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高尚品德范文第1篇

1、道高德重：道德高尚，很有威信；

2、德配天地：指道德可與天地匹配；

3、孚尹明達：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔；

4、高風亮節：形容道德和行為都很高尚；

5、厚德載物：舊指道德高尚者能承擔重大任務；

6、懷珠抱玉：比喻人具有高尚的品德和杰出的才能；

7、冰魂雪魄：比喻人品質高尚純潔；

高尚品德范文第2篇

關鍵詞：中國；文化；鶴；意蘊

中圖分類號：I01文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）11-0191-01

鶴的文化意蘊在我國早已形成，近年來我國學者從生物、文學、體育等多角度對鶴文化進行了研究。本文則主要探討鶴被賦予中國人自古以來就非常注重的品德。

一、孝

中國古人《晉書?陶侃傳》載，陶侃因為母親去世，為母守孝，但一天來了兩個互不相識的人前來吊喪，陶侃感到很奇怪，便跟蹤他們，但見二人化為雙鶴而飛去。原來是這兩只鶴被陶侃的孝順感動，特地來吊喪的。后來，古人就將鶴作為知孝的動物，而吊喪也稱為“鶴吊”。

二、修身潔行

中國古人將修身潔行之士稱為“鶴鳴之士”，隱逸之士，常常將其比作自身，以示清高超逸，最典型的人物當屬宋朝詩人林逋，他隱居西湖孤山，養鶴種梅，有著“梅妻鶴子”的佳話。

三、知恩圖報

最早涉及到鶴之知恩圖報，因是兩漢路喬所寫的《鶴賦》。文中講到，鶴知道自己備受寵愛，便高興地鳴叫起舞來報答主人的恩寵。東晉干寶的《搜神記》也講述了關于鶴報恩的故事，一只鶴被戎人射傷，噲參收養它，并在治療好創傷之后放走，后來，飛來兩只鶴“各銜明珠以報參焉”。

四、有抱負

《詩經》載：“鶴鳴九皋，聲聞于天”，漢高祖劉邦歌：“鴻鵠高飛一舉千里”（鵠，古代指天鵝，也指鶴），韋莊的詞中有“爭看鶴沖天”之句，都表達了人們對鶴的一飛沖天、胸懷大志性格的贊美。凡是有抱負有大志的文人志士，都以“鶴立雞群”和“燕雀安知鴻鵠之志”來展示超凡高遠的志向。

五、忠貞有氣節

中國古人認為鶴是“秉天地正氣”而生，“端如方直臣，處群良足欽”、與賢臣的精神及處事原則相呼應。

《宋史?趙》載，鐵面御史趙趕赴成都為官時，僅攜帶一張琴一只鶴，以示政簡清廉，為宋神宗所賞識。揚州八怪之一黃慎特意為此作了一幅畫《趙公琴鶴圖》。此后，明朝和清朝就賦予鶴忠貞、廉潔、有氣節的文化意蘊。而文官的補服，一品文官補服上的補子就是鶴，列為僅次于皇家專用的龍鳳的重要標識，因而鶴也被稱為“一品鶴”。

在皇帝眼中，鶴的不畏艱辛和忠貞，象征著忠誠、清廉的可托之士，可以委以重任，所以官服上的吉祥紋圖為一只鶴站立在潮頭巖石上，取“潮”與“朝”的諧音，象征著 “一品當朝”；吉祥紋圖為鶴在云中飛翔，象征著“一品高升”；吉祥紋圖為鶴向旭日飛翔，象征著“指日高升”。

六、人際關系和諧

由于鶴屬于單配制鳥，實行“一夫一妻”制，一旦結成配偶，便終身不渝，相伴一生，若一只鶴死去，另一只鶴就成了孤鶴。因而，鶴就成為和諧的夫妻關系、忠貞的愛情的象征。

揚州大明寺有一“鶴冢”，并有《雙鶴鳴》石碑。碑文記載的是星悟大師養了兩只鶴，其中一只鶴因為足疾死去，另一只鶴則“循繞哀鳴，絕粒以殉”。星悟大師便埋葬它們，并立碑以紀念，盛贊雙鶴：“生并棲兮中林，死同穴兮芳岑，相彼羽族兮，而貞烈其心，世之不義愧斯禽”。

漢代，有個高陵牧子，娶妻五年無子，其父兄勸其再娶，他的妻子聽說后，悲傷不已，徹夜哭泣，牧子不忍心，于是操琴而歌曰：“痛恩愛之永離，嘆別鶴之舒情”以表心跡。因其曲辭為《別鶴操》，后來人們以“別鶴”、“別鶴操”表示愛情的忠貞不渝。南北朝詩人們就常以“別鶴”來比喻夫妻之間恩愛離別的哀情，其中大多借女子之口來思念遠在他鄉的丈夫。

在中國云南東北部，民間稱黑頸鶴為雁鵝，大山里的人們用雁鵝寄托美好的愛情，歌中唱道：“雁鵝飛過金雞山，飛了一山又一山，雁鵝飛起腳桿長，不歇高山歇平陽。雁鵝愛的平陽地，小妹愛的有心郎。郎是遠方來的鶴，來到這方不敢落，腳踩枝椏不敢站，話到嘴邊不敢說。郎是遠方來的客，來到這方只管落，腳踩枝椏隨你站，話到嘴邊快點說。”

此外，在中國古代，鶴、鳳、鴛鴦、蒼鷺和黃鴿分別表示人與人之間的五種社會關系，其中，鶴象征父子關系。《周易?中孚》：“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”當大鶴長鳴時，小鶴也隨之鳴叫，象征父鳴子和的道德倫理關系。

七、結語

鶴的文化意蘊是由特定的人群在特定的歷史文化背景下創造，并在特定的文化背景下廣為流傳的一種的文化現象，任何文化意蘊的形成都離不開文化地域和文化心理。鶴的文化意蘊的特殊性在于它中國文化圈孕育出的褒義的文化含義，鶴的文化意蘊之高尚品德，是中國古人從多個方面對鶴形成的精神凝聚，是歷史的沉淀，是人們的精神得以承托的框架。

高尚品德范文第3篇

李醫生：30多歲（李醫生診所主治醫生）

老伯：50多歲（看診病人）

病人甲：30多歲（年輕人）

病人乙：60多歲（老大娘）

道具：

聽診器一個

圓珠筆一只

藥品道具袋一個

桌子一張

椅子四張

開水瓶一個

杯子一疊

一疊百元一張的大鈔

場景：

黃昏，桔園小區李醫生診所

李醫生：（手拿聽診器按住病人甲的肺部）這里呢，咳嗽的時候這里痛不痛？

病人甲：（猛點頭）嗯，對對，就是這兒，平時只要一咳嗽這邊就感覺鉆心的痛。

李醫生：（接連聽過幾個部位，收了聽診器，）你發燒咳嗽有多久了？

病人甲：（咳嗽）有一個多月了，怎么了？李醫生，我的病很嚴重嗎？

李醫生：（笑笑）你別緊張，我剛才聽了一下你肺部，有雜音，一定是燒起了肺炎，所以我建議你現在先去醫院做個詳細檢查，等結果出來之后我再決定給你藥方。

老伯上場：（外面突然沖進一個急診病患）

老伯：（手捂胸口）醫生、醫生，剛才我突然感覺頭暈、惡心、胸悶、渾身無力，麻煩你先幫我瞧瞧。

李醫生：（搬來椅子）別急、別急，先慢慢坐下來讓我為你好好診診脈。

（診完脈，又拿出聽診器連續接聽幾個重要部位，看看舌苔得出診斷為患上普通感冒）

李醫生：（邊開處方邊笑笑安慰）老伯，您放心吧，沒事，只不過有點感冒，吃上這幾付中藥就會好的。

老伯：醫生我的病真的沒問題嗎？我看你還是幫我開幾天吊針吧！

李醫生：（搖搖頭）不用了，老伯您的病不嚴重，只不過是普通感冒而已，不需要打針的。

老伯：（抓住李醫生的手）不，我不放心，醫生你還是給我開幾天吊針打打吧！

李醫生：（再次搖搖頭）老伯，您目前的病真的不需要打針，只要吃這幾付藥就可以了，真的不需要……（李醫生的堅持，一下惹火了王伯）

老伯：（站起身對著桌子一拍怒吼著）閉嘴，叫你開，你就開，少費話，難道說你怕老子沒錢給你嗎？盡是給老子開一些垃圾藥品。（隨手從包里拿出一疊100元一張的大鈔往桌上一扔）喂！看見了吧！老子有的是錢，趕快開吧！

李醫生：（倒了一杯開水，遞上來）老伯，您別生氣，來先喝杯開水消消氣吧！您聽我說，不是我堅持不給您開，而是我認為您的病真的不嚴重，它只不過是普通感冒而已，您真的不需要打吊針，是，我承認打吊針是會好得快些，不過吊針打多了，它對身體有影響，而吃中藥的話不但對身體不會有影響而且還會起到固本培元的作用呢……

老伯：閉嘴（老伯甚是不耐地打斷）少羅嗦，喂！你這個醫生是怎么當的啊，要你開，你便開啊，真是的，羅嗦個沒完，真是木魚腦袋一個，怎么敲都敲不通的，要是換了別人，早就巴不得了，啊！（拍拍腦門，翻翻白眼）我的天吶，沒想到這世上還怎么會有你這種魚木腦袋的人啊。看什么看啊，趕快開啊！

病人乙語帶諷刺的出場

病人乙：我說李醫生啊，既然人家有的是錢，你啊就幫他重新開一張吊針單嘍！哼！反正人家家里錢多的是，都不在乎錢的，你干嘛要幫他省啊？我看你啊還是幫他重開一張吧。

李醫生：（笑笑）各位，對不起啦！恐怕要令大家失望了，我是不會重開的，因為這個不是錢的問題，而是我行醫的宗旨，我認為這位老伯不必要重開，就不會為您重開的，既然你們都叫我李醫生，也承認我是醫生的話，就應該一切要聽從我的安排，我的行醫宗旨就是只要它能治好病的，它就是好藥，不管它是便宜的也好，珍貴的也罷，而且為病人治病不是只講究治標而不治本，我的宗旨是既要治好病又要能幫助病人固本培元，所以不需要打針的，就堅決不會為他打。

病人甲神情激動的上場

病人甲：（熱烈鼓掌）好，好，李醫生說得好，講得太好了，太精彩了。（拍拍老伯的肩）我說這位大叔啊，您既然是來看病的，就應該相信李醫生，他啊，可是一個不可多得好醫生哦！又從來不會亂收費，人也特別的好，醫術、醫德都頂呱呱呢！現如今這社會啊，有錢是很好，可是并不是所有的東西都能用錢買得到的，像李醫生這樣好的醫生實在是太少了，他啊不是什么魚木腦袋，而是為人特別正直、品德高尚呢！而我們全家都是非常信任李醫生的，只要哪兒不舒服都是找他看的病，我爸爸還常常開玩笑講他是我們家的家庭醫生呢！既能省錢又能很快的祛除病痛。

老伯：（指著李醫生的鼻子）什么，讓我相信一個魚木腦袋，哼！除非哪天太陽打西邊升起，哼！這兒不開有的是地方會為我開。老子有的是錢，難道還會怕沒人為我開嗎（怒氣沖沖走了）

病人甲：（拍打李醫生的肩膀）沒關系，李醫生，那老頭無法理解你，我們全家都理解，而且絕對支持你。

病人乙：呵呵，是啊！是啊！李醫生，那老頭雖然說現在不理解你，不過我相信他今后會理解你的，再說了，你還有我們大家理解你呢而且都是百分百支持你。

高尚品德范文第4篇

現在的初中生,都是“90后”,而出生于21世紀的孩子們也將進入中學,他們大多數是獨生子女,存在自私心理,而那些少年犯的一個共同特征就是極端自私,對他人生命極端漠視。

個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果;社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果――“文明成果”的最重要部分,衡量“社會文明”的尺度,“社會文明”的標志。因此,提高青少年學生的人文素養,幫助青少年學生樹立尊重生命的意識、對社會負責的意識就顯得尤為重要。

人的人文素養由人文知識和人文精神兩部分構成,人文知識是人們對人類文化的一種了解和掌握,人文精神是人們在掌握人文知識過程中,對人類文化內在價值和意義的理解和升華,它主要表現為形成人的價值觀、倫理道德、人格情感和對社會的認識理解等精神層面的東西。初中階段正是學生世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,初中思想品德課程中又把“尊重、關愛、責任”作為整個初中階段思想品德教育的基本價值目標,體現了以人為本的教育理念,并把“情感、態度、價值觀”的發展作為課堂教學的主要教學目標,表明了課程的人文性和方向性。

一

那么,如何實現提高學生人文素養的目的呢?

首先,教師不能滿足于只關心學生的紀律和成績,而要深入到學生的心靈中去,關心學生的精神世界。要讓每個學生都感受到老師的關心,并把這種關心擴展為學生之間的相互關心和愛護,讓他們在這個溫暖的大家庭里時刻受到激勵、充滿自信,從而關心社會并增強學習的積極性。

其次,在課堂上我要求同學們敞開心扉,說真話、抒真情。現在的孩子大多是獨生子女,父母工作忙沒時間和他們說心里話,他們孤獨寂寞,需要人說話。三個年級的思想品德課應始終圍繞學生的實際學習、生活展開,把課堂建設成他們宣泄感情的渠道。比如學生在課堂上說到和父母鬧矛盾,說到成長的煩惱等,我會幫他們分析原因,尋找和解的辦法,尤其教他們如何與人相處,如何珍惜友誼善待他人等。除了讓他們感覺到教師的愛外,我還會通過面對面的交流,讓他們在心里深刻地感受到人與人之間的關愛。

最后,人文教育的過程應該是精神享受的過程,是提高生命質量的過程。生命的質量首先在于人的精神生活的豐富性,在于感受生活的愉悅。思想品德課應為學生精神的豐富和愉悅提供最好的條件,教師語言應豐富,授課形式應多樣,使學生的學習過程就像是欣賞的過程。

二

龍江省委宣傳部部長、省社聯黨組書記衣俊卿教授說,人文精神的核心是要處理好三種關系:一是人與自我,即如何自律,如何最大限度地發揮自己的創造力;二是人與他人,即如何關心、關愛他人,與他人和諧相處;三是人與自然,就是要對自然感恩。

這三個方面,在初中三個年級的思想品德教材中都是有所體現的。如七年級上冊的“新學校,新同學”,就是在引導學生珍惜友誼,團結同學;“珍愛生命”教學生關愛自然,悅納生命;“感悟青春”則是讓學生體會青春的美好,“做情緒的主人”,“學會拒絕”;七年級下冊的“做自尊自信的人”,“讓挫折豐富我們的人生”目的在于教導學生自尊自信,勇于面對挫折,克服困難。七年級和八年級的法律知識等,就是促使學生懂法、守法。因此,教師在教學實踐中就要注意:

一是知識的學習。要通過對教材的鉆研,幫助學生學習、探討,不斷增長知識智慧、開闊眼界胸懷、理解責任使命。

二是培養學生愛思考、善于思考的良好習慣。“學而不思則罔,思而不學則殆”。引導學生在課堂上用自己所學到的知識,密切聯系社會現實,聯系自己和同伴的思想狀況進行思考,不斷提高分析和解決自身問題的能力,如關心父母、幫助同學、同情弱者等,進而提高自身的人文素養。

高尚品德范文第5篇

隨著產品的同質化，品牌對于產品營銷的作用已經越來越突出，而廣告則成為了企業塑造品牌的重要手段和方法。但是從目前電視上出現的一些惡俗廣告來看，很多企業已經在品牌的路上迷失了方向，這些企業如果不是沒有做品牌的打算的話，那就是還沒有意識到低俗的廣告已經在無形中將產品的品牌形象打入了萬丈深淵，等到發現的那一天已經悔之晚矣。

俗廣告之所以對品牌無益，有以下原因：

1.俗廣告容易在某些瞬間影響消費者對品牌形象的正面認知。

零點調查在對品牌的研究中提出了一個概念叫關鍵瞬間（Monet of Truce ），即消費者對于產品的認識是由若干個MOT構成的，這些MOT不一定代表這個事物的本質，但卻代表人們對于事物形成印象的關鍵。就好像人們由于對某些事物在某一瞬間形成的印象好就造成了今后對這個事物產生持續的好感一樣。作為產品的電視廣告來說，把握好關鍵瞬間就非常重要，如果一開始就遭到消費者的反感，那么想形成好的品牌形象是非常困難的。就好像最近某方便面的廣告，畫面一出來就是一個人做在桌子前吃方便面，嘴里口若懸河咿咿呀呀說了一大堆話，然后就唏哩嘩啦把一碗方便面吃完，最后就氣喘吁吁的說“××方便面，可以把方便當隨便”。這樣表達的效果是消費者感覺到那個吃方便面的人非常“貪吃”，那么能夠讓消費者對產品的品牌形象產生正面聯想是不太可能的，其與消費者建立的聯系度也會比較低。

2.俗廣告建立不了產品的美譽度。

一個好的品牌可以通過品牌在消費者心目中的知名度、美譽度和品牌價值來進行測定，俗廣告可以建立知名度，但是不一定能夠建立起高的美譽度，國內的很多保健品就是典型的例子，例如“今年過節不收禮，收禮就收腦白金”，“送禮還送腦白金”，地球人都知道送禮就送腦白金，但是腦白金的電視廣告不僅在廣告圈子里沒有好名聲，而且老百姓對其遍地開花、無所不在的廣告也不厭其煩，知名度很大，但品牌美譽度卻根本談不上。哈藥六廠的廣告轟出了知名企業、知名產品，但粗放的廣告制作，卻使品牌的美譽度受到影響，人們對哈藥六廠的聯想僅限于“廣告大鱷”。不注重品牌美譽度的塑造，不知有多少企業被拖進了廣告陷阱，這就是為什么一旦廣告停了，產品就會出現滯銷的原因所在。這樣的廣告是無法塑造出好的品牌的。

3. 俗廣告只是不停的叫賣，不停的轟炸，不能獲得消費者的價值認同。

品牌不僅僅是用廣告反映產品特性或功能，還要賦予產品一種與眾不同的“思想”，它引起目標對象的共鳴，最終就在消費者心中沉淀為良好的認知——品牌。俗廣告是談不上賦予產品的內涵的，更多的是一種叫賣。比如宋丹丹做的“胡同”牌小兒感冒靈廣告，多次重復“快吃胡同牌小兒感冒靈氨”，還把此藥的療效一口氣全說出來了，這樣只是一味的轟炸，消費者從中并找不到什么價值的認同感。還有奧克斯空調的廣告在介紹奧克斯空調的性能后，出現一組奧克斯空調，每款空調的中心都出現一個人，然后，所有的人揮舞著雙臂，異口同聲地喊；空調要選奧克斯，空調要選奧克斯！這樣喊下去，消費者就一定會買嗎。憑什么？消費者如何來了解品牌的核心價值呢？無從談起。

4.俗廣告總是自我表白，依然停留在訴求銷售點的階段。