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吃里扒外范文第1篇

吃里扒外的書面解釋是：接受這一方面的好處，卻為那一方面賣力。也指將自己方面的情況告訴其他企業。現在多指借著工作或機會之便為其他企業謀取利益。在吃里扒外的職員中，營銷員、技術員、信息員等居多。對吃里扒外的職員，宏觀管理上要做好以下幾點：

A.培養忠誠

企業要從思想的高度，用企業文化、價值觀，從大處著眼來教育職員，用團隊精神來凝聚職員，培養職員正確的價值觀、人生觀，使職員明是非知榮辱，清除職員的私心雜念，從而對企業赤膽忠心！從細節做起，從一點一滴關心、愛護、幫助職員，用實際行動來感動職員。提高薪酬待遇，增加職員的歸屬感、榮譽感、成就感、依賴感，把職員的心牢牢抓緊。給職員發展空間和提升機會，使職員時刻精神煥發積極向上，把企業的發展與職工的提升緊密聯系在一起。只要職員忠誠度提高了，吃里扒外的職員就減少了。

B.防患未然

企業從招人開始就嚴格把關，盡量杜絕職業道德差的職員，堅決清除其他企業暗派的職員。制定相關的規章制度來規范職員的行為，對重要崗位的職員要單獨簽訂協議，通過法律的手段來嚴格規避吃里扒外的行為。建立舉報制度，凡被舉報吃里扒外的職員，一定根據其“情節”，從快從嚴處理，以此震懾和預防出現吃里扒外的職員。

C.防微杜漸

一旦發現有吃里扒外的現象出現，就立即采取行動，把其消滅在萌芽狀態，最大限度的降低企業的損失。還要經常給職員敲警鐘，多講吃里扒外對企業的嚴重危害，以及吃里扒外對個人職業發展的嚴重阻礙，相信只要平時繃緊思想這根弦，吃里扒外的職員就不會出現或者很少！

D.殺雞駭猴

吃里扒外范文第2篇

五言古詩就像是古詩圍坐在五言的餐桌邊，有時候是六七個人，有時候是十二三個人。大家聚在一起，說文解字，喝酒吃肉。李白在《下終南山過斛斯山人宿置酒》這首五言古詩中寫道：“歡言得所憩，美酒聊共揮。”講了幾句話，人家肯留宿了，還拿出美酒款待。看來沒什么吃的，除了酒。所以不一會兒斗酒之最的李白就醉了。酒仙趕了一天的路，風塵仆仆，辦不到餐風飲露，肚子怎么不餓！

而在李白的另一首《月下獨酌》里，就只能光給李白喝酒，別說是肉，就是蘿卜干也不能給他吃。朋友也不要去看他，讓他孤身一人在花下，只有一壺酒，如此方與朋友親近。這個時候還以菜佐酒，則太俗了。月光素盤，李白用月光下酒，情不自禁吃得太飽，為了幫助消化，就載歌載舞了。《月下獨酌》是一個詩人的吃，吃得有聲有色個性鮮明，盡管無肉，也不會大醉。所以說，李白的詩瀟灑飄逸，只見酒，不見下酒菜。

而在杜甫那里，菜比酒重要，所以說杜甫是位現實主義大師。浪漫主義的酒，現實主義的肉。李酒杜肉，但杜甫常常沒有肉吃，一如孔子。肉是大葷，在古代，韭菜叫小葷，杜甫吃不到大葷吃小葷，就在他的五言古詩《贈衛八處士》中我們可以看到杜甫吃小葷時的“驚呼熱中腸”：漠漠的夜雨里，從院里剪一把韭菜來炒著吃，盡管寒酸，但意境多美。“夜雨剪春韭”，這是美食的千古名句，杜甫是唐代頭一名美食家。“一舉累十觴，十觴亦不醉”，杜甫的酒量比李白小多了，因有了“夜雨剪春韭”這一份美食的心境，也就得到超常的發揮。

王維呢，這位詩人好像一喝酒，就會跑到露天，熱愛山水的本性暴露無遺。王維不是“置酒長安道”，就是“下馬飲君酒”，有點“吃里扒外”。也正靠著這點“吃里扒外”，安史之亂后才逃出了懲罰。最窮的詩人是孟浩然，又饞酒，所以只得常常登高，“何當載酒來，共醉重陽節”，就是為了看有沒有人送酒來。最靜的詩人是韋應物，“欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”，這靜得有人情味，有酒同喝，有福同享，悄聲細語，溫暖人心。與“安得廣廈千萬間”不分上下，只是度數不同。一個是燒刀子，一個是陳年花雕。

七言古詩像張長條餐桌，來喝酒吃肉的人多了一些。最知足的是韓愈，“床鋪拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。”退之無力擒虎，就退之賞景，山紅澗碧，不改其樂。“山紅澗碧紛爛漫”，爛漫的青春呵，韓愈像吃青春飯的。白居易不但租到了便宜的房子，還能出入皇宮禁院，《長恨歌》就是他見到的流動的華宴。唐代詩人中，白居易的筆寫得出富貴氣，“玉樓宴罷醉和春”，這類句子，李賀、賈島是寫不出的。因為他們沒有這方面的飲食經驗。

吃里扒外范文第3篇

4位去消夜的人剛走到門口，一男一女兩名負責招呼客人的小工就扯起嗓子大吼：“英雄4位，雅座伺候！”4位“英雄”剛坐下，小工就過來招呼。客人說：“先來兩個鹵兔腦殼。”小工轉身對廚房喊：“來兩個‘帥哥’！”客人又點：“豬拱嘴半斤。”到小工那里就成了“半斤‘相親相愛’”。

聽到這別致的菜名，眾人莫不大笑。在這家“搞笑餐館”，土豆絲成了“吃里扒外”、醋是“忘情水”，啤酒等于“夢醒時分”、白酒就是“留半清醒留半醉”……見客人很有興趣，小工更加得意：“這些菜名都是老板取的，他說取名字要有文化。”

客人提出見見“文化老板”，小工就喊：“首長！請首長面見4位英雄！”一位中年漢子應聲跑來，開口就說“評書”：“萬里黃河水滔滔，不給小費走不到；爹親娘親不如‘大團結’親！”看客人笑得很是暢快，老板干脆把全部菜名都抖了出來，豆腐干——“黃龍纏腰”，雞鴨鵝翅膀——“展翅高飛”，腳掌——“走遍天涯”，鹵舌頭——：“甜言蜜語”，炒萵筍丁——“星星點燈”，燉乳鴿——“向往神鷹”……

吃里扒外范文第4篇

說在從事教科文衛等社會公益工作的事業單位取消行政級別，是沖擊官本位，回歸事業單位服務型機構的初衷……這些話自然不錯。可是，政府等行政機關難道不是為提供公共物品而設立的，不也應當向服務型轉變嗎?黨政官員不也應當打破職務級別終身制嗎?事業單位干部套用行政級別，是計劃經濟與“外行領導內行”時代的產物，行政級別是干部在國家機關、單位之間調動的“一般等價物”。如今要與時俱進，先從事業單位著手，符合我們從易處著手的“漸進改革”模式，順理成章，不值得特別興奮，也不要貶低它的發軔意義――總比率由舊章、無所作為好吧。

反方的話也沒錯。前車之鑒是不少大學、大型國企已率先實行了“官員變職員”，可是“官本位”的權力與利益格局依舊，除了稱謂“什么也沒改變”。但焉知人家重慶沒有汲取先行者的教訓，要“玩”真的呢?

任何改革都像做外科手術，“預后”有兩種可能。割個盲腸護理不當也有可能發生致命感染呢。我對官員變職員的惡變最大的擔憂是，使已經“傳染”到事業單位的“國企病”變得名正言順。

眾所周知，黨政機關干部的正當收入是十分有限的。公車當私車用，有被人拍照曝光的風險；官員公費出國旅游，要層層審批。但是在國有企業就不同了。當頭的要有豪華辦公室大班臺，要坐名牌轎車，要出手大方揮金如上，據說這是顯示“實力”，關系到企業的形象和信用。至于薪酬收入，先是頭頭腦腦有承包獎；如今時興年薪制了，企業主管的收入與普通職工的距離拉開1O到100倍不算稀奇，參照的級差不是日本企業的標準而是美國標準。據說不如此就留不住管理人才(好像他們都是不可多得的世界級人才，跨國公司排隊候著似的；又仿佛只有掌權的管理者才是人才)。以上說的還是常態，不涉及國企高管吃里扒外拿回扣、廠外辦廠店外辦店以及家族化的那些蛀蟲。國有資產流失的案例人們知道得太多了。

吃里扒外范文第5篇

不知道“逆反心理”這個詞是誰發明的，但有一點可以肯定，在所有關于青春期孩子的心理術語中，它是使用最頻繁的詞語之一。但這不是一個好詞，因為它把沖突的原因和責任都指向了沖突的一方。它與“造反心理”幾乎同義，只不過完全站在了統治者的立場，認為造反者是不對的，而事實卻是，統治者太過分。說“哪里有造反，哪里就有反抗”。這句話同樣適合父母與孩子的關系：父母控制得越多，孩子的逆反心理越強，可以說，孩子的逆反心理是跟父母的逆反心理成對出現的。

在一切沖突中，經常是沖突的一方把責任完全推給另一方。逆反心理這四個字幾乎就是為了這個目的而發明的。隨著孩子的身心發育逐漸成熟和知識的不斷積累，要求獨立的愿望就會越來越強烈。對于這種要求，父母通常沒有做好足夠的心理準備。

正視孩子的離開

一些心理學家甚至認為，好父母的條件是：能夠忍受孩子長大所導致的自己被拋棄的感覺。從任何意義上來說，孩子的長大都意味著離父母越來越遠。舉個例子，4、5歲的孩子經常把幼兒園的老師和同學看得比父母還重，認為老師和同學的話是“圣旨”，父母的話是“耳旁風”。健康的父母會為孩子這么做而感到高興，因為這是孩子成長的、社會化的表現。而不健康的父母會認為，孩子吃里扒外、不知好歹。于是后者會設置各種各樣的障礙，來制止孩子把自己“拋棄”，以孩子的“逆反”來推卸自己的責任。

在不健康的父母眼中，孩子的許多言行都帶有病理色彩。那些本來正常的、具有創造性的、只有身處美好青春期的人才會有的美麗言行，會被身心正在走下坡路的為逆反。健康被當成疾病、創造力被視為謀反、成長的努力被看成背信棄義，沒有比這更讓人悲傷的了。

別讓孩子活在你的“擔心”中