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保護動物的廣告范文第1篇

1.1選題背景

公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設計的廣告；是企業或社會團體向消費者闡明它對社會的功能和責任，表明自己追求的不僅僅是從經營中獲利，而是過問和參與如何解決社會問題和環境問題這一意圖的廣告，它是指不以盈利為目的而為社會公眾切身利益和社會風尚服務的廣告。它具有社會的效益性、主題的現實性和表現的號召性三大特點。現實社會比較缺失人文關懷，人們想要在公益廣告里面體現互幫互助與團結友愛。其實以上兩點人們心里都明白，可即使這樣又有多少人能這樣去做呢。讓人們在看到公益廣告的瞬間就能從內心開始深刻的反思，這樣才起到公益廣告的實際意義。同時公益廣告應該盡量在黃金時段和少兒頻道播放，看到的人越多越能產生實際的社會意義，在兒童頻道可以使孩子從小就能接受到公益廣告的教育，因為每個人的習慣大部分是從小養成的，在他們小的時候能接受好的教育是很有必要的。現在世界大部分的國家都有公益廣告。于是分析各國的公益廣告就出現了‘公共’的意義。有的國家有人口禁止的問題，不過有的國家卻有人口減少的問題。所以公共性概念使得各個地方公益廣告的功能也五花八門，不盡相同，再者就是所選目的標準也不一樣了。但是共同題目上的公益廣告也有問題。PhilipKotler在《PrinciplesofMarketing》(1980年)書上介紹過，吸煙對身體不好，在醫學上也已經得到了證實，所以戒煙的公益廣告是有道理的。可是戒煙以后因為神經緊張而過食多糖等食物使得結果卻讓自己變胖。吸煙對人的壽命縮短率平均為7年，然而肥胖的縮短率平均卻是14年。PhilipKotler在書上警示公益活動目的所帶來的危險性。公益廣告如果脫離了政治、宗教、商業目的也就不能成真正意義上的公益性活動。人的生活和價值觀等各種因素對公益廣告的影響很大，這樣的情況下對公益廣告研究是很重要的。公益廣告的在世界上是很少被研究的，其活動的內容也并不突出。到現實社會公益廣告的傳媒并不是很重要，因為其廣告所在、產生的價值對企業利益的影響并不是那么明顯。

1.2選題的意義

公益廣告的歷史已經有60多年了，不過人們對其研究甚少。公益廣告不是銷售活動，對企業而言也不產生直接的厲害關系。平面公益廣告設計已不停留在以往標語式的說教以及單一性的表白,而是要把社會問題以一種新奇的、獨特的、鮮明的、超出常理的藝術手段來表現,使人們在瞬間被打動。由于人類的破壞，與棲息地的喪失等因素。地球上瀕臨滅絕生物的比例正在以驚人的速度增長。科學家發現，對環境質量高度敏感的兩棲爬行動物正大范圍的消逝。許多動物物種滅絕或瀕臨滅絕，保護動物成為人類迫在眉睫的大事。本文通過對動物公益廣告相關實例及相關理論的分析研究，對公益廣告的設計風格進行了深入的、系統的、全面的探討，希望能夠通過對動物保護題材體現出公益泡面廣告的重要性。

二、國內外研究現狀概述

2.1國內研究現狀概述

公益廣告在我國有近二十年的發展歷史，也經歷了從萌芽到發展、繁榮的過程，一些耳熟能詳的公益廣告至今還深深地留在人們的記憶中。公益廣告作為一種高層次的廣告形式，自有它不可估量的特殊的社會價值，它發揮著規范社會行為、改善社會風氣、創造良好社會環境的作用。可是，近幾年我國公益廣告的發展處于做做停停、時斷時續、愿做就做應付差使的狀況，除了以能引起全國震動、關注的重要事件和熱點問題為素材制作的公益廣告短時間內還能引起人們的關注外，其他公益廣告基本不被重視。一方面，國內公益廣告多是由政府指令、媒體制作播發的，正因為如此，我國公益廣告的策劃和制作在很大程度上依靠政府部門的支持和行政手段的規定。媒體在公益廣告的制作、播發中也不夠自覺，表現得隨意、分散。有硬性任務時，媒體為完成任務，必須在規定的時間段內一定量的主題公益廣告；沒有任務時就可發可不發，或是有時段和版面空閑時用來填充。另一方面，由于國有企業的改革還在進行中，企業尚未從再分配體制下完全脫離出來，國有和國有控股企業獨立的經濟實體和完整的社會身份還未最終形成，企業普遍缺乏對社會的熱切關注和社會責任感；而且多數企業習慣認為發展公益事業是政府的責任，極少涉足公益廣告。很多企業對公益廣告的認識遠遠落后于對商業廣告的認識，有些企業只有在市場行銷受到挫折以后，才會想到用公益廣告來裝門面。這種臨時抱佛腳的做法和將公益廣告視為企業的調節品的想法影響了公益廣告的發展。再者，公益廣告的制作是需要經濟支持的，一些重大的、優秀的廣告制作更需要大的經濟投入。我國公益廣告的發展還未建立起政府、市場和社會領域三者間的協調關系，還沒有一個專門的非贏利機構負責組織、策劃、創意公益廣告，同時也缺乏借鑒、運用商業廣告的傳播技巧來推動公益廣告發展的方法。所以，不被重視和缺乏健全的公益廣告運作機制，是我國公益廣告事業發展的現狀。

2.2國外研究現狀概述

公益廣告的形式從世界第二戰后開始的。世界第一戰的時候英國的招軍廣告、美國的鼓吹戰意的廣告也可以說公益廣告。但現在公益廣告最好從美國戰時廣告協議（TheWarAdvertisingCouncil,WAC）和戰后AC開始。美國AC（當時WAC）的第一廣告拍了世界第二戰后要聚集國民的力量。美國是個多民族的國家，所以對國家的忠心也很少。世界第二戰的時候很多美國人對戰爭沒什么關心了。這樣的情況下WAC的廣告目的是“戰爭時最危機的就是無關心還有怠慢”。當時世界第二戰是對美國最重要的公共的、社會的課題。公益廣告的概念被國家的情況、社會、經濟、文化、歷史等受影響。比如，美國的黑人大學聯合基金（UnitedNegroCollegeFund）,和平軍隊（PeaceCorps），言論自由(FreePress)，消除文盲（LaunbackLiteracyAxtion）等的廣告在別的國家不選公益廣告，英國的招軍、韓國的國家安全保障廣告也一樣，一個國家內可以成公益廣告，但不能確定的說是公益廣告。所以我們先要看看公益廣告的概念。美國的公益廣告‘PublicServiceAdvertising(PSA)’就是公共服務的意思。這里放映了美國社會的志愿主義、自愿主義（Voluntarism）。就說‘公共服務廣告’。在日本一開始用‘公共廣告’，韓國是‘公益廣告’，中國和臺灣用‘公益廣告’。在中國徐百益在《公共關系與廣告》上用過‘社會廣告’。日本的話植條則夫在NHK的‘新學文事情（1987.5.27）’‘社會廣告’的題目上說過公共廣告了。‘公共’的概念在JürgenHabeimas的《公共性的構造轉換》上研究‘市民的公共性’作家在序論上寫“公共性的類別在傳統‘政治學’的研究對象礦大的范圍上研究需要社會學和歷史學的方式”。日本的長谷川公一1993年說公共性是“一般來說比私面公共的性質和價值的。具體的含義和社會技能對于社會不一樣”。公益廣告在廣義上包括一切道德的廣告，但狹義上包括公共問題和公共關注等要推行。還有公益廣告是公益廣告機關與企業或政府一起解決社會問題得逞公共的利益，用傳媒對社會人民訴求的。公益廣告的英文叫“Publiccommunicationcampaign”。傳媒是給人們認識或影響的媒介。WilianJPaisley(1981)說了reform(改革或改進)是公益廣告最重要的原則。所以公益廣告必須要包括大眾變化的意旨。國際廣告協會（IAA）說“公益廣告是廣告的一種形態。一般接受大眾社會、經濟的利益活動或幫助工作的傳媒”。

三、‘保護動物公益平面廣告類型和特點

保護動物的意義：第一、保護動物也就是保護人類自己；第二、可以減少疾病；第三、促進人類文明的進步。在人們意識到保護動物越來越重要的同時關心和保護動物也成為平面廣告的一種宣傳方式。這種公益上的宣告讓人們意識到保護動物和主動解決動物生活和保護環境的重要性。

3.1‘保護動物’公益平面廣告的類型

第一，對于動物皮毛的保護；第二，動物生存環境保護；第三，制止動物屠殺；第四，給動物更多的關照。

3.2‘保護動物’公益平面廣告的特點

恰當的主題、廣泛的工藝性質和教育性質。相比商業廣告，公益廣告在創意方面是相對自由的。主要體現在商業廣告是限制商品，而公益廣告則是各國的道德規范和法律規范，這讓創意者能發揮更大的想象力。①廣告的內容，簡明的分析事件。因為對象是廣泛的大眾群體，故而使用簡單的畫面，通俗的語言更容易讓人接受。②按照平面廣告的特點進行教育引導的作用。將廣告本身所具有的感染力再通過合理利用和發揮獲得很高的教育價值。③適當的夸張，鮮活的語言和圖解其魅力在于能帶給我們新鮮、刺激且深刻的影響。通過欣賞‘保護動物’的平面廣告，人們會理解、尊重和保護動物。提高對野生動物的保護意識，達到保護動物的宣傳目的。

四、‘保護動物’公益平面廣告的分析

4.1分析

4.1.1優秀的公益平面廣告

當今社會，人們不再單純地追求物質享受，而更多地追求精神生活和心理滿足。廣告設計者把人性化設計融入受眾感情的同時還需要多考慮受眾的心理感受，啟迪受眾的想象，使平面公益廣告更加深入人心。以下列舉的幾張公益平面廣告圖片主要是以動物為主題，把專業的設計語言轉化為大眾容易接受的大眾語言——讓大家了解動物的珍貴和稀少，并共同去珍惜動物。優秀的公益平面廣告主要有以下幾個特點：（1）色彩很鮮明。對比度很強或者很弱，不強不弱的內容會很糊涂。同樣重視形態和空間的對比關系，文字的統一性，色彩的統一性也是很重要的。（2）突出的主題。將內容的側重等級進行劃分，最重要的主體應突出在平面的中心，用各種各樣的文字，構成主體的形象。主體的周圍需要空白處，比如用較多的文字放在主體形象下面會使主體形象更加鮮明。（3）簡潔的設計布局可以讓人感受到秩序的、分明的視覺效果。編輯的安排越簡潔的話，整體性就會越強，視覺的效果就能更大。（4）指向視覺，使用一部分的元素主動地引導讀者的方向，從重要的開始到次重要的，平面上各個構成因素聯合成一個整體，這樣信息宣傳的作用就會更大。

4.1.2‘保護動物’公益平面廣告創意特點

‘保護動物’的公益廣告創意有幾個特點。下面看‘保護動物’系列的公益廣告創意的特點。第一，強調動物的可憐性和人的殘忍性。現在很多人喜歡動物，有的人在家里養動物。所以‘保護動物’的公益廣告里面也強調動物的可憐性。強調可憐性就相對人的殘忍性。那么可憐的動物人就屠殺的。第二，‘保護動物’公益廣告一般包括環境系列的公益廣告。其實‘保護動物’廣告是環保類型公益廣告的一種系列。所以一個廣告上出現兩三個的內容也很好的。

4.2分析結果

通過前邊作品的例子分析：在公益平面廣告里圖片和文字一起能讓內容更加簡易實在，并能傳達正確的信息。按照廣告的主題發揮豐富的想象力和創造力，通過簡單、生動的題目和廣告語，能夠個性的表現和強化平面廣告的原始性和藝術性。能讓人們在一瞬間就能獲得其傳播的主體思想。在“強調殘忍性”的例子中，應用了廣告符號學文化批判的廣告符號學這一原理，動物是世界上生物鏈的一環，人類為了謀求自身的物欲的滿足，來對動物大量的殘殺，是對生態系統的違反與踐踏。在這個例子中，形象的刻畫了動物的可愛形象，卻被血腥的畫面所打破了和諧的畫面，三副畫面，分別用人類的雙腳，剪刀，拖充滿血跡的皮草可以看出人類的殘忍。這幅畫充滿了強烈的批判思想，讓人觸目驚心！要深入分析視覺符號，首先要了解“符號”的概念和符號的組成。就其本質而言，符號是某種代表另一事物的東西。大部分符號為語言中所用的口語或書面語，但也有很多其它符號形式。“符號的形式可以是語言、圖像、聲音、氣味、動作或實物，但這些東西并無內在意義，只有當人們賦予其含義時，這些東西才能成為符號……任何人們認為意指（即指代或代表）另一種東西的東西都可以成為符號。”

保護動物的廣告范文第2篇

【關鍵詞】信息傳播；NGO；動物保護；保護策略

0 引言

隨著信息技術及社交媒體在人們生活中應用得日益深入，利用實時的網絡更好地促進與推動NGO動物保護組織的宣傳策略成為可能。利用復雜網絡及輿論傳播的相關理論來指導組織在社交網絡中的宣傳方式，提高其宣傳效率，具有重大的現實意義。

1 綠色NGO動物保護組織

非政府組織NGO是英文Non-Governmental Organization一詞的縮寫，聯合國經社理事會于1952年將其定義為：“凡不是根據政府間協議建立的國際組織均可被看作非政府組織”[1]。

NGO按照不同的標準有不同的分類方式，文章主要針對的是以動物保護為目的、通過各種方式推進動物保護事業與自然環境保、提高公民動物保護意識的由民眾自發組織、在民政部門依法登記注冊的民間組織，為了便于描述，后文簡稱為綠色NGO。

2 基于復雜網絡的信息傳播理論

2.1 復雜網絡拓撲結構特征

綠色NGO保護動物的方式除了通過實際行動救護動物生命外，還有一重要途徑是利用輿論與信息的傳播以影響人們的觀點，進而引導其保護動物的行為。近些年復雜網絡的研究日益深入，將復雜網絡的理論應用于保護宣傳策略來提高宣傳效率具有很重要的現實意義。

復雜網絡是將社會中的每個個體抽象為一個節點，若兩個節點有關聯，就將其連邊，這樣整個社交網絡就可以抽象成為一張具有拓撲結構的網絡。對于每個節點而言，與之相關的節點為其鄰居節點，鄰居節點的數目稱為度，度的大小可用于衡量節點在網絡中的重要程度。對于度非常大的節點（一般稱為Hub節點），我們認為它能在復雜網絡中影響更多的人。因此，若能夠引導Hub節點的觀點，就能通過它影響到更多的節點。

2.2 信息傳播理論

復雜網絡上節點之間相互關聯，也會彼此影響，節點持有的觀點會受來自其鄰居節點的壓力從而發生改變。輿論或信息在復雜網絡上傳播的機理與流行病傳播的模型有著許多相似之處，文章采用最簡單的SI模型進行討論。

模型構建如下，復雜網絡中的節點i有兩中可能的狀態，S狀態表示沒有動物保護意識；I狀態表示有動物保護意識，S狀態的節點可能因為自身所受到的教育或者其他因素的影響以α的概率突變為I狀態；此外也可以通過與I狀態的節點相接觸以β的概率轉變為I狀態。可以用下式來表示轉化過程：

如果要增大人群中I狀態節點的比例，就需要提高α和β的值，從而提高節點的轉化率。

3 優化措施

3.1 影響Hub節點優化宣傳策略

在綠色NGO宣傳動物保護理念的過程中，若能利用度更大的重要節點則能夠起到事半功倍的效果。

2006 年 WildAid 中國辦公室邀請姚明拍了公益廣告，并擔任“護鯊大使”讓“拒吃魚翅，保護鯊魚”的呼吁得到了更廣泛的關注； 2012 年全國兩會期間，全國政協委員、新東方教育科技集團董事長俞敏洪在微博上表示，簽名支持全國政協委員、雅昌集團董事長萬捷關于“拒吃魚翅”的提案，丁立國等30多位人大代表還共同提交了《禁止公務宴請和消費魚翅案》的議案[3]，這讓保護海洋動物的理念得到了更大范圍的宣傳。

與傳統的報紙、講座相比而言，通過這樣一些非常具有影響力的節點來形成正確的價值觀，不僅能引起公眾的共鳴起到良好的榜樣效應，還能加強信息傳播的深度和廣度。

如今微博、朋友圈的火熱也為我們提供了新的宣傳渠道，通過影響Hub節點進行傳播有助于我們提高S狀態節點與I狀態節點相接觸的概率，即讓更權威、更知名的人來宣傳與推廣能夠將信息輻射得更廣。此外，這些人群的影響力更大，原本缺乏保護動物意識的人也更傾向于模仿或采納這些權威人士的觀念，這樣有助于提高轉換率β的值，達到更好的預期效果。

3.2 加強青少年動物保護意識優化宣傳策略

實際上S狀態節點轉化成I狀態的容易程度會隨著時間推移遞減，觀念形成得越早，持續的時間越長久，改變起來的阻力也就越大。因此加強對青少年動物保護意識的教育，有助于提高S狀態節點向I狀態節點轉化的突變率α。

此外，如果能夠在青少年時期就施加足夠的干預，使其樹立正確的動物保護意識，從長遠來看，非常有利于人群中保護動物意識的普及，使得I狀態節點的比例有所增加，進而提高S狀態節點與I狀態結點相遇的概率。

2006年3月24日至今，由國家林業局、中國野生動物保護協會、中央電視臺共同制作的我國首個動植物保護普及欄目《綠野尋蹤》[4]，就很好地利用了青少年思想較強的可塑性，將生態道德的觀點通過潛移默化的方式樹立起來，培養了大批具備動物保護意識的人群。

3.3 傳播方式多樣化優化宣傳策略

宣傳渠道的多樣化也是優化NGO宣傳保護策略的方式。通過多渠道、多形式的信息宣傳不僅能夠讓S型的節點有更高的概率在自身學習與發展的過程中突變為I型節點，從而提高α；也能夠促進I型節點對S型結點的影響力度，提高轉化率β的值。

2008年6月21日綠色NGO組織自然之友和搜狐綠色聯合倡議的“夏至關燈一小時”活動得到了10個城市的積極響應，為其他城市樹立了典范，并延續了下來，這種活動的方式易學習且易參與，通過提升公眾對環保的參與感來提高其環保意識；湖南衛視節目“奇妙的朋友”通過展示明星與動物們的互動，向人們展示了動物友善、可愛的一面，以一種輕松愉悅的方式傳遞給大眾“動物需要我們的愛護”的觀念，明星參與其中也起到了很好的榜樣效應，讓保護動物不再僅僅只是一句口號。關于野生動物的科教書籍、影像、講座、報告等資源也非常豐富，通過對動物及其生存現狀的進一步了解，人們對生態平衡重要性的正確認識亦能得到提高，從而建立更強的動物保護意識。

多樣化的傳播方式能夠從不同的方面刺激不同信息接受偏好的受眾，在更深層次向人們傳播保護動物的觀念。

4 結束語

本文以復雜網絡信息傳播視角，提出了綠色NGO保護生物的策略優化方式，包括影響社交網絡中Hub節點以提高轉換率β的值、加強青少年的動物保護意識以提高突變率α的值、用多樣化的傳播方式多方位地提升公民對動物保護的參與意識與認知。

綠色NGO不僅在保護動物方面為人類做出了很大的貢獻，在整個生態環境的保護方面所貢獻的力量都是卓越的，取得的成績也是令人矚目的。同時，我們也應意識到，在保護野生動物的道路上我們依舊任重而道遠。

【參考文獻】

[1]王杰，張海濱，張志洲.全球治理中的國際非政府組織[M].北京：北京大學出版社，2004：11.

[2]郭世澤，陸哲明.復雜網絡基礎理論[M].北京：科學出版社，2012：104.

保護動物的廣告范文第3篇

綠色環保主義設計是一種以人與自然和諧相處的一種設計形式，體現了減少對地球，環境造成的傷害，是一種環保現實行為，如垃圾問題、空氣問題、交通問題、低碳環保等。也以此種設計理念來約束他人，來改變環境，拯救地球。環保主義設計者的所作所為也漸漸地影響著社會經濟，文化，政治的發展。

城市生態環境在迅速變化的中國當代藝術社會背景下，藝術也在不斷變換自己的方向，它所涉及的范圍已滲透了人類生活的各個角落。生態環境的保護與否，不僅會影響人們的生活與健康，也會影響藝術的創作與欣賞。藝術的創作，特別是廣告藝術設計，更要常常顧及環保問題。在中國的廣告設計主題中常將綠色設計融入其中，如：汽車類的廣告體現減少碳的排放，還有互動行為藝術的奧美廣告公司的設計的主題“流淚的北極熊”，提倡人們對社會環境保護的創意概念，在影視藝術中如《阿凡達》也體現環保概念，凡客誠品利用廢棄的凡客的包裝重新設計成變形金剛，體現了良好的環保廣告藝術設計概念，這些體現綠色環保概念的設計體現了中國當代美術視域下環保主義在廣告設計新的創意應用。因此，我認為環保廣告藝術設計美學是新世紀美學研究的一個重要方向。在當代中國美術視域下，將環保設計的商業利益與環境效益統一，是非常有必要的。無論是在環保廣告藝術美學研究、藝術設計創作上都要有助于對人類生命整體質量的提高，同時也進一步加強了“天、地、人”的和諧。

人類在征服自然的同時，人們似乎已逐漸忘記人類與自然同在的關系，并不停的破壞人類賴以生存的環境。環保主義設計根本上是對自然物的設計保護。最好的設計保護就是要使受到“自然物”重新作為“自身”來存在。而環保藝術設計審美正好體現物作為“自身藝術形態”存在的現象。這正是一種真正意義上的環保藝術設計保護。如：廣告設計中動物的保護，反獵殺、反皮草等設計，通過逆向設計思維的廣告藝術手法引發人類對環境問題的深刻反思。

2、中國當代美術視域下環保主義在藝術設計中的表現

在中國當代美術視域下環保主義在藝術設計傳播中的一件好的藝術設計作品應該在作品中包含著對自然的感悟力。當代藝術中有很多關于環保題材的作品，自然和諧更加符合時代的潮流，尤其是2010上海世博會永久性場館所呈現的形態與風格。更充分體現了藝術與環保理念的完美結合。此外，還有很多藝術家在藝術創作中的作品創作材料也都紛紛使用大量的環保材料去替代從前的對自然環境有污染的材料，這也是在藝術中體現環保的一種新的嘗試方式。除了材料的選擇有區別，對環保藝術設計的主題也需要精心研究，如對保護動物廣告設計表現中和其他廣告設計有一定的區別：首先，題材選擇上主要會偏重與保護動物的內容，動物與人有著緊密的聯系，動物是大自然中一條最重要的生物鏈。而食物鏈的中斷也將導致人類的毀滅，所以人類與動物如同水與舟的關系；其次在藝術表現的材質上，可選擇使用特殊材質表現，可以是近似于毛皮的材料，如針等材料體現動物的痛苦萬針穿心之痛；另外在色彩上也有考究，如白色的毛皮給人的直接感觸是柔軟，純潔，脆弱的。但而當這種純白色被各種顏料所覆蓋，就給人以破壞感，美好與破壞在這種藝術表現形式上得到了結合與碰撞。藝術設計與自然界我認為總是會有一些極其微妙的相關性，因為在廣告藝術設計師角度看，它們都有生命、體現靈動和美。

此外我們強調藝術環保主義重要性也體現對我們所處環境的莫大關注，我們身邊的，大氣、云，動物，這些自然所顯露的廣闊的美，看到這樣的景致，人們需帶著一種獵奇的眼光，優秀的廣告藝術設計大師在對自然的方面從不會缺乏敏感!漠視環境，他們會對每天清晨呼吸的每一口空氣感覺都是新的，從而有對大自然產生新的體驗和靈感，而不是熟視無睹，一個藝術家對自然缺乏敏感，缺乏好奇心，缺乏對自然美的領悟，那么這樣的藝術家的作品一定是蒼白的，就無法體現優秀廣告設計師的超強感悟力!

3、中國當代美術視域下環保主義在藝術設計中體現的社會文化關系

在中國當代環保主義設計中促使人們進一步思考保護地球的城市生活方式，通過廣告藝術設計手法貼近生活、體現本民族文化特色的藝術，通過新穎時尚的創意手法表現出來后，愈能雅俗共賞，能被更多的受眾所接受。因此，我認為優秀的美術創作與藝術設計，它并不是完全的個人的表達，或者個人情感的宣泄，而是有著某種共通性，這樣的藝術才有可能持久關系，對自然的感悟力和敏感度代表著一個藝術家或一個人的基本的美學素養，而這在中國當代藝術設計中體現的還是有所較大差距的。

保護動物的廣告范文第4篇

投資角度看歸真堂，如果投資就是為了給股東創造回報的話，我認為這是不審慎的投資，因為投資要看大趨勢，今天這個事情可能是合法的，但是不合理，風險如此之大，股東的利益就不能保證。

@楊瀾 知名媒體人，陽光媒體集團董事局主席

為了并非不可替代的保健類藥品，把數以百計的黑熊置于狹小空間，使其身體上保留永久性創傷而不得愈合，這叫痛苦。痛苦大于疼痛，故糾纏于＂子非熊，安知熊痛與不痛＂并非問題核心，熊的健康狀況完全有比目測更準確的科學檢測方式。如果歸真堂想證明＂熊很舒服＂，要做的，比請幾位記者去參觀多得多。

@于建嶸 社科院農村發展研究所社會問題研究中心主任

歸真堂，真牛，成了國家代表了！福建歸真堂藥業股份有限公司近期正謀求在創業板上市，2月15日，亞洲動物基金外事部總監張小海表示，因歸真堂以活熊取膽為主業，該組織已于14日向福建證監局正式發函反對其上市。對此，歸真堂有關人士稱，“如果反對我們就等于反對國家”。

@賈寶蘭 三聯《讀書》雜志執行主編，全國政協委員

為了獲取巨額利潤而虐待動物的行為實際上是對道德底線的挑戰，我們不能視而不見。現在國家缺少這方面的立法，07年有人大代表提出來過，去年我也做了這個提案，今年還會繼續做。你說的對，政府應該拿出取締的時間表。

@敬一丹 央視主持人

調研過程中聽到一種聲音很痛心，“人還管不過來，哪有精力去管動物。”其實，我們在談論保護動物，就是在探討人與動物，談如何主動協調人與自然的關系。如今這種關系已非常脆弱。趁早用法律的力量來協調，日后就會少一些后悔。若能做到這一點，就是一種文明的進步。

@鐘南山 院士、政協委員

“除了保護動物以外，作為醫生，我還關心熊膽有沒有確切療效。中醫認為熊膽有清肝明目、降火功效，但我至今還沒看到一個循證醫學能證明熊膽有確切的醫療效果，具體有效成分又是什么，即使真的有，也有很多替代品，不應活取熊膽。”

@朱大可 同濟大學文化批評研究所教授

虐畜現象大量存在于中藥業和中餐業，若不加以徹底清算和改造，便會加劇人類的生態危機，并給反對中醫藥和中餐業的“敵人”提供證據。在中國試圖改善國際形象的時刻，盡快修訂《野生動物保護法》，全面禁止虐畜及消野生動物，可能是一條人類自我整容的美妙捷徑。

@姜琦 人工熊膽研究課題組負責人

我們從1983年立項至2007年完成最后一批上報材料，期間，3家研發單位，近20家臨床醫院，百多名專家教授和研究人員的孜孜不倦的研發，花了巨額資金，終于圓滿地用仿生學原理研究出完全可等量、等效替代天然熊膽的人工熊膽。

@高益民 首都醫科大學中醫藥學院教授

我國珍稀動物代用品的研究由來已久，像水牛角代犀角等。再次聲明，人工制備的稀缺中藥材是可以替代天然產品的。含熊膽的中成藥，可適用食熱癥者，脾虛和虛寒的病人吃后會惡心、體弱，是禁用的。不允許宣傳廣告過多夸大它的療效。

保護動物的廣告范文第5篇

Z：令你浮想聯翩吧?不過，我注意到，這次這對新人收到了印度一個保護動物團體的一份“特殊”禮物，一套印度傳統的女性服裝紗麗和男性服裝高領長外套，這些衣服是山人造蠶絲制成的。該組織說，之所以特意排除天然蠶絲制品，而選擇這些“無殘酷性”的人造織物，是為了向威廉小兩口表達對他們的美好祝愿，以及希望他們擁有愛護所有生靈的同情心。對此，兩位新人表示非常喜歡這份禮物。

T：愿望無比美好，但是天空還是有陰霾的。在乳品廣告中，我們都會看見“綠油油的草地，奶牛悠閑地甩著尾巴”的可人場景。事實上怎樣呢?日前報載，中國最大的“超級牧場”馬鞍山牧場，號稱擁有萬頭奶牛，也是蒙牛最重要的奶源供應地，這里并沒有草，周圍是圍墻，“牛均”活動面積僅僅幾平米。奶牛最放松的時候，是走在牛舍和擠奶廳兩點一線的那段路上，牧場進行的是工業自動化養殖。“我們7900多頭奶牛，就相當于7900多條生產線。況且我們每條生產線都是活體。”這是場長公開表示的觀點。

Z：我研究過中國的環保和畜牧業，這樣的牧場，可能叫車間比較合適，它們會引發水污染事故，對環境的負面影響極其嚴重。《中國環境報》5月初有篇報道：我國畜禽養殖污染嚴重，迫切需要嚴加控制。現在，每年至少有1／3以上的畜禽養殖糞污直接進入環境，造成廣泛的面源污染。目前，畜禽養殖污染物排放總量，大約是農村生活污染排放總量的1.5倍。那篇報道也提到了馬鞍山，稱該市畜禽養殖業產值遠遠小于工業產值，但其化學需氧量的排放量卻占到工業的3％。

T：你看，悄然之間，畜禽養殖業已位居中國污染排放領域之首。接下來，由畜禽養殖業引發的環境保護、飼草供應、疾病防控、牧場管理等，都將遭遇嚴重的問題。

Z：這是個沉重的話題。對了，你知道美國的動物保護法嗎?工廠式農場法是其中一個，是各州全都立法并且經選民投票通過的――制定適當的法律保護動物，讓它們不再忍受殘忍的養殖方式。已經通過的法案有禁止使用層架式雞籠、狹窄的小牛欄及組合式母豬分娩欄，并規定于2015年之前在所有工廠化農場中施行。我覺得，訂立該法的最終目的，是終止對動物的殘殺行為，還動物應有的自由以及享受生命之權利。

T：我想引用甘地的一句話：世界上最暴力的武器是餐桌上的刀叉。不過，可喜的是，中國在這方面已有所進步。最近，中國貿促會、中國國際商會、國際愛護動物基金會聯合召開了“拒絕海豹產品貿易座談會”，中國貿促會副會長于平指出，“民間組織對動物強烈的保護意識能夠促使國家立法，使得地球上的生態和動物能夠得到更好的保護，使得我們的貿易投資、生產活動，不僅能夠服務人類自身，也能服務于我們的地球。”

Z：說到底，要改變世界的現狀，素食是最佳途徑。你知道，中國一直有一種偉大的思想――中庸，這在當下雖然并不被大眾認可，但毋庸置疑，對于身體，對于環境，它是真理中的真理。這種思想，其實是科學以及和諧的另一種表現形式，素食主義是此思想的一種體現，是對人們欲望的一種限制和暗示。它除了提醒人們注意調整膳食、減免肉類攝入外，對于現代人生活壓力過大也是一種調和。

T：我一直欣賞素食者的信仰，這種信仰在邁克爾

杰克遜的作品中體現得淋漓盡致。他是堅定的素食主義者，致力于慈善事業，雖然一生遇到各種打擊，但他的歌曲里那種無奈與堅韌讓人震撼，表現出他對地球的深切同情，讓我們看到一種永恒的力量。