關于花的作文
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關于花的作文范文第1篇
In our campus, there is a beautiful and picturesque lotus pond.
Spring, the lotus was a small, sharp corner quietly drilled surface of the water, the East look, the West looked at, as if to observe the campus springtime gone, as the poem says, "Lu Xiao-he was sharp angle, has long been Dragonfly Li on top. "Slowly, sharp angle Start open, such as beans like the original clothes and become a dull red dress.
In the summer, but when the talent performance lotus. Look at the lotus pool, the leaves suffer suffer crowded crowded, like a big one green disc, but also like the emerald studded with dense umbrella-like, the surface of the pool cover was Yanyanshishi's. Frog may hide and seek with the fish bar! He went to refused to come out under a lotus leaf! Lotus in these layers of large disk, jade between umbrella will come up. Some petals start only 23 children, some children still Huagu Duo looks like fullness of the soon to be broken, as well as children all the petals began to reveal bright yellow little Lian Peng. They are composed of 56 children a large lotus petals, petal white jade, like a white girl, shy to lie at Bristol branch between the green leaves and glistening water, shadow and like a veil on the lake dressed in a bathing fairy, smile stands; fragrance bursts, refreshing. Montreal, lotus lotus leaf, from afar, like blue water and white sails on the Dangzhe little, truly beautiful. My favorite summer at noon. At noon, the pool of soft Liu blocking the sun. I was sitting under a tree enjoying the breeze, a breeze blowing, the frog jumping on the green on a lotus leaf, "Gua, Gua" in the tweet, and a soft willows on the cicadas, played a summer symphony.
Autumn, and flowers without the beautiful faces of the summer, but the benefits can be hefty. That Lianpeng just like a small bowl filled with rare objects, up one side there are many small holes, which fell asleep lotus seeds, lotus seeds that is.
Winter comes, and the lotus pond covered in a thick layer of blankets, lotus and strike deep root in the earth, until next year and then spit fragrance.
Lotus - I love you! Love you this mud, but not the spirit of the dye! Love you added to our campus a beautiful landscape.
校園一角荷花池在我們的校園里，有一個美麗如畫的荷花池。
春天，荷花那小小的、尖尖角悄悄的鉆出水面，東瞧瞧，西望望，好象在觀察校園的春*，真如詩中所說，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”慢慢的，尖尖角開始張開，原來像豆角似的衣服，變成了暗紅的連衣裙。
夏天，可是荷花表現才華的時候。你看那池中的荷花，荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤，又像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把池面蓋得嚴嚴實實的。青蛙可能在跟魚兒捉迷藏吧!竄到荷葉底下不肯出來了!荷花在這些層層疊疊的大圓盤、翡翠傘之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒，有的還是花骨朵兒，看起來飽脹的馬上要破裂似的，還有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。它們五六個花瓣兒組成一朵大荷花，花瓣潔白如玉，宛如一位白衣少女，羞澀地臥在碧枝綠葉與波光水影之間，又像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立;清香陣陣，沁人心脾。滿地的荷花荷葉，遠遠望去，就像碧波上蕩著點點白色的帆，煞是好看。我最喜歡夏天的中午。中午，池邊的柔柳擋住了烈日。我坐在樹下乘涼，一陣微風吹來，青蛙在碧綠的荷葉上跳來跳去，“呱、呱”的鳴叫著，和著柔柳樹上的知了，奏響了夏天的交響樂曲。
秋天到了，荷花沒有了夏天那美麗的面孔，但收獲可不少。那蓮蓬像一只只盛滿稀罕物的小碗，向上的一面有許多小孔，里面睡著荷花的種子，也就是蓮子。
冬天降臨了，荷花池里蓋了一層厚厚的棉被，荷花的根深深扎在土里，等到明年再吐芬芳。
荷花——我愛你!愛你這種出污泥而不染的精神!也愛你為我們的校園增添了一道亮麗的風景線。
荷花的英語作文二
Lotus, also known as lotus, water, and Seremban, Yuhuan, and so on. Branch is the water lily aquatic herbaceous perennial flowers. Rhizome long, hypertrophy, a long section of the circular shield. Flowering period from June to September, the top-born pedicel, the majority of petals, born in the receptacle containing Xuenei, red, pink, white, purple and other colors, or color text, flanger. Oval-shaped nuts, seeds oval. There are many kinds of flowers, ornamental and consumption of the two sub-categories.
Asian origin tropical and temperate regions, China's cultivated a long history, as early as the Chou dynasty there cultivation records, the number of warm-wet.
關于花的作文范文第2篇
美，對于這個字，你一定不會陌生，因為她時時刻刻都在你的身邊，裝飾你的生活，點綴你的生命。
對于這個字，誰又能說得清呢？恐怕有多少人就會有多少種解釋吧！每種生命對于美的詮釋都有所不同，因而也演繹著不同的關于美的故事。
花開的剎那是美，天空的流云是美，林里的啼囀是美，絢爛的春光是美。
成功時的歡笑是喜悅之美，秋天的落葉是蒼涼之美，草上的“水晶球”是奉獻之美，人間的感情是最純潔的美。
我們每天都置身于這樣一個美麗的世界，感受春暖花開，感受陽光普照，美在我們的身體里滋長著，已在不知不覺中扎下了根。每個人都有自己獨特的美，可能是有時只是未曾發現罷了。讀過《巴黎圣母院》，才真正明白美與丑的區別，才知道有一種美是再英俊漂亮的外表都無法替代的，那種美就在我們的心里。
每個人都向往美，向往美好，這是人類的本性。“愛美之心，人皆有之。”，但上天賦予我們一副身軀，我們便無法改變了，我們所應做的，就是努力造就人格的美，讓它的光芒遮蓋住外表，讓你的美更加與眾不同。
這世界上有無數種美，惟有一種是不可能的，那就是完美。這世上不會存在完美，如果有，那么它就是一種悲哀，哪個人的一生沒有遺憾殘缺，如果沒有，那便是不完整的。我們要學會的就是接納與包容那份缺憾美，那份最為悲壯，也最為讓我們清醒的美。
你如果愛玫瑰的浪漫艷麗，就必須學會包容它那扎手的利刺；如果你喜歡坐在海灘上看浪，就必須忍受那份孤獨的清冷。一個人只能欣賞完美的人，是看不到聲邊的美的。
草地上數星星的情節是美，童年的發音盒是美，追逐陽光春風的日子是美，我們生命中的一次次艱辛又何嘗不是一種美呢？
美麗是短暫的，惟有機緣才能讓我們捕捉到永恒的瞬間，如宇宙間輕輕滑過的流星，如雨后的彩虹；美麗又是平凡的，只有用心去體會，才能感受到美的漣漪。美，會升華你的靈魂。
關于花的作文范文第3篇
城管文化是城管部門作為一個特定社會群體，在文化物質，文化環境和城管人員群體文化素質等方面的綜合體現，是城管人員群體在城管活動中據點創造和特有的價值觀念和行為準則的表現。而作為國家機關部門，在“全心全意為人民服務、熱情執法、服務為民”等一系列宗旨的倡導下，如何開創具有本地特色的城管形象，如何在眾多行為規范制度的規范下，衍生提煉富有特色的本部門城管文化，筆者將作探討。
一、城管文化與制度的關系
在組織文化研究中，人們對文化與制度的認識經常陷入一種誤區：或把二者對立起來，或把二者混為一談，分不清二者在管理中的地位與作用。制度與文化屬于兩個不同的管理層次和兩種不同的管理方式。文化管理高于制度管理，制度更多地強調外在的監督與控制，是組織倡導的文化底限，即要求成員必須作到的；文化更多地強調價值觀、理想信念和道德的力量，強調內在的自覺與自律，是文化高境界；文化的演進是采取漸進式的，制度的演進是跳躍式的，但二者同處于一個過程之中。從制度到文化，再建新制度。制度以責任制、規章、條例、標準、紀律、指標等形式表現出來；后者是無形的，存在于人的頭腦中，是一種精神狀態，往往通過有形的事物、活動反映和折射出來。
二、城管文化需要制度打造
城管文化的打造若是不考慮深層次因素，僅僅停留在舉辦文體活動或進行標志形象設計上，那就只是在做面子。除了在組織標志、制服統一等物質文化的塑造外，更深層次地需要各項合理有效人性的制度來規范。縱然我們的城管文化的宗旨“全心全意為人民服務”鮮明地提出，但在社會市場經濟制度下的今天，讓所有執法者都做得像雷鋒、焦裕祿不行，也不現實。
那么我們應該用什么方法來確定我們的城管文化？比如說全心全意為人民服務，有人不愿意全心全意為人民服務，有人愿意九個行為為別人服務，一個行為為自己服務也行；有人愿意一個行為為別人服務，九個行為為自己服務也行，但是不能一個行為都不為別人行為，這樣就會形成愧疚感，有的愧疚感比較高，有的比較低，這時候文化給他一種壓力，組織塑造一種氛圍，雖然你自己沒有不好意思的感覺，但是大家排擠你，看不起你，這樣的文化壓力，會促進你的提高，你說我臉皮厚，我們的制度就有一個自動延長的功能，你如果沒有不好意思的感覺，于是就有制度控制你，這時候我們的制度威力就凸現了。所以我們需要制度來約束我們，用制度來管理我們。
三、如何運用好制度管理做好城管文化那么如何用好制度來塑造我們的城管文化呢？制定紛繁的制度對隊員的各項工作做細致要求？制定嚴苛的制度用來捆綁我們隊員的行為？也許都不可行。
一個組織家曾經提出這樣一個問題：剛創業時，組織里只有五六個人，什么制度也沒有，但是，大家工作熱情極高，表現出的奉獻精神至今令人感動；現在組織大了，成員多了，相應的管理制度也完善了，但是，成員的奉獻精神卻消失了，甚至最早一起創業的人也開始斤斤計較了。這是不是意味著，“制度越多，成員越自私”？
因為在單純靠制度管理的組織中，成員“斤斤計較”的現象的確非常普遍。但是，在重視組織文化建設，團隊的價值觀、精神和理念得到成員的廣泛認同的組織，制度管理卻沒有帶來成員的“自私化”傾向。
按照行為科學的基本原理，人的任何行為都有一定的心理基礎。一切外在因素對人行為的影響，都要通過人的心理發揮作用。心理學家認為，人的行為有兩大動力系統：
一是基于“自我需要”的動力系統（簡稱自我動力），是個體為獲得一定的利益或機會滿足純“自我”需要而產生的動力系統，在這一系統作用下，人是以“自我”為中心的，一切行為都是為了維護“自我”的利益與機會；
二是基于“超越自我”的動力系統（簡稱超我動力），是個體為滿足社會（有時表現為組織、組織等）需要、社會利益而產生的動力系統。在這一系統作用下，人是以“社會”為中心的，行為的目的是實現社會的價值、社會的理想，維護的也是社會的利益。根據行為的兩大動力系統，筆者提出兩點看法：
激勵是效率之源，做好激勵制度是關鍵
“自我動力”的運行機制主要是自我利益機制。在這種機制作用下，成員產生“自我價值觀”，它以是否“利己”作為一切判斷的標準，因而使人產生自私和利己的行文秘站:為。“自我動力”是成員行為的基本動力，通過工作行為得到某種利益從而滿足自我需要則是成成員作行為的原始和主要目的，因此，由“自我動力”產生的“利己性”特征是成員個體工作行為的一個基本屬性之一。“利己性”主要是在成員的報酬福利上體現的，這也是成員為組織工作的基本的主要的動力。
作為政府部門，城管隊伍的執法者還普遍存在著“做與不做一個樣”，”做多做少一個樣”的現象，單一的崗位薪酬制度和缺乏力度的考評考核制度，不能根本上從薪資報酬來反映成員的工作表現，容易造成工作效率低下，缺乏工作積極性等一系列不利于團隊發展的問題。
解決此問題，激勵是根本手段，欲木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。視成員為組織的靈魂，注重人本管理，才能為組織的發展注入源源不斷的精神動力、提供用之不竭的力量源泉。合理富有激勵性質的制度制定，是解決成員缺乏工作積極性的最好方法，合理有效地利用好人才，將每個安排到最適合的崗位，發揮好每個人的主觀能動性，為做好根據不同崗位制定不同薪酬管理，根據崗位特征進行定期考核考評，而非走形式路線。
2、制定人性、親民的城管制度，打造和諧、溫情的城管文化
“超我動力”的運行機制主要是對“社會價值與目標”的認同機制。當成員對所在社會的理念與價值觀產生認同時，成員就會產生“超我價值觀”，它以是否“利他”作為一切判斷的標準，因而使人產生無私和利他的行為。如果用組織的價值觀、核心精神與理念統一成員的價值觀、精神與理念，就能讓成員用組織的價值觀指導自己的行動。
政府部門從來不缺制度，城管隊伍也需要制度來做好各個方面的內部管理，但在面對復雜多變的管理形式，面對執法對象的暴力侵害，面對大眾百姓的不理解和質疑，為執法者提供一個和諧、融洽的內部氛圍，塑造城管溫馨、團結、友愛的城管文化應該更為可取。我們的制度應該更加人性，我們的管理應該更加合理，我們應該為執法者提供更多的執法保障，減少不必要的形式消耗。讓我們的執法者有歸屬感、有被尊重的感覺。
關于花的作文范文第4篇
時衛平有平和散淡的一面，也有執著較真的一面。前者是他的生活狀態，后者是他進入創作的狀態。畫中所透出的那種深沉濃郁的歷史意識，那種對昔日革命理想主義的緬懷以及對前輩大師的追慕，處處折射出作者的人格理想、審美旨趣以及某種形而上的追問與思考。所有這些都使我們意識到：原來在他那率性隨意的外表下，竟包藏著一種嚴肅認真的人生態度和一顆對某種精神境界執著追尋的靈魂。
采訪時間：2013年1月23日
采訪地點：時衛平工作室
受訪人：時衛平
采訪人：李向偉 黃文靜
SHMJ：我們都是七七年恢復高考后的第一批大學生，畢業至今一晃30年過去了，雖說當時我們不在同一所學校，也許我們學畫的經歷很相象。記得那時我們都很年輕，學習條件也沒有現在的學生好，但卻很用功。
時衛平：是的，我是1978年初春離開工廠去南京讀書的。我開始學畫是在廠里干活時，那是“”后期，我用學畫的方式來打發時間，跟著文化館鄭書道老師學習國畫，鄭老師是1950年杭州國立藝專畢業的，我常常看他畫月季花和水鳥，也學著寫些書法。
去南京讀書后，我學的是油畫專業，很快我發現中國人畫油畫有點擰巴。首先我們比較習慣毛筆傳統的書寫方式，對當時油畫筆的方筆刷不那么適應。其次我們的祖先是用紙和絹來繪畫的，沒有油畫的經驗留給我們繼承，我們沒有油畫名作、原作觀摹，甚至連像樣的印刷品都找不到。另外我一直膚淺地認為，中國人的面部缺乏體積感，不大適合油畫表現，加上當時南師美術系寫生教學條件簡陋，沒有天光畫室，模特兒的光影效果不佳，寫生總是畫得不夠滿意。好在當時美術系有許多好老師，有秦宣夫、宋征殷、徐明華等。徐老師在隨園池塘邊平房畫室畫示范寫生時，大家都蜂擁在邊上看，有些同學甚至站到了凳子上。他的寫生畫，對我們班影響很大，他畫的礦工肖像和大白菜靜物，至今我仍記憶猶新。這一切對于我們學習油畫，是一段難忘的經歷。
我們是在時代成長起來的，那個年代有很多可貴的品質。一種英雄情結和對歷史的懷舊始終揮之不去。在油畫創作題材上我對這一主題的表現和重復直至今日沒什么改變。其實當下的中國，架上繪畫題材和風格的選擇是很多的，但我好象已經習慣了這樣作畫，我認為畫畫是我的一種生活常態。我喜歡畫些油畫，但是總感到畫不好，也許畫得太少了，我一直很敬佩徐明華老師和他幾十年如一日堅持不懈努力寫生的精神。前些年，我去俄羅斯畫了點寫生，雖說畫得不好，卻是一件快樂無比的事情。順便去一些博物館看看油畫，才發覺中國油畫界從前對前蘇聯油畫的理解是多么的偏頗。我一直在想，油畫不但要畫出一種油畫的味道來，還要表現出一種和本民族文化相關的東西，這才算是有了根。當然這還只是我的一個努力方向。我常對學生們說，學習油畫的前提有兩點：一為才能，二為技法，技法是要長期訓練的，很慚愧自己沒做到。2005年走進美術用品商店，看到好多工具材料，很興奮。重新拾起筆來開始畫畫。說實在的，現在畫畫的條件比起當初學畫時要好許多，我們應當畫得更好一些。憑心而論，我對自己的油畫是有要求的，就是盡量畫得樸素一點，不浮躁，不隨波逐流。
SHMJ：前年我看你畫了一幅《1940?徐悲鴻》的油畫，可否談談你關于這幅畫的創作過程？
時衛平：徐悲鴻先生是上世紀對中國美術作出巨大貢獻的藝術大師，是杰出的美術教育家。上世紀五十年代后，中國有很多的畫家創作了一批表現徐悲鴻先生的油畫和國畫作品。如吳作人先生就畫過油畫《徐悲鴻》。我記得他畫的徐先生是穿著西裝坐在藤椅上的。我畫這幅畫最初動機有兩點：第一，我學畫時曾臨摹過徐悲鴻先生的素描，對徐悲鴻先生從小就很敬仰，尤其是很喜歡徐悲鴻先生中西融合的畫風。第二，是徐先生留學回來后，很長一段時間在南京中央大學藝術科主持教學工作，他教的一些學生，后來成了我的老師，可以說我是徐先生學生的學生，深受徐先生美術教學體系的影響，同時對徐先生也有一定的了解。所以我一直很想用這一主題來創作一幅歷史畫。
感謝省江蘇省文化廳組織重大題材美術創作活動，使我有機會實現了這一愿望。首先，我選擇了1940年徐悲鴻先生創作《愚公移山》這一情景作為主題，徐悲鴻先生當時感受了幾十萬中國軍民為抗日修筑滇緬公路的情景，借用中國古代傳說“愚公移山”來表現中國人民抗戰的決心和信念。我覺得這幅畫是徐先生的一幅很重要的作品，最能體現徐先生的人格和畫技。在構圖上，我用平視的焦點透視手法，讓大家既能看到徐先生的側面，又能看到他所畫的愚公移山的畫面。在色調上，我用暖色調來畫，再加上煤油燈光的點綴，使畫面盡可能顯得溫暖一點。在造型上，采用寫實的手法來描繪徐悲鴻先生作畫的情景。在創作即將完成的時候，有時一個人在深夜里會覺得，自己就象是徐先生的一個學生，靜靜地站在徐先生身旁，看他畫畫，畫愚公移山的創作。徐先生用他的作品在教育我們，一個畫家對國家，對民族應該具有的責任，這就是一種精神。徐悲鴻先生藝術的崇高和偉大之處，同樣也是我們此次重大題材美術創作活動的意義所在。
SHMJ：對，藝術作品的精神性確實很重要。說到徐悲鴻先生，就想到他畫的馬，還有大量的素描寫生作品，他所提倡的中西融合和現實主義的畫風，影響了中國美術相當長一段時期。關于這一點當下美術界一直存在不同看法。你是怎么思考的？
時衛平：中西融合的畫風還是利大于弊，對中國當代美術發展影響深遠。我記得徐悲鴻曾在1947年的《益世報》上發表的《當前中國之藝術問題》一文中指出：“我們的雕塑，應當繼續漢人雄奇活潑之風格。我們的繪畫，應當振起唐人博大之精神。我們的圖案藝術，應紹述宋人之高雅趣味。而以寫生為一切造型藝術之基礎；因藝術作家，如不在寫生上立下堅強基礎，必成先天不足現象，而乞靈抄襲摹仿，乃勢所必然的。”為什么徐先生總是強調借鑒西方繪畫藝術中寫生對中國藝術復興的重要意義？因為在他看來，中國繪畫至明清推進緩慢，并出現了大量摹古之作，其原因是中國的畫家們在素描寫生上的欠缺。而這種現象直接引致的后果是，使中國繪畫藝術走入了沒有創造、缺乏出新和個性表達的窮途末路。徐先生的中西融合這一觀點，就現在看來，仍不失為真知灼見。
徐悲鴻24歲在北洋政府的資助下遠渡重洋，到法國學習西畫，在巴黎美術學校學習期間，下午都去敘里昂研究所畫模特兒寫生，樂此不疲地進行西洋畫的基礎訓練。后由于中斷資助，被迫轉至消費水平稍低的德國，在那里常去動物園寫生，提高素描寫生能力。后再次返回法國，繪制了大量肖像、人體、風景為主題的素描作品，為日后的創作打下了堅實的基礎。他的許多創作，畫面以人為主，突破了傳統中國繪畫以景為主體的散點透視法。人體肌肉結構在中國畫中得到了前所未有的表現。正是徐悲鴻在西洋寫生方面的努力，成就了他人體肌肉與力量表現的此番業績。將中西技法融匯貫通，開創了一種全新的畫風。徐先生畫馬和中國傳統繪畫中的馬大為不同，自唐代韓畫馬以來，宋有李公麟，元有趙孟，至明清畫馬之術無太大進展。傳統繪畫中馬的造型或肥或瘦，大多用線勾出輪廓，畫法上沒有大的變化。徐悲鴻畫馬，畫風為之一變，他將明暗關系、透視關系和馬的解剖相結合，所畫之馬氣勢磅礴，極富動感。有一個事情很有趣，黃純堯先生是徐悲鴻的學生，他曾經和我說起他學生時代在課堂上觀徐先生畫馬示范，宣紙鋪開，徐先生寥寥數筆運用濃墨將馬頭畫成，黃純堯站在一旁暗自緊張，因為他覺得徐先生將馬頭畫大了，按照傳統畫馬的比例，這馬是畫不下去了。但是徐先生還是很快將馬畫完了。并在最后落款題字，黃純堯這才發現，徐先生所畫的馬是一匹向前急馳奔騰的馬，它的透視關系很強，馬頭在前面，自然就大一點。黃先生和我聊起此事時已經八十多歲了，只是他回憶當年的樣子，還象是個學生。他最后說，徐先生畫馬是胸中有數，他畫過大量馬的素描寫生，對馬的結構動態相當熟悉。在課堂上，他是不會有失誤的。由此看來，為什么徐悲鴻畫馬可以成為中國繪畫藝術中畫馬的里程碑，這恰恰和素描寫生有著密切的關系。徐悲鴻先生的馬，在我看來是中國書法用筆和西方繪畫原理相結合的最為成功的水墨杰作。
SHMJ：你近年還畫了一幅油畫《百萬雄師下江南》，是戰爭題材的歷史畫創作，或許你可以談談有關創作戰爭主題繪畫的想法？
時衛平：重大題材的美術創作我理解就是歷史畫創作。我畫這幅畫，作為戰爭歷史畫創作，也就是在敘述一個歷史事件。一個特定的歷史事件不是一般的故事，它很強調事件本身的真實性和典型性。這就需要我們對當時的服裝、道具、場景有一個詳實的考證，這樣才能真實的表現好戰爭和戰役這一重大主題。
以前表現的作品也有不少，我畫《百萬雄師下江南》主要著重在“下”字上作文章，構圖自上而下，表現解放大軍渡江登上長江南岸時的一個特定的歷史瞬間。從畫面上說，通過戰士的近景、中景和在硝煙中過江帆船的遠景組成一體，來表現一個宏大的場面。這幅畫是去年創作的，領導和專家還有觀眾提了很多寶貴的意見，根據這些意見，我進行了認真修改。我覺得從前有句老話：在典型的環境中再現典型人物的性格，這是很有道理的，在修改中注意了人物性格的表現。現在戰爭離我們已經遠去了，但是我們在當今再畫一些戰爭主題的繪畫創作，還是很有意義的。另外我對畫面右上角的紅旗做了比較細致的描繪，想讓它有一種凝固的雕塑感，我想通過它讓歷史凝聚在一九四九年四月二十二日那天的夜間。我覺得我所畫的這幅畫主要是表現一種精神。
SHMJ：前些年我看過你一本素描寫生的畫集，其中有些是為創作收集素材用的。素描對于創作有著很重要的作用，你是否就素描與創作關系展開話題談談。
時衛平：素描是一種最直接、最樸實、最本質的繪畫語言，在造型藝術領域有著無法替代的作用，倘若沒有品質優良而又不乏純真的素描作為基礎，也就沒有繪畫創作的成功。因此素描作品的品質和畫家的素描造型能力，直接影響著藝術作品的質量。在藝術家的創作實踐中，素描有著非凡的意義。首先，它可以在創作開始的階段，幫助我們進行思考。不管是任何一種繪畫形式，素描都可以是一種思維方式。在西方繪畫中，達?芬奇、米開朗基羅、倫勃朗、魯本斯以及幾乎所有的現實主義大師們，在創作之初，都采用素描草圖的方法進行構思構圖，用一根線、一片明暗進行思考。這種思考的方式，既簡便又有效。其次，素描可以幫助藝術家搜集創作素材，通過寫生獲得創作所需要的人物、景物和道具的相關造型資料，同時在素描寫生過程中，觀察和表現物體的本質，加深對物體審美的理解。
在油畫創作方面，素描更具有與生俱來的作用。用線條去思索，可以進行構圖，寫生人物可以積累形象資料。古典大師們都用素描作為創作前的準備。當米開朗基羅站在西斯廷教堂天花板下的木板平臺上繪制壁畫之前，他滿懷熱忱地繪制了大量的草圖和素描寫生。他很樂意畫這些稿子，因為他喜歡畫人體素描，他描繪著肌肉的起伏，從整體到細部。對于這些人體結構他太熟悉了。此前他早已在深夜不顧嚴厲的懲罰，借著神燈昏暗的光線在修道院地下室里解剖過它們。在他繪制素描草圖時，眼前充滿著《洪水》中的健壯。接下去的創作顯得痛苦不堪，在腳手架上工作弓著腰、仰著頭的不自然狀態持續了相當長的時間，《上帝創造人的最初時日》、《洪水》、《創造亞當》和《創造夏娃》相繼完成。在這里我們看到，偉大的藝術并不都在愉悅的心情下誕生的，有時伴隨著的卻是痛苦。再說德拉克羅瓦，他生于法國南部羅訥河畔這個充滿藝術氣氛的環境中，他不但尊重當代進步的畫家，而且對于古代藝術大師倍加推崇，有著極高的藝術天賦和才能。他曾師從法國古典主義大師大衛學習繪畫，卻非常欣賞尼德蘭畫家魯本斯的色彩，他的著名作品《自由引導人民》運用浪漫主義手法，表現了法國大革命的場面，是對雨果小說《悲慘世界》的一種呼應。他的繪畫作品可以說是古典主義的素描結構造型和色彩完美融合的典范，他在素描的基礎上，用強烈的色彩創造了一種前所未有的油畫視覺效果。初期的作品《希阿島的屠殺》被當時古典主義畫家稱為“色彩的屠殺”。在德拉克羅瓦所處的那個時代，我們可以發覺，無論是古典主義藝術家，或者是現實主義和浪漫主義藝術家，他們有一個共同的特點，就是很強的素描造型基礎。他們對形與表現的理解力，對人物性格特征和形象游刃有余的描繪，在西方輝煌的藝術史上是空前絕后的。在俄羅斯繪畫中，列賓在素描創作上精益求精的態度和在歷史畫方面的成功，使整個俄羅斯民族感到驕傲。列賓一生都非常勤奮，為創作畫了大批的素描寫生，在他1870――1873年間創作《伏爾加河的纖夫》之際，曾兩度到當地深入觀察纖夫的生活，并進行實地寫生，在創作過程中，先用素描的形式對模特兒進行寫生，使作品所刻劃的人物個性鮮明，反映了在社會底層的草根階層的那種堅毅的生活狀態，折射著人民堅強的力量和樸素的本質。列賓的素描作品，造型精準，形神兼備，重視個性化的直覺與感性描繪，這一畫風日后影響了中國上世紀五十年代至八十年代將近三十年間的基礎教學和創作實踐。
SHMJ：有一個問題很重要，我注意到你近年來在創作選題上一直注重主題繪畫和歷史畫方面，大多數內容都帶有一定的政治性。當今繪畫發展的多元化給畫家們提供了很多的選擇空間，你是否認為你所表現的作品有某種程度的局限性？
時衛平：首先，我并不認為這是一種局限，其實藝術表現的內容是十分廣泛的，帶有主題性、思想性或者說有政治傾向的作品作為不可缺失的重要部分也包含在內。假如一個民族忘記了自己的歷史，丟失了自我優秀的傳統文化，這顯然是無法想象的。歷史上有很多大師都涉及重大主題內容，如德拉克羅瓦的《自由引導人民》，大衛的《馬拉之死》和畢加索的《格爾尼卡》等等。這些作品都沒有因為政治主題的描繪而削弱了其本身的藝術價值。關于這一點，我和很多畫友們都有一定的共識。其次，我們是上世紀五十年代出生的人，可能都有一種英雄情結和懷舊心態。在第二屆全國青年美展時（1981年），我根據茹志娟小說創作了同名美術作品《百合花》，獲三等獎，表現時期的軍民關系，從那時開始到現在，三十年來，其實在繪畫主題選擇上并沒有任何改變。近年來創作了一些主題性油畫，并且為創作準備作了一些寫生練習，有素描也有油畫，對創作幫助很大。也許我還會這樣畫下去，可能主要的原因是我已經不會用其他方式來作畫了，準確的說就是已經習慣這一套了。
關于花的作文范文第5篇
我平常坐在教室的倒數第二排，但由于視力問題，我只能坐在第四排。
一開始，我的同桌對我很熱情，黑板也把字“放”得很“大”。漸漸地我喜歡上了我的座位。記得我來到新座位那一周的星期四下午第一節課------美術課時我因為沒分到書所以只能和同桌一起看。那時，我的同桌對我挺好，還把書攤在桌子的中間，和我一起看。
別人是因禍得福，而我是“因福得禍。
還沒到一個星期，我就對我的座位越來越不滿了。我前排的同桌是個家庭富裕的人，她平時經常喜歡去小賣部買一些七七八八的玩意兒，正是如此，我的同桌被感染上了。比如一次，她到小賣部買“拉面王”買回來玩了一個月，那些“拉面”干了，我的同桌和她一伙把硬邦邦的“拉面”撕成幾瓣，粘在我的抽屜里，把我的抽屜打扮得花花綠綠，像一間小屋子。等我下課回來，發現了她們的杰作，立刻白了她一眼，我不敢和她斗真格的，因為我不會打架，就算我會打架，也不敢打她，我知道，萬一碰到她的一根毫毛，后果將不堪設想，因為我知道，萬一惹怒了她，她就會把“摩爪”伸向我。萬一她把“摩爪”伸向我，后果將不堪設想。
關于座位的問題，我不得不離她遠點。我的天，什么時侯才能調座位啊！
