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人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠)
言者無罪,聞者足戒。 (詩經大序)
他山之石,可以攻玉。 (詩經小雅鶴鳴)
投我以桃,報之以李。 (詩經大雅抑)
天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)
滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨)
從善如登,從惡如崩。 (國語)
多行不義必自斃。 (左傳)
居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)
人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)
知人者智,自知者明。(老子)
信言不美,美言不信。(老子)
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子)
合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
1、且如今年冬,未休關西卒。——杜甫《兵車行》
2、秋月揚明暉,冬嶺秀寒松。——陶淵明《四時》
3、明月松間照,清泉石上流。——王維《山居秋瞑》
4、月黑雁飛高,單于夜遁逃。——盧綸《塞下曲》
5、野火燒不盡,春風吹又生。——白居易《賦得古原草送別》
6、春種一粒粟,秋收萬顆子。——李紳《憫農》
7、國破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
8、我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
9、相見時難別亦難,東風無力百花殘。——李商隱《無題》
10、天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》
11、去年今日此門中,人面桃花相映紅。出處:出自崔護的《題都城南莊》。
12、雨打梨花深閉門,忘了青春,誤了青春。出處:出自唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》。
13、人面不知何處去,桃花依舊笑春風。出處:出自崔護的《題都城南莊》。
14、疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。出處:出自林逋《山園小梅》。
15、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。出處:出自鄭思肖《寒菊》。
16、桃之夭夭,灼灼其華。出處:出自《詩經·周南·桃夭》。
17、寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。出處:出自劉方平的《春怨》。
18、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。出處:出自白居易的《大林寺桃花》。
19、不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。出處:出自黃蘗禪師《上堂開示頌》。
關鍵詞:古詩名句;引用;作文;創新
中圖分類號:G633.34 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)02-0035
古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富,它凝聚著五千多年璀璨文化的精華,也是中華民族的文化精髓。縱觀多年的學生作文及優秀的文章,很多文章的成功是靈活巧妙地運用了古詩名句。在作文中加古詩名句以點綴,才能使文采斐然,典雅蘊藉,神韻俱臻。所以在語文作文教學中,需要把古典詩詞的精髓轉化為學生人文素質的重要組成部分,轉化成學生寫作時源源不斷的靈感與素材,轉變成詩意橫溢的華麗精美篇章,讓學生對古典詩詞能學以致用,這才是古典詩詞教學的目的。因此在平時的教學中要注意培養學生引用古詩詞的能力,使古詩名句走進學生的寫作中,作為隨取隨用的作文素材,點亮文章。為此,筆者認為應著力做好以下幾個方面:
一、提高教師的職業素養
教師是知識與學生之間的橋梁,教師的水平會直接影響課堂教學效果。在培養學生如何巧妙地引用古詩詞和名句的能力時,需要教師具有較高的職業素養,只有這樣,教師才能更好地引導學生運用具有非常豐厚的文化底蘊的古詩詞進行寫作。在語文作文教學中教會學生靈活地運用古詩、諺語、古詞等,必須加強教師教學能力培訓,提升教師專業水平和課堂組織能力。教師要加強個人的文化修養,提高自身的道德修養,學會寬容,使自己成為一個更有個性魅力,富有內涵,心胸寬廣的教師。這樣,有助于學生形成正確的人生觀、道德觀和價值觀等。學生很喜歡模仿教師,因此,教師要從言行舉止等方方面面給學生樹立榜樣,嚴格要求自己,率先垂范,用實際行動教育學生。在引用古詩詞時,教師可以先給學生欣賞一些成功引用古詩名句的文章,還有從自身做起,當堂給學生造一段引用古詩詞的小段落,讓學生有一些思路。
二、積累古詩詞
古詩詞是中華民族最寶貴的精神財富,是中華五千年的文化的凝聚,它以高度凝練的語言,豐富的想象,強烈的節奏感和韻律美集中地反映當時的社會生活,抒發了作者內心的情感。詩歌作為世界上最古老、最基本的文學形式。詩詞中的名言警句更是出類拔萃的文學精華,極其凝練地表達和傳授許多人生道理。在五千年的歷史長河中依然廣為流傳的古詩詞名句,是經過了無數個朝代磨練的,經得起考驗的,為人們所接受的文化的典范。古詩詞能夠作為中華文化傳承至今,不僅因為精練的語言,協調的韻律美,還因為它在材料的選擇,寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。在社會快速發展的時代,文章缺乏內容,語言平淡是大部分學生的通病。究其原因是學生缺乏積累。學生腦海里沒有掌握足夠多的古詩、古詞以及其他作為素材,無法寫出具有豐富內涵的文章來。詩詞名句不僅語言經過了千錘百煉,而且也有華麗的辭藻和豐富的內容,有寫景的、有記事的、有說理的等等,是學生語言積累的最好素材。有了豐富的積累,有了大量的作文素材,才會有言可發,有情可抒。因此,教師在作文教學中,要注重學生對古詩詞的積累,擴大學生學習古詩詞的范圍,可以每天讓學生抄寫一些詩詞名句,讓學生進行吟讀和背誦。日積月累,學生慢慢地掌握了不少名句,這為習作打下了良好的基礎。學生經常朗誦并積累古詩詞,在這個過程中,學生會受到潛移默化的影響,會自然地消化古詩詞的寫作技巧,并慢慢轉化為實際的寫作能力。
三、進行“化用”練習
很多學生雖然積累了相當的古詩詞,卻不懂如何引用到作文中。在進行作文教學中,教師可以搜集一些優秀散文,特別是歷屆中、高考中的滿分作文讓學生欣賞其中最精彩的文句、片段,并以小組合作的形式討論出化用了哪些古詩,并談談為何這里適合化用這句古詩,化用的好處。如:“樂觀就是那直上青天里的一行白鷺;樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆;樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草;樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。”接著,要對學生進行一些關于“化用”古詩基本技巧的介紹,并讓學生模仿例句,即興抒情寫出一句話。比如:“那飄逸的太白,可愿為我拉來九天的銀河,千尺的飛流。”“窗前明月光永遠是思鄉的霜露。”模仿例子寫出一句話,如寫夏景,可供使用的詩句如:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”那大家怎么將詩句化成一句類型例子的話呢?
四、準確把握詩詞的意思
中國的詩詞,浩如煙海。這些詩歌從內容和材料上分有敘事的,寫景的,抒情的,明志的,說理的等等,從寫作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸張寫實等。所以,要合理地嵌入詩詞,除了掌握一定量的古詩詞之外,還必須要準確把握詩詞的意思,只有這樣,才能在自己寫作的內容與詩詞內容發生意義上的關聯時嵌入實詞或化用古詩詞、名言警句。在給學生講解古詩詞的意思時,首先要結合古詩詞出產的時代背景進行講解,要強調學生注意古今詞義的區別,還要結合內容風格講解,讓學生了解古詩詞表達的深刻思想情感。
一、視誦讀為詩詞教學的生命線
誦讀在古詩詞的教學中具有舉足輕重的作用,這一點已經成為廣大語文教師的共識。俗話說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,古詩詞的教學,學生的朗讀是任何理論、手段都替代不了的。我認為,讀詩如剝洋蔥,要有步驟、有層次,首先要字正腔圓,讀準字音;其次要抑揚頓挫,讀出節奏;三要字從句順,讀出詩歌所描寫的情境;四要細語微吟,讀出詩人的感情。南宋哲學家、教育家、文學家朱熹曾說“讀詩要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦數遍,自然上口,久遠不忘”,可見誦讀的嚴謹和重要。人教版所選的古詩詞多魏晉唐宋絕句和律詩,也有漢樂府和《詩經》里面的詩歌。詩歌節奏的把握較為簡單,重要的是讀出詩句的情境、意蘊,進而理解詩人的情感。形式多樣的古詩文誦讀競賽活動是激發學生學習古詩文興趣的催化劑。應該說,今天人們已經沒有可能超越唐宋詩詞,那么在學習古詩詞的過程中,開展形式多樣的古詩詞誦讀競賽活動,對提高學生學習古代詩歌的興趣有著很大的促進作用,“以誦讀帶動學生學習古詩的熱情”,已經成為語文老師的共識,
二、用現代教育技術讓學生展開想象的翅膀
現代教育技術的應用普及給語文教學插上了啟發學生想像的翅膀,把“詩中有畫,畫中有詩”的古詩詞進一步演繹成一幅流動的畫、一首動聽的詩,使缺乏實際生活閱歷的學生的較為單一的思維一下子變得豐富多彩起來。
比如我在講《詩經》中的名篇《關雎》時,用悠揚的古琴音樂帶學生走進遠古那迷人的氤氳著霧氣的河邊。動畫顯示男子魂牽夢繞的姑娘,在霧氣中恍若翩翩仙子。學生眼睛里看到的,耳朵里聽到的,心理感悟到的全是激發審美體驗的形象。原本枯燥乏味的古詩學習成了享受影音娛樂的美味大餐。
三、巧設情境,幫助學生利用現有的人生體驗感知古代詩詞的意境
劉勰在《文心雕龍》中有關于“情境”的論述,所謂“情以物遷,辭以情發”。人對處在一定情境中,能引起情感共鳴的事物往往印象深刻。由于古代詩詞所反映的社會文化生活比較久遠,初中生的人生閱歷又十分有限,我國古典詩詞講求“意在言外”,講求“不著一字,盡得風流”,它們留給讀者的想象空間非常大。所以要想深切體會詩歌中的意蘊,教師在講授古詩詞時,巧設情境,激發學生的聯想和想象能力,幫助他們調動已有的生活體驗去感悟詩歌的思想內涵。例如在講授馬致遠的《天凈沙·秋思》時,我力求引導學生在自己的頭腦中形成畫面感,調動自己曾經有過的關于秋天肅殺凄涼的人生體驗,讓自己穿越時空,仿佛自己就是騎著瘦馬,迎著秋風,在荒涼的古道上踽踽獨行的天涯游子,體會那種相思斷腸的愁緒。這樣不但讓學生很好地理解了詩意,也激發了學生的創作熱情。
每一首古詩詞的背后其實都有著詩人的人生閱歷,從這個意義上說,每一首詩詞又都有一個故事,由賈島的“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”而發生的有關推敲的故事早已傳為佳話。在許多古典詩詞當中作者還運用了許多典故來表達自己的思想感情。把典故講清楚也需要老師在授課時精心安排。例如在講授杜牧的《赤壁》時,講一講“東風”的典故,說一說“萬事俱備只欠東風”的俗語,聊一聊《三國演義》中諸葛亮借東風的故事,學生對“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的詩意就會有更加深刻的感受。
四、活學活用古詩詞是學生繼承古詩詞文學傳統的有效手段
言簡意豐、含蓄典雅、經受了時間考驗的古詩詞在今天有著極大的借鑒價值,在作文中,如果學生活學活用古詩詞名句,不但使自己的文章文采飛揚,而且給讀者許多感悟和收獲。
我們不可能像古代的詩人一樣走遍千山萬水,閱盡悲歡離合,把人生體驗濃縮為流傳千古的名句。但是我們可以把古詩詞名句所飽含的人生體驗內化為自己的生命體驗,融入到寫作中,學生的寫作水平自然會得到很大提高。
1.對古詩詞的背誦重視不足
由于高考的導向作用,不少教師就忽視了古詩詞的誦讀與背誦,而是非常具有功利性地讓學生只背誦那些高考中容易出現的古典名句,對全文的背誦不作要求,直接導致學生缺乏對全文整體理解,更無法體會作者所想表達的意境。學習蘇軾、辛棄疾的詩詞時,不少老師只知道從蘇軾、辛棄疾所生活的時代背景進行灌輸作者的寫作情感,也只是簡簡單單地要求學習背誦“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”、“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”等名句,學生對這些詩句缺乏理解,自然沒有辦法體會作者的豪邁之情,也就無從理解其所要表達的意境。這樣的古詩詞教學方法與教材編寫者們的本意及古詩詞教學的目的是背道而馳的。
2.教學視角的嚴重單一化
新課標強調:“教學中要注意詩詞內涵的多元性與意境的模糊性,鼓勵學生積極地去探究詩詞的內涵,體驗古詩詞的優美意境,提倡學生勇于表達自己的見解與想法,創造性地構建詩詞意義,教師要靈活多樣地選擇教學方法,尊重學生的個性與鑒賞的獨立性,倡導學生對古詩詞個體心靈感應的解讀。”但是,在現實教學中大部分語文教師的具體做法與新課標的要求有很大差距。很多語文老師都喜歡以教學參考書為教學依據,對學生根本不提供思考與交流的機會,對學生傳授的只是機械化的標準答案,不能容忍學生的見解與標準答案不符,哪怕是有一丁點的出入,教師也會毫不留情地予以否定,強調自己的真經———萬能模版。這樣的古詩詞教學,學生毫無學習主動權。這樣的課堂,只是教師自導、自演,自問、自答。學生的個性與創新能力被嚴重扼殺。最終,學生對古詩詞的鑒賞能力和學習激情也會退化。3.古詩詞課堂氛圍沉悶不少教師和學生都感覺古詩詞的學習非常難,教師為古詩詞教學而苦惱,由于語文老師的教學方法不適,而導致學生對古詩詞學習的積極性不高,教師不能運用科學有效的方法吸引學生去學習古詩詞,這樣的狀況直接體現在學習古詩詞時,師生狀態都不好,教學進展的也更加艱難。
二、高中語文古詩詞教學策略
1.重視對古詩詞的誦讀
誦讀是古詩詞教學活動中不可或缺的環節,通過誦讀有利于激發學生的學習興趣,語文老師要指導學生反復誦讀古詩詞。教會學生把握住誦讀的節奏,注意感彩的表達,強調重點詞句,讓學生深刻體會詩詞的優美意境。教師要把握住初讀、細讀、精讀、熟讀各階段,初讀階段要求學生讀懂,讀準;細讀階段要求學生通過細讀,理解詩詞內容;精讀階段要求學生抓住重點,有所感悟;熟讀階段要求學生理解內涵,力爭會背。教師要督促學生背誦古詩詞,背誦古詩詞對于陶冶學生的情操,提升學生的人文素養有著非常的作用。語文教師可以定期地舉辦背誦競賽,讓學生在深厚的氛圍中,擴展知識面,加深學生對古詩詞的理解,強化了學生對古詩詞的記憶。
2.多角度切入教學
在學習古詩詞時,語文教師要引導學生從不同的視角對詩詞進行審度,學生要對古詩詞精心研讀,深刻體會作者所想表達的情感,學生要立足于文體,力爭突破語言的限制,精心推敲,充分體驗詩詞的美感。語文教師要重視學生對古詩詞詞匯的積累和遷移,通過與現代語言的對照,深入理解古詩詞,并形成語感。從而提升學生的古詩詞品讀能力,讓學生更深刻地領略古詩詞中語言運用的文化藝術。
3.改善教學方法