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國學經典手抄報范文第1篇

一、指導思想在校行政和上級少工委的領導下，以“創新、服務、育人”為宗旨，以活潑、健康、務實的少先隊活動為載體，緊緊圍繞學校教育的中心工作，有效提高少先隊員的綜合素質。開拓創新、扎實工作，進一步增強我校少先隊組織的吸引力、凝聚力和影響力，促進學校少先隊事業的新發展。

二、主要工作針對本校實際，充分發揮少先隊組織在未成年人思想道德建設中的重要作用，切實開展文明禮儀行動、綠色上學行動等形式豐富、內容新穎、活潑向上的少先隊教育活動，使隊員在活動中體驗，在體驗中提升，成為具有高尚情操、充滿活力和創造力的新一代。

2.積極抓好學校少先隊的組織建設和陣地建設。規范少先隊儀式和禮儀，規范隊室的檔案管理，增進少先隊教育的感染力，用特有的少先隊文化來育人。

3.輔導員老師要加強少先隊文化建設的學習與鉆研，帶領學生開展好“國學經典誦讀”少先隊課題研究，參加各級各類的少先隊科研活動，為學生的成長與發展打基礎，為少先隊事業作貢獻。

4.相應學校各項活動的宣傳工作，辦好手抄報、板報、紅領巾廣播站等宣傳陣地，為學校的少先隊工作造勢搭臺，為學校的整體發展樹立形象、提高聲譽。

三、工作措施（一）重視未成年人思想道德教育

在學校行政的指導下，認真學習貫徹開發區團委有關文件精神，積極探索符(文章轉貼自實用工作文檔欄目) 合未成年人身心發展特點的教育形式，堅持用活動育人，把基本做人、做事的道理轉化為少先隊員的情感和意志，成為他們的內在品質。

1．組織開展“講禮貌、重禮儀、常禮讓”的文明禮儀教育活動，以“看現象、評事例、做標兵”等活動形式為載體，以“學校、家庭、社區”等活動陣地為途徑，在系列教育活動中，使隊員明白“文明禮貌”的重要性，人人都來爭當“禮儀小標兵”。

2．繼續組織隊員認真學習《小學生日常行為規范》和《小學生養成教育》，用“規范”和“隊章”來約束少先隊員，培養他們誠實、勇敢、活潑、團結的優良作風，樹立起遵章守紀、知法守法的自覺意識。

3．推進少先隊工作社會化，不斷增強教育整體實力。大隊部將配合校黨支部、德育處，當好少年兒童與學校、家庭、社會的紐帶。加強與開發區及社會各界的合作與配合，共同創造具有時代特色、少先隊員喜聞樂見的活動形式，擴大學校少先隊活動的運作空間，為少先隊員的健康成長提供優質服務。

（二）加強少先隊的基礎建設，促進少先隊工作可持續發展。

1．加強少先隊組織建設。

（1）各中隊輔導員要有明確的少先隊工作意識，對學生加強隊前教育、隊禮教育等隊知識教育，開展生動活潑的少先隊主題活動，認真填寫好中隊日志。每月定期召開輔導員例會，做好學習筆記，及時改進和反饋工作。

（2）加強對小干部的培養。建立隊長學校，設立大隊委每月例會制度，加強對隊干部的教育和培訓。各中隊要設立類型的隊干部服務崗位，實行民主選舉和隊干部輪換相結合的少先隊小干部任職制度，并加強對他們的思想教育、技能培訓。

（3）上好每周一次的班隊活動課。活動應結合學校工作、節日文化等進行，開展隊活動應充分調動每位學生的主動參與，輔導員要避免“包辦代替”。

（4）組織“優秀少先中隊”以及各項校內外評優評比工作，宣傳和推介先進。中隊輔導員要對“光榮升旗手”進行培訓，以確保升旗儀式的嚴肅和莊重。

2．加強少先隊陣地建設。

（1）抓好“紅領巾廣播站”的隊伍建設，配合常規檢查，認真履行崗位職責，及時將廣播內容做記錄，為學校營造具有良好的校園文化獻出自己的一份力。

（2）進一步提高升旗儀式質量，充分發揮升旗儀式潛移默化的育人職能。

（3）加強中隊建設。中隊建設是學校精神文明的縮影。各中隊工作要落實四個有，即：期初有計劃，周周有安排，月月有重點，期末有總結。各中隊還要設有“文明公約”、中隊角、光榮簿等，增強集體的凝聚力，促進良好氛圍的形成。

（4）加強隊室的建設和管理。定期更新內部布置，堅持大隊委員每天值班制。本學期隊室將進一步完善少先隊檔案，強調在規范和細化上下功夫。

（三）深化國學經典誦讀行動，推進經典誦讀活動不斷發展。

本學期，繼續深化國學經典誦讀行動，確立富有校本特色的誦讀活動，使之成為衡量少年兒童綜合素質的重要依據。

1．大隊部將圍繞“禮儀”、“詩文”、“藝術”各評比一次校級獎章，評比依據是國學經典誦讀主題活動表現。

2．繼續開展“每日國學經典誦讀”活動。輔導員老師要對活動進行管理和指導，使之成為實踐體驗、誦讀經典的重要陣地。

月份工作安排

九月份1、制定少先隊大隊及各中隊學期工作計劃。

2、常規教育——“禮儀規范、隊容隊貌”。

3、舉行“誦讀國學經典演講比賽”。

4、布置教室，美化校園。

5、慶祝教師節，開展以“慶祝教師節”為主題的班會和黑板報；。

6、組織各中隊以“安全伴我行”為主題，開好主題班會。

7、大隊部的換屆選舉工作，確定少先隊干部、升旗手、播音員名單，并進行一些培訓指導工作。

8、舉辦迎“十·一”跳繩及拔河比賽少先隊大隊活動。

十月份1、國慶節宣傳活動——出好以“慶祝國慶”為主題的校宣傳黑板報和手抄報。

2、積極創新紅領巾廣播站廣播內容，弘揚國學經典，豐富學生校園生活。

3、衛生知識宣傳活動-----講座：衛生保健知識；

4、培訓輔導員，隊干部。

5、文明禮儀養成教育。

十一月份1、11月9日 中國消防宣傳日(消防節)，宣傳學習消防知識，進行消防逃生演練；

2、舉行國學經典誦讀主題大隊會。

3、開展讀書教育活動，美化綠化校園。

4、以“安全教育”為主題的校宣傳手抄報和黑板報。

十二月份1、開展文明班級評比活動。

2、開展食品、交通安全知識講座活動。

3、籌備慶“元旦”文藝晚會，設計慶元旦手抄報活動。

一月份1、開展“慶元旦”文藝活動。

2、表彰各類優秀人員和中隊、資料歸檔。為三好生、優干、優秀少先隊員、優秀輔導員等先進個人頒發榮譽證書。

3、班隊工作經驗交流，輔導員工作小結。

4、少先隊工作總結。

國學經典手抄報范文第2篇

一、多種形式誦讀，傳承國學經典

國學經典誦讀是對典范性、權威性并經過歷史結晶的最有價值的國學典籍的誦讀，它重在“誦”。“誦”，意為“用高低抑揚的腔調念”。在教學過程中，教師要充分利用“誦”這一教學手段，讓學生在老師的引導下誦讀，在誦讀中探索，在誦讀中感悟和理解，在誦讀中提高語文素養。

1.有節奏地讀。正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停，就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短，語調的抑揚；二是句中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。教學中，第二種停頓方法需要教師引導學生畫出小節線，以便更好地進行誦讀。如教學《學弈》一課，在初讀時要引導學生畫出小節線：

弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨二人/弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之/為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓/繳而射/之。雖/與之/俱學，弗若/之矣。為/是其智/弗若與？曰：非/然也。

畫出小節線后，學生懂得怎樣停頓，讀起來也就朗朗上口了。

2.配樂誦讀。音樂是一種特殊而富有表達力的語言。在誦讀教學中，選一首與課文情感一致的樂曲與朗讀同步播放，音樂的節奏、旋律就會把朗讀者融入樂曲的意境和情感之中，讓朗讀者在文學與樂曲交匯的海洋中神游，受到感染和熏陶。如教學《學弈》一課時，選擇古箏曲子來配樂誦讀，學生在背景音樂的配合下聲情并茂地朗讀，情感得以最大限度地釋放，不僅能給聽眾帶來美感，還能激起讀者的情感波瀾，擴大讀者與聽者的想象空間，最終達到理解曲詞富于抒情性和音韻美的教學目的。

3.搖頭晃腦地讀。古代詩文講求韻律，富有音樂感，詩人讀詩往往會情不自禁地隨著文章的節奏和韻律搖頭晃腦，進入詩境。教學中，學生在老師的引導下搖頭晃腦地誦讀，不僅能把握詩詞的節奏，讓學生逐步進入狀態，既讀得非常投入，又能感悟詩文的韻律美和內涵美，感受到經典誦讀的魅力。

4.表演誦讀。表演是學生喜歡的形式之一。經典詩詞的內容往往是通過小故事來揭示深刻的道理，具有很強的故事性。如果結合學生的年齡特點，把經典詩詞編成一個個小故事并表演出來，就能更好幫助學生理解與記憶經典詩詞。如表演《學弈》中兩個弟子學習的情景，當烏鴉飛過時、當樹葉飄落時、當叫賣聲響時……其中一人專心致志，而另一人心猿意馬的情景，可以讓學生明白兩個人由于學習態度的不一樣，學習的結果也不一樣的道理，進而理解“為是其智弗若與？曰：非然也”。

通過多種形式誦讀國學經典，可以讓學生做到“樂讀”、“美讀”，不但能激發學生的誦讀興趣，在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美和韻律美，也能使學生受到情的感染、美的熏陶，深化學生熱愛母語、景仰祖國悠久文化的情感。

二、故事啟發理解，感悟國學經典

國學經典誦讀關鍵在“誦”，過程在“趣”。國學經典中有時一句話就是一個故事，學生很不容易理解。如果創設故事情景，讓學生在故事中感知，在故事中體驗，就能激發學生的興趣，理解經典故事，感受國學經典的魅力。如教學《弟子規?出則悌》一課時，通過給學生介紹歷史上很多孝悌的故事可以幫助學生理解經典故事。如講唐朝李績的故事，李績當時已經貴為像宰相一樣的大官員，當他年老的時候，他還不忘照顧他的姊姊，還為他的姊姊熬煮稀飯，可在不小心當中，一陣風吹來，火就把李績的胡子給燒焦了。我們想一想，當李績的姊姊年紀這么大了，李績年紀也不小、也是老人了，他還能這樣的對待自己的姊姊，孝悌的精神實在是非常難能可貴。

三、聯系生活實際，弘揚國學經典

中國優秀的古典詩文意蘊高遠，可以陶冶學生的情操，豐富學生的文化底蘊和優雅情懷。

1.運用經典，明辨是非。教學《弟子規信》時，通過創設情景劇“小紅和小明”，讓學生判斷，他們中誰對誰錯？錯在哪？你們在生活中是否有這樣失信的事？讓學生在討論和交流中，就自己與朋友、父母、同學等相處時是否做到“信”來談感受？在明白道理的同時規范自己的行為。

讓經典走進生活，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；學到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；掌握“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。

2.運用經典，充實習作。學生在學習古典詩文后，會在習作中引用經典名句來充實習作，突出習作的主題，達到學以致用的目的。如學生的習作片段：

①小明成天心思不在學習上，我用學過的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”來勸導他。

②當我們要報答母親的恩情時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子吟》：誰言寸草心，報得三春暉。

③來到瀑布下，仰望傾瀉而下、潑灑飛流的瀑布，我不禁想起的詩句是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

學生把學到的國學經典詩詞運用到習作中修辭語句，不但為自己的觀點找到一個強有力的后盾，起到“如虎添翼”的作用，還使文章顯得更生動，語言更亮麗，體現出學生具有的文學素養和不同一般的寫作功底。

四、有效拓展，展示國學經典

國學經典手抄報范文第3篇

一、有教無類，一視同仁

孔子作為我國古代偉大的教育家，在中國乃至世界教育史上，均享有崇高的地位。在春秋后期，孔子提出“有教無類”的教育思想，不分國別、種族招收弟子，對于傳播華夏進步文化起了積極的作用。孔子“有教無類”的招生原則，打破了貴族壟斷學于官府的格局，開創了平民辦學之風，為當時造就了一大批有用之才，為后世提供了意義深遠的教育思想。他的這一教育主張，對我們今天來說，就是不應因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，誰都有一視同仁地享受教育的權利。因此，我們這一課題在選擇研究對象時，不管年齡性別，不管智力好差，實驗班級學生全員參與，在三年的研究期間從沒有放棄過一個學生。

二、因材施教，展現特長

孔子主張“因材施教，發展學生的個性特長”的教育思想。孔子的因材施教的教學方法，對于當前實施素質教育大有啟示，對我們課題研究的實施過程也有不少啟發。我們吸取孔子因材施教的思想，從學生實際出發，根據學生的個性特點，在活動的內容、活動的安排、成果的提取等方面做了不同的要求，從而使不同程度的學生實現共同進步、共同發展、共同培養的目的。

第一，以趣為導，分層實驗。

只有在以興趣為動力的條件下，才談得上教育的效果；不講興趣的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。因此，課題組根據學生的閱讀興趣，讓學生自己挑選感興趣的閱讀內容。有的挑選國學經典，有的挑選中國古代四大名著，有的喜歡詩詞，有的喜歡國外作品……題材廣泛，豐富多彩。

第二，根據特征，區別對待。

對不同的受教者給以不同的活動安排，因生制宜，區別對待，這是孔子因材施教教學思想的精髓，也是這一思想得以落實的保障。它既應成為我們實施素質教育的特質，也應該是學生才能有效培養的捷徑。在課題實施中，我們根據不同年級學生的年齡特征及認知水平，提供不同的讀本：七年級上學期以《初中經典讀本》中的《弟子規》《二十四史格言選》《人文上杭》《孟子》《中國歷代文賦選》（上）《中國歷代詩、詞、曲選》（上）為主；八年級上學期以《初中經典讀本》中的《弟子規》《二十四史格言選》《人文上杭》《孟子》《中國歷代文賦選》（下）《中國歷代詩、詞、曲選》（下）為主；九年級上學期以《水滸》《傅雷家書》《培根隨筆》（下）《格列佛游記》《簡?愛》《聆聽天籟：讀讀泰戈爾》及巴金“三部曲”之《家》為主。

第三，注意方法，揚長避短

因材施教的核心是在發現其興趣、優勢后正確引導，揚長避短。在學生自由選擇讀本閱讀后，根據學生的閱讀水平，要求寫作水平較好的學生寫讀書心得，閱讀水平一般或更差的學生做讀書筆記或者手抄報，使不同程度的學生都得到了學習鍛煉，得到了提升發展，這樣既完成了閱讀目標，更提高了課題研究的有效性。

第四，講求實效，靈活多變。

在目的明確的情況下，教學或者檢測的手段、方法、內容可不拘一格，無論作怎樣的探索都是有益的。在課題實施中，成果的呈現方式多種多樣：知識競賽、讀書心得、手抄報、校刊、黑板報、演講比賽、詩詞朗誦……通過這些方式的呈現，調動了學生活動的積極性，也使課題研究提高了一個層次。

三、教學相長，共同提高

孔子“教學相長”思想為預設與生成的關系提供了理論基礎。“教學相長”顧名思義就是教師和學生相互學習，相互提高。其重要的作用是通過師生活動，學生向教師學習，教師也要向學生學習，達到共同提高的教學目的。新課程所倡導的“教師和學生共同成長”的理念，正是這一思想的體現。三年來，課題組師生本著邊探索邊實踐的原則，課題實驗在結出理論碩果的同時，在實踐中更是成效顯著。

第一，增強了學生的閱讀興趣。

三年下來，課題實驗使閱讀成為學生酷愛的生活方式，閱讀成為校園一道靚麗的風景。實驗不僅使教學方式發生了變化，更使學生的學習方式發生了根本性變化，他們不再僅僅依賴于課堂，更多地自發地延伸到了課外，書寫了厚厚的閱讀筆記，背誦積累了大量名篇名段。學校處處可見由閱讀而呈現的各種活動：手抄報展、名著閱讀論壇、讀書匯報會、演講比賽、隨筆交流會……閱讀已成為學生個體生命的過程和酷愛的生活方式，這是課題實驗帶來的最大成效。

第二，養成了良好的閱讀習慣。

課外閱讀使學生的學習興趣大大提高，運用課堂所學知識和技能的機會也比過去大大增加。掌握科學的學習方法和養成良好的學習習慣已經成為學生的主動行為和自覺要求。與此同時，學生邊讀邊思考的習慣，使用工具書的習慣，寫讀書筆記的習慣，修改作文的習慣等都有所進步。學生在讀讀、寫寫、畫畫、背背、抄抄的過程中閱讀能力、動手能力都得到了提高。學生通過背誦經典詩文提高了記憶力、注意力，提高了學習閱讀、寫作的水平，使學生的語文素養得以提升，在相關的語文知識或征文比賽中，實驗班學生多人多次獲得市、縣、校獎項。

第三，提升了教師的教育教學及研究水平。

課題研究開展以來，師生們少了些浮躁，多了些書香，群體素質悄然提高。實驗教師的觀念發生了根本的轉變，業務素質有了明顯提高。在學校語文組，經典閱讀教學理念已深入人心，在課題實驗過程中，老師們通過參加培訓、開展實驗、上研討課、寫實驗心得體會、交流經驗等途徑迅速成長起來，成為學校教學的骨干力量。課題組還收集、整理了不少研究過程中的其它物化成果。

第四，推動了校本教研的深入開展。

課題組在實驗過程中，結合校本教研，定期舉辦各種研討活動，營造了濃厚的校本教研氛圍，帶動了學校的整體教研。每位教師都在教研中學習著、反思著、培養著自己科研的熱情和嚴謹態度，都有了不同程度的收獲。

第五，促進了語文教學質量的顯著提高。

課題研究使學校的語文學科在縣統考和中考中立于不敗之地。實驗班的學生整體語文成績優于非實驗班。在課題組帶動下，全校研討“經典閱讀”的書香氛圍異常濃厚，帶動了全校學生整體語文素質的提高。學校語文成績在縣統考及中考中連續三年居同類學校排名前茅，為學校的發展奠定了堅實的基礎。

總之，孔子的教育思想博大精深，包羅萬象，在政治思想、意識形態、行為規范、教育理念、學習方法、修身養性、治國安民以及歷史、經濟、為政、禮儀等等各方面，都有精辟的論述。在今天，我們應推陳出新、取其精華，使這一寶貴財富對現代人所從事的教育教學改革發揮應有的指導和借鑒作用。

國學經典手抄報范文第4篇

同學們：

2017年寒假正向我們走來，新的一年新的期盼，我們從寒假開始起航。假期里，讓我們走進社會多體驗生活，多誦讀經典，多參加體育鍛煉，多學習安全知識，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚傳承中華民族優秀傳統文化，傳播社會主義精神文明，不參加封建迷信活動，積極參與志愿服務，過一個健康、豐富有意義的寒假生活。校團委根據學校實際情況，決定開展2017年寒假學生社會實踐活動。現將具體事宜通知如下：

一、活動主題：過有品位的文化年

二、活動對象：初一、初二學生

三、活動時間：2017寒假

四、活動內容：

(一)加強體育鍛煉

在寒假期間選擇一項適合自己的體育活動，全家一起總動員，每天堅持鍛煉一小時，增強身體素質。在運動中親近自然，感受陽光，鍛煉體魄，體驗健康與快樂。

(二)參與社會實踐活動

充分用好寒假時間，因地制宜，就近就便，積極參加各種實踐體驗活動：讀一本紅色經典圖書，發現一個家風故事，體驗一項傳統民俗，參加一次實踐活動，走進敬老院貼春聯送溫暖活動，力所能及地幫助身邊有困難的小伙伴，在假期注意人身安全，防止意外傷害，特別是在燃放煙花爆竹、外出旅游、不要到危險河面上滑冰等，提高自護意識和自護能力。

以上活動積極參與、踴躍投稿，上傳活動感想體會文章、視頻、照片等，到未來網紅領巾集結號( )、“中國紅領巾”微信公眾號(微信號： )， 各班開展活動情況和優秀案例請及時報校少先隊大隊部郵箱： 。

(三)開展經典誦讀活動

在假期里，同學們要積極誦讀經典，感受其中表達的情感與思想，培養作為中華民族一員的歸屬感與自豪感，正確把握中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的關系，誦讀國學經典，積淀文化底蘊，得到古文化的浸潤，厚積而薄發，學以致用。 1、開展“每日一吟”活動，睡前10分鐘朗讀吟誦;2、建立一本經典誦讀小冊子，做好“每日一抄”活動，隨時誦讀，便于記憶;3、結合語文學科要求背誦優秀詩文，做好“每日一背”活動;4、“詩中有畫，畫中有詩”，以詩文為內容創作一幅畫，或詩文手抄報活動。

五、活動要求

①各班要認真組織，精心策劃，按照相關要求進行假期社會實踐活動;以就近就便原則，在組織活動中嚴防意外，確保在安全的情況下組織活動。

②各班班長對本班的寒假社會實踐活動認真進行總結，收齊各類表格與相關活動資料，評選出寒假社會實踐活動“先進個人”與“先進集體”，于開學第一周上報校團委，評選結果記入班級考核。

國學經典手抄報范文第5篇

關鍵詞： 誦讀經典 校本課程 有效策略

中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，一部中國文化史，猶如一條滾滾長河，滋養著一代又一代的華夏兒女。詩經楚辭、老莊哲學、史記漢賦、唐詩宋詞，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。可時至今日，由于當代中國語文教育存在的一些誤區，一些華夏兒女已不知如何繼承中華祖先留下來的寶貴的文化遺產，中華優秀文化的基因在我們的血脈中漸漸地流失。

現階段的小學生，他們生活條件優越，生活在一個信息爆炸的社會，大量外來文化、網絡文化對他們的影響越來越大，不但在文化素養方面表現出，而且不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。所以，讓他們在傳統文化的滋養中成長，培養健全人格，培育民族精神，非常有必要。而開發校本課程，誦讀經典詩文，為這個目標的實現提供可能性。

1.從理論角度講：經典詩文是久經歷史考驗的具有普遍心性修養意義的人文典籍，是人類智慧的結晶，也是開啟人類智慧的工具。其一，人類歷史發展證明，經典非一時之存在，人類的和睦相處，永遠需要經典精神的陶冶；其二，經典精神具有普遍心性修養意義，經典精神不局限于哪個時代，也不局限于哪個民族或哪個階級，它具有全人類的自我修養的意義。譬如，敬業愛人、敦厚樸實、心地坦蕩等人文精神，都是一般的心性修養。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。童子之功，一日成誦，終身具有，這是成人讀經所不能企及的。所以讓兒童以一定時間誦讀經典，使其漸漸具有經典精神是必要的。

2.從心理學角度看：人類的記憶力和理解力，其發展曲線各有自己的特殊規律，依據心理學家的研究，一個人的記憶力的發展從零歲開始，一至三歲便有顯著發展，三至六歲更顯著，六至十三歲，則為一生中記憶力發展的黃金時代，十三歲是一生中記憶力的最高峰，以后至多保留在這個水平上；理解力從零歲開始醞釀，一至十三歲雖緩慢上升，但無明顯進展，十八歲以后才漸漸成熟，隨著經驗的豐富和思考的訓練，理解力會一生維持上升趨勢。所以一個人的發展在其十三歲以前是以記憶力的發展為主的，少年時期的兒童，處于既有能力記憶又善于記憶的最佳時期。這時如果讓他們熟讀背誦一些人文經典，將具有一生的修養意義，也恰恰符合他們以記憶為主理解為輔的天然學習方式。

小學時段是孩子記憶的黃金時期，如果有效地開發，就會發現這是一個極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發，就會隨著孩子年齡的增長一天天蛻化。而一旦開發出來，不但現在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個層面講，經典誦讀挖掘的是學生一生的潛能。同時，誦讀經典，也是為孩子一生打點文化底色。隨著年齡的增長，他們對這些經典的理解會越來越深，而且會惠及其一生。

誦讀經典詩文意義遠大，我校在這方面采取有效策略。

一、科學而有選擇的選編校本教材。

以經典誦讀為主的校本課程開發顧名思義就是把能代表中華民族五千年文化精髓的古典詩詞、古典名著等文化積淀中的精華作為課程內容，以誦（吟誦、熟讀、背誦）讀（朗讀、默讀、略讀、精讀）為課程實施和組織的主要方式，以提高學生的人文修養，豐厚文化底蘊，啟迪品性靈氣，全方位地以提升語文素養和文化涵養為教育教學目標的一種課程實踐過程。經典誦讀向來是我國的傳統教學方式，從秦漢至清末，從私塾到學堂，熟讀精思，口誦心唯一直是語文教育最基本的教與學的方式，經典是最基本的甚至是唯一的課程內容。

經典教育之初，我們主要接受王財貴教授的理念，在全校開展背誦經典活動。我們先后背誦了經過科研組刪減的《弟子規》、《增廣賢文》、《朱子治家格言》等，但在實踐中我們發現這種方式存在很大問題。一是學生興趣度不高，易記易忘，往往要靠強制，這違背了教育初衷。二是全校背誦相同的內容，沒有考慮學生的年齡特點、接受能力，不科學。三是沒有連續性，缺乏整體規劃。

為了保證校本課程有效且有序地進行，我們確定以《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《古詩詞》、《論語》、《經典名言》等國學經典作為校本教材的主要內容配上譯文后編印成冊。校本教材緊緊圍繞“修身、養性、勵志、勸學”這根主線選定適合學生背誦的經典內容，按照年級分類，每學期一冊，6年共12冊。每學期安排16周的學習量，每冊除了必背的經典內容外，還增加了格言、諺語、古詩詞等選學內容。一年級學生處于識字階段，教材中童謠、歌謠占了很大比例，二、三年級以較淺顯的蒙學為主要內容，四、五年級以《四書》中的精華為主要內容，按照主題進行編撰。六年級學生臨近畢業考試，內容選取側重于擴大閱讀量、拓寬知識面，內容涉及諸子百家。

我們對讀經的內容、授課模式、讀經的時間、經典教育的評價激勵機制等進行了規劃，并編輯出版了校本教材《水韻書香》，使讀經誦典教育走上可操作、可量化的軌道。

二、開設課程，保障學生誦讀時間。

我校開展經典誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是讓學生明白一個道理，形成一種品質，學會一種本領。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解其蘊含的深意，使學生學到千古美文中的道德原則，使學生在潛移默化中受到熏陶和影響。為了保障校本課程的實施時間，學校將課程排入課表，每班每周安排一節校本課，由班主任老師負責。要求每位老師在上校本課前認真備課，分門別類地精心講授經典詩文、加大學生的積累容量。

除了每周一節課外，學校還專門安排了每天上午的一次課間十分鐘為全校校本誦讀時間，伴隨悠揚的樂曲誦讀溢滿校園。在朗讀上，老師時刻尊重孩子們的朗讀個性，不拘一格，賽讀、唱讀、搖頭讀，使學生在自由寬松的環境中彰顯個性，受到古典文化的熏陶。大課間活動，讓學生將校本誦讀貫穿跳皮筋、跳繩等各種活動中，將《三字經》等內容編成游戲邊玩耍邊背誦，充分張揚自己的個性。

三、因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。

1.集中指導。每天的必背篇目，教師在課堂上進行字音、韻律及抑揚頓挫的背誦指導。

2.分散訓練，每周、每天老師都要布置相應的詩文背誦作業，學生利用課余的時間，進行背誦。

3.一、二年級學生可將當天要求背誦的詩文當做家庭作業來完成。

4.拓展詩文誦讀的外延，轉變學生的學習方式，注重通過各種形式展示學生對精典詩文的獨特理解。

（1）畫詩文，我們讓學生根據對經典詩文的理解，想象詩文的意境，用繪畫的形式把詩文的內容畫出來。

（2）查詩文，由小組長定期檢查本組誦讀情況。

（3）改詩文，要求高年級學生根據詩文內容將其改寫成散文、記敘文等，鍛煉學生的語言表達能力和想象力。

5.加強指導，領會誦讀方法。

（1）寓背誦于活動之中，讓學生在動中讀背。

①把誦讀與傳統的跳橡皮筋、跳繩等課間游戲結合起來，讓那些古奧的詩句伴隨著跳動的輕快身影，像兒歌一樣從孩子的嘴里脫口而出。

②在動態的表演中進行背誦。把誦讀與武術、舞蹈結合起來，讓學生感受經典與傳統的和諧融合。

（2）據意而背，分門別類，在橫向的對比中進行背誦。

詩文按內容分，有寫景的，有敘事的，有抒情的，在背誦過程中，可以把表達同一主題的詩整合到一起，這樣不僅可以降低理解上的難度，而且可以讓學生在橫向對比中感悟詩的情韻。例如讓師生搜集以“送別”題材的詩，如《別董大》、《十里長街送總理》、《再見了，親人》、《贈汪倫》等詩歸納到一起。

（3）據時而背，借助季節變化，跨越時空界線，面對自然風光，身臨詩中境界，把詩人所繪之景，所抒之情化為眼前大千世界。這種方法是根據詩文所反映的時令進行分類背誦，例如春天來臨，萬物復蘇，花紅柳綠，春光爛漫，就可以讓學生背誦與春季有關的詩文《春》、《清明》、《草原》等，讓學生浸潤于自然風光與翩翩詩情之中。當盛夏來臨之際，可讓學生背誦與夏季有關的詩文，如《小池》、《夏日》、《荷塘月色》等；步入了秋的高遠，讓學生背誦《秋思》、《我與地壇》、《明月幾時有》；當隆冬到來時，可讓學生背誦《梅花》、《濟南的冬天》、《江雪》……

（4）創設背誦情境，引導學生入情入境。教師充分利用多媒體教學手段，讓音樂走進課堂，用音樂烘托情感，為學生配樂誦讀；要用動態的畫面展示詩文中描繪的風光，讓學生看圖背誦……

（5）多種形式綜合背，走出機械背誦的狹窄胡同。

為了激發學生背誦詩文的興趣，可以采用兩人賽、小組賽，可以限時背、師生背、輪換背、接龍背，可以據意背、據時背、據畫背，可以抄寫背、聽記背、問答背等。讓多種形式的綜合背，交織于學生背誦的過程之中，讓靈活多變化的方式調動學生背誦的積極性。

（6）適應家長的意愿，簡單易誦的詩文可要求家長和學生同讀同背，讓家長做孩子讀書的榜樣。

四、拓展活動，激發師生誦讀熱情。

每學期都要開展各種類型誦讀活動，活動內容年年有新招，年年收獲豐。多姿多彩的誦讀活動，促進學生的誦讀向樂讀延伸，輻射到每個學生的家庭。

1.舉辦校本教材誦讀比賽，激發熱情。

為使活動有效而又生動活潑地開展，我們每學期都進行校本誦讀競賽，形式豐富：歸類對詩競賽，使學生對同一類古詩的共同點與不同點有充分感悟；千字文接龍、說唱，進一步激發學生對經典學習的熱情；韻文對歌競賽，豐富學生的詞匯積累；經典故事表演，使學生更深刻地理解經典誦讀的內容。這些競賽給學生一個充分展示自我的舞臺，進一步激發學生對中華經典的喜愛和理解，促使學生主動擴大經典詩文的誦讀量，更好地接受經典詩文的熏陶。

2.活動內容豐富，形式多樣。

學校定期舉行“古詩誦讀大王評選”、“古詩文手抄報評選”、“經典詩文書畫展覽”、“經典詩文臨摹”、“經典詩文摘抄”、“千古美文朗讀比賽”、“古詩文知識競賽”、“節日誦詩”、“詩詞情景劇表演”、“親子共讀一刻鐘”等豐富多彩的活動。這些活動，猶如春雨，滋潤著每一個孩子的心田。在經典美文中，他們體味到“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；領悟到“欲窮千里目，更上一層樓”的胸懷；感受到“要留清白在人間”的品質；學會“己所不欲，勿施于人”的道德準則；領略“誰言寸草心，報得三春暉”蘊含的真情。這些，必將讓孩子們受益終身。

3.誦讀與節日慶典結合。

利用節日慶典，結合美術、手工等課程引導學生自己設計制作圖文兼美的詩文書簽、名言賀卡等，做到學以致用，使節日生活因校本課程而更豐富多彩。

4.強化素質培養。

我們引導學生分門別類地摘錄詩文名篇，記錄誦讀經典的心得體會等，進行筆記、心得體會等評比，對優秀的誦讀筆記進行表揚與獎勵，并對全校學生展覽；每學期組織開展一期手抄報比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，將自己了解的詩文方面的知識、名篇佳句等辦成手抄報，學校評出優秀手抄報，并給予表彰獎勵。

五、創設科學、多元的經典誦讀評價機制。

經典誦讀評價的目的，是要通過教育改進學生的心理和外在的行為。如果評價沒有教育性，即對學生、教師無所教益，那么評價就沒有任何價值。通過評價促使學生學會自我評價、自我調整、不斷進步，最后積淀為厚實的素養，達到學生高尚人格塑造和學生讀寫能力的提高，從而達到評價的效果。

經典誦讀為主的校本課程評價除了要注重對學生學習興趣、誦讀數量和質量、活動的評價外，更重要的要納入語文課程評價中。結合《語文課程標準》規定的背誦積累篇目，將古詩文誦讀納入經典誦讀校本教材當中，對學生進行過程性評價和終結性評價。學期末給出相應等級，可以通過建立個人成長記錄袋，采用等級制記錄學生學習經典詩文情況（興趣、態度、背誦篇目等方面），教師、同學、家長參與評價。