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我國乃至世界著名的作家巴金曾說過:“說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理也不是指正確的話。自己想什么就講什么,自己怎么想就怎么說——這就是講真話。”從古至今,誠信一直就是人們所推崇的品質(zhì)。
在戰(zhàn)國時(shí)期,晉文公身上就發(fā)生了一件流芳百世的佳話:晉文公退避三舍。晉文公流亡里在楚國作客,曾承諾過如果楚軍和晉軍交戰(zhàn),晉軍會(huì)退避三舍,也就是九十里。楚國真的和晉國交戰(zhàn)的時(shí)候,守誠信晉文公真的讓晉軍往后退了九十里。贏得了人們的尊敬。從這個(gè)故事,我們懂得了誠信是一種人們必不可少的品質(zhì)。
但是,從一個(gè)催人淚下的故事里,我們又能看出什么呢?吉林省九臺(tái)市盧家小學(xué)二年級(jí)學(xué)生欣月在2005年突然患了“髓母細(xì)胞癌”,心跳隨時(shí)都有可能會(huì)停止。欣月有一個(gè)美好的愿望,就是去天安門廣場(chǎng)看升旗。為了圓欣月美好的愿望,長春市的2000余人行動(dòng)起來,給了欣月一個(gè)升旗儀式。許多人看見欣月用耳朵聽見國歌聲時(shí)臉上流露出滿足的表情用稚嫩的手敬隊(duì)禮里時(shí),流出了淚水。一個(gè)美麗的謊言編織成的搖籃,讓一個(gè)九歲的小女孩愿望的花苞綻開了,讓千百人流下了眼淚。
誠信和謊言是一對(duì)水火不容的兄弟。有了謊言,人就不會(huì)誠信。但是,如果在謊言面前加三個(gè)字“善意的”,那結(jié)果就是不一樣的。一個(gè)善意的謊言會(huì)讓一個(gè)沮喪的人重拾信心,讓一個(gè)臨死的人對(duì)生活充滿信心。
一個(gè)謊言會(huì)讓人身敗名裂,無容身之處。謊言會(huì)讓撒謊的人心中如25只兔子——百爪撓心,讓受欺騙的人生活上布滿陰霾;善意的謊言則會(huì)幫助人,使人恢復(fù)信心,讓善意的謊言綻開吧!善意的謊言可以讓一個(gè)有才華而被埋沒的人綻放出耀眼光采。謊言不可以,但善意的謊言可以。
假如左鄰右舍因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小事就總是爭吵發(fā)脾氣,那么這樣的關(guān)系,估計(jì)相處下來也不會(huì)變得長遠(yuǎn),在歷史上也有曾經(jīng)處理這樣故事的案例,那些退避三舍的成語就是這樣來的。
我們不希望在生活當(dāng)中總是和別人發(fā)生矛盾,因?yàn)檫@樣的話自己也過不舒心和和氣氣的其實(shí)本身就是一種美好,可有時(shí)候別人卻并不想讓你過得安生,這好像他們總是想著找點(diǎn)麻煩讓你看看是什么樣的感受,假如你接受了就認(rèn)定了你是好欺負(fù)的,以后就會(huì)更加的變本加厲來欺負(fù)你。
假如你要表現(xiàn)出來自己非常不好欺負(fù)不好惹的樣子,那么這一次他們也全當(dāng)是試探,下一次再也不敢輕易來犯。
所以這句話在這里就顯得特別的適用和流行,因?yàn)樵谶@樣一種特殊的環(huán)境之下,就應(yīng)該用特殊的方式來表達(dá)和處理問題,當(dāng)我們遇到困難時(shí),也自然應(yīng)該第一時(shí)間想明白自己的這種事情是符合哪樣的范圍,應(yīng)該在哪樣的過程當(dāng)中得以應(yīng)用,才是最好的選擇方案。
汽車剛駛進(jìn)視野,候車的人們邊亢奮地進(jìn)入“臨戰(zhàn)狀態(tài)”,剛剛還稱兄道弟的“哥們兒”眨眼間“六親不認(rèn)”,連平時(shí)總愛夸張地喊幾聲胃痛的“林黛玉”們也惡狠狠的“巾幗不讓須眉”——當(dāng)然,像我等的懦弱之輩是絕無與之匹敵的勇氣和實(shí)力的,便索性退避三舍,袖手旁觀,倒也不亞于欣賞一部劣質(zhì)的動(dòng)作片,且還為世態(tài)百相的描寫積累素材。
運(yùn)氣不錯(cuò)時(shí),可以坐上休息片刻,當(dāng)然心安理得的享受。如果看見老弱病殘之類的,是絕無勇氣將臉扭向一邊的,主動(dòng)讓坐就得到一份由衷的謝意,”品德高尚”固不敢當(dāng),卻分享和品嘗的快樂。
常常我暗自將車窗幻化為一塊寬大的屏幕,一路上日新月異的市貌便是賞心悅目的畫面。高大的高樓建筑,匆匆往往的上下班一族,精美的店面裝潢和各個(gè)妙趣橫生的廣告用語令我大飽眼福。
要是看到一些比我勤奮的學(xué)生在車上分秒必爭地溫習(xí)功課,由然而升起一股敬佩也意識(shí)到自己學(xué)習(xí)是要多么努力,增強(qiáng)了幾分訓(xùn)導(dǎo)自己勤奮學(xué)習(xí)的決心。又常聞一些年齡仿佛和博學(xué)廣聞之士的在車上談笑風(fēng)生,妙語連珠,直讓聽者平添幾分見識(shí),也往往在忍俊不禁之際抖落一身的疲憊。如果逢上體育大賽,時(shí)尚潮流之類的“熱點(diǎn)”,話題自然更吸引人,擁擠的車廂便成了信息集中的新聞中心,往日漫漫的路途使陡然地縮短了不少。
關(guān)鍵詞:青少年;好習(xí)慣;好性格
誠然,臥薪嘗膽的故事想必大家都知道吧。越王勾踐為了洗雪被吳國戰(zhàn)敗的恥辱,睡柴草、嘗苦膽,十年如一日。他這種刻苦自勵(lì),發(fā)憤圖強(qiáng)的精神,終于使他重振舊威。
還有負(fù)荊請(qǐng)罪的故事想必大家也是很熟悉吧。趙國賢相藺相如,面對(duì)武將廉頗的多次公開侮辱,“隱車避匿”“稱病不朝”。他這種克制忍讓、顧全大局的品格,贏得了廉頗的敬佩,二人遂結(jié)為刎頸之交,也使趙國威名大振。
想必空城計(jì)的故事更是家喻戶曉了。諸葛亮面對(duì)司馬懿的大兵壓境,“披鶴氅,戴綸巾,引二小童攜琴一張,于城樓上敵人面前憑欄而坐,焚香操琴”。這種臨危不懼、鎮(zhèn)定自若的性格,令敵退避三舍。
而相反的例子也是舉不勝舉。譬如:項(xiàng)羽的剛愎自用、感情用事導(dǎo)致他烏江自刎;拿破侖的輕敵武斷,導(dǎo)致了滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘敗……
可見,一個(gè)人的性格與他的政治事業(yè)關(guān)系如此密切。而科學(xué)事業(yè)又何嘗不是如此呢?一個(gè)人的成才愿望,一個(gè)人在科學(xué)上干一番事業(yè)的雄心,沒有良好的性格支撐是難以實(shí)現(xiàn)的。
那么,對(duì)于我們青少年來說,一定要注意對(duì)自己的性格的培養(yǎng),有什么性格,就有什么結(jié)果。在成才和取得事業(yè)成功的道路上,第一個(gè)障礙就是看不到希望的曙光,似乎成才的路徑從來就沒有向自己開放過。可是,又有哪一位人才的成功道路不是靠自己走出來的呢?歷史上許多杰出的人才在中學(xué)時(shí)代往往是不起眼的,甚至遭到別人歧視。愛迪生在讀小學(xué)時(shí)就因?qū)W習(xí)成績不好,被老師揪住耳朵拖出教室,開除了學(xué)籍;達(dá)爾文幼時(shí)是個(gè)平庸的孩子,學(xué)習(xí)成績比起他的妹妹來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面,被人瞧不起。但后來他們都成功了,那么,奧妙在哪里?就隱藏在他們的性格之中。就是:對(duì)新鮮事物充滿好奇心,喜歡刨根問底、自己鉆研問題,
等等。
與人相處,不僅利不能貪,功不能貪,名也不能貪;不僅利要讓,功要讓,名也要讓。有一分退讓,就受一分益;吃一分虧,就積一分福。反之,存一分矯,就多一分挫辱;占一分便宜,就招一分禍災(zāi)。
天玄子說:“利人就是利己,虧人就是虧己,讓人就是讓己,害人就是害己。所以說,君子以讓人為上策。”呂子也曾經(jīng)說:“退己而讓人,約束自己而豐厚他人,所以群眾樂于被用,而所得是平時(shí)的幾倍。”所以說,“謙遜辭讓,是為德之首位。”
一個(gè)人,對(duì)于事業(yè)上的失敗,能自省錯(cuò)誤,就讓人感德;在有成就時(shí),能讓功于他人,就能讓人感恩。不僅讓功要這樣,對(duì)待名譽(yù)也要讓名,對(duì)待利益也要讓利,對(duì)待善也要讓善,對(duì)待德也要讓德。他人得到名,我得到他這個(gè)人;他人得到利,我得到他這個(gè)心。二者之間,孰輕孰重,明眼人一看,就知道如何把握了。
其實(shí),做人是不能怕吃虧的,更不能損人利己。做人可貴之處,倒是讓人為上,樂于虧己。所以說:“敬以持躬,讓以待。敬就要小心翼翼,事情不分大小,都不敢忽視。讓,就是什么事都留有余地,有功不獨(dú)居,有錯(cuò)不推諉。念念不忘這兩句話,就能長期履行大任,福祚無量。”所以雖權(quán)能傾國,卻“一日三餐,豆腐百頁,辣椒酸菜”,平日穿用的襪子,仍由夫人、兒媳縫制,享著下等福。史措臣說:“自謙人們就越服從,自夸人們就越懷疑。我恭敬就可以平人的怒氣,我貪婪就會(huì)啟發(fā)人們的爭端,這都是在于我的為人而已。”
誠哉斯言!只要我們留心一下歷史和身邊的人就不難發(fā)現(xiàn),凡那些取得了巨大的成就者,尤其是那些有杰出成就的人,無一不是胸懷寬廣,能退己讓人的人。相反,再看看身邊那些無所作為,無所建樹的人,哪一個(gè)不是心胸狹窄,斤斤計(jì)較,不肯退己讓人之輩。