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魯迅作品簡介范文第1篇

（一）趙樹理及其作品簡介

趙樹理，原名趙樹扎，山西省沁水縣人，出生在貧苦的農民家庭。少年時代受盡地主的盤削和壓榨，飽受生活的辛酸。在父親的教導和民間文藝的熏陶下，從小就接受并通曉民間藝術，活躍于各種文藝場合。1952年考入山西省立長治第四師范學校，在校期間，深受新文化的影響。在1943年他發表了最具代表性的短篇小說《小二黑結婚》。中篇小說《李有才板話》、長篇小說《李家莊的變遷》及短篇小說《地板》和特寫《孟祥英翻身》等，這些作品緊跟時代潮流，有鮮明的思想性和藝術性，成為當代作家必讀的典范之作。

趙樹理是“山藥蛋派”最具影響的作家之一，其語言以通俗、樸實而為大眾所喜愛。趙樹理從小出生在農村、長在農村，是一個地地道道、土生土長的農家娃。從小就與農村結緣的他，對農民的日常口語和地方俗語了如指掌，這些為他創作大量農村題材的文學作品奠定了基礎。

（二）俗語的性質和范圍

如同詞有雅（文言詞）俗（口語詞）之分一樣，語也有雅俗之分。從文獻記載來看，先秦時代的“語”大都是俗語。不過，當時還沒有出現過“俗語”這個名稱，多叫做“諺”“鄙語”“野語”“民語”“鄙諺”等。俗語作為語言類別的名稱，始于漢代。漢代劉向《說苑?貴德》：“獄吏專為深刻，殘賊而無極，偷為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語云：‘畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對。’”

“俗語”除了語的一般特點外，還具有以下兩個特點∶一是為人民群眾所創造，具有群眾性；二是流傳在群眾的口頭中，具有鮮明的口語性和通俗性。基于上述認識，溫端正先生在《漢語語匯學》把俗語從廣義上定義為：漢語語匯里為群眾所創造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位。

根據溫端正先生對俗語的定義，俗語包括諺語、歇后語、慣用語、俗成語。

二、趙樹理作品中慣用語的運用

慣用語是非四字成語的描述語。

（1）發貴雖只是“瞎話簍”，而喜順卻是最靠得住的孩子。（《盤龍峪》）

（2）咱和他保官無仇無冤，他為什么使黑心眼。（《打倒漢奸》）

（3）跟著些閑人到三仙姑那里湊熱鬧，后來跟小芹熟了，好像一天不見面也不能行。（《小二黑結婚》）

（4）得水老婆道：“你們沒有吃過豬肉，難道也沒有見過豬跑？”（《盤龍峪》）

以上例子中的慣用語為“三字格”，例（1）中“瞎話簍”運用夸張、形象的手法，寫出了發貴愛說假話，不老實的特點，與后一句“靠得住”形成鮮明的對比。例（2）“黑心眼”中用“黑”字來修飾“心眼”，說明了保官心狠手辣的漢奸形象，表達了村民對保官的痛恨。例（3）“湊熱鬧”，加入進去以增添熱鬧氣氛，形象描寫出三仙姑那里熱鬧的場面。例（4）“沒有吃過豬肉”，“沒有見過豬跑”反映了得水老婆爽朗、開放、思維敏捷的性格。

三、趙樹理作品中諺語的運用

諺語是以傳授知識為目的的俗語，是非四字成語的表述語。

（5）俗語說“筋骨疼痛一百天”，傷了骨頭不是短時期能完全好了的。（《靈泉洞》）

（6）俗語說：“心病還須心藥醫。”（《李家莊的變遷》）

例（5）是百姓醫學知識經驗的總結。例（6）是百姓生活經驗的總結。

四、趙樹理作品中歇后語的運用

歇后語多為群眾熟悉的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去后文，以前文示義。

（7）男人有男人的活，女人有女人的活，她那勞動啊，叫我看來是狗捉老鼠，多管閑事。（《傳家寶》）

（8）按舊習慣，婆婆找媳婦的事，好像碾道上尋驢蹄印，步步不缺。（《孟祥英翻身》）

例（7）運用歇后語“狗捉老鼠，多管閑事”，反映了李成娘的狹隘思想。例（8）運用歇后語“碾道上尋驢蹄印，步步不缺”，說明了孟祥英婆婆時時處處找她的差錯，表現了婆婆濃厚的封建意識。

五、趙樹理作品運用俗語的主要特色

（一）深刻的思想性

俗語在人民群眾口頭中長期流行，經過反復提煉，飽含了人民的智慧，它含義深刻，富于哲理。也許趙樹理正是看中了這一點，他在作品中使用的俗語往往具有敏銳的洞察力和高度的概括力，因而含義豐富，思想深刻。