前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇可愛(ài)的她范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

可愛(ài)的她范文第1篇

每當(dāng)看到她的臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容時(shí)，我都會(huì)情不自禁的想起那天發(fā)生的事。

夏天的夜晚，天氣十分悶熱，我和小羽旋來(lái)到草坪上仰望星空。突然，她用手指了指天邊最亮的一顆星星，問(wèn)道：“那是什么？”我笑著說(shuō)：“那是北極星。” “哦，真漂亮！”小羽旋高興地說(shuō)，“親姐姐，好姐姐，我要北極星嘛！你給我摘下來(lái)。 ”我實(shí)在是拗不過(guò)她，只好答應(yīng)。

可怎樣才能取到北極星呢？對(duì)了，我從家里拿出一個(gè)盆，往里面倒?jié)M清水，然后放在草坪上，北極星的倒影正好映在水中。我喊來(lái)小羽旋，把盆子遞給她說(shuō)：“這就是北極星了，你可要好好保管它。”“謝謝姐姐！ ”小羽旋興奮極了，對(duì)我又是摟又是親。

“可是為什么要把北極星放在水里呢？”小羽旋又問(wèn)。“或許是因?yàn)楸睒O星沒(méi)有水就不亮了。”我絞盡腦汁才編出了這一謊話。“ 原來(lái)如此。” 她似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)。然后便一蹦一跳的回家了。

然而，一波未平，一波又起。

可愛(ài)的她范文第2篇

也許太多的女人都不懂他們。

是的，要不是我經(jīng)歷了我也不懂。

他說(shuō)：“等我回來(lái)...。”

：“恩，我會(huì)等你回來(lái)。”

誰(shuí)也沒(méi)有想到原來(lái)等待會(huì)是這樣的漫長(zhǎng)而寂寞。

一天天過(guò)去...

同事說(shuō)：“算了吧，不現(xiàn)實(shí)，不要在傻傻等了。”

我在憂郁，想過(guò)放棄.

朋友說(shuō)：“你想好了嗎？這樣的等待值得嗎？不要吊死在一棵樹(shù)上....。”

我在想，值得嗎？他會(huì)真的會(huì)回來(lái)嗎？他會(huì)娶我嗎？一連串的問(wèn)題..，很矛盾、很困惑。

家人說(shuō)：“好好等他回來(lái)，要理解他們，他們不能跟外面的一樣，不能陪你、不可以天天給你聯(lián)系，這些都是正常的.....。”

他的兄弟說(shuō)：“嫂子你真好，等他這么久...他有你他很幸福。唉，我女朋友就是因?yàn)榈炔涣宋遥曳质至耍晌也缓匏驗(yàn)楦覀冋剳賽?ài)要付出的很多很多....。”

：“我真的要繼續(xù)堅(jiān)持嗎 ”

：“你覺(jué)得值，那就堅(jiān)持不要放棄。”

他們（她們）的話，我該聽(tīng)誰(shuí)的。

是自己沒(méi)有主見(jiàn)？

不是，是不知道該怎么去維護(hù)吧？

可現(xiàn)在，知道了！

他們真的很需要一個(gè)可以理解他們的女人在背后支持他們、愛(ài)護(hù)他們。

累了，他們也很想找個(gè)愛(ài)他的人訴說(shuō)，撒嬌.....

也許白天他們都在忙著外面人體會(huì)不到的苦，不給你打電話，不給你信息，甚至不接你電話。這時(shí)對(duì)他們不要有任何的抱怨，需要的是理解。

他休息了，總會(huì)發(fā)條信息：“老婆”

信息很短，就兩個(gè)字，可看到信息的時(shí)候，真的感覺(jué)到了幸福。

其實(shí)這時(shí)候是他最需要安慰，因?yàn)樗哿?...

他們不可以天天陪你逛街、陪你散步等，更不可能陪你去旅行、就連過(guò)節(jié)他們也許也不可以回來(lái)陪你、陪他的家人....。

這么多的不可以，有的時(shí)候真的很嫉妒別人，甚至恨他、抱怨過(guò)他...。

其實(shí)，他們也想過(guò)著自由自在的生活，陪著心愛(ài)的她....。

既然選擇這樣的他們，就不要抱怨

好好去愛(ài).

可愛(ài)的她范文第3篇

上次考試有道仿寫題，原句是“我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)春天。”我班一個(gè)學(xué)生寫道：我原想得到一支圓珠筆芯，你卻給了我整支筆!

我郁悶，到辦公室里訴苦，說(shuō)寫成這樣怎么給分，誰(shuí)料另外一個(gè)女老師說(shuō)：“你這算好的了，我班里有個(gè)更強(qiáng)，寫的是‘我原想要一個(gè)蘿卜，你卻給了我十個(gè)蘿卜!’”

每次上課前我都給學(xué)生讀一小段小說(shuō)，最近在讀《許三觀賣血記》。所以我一進(jìn)教室，學(xué)生就會(huì)嚷嚷：“賣血啦!賣血啦!”“老師今天多賣點(diǎn)啊!”“你今天把血賣光算啦!”

這屆學(xué)生基礎(chǔ)較差，經(jīng)常連課文中的詞語(yǔ)都寫不出來(lái)。所以我不得不搞聽(tīng)寫，并規(guī)定聽(tīng)寫詞語(yǔ)錯(cuò)幾個(gè)抄幾遍。有個(gè)學(xué)生這次錯(cuò)了十幾個(gè)，晚自修的時(shí)候伏案狂抄。坐班老師看到他難得這么用功，就問(wèn)他在做什么。他笑笑說(shuō)：“沒(méi)什么，我在練鋼筆字。”其他同學(xué)爆笑。

上次我上公開(kāi)課《西地平線上》，里面寫到司機(jī)播放《泰坦尼克號(hào)》的主題曲。我安排了配樂(lè)朗讀(學(xué)生讀)。結(jié)果那天沒(méi)有音箱，我只好自己哼著這個(gè)旋律，讓他們讀課文。開(kāi)始了以后我才后悔，因?yàn)樗麄?8個(gè)人哪，而且因?yàn)橛欣蠋熉?tīng)課所以他們讀得特別賣力，聲音那個(gè)大啊!可害苦了我。我得哼多大聲才能讓大家聽(tīng)到啊!我現(xiàn)在想起來(lái)都還發(fā)暈。

更郁悶的是，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)坐在角落里的男生，一邊讀課文一邊交叉雙手摩擦著自己的胳膊!我哭……

鄭老師在做病句練習(xí)，突然大叫：“怎么答案和練習(xí)的句子不一樣的啦?”我還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，余老師就在一邊回答了：“嗯，是不一樣的。”我奇怪，我昨天做的時(shí)候沒(méi)發(fā)現(xiàn)不一樣啊。正在疑惑，余老師又補(bǔ)充了一句：“答案中的句子排列得緊一些。”我和鄭老師都倒地……

可愛(ài)的她范文第4篇

第一步：首選品質(zhì)，再選品牌

對(duì)于大牌的迷信是在挑選婚戒上的第一誤區(qū)，挑選結(jié)婚戒指的首要考慮因素不是去找一個(gè)品牌，而是去找一個(gè)最合適最完美的戒指。如果太看重品牌的效應(yīng)，難免就會(huì)以犧牲結(jié)婚戒指的品質(zhì)為代價(jià)（除非你的預(yù)算特別大就另當(dāng)別論了），最好的做法是比較市面上各色品牌婚戒，以物美價(jià)廉、信任度高、風(fēng)評(píng)好為選擇要素。香港唯美鉆石國(guó)際集團(tuán)，擁有全球最大的珠寶供貨商和深圳珠寶加工工廠，資源優(yōu)勢(shì)突出，實(shí)力雄厚。鉆石品質(zhì)卓越，設(shè)計(jì)高貴典雅，有高超鉆石切工師切割，工藝精湛，巧以雕琢，追求時(shí)尚和藝術(shù)經(jīng)典，極具觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。像這樣既有名氣又工藝卓越的品牌就非常值得新人們?nèi)タ紤]。

第二步：建立預(yù)算，理智消費(fèi)

買結(jié)婚戒指這類高價(jià)值的東西一定要先制定一份預(yù)算，想好自己要花多少錢買戒指，這直接關(guān)系到你的可挑選范圍和檔次。明智的做法是先前往珠寶店調(diào)查一下目前結(jié)婚戒指大概價(jià)位如何，了解一下其它結(jié)婚的人會(huì)買多少錢的戒指，最后再結(jié)合自己的需要制定一個(gè)預(yù)算。這樣做的好處在于，你不會(huì)花費(fèi)超過(guò)自己承受能力的價(jià)格購(gòu)買結(jié)婚戒指，在這個(gè)容易經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)代，精打細(xì)算，理智消費(fèi)是非常重要的。

當(dāng)然誰(shuí)都想花最少的錢獲得最優(yōu)的品質(zhì)，即使預(yù)算有限也不用擔(dān)心，香港唯美鉆石國(guó)際集團(tuán)是以O(shè)ffice直營(yíng)模式與網(wǎng)絡(luò)銷售模式相結(jié)合，相對(duì)于傳統(tǒng)的銷售方式省去了店面、營(yíng)銷等中間環(huán)節(jié)及高額廣告支出。在品質(zhì)上，精選全球的裸鉆庫(kù)存，全球知名鉆石廠家直接供貨，上萬(wàn)顆精美鉆石，美如星辰。且每個(gè)鉆石有獨(dú)立證書，唯美鉆石保證每顆鉆石都有獨(dú)立的國(guó)際及檢測(cè)機(jī)構(gòu)或者是國(guó)際權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)檢測(cè)出具的證書。每一款鉆石飾品均有太平洋保險(xiǎn)公司承保，最高保額50萬(wàn)元。在人才配備上，公司總經(jīng)理趙海峰2003年進(jìn)入珠寶行業(yè)，他曾在知名的珠寶企業(yè)潛心學(xué)習(xí)珠寶相關(guān)知識(shí)，隨后進(jìn)入武漢中國(guó)地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院深造珠寶鑒定專業(yè)，并于2009年考取GIA（美國(guó)寶石學(xué)院）、IGI（國(guó)際寶石學(xué)院）高級(jí)珠寶鑒定師和鉆石分級(jí)師資格證，成為中國(guó)最年輕的珠寶專家之一。

第三步：親手設(shè)計(jì)，親身佩戴

四爪、六爪鑲鉆傳承至今，已經(jīng)演繹出無(wú)數(shù)種變化和款式，此外還出現(xiàn)了能夠修飾手型的時(shí)尚流線型設(shè)計(jì)。從婚戒市場(chǎng)整體來(lái)看，六爪鑲嵌仍然最受消費(fèi)者期待。

但新人們也可以根據(jù)自己的喜好來(lái)定，首要保證兩點(diǎn)，一點(diǎn)是保證戒指佩戴舒適，二是結(jié)婚戒指要能反映出兩個(gè)人的個(gè)性。現(xiàn)在香港唯美鉆石國(guó)際集團(tuán)的專屬定制能滿足情侶夫妻對(duì)個(gè)性化的需求，自己親手來(lái)設(shè)計(jì)自己的結(jié)婚戒指，充滿樂(lè)趣的定制過(guò)程加上不同尋常的意義都是成品戒指無(wú)法提供的。

手指粗短的新娘，需要用立體的設(shè)計(jì)增加手指的整體平衡感，并使手指顯得修長(zhǎng)而富有氣度。玫瑰花瓣系列的戒指，大膽地運(yùn)用鏤空的立體設(shè)計(jì)，當(dāng)中的鉆石更是光芒四射，并呈現(xiàn)出不同的光彩，讓佩戴它的新娘嬌艷得像一朵盛開(kāi)的玫瑰花。

可愛(ài)的她范文第5篇

貫穿賴特六十余年的建筑設(shè)計(jì)生涯，他的絕大多數(shù)作品都包含著豐富而適度的建筑裝飾。而其他大師們的建筑語(yǔ)匯當(dāng)中，則極少傳統(tǒng)意義上的“裝飾”。柯布西耶固然在馬賽公寓的混凝土墻上刻下幾個(gè)人像圖案，也為昌迪加爾的大會(huì)堂親自設(shè)計(jì)了掛毯，但那些都談不上是建筑有機(jī)的組成部分，與其說(shuō)是建筑裝飾，倒不如說(shuō)是他藝術(shù)化的簽名而已。雖然阿爾托與賴特在“有機(jī)建筑”的戰(zhàn)線上英雄相惜，但是他的作品中也難覓裝飾的蹤跡。無(wú)論這些大師擅長(zhǎng)的幾何形式是直或曲，青睞的建筑材料是鋼還是混凝土，正如他們圍攏在一起握手寒暄，而賴特卻矜持的獨(dú)自站在對(duì)面，在屬于自己的，建筑裝飾的世界里孤獨(dú)地守望。

一個(gè)人與“現(xiàn)代主義”的對(duì)抗

從埃及卡納克神廟到倫敦水晶宮，建筑裝飾始終是建筑有機(jī)的一部分。在賴特剛剛嶄露頭角的上一個(gè)世紀(jì)之交，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”生氣勃勃，這一悠久的傳統(tǒng)仍在延續(xù)。無(wú)論是比賴特年長(zhǎng)的瓦格納、高迪和沙利文，還是與他年齡相仿的霍塔、范·德·維爾德、奧布里希、麥金托什和霍夫曼，都在嘗試以新的材料、技術(shù)創(chuàng)造與現(xiàn)代建筑結(jié)合的建筑裝飾。此時(shí)的賴特并不孤獨(dú)，他只是探索者行列當(dāng)中的一員。

當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)的塵埃落定，同行的伙伴有些已經(jīng)故去，有些出于種種原因而偃旗息鼓。人類歷史上空前的自相殘殺和經(jīng)濟(jì)混亂，使西方社會(huì)陷入極度的焦慮與困惑。斬?cái)嗯c過(guò)去的聯(lián)系，似乎成了解決一切矛盾最有效的方法。在建筑領(lǐng)域里，建筑裝飾被視為陳舊、腐朽的代名詞。戰(zhàn)后雖然也有“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco）”曇花一現(xiàn)，但它只是表皮化的堆砌，在探索建筑裝飾的方向上不進(jìn)反退，面對(duì)以柯布西耶、包豪斯師生為代表的“現(xiàn)代主義”力量不堪一擊。當(dāng)又一次世界大戰(zhàn)硝煙散盡，建筑裝飾終于被現(xiàn)代主義的大斧當(dāng)成枯枝砍掉了。從此，它只與古代建筑或者傳統(tǒng)民居有關(guān)。對(duì)于現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作而言，“裝飾”已經(jīng)近乎于一個(gè)貶義詞。

從1919 年包豪斯成立算起，在賴特1959 年去世之前的四十年當(dāng)中，他始終如一堅(jiān)守著建筑與裝飾不可分割的傳統(tǒng)，在拋棄了建筑裝飾的現(xiàn)代主義洪流中逆水行舟。在賴特看來(lái)，一座建筑并不會(huì)因?yàn)閽仐壛搜b飾就能夠體現(xiàn)新時(shí)代的精神，純凈的盒子也只是看上去很“現(xiàn)代”而已。美輪美奐的建筑裝飾，曾經(jīng)為波斯波利斯的宮殿、巴黎圣母院和泰姬陵增添了永不褪色的光芒，難道它會(huì)被短暫的潮流變幻所淹沒(méi)嗎？

賴特在1932 年（薩伏伊別墅建成一年之后）出版的《自傳》中，提出了“有機(jī)建筑”的五項(xiàng)原則，作為對(duì)柯布西耶的現(xiàn)代建筑五項(xiàng)原則的回?fù)簟Ｆ渲械谖屙?xiàng)就是“有機(jī)的裝飾”：“它（裝飾）是如此古老卻又渴望體現(xiàn)新的價(jià)值。有機(jī)的裝飾，就是在建筑中體現(xiàn)自然的圖案……它是一個(gè)令人難以理解的要素，以至于現(xiàn)代建筑師們似乎是最無(wú)法理解它的人，并且他們當(dāng)中的絕大多數(shù)都對(duì)它怒目相向，仿佛它生來(lái)就一無(wú)是處。”

“豐盛即美”

如果要發(fā)掘賴特的“裝飾情結(jié)”更深層的根源，就必須提到他的凱爾特（Celtic） 文化背景。賴特的父親是英格蘭裔，而他母親的家族來(lái)自威爾士。威爾士人與蘇格蘭人、愛(ài)爾蘭人同為凱爾特人的支系。從凱撒統(tǒng)治羅馬的時(shí)代，凱爾特人就生活在不列顛諸島，他們信奉包括巨石崇拜、樹(shù)木崇拜等自然神崇拜的多神教。以此為根基，古代凱爾特人培育出一種活潑自然、綺麗多彩的文化。除了許多動(dòng)人的神話傳說(shuō)，凱爾特文化遺產(chǎn)的另一個(gè)重要部分就是大量精美的傳統(tǒng)手工藝品，而凱爾特手工藝又以豐富的裝飾紋樣著稱。例如，廣為流傳的傳統(tǒng)圖案“凱爾特結(jié)（Celtic knot）”，充分展現(xiàn)了凱爾特文化的細(xì)膩與浪漫。

在世界觀、藝術(shù)觀方面，凱爾特文化與在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位的基督教文化有顯著的差異。基督教秉承猶太教嚴(yán)格的一神崇拜，“不語(yǔ)怪力亂神”。尤其16 世紀(jì)從基督教中分化出的新教（Protestant），更加強(qiáng)化了猶太教的傳統(tǒng)，崇尚極致的純凈與單一，鼓勵(lì)清教徒式的生活。隨著廢除偶像崇拜，連抽象的裝飾也受到壓制。格羅皮烏斯和密斯都來(lái)自于新教的重鎮(zhèn)德國(guó)，柯布西耶的先祖是受天主教迫害而避難于瑞士的法國(guó)新教徒，而路易·康則是純正的猶太人。他們的建筑風(fēng)格有一個(gè)共同的重要特征—純凈簡(jiǎn)潔、杜絕裝飾，猶太教/新教文化在這里起不容忽視的作用。

賴特的童年和少年時(shí)代，深受凱爾特文化的熏陶，日后也總是以自己的凱爾特血統(tǒng)為豪。賴特曾多次在演講和著述中引用英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克（William Blake）的詩(shī)句：“豐盛即美（Exuberance is Beauty）”，以此闡述他對(duì)于生活的態(tài)度、對(duì)于建筑的理解。這種“豐盛即美”的境界正是凱爾特文化的精髓。

凱爾特文化毫不回避五光十色的生活享樂(lè)。在賴特眼中，清教徒刻板乏味的生活充斥著做作與虛偽。既然豐富的裝飾是生活中細(xì)節(jié)和趣味的自然流露，那么賴特也自然會(huì)鄙視那些患有潔癖的現(xiàn)代主義“盒子”。他相信，建筑應(yīng)當(dāng)像生活本身那樣，擁有多姿多彩的細(xì)節(jié)和趣味。正是有機(jī)的裝飾賦予了建筑不可言傳的魅力和靈性，給予一個(gè)建筑肌體不可缺少的養(yǎng)分。

賴特在《自傳》里“有機(jī)的裝飾”一章，借用了一段據(jù)說(shuō)是先知留下的箴言：“如果你有一塊面包，你要切開(kāi)一半來(lái)?yè)Q幾朵水仙花。須知，面包喂養(yǎng)了你的身軀，而鮮花會(huì)滋養(yǎng)你的靈魂。”

賴特的裝飾情結(jié)

堂天窗的

彩色鑲嵌玻璃

芝加哥郊區(qū)橡樹(shù)園的堂（Unity Temple）建成于1908 年，是基督教的分支“唯一神派（Unitarian）”的教堂。作為世界上最早使用整體現(xiàn)澆混凝土的建筑之一，它卻并不是一個(gè)粗糙簡(jiǎn)陋的混凝土盒子。外墻上精巧的混凝土線腳、布道大廳天窗上的彩色鑲嵌玻璃，恰到好處地與建筑整體質(zhì)樸的混凝土“氣質(zhì)”形成平衡。

羅比住宅的彩色

鑲嵌玻璃窗

1909 年建成于芝加哥的羅比住宅（Robie House），是賴特早年“草原風(fēng)格”的經(jīng)典之作。除了舒展優(yōu)雅的水平線、深遠(yuǎn)的出檐，羅比住宅還以大量使用彩色鑲嵌玻璃窗而著稱。一系列大小各異的三角形，構(gòu)成外墻窗子上精致的幾何圖案，在室內(nèi)溫馨的家庭氛圍與室外的花草林蔭之間形成一道自然的銜接。

混凝土砌塊住宅之一

梅拉德住宅

1923 年至1926 年，賴特在洛杉磯設(shè)計(jì)了五座以混凝土砌塊建造的住宅。它們的墻體全部由專門設(shè)計(jì)的預(yù)制混凝土砌塊構(gòu)成。帶有浮雕肌理和鏤空?qǐng)D案的混凝土砌塊，自然而然地構(gòu)成建筑的室內(nèi)外墻面，建筑的結(jié)構(gòu)與裝飾徹底合二為一。

1941

菲佛教堂的室內(nèi)裝飾

南佛羅里達(dá)學(xué)院（Southern Florida College），是一所隸屬于基督教會(huì)的私立大學(xué)，其校園規(guī)劃以及十二座主要建筑都是由賴特一手設(shè)計(jì)。1941 年建成的菲佛教堂（Pfeiffer Chapel）是校園里的第一座單體建筑，也是整個(gè)校園的精神核心。教堂室內(nèi)外都大量采用預(yù)制混凝土構(gòu)件，以細(xì)膩的裝飾營(yíng)造出溫潤(rùn)典雅的宗教氛圍。

1958

普賴斯大廈外墻

銹銅板上的浮雕圖案

位于俄克拉荷馬州的普賴斯大廈（Price Tower），是賴特的數(shù)百個(gè)建成作品當(dāng)中最高的一座。值得注意的是，它與密斯設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈（Seagram Building）建成時(shí)間非常接近。前者為1956 年，后者為1958 年。正當(dāng)純凈的玻璃盒子、白盒子席卷美國(guó)與歐洲建筑界之時(shí)，這座十九層的辦公樓卻與“國(guó)際主義”風(fēng)潮背道而馳，不但具有穿插錯(cuò)落的體型，而且室內(nèi)外都有大量的裝飾元素。

1959

拜思紹羅姆猶太