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1、養老愛老,親情所系;侍奉父母,盡心竭力。
2、市民敬老人,社區滿園春;村民敬老人,共建文明村;兒媳敬老人,喜報送娘門;家家敬老人,社會更溫馨。
3、老人亦應關心國家大事,開闊視野,跟上新形勢,做到有所學,有所樂、有所為。
4、沒有老一輩,就沒有新一代;世代傳承,血脈相聯。
5、要使全社會牢記、踐行“老吾老以及人之老”之名言!
6、敬老情系你我他,鄰里互助進萬家。
7、干部要做敬老的表率,黨員要當敬老的楷模,青年要當敬老的先鋒。
8、構建和諧社會,弘揚敬老美德。
9、黨政領導要做尊老敬老的模范!
10、我望著搖籃,我的兒子在成長,我沒有休息的權利!(何塞·馬蒂)
11、當官不敬老,不是好領導;當官又敬老,人人都說好。
12、母親的心是兒女的天堂。(意大利諺語)
13、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(魯迅)
14、對老年人的尊敬是自然和正常的,尊敬不僅表現于口頭上,而且應體現于實際中。(戴維·德克爾)
15、保障老年人合法權益是一項重大國策,是全社會的共同責任。
16、弘揚孝道文化,共建和諧濟寧。
17、古有孝賢閔子騫,今天處處有孝賢。
18、密切代際關系,促進家庭和睦。
19、爭做敬老模范,共建美好家園。
20、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能,才能培養出偉大的人來。(馬卡連柯)
21、對父母養育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重。(俗語)
22、尊老敬老愛老助老從自身做起,從小事做起。
23、沒有父母的愛培養出來的人,往往是有缺陷的人。(馬卡連柯)
24、鄰里手拉手,助老獻真情。
25、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。(李密)
26、尊老的家庭是幸福的家庭,敬老的社會是和諧的社會。
27、老人善待兒女,兒女報孝老人。共筑家庭和諧,安享天倫之樂。
28、子曰:孝,天之經,地之義,民之行也。(康熙)
29、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!(孟子)
30、全社會都要關注支持老齡工作!
31、尊老為德,敬老為善,愛老為美,助老為樂。
32、家家有老人,人人有老時;我今不敬老,老了誰敬我?
33、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助。(印度諺語)
34、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。(蘇霍姆林斯基)
35、贍養老年人是每個家庭成員應盡的義務。
36、應對白潮,弘揚敬老新風。
37、堅持科學發展觀,老齡事業天地寬。
38、老人安泰,國家昌盛。
39、家有一老,如有一寶。
40、子孝父心寬。(陳元靚)
41、加強基層老齡工作,共同創造和諧濟寧。
42、人生都有夕陽紅,尊老敬老樹新風。
43、今天你敬老,明天兒敬你,世代好家風,美名傳千里。
44、品德高尚,孝賢為先;家庭和諧,關愛為基。
45、以人為本,善待老人。
46、關愛老年人口,弘揚敬老新風。
47、養老有責,敬老光榮,虐老犯罪。
48、與其批評孩子,不如做個榜樣。(茹貝爾)
49、將出牽衣送,未歸倚閣望。(黃遵憲)
50、加強基層老齡工作,共同創造和諧家園。
51、尊老敬老愛老是社會主義優越性的具體體現,是人類社會文明進步的重要標志。
52、做文明城市主人,行敬老助老善事。
53、父母尊貴,在于對兒女的關愛和無私。
54、孔孟風,運河情,孝文化,要傳承。
55、孝敬父母,為“仁”之本,做人之本。
56、只有像關愛自己的父母一樣關愛公婆,才可能使自己的父母得到同樣的關愛。
57、誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊)
58、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。(莊子)
59、老齡智力寶庫星火閃耀,老年科技人才余熱生輝。
60、養育之恩,真金難酬;極盡孝心,難于相報。
61、要努力探討做好新時期老齡工作的新舉措!
62、弘揚敬老好風氣,鞭笞棄老壞作風。
63、關心老人,關愛老人,關懷老人。
64、家家有老人,人人都會老;今天你敬老,明天敬你老;人人都敬老,社會更美好。
65、家家敬老老年人,人壽年豐福滿門。
66、國家昌榮,生活質量提高,共享太平盛世,是老人的最大榮幸。
67、家家有老人,人人都會老,讓我們共同為老人營造溫馨幸福的家園!
68、人間美德忠和孝,世間之交信和誠。
69、當官不敬老,不是好領導;當官先敬老,人人都說好。
70、養育之恩,真金難酬。極盡孝心,難于相報。
71、慈母手中線,游子身上衣。(孟郊)
72、倡孝揚善,構建和諧。
73、樹敬老之風,促社會文明。
74、把溫暖送給父母,讓情愛陪伴老人。
75、只有孝敬自己的父母,才能得到子女的孝敬。
76、老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權。(司湯達)
77、關愛今天的老年人,就是關愛明天的自己。
78、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
79、人口老齡化的形勢十分嚴峻,應引起社會方方面面的高度重視。
80、尊老人敬,助老風和,人間美好,社會文明。
81、尊老敬老是傳統美德,愛老助老是時代風尚。
82、打造溫馨和諧家庭,慰籍老人頤養天年。
83、莫把心愛的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會名滿天下。(泰國諺語)
84、敬老人,促和諧,助老人,傳文明。
85、認真貫徹落實“黨政主導、社會參與、全民關懷”的老齡工作方針。
86、子女對父母有贍養扶助的義務。(俗語)
87、迎接老齡社會挑戰,創建多元養老體制。
88、全面小康社會進步,老人應當優先享福。
89、尊老敬老仁之本,和諧社會孝當先。
90、弘揚尊老敬老美德,構建和諧社會氛圍。
91、尊老敬老是中華民族的傳統美德,關愛老人是義不容辭的責任!
92、情系老人冷暖,真心濟困解難。
93、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的后代相類似。(馬卡連柯)
94、老年人的幸福是兒女的光榮。
95、孝敬老人,孝順父母,引領社會風俗道德。
96、寬老人心,養老人身,急老人想,感老人恩。
97、父恩母愛千秋難忘,尊老敬老萬代流芳。
98、老年時像青年一樣高高興興吧!青年,好比百靈鳥,有它的晨歌;老年,好比夜鶯,應該有他的夜曲。(康德)
99、倡樹敬老新風,促進社會文明。
100、做人先敬老,人人都說好。
101、尊重老人,孝敬父母,要從個人做起,家庭做起,領導做起。
102、我們黨的宗旨和人本理念,本質上體現了對老人的敬重和關愛。
103、做好老齡工作,發展老齡事業,促進社會穩定。
104、五福呈祥,老人至上!
105、孝親敬老是人高尚品德的體現。
106、對老人盡一份孝心,給社會添一分和諧。
107、家和萬事興,敬老要先行。
108、孟母教子千般苦,亞圣報恩成大儒。
109、家和萬事興,敬老樹新風。
110、加強領導,強化宣傳,增強全社會的老齡意識!
111、孝順父母光榮,冷漠老人可恥,虐待老人犯罪。
112、家有老,勝萬寶。
113、“官大”不變子女身份,“位高”不忘盡孝之心。
114、老人要自尊自重自愛自強,保持年德俱馨、頤養天年。
115、齊家美以孝,立世貴以和。
116、為了孩子,我的舉動必須非常溫和而慎重。(馬克思)
117、文明道德千萬千,孝敬老人排在先。
118、以人為本先敬老,子孫后代都說好。
119、孝親敬老是人類高尚品德的體現。
120、敬重老人,孝順父母,是個人素養、文明高尚、社會公德的重要體現。
121、尊老敬老是中華民族的傳統美德,孝敬父母是精神文明的時代風尚。
122、要努力讓老年人過一個幸福、安寧、保持尊嚴的晚年!
123、社區連著你我他,尊老敬老靠大家。
124、對父母不孝,對他人就不可能誠實和厚道。
125、老人安天下安。
126、辦好老年事業,促進社會和諧。
127、興辦老年教育,滿足老年需求,陶冶老年情操。
尊敬的各位領導、朋友們:
大家好!今天我演講的題目是:踐行四德,孝親敬老。
曾經看過這樣一個故事:
從前,有個不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走,母親一路用樹枝做標記。為了防止母親沿標記回來,他專挑彎曲偏僻的羊腸小道,把自己累得渾身是汗。最后,他把母親往地上一扔,狠狠地說:“走了這么遠,看你還怎么回去!”他的母親低聲說:“我做標記不是想自己回去,是怕你迷路。”......
初次讀到這個故事時,很不理解兒子如此不孝,母親會這么傻? 后來我才知道,這個世界上所有的母親,都是這樣的“傻人”:無論你是一個怎樣的孩子,無論母親怎樣的瘦弱貧賤,她永遠站在母親的位置上,向你伸開溫暖的雙臂。在這個世界上,也只有母親會牽掛你的冷暖,默默關注著你的一舉一動。父母對子女的愛,深情似海。
想必大家一定不會忘記那段話:
5歲時:“媽媽,燒紅燒肉吧” “行,燒”
15歲時:“媽媽,別燒紅燒肉了,換換味道” “行,買別的菜”
35歲時“兒子,啥時候回家吃一頓啊?媽給做紅燒肉” “不行,最近忙”
50歲時“媽媽今天路過你家,給你帶紅燒肉” “不行,今天不在家”
70歲時“媽,我想吃紅燒肉” 那邊,已經沒有了媽媽的聲音。
這段話,品味其中我們感覺心頭發酸,這簡單的一問一答,是人世間至親至愛的流露,可是媽媽卻再也聽不見!“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,這是多么殘酷的事實!我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天,可以從容盡孝。可是我們卻忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以,盡孝要趁早,常回家看看,不要到失去的時候再去后悔。
現實中,有的家庭盡管在物質生活上承擔了贍養老人的義務,但是對長輩缺乏愛心,冷冰冰地擠出點錢便一了百了,不聞不問,使父母“端著碗不覺飯香,用到錢心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通,除了照顧他們的物質生活外,還應在精神上給予更多的關心和體貼,使他們充分享受天倫之樂。
在坐的大多已為人父母,俗話說:不養兒不知父母恩。年少輕狂的時候,沉浸在自己的世界里,甚至為了遠離父母使出渾身解數,不知道身后還有一雙擔憂的眼睛。但等自己有一天看著自己的孩子茁壯成長時,才會忽然想起父母當年也是這樣愛憐的看著年幼的自己,才會忽然想起他們的辛苦和付出我們還一點都沒有回報!而時間倏忽而過,曾經年富力強的他們卻忽然老的變了模樣!就像朱自清筆下那個老境頹唐的父親,輕易地就勾出了我們的眼淚,也許有那么一天,比起我們需要他們,可能他們更需要我們。
前段日子,看過美國希爾弗斯坦的繪本《愛心樹》,簡單的畫面,簡單的語句,卻讓我哽咽的讀不下去。
它說的是有一個小男孩,從小在一棵大樹旁邊玩兒。這是一棵大蘋果樹,長滿了甜美的果子。小男孩每天和大樹捉迷藏、玩游戲,餓了就摘果子吃,大樹很幸福。
玩著玩著,孩子長大了。有一段時間他就不來了。等他再來的時候,大樹問孩子,你怎么不跟我玩兒了?這孩子說,我不想跟你玩兒,我現在需要很多高級的玩具,我還要念書,還得要交學費呢。大樹說,你把我的果子摘去賣了,你就有玩具,有學上了。這孩子就把果子都摘了,歡歡喜喜走了。
再過一些年,這孩子長成了一個青年,他來到樹下,大樹說,你愿意在這兒玩會兒嗎?孩子說,我現在連安家的房子還沒有呢,我哪有心思玩啊?大樹說,你把我所有的樹枝都砍了,就夠你蓋房子了。這孩子就把樹枝都砍了,去成家了。
這樣又過了很多年,這孩子再來的時候,已經是中年人了,他一個人心事重重地徘徊在樹下。 這孩子對大樹說,我得在世界上做大事。這個世界上的海洋這么浩瀚,可我連只船都沒有,我能去哪兒?大樹說,孩子,你把我的樹干砍了你就可以做船了。這孩子一聽很高興,砍了樹干,做了一條大船出海去了。
又過了很多年,這個大樹只剩下一個快要枯死的樹根了。這時候,這個孩子回來了。大樹跟他說,孩子啊,你看我現在沒有果子了,也沒有樹干給你爬了,真對不起。這孩子跟大樹說,其實我現在也老了,有果子我也啃不動了,有樹干我也不能爬了,我現在就是想找個樹根守著歇一歇,我累了,我回來就是跟你玩的。
這個老樹根很高興,他又看見孩子小時候的樣子了。
大家都聽明白了,這個故事其實說的就是父母和我們自己的一生。
我們在對大樹的索取下長大,長大了的我們卻離大樹越來越遠。等有一天我們回到樹根邊的時候,心里就已經有太多的遺憾了,有很多能做的事情我們已經錯過去了。
這個時候的我們,才驀然發現:在這個世界上,有一個樹根讓自己靠著歇一歇,抬起頭有一聲媽媽可叫,又是一件多么幸福的事!世界首富比爾蓋茨說過一句至理名言:“世界上什么都可以等待,只有孝順不能等待!”
如果說年幼時我們躲避在父母的羽翼下成長,那么當父母年老時,我們就當用自己豐滿的翅膀為父母遮風擋雨。人世間,人人就是一只被牽掛的風箏,你在這頭,愛你的人,在那頭。
今天,適逢公司開展 “四德工程”建設活動,我想,作為一名公司員工,我不僅在工作上要求誠修仁,更應該是一名孝敬老人的楷模。 “百事孝為先”,沒有什么比孝敬老人更重要。再忙再累,也別忘了花點時間多陪陪父母。
所以,借這次演講,我祝愿我們的老人晚年幸福安康,愿親人的笑臉常陪伴左右,讓我們有更多的力量愛我們的親人,愛我們身邊的每一個人!
一、創設情境導入,吸引學生
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”思品課堂導入就要激活學生,通過創設情境,激發學生的學習熱情和興趣,使學生迅速進入相應的情境,并在情感催化下,積極思考和探究。課堂導入設計沒有固定格式,一般可采用以下幾種方法。
(一)圖片導入。圖片往往更具有直觀性,取材于學生生活或貼近學生的圖片,更加容易打動學生。例如七年級《建設良好的班集體》教學前,我先出示該班與鄰班拔河比賽的圖片,這樣便于學生首先從感性角度感知,豐富情感,進而逐步升華,達到理性認識的目的。
(二)故事導入。初中生都愛聽故事,上課前講一段反映學生(最好是本班的)生活并與本課教學內容相關的故事,可吸引學生的注意力,迅速遷移到教學情境之中。記得在教學《天下父母心》一課前,我先講了一個故事:有個早產的小男孩出生時不足4斤,從小體弱多病,在父母的精心呵護下,終于長成健壯的棒小伙。然后請故事的主人公(本班的大高個)起立,頓時全班掌聲雷動,為偉大的父母之愛喝彩。
(三)經典導入。詩詞佳句優美、生動、精煉,學生喜愛誦讀和運用。如教學七年級《讓生命更有意義》前,我先和學生一起朗誦奧斯托洛夫斯基的名言,學生就能很快進入本節課的學習氛圍之中。
(四)時政導入。學生往往都關心國內外時政大事。如以此為切入點,效果是十分明顯的。例如教學八年級《孝敬父母長輩》前,我讓學生看全國道德模范評選孝親敬老的相關視頻和十七屆六中全會輔導報告的片斷。這樣既激發了學生的情感,又充實和升華了教學內容。
(五)選取教材中的典型事例導入。現版教材中,收集了一些寓意深刻、感染力強的經典案例,但未必在開頭部分,教師可根據需要讓學生先聽先讀先看先體悟,達到教學一開始就能吸引學生、感染學生的功效。
(六)選取網上典型事例材料導入。選擇能打動學生又貼近教學內容的東西作為課堂引語,對于強化教學效果的作用尤為明顯。例如教學八年級《科教興國》前,我先讓學生觀看喬布斯與蘋果公司的相關視頻材料,學生的學習興趣和參與熱情立刻就被激發起來了。總之,不管我們采取什么方式,導入只要能迅速找到學生的動情點,緊扣他們的心,激發他們的學習興趣,就不失為成功的課堂導入。
二、多樣化課堂教學形式,調動學生
雖然思品《課程標準》和新版教材淡化了知識性要求,強化了德育功能,但我認為,思品教學培德啟智并重,課堂教學必須達到一定深度,思品教學有深度,學生認識和覺悟才有高度,書上的東西才能內化為自己的東西。激活情感的目的是為了激活學生思維,升華價值觀。為此,我們就有必要探究思品課堂教學形式的問題。心理學研究表明:在民主、寬松、溫馨、和諧的環境里,在平等、友愛的師生關系中,容易激發學生的學習興趣和積極性,從而使學生自主參與課堂,自主合作探究。此時學生的熱情奔放、思想開放、思維活躍,容易產生聯想、產生靈感,獲得創造性的思維成果。因而教師就要精選多樣化、高效性的課堂教學形式。
(一)小品。小品因其詼諧幽默、貼近生活、引人入勝、啟迪心智而為大眾喜愛,在思品教學中,偶爾插入一段小品,能使同學們在放松身心、調節情緒的同時,有所思考、有所感悟。如在八年級《天下父母心》的教學中,就可以采用小品教學法。請同學分角色表演“一張賬單”的小品。這樣一方面滿足了部分學生的表演欲望,發展了學生的才能,另一方面增強了“材料”的感染力、震撼力,引發學生思考,使學生真正領悟母愛的偉大與無私,全班同學都能分享到學習的快樂,真正成為學習的主人。
(二)辯論。初中生多有標新立異,且試圖自圓其說的心理傾向。在思品教學中,我設置“道德和法律哪個更重要”、“窮困的海因茨該不該偷特效藥為病危的妻子治病?”等辯題,引導學生分正反方辯論,并請其他同學評點,這種教學形式,調動了學生的參與熱情,加深了學生對法律與道德、行為與后果關系的深刻理解。
(三)走出去。英國學者麥克菲爾說:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現實,實質上不是道德教育。”因此,在思品課教學前后,教師應指導學生走向家庭、走向社會,有目的地開展采訪、參觀、調查等形式的實踐活動。在教學《與父母平等溝通》、《理解我們的老師》、《網絡是把“雙刃劍”》時,我安排一個小型社會調查。這些安排既鍛煉了學生的能力,又讓學生在活動中獲得了新的體驗和感悟。