前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關重陽節的古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

有關重陽節的古詩范文第1篇

重陽節主題活動策劃方案

活動名稱

“濃濃祖孫情，開心過重陽”

活動目標

1、簡單地了解重陽節的來歷風俗以及古今重陽的不同含義。

2、通過活動，進一步了解自己的爺爺奶奶，知道他們是如何關心孩子的。

3、能用自己喜歡的方式表達對爺爺、奶奶的熱愛之情。

活動準備

1、圖片：茱萸，重陽糕。

2、詩歌《九月九日憶山東兄弟》錄音及圖片。

3、錄象：人們在敬老院為老人做事的片段。

4、與部分幼兒的爺爺奶奶聯系準備好有關的資料，請所有幼兒的爺爺奶奶來參加本次的活動。

活動過程

1、欣賞詩歌《九月九日憶山東兄弟》，引出主題。

師：“今天老師帶來了一首古詩，我們一起來欣賞一下。(放錄音并出示圖片)

師：古詩中的佳節指的是什么節?(這里指重陽節)小朋友知道什么時候是重陽節嗎?(農歷的九月初九)

2、了解重陽節的來歷：

(1) 請一幼兒的爺爺介紹一下重陽節的來歷。

(2) 聽爺爺講個重陽節的傳說故事。

3、了解重陽節的風俗：

(1) 以前人們的慶祝方式。(吃重陽糕，登高望遠，插茱萸辟邪。)

(2) 現在人們的慶祝方式。(看錄象，說說他們在干什么?介紹現在人們把重陽節這天定為老人節，進行尊老活動。)

(3) 認識茱萸及重陽糕。

拿出茱萸圖片，讓幼兒觀察這是一種綠色的草本植物，葉子狹長，莖直直的。古代人們在重陽節這天用來辟邪。

拿出重陽糕圖片，請幼兒觀察他的外形，一層又一層，上面還有紅綠絲和一些核桃仁、花生仁等點綴。

有關重陽節的古詩范文第2篇

2021重陽晚會觀后感1

今天是九月九日重陽節，一想到這個節日，我就會想到我的爸爸媽媽，因為九月九日重陽節是長輩們的節日，所以今天我要給我的爸爸媽媽洗一次腳。

今天我去找媽媽去給她洗腳的時候，看見媽媽從衛生間里端出來了一盆洗腳水，然后媽媽就說：“今天不是過九月九日重陽節嗎，所以說我要給你洗一次腳，給你洗完之后，我還要給你爸爸洗一次，要不他又該說我不給他洗腳了。”我聽完之后就對媽媽說：“今天是9月9日重陽節，可是這個節日是你們大人的節日，不是我們小孩子的節日，六月一日兒童節才是我們的節日，所以今天應該是我給你和爸爸洗腳。”媽媽聽完之后很感動，因為這只是我第一次給爸爸媽媽洗腳，我給媽媽洗完腳之后，就去爸爸的工作室里面找他了，我看爸爸還在工作，我就沒打擾他等他工作完成了之后再給他洗腳，可是我等到了晚上，睡在了地上，我的旁邊還有一盆洗腳水，爸爸看到我之后就把我叫了起來，說：“趕快去你的自己床上睡，不要在地上睡，要不會著涼的。”爸爸說完之后我就對爸爸說：“爸爸不是，我也不想睡到地板上，今天是九月九日重陽節，是你們大人的日子，所以我要給你洗洗腳，看你這么忙，我再幫你捶捶背吧。”我給爸爸洗完之后，爸爸就讓我回床睡覺了。

九月九日重陽節我過得很開心，我還為爸爸媽媽洗了一次腳，我的`爸爸媽媽也很開心，他們還都說我長大了，懂事了。

2021重陽晚會觀后感2

重陽節在當代青年心目中的淡化，反映了傳統文化對年輕一代影響的日漸式微。年輕人可以用學習壓力大、工作競爭激烈等客觀因素來解釋自己的這種忘卻，但是無法回避的另一個事實是，在傳統節日被淡忘的同時，西方節日卻在不少年輕人中風光無限。如今許多年輕人熱衷于西方的情人節，卻對中國傳統“七夕”節不屑一顧，就是一例。

事實上大多數中國的傳統節日是傳統文化的積淀形式，是傳統倫理觀、價值觀的特定反映形態。然而我們不少年輕人卻不知道為什么要在重陽節登高、賞菊，更無法體會其中所孕育的尊老敬老的倫理內涵。在此次調查中，90%的年輕人知道自己父母的生日，但是從未想到在重陽節為父母送去一份祝福。這種對重陽節“有名無實”的認識，反映了傳統倫理道德觀念在不少年輕人觀念中的某種弱化。

當然這種弱化需要辯證地看待。對于傳統文化中糟粕的東西，這種弱化無疑有益。但對于那些類似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“貧而無諂，富而無驕”之類優秀的東西，這種弱化就不應該了。因為，恰恰是孕育于后者之中的倫理規范與價值觀念，成為構筑現代人格的重要力量之一。

在重陽節被一些年輕人逐漸淡忘的背后，我們看到的是傳統文化教育的脆弱，好在這種淡漠已經引起社會的注意。目前北京已有25所中小學把誦讀四書五經的部分內容列入課程表。在全國估計已有100萬孩子開始把誦讀古詩文作為日常學習的必修課。

我想重要的不是孩子們背了多少古詩，而是讓他們多了解一下自己祖國優秀的文化遺產，并在這種優良文化的哺育中真正成為“知書達理、尚禮重義”的棟梁之才。

2021重陽晚會觀后感3

重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那么，重陽節是怎么來的呢?原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。

記得上一次的重陽節，我們學校組織志愿者去敬老院看望老人，走在路上，人們統統將目光投向我們，好像在看“新新人類”似的，他們紛紛議論，“這群孩子是去秋游?”“他們怎么不上學啊!”“這光吃水果怎么夠啊，一個中午能吃飽不，這些孩子家長也真是的，秋游都不知道帶點好的上。”我的心里感到憤憤不平，難道沒人知道是重陽節嗎?這架勢一看就是去看望老人的啊!唉，重陽節!人們都忘了嗎?

《三字經》里說過，“人之初，性本善，性相近，習相遠。”意思就是說：每個人生下來性格都是善良的，但漸漸地，后天的養成使人們差距越來越遠。我們現在的好習慣都是由父母公婆養成的，但如今的社會，卻很少有人意識到，我們應該感謝父母，這都是大家漸忘中華傳統文化而造成的。

又一個九九重陽節來到，我去濱江路轉悠了一圈，希望能看到和重陽節有關的事情，哪怕只有一點點，可是沒有。我大失所望，難道重陽節真的已被人們忘卻了?正準備失望而歸，沒想到，驚喜出現了，一個大約五十歲的叔叔攙扶著一位老奶奶向我走來，“小朋友，幫我和我媽媽拍個照吧，謝謝!”我拿起手機，仔細認真的調整好角度，手機的方框里，一位叔叔和一位奶奶，揚起燦爛的笑容。我欣慰不已。

重陽節，是我們祖國優秀的文化遺產，我們應該銘記在心，不該淡忘!

2021重陽晚會觀后感4

今天是農歷九月九日，是我國傳統的重陽節，又稱“老年節”。可是，你可知道它的來歷?因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫做重陽，也叫重九。據查，重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，始被正式定為民間節日并沿襲至今。歷來過重陽，都是以登高望遠笑傲人生為主題，民間多開展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書法、作賦等活動。自從1988年我國將農歷的九月初九正式定為“中國老年節”，使農歷“九月九”成為我國法定的老年節后，每逢重陽，各地各部門各單位都通過組織的形式組織老人過節，形式雖然不一，內容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會，對老年人進行慰問活動，自此很少看到有開展傳統的重陽文化活動的了。

重陽節和春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節一樣，是中國的傳統節日，這些個節日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個節日都是一個特定的文化元素。重陽節的文化背景和淵源深刻而悠長，登高望遠，品酒賞菊，吃重陽糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個敬老顯然不是重陽節的本質和內涵!

但隨著經濟社會的發展和物質生活的豐富，節日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統文化的名片，對于大多數人來說，節日的文化元素已開始漸漸被遺忘，以至出現有韓國人把端午節拿去申請為該國的世界文化遺產之荒誕，而笑話的背后難道不是我們背棄了傳統文化后的一個痛心疾首的教訓么?

如果繼端午節被端之后，中秋節、重陽節、春節、元宵節、清明節等這些文化名片再被人家拿去申請為他國的世界文化遺產，那我們中華文化說不定什么時候會要被人一鍋端掉，真要那樣，我們怎么去對我們的子孫進行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠然，敬老是中華民族的美德，相比整個中華文化，弘揚傳統文化比敬老顯得更為重要。因為重陽節不等于敬老節，敬老只是重陽文化的一個組成部分。

近年來，外來文化與我們的傳統文化爭奪較量不止，并且外來的文化因素越來越多的取勝于我，在向我們傳統文化滲透的過程中，他們得到了太多的好處。我們傳統文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴。一個民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來講，傳統文化就是一種內涵深刻、底蘊深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬人民的精神。

因此，重陽節，我們不再應該僅僅把她當做敬老節，而要將她的傳統文化精神融入到現代人豐富的文化生活中，過出她的現代意義，過出她的本質內涵，讓重陽節等傳統節日扛起千年文化和現代文明。

2021重陽晚會觀后感5

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”每到這一年一度的重陽節，熟悉的詩歌又回蕩在我的心田。

你知道這個有著千百年歷史的重陽節是什么來歷嗎?嘿嘿，告訴你吧，傳說古代的時候，河里有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命。青年桓景看不下去了，就去找仙人拜師。待他學成后，駕著仙鶴回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅酒。妖魔受不了了，敗下陣來，被少年一劍刺死了。后來，這天就被叫做重陽節，不少人家都有登山，賞菊等習俗。我今天也隨了一把“潮流”——登山。

蔥郁的樹林間掛著一輪金光閃閃的太陽，下面是肥沃的土地，其間有一個十一二歲的孩子，這就是我。我在林間竄來竄去，恨不得把整座山都照下來，買下來，把它永遠留在我的印象中。鳥兒還在枝頭歡迎我的到來呢，他的歌聲隨著絲絲陽光從樹與樹的縫隙間傳下來，那么清脆，那么響亮。讓我也想與他高歌一曲，表示我此刻的歡愉。花兒與我一起跳舞，無論風雨多么殘酷，無論陽光多么刺眼，我們都用笑臉迎接他們。

有關重陽節的古詩范文第3篇

一、在傳統節日中挖掘德育元素

傳統節日中蘊含著豐富的德育元素，如：春節、元宵節、中秋節重親情、重和睦、重和諧；端午節重國家、重社會；重陽節敬長輩；清明節緬懷先人先烈、感恩思源……學校有針對性地選擇了小學生較為熟悉的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節這六個具有代表性的中國傳統節日，因為它們有著悠久的歷史，蘊涵豐富的民族精神和倫理道德元素，能為開展以體驗為主的傳統教育活動，探索小學德育新模式提供充實的內容基礎。

二、在學科教學中融入節日文化元素

發揮語文、音樂、美術等學科人文教育的優勢，挖掘教材中蘊含的傳統節日文化內涵，加強學科之間的滲透與互動，適時、適度地融入傳統節日文化教育中。如語文學科結合端午節，讓學生收集與傳統節日有關的詩詞、圖畫、手抄報，開展“端午詩歌欣賞會”，讓學生用自己獨特的眼光設計端午的裝束，吟誦端午的古詩，演繹端午的由來；音樂學科不僅教唱具有廣東年味的粵語歌曲，把它們滲透到親子活動中加以誦唱，還鼓勵學生把賀年的粵語歌曲應用到春節拜年中，既充實了課堂教學的內容，又豐富了學生的情感體驗；美術學科引導學生把他們眼中看到的新廣州與傳統的老廣州結合起來，融入節日的元素，畫出一幅幅富有童趣的通草水彩畫，鼓勵學生把心目中的傳統節日用“廣彩”和“通草水彩畫”這兩種廣州傳統工藝美術樣式表現出來……學生在濃郁的節慶氛圍和民族文化的浸潤中不僅獲得了知識與技能的提高，更受到了情感、態度與價值觀的培養。

三、在節日活動中感受傳統文化的魅力

學校開展了以“知傳統節日，繼中華傳統，承中華文明”為主題的傳統文化教育，讓學生體驗傳統節日的風情習俗。如，在春節的時候，要求學生主動參與貼春聯、走親戚拜年，引導學生體會春節的熱鬧氛圍和文化習俗的精粹。元宵節時，請學生嘗試自制元宵，并現場分享自己的作品，體驗自己動手的快樂；做燈籠、猜燈謎等更讓學生體驗到傳統元宵節的熱鬧氛圍，體會到人們對“團圓”這種和諧、美好生活的熱烈向往。重陽節，各種小隊開展豐富多彩的“愛在重陽 雛鷹行動”主題系列活動，展現了廣中路小學少先隊員孝老愛親的良好精神風貌等……豐富的節日民俗體驗活動讓學生有所感悟和認同，在親身體驗中真切感受中華民族傳統文化的悠久歷史和無窮魅力，進而尊重我們的民間風俗習慣，在心中深植民俗文化之根，并在潛移默化中自覺傳承民族的優良傳統。

中國文化的博大精深、源遠流長，造就了傳統文化的豐富多姿、神采飛揚，那種本能的歸屬感、傳承性，把我們聚集在一起。

有關重陽節的古詩范文第4篇

利用優良傳統文化知識充實語文課堂，在小學語文教學中傳播中華優良傳統文化，激發學生對傳統文化的熱愛，激發人們的愛國主義情懷，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語文中開展傳統文化教育呢？

一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作

語言文字是中華優秀傳統文化的載體，是學習中華優秀傳統文化的基礎。小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養，為教育中華優秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀準字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀準字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語、俗語及成語等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。

二、選擇中華優秀傳統文化經典讀本，進行因材施教

中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優秀傳統文化經典，培養學生誦讀中華優秀傳統文化經典的興趣，教給學生做人做事之道理。根據學生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學習《三字經》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經典中的經典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發學生潛能、提高學生綜合素質有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學生誦讀。

三、營造語文課堂的文化氛圍

讓學生在課堂上領略到“文化”的魅力。課文是教科書的主體，不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的文化底蘊，我們應努力挖掘教材的文化內涵，挖掘教材內在的文化因子，引導學生求真、求善，求美。結合學生實際和教材，可以從課文注釋、引語入手，挖掘有關民族文化信息；可以從故事情節人手，挖掘整篇（部）作品的文化內涵；可以從課文主題人手，挖掘優秀的傳統美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習人手，挖掘文化意趣。

四、誦讀古詩文，挖掘優秀傳統文化

在中國古代語文教學的傳統經驗之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓有“讀書百遍，其義自見”之說；東坡詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國語文教學方法以誦讀為本是由漢字、漢語的特點決定的，漢語是以漢字為基礎的，漢字一字一音、一形一義，獨立性很強，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強烈的語感。可見，“眼觀其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對漢語學習何等重要，自不待言。

五、結合課文內容，弘揚中華優良傳統文化

在語文課堂教學中，及時發現機會，適時給學生傳授優良傳統文化知識。抓住語文常規課堂教學這塊主陣地，努力營造語文課堂的優良傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學生在語文學習中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優秀文化的熏陶。古代詩文是我國優良傳統文化的載體，古代詩文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句，教師要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩文所凝結的文化精髓。

六、加強習作指導，讓學生對傳統文化的認識與理解得到升華

古人云：“文以載道。”“道”就是主題，就是讓學生在習作中認識、明白一些道理。通過習作，學生對中國傳統文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養對中國傳統文化的熱愛之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫生活中的傳統文化》，就是通過習作對學生進行傳統文化教育。在具體指導過程中，學生通過動手、動腦會得到許多信息。如，傳統藝術中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調，種類繁多、妙趣橫生；傳統工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門類眾多，內容更是豐富多彩；我國各個民族的傳統節日和傳統活動更是數不勝數，像賽龍舟是端午節的一種習俗，體現了我們中華民族團結拼搏、奮勇爭先的精神。學生通過習作自然會萌發出對中國傳統文化的濃厚興趣，激發對中國傳統文化的由衷喜愛之情。

七、通過傳統節日和有關古詩教學感悟傳統文化

中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會，在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、圣誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽節向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，并收集有關月的古詩文，專門開一節專題課進行賞月品詩，進行一次詩文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀杜牧的《清明》等詩篇；在端午節時，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，從而了解愛國詩人屈原、伍子胥的生平事跡，學生從活動中感受到特有的民族風情，這樣的文化傳承是意義深遠的。

八、借助先進的現代教學媒介，提高學習中華優秀傳統文化的興趣

有關重陽節的古詩范文第5篇

一、營造書香氛圍，激發誦讀興趣

引導學生親近中華經典詩文，把“經典誦讀"”引入語文課堂，創設濃郁的誦讀氛圍，讓學生在瑯瑯的書聲中，提高學生的朗讀能力和語言表達能力，發展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終身受益。多年來，我堅持組織學生進行課前“三分鐘經典誦讀”，帶領學生在輕松愉快、沒有壓力的氛圍下誦讀經典，這不僅有利于學生展開聯想和想象，體味詩文的語言美，且語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應有的文學氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學生讀一讀，談談感受，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句，最后配上音樂；四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發了學生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學生理解詩意如水融。長期這樣訓練，潛移默化，日積月累，學生受到人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。并能輕松自如地學習和初步運用經典詩文。

二、提煉課文內容，與經典文化情感相通

利用經典與課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于學生理解課文內容。讓學生用心靈去感悟經典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關注經典文化，還要利用經典詩文雄奇奔放、沉郁悲壯，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領略思想之美。在教學中以學生為本，把讀解的主動權充分交還給學生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”、“為學之道”、“學而第一”、“學而時習之，不亦悅乎”、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學生留下了深刻而富有啟發性的印象。學生也產生了用自己的視角去親近經典記住圣人的教誨。又如，學習《南州六月荔枝丹》，教學時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解：古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。

三、創設積累語言的環境，培養學生的寫作水平

經典詩文是中華民族的藝術瑰寶，它就像一杯茶，細細品嘗入情入心，在學生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經典作品、好詩，讓他們多學、多背，將會使他們受益終生。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”、“書讀百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些名言分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學中也可引用有關詩詞為寫作材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆之目的。例如布置學生寫《郊外的景色》，練習用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態，學生通過品味經典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學生閱讀能力和寫作水平。

四、陶冶學生的情操，端正品行

在教學實踐基礎上，尋求讓經典詩文課堂成為陶冶學生情操、培養學生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。讓經典詩文伴隨學生人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學生克服人生的逆境、難題。現在的學生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經》的每一首詩，學生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學生學習“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學生從小做一個愛惜糧食的人；“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學生在品味經典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養學生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質和無私奉獻的精神。

五、拓寬學生的知識面，開闊視野