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白蛇傳民間故事范文第1篇

去年是蛇年，我把有關(guān)“蛇”的書都看完了。其中，《民間故事——白蛇傳》這本書令我深深入迷，白蛇的所作所為使我佩服得五體投地。這本書主要講白蛇白素貞，為了救許仙，勇敢地與法海作斗爭(zhēng)，默默地付出了自己修煉千年的法力（成仙的機(jī)會(huì)），甚至連自己的生命都置之度外。就是因?yàn)閳?jiān)持，白素貞不顧一切成功救出了許仙；就是因?yàn)閳?jiān)持，白素貞勇敢地選擇了變成凡人。就是因?yàn)閳?jiān)持，白素貞無怨無悔地被鎮(zhèn)在雷鋒塔里……

河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅(jiān)持不懈，終于孕育絕美的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，堅(jiān)持不懈，終于煉就成鋒利的寶劍……

與它們相比，我是那樣的渺小，那樣的懦弱。比如：以前我在練習(xí)奧數(shù)題時(shí)，總是像在挑柿子似的，專挑“軟”的吃。看到簡(jiǎn)單的題目就練，看到復(fù)雜的題目就跳過。在練習(xí)的過程中，遇到想不出來的難題，就二話不說直接換下一題……因此，我的奧數(shù)成績(jī)始終不夠理想。

自從看了《民間故事——白蛇傳》這本書以后，我深深明白堅(jiān)持就是勝利。現(xiàn)在，我對(duì)練習(xí)奧數(shù)題的“態(tài)度”可就翻天覆地的變化。遇到簡(jiǎn)單的題目，我就繞道而行；遇到復(fù)雜的題目，我就堅(jiān)持打破沙鍋問到底。自己先“鉆牛角尖”反復(fù)思考，再思考，如果真的想不出來，就“三顧茅廬”請(qǐng)教別人，直到把答案理解才善罷甘休。

白蛇傳民間故事范文第2篇

在第xxx個(gè)“六一”國(guó)際兒童節(jié)即將到來之際，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xx鎮(zhèn)黨委政府向全鎮(zhèn)兒童學(xué)生致以節(jié)日的祝賀和親切的慰問！

xx鎮(zhèn)是一座有著悠久歷史的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)積淀了無盡而燦爛的徽州文化，這些文化凝聚了歷代xx人民的智慧，是他們代代相傳的心血結(jié)晶。而民間故事是這些燦爛文化的重要組成部分。在過去那些沒有廣播、沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的信息傳播還相當(dāng)閉塞的封建時(shí)代，我們的祖輩根本不知道《青蛙王子》、《白雪公主》、《小紅帽》、《灰姑娘》、《阿拉丁神燈》等等這些外國(guó)童話故事，伴隨他們童年時(shí)代的都是我們祖輩人民自己創(chuàng)作的民間故事，比如：《女媧補(bǔ)天》、《白蛇傳》、《麗友橋》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《寶蓮燈》、《孟姜女》等等，這些民間故事膾炙人口、代代相傳。其實(shí)象這樣的故事我們xx古鎮(zhèn)也有許多，我們正在著手收集整理，準(zhǔn)備編入《中國(guó)民間故事大全（黃山分卷）》。目前，xx民間故事收集整理工作在中心校的大力支持下進(jìn)展順利，已經(jīng)初步收錄50條6萬多字。xx民間故事是徽文化中很重要的一部分，是徽文化寶庫(kù)中閃閃發(fā)光的明珠，是深入研究徽州文化藝術(shù)、倫理道德、民俗風(fēng)情等人文科學(xué)的豐富而重要的資料。

為了進(jìn)一步促進(jìn)xx民間故事的收集、挖掘、整理，經(jīng)鎮(zhèn)黨委政府研究，決定結(jié)合慶祝“六一”國(guó)際兒童節(jié)，舉辦一次“xx鎮(zhèn)民間故事演講賽”，這次賽事活動(dòng)的舉辦，時(shí)間比較倉(cāng)促，有許多考慮不周的地方還請(qǐng)大家見諒。借此機(jī)會(huì)，我代表鎮(zhèn)黨委政府向xx中心校、教師退協(xié)以及所有為本次比賽活動(dòng)付出辛勤勞動(dòng)的各位老師、各位同學(xué)、各位評(píng)委表示最衷心的感謝！同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，向所有關(guān)心、支持、幫助xx鎮(zhèn)廣大兒童學(xué)生健康成長(zhǎng)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士表示最誠(chéng)摯的謝意！

最后，預(yù)祝各位參賽兒童選手取得優(yōu)異的成績(jī)！

預(yù)祝“xx鎮(zhèn)民間故事演講賽”取得圓滿成功！

白蛇傳民間故事范文第3篇

關(guān)鍵詞：民間故事；貪婪；無私；報(bào)恩

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）17-0223-01

一、故事的概述

有這樣的一個(gè)故事：很久前，一個(gè)叫的姑娘，在上山剜山菜時(shí)，救了一條快被老鷹吃掉的小白長(zhǎng)蟲（蛇），取名叫白姑娘。當(dāng)多年后，出嫁的回娘家，聽說一條大白蟒禍害百姓。而就在再一次上山剜山菜時(shí)，見到了白蟒，它正是多年前救的那條小白蛇。白蟒答應(yīng)：“以后一定聽姐姐的話，再不惹禍了。今后有啥難事，到山上喊‘白姑娘’，我一定報(bào)你救命之恩，不管是什么事。”

而日后，的丈夫?yàn)楂I(xiàn)寶（避水珠）封官，就想要得到白姑娘的眼睛（避水珠）。哪忍心，白姑娘說：“沒有我姐，就沒有當(dāng)年的我，不就是一只眼睛，姐，你來剜吧！”的丈夫拿刀剜了一只眼睛，得了個(gè)七品知縣。皇上為了得到另一只眼睛，就以封男人做宰相誘惑他。他先哀求說服，之后如愿的得到了白姑娘的另一只眼睛。也就做了宰相，金銀無數(shù)、妻妾成群、丫鬟成幫。又過些年，為給皇宮娘娘治病，并以封男人做王爺為獎(jiǎng)賞，讓他剜蛇心。最后，貪心的宰相葬死白蟒的腹中。這就是“人心不足蛇吞相”。

二、通過故事主題的把握看貪婪無私之爭(zhēng)

從“人心不足蛇吞相”故事的主題進(jìn)行把握，蛇是被人格化，有了人的思想和情感，寄托著滿足人們?cè)竿睦硐搿４淼氖菦]有好壞、是非辨別力和欲求的一類，只是為了報(bào)恩。為表達(dá)感激之情，故滿足其心中的愿望。作為白蛇的恩人，是一個(gè)樸實(shí)善良的人。雖然家境貧困，每天上山剜菜維持生機(jī)，才有了山上救白蛇，后來得到白蛇的報(bào)恩。只不過，報(bào)恩的結(jié)果是成為男人求取功名利祿的捷徑。而每一次要讓白蛇舍己滿足丈夫提出的剜眼或剜心的要求時(shí)，總是不忍心，“我可不去，哪能干那樣的事？”而每次又是在丈夫的哀求、哄嚇和胡編一通下，把白姑娘喊出來。我們從身上既看到了她的善良和同情，同時(shí)也看出她的軟弱和不堅(jiān)持，才使丈夫的兩次得逞。在這里又不得不說，在宰相要剜蛇心時(shí)的堅(jiān)定果斷:“白姑娘，他騙了你，他這人太貪心，干脆把他勒死……”這又如常說的：日久見人心，再一再二不再三。“正義凜然、懲惡揚(yáng)善”又在的身上得到了很好的體現(xiàn)。

而“受恩人”男人正是利用了白蟒的一味無私的報(bào)恩之心和有求必應(yīng)，一次一次的滿足了男人升官求富的欲望：七品知縣宰相王爺。從而也看出封建社會(huì)的官宦仕途制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的個(gè)人、家庭、社會(huì)都產(chǎn)生了巨大的影響：博取官位，平步青云，享受天倫之樂。富了還要富，進(jìn)而更富，這種富是建立在沒有付出，只有索取而且是裸的索取基礎(chǔ)上，來滿足自己的欲望。

三、故事的現(xiàn)實(shí)意義及引發(fā)我的思考

俗語(yǔ)道：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，只是時(shí)候未到。多行不善必自斃。世間萬物相生相息，有靈有情，因果循環(huán)，善惡終究都會(huì)有報(bào)應(yīng)的，異類都能知恩圖報(bào)，何況人類乎。白姑娘的無私報(bào)恩與男人的無盡貪婪在這里就強(qiáng)烈的形成對(duì)比，貪婪無度終究會(huì)毀其一生。因此，凡事有度、取財(cái)有道、知足常樂、善惡皆有報(bào)，這也體現(xiàn)出明顯的道德訓(xùn)誡意味和現(xiàn)實(shí)教育的意義。

在這還想就我的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷來分析一下人們對(duì)蛇的復(fù)雜情感：平時(shí)家長(zhǎng)尤其是老人就告訴孩子輩們，不管在什么地方見到蛇都不能把它殺死，總是帶些敬畏的意思。像：如果是在田間地頭見到蛇，要么不管它，讓它自己爬走；要么妨礙田間勞動(dòng)的話，就用木棍或農(nóng)具把它弄走。如果是在家里見到它，不免會(huì)讓人害怕，男家長(zhǎng)也會(huì)用锨把它除出家。再如，要是在走路途中碰見蛇，說明是天氣變化的征兆，快下雨了，也會(huì)等它爬過，人再走過去。這種情況多數(shù)是心理上害怕它，不與它強(qiáng)路走。但不管哪種情況，都不會(huì)傷及性命，因?yàn)榧议L(zhǎng)說蛇是會(huì)回來“報(bào)仇”的：家畜遭殃等等。然而，也不都是每個(gè)人都畏懼蛇，還有的人熟知蛇的習(xí)性，用它來養(yǎng)生保健。我家姑父就是這樣的，夏天的時(shí)候，姑父就把蛇纏在腰間和脖子上，涼涼的解暑，當(dāng)然要用手把蛇頭控制住，也就控制了整條蛇。蛇也有藥用價(jià)值，可以用來泡藥酒。

所以，人們對(duì)日常生活中可以見到的“蛇”，既有心理上的畏懼，更多的是生活上中的和諧相處。然而不管哪個(gè)方面，都透露出人對(duì)自然的尊重和共處的和諧之道。在很多民間故事中都以蛇作為題材，雖然情節(jié)各異，卻都表達(dá)著作者強(qiáng)烈的善惡情感。類似的事件、情節(jié)環(huán)境的重復(fù)加強(qiáng)了對(duì)這一故事類型的記憶。如：王八變水蛇，兄弟手足情；人蛇結(jié)良緣；更有我們熟知的白蛇傳故事，可謂善得好報(bào)，有情人終成眷屬。這一主題也就理所當(dāng)然地成了民間故事中“異類”報(bào)恩的又一典型。

白蛇傳民間故事范文第4篇

［關(guān)鍵詞］ 中國(guó)；魔幻電影；敘事模式；《畫皮》；《畫壁》

 好萊塢歷來是出產(chǎn)精湛而又成功的魔幻電影的地方。在眾多題材的好萊塢大片中，《哈利?波特》系列電影、《阿凡達(dá)》等魔幻題材均能以完美的畫工技術(shù)、高超的特技效果顯示其“魔幻”的性質(zhì)，并令觀眾折服，成為好萊塢電影史上不可或缺的一部分。而在中國(guó)，由于特效技術(shù)的落后、電影資金的短缺等問題，魔幻電影的發(fā)展一直都處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。不少電影打著“魔幻”的旗號(hào)進(jìn)入觀眾的視野，但當(dāng)中魔幻的特技表現(xiàn)、美工表現(xiàn)等卻得不到觀眾們真正的認(rèn)可和贊賞，僅僅是電影營(yíng)銷中吸引觀眾的噱頭而已。陳嘉上導(dǎo)演在媒體訪問中曾經(jīng)提到：“它（魔幻片）是一個(gè)很好的方向，但是它是一個(gè)非常難做的類型。要求非常高，比如技術(shù)，比如故事的創(chuàng)新，你要讓別人真覺得這是魔幻片，不是說就可以，還要讓人家看到。中國(guó)魔幻電影在過去，魔幻的成分比較少，只是一個(gè)宣傳的詞而已。所以真正要做到魔幻片，必須面對(duì)龐大的特效。這次的特效投資大概占總投資的1/5。對(duì)于導(dǎo)演而言，是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。魔幻電影不容易拍，技術(shù)方面比較落后，和好萊塢差距非常遠(yuǎn)。”①但是近年來，由于中國(guó)內(nèi)地電影市場(chǎng)不斷向其他地區(qū)開放大門，引進(jìn)電影技術(shù)人才和電影創(chuàng)作觀念，中國(guó)的魔幻電影終于有了里程碑式的新發(fā)展，并出現(xiàn)了“中國(guó)魔幻電影”的新名詞。所謂“中國(guó)魔幻電影”，即是指依托于中國(guó)本土化的傳奇故事資源的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行符合當(dāng)下時(shí)代特色的改寫，并充分利用電影新技術(shù)呈現(xiàn)魔幻的畫面，給觀眾帶來置身魔幻世界的視聽享受的影片。而在“中國(guó)魔幻電影”這一新領(lǐng)域上，陳嘉上導(dǎo)演所拍攝的《畫皮》和《畫壁》正是當(dāng)中的佼佼者。本文將以陳嘉上導(dǎo)演的電影作品《畫皮》《畫壁》為例，探析中國(guó)魔幻電影的發(fā)展模式。

一、魔幻與題材

著名導(dǎo)演陳嘉上連續(xù)執(zhí)導(dǎo)兩部魔幻大片《畫皮》和《畫壁》，引發(fā)了大眾對(duì)魔幻題材的關(guān)注。一路飆升的票房收入和令人矚目的口碑傳頌，證明了這類魔幻題材的電影在中國(guó)內(nèi)地是具有很大的市場(chǎng)發(fā)展空間的。《畫皮》和《畫壁》的相繼成功，是與電影故事內(nèi)容的題材選擇密不可分的。

縱觀中國(guó)內(nèi)地近年來拍攝的魔幻片，絕大部分的題材都是從中國(guó)傳統(tǒng)神怪傳奇故事中抽取的。其中中國(guó)傳統(tǒng)神怪傳奇故事中的人和妖故事成為導(dǎo)演們熱衷選取的題材，如電影《倩女幽魂》《畫壁》《畫皮》都是改編自蒲松齡的《聊齋志異》，而同樣正在熱播的電影《白蛇傳奇》則選自中國(guó)民間故事《白蛇傳》。中國(guó)傳統(tǒng)神怪傳奇故事作為中國(guó)魔幻電影的題材，成了拍攝中國(guó)魔幻電影的導(dǎo)演們不謀而合的選擇。這當(dāng)中的因由是有依據(jù)的：第一，中國(guó)魔幻電影是中國(guó)電影發(fā)展中的一個(gè)新方向，具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ臄z一部真正意義上的魔幻電影，必須在特效技術(shù)上投資大量的財(cái)力，這致使編劇創(chuàng)作的成本必須控制。中國(guó)魔幻電影的投資方不能像好萊塢魔幻電影一樣，取材需要付高額版權(quán)費(fèi)的暢銷魔幻小說，但是本土豐富的資源則助力了中國(guó)魔幻電影不少。第二，中國(guó)傳統(tǒng)神怪傳奇故事題材符合中國(guó)電影市場(chǎng)中受眾們得公共社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、核心價(jià)值觀以及審美接受等，大大地降低了創(chuàng)作的成本，并使電影有了很好的群眾基礎(chǔ)和好感。第三，中國(guó)魔幻片的選材成功得益于中國(guó)傳統(tǒng)神怪故事資源的優(yōu)異性。在中國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鬼怪故事就成了文人們描寫的對(duì)象，到了六朝時(shí)期，描寫鬼怪的書目就日益增多，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《宣驗(yàn)記》等，唐宋時(shí)期鬼怪小說得以進(jìn)一步發(fā)展，而到清代，更是出現(xiàn)了蒲松齡《聊齋志異》這樣廣受歡迎的鬼怪小說。這些鬼怪故事情節(jié)起伏曲折，扣人心弦，描寫生動(dòng)自然，是鬼怪、美女、恐怖等諸多元素的集合，而且這些故事的篇幅短小，給人留下的想象空間巨大，自然就成了魔幻電影選材的最佳選擇。除此之外，中國(guó)歷年流傳下來膾炙人口的民間故事，如《白蛇傳》等，都是集合民間智慧所創(chuàng)作出來的神怪傳奇，是不可多得的魔幻電影資源，也是好萊塢魔幻電影選材上無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

二、魔幻與愛情的合流

中國(guó)魔幻電影的題材選擇集中在神怪故事中，這些中國(guó)傳統(tǒng)神怪故事中包含的元素很多，當(dāng)中以恐怖驚悚的元素為主。當(dāng)文學(xué)作品改編成電影作品時(shí)，必須遵循電影市場(chǎng)中的規(guī)則——淡化恐怖驚悚元素，凸顯愛情主題就成了中國(guó)魔幻電影共同的選擇。

白蛇傳民間故事范文第5篇

所以，我說給神話劇支招就像是給死人支招一樣，根本不可能。它已經(jīng)死了，是被人玩死的，而且還搬進(jìn)了棺材，蓋上了蓋，扔進(jìn)了坑里，澆上了土。唯一沒有做的就是給它立碑，理由是它根本不配。我給它支招相當(dāng)于刨墳掘墓，這樣縮壽命的事情我是絕對(duì)不會(huì)做的。除非，等它經(jīng)歷一個(gè)輪回，重新投胎，以一個(gè)新生兒的身份現(xiàn)世，純潔和透明，或許可以給它一些全新的教育。

把愛情從神仙身上全部拿掉

看清楚，我說的是“全部拿掉”。不知多少制片方中了《大話西游》的套，認(rèn)為愛情戲可以在神話劇中占主導(dǎo)線索，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。大家可以參考，所有已然成為經(jīng)典的神話劇幾乎很少有愛情戲，《西游記》、《封神榜》、《濟(jì)公》哪個(gè)不是跟愛情撇得一干二凈的？即便是像《新白娘子傳奇》這樣的準(zhǔn)愛情神話劇，留在觀眾心中的依然是白蛇現(xiàn)形和水漫金山這樣的神話因素，而非許仙與白素貞的纏綿悱惻。大家不會(huì)也不應(yīng)該關(guān)心這個(gè)。每個(gè)劇集的訴求不一樣，看懸疑劇當(dāng)然是看故事，看神話劇則是看神奇，想看愛情，直接去看偶像劇不好么？

把特技從神話劇中全部拿掉

再次看清楚，我說的又是“全部拿掉”。沒有特技的神話劇會(huì)有個(gè)什么樣？大家一定想象不出來。其實(shí)我的意思非常簡(jiǎn)單，與其讓下三流的特技充斥熒屏丟人現(xiàn)眼，還不如徹底擺脫對(duì)特技的依賴，老老實(shí)實(shí)從硬性的因素下手，故事、人物、臺(tái)詞，這些電視劇中最最基礎(chǔ)的東西可以說在現(xiàn)在的神話劇中沒有一樣過關(guān)的。大家放棄戲劇的本質(zhì)，而去追求一些貌似絢爛實(shí)則毫無意義的特技，簡(jiǎn)直是對(duì)觀眾的一種侮辱。認(rèn)為大家都跟你們一樣弱智？認(rèn)為你花了很多錢大家就一定要買你的帳？認(rèn)為你們已經(jīng)達(dá)到好萊塢的特技標(biāo)準(zhǔn)了？真是扯淡！我倒真想看看，有沒有人不玩特技，能講一個(gè)神話傳說講好看的，沒有的話，是整個(gè)華語(yǔ)電視圈的悲哀。

完完全全按照原著拍攝

通過這么多年的觀看，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)編劇根本沒能力“重新改編”任何東西。為什么要改掉已然成為經(jīng)典的神話，而重新瞎編一個(gè)前后都不靠譜的故事？難道覺得按原著拍攝沒人看，還是想體現(xiàn)自己的智慧，搞出新意思？算了吧，你們還沒有超越千百年智慧的能力，流芳千古這樣的幻想可別在你們的頭腦中出現(xiàn)。

總的來說，雖然我說得有點(diǎn)極端，但如果神話劇要想從頭來過，就必須從純粹做起。如果不愿意，想繼續(xù)胡鬧“毀神不倦”，對(duì)不起，我會(huì)在你們的棺材蓋上再加三層土，然后在上面跳上幾跳，然后走開。

被糟蹋的神話傳說

天仙配

或許是因?yàn)閾碛袗矍橐蛩氐木壒拾桑@倆的故事被影視劇改編得最多，也毀得最厲害。先是讓人無語(yǔ)的《歡天喜地七仙女》，接著又是令人反胃的“楊依配”，流傳千古的愛情經(jīng)典就此毀于一旦。

牛郎織女

牛郎織女的故事其實(shí)非常簡(jiǎn)單，根本不適合改成好幾十集的電視劇，可問題是，真有人這么做了，還添加了無數(shù)弱智得令人發(fā)指的故事情節(jié)，并且進(jìn)一步鞏固了田亮這樣的人才在觀眾心目中的“光輝形象”。

寶蓮燈

《寶蓮燈》其實(shí)還算看得下去――我是說，我得把自己的思維放緩十倍，才能與導(dǎo)演的想法達(dá)成一致。我心痛的是那些做特技的錢，與其做一部這樣的劇給孩子看，不如把錢全捐了修幾十座希望小學(xué)來得實(shí)在。

白蛇傳

新版《白蛇傳》玩起了感情糾葛，把和尚、書生、妖怪的感情攪和在一起，簡(jiǎn)直比婁燁的文藝片還復(fù)雜，編劇在莫名其妙搞愛情的同時(shí)，把原著的精髓丟得一干二凈。

西游記

我說的不是老版的西游記，而是TVB版的《齊天大圣》，我的天，這是我看過有史以來最爛的電視劇之一，邀請(qǐng)了香港幾乎所有的一二線明星，給我們呈現(xiàn)了比北京小吃麻豆腐還要難看、惡心的怪胎。

待開墾的神話傳說

田螺姑娘

小時(shí)候最喜歡的神話故事就是田螺姑娘，不但喜歡它的情感方式，而且對(duì)故事的起伏轉(zhuǎn)折也十分欣賞。田螺姑娘有兩個(gè)版本，一個(gè)是寧波的民間傳說，一個(gè)則出自《搜神后記》，有時(shí)代背景，有人物關(guān)系，非常適合改成電視劇。況且，也是一個(gè)制片方喜歡的愛情故事。

九色鹿

九色鹿以前被拍成過動(dòng)畫片，看上去只適合于兒童觀看，其實(shí)里面蘊(yùn)藏的道理適用于所有成年人。此故事繪于敦煌莫高窟的西壁，是莫高窟最完美的連環(huán)畫式本生故事畫。如果改編成電視劇，建議從故事中跟九色鹿發(fā)生關(guān)系的人入手，用神物來反襯人，想必能更加深刻一些。

天書奇譚

《天書奇譚》是我們童年的經(jīng)典記憶，很難想象這么好的一個(gè)故事，竟然至今沒有改編成電視劇。《天書奇譚》講述天宮里的袁公將天書傳給人間，向蛋生傳授法術(shù)造福于民的故事，充滿喜劇風(fēng)格，節(jié)奏明快，娛樂性強(qiáng)，任何時(shí)候拿出來看，都會(huì)捧腹大笑一次。

百鳥衣

《百鳥衣》是壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事，故事在我看來非常的浪漫，戲劇沖突也非常強(qiáng)。還有就是，英雄經(jīng)過一段殘酷的考驗(yàn)，最后殺死壞人，救回自己心愛的女人，絕對(duì)是一個(gè)經(jīng)典的戲劇模式。而百鳥衣的故事還發(fā)生在神秘的山區(qū)，充滿了奇幻和神秘的色彩。