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文化尋根范文第1篇

追朔亙古，早至春秋戰國時期陶器已經誕生于世。當時，陶器的萌芽在建筑用陶與冥用陶的兩個方向蔓延，盤根錯節。秦漢時期，“秦磚漢瓦”更是造就了陶藝術的一段佳話。霞西省西安市出土的秦兵馬俑，繁多的若無盡的落葉；形體巨大，將秦兵的彪悍雄偉刻畫地栩栩如生，堪稱陶瓷文化中的瑰寶。

隋唐時期，燒制的唐三彩更是精致地令人張目結舌。隋代，中國窯工燒制出了白瓷。這項偉大的成就，逐漸改變了青瓷統一天下的格局。刑窯白瓷最為著名，有“類雪”“類銀”的美譽。“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”唐代詩人陸龜蒙對“類玉”“類冰”青瓷的贊嘆。將越窯青瓷形容成千峰翠色，正是對越窯青瓷青翠瑩潤之軸色特點的詩意寫照。

宋元時期，瓷器的工藝技術是“更上一層樓”。最頗有盛名的瓷器非元青花莫屬，元青花類玉品質更是體現地惟妙惟肖。均、汝、官、哥、定五大窯所取得的卓越成就，是中國在人類制瓷業上的精品之作。冰肌玉骨般的素雅，沉靜的品格令人嘆為觀止。

文化尋根范文第2篇

[關鍵詞]尋根文學 民族文化 文學創作

在我國現當代文學史上，曾出現過一種被稱為“尋根文學”的文學思潮，它在中國文壇上曾掀起過一股“文化尋根熱”。這個在上個世紀八十年代興起的文學熱潮，不僅在當時引起了許多作家和讀者對于民族文化、地域文化的思考和熱議，而且直到今天這種文化上的尋根求源也沒有停下腳步。

“文學有根，文學之根應深植于民族傳統的文化土壤中”①。在眾多的關乎民族文化、地域文化的文學作品之中，似乎西北作家這個“團體”永遠不能被我們忽視。而在眾多的西北作家當中，有一個名字顯得分外醒目，他的作品一向以純粹、平實的語言，濃重的秦地情節給人以強烈的印象，他就是第七屆茅盾文學獎獲得者賈平凹。

秦人賈平凹，對于秦地的熱愛、對于秦文化的思考，我們從其散文、小說中都能夠了解到。這其中，我想，他的散文作品《秦腔》可以被視作分析賈平凹“尋根”情愫的很好例證。當然，這似乎和已然被我們認作是尋根文學代表作品的賈平凹的《商周系列》有著一脈相承的地方。

我喜歡從“秦人”、“秦地”和“秦腔”的三者關系來讀這部作品。這主要也是因為我在閱讀賈平凹其他作品的時候發現，他的情感及其所生發出的文字都源于對秦地文化的深厚熱愛。由此，我們不禁想到文學史上，上世紀八十年代中期“尋根作家”的作品。這些文學作品都觸及了作家們對于民族文化心理的挖掘和對傳統文化意識的思考。

“山川不同，便風俗區別，風俗區別，便戲劇存異”。《秦腔》中，作者在開篇就給了我們他自己對于地域文化的理解。顯然，作家的思考是很受大家認同的。

這篇文章的結構思路很清晰，由議論展開、夾敘夾議；先后寫了等戲、看戲、議戲的場面，生動、形象，有感染力。想必給讀者印象最為深刻的就是這種場面的描寫，地域色彩濃厚，給讀者一種對秦地、秦人、秦腔的感性認識。而透過這些作品內容，我們能夠看到的更有秦川一帶文化具象后的影子。秦地自然條件的惡劣連結著秦人悲苦而又奮爭的生命；秦人的釋放和粗獷又造就了秦腔“吼”的藝術。秦人、秦地、秦腔就在這種必然的聯系中完成著一次又一次的生命延展，綿延千年而歷久彌新、生生不息。

也許，有人說“文化的交流是文化發展的動力”。我不否認這種觀點，我只是想明確一個小問題，即文化的交流和借鑒一定不可忽視自身文化的價值。

“尋根文學”，乃至“文化尋根”不是復歸傳統，而是為西方現代文化尋找一個較為有利的載體。

在對于西方現代文學歷史和作家的狀況有了較多了解之后，迫切要求文學“走向世界”的作家也已經意識到，追隨西方某些作家、流派，即使模仿的再好，也不能成為獨創性的藝術創造。在他們看來，以“世界文學”的視鏡從中國文化尋找有生命力的東西，才應該是中國文學更為可行之路。而這種“尋找”，正是“尋根文學”曾經做出的有力探索，正是像《秦腔》這樣的文章背后隱含的、給予這個時代的巨大訴求。

在當今這個城市現代化、鄉村城鎮化的時代，我們見到的是街道兩旁西式建筑林立、高校教舍競仿白宮。那些涵養國人千年的民族文化也似乎止于考卷而距我們漸行漸遠。這種退變是對自身文化忽視的必然。文化就似植物，倘若只顧枝葉而不重根基，那么再艷麗的枝葉也只是表面的繁榮。

“歷史上與中國文化若后若先之古代文化……或已夭折，或已轉易，或失其獨立自主之民族生命。惟中國能以其自創之文化綿永其獨立民族生命，至于今日巋然獨存”②。我們應當珍惜這種文化的傳承和積淀，珍視民族傳統文化的意義和價值。

然而，凡是都要立足正反兩面去看待。從上個世紀改革開放以來，尋根文學的興盛在文學上引起了很多尋根作家在創作時吸收了大量現代主義甚至后現代主義的表現方式，在促進中國文學自身的發展上功不可沒。在文化上，也引起了人們對文化繼承問題的思考。但是，大多數作家對"文化"概念的理解是"以偏概全"的，“他們往往抓住某種民俗、習慣便刻意進行渲染，而忽略了對"民族性"的真正解剖。尤其是一些作家對現代文明的排斥近乎偏執，一味迷戀于挖掘那種凝滯的非常態的傳統人生，缺乏對當代生活的指導意義，而導致作品與當代現實的疏離，這造成了幾年后"尋根文學"的衰微”。這也啟示我們如何在外來文化影響和自身文化有效傳承之間擺正自己的位置；如何平衡這種關系。

我想，“尋根文學”所帶來的“文化尋根”可以被視作為一種文學干預現實的努力。“尋根文學”和“尋根作家”的認識飽含著文學作品的現實意義，同時也告訴我們在分析現實問題時，不應當、也不能忽視文學作品的智慧。

參考文獻：

[1]韓少功《文學的“根”》 1985年刊于《作家》

文化尋根范文第3篇

【關鍵詞】老街文化；特色課程；學習變革

【中圖分類號】G423.04 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）42-0013-02

【作者簡介】王一敏，南京市高淳區淳溪中心小學（南京，211300）校長，高級教師。

一、物型課程建設讓學習有深度

“致知在格物，物格而后知至。”物型課程是學習方式變革的背景、土壤和環境。充分發揮校內外具有教育意蘊的物化課程資源的功效，創設新型課堂和學習環境，真正讓學習浸潤于其中。校內以“老街文化”為元素，以“尋根”“立根”為主題，著力建設能對學校精神進行智慧表達的一館、一室、四廊、五道、十一園、五十五柱、六十八梁；校外，在特色課程文化基地――高淳老街，建立“老街文化少兒體驗館”“老街文化少兒研究所”。這些促進深度學習真實發生的有效載體，完成了從環境文化到教育課程的深度推進。如在學校“尋根廊”，學生對高淳老街布鞋很感興趣，于是學校便以“一雙布鞋走出來的文化”為主題，組織學生分小組展開尋根與探究。非遺文化小組對老街布鞋非遺傳承與保護的現狀開展調查，撰寫調查報告和倡議書；經濟文化小組從老街布鞋帶給家鄉人民經濟效益入手，制作宣傳名片和營銷策劃書；手工藝文化小組通過走訪老街布鞋傳承人，了解制鞋工藝，動手學習納鞋底，做鞋幫；名人文化小組則通過走訪和網絡，了解布鞋與名人之間的趣聞逸事，在班級開展老街布鞋名人文化故事會。學生探究性學習因校園內外的“場所精神”變得更有深度，更富有文化韻味。

二、特色課程建設讓學習有融合度

開發基于實踐、基于體驗、基于研究的校本特色課程，為學生提供更加多元的課程選擇，探索特色課程與研究性學習，與社會實踐相融合的途徑和方式。同時突破學科課程藩籬，以不同學科的知識體系融合，架構出更豐盈、更完善的學習方式。

1.整合國家課程，構建“1+X”的學科“尋根”微課程。

以“老街文化”特色課程為依托，積極探索與國家課程整合，建設適合學生需求、彰顯學校特色課程文化的“1+X”“尋根”學科微課程。如語文學科說老街文化典故、趣聞軼事、方言童謠，寫老街文化游記、調查報告、書法作品。

2.跨學科主題教學，實施尋根“老街文化”校本特色課程。

基于核心素養融合、共生的特點，積極倡導跨學科主題教學實施校本特色課程，使學生習得知識逐漸形成整體有序的結構，從碎片化走向系統化、整體化。如在校本特色課程“尋根：老街璀璨名勝文化”主題學習中，有學生走進高淳老街楊廳，用文字描繪建筑藝術的雅致，用畫筆勾勒建筑線條優美，實現語文與美術學科相融合。有學生用導游圖的形式記錄下老街的每一處名勝古跡，并配以簡短文字介紹，實現數學、美術、語文學科相融合。還有學生在游覽時，給外國游客做導游，跟老街藝人學唱方言童謠，跟同伴玩弄堂游戲，實現英語、音樂、體育學科相融合。

三、活動課程建設讓學習有溫度

1.老街文化少兒社團。“自助式”社團活動課程基于學生的需要，學生的差異，學生的主體性等因素，從社團的組建，學生自主申報，活動運轉等環節充分體現了學生的自主能動性，學生自主選擇課程、選擇教師、選擇伙伴、選擇空間……我們挖掘、整合師資資源，開設體現老街文化元素的老街少兒文學社、導游社、映像社、民間工藝團、民藝團、書畫院、娃娃科學院等七大學生社團，下設三十個小型學生社團。同時結合社團性質，建立老街少兒采菊東籬坊、蘭亭坊、手工坊、絲竹坊、天籟坊、踏歌起舞坊、運籌帷幄坊七大學生社團工作坊。學生在工作坊里通過教師引領、同伴互助、主題分享等學習方式，在富有傳統文化意蘊的和諧氛圍中發展自我，愉悅身心。

2.老街少兒文化周。學校把國慶長假后的一周設為“老街少兒文化周”。本著全員參與，善于積淀，樂于綻放的活動原則，在文化周期間，舉辦尋根“老街文化”主題班會、“老街文化”學生才藝大賽、班級“老街文化”布置評比、“老街文化”學生社團成果展等豐富多彩的專題展示活動。

3.老街文化娃娃小課題研究。成立少兒老街文化研究所，依托課程在高淳老街建立的“老街文化少兒研究所”課程基地，圍繞老街歷史文化、建筑文化、手工藝文化、書畫文化、美食文化、民間文學文化、傳統節日文化、民俗文化等形成的娃娃小課題，學生通過自主申報、自我管理，有效開展研究。

4.老街文化小導游（漢、英）。以學生社團活動為組織形式，聘請校內特長教師和老街專業導游為導師，開展校內培訓、模擬導游、老街實地見習、上崗導游等系列培訓。

5.尋根“老街文化”親子游學。以親子游學的方式，以“玩”為觸點，通過實踐體驗、德育滲透、貼近生活、學科整合、多元評價等途徑開展尋根“老街文化”系列子課題研究性學習。通過豐富多彩的活映曬展示，分享游學成果，發展學生探究精神、創新意識。

6.老街傳統節日特色德育。挖掘傳統節日課程內涵，凸顯地域文化，培育學生的文化認同感。采用“尋根由來――知曉風俗――誦讀詩文――實踐傳承――展示交流――活動評價”六個模塊整體架構，突出主題式、體驗性、探究性，引領學生在活動中感受、體驗、實踐、創新老街文化。

四、多元評價讓學習有效度

我們提出“尋根老街文化”60項微行動的主題研究性學習和多元評價機制。以培養學生人文情懷、審美情趣、勇于探究、社會責任、國家認同等核心素養為指導，規劃與設計每一項微行動方案。一到六年級，每個年級十項。研制微行動“尋根課程學習卡”，提出每一微行動相應的評價細則。微行動在實施過程中，以成長檔案袋的方式，讓學生收集體現成長的過程性材料，記錄自我的成長軌跡。評價階段，開展自我評價、小組評價、教師評價、家長評價與綜合評價等方式，評選出尋根“老街文化”優秀檔案袋，“老街文化小使者”“淳質少年”。

文化尋根范文第4篇

尋找歷史名人故里、找尋祖先生存和發展的地方、尋覓生生不息的文化根脈已經成為中華文明傳承與弘揚的重要形式。歷代文人雅士，姓氏家族在對祖先生活、聚居地的考證和論證方面都會不辭辛勞，追根尋源。中國根文化歷史久遠，追思先祖業績，承繼先祖優秀的品格和深厚的文化底蘊，先輩那深邃的目光正穿過歷史的迷霧，凝視著后來人，張良故里厚重的文化積淀需要后來者的覺悟、繼承與發展。

我們研究的目的是為了發揚張良謀圣的精神實質，啟迪子孫萬代的傳承與發揚。以走進張良故里作為著力點，論證張良故里的社會文化效應。張良故里文化是中華民族愛國主義的歷史傳承，是張姓宗族文化認同、心理慰藉和文化根脈維系與和諧精神的體現。

張良故里豐厚的文化資源已經形成良好的文化效應。民間文化集中了張良謀圣的智慧思想，具有豐富的內涵，傳承久遠，是中華民族傳統愛國主義思想和行動的延伸。列寧提出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”正因為人們對故土的深深眷戀，對故鄉家園的深切感情，張良故里才能夠在這片熱土上持續永存。

文化尋根范文第5篇

中圖分類號：G633．8

文獻標識碼：B

執教化學多年，仔細回顧，總有不少問題長期縈繞在耳際和腦中，不吐不快，今將其成文想必會給化學教學同仁有拋磚引玉的啟示。

1 把氨(NH3)說成“氨氣”，欠妥!

氨(NH3)，表示一種氣態物質，表示一個氨分子，表示一個氨分子由一個氮原子和三個氫原子組成。“氨”字本身是一字雙關，既表示這種物質的名稱是“安”，又表示這種物質的狀態是“氣體”。所以除口語表達中還有氨與氨氣不分的習慣性錯誤不必去追究之外，在書面的文字表達中把氨說成“氨氣”，工業合成“氨氣”，這應該是一種錯誤。同樣的道理。稀有氣體中的氦、氖、氬也都是一字雙關表示的單原子分子。在書面的文字表達中把氦、氖等書成“氦氣”、“氖氣”，同樣是錯誤的。

2　為什么酒精、氨水的密度越小，濃度越小?

以酒精為例。水的密度是1g／cm3，無水酒精的相對密度是0．7893g／cm3。由于酒精和水可以無限互溶，既有水多醇少的稀溶液，也可以是醇多水少的濃溶液。如果是前者，稀酒精溶液的密度當然趨于1，如果是后者，酒精濃溶液的密度自然小到趨于0．7893。

同理，氨水的密度也相當于水和液氨的混合物。水的密度是1g／em3，0℃時液氨的密度是0．638／cm3，當兩液相混合時，稀氨水的密度趨于1(如質量分數為10％的稀氨水的密度，15℃時是0．96／cm3，濃氨水的密度，趨近0．638。只因市售氨水的質量分數一般在25％～27％之間，它的密度也在0．910～0．902之間。

3　如果以觀察或制取Cu(OH)2為目的。是應該把NaOH溶液滴入CuSO4溶液?還是應該把CuSO4溶液滴入NaOH溶液?

課程標準實驗教科書九年級《化學》上冊(2006年6月人教版)6頁[實驗1-3]，是在CuSO4溶液中滴入NaOH溶液；22頁[實驗1-10]，又是在NaOH溶液中滴入CuSO4溶液。筆者注意到，如果對這兩種反應物的用量沒有足夠深刻的認識，上面兩種方法都得不到Cu(OH)2沉淀。

從實驗方法上講，用滴管添加試劑的量，一般是2～3滴，3～5滴，或者是逐滴加入，總量都是在幾滴范圍。對于[實驗1-3]，很可能是CuSO4過量的情況，反應會生成藍色沉淀，但不是Cu(OH)2，而是受熱不易分解的堿式硫酸銅。

2CuSO4+2NaOH　Cu2(OH)3SO4+Na2SO4

對于[實驗1-10]，很可能是NaOH過量的情況，生成的Cu(OH)2會溶解過量的堿中，形成深藍色[Cu(OH)42-]溶液。

Cu(OH)2+2NaOH--Na2Cu(OH)4

對于觀察和制取Cu(OH)2，筆者注意到有這樣的經驗(關鍵)；無論是在CuSO4溶液中加入NaOH溶液，抑或是在NaOH溶液中加入CuSO,溶液，反應的最終結果，要確保溶液需略顯堿性，務必不能使CuSO4過量(也不可以讓NaOH過量太多，堿性太強!)。

4　高中化學第三冊(人教版)45頁教材有注：“中和熱測定時。為了保證0．50mol／L的鹽酸完全被中和。要用0．55mol／L的NaOH溶液，使堿稍稍過量”。這是為什么?

這是因為NaOH溶液極易吸收空氣中的CO2而不能確保0．50mol／L的鹽酸完全被中和。事實上在NaOH溶液配制和中和熱測定過程中。NaOH溶液的濃度下降的客觀條件(都在空氣中進行)是不可避免的。經驗證明。采用稍大于0．50morE(0．55mol／L)的NaOH溶液。可以彌補NaOH溶液在配制和使用過程中所造成的損失，從而確保測定的真實性和測定結果的可靠性。

5　Fe很容易跟CI2反應――紅熱的鐵絲能在CI2中燃燒。為什么干燥的液氯不侵蝕鐵質。還可以安全地存貯在鋼瓶中?

大家知道，從鋼鐵的生產到生活中用到的各種鐵制品的外面都有一層成分復雜厚薄不一的氧化膜(一般稱為氧化皮)。下圖所示為鐵的氧化皮結構0示意圖。可以看出它是由好幾層不同的氧化鐵組成的。盛放在鋼瓶中的液氯顯然沒有直接跟鐵質直接接觸，而是被這層氧化膜相隔，氧化膜中的Fe2O3又不跟CI2反應，即使部分FeO起反應，生成的最終產物也是FeCl3的固體，附著在容器表面而使反應終止。這大概就是液氯為什么可以存貯在鋼瓶中的原因。

6　用試劑硝酸銅配成的硝酸銅濃溶液呈深藍色。為什么Cu與濃HNO3反應生成的硝酸銅溶液呈黃綠色?

這是因為Cu與濃HN03反應生成的紅棕色NO2溶解在Cu(NO3)2溶液中，可以認為它是被NO2飽和了的Cu(NO3)2溶液，這相當于在藍色溶液中添加紅棕色，自然就成了黃綠色。

這種解釋的合理性可用以下的實驗方法來證明：把Cu與濃HNO3反應后的混合液(黃綠色)加熱煮沸1分鐘，在逐漸逸出紅棕色NO2的同時，溶液即呈現深藍色。

7　實驗室何以可以用食鹽、CuCI2與Cu反應制CuCI?

大家知道。Cu與Fe相似。比如，Fe能被FeCl3氧化成FeCl2，Cu也能被CuCl2氧化成CuCl：

Cu+CuCl2＝2CuCl

只因反應速度很慢，沒有多大制備CuCl的實際意義。但是，如果在反應混合物中加一些固體食鹽，反應速度就會變得很快，即使在不加熱的條件下(反

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應本身放熱)，也可以用于實驗室制取CuCl，這是為什么?

原來CuCl是一種不溶于水的白色固體。正因為它不溶，所以Cu與CuCl2反應生成的CuCl就附著在Cu的表面使反應難以持續下去。欲反應持續下去，必須想辦法使附著在Cu表面的CuCl溶解。事實上要溶解CuCl并不難，而難在溶解之后可以很容易地使CuCl再現。根據平衡原理，化學上巧妙地在反應中加入廉價的食鹽就可以達到這種目的。

這個溶解和再現過程實際是一種結合反應的運用：

CuCl的溶解：CuCI+3NaCI＝Na3CuCl4這樣，Cu就可以不斷地跟CuCl2接觸而發生反應。等到反應完了，將所得的溶液倒人大量的水中，溶液被稀釋。CI-的濃度降低，反應即自右向左移動，即Na3CuCl4分解了。但因CuCl不溶于水而沉淀析出。將沉淀水洗，傾析獲得固體CuCl。

讀者注意。實驗室常用濃鹽酸酸化了的CuCl2濃溶液與足量的Cu反應，效果會更好。

8　高中化學歷來都有電解CuCl2溶液的演示實驗。不知讀者是否注意到。電解時只能用稀的CuCl2溶液，不能用濃的，更不能用飽和的CuCl2溶液，這是為什么?

電解CuCl2的稀溶液(藍色)電極反應基本上按下式進行：

陽極：2C1--2e-=Cl2(氧化反應)

陰極：Cu2++2e-＝Cu(還原反應)

隨著反應的進行，溶液的色澤(藍色)逐漸變淺，直到褪成無色。

當電解CuCl2濃溶液(深綠色)，特別是電解CuCl2的飽和溶液的電極反應是有明顯的不同：

陽極：2C1--2e-Cl2(氧化反應)

陰極：主反應Cu2++e-=Cu+(還原反應)

副反應Cu2++2e-=Cu(還原反應)

從電解一開始即可以發現，電解液因電解生成CuCl，CuCl與溶液中的Cl-生成CuCl2一、CuCl-32-、CuCl443等配離子溶解在CuCl2溶液中，生成深棕黑色的溶液。隨著電解的進行，陽極(電解液)仍保持深綠色，陰極電解液則越來越呈深深的棕黑色，陰極上僅留下很少的紅色的金屬Cu。基于此，演示電解CuCl2溶液的濃度，還是以宜稀(＜1mol?L-1)不宜濃為好。

9　一些實驗者長期困惑怎樣制得無色的NO

因為用一般方法收集到的NO中總含有或多或少的紅棕色NO2，導致制得和收集到的NO略顯黃色。其實用Cu與稀HNO3(甚至是較濃的HN03)反應生成的氣體時，只要當你用排水取氣法收集時，NO2被水洗滌，集得的氣體(NO)自然就是無色了。