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我住的寢室有三人,其中一個叫薇拉,來自休斯敦市,她24歲,身材挺拔修長,栗色頭發,再加上一對藍寶石一樣的大眼睛,美得如同一只長頸鹿。第一次見面,她就大叫著拉住我的手說:“我太幸運了,能和一位東方的精靈住在一起!”我也笑著回應她:“你這么美,怎么還到這里來,應該去好萊塢當明星啊!”她大笑起來,笑聲爽朗,如悅耳的鈴聲。
我和薇拉成了好朋友,我們經常一起去學生餐廳吃飯或一起到圖書館看書。剛開始上課時,老師講得語速很快,我的思維跟不上,有的老師講話還有地方口音,我聽不太懂,只得課后求助于薇拉,她也從不推托,細致地給我講解。為了感謝她,一天的周末,我請她去中餐館吃中餐。沒想到,在這里,我們之間第一次發生了沖突。
我按照中國的待客之道,要了四盤菜,還要了一盤餃子。她看了問我:“你還請了別的人?”我說沒有,只有我們倆。她臉色立刻就變了,說這么多肯定吃不了,要浪費,而且請她吃飯要征求她的意見,吃什么吃多少她自己決定,我自作主張是不尊重她。一看她這么嚴肅,我趕緊向她道歉,請她原諒。吃完飯后,剩下的菜她都讓服務生裝盒帶上,說任何人都沒有權利浪費。
這次請客雖然挨了她的批評,但我不僅沒有生氣,反而對她更有好感了。她讓我好感的習慣還有:特別注意保持寢室的衛生,從不亂丟東西,衣物也從不亂放。我們是輪流值班打掃衛生的,到她值日的時候,打掃得特別認真,從不放過每一個死角。她還從不打擾別人,我每天中午有睡午覺的習慣,每當這時,她都把手機靜音,接電話或打電話都到衛生間去。晚上她愛出去玩,回來很晚,但回來都是靜悄悄的,從沒驚醒過我。一天我正起來如廁,才發現了她回來靜悄悄的秘密:只見她手里提著鞋,輕輕地推開門,踮著腳走進來。看她這樣子,我心中禁不住涌起一陣感動。
薇拉身上也有許多的毛病,比如:她特別愛吃零食,最喜歡加奶油的甜食。怕發胖,但又控制不住自己。她讓我幫她控制,每當見她吃甜食了,我一說她,她就趕緊認錯,但一邊認錯還一邊大口地吞咽幾口再放下,像一個貪嘴的孩子。
雖然薇拉看上去心無陰影,渾身洋溢著健康奔放的朝氣,但她的心靈卻是受過很嚴重傷害的。看到我媽媽經常給我打電話,而且一談就是好長時間。她就問我,中國所有的母親都這樣關心孩子么?我就告訴她,中國的絕大多數家長對孩子都特別關心,甚至關心得過分了,讓孩子成了家里的小皇帝。她聽了卻對我說,她很羨慕中國的孩子,能受到父母這樣的寵愛。接著,她就講起了自己的一段傷心經歷:在她12歲的時候,父母離婚了,但父母誰都不想要她,法院只得判她父母各帶她半年,這樣輪流地生活。12歲,已懂得了人間的很多事,這樣成了一個連父母都不愿意要的多余人,心靈受到的傷害可想而知。她父母也根本不管她,放學后或假日里她很不愿意回家,就和一些男孩女孩在街上游蕩。一次她病倒在大街上,被警察送進醫院,因為正是她父親帶她的日子,她的母親竟沒有來看她一眼。18歲后,她就離家獨自生活了,在加油站、商場等地方打過各式各樣的工。她22歲那年,突然聽到了母親患肺癌的消息,她猶豫很久,最后還是去醫院看望了母親。當看到母親那無助和絕望的目光,她的心禁不住一陣陣疼痛。母親傷害過她,她恨過母親,但在她內心的深處,還是愛著母親的,這愛已被掩藏了好久好久,她自己幾乎都感覺不到了。但母親的患病,這愛就如一泓被石塊壓住的泉水,汩汩地流了出來。從醫院回到住的地方,她忍不住撲在床上號啕大哭,哭了很久很久。兩個月后,母親去世了。母親去世之前曾遭受了很大的痛苦,她為不能幫助母親減輕痛苦而特別難過。那時她就決定:學醫,為了幫助和母親一樣遭受痛苦的病人。于是她停止了打工,開始學習,最終考進了這所大學。回憶這段往事,她倒是很平靜,可聽得我淚水漣漣。我拉住她的手,對她說:“薇拉,真看不出你受過這么大的傷害,你真堅強、真善良,我欽佩你!”
后來,隨著我對美國生活深入的了解,我發現,像薇拉一樣經歷的美國孩子很多,他們看上去都滿臉的陽光,但心靈深處也留有各種傷痕,他們特別渴望親情和友情。他們身上有很多優點,也有很多缺點。但他們是真實的、可愛的。
關鍵詞: 鋁碳酸鎂;奧美拉唑;胃潰瘍;胃出血
在消化內科中,胃潰瘍是常見的病癥之一,其屬于慢性疾病,該疾病容易合并胃出血,可導致患者出現胃穿孔現象[1]。這樣不僅對患者的生活質量、身體健康造成嚴重影響,還有可能使患者的生命安全造成危害。有資料顯示,胃潰瘍疾病最常發生在40歲以上的中老年人群,并且該疾病的發病率高達5%~10%左右,而在這之中又有1.5%~2.5%左右的患者合并胃出血[2]。有研究表明,W美拉唑與鋁碳酸鎂的聯合使用效果明顯,因此,本文現就鋁碳酸鎂聯合奧美拉唑治療胃潰瘍合并胃出血的臨床效果作研究分析,詳細報告如下。
1資料與方法
1.1一般資料 按入院時間將在我院接受治療的胃潰瘍合并胃出血患者52例作為觀察對象,將其分為對照組與觀察組。經確診,所有患者均符合中華醫學會消化科學會制訂的胃潰瘍合并胃出血的診斷標準,且均患有胃潰瘍合并胃出血,以及其與家屬均同意簽署就醫協議書。對照組患者26例,年齡為40~68歲,平均年齡(52.34±6.15)歲,其中男性16例,女性20例,首發胃潰瘍發作合并胃出血18例,二次胃潰瘍發作合并胃出血8例。觀察組患者26例,年齡為39~67歲,平均年齡(52.27±6.89)歲,其中男性17例,女性19例,首發胃潰瘍發作合并胃出血17例,二次胃潰瘍發作合并胃出血9例。經數據分析,兩組患者一般資料比較,差異無統計學意義(P>0.05)。
1.2方法 給予對照組患者采用奧美拉唑(阿特維斯(佛山)制藥有限公司,國藥準字H10930087)單獨進行治療,2次/d,20 mg/次。觀察組在對照組基礎上加入鋁碳酸鎂(北京京豐制藥有限公司,國藥準字H20093606)對患者進行治療,每天于晨起前進行服用,1次/d,100mg/次。兩組患者共治療14 d,然后檢查其治療后的效果情況。
1.3療效標準 對兩組患者治療后的效果情況進行比較,將其分為三個級別。患者的嘔吐、惡心等癥狀均已消失為顯效;患者的嘔吐、惡心等癥狀均有所改善為有效;患者的嘔吐、惡心等癥狀均未有任何起色且病情持續加重為無效。顯效加有效乘以例數等于總有效率。
1.4統計學處理 對本次數據分析處理使用SPSS20.0統計學軟件進行,以百分比(%)表示計數資料,采用?字2值檢驗計數資料,以(x±s)表示計量資料,使用t檢驗計量資料,若本組數據的檢查結果為P
2結果
經治療后,對照組患者的總有效率為69.23%,觀察組患者的總有效率為92.31%,兩組經比較,觀察組優于對照組(P
3討論
目前,我國胃潰瘍疾病的發生還在呈上升趨勢,而胃出血是該疾病的常見并發癥狀。在醫學上,現今引發該疾病主要原因死因人們的生活習慣長期不正常所導致的。該疾病輕則出現嘔血、惡心、腹脹腹痛等癥狀,重者則會出現幽門梗阻、胃穿孔等現象,這對于患者的生命健康造成極為嚴重的威脅[3]。胃潰瘍疾病若不能及時接受治療,可能會讓潰瘍發生位置的肉芽,不斷被壞死的組織破壞。由于胃潰瘍合并胃出血的病情發展迅速,容易造成患者面臨死亡的危險,因此,應在該疾病發生的初期及時就醫,使疾病能夠在初期得到有效控制[4]。
鋁碳酸鎂常用于治療胃酸中的不適應癥,如酸性暖氣、飽脹等,還治療慢性胃炎。該藥物屬于新型抗酸藥物,其主要作用有中和胃酸、吸附和結合、黏膜保護等作用。鋁碳酸鎂呈層狀網絡結構、是不溶于水的結晶性粉末,口服之后不被胃腸道吸收[5]。藥物中還具有修復受損胃粘膜的有效成分,進而讓胃粘膜上潰瘍面能夠有效愈合[6]。奧美拉唑不僅能能讓食管、胃粘膜與胃酸的侵蝕降低,還可給予胃粘膜與食管充足的自行愈合時間,使胃潰瘍發展得到有效抑制,亦能抑制胃酸的分泌與胃蛋白酶分泌,是一種質子泵抑制劑,并且該藥物的藥效持續時間長,高達15 h以上[7-8]。以往,臨床上常采用該藥物進行治療,但是,單獨使用的治療效果并不理想。以上兩種藥物結合治療,不僅能夠提高治療的有效性,而且鋁碳酸鎂在進入患者體內后,可以讓其在胃內迅速崩解,然后釋放大量的網絡結構晶狀體,而這些晶狀體能夠釋放形成保護膜,進而起到保護胃粘膜、抗膽汁、抗酸的作用[9-10]。該藥還可與分泌的胃酸相互作用,進而讓胃潰瘍的治療得到有效輔助,現今,其已是臨床上治療胃潰瘍合并胃出血常使用的有效藥物。
本文數據顯示,對照組單獨使用奧美拉唑對患者進行治療的總有效率為69.23%,觀察組在其基礎上加入鋁碳酸鎂對患者進行治療的總有效率為92.31%,兩組比較,觀察組的治療效果較好(P
綜上,對胃潰瘍合并胃出血患者采用奧美拉唑與鋁碳酸鎂聯合治療的效果顯著,具有廣泛推廣意義。
參考文獻:
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【關鍵詞】瑪利亞?路易莎?邦巴爾;《穿裹尸衣的女人》;智利;女性主義文學;死亡
中圖分類號:I06 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)02-0262-02
《穿裹尸衣的女人》是智利女作家瑪利亞?路易莎?邦巴爾的短篇小說代表作,也是拉丁美洲女性主義文學的代表作,更是上個世紀90年代的女性主義文學的杰出代表。《穿裹尸衣的女人》是由這位女作家鮮明的精神特點和與眾不同的思想與才華結合出來的夢幻般的作品。
瑪利亞?路易莎?邦巴爾出生于1916年6月,她的曾外祖父曾是德國駐圣地亞哥的第一任領事。所以,從邦巴爾的母親家族來說,他們都是德國茲瓦爾帕萊索的后裔。在邦巴爾大概8歲的時候,第一次動筆寫詩。1931年,一次偶然的機會,遇到了桑切斯,這個對她一生都影響深遠的男人。兩人的感情只持續了幾個月的時間,桑切斯漸漸疏遠她,直至兩人分開。幾年后,因為朋友聚會,邦巴爾再次來到桑切斯的家,趁人不注意的時候,她悄悄走到主人的臥室里,看到了儲存的槍支等軍火設備,邦巴爾隨手拿起一支槍,對準自己的脖子扣動了扳機。幸運的是,大家及時發現了她,把她送到了醫院,邦巴爾被醫生搶救了過來。又幾年過去了,當邦巴爾再次碰到桑切斯的時候,她選擇把槍口對準這個讓她傷心的男人。隨后邦巴爾被帶到了警察局,本來是要坐牢的,但是桑切斯對法官講,他可以對此事件不追究任何人的責任,因此邦巴爾被無罪釋放。這次事件對她觸動很大,因此,她決定離開智利這個傷心地,去往美國生活。
1938年,邦巴爾撰寫并出版了《穿裹尸衣的女人》。在美國生活期間,她結實了法國公爵拉法艾爾,并和他生育了唯一的孩子布瑞吉特。拉法艾爾幫助邦巴爾在美國出版了很多作品。晚年,邦巴爾毅然決然地回到了自己的故鄉智利。
通過對這位女作家生平的分析,不難看出,邦巴爾雖然家境殷實富裕,但感情的道路卻是坎坷的。由此不難得出結論,她的作品之所以有這么強烈的女性主義而不是女權主義色彩,都是由她的感情經歷有感而發的。
《穿裹尸衣的女人》這部作品具有鮮明的特色和獨具一格的美感。作品的主人公是一位已經去世的、穿著裹尸衣躺在靈床上的女人。作者以一位死者的視角和思維為中心點,鋪開整部作品的內容,使作品層面立意新穎獨特,別開生面,在模式和風格上展現出了鮮明的特點和別致的情調。整部作品充斥著女主人公游離的心緒、活躍的生活軌跡和游蕩的情感思緒。這種獨特的敘事視角在很多層面上都增添了一種獨一無二的審美內涵和力度。
女主人公在這部作品中始終處于中心地位,她的存在模式是“死亡者”,她的整個位置是相對固定的――躺在靈床上。如此,當整部作品以她的心緒展開敘述時,就形成了一種悲劇式的戲劇場景和敘述結構,類似于普羅米修斯式的經典模式。《穿裹尸衣的女人》中,女主人公始終是作品的核心部分,她“一動不動地仰臥在靈床上”,縹緲中,生命雖然已經逝去,但心靈和思緒仿佛還存在著。靜靜躺著的已經死去的她凝神遐想、心緒飛揚,依次來到她靈床前吊唁和哀悼的人們不停地刺激著她的情感,因此引出了她生前的回憶,同時也引發了她的無盡感慨。她的女兒、老保姆、情人、父親、妹妹、癡情的暗戀者、兒子、丈夫等家人和朋友依次出場引發的回憶,真切地還原和再現了女主人公悲慘的一生。
在這位女性作家的作品中,婚姻對于女主人公而言,始終充滿著痛苦的經歷。對于《穿裹尸衣的女人》的女主人公安娜?瑪利亞而言,在她的身邊,先是有給了她第一次愛情體驗的表哥堂?里卡多,后來有始終對她執著追求的摯友和知己費爾南多,然而由于命運的捉弄,她卻嫁給了她根本不愛的安東尼奧,雖然安東尼奧在各個方面都表現得堅定與慎重。在這段毫無愛情與生機的婚姻中,每次兩性間親密的身體接觸,都毫無例外地讓女主人公對她丈夫產生發自心底的排斥和抗拒。
作品中所表現出來的女主人公的情感經歷,可以說與作者邦巴爾本人的經歷密不可分。邦巴爾本人經歷了兩次失敗的婚姻,同時還有她那對她形同陌路的唯一的女兒和凄慘的晚年情景,給她極其敏感的心靈籠罩了一層又一層陰影。但是作品中這些不幸的痛苦體驗的根源,從心理學角度來說,應該來自主人公自身因素。美國女性主義理論家卡羅爾?吉列根在總結了之前所有的心理學家的研究成果后說道:“男女對于關系,尤其是依賴性問題的體驗是不同的……既然男性通過分離,而女性是通過依賴來規定的,男性的性別認同便受到親密關系的威脅,而女性的性別認同則受到分離的威脅。”由此我們可以看出,在一個特定的社會關系中,與男性相比,女性的人格大部分是在與其他人的關系中確立起來的,所以對于女主人公來說,她們如果對于婚姻還有期待,那就應該是能與自己的丈夫創立起一種親密且緊實的心理關系,從而避免分離時可能會受到的威脅和傷害。很顯然,邦巴爾作品中的女主人公安娜的生命體驗是支離破碎的。
幻想的世界一定是完美無瑕且甜蜜的,雖然美麗,卻又非常脆弱。為了使自己盡快逃離這個美麗而不真實的幻想世界,邦巴爾選擇用筆代替自己去到另一個充滿詩意的氛圍中――死亡。死亡的世界是邦巴爾為自己不完整的生命感情建造出的一個更為徹底的安居樂園,更是她堅定不移地要為自己創造一個完美的愛情世界的強烈表達。即便平靜地臥在靈床上,女主角安娜?瑪利亞依然可以看得到、聽得到,并且感受得到。
《穿裹尸衣的女人》這部作品以一種不同尋常的思路,通過一個已經死亡的躺在靈床上的女人對自己一生的回憶,重點講述了她悲慘痛心的感情之路。藝術有時候就是這樣,尤其是文學作品,是一種反觀,是作者自己去閱讀自己主演的人生路,有喜有悲,悲歡離合。
在拉丁美洲文學和電影中,生死界限不明,是有一定的基礎和文化背景的。在由印第安原始部落傳承下來的文化理念中,人的世界和鬼的世界是并存的。死亡是生命的延續,是人生命的另一部分。從這一點看來,《穿裹尸衣的女人》的確有非常濃厚的拉丁美洲色彩和氣息。同時,邦巴爾本人也是拉丁美洲女性主義文學的領頭人,在當時的拉美社會中,女性的社會地位遠遠低于男性,沒有上學接受教育的權利,和中國的封建社會一樣,女性只能在家相夫教子、照顧家庭,不能上學、不能工作,甚至很少出門拋頭露面。所以邦巴爾只能通過文字這種方式表達自己的情感和對生活的感慨,這就成就了一位偉大的女性主義文學代表作家。女性主義文學多指由女性作家親自撰寫的文學作品,以表達自己生活和感情中的喜與悲,不同于女權主義文學,它是女性作家創作的關于婦女生活題材的作品。而邦巴爾就是女性主義文學的代表,通過一系列的作品,再現了本人悲慘的人生和坎坷的情路。
邦巴爾塑造的這一女性形象特點,簡單歸納有這幾點:第一,作者運用了內傾化的寫作手法,在心理層面上展現了女主人公的情感和心緒。第二,邦巴爾非常善于通過細致的環境描寫,來刻畫小說中每個人物的性格特點。第三,她總是能通過復雜的人物關系,反映出每個人不同的性格。通過這些描寫,把自己悲慘的一生再現出來,包括家人,包括朋友,也包括情人。
邦巴爾能夠做到通過一部短篇小說,有機地構成她的一生,如此復雜而充滿感情糾葛的故事情節,被她完美地濃縮進一部西班牙語短篇小說中。邦巴爾在這部作品中,不僅描寫了人物的情感、每件事物的客觀象征,更是將感情與情景融合在了一起,借物抒情。這種干凈細膩的才情與風格著實令人欽佩。
參考文獻:
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4月-2016年4月收治并已確診的妊娠期高血壓疾病患者100例,隨機分組,其中采取硫酸鎂治療的患者為參照組(43例),在參照組治療基礎上采取硝苯地平與酚妥拉明治療的患者為研究組(57例)。對兩組患者治療的效果進行對比分析。結果:研究組治療總有效率為96.5%,參照組為76.7%,兩組比較差異有統計學意義(P
【關鍵詞】 妊娠期高血壓疾病; 酚妥拉明; 硝苯地平; 硫酸鎂
doi:10.14033/ki.cfmr.2017.8.072 文獻標識碼 B 文章編號 1674-6805(2017)08-0125-03
妊娠期高血壓疾病是臨床早期產褥中較為常見的疾病,妊娠期高血壓疾病患者的臨床表現主要為蛋白尿、高血壓及水腫等[1],病情嚴重時甚至會出現昏迷不醒或者心力衰竭等情況,因此對患者來說,疾病的早期便采取有效的治療方式予以改善或治愈的臨床意義重大。當下對于妊娠期高血壓疾病方面的研究受限于諸多因素,且患病機制的劃分標準不統一,目前可推測的原因與患者的營養供給、年齡等有關[2]。經研究相關資料得出,硝苯地平、酚妥拉明與硫酸鎂聯合治療妊娠期高血壓疾病效果顯著[3],基于此,本次就筆者所在醫院妊娠期高血壓疾病患者采取硝苯地平、酚妥拉明及硫酸鎂聯合治療的效果進行觀察探討,現將全部內容整理如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選取2013年4月-2016年4月筆者所在醫院收治并已確診的100例妊娠期高血壓疾病患者,隨機分為兩組。參照組43例患者中,年齡最小23歲,最大40歲,平均(25.98±4.24)歲,孕周最短31周,最長39周,平均(35.61±1.42)周;研究組57例患者中,年齡最小22歲,最大41歲,平均(25.18±4.72)歲,孕周最短32周,最長39周,平均(35.18±1.39)周。兩組患者年齡、孕周等一般資料比較差異無統計學意義(P>0.05),有可比性。所選患者經臨床診斷均確診為妊娠期高血壓疾病,且符合《婦產科學》中有關妊娠期高血壓的臨床診斷標準,即患者測量血壓后得出血壓值均≥140/90 mm Hg,同時患者無高血壓疾病史;排除標準:排除嚴重腎、心、肝功能異常的患者;排除對本次用藥過敏的患者。
1.2 方法
參照組單純給予患者硫酸鎂(批準文號:國藥準字H51020612,生產廠家:自貢恒遠制藥有限公司)治療,初始劑量:將20 ml的硫酸鎂加入5%葡萄糖溶液100 ml中靜滴,確保在半小時滴完;維持劑量:將60 ml硫酸鎂溶于5%葡萄糖1000 ml中靜滴,保證其在8 h左右滴完;劑量補充:應用10 ml的硫酸鎂肌注。
研究組在此基礎上應用硝苯地平片(生產廠家:沈陽奧吉娜藥業有限公司;批準文號:國藥準字H21020873)與酚妥拉明(批準文號:國藥準字H20030513;生產企業:北京曙光藥業有限責任公司)治療,服藥方式:硝苯地平片,30 mg/d,口服;20 mg酚妥拉明溶入5%葡萄糖溶液中靜滴,依據患者血壓的實際變化情況對滴速進行調整。
兩組患者均治療1周,其后對其療效進行評定。
1.3 觀察指標及評價標準
(1)對患者治療的效果進行評定,評價標準參照文獻[4]《婦產科學》第8版中有關妊娠期高血壓疾病的療效評定標準進行,其中顯效:治療后,患者的臨床癥狀與體征均消失或改善明顯,血壓下降,收縮壓15 mm Hg,尿蛋白陰性;有效:治療后患者臨床癥狀與體征接近消失或有所改善,血壓有所下降,但>100 mm Hg,尿蛋白水平降低;無效:治療后患者臨床癥狀與體征無改善,血壓未下降至理想水平,尿蛋白與水腫情況無變化或病情加劇;總有效=顯效+有效。(2)對患者治療前后收縮壓與舒張壓的變化情況進行觀察。(3)對患者妊娠結局的情況進行觀察記錄。
1.4 統計學處理
通過對SPSS 20.0軟件,對本次研究得出的相關數據進行分析和處理,計量資料以(x±s)表示,采用t檢驗,計數資料以率(%)表示,采用字2檢驗,P
2 結果
2.1 兩組患者療效情況
研究組:顯效26例(45.6%),有效29例(50.9%),無效2例(3.5%),總有效55例(96.5%);參照組:顯效16例(37.2%),有效17例(39.5%),無效10例(23.3%),總有效33例(76.7%),研究組總有效率明顯優于參照組,差異有統計學意義(P
2.2 治療前后兩組患者血壓變化情況
治療前,兩組患者的血壓指標對比,差異無統計學意義(P>0.05);治療后,兩組患者的血壓較治療前均有所下降,差異有統計學意義(P
2.3 兩組患者妊娠結局情況
研究組57例患者中,胎兒窘迫6例,占比為10.5%,新生兒窒息4例,占比為7.0%,未出現新生兒死亡情況,產后出血10例,占比為17.5%;參照組43例患者中,13例胎兒窘迫,占比為30.2%,8例新生兒窒息,占比為18.6%,1例新生兒死亡,占比為2.3%,20例產后出血,占比為46.5%,兩組對比差異有統計學意義(P
2.4 不良反應情況
治療期間,兩組患者均未出現任何與藥物有關的不良反應,且患者腎、肝、心等功能治療前后均處于正常范圍中。
3 討論
妊娠期高血壓疾病為妊娠并發癥,在臨床中比較多見,其不僅會影響到妊娠的結局,甚至會對母嬰的健康產生嚴重威脅。當下臨床中尚無治療妊娠期高血壓疾病的特效方案,且治療的原則大多以利尿、解痙、擴容、降壓、改善血循環及促進心排血量等對癥支持為主[5]。經查閱相關資料得出,硫酸鎂用于臨床治療妊娠期高血壓疾病的效果確切,其能夠通過V離子的釋放進而發揮出鈣離子拮抗的效果,從而使患者血紅蛋白的親和力得以增強,外加對血管與神經相連處膽堿的釋放進行有效抑制,最終確保骨骼肌與平滑肌松弛,起到擴張血管與解痙的療效。除卻上述作用外,硫酸鎂還能夠防止心腦器官衰竭及改善微循環等作用。基于上述眾多優點,因而硫酸鎂已被證實為妊娠期高血壓疾病治療的理想且首選的藥物,但無法忽視的是,硫酸鎂也有其缺點,在于其藥物作用起效較為緩慢,并且降壓的效果不理想,若單獨應用于妊娠期高血壓疾病的臨床治療,會出現總體療效不佳的情況。
楚留芬[6]研究指出,若硫酸鎂在治療妊娠期高血壓疾病時聯合其他的藥物,則治療的效果與單一應用硫酸鎂治療相比要高得多。硝苯地平片為Ⅱ型鈣離子通道阻滯劑,其療效主要體現在全身血管擴張、平滑肌松弛及鈣離子通道內流抑制等方面,此外,通過口服的形式進行治療,其藥效時間不僅比較長,且藥物不良反應輕微。有相關研究表明,硝苯地平片應用于高血壓患者的治療中具有血管擴張的效果,但對于非高血壓患者來說,其擴張血管的療效并不確切。硝苯地平片藥物作用機制為:通過對鈣離子通道內流進行抑制,進而使平滑肌細胞當中的鈣離子濃度被降低,最終通過降低外周血管阻力、松弛平滑肌、擴張全身血管,發揮出迅速降壓的療效。
酚妥拉明為α受體拮抗劑,其主要應用于血管痙攣性疾病的臨床治療中,對心臟能夠產生興奮的效果。酚妥拉明使用過后,能夠抑制外周交感神經,同時擴張體循環小動脈,包括降低外周阻力,進而使心臟的負荷減輕,起到血壓降低的效果。另外,酚妥拉明還能夠通過對去甲腎上腺素進行阻斷,進而使心肌的收縮力有效增加,加快患者的心率,發揮出心臟輸出量增加的效果。姜長麗等[7]研究了酚妥拉明與硫酸鎂治療妊娠期高血壓疾病的療效及對妊娠結局的影響,得出兩種藥物的聯合應用不僅能影響到患者妊娠的結局,更能對患者分娩的方式產生影響。
經本次研究不難看出,研究組患者三種藥物聯合應用,其治療的總有效率(96.5%)顯著高于單純應用硫酸鎂藥物的參照組(76.7%),差異有統計學意義(P
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以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭戲說娛樂圈的人和事,博得大家開心一笑,在這個娛樂化時代也無可厚非。但時下“惡搞”之風正從少部分人的自娛自樂變成了一種集體狂歡。在一些專家學者筆下,原本代表中華歷史文化美好、智慧、勤勞、善良的人和物被推倒,美的貶成丑的,紅的說成黑的,詞語中甚至極盡笑罵、攻擊之能事。要知道,專家學者的學術研究,一向受到人們的重視和推崇。他們中一些人對于傳統中國文化抹黑式的“惡搞”,無疑顛覆了傳統文化在人們心目中的美好和莊嚴。
優秀文化的傳承是要有紐帶的,這個紐帶就是文化偶像和經典。當偶像和經典不斷被顛覆,并且頗受歡迎的時候,社會的核心價值觀和道德底線何在?當傳統文化被解構,并且只有解構而沒有架構的時候,我們應該反思,文化的脊梁一個個被消解之后,華夏文化該如何挺立?日本動畫片風靡世界,韓國電視劇在亞洲引發了“韓潮”,而國內的學者卻在制造“孔子狗”、“李白仔”、“岳飛賊”之類的“惡作劇”,這不僅給世界帶來了對優秀傳統文化認同秩序的破壞,更給中國留下了國家“軟實力”的“硬傷”。
在一個開放、多元、張揚個性的社會,不可避免會有顛覆傳統的現象和對權威崇拜的質疑。“惡搞”從某種意義上說,也有重新拆解、解構舊模式的意義,能夠為人們提供新的視角。但“惡搞”也應該有一個底線,民間對于影視作品、藝術作品的“惡搞”,只是為了讓人開心一笑。而知識分子“惡搞”傳統文化,實在是在拔自己文化的根。因為,“惡搞”損害的絕不僅僅是文化本身,還會影響到人們的價值取向。
在這個浮躁的時代,作為代表社會、文化良知的學者專家,理應耐得住寂寞,抵制各種誘惑,堅守學術陣地,端正學術操行,假如一味地“惡搞”文化,傳播虛假、偏執的理念,最終傷害的是文化的尊嚴。