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創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路范文第1篇

【關(guān)鍵詞】實(shí)用型機(jī)械產(chǎn)品 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)方法 設(shè)計(jì)流程

隨著現(xiàn)代造制業(yè)的高速發(fā)展，機(jī)械行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇烈，機(jī)械產(chǎn)品的生命周期越來(lái)越短，外觀新穎、性能優(yōu)異的產(chǎn)品越來(lái)越受到用戶的歡迎。作為產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)面臨著劇烈的生存挑戰(zhàn)。為此，企業(yè)應(yīng)該在不斷提高現(xiàn)有產(chǎn)品的質(zhì)量、降低成本的基礎(chǔ)上，成立新產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不斷地推出性價(jià)比高的實(shí)用型新產(chǎn)品，滿足消費(fèi)者個(gè)性化和多樣化需求，才能提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，使自己立于不敗之地。

一、實(shí)用型機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思路

任何一種新產(chǎn)品的產(chǎn)生，從研發(fā)到推上市場(chǎng)，都應(yīng)該是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)論證和實(shí)踐檢驗(yàn)的。企業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)可以從幾個(gè)方面做好產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的相關(guān)工作：

1.確定產(chǎn)品的市場(chǎng)定位

確定產(chǎn)品的市場(chǎng)定位就是企業(yè)在充分調(diào)查產(chǎn)品的市場(chǎng)擁有量及所處的位置，了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品定位、用戶對(duì)本產(chǎn)品的滿意程度等情況的基礎(chǔ)上，針對(duì)用戶對(duì)該種產(chǎn)品的某種特征、性能和核心利益的要求，研發(fā)出本企業(yè)產(chǎn)品與眾不同的、給人印象深刻、鮮明的形象和獨(dú)特的功能的產(chǎn)品，并通過(guò)一套特定的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合把產(chǎn)品推向市場(chǎng)并使用戶接受。通過(guò)市場(chǎng)定位，使本產(chǎn)品與其他企業(yè)的產(chǎn)品嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，用戶明顯感覺(jué)和認(rèn)識(shí)到新產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，從而在用戶心目中形成良好形象并優(yōu)先選用。

2.確定新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)流程

確定新產(chǎn)品的市場(chǎng)定位后，應(yīng)該寫(xiě)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的可行性分析報(bào)告，包括產(chǎn)品的總體設(shè)計(jì)、關(guān)鍵技術(shù)的實(shí)施、本企業(yè)的生產(chǎn)能力、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)周期和生產(chǎn)周期、經(jīng)濟(jì)效果分析等。項(xiàng)目確認(rèn)后進(jìn)行產(chǎn)品的總體設(shè)計(jì)及零部件設(shè)計(jì)、編寫(xiě)工藝文件、樣機(jī)的試制和鑒定，提供樣機(jī)給用戶試用，并根據(jù)用戶試用后反饋意見(jiàn)進(jìn)行總結(jié)改進(jìn)，完成產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)評(píng)審和最終定型。接著小批量投入生產(chǎn)，最后根據(jù)市場(chǎng)的需求量確定大批量生產(chǎn)，完成產(chǎn)品的全部開(kāi)發(fā)生產(chǎn)過(guò)程。

二、實(shí)用型機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法

實(shí)用型機(jī)械產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)者根據(jù)市場(chǎng)的實(shí)際需要，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，吸收最新科技成果，運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法，設(shè)計(jì)出更具競(jìng)爭(zhēng)力的機(jī)械新產(chǎn)品。通常創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法可以分為三種：原創(chuàng)設(shè)計(jì)、變異設(shè)計(jì)和反求設(shè)計(jì)。

1.原創(chuàng)設(shè)計(jì)

原創(chuàng)設(shè)計(jì)是指全新的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)者根據(jù)機(jī)械產(chǎn)品的外觀與功能要求，通過(guò)建立產(chǎn)品模型、產(chǎn)品工作原理圖，然后根據(jù)機(jī)械設(shè)計(jì)原理分別設(shè)計(jì)出產(chǎn)品的動(dòng)力裝置、傳動(dòng)裝置、執(zhí)行裝置和控制裝置等組成部分。產(chǎn)品具有區(qū)別于其它產(chǎn)品的獨(dú)特的外形和功能。

2.變異設(shè)計(jì)

變異設(shè)計(jì)是指通過(guò)改變機(jī)械產(chǎn)品的外型、增加產(chǎn)品的新功能或改變產(chǎn)品的局部結(jié)構(gòu)等方法，使新產(chǎn)品與原有產(chǎn)品有質(zhì)的提高。進(jìn)行變異設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要收集和整理具有相同或相似功能特征的現(xiàn)有產(chǎn)品，找出它們外型差異、共有的基本功能和不同的功能，分析其性能優(yōu)劣， 從實(shí)用性出發(fā)，找到突破點(diǎn)，開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的新外形或新功能。同時(shí)注意避開(kāi)他人的專利技術(shù)， 創(chuàng)造出比原先產(chǎn)品更加優(yōu)異的產(chǎn)品，以滿足用戶的需求。

3.反求設(shè)計(jì)

反求設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)產(chǎn)品實(shí)物樣件表面進(jìn)行數(shù)字化處理如數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理等，利用可實(shí)現(xiàn)逆向三維造型設(shè)計(jì)的軟件如Geomagic軟件對(duì)數(shù)據(jù)點(diǎn)云進(jìn)行處理，重新構(gòu)造實(shí)物的外型曲面，再利用UG、Catia等三維軟件構(gòu)建出產(chǎn)品的CAD模型，通過(guò)修改產(chǎn)品的某些結(jié)構(gòu)參數(shù)得到新產(chǎn)品。

三、鋁塑板剝邊機(jī)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

鋁塑板是一種新型建筑裝飾材料，廣泛用于大樓外墻、帷幕墻板、舊樓改造翻新、室內(nèi)墻壁及天花板裝修、廣告招牌、展示臺(tái)架、凈化防塵工程等。它的結(jié)構(gòu)是由多層材料復(fù)合而成，上下層為高純度鋁合金板，中間為聚乙烯芯板，其正面還粘貼一層保護(hù)膜。全國(guó)生產(chǎn)廠家數(shù)量眾多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，達(dá)300家以上。在實(shí)際生產(chǎn)中都碰到一個(gè)相同的問(wèn)題，即鋁塑板按規(guī)格裁邊后，產(chǎn)生的邊角料要求鋁條及塑料條剝離，以便分類回收利用。廠家通常都是雇用臨時(shí)工，對(duì)鋁塑條手工剝離，成本高、效率低。解決的方法是設(shè)計(jì)一臺(tái)自動(dòng)剝邊機(jī)，以滿足生產(chǎn)廠家的需要。

1.總體設(shè)計(jì)方案的確定

根據(jù)生產(chǎn)線上的生產(chǎn)情況，分析研究后得到的設(shè)計(jì)思路是在鋁塑板壓制成型后，首先使用刀具按照尺寸規(guī)格裁邊，再經(jīng)由剝邊機(jī)將剪裁出來(lái)的鋁塑邊料進(jìn)行塑料和鋁片的剝離，最后經(jīng)過(guò)粉碎機(jī)將塑料邊粉碎為塑料粒。剝邊機(jī)工作是的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以是過(guò)兩滾筒將塑料和鋁片以一定的速度剝離。

2.工作原理

如圖1，電動(dòng)機(jī)帶動(dòng)一對(duì)鏈輪轉(zhuǎn)動(dòng)，通過(guò)鏈條驅(qū)動(dòng)兩對(duì)滾筒回轉(zhuǎn)。其中，一對(duì)滾筒由主動(dòng)輪與壓輪組成，壓輪將鋁條和塑料條分離并將分離出來(lái)的鋁條壓緊在主動(dòng)輪上，主動(dòng)輪則帶動(dòng)塑料條不斷地從鋁塑邊上剝離，并以一定的速度向前移動(dòng)，從而達(dá)到剝邊的目的。

圖1 系統(tǒng)工作原理

3.關(guān)鍵技術(shù)

通過(guò)機(jī)械傳動(dòng)機(jī)構(gòu)將電機(jī)的運(yùn)動(dòng)傳遞給一對(duì)滾筒，并使主動(dòng)輪的線速度v=3m/s。

4.設(shè)計(jì)過(guò)程

圖2 產(chǎn)品總裝圖

圖3 定型產(chǎn)品

確定產(chǎn)品的設(shè)計(jì)關(guān)鍵技術(shù)后，根據(jù)工作原理圖，同時(shí)考慮降低產(chǎn)品的制造成本等因素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案采用鏈條傳動(dòng)和齒輪傳動(dòng)等機(jī)械傳動(dòng)機(jī)構(gòu)將電機(jī)的運(yùn)動(dòng)傳遞給滾筒，用兩個(gè)彈簧將壓輪壓緊在主動(dòng)輪，保證鋁塑條能不斷地分離。主要零件有：M560-502，60W，220V電機(jī)，配5GU800K變速器及調(diào)速器; m=2，z=24的齒輪;2分23齒的鏈輪，25H-82L的鏈條;滾花滾筒等。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)計(jì)算，最后得出產(chǎn)品總裝圖（圖2）和零件圖，加工裝配后調(diào)試，對(duì)其不足進(jìn)行修改，投入生產(chǎn)線使用并根據(jù)其生產(chǎn)情況不斷改進(jìn)，最后得到定型產(chǎn)品（圖3），完成產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)生產(chǎn)的全過(guò)程。

5.產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值

鋁塑板剝邊機(jī)投入使用后，其生產(chǎn)率高，成本低，每天剝離工作量相當(dāng)于10個(gè)工人使用手工剝離的工作量，為鋁塑板生產(chǎn)廠家解決了實(shí)際問(wèn)題，得到廣大用戶的肯定。

四、結(jié)論

實(shí)用型機(jī)械產(chǎn)品最大特點(diǎn)就是其實(shí)用性。本文通過(guò)對(duì)鋁塑板剝邊機(jī)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程的研究，提出了根據(jù)產(chǎn)品的功能快速設(shè)計(jì)制造出滿足用戶需求的新產(chǎn)品的方法與思路。可以幫助企業(yè)提高產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力、生產(chǎn)組織能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]平恩順，檀潤(rùn)華，孫建廣.基于TRIZ的機(jī)械產(chǎn)品突破性創(chuàng)新設(shè)想產(chǎn)生過(guò)程研究[J].中國(guó)機(jī)械工程，2014（18）.

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[3]蘇航.機(jī)械產(chǎn)品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法及創(chuàng)新[J].改革與開(kāi)放，2010（04）.

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創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路范文第2篇

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；新思路

1風(fēng)景園林創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

1.1植根傳統(tǒng)園林的精髓

（1）模山范水的景觀類型

地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)的“雖由人做、宛白天開(kāi)”，就是要源于自然而高于自然，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與感受。

（2）適宜人居的理想環(huán)境

追求理想的人居環(huán)境，營(yíng)造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是園林的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境相對(duì)惡劣，中國(guó)傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善，營(yíng)造

更加舒適宜人的生活環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無(wú)不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成適宜居住生活的理想環(huán)境。

（3）巧于因借的視域邊界

不拘泥于庭園范圍，通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界，使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營(yíng)造整體性園林景觀，無(wú)論動(dòng)觀或靜觀，都能看到美麗的景致。許多現(xiàn)

代園林設(shè)計(jì)師都把視域空間作為設(shè)計(jì)范圍，把地平線作為空間參照，這與傳統(tǒng)園林追求的無(wú)限外延的空間視覺(jué)效果是殊途同歸的。

（4）循序漸進(jìn)的空間組織

動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)對(duì)比，承上啟下、循序漸進(jìn)、引人人勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同

尺度和不同個(gè)性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯(cuò)、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到的空間的局部，似乎是沒(méi)有盡頭的。過(guò)渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，在中國(guó)傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運(yùn)用。

（5）小中見(jiàn)大的空間效果

古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中各種美景的典型特征，提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中。在二維的園址上突出三維的空間效果，“以有限面積，造無(wú)限空間”。將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見(jiàn)大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”是相對(duì)的，現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮，都是“小中見(jiàn)大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境。”

（6）耐人尋味的園林文化

人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄情山水，表達(dá)追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過(guò)楹聯(lián)匾額、刻石、書(shū)法藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等形式表達(dá)景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中以及西方園林中，一些造園元素，如石刻、書(shū)法、文學(xué)典故、聲音等等，也是隨處可見(jiàn)的。這些要素在細(xì)微之處使園林獲得了生命和文化韻味，是我國(guó)園林文化的一脈相承和發(fā)揚(yáng)。

1.2運(yùn)用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒▽?shí)施創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中國(guó)園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績(jī)，對(duì)西方園林的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。如果說(shuō)17世紀(jì)在歐洲形成中國(guó)熱還是追求異國(guó)情調(diào)的洛可可風(fēng)格影響的話，那么，18世紀(jì)英國(guó)風(fēng)景式園林的出現(xiàn)，無(wú)論在設(shè)計(jì)思想，還是在設(shè)計(jì)手法上，都可以看到中國(guó)園林的巨大影響。一些中國(guó)園林典型的設(shè)計(jì)手法，如采用環(huán)形游覽線路的布局方式，散點(diǎn)式景點(diǎn)布局和視點(diǎn)的移動(dòng)轉(zhuǎn)換等等，已完全融入西方園林的設(shè)計(jì)手法之中，以至于人們常常忽略其出處了。19世紀(jì)中葉以后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵和舊中國(guó)社會(huì)體制的瓦解，中國(guó)園林賴以生存的社會(huì)因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來(lái)文化、尤其是殖民文化對(duì)中國(guó)園林的影響日益顯現(xiàn)。此時(shí)，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢(shì)。對(duì)古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進(jìn)行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，融中國(guó)文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國(guó)特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計(jì)。純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的，對(duì)西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會(huì)貫通，方可運(yùn)用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林。

1.3運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)

從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，我們一般將現(xiàn)代景觀的造景素材，作為硬質(zhì)景觀與軟質(zhì)景觀的基本區(qū)分之一。其實(shí)這兩者都古已有之。在傳統(tǒng)園林中，石景、柱廊即可算作硬質(zhì)景觀，而草坪及各類栽植，即可算作軟質(zhì)景觀。只不過(guò)，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，其內(nèi)涵與外延都得到了極大的擴(kuò)展與深化。硬質(zhì)景觀中相對(duì)突出的是混凝土、玻璃及不銹鋼等造景元素的運(yùn)用。混凝土不僅可以取代傳統(tǒng)的硬質(zhì)景觀，還具有更高的可塑性；對(duì)玻璃反射、折射、透射等特性的創(chuàng)意性表現(xiàn)，讓我們?cè)谡鎸?shí)與虛幻之間游移；不銹鋼簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅的造型，則讓我們體味到傳統(tǒng)園林中不曾有過(guò)的精美。軟質(zhì)景觀中，大量熱塑塑料、合成纖維、橡膠、聚酯織物的引入，正為庭園的外觀增輝添彩，甚至從根本上改變傳統(tǒng)景觀的外貌。而現(xiàn)代無(wú)土栽培技術(shù)的出現(xiàn)，甚至促進(jìn)了可移動(dòng)式景觀的產(chǎn)生，這就是說(shuō)外延的擴(kuò)展，引起內(nèi)涵發(fā)生了根本的變化――景觀并非一定就是固定不變的。現(xiàn)代照明技術(shù)的飛速發(fā)展，則催生了一種新型景觀――夜景觀的出現(xiàn)。色性不同的光源，效果各異的燈具，將我們的視覺(jué)與心理感受，帶入一種如夢(mèng)似幻般的迷離境界。我們都知道，無(wú)論古典園林還是現(xiàn)代景觀，其設(shè)計(jì)靈感的源泉大都來(lái)源于自然，而自然的景觀，總是處在不斷的變化之中。季節(jié)的變換、草木的榮枯、河流的盈涸。往往使得自然景觀最美的一刻稍縱即逝。古典園林對(duì)此基本上只能是“順其自然”而已。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)則可利用眾多的技術(shù)手段將之“定格”下來(lái)，以令“好景常在”。

生態(tài)技術(shù)應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該算作一個(gè)特殊的例子。因?yàn)槠涓又匾囊饬x，倒不在其技術(shù)本身，而在于一系列生態(tài)觀念：如“系統(tǒng)觀”（生態(tài)系統(tǒng)）、“平衡觀”（生態(tài)平衡）等的引入。這種引入，使現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師們不再把景觀設(shè)計(jì)看成是一個(gè)孤立的造景過(guò)程，而是整體生態(tài)環(huán)境的一部分，并考慮其對(duì)周邊生態(tài)影響的程度與范圍，以及產(chǎn)生何種方式的影響，涉及動(dòng)物、植物、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類等在內(nèi)的生態(tài)相關(guān)性，已日益為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師們所注重。

結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中仍然存在著許多的問(wèn)題，但是，隨著社會(huì)的高速發(fā)展帶來(lái)的學(xué)科相互滲透已使得風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)不再是一門(mén)孤立的學(xué)科。因此，對(duì)于從事風(fēng)景園林設(shè)計(jì)工作人員來(lái)說(shuō)，必需加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)與現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)、行為學(xué)等相關(guān)學(xué)科有效地結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能使中國(guó)風(fēng)景園林藝術(shù)獲得新的生命力。

參考文獻(xiàn)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路范文第3篇

關(guān)鍵詞：室裝飾設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；設(shè)計(jì)思維；創(chuàng)新；探討

中圖分類號(hào)：TU238.2　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1000―8136(2010)15―0146―02

我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的制約，還沒(méi)有形成既符合國(guó)情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍存在照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。其具體原因是：對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)觀念，建筑設(shè)計(jì)、施下管理機(jī)制不完善。為此，筆者就室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新思路提出以下觀點(diǎn)：

1 我國(guó)目前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念、裝飾材料等方面存在一些問(wèn)題。

1.1　對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊觀念

室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)究竟包含哪些要素，這是值得進(jìn)一步深究的問(wèn)題，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿是人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。那種認(rèn)為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品，把室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善，即從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)的觀念是完全錯(cuò)誤的。實(shí)際上，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都屬于建筑設(shè)計(jì)范疇。當(dāng)今室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之所以越來(lái)越受到人們的重視，主要是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。

1.2 因建筑文化變革而產(chǎn)生的模糊觀念

改革開(kāi)放使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)。這種變革對(duì)拓展人們的視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作。起到了重要推動(dòng)作用。建筑(包括室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì))作為文化的表現(xiàn)形式(或載體)在外來(lái)建筑思潮和人們追求時(shí)尚的社會(huì)心理的影響下，普遍表現(xiàn)為求新、求異或追求多樣化。這種傾向和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義的建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性。而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主義針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)一些建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，其實(shí)質(zhì)是對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)了解、探討不深人而導(dǎo)致建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。

1.3 對(duì)室內(nèi)裝飾材料使用的模糊觀念

室內(nèi)裝飾材料使用的模糊觀念表現(xiàn)在不少室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工程項(xiàng)目中出現(xiàn)盲目使用高檔材料的傾向。由于盲目追求高檔次而使用大量高級(jí)材料去掩蓋設(shè)計(jì)上的缺陷，這是當(dāng)前設(shè)計(jì)創(chuàng)作中有代表性的傾向。

對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，還應(yīng)研究材料本身的特性和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及紿人的視覺(jué)和心理反應(yīng)等，切不可盲目追求材料的高檔次。

2 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新改進(jìn)的措施

任何藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳巾新，都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，還要探索新結(jié)構(gòu)、新施工技術(shù)、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，我們認(rèn)為應(yīng)改進(jìn)以下問(wèn)題：

2.1 要合理運(yùn)用裝飾材料

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較閑難。目前，很多一卜程中不分重點(diǎn)地將一類高級(jí)材料，如花崗石、大理石、不銹鋼、高級(jí)硬木等濫用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?/p>

2.2 要善于用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵

如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣，好的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然流露出來(lái)的。是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的；而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)、令人窒息之感；而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。因此，有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)理念融入到設(shè)計(jì)中。創(chuàng)造具有文化價(jià)值的生活環(huán)境是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。因此，優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師必須了解社會(huì)、了解時(shí)代，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代人類生活環(huán)境及其文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，從而創(chuàng)造出與之相符的藝術(shù)空間。

2.3 要注重掌握和運(yùn)用室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本規(guī)律

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程，它將實(shí)用性、功能性、審美性與符合人們內(nèi)心情感的特征等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)，從心理、生理角度同時(shí)激發(fā)人們對(duì)美的感受，對(duì)自然的關(guān)愛(ài)與對(duì)生活質(zhì)量的追求，使人在精神享受、心境舒暢中得到健康的心理平衡。設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué)，對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索，刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開(kāi)闊視野。

2.4 要重視情感積淀在設(shè)計(jì)理念中的應(yīng)用

設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師的強(qiáng)烈情感必將極大地激發(fā)自己的創(chuàng)作欲望。設(shè)計(jì)師各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中。空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢、材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，給人帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，其靈感即呼之欲出。沒(méi)有熱情的設(shè)計(jì)師與沒(méi)有創(chuàng)作獨(dú)見(jiàn)的設(shè)計(jì)師，都是極為可悲與可怕的。

因?yàn)槿祟惖脑O(shè)計(jì)，都是傾訴情感的精神文化和物質(zhì)文化。沒(méi)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)生活的自然流露，設(shè)計(jì)師要不斷地發(fā)現(xiàn)別人平時(shí)不易發(fā)現(xiàn)的東西，就要以飽滿的熱情和虔誠(chéng)眷戀生命的心，充分拓展自我特有的藝術(shù)設(shè)計(jì)感，在多維度的生命空間里勤奮勞作。設(shè)計(jì)師應(yīng)該保持永遠(yuǎn)年輕而富有活力的藝術(shù)個(gè)性。在這樣的心境下，設(shè)計(jì)才能具有鮮活的生命力。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是集嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計(jì)的思想、飽滿的情懷、鮮活的藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)能力和創(chuàng)造經(jīng)典設(shè)計(jì)作品于一體的人。

2.5 要不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)

曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求，但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的質(zhì)疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)既要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)進(jìn)步、民族的使命感。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路范文第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思路

Abstract:This article from the modern architecture design and the traditional design differences, discusses the application of creative thinking, is to improve the architectural creativity level is an important way.

Key words: Modern architectureDesignInnovation train of thought

中圖分類號(hào):TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：

一、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的不同之處

1、設(shè)計(jì)方式

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、規(guī)范依據(jù)為主，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)與信號(hào)分析及創(chuàng)造性的相互配合。

2、設(shè)計(jì)部署

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)只限于從方案到工作圖這個(gè)階段，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則貫穿開(kāi)發(fā)的全過(guò)程，除常規(guī)的設(shè)計(jì)外，還要考慮從用戶需求(市場(chǎng)預(yù)測(cè))到設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)(可行性研究)及施工階段的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)工藝性修改以及試運(yùn)轉(zhuǎn)和使用維修經(jīng)驗(yàn)的反饋。

3、設(shè)計(jì)進(jìn)程

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)在戰(zhàn)略進(jìn)程和戰(zhàn)術(shù)步序上有隨意性，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)進(jìn)程及其步序的模式化(層次、條理和邏輯性)。

4、設(shè)計(jì)性質(zhì)

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)偏重于技術(shù)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則面向功能目標(biāo)，將技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境因素結(jié)合在一起統(tǒng)籌考慮，具有工程性，既重視設(shè)計(jì)的內(nèi)容亦強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)進(jìn)程的管理。

5、設(shè)計(jì)手段

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)是電算器(過(guò)去為算尺)、圖板加手冊(cè)，個(gè)體手工作業(yè)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則充分利用電子計(jì)箅機(jī)進(jìn)行計(jì)算、自動(dòng)繪圖和數(shù)據(jù)庫(kù)管理，集團(tuán)分工協(xié)作。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)在具體應(yīng)用中的創(chuàng)新動(dòng)力和源泉

創(chuàng)造性的思維與解析式邏輯思維的重要區(qū)別在于創(chuàng)造思維的發(fā)軔、產(chǎn)生是一個(gè)囊括創(chuàng)造主體多種基本智力因素的集發(fā)過(guò)程，因?yàn)榻ㄖ?chuàng)作與純科學(xué)技術(shù)范疇存在著差別，感知和理性、形象和概念相融合的領(lǐng)悟過(guò)程，是決定設(shè)計(jì)作品的多元?jiǎng)?chuàng)造的一個(gè)重要機(jī)制。設(shè)計(jì)創(chuàng)作所要求的典型的創(chuàng)造思維方式，包括動(dòng)力因素、靈感與頓悟能力以及想象力。

1、想象力訓(xùn)練和培養(yǎng)

想象是憑借潛隱的理性和直覺(jué)感知對(duì)事物進(jìn)行大膽的猜測(cè)與聯(lián)想，提出假說(shuō)，將理性思維和感性思維中的圖像進(jìn)行新組合形成富于創(chuàng)新的科學(xué)成果，是設(shè)計(jì)創(chuàng)造的重要核心。想象與猜斷是解決問(wèn)題的一種方法，但應(yīng)排除不合理的主觀臆想成分。想象力是藝術(shù)的一種直覺(jué)能力。想象力的開(kāi)拓有助于創(chuàng)造出新藝術(shù)形象，其特征類似于捕獲事物本質(zhì)的設(shè)計(jì)靈感過(guò)程。培養(yǎng)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的想象能力，包括對(duì)問(wèn)題的理解力，觀察、捕捉事物本質(zhì)和細(xì)部洞察力的培養(yǎng)和訓(xùn)練；各種相關(guān)知識(shí)的積累；以及對(duì)有助于想象力及構(gòu)思創(chuàng)作能力培養(yǎng)的各類理論和方法的運(yùn)用與掌握。

2、創(chuàng)新心理動(dòng)力因素

藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，所謂創(chuàng)造心理動(dòng)力因素是指創(chuàng)作者自我意識(shí)的投入和參與。創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)，例如情感、求知欲及追求超越的意志品質(zhì)，是構(gòu)成創(chuàng)造活動(dòng)的重要基礎(chǔ)要素。藝術(shù)創(chuàng)造沒(méi)有激情與真實(shí)的情感難以創(chuàng)造出好作品。創(chuàng)造動(dòng)力的形成，還包括興趣、理想、信念、恒心、獨(dú)立性等多種心理因素，即具備開(kāi)放的心理境態(tài)和勇于開(kāi)拓的精神素質(zhì)。

3、靈感與頓悟能力

設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一種智力集合過(guò)程和形象思維比較突出的創(chuàng)造活動(dòng)。富于想象的發(fā)現(xiàn)，常帶有綜合的直覺(jué)思維色彩，可稱之為設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)靈感即為一種醒悟和豁然貫通，頓悟的思想閃現(xiàn)與跳躍。培育設(shè)計(jì)靈感包括從生活深處經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)來(lái)獲取感性動(dòng)力資源；對(duì)各種人文知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的累積及潛思維的培育，促成各知識(shí)層次的融匯貫通及觸類旁通；中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所謂“師造化”，即為獲得鮮活而有生氣的構(gòu)思設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)向自然去探索人類創(chuàng)造及美的根源。直覺(jué)思維的開(kāi)發(fā)有益于新事物的探索與發(fā)現(xiàn)。

三、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的相關(guān)理論

1、廣泛借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)達(dá)到理論的創(chuàng)新

理論本身是一種用于分析推理及構(gòu)思創(chuàng)作的方法論，一種智力性勞動(dòng)。在當(dāng)代建筑的發(fā)育過(guò)程中，伴隨著大量理論產(chǎn)出，其中包括各種實(shí)例分析、觀念指導(dǎo)原則及集合了哲學(xué)思考與經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的系統(tǒng)化理論產(chǎn)出。提高建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作質(zhì)量，應(yīng)該更加廣泛借鑒國(guó)際領(lǐng)域的理論成果，各種新觀念和新思想；應(yīng)以更加開(kāi)放的觀念，敏銳的思維，求取國(guó)際先進(jìn)理論和經(jīng)驗(yàn)成果。在未來(lái)新世紀(jì)里，推動(dòng)建筑創(chuàng)作追趕和超過(guò)國(guó)際的先進(jìn)水平。

2、建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作本體規(guī)范理論應(yīng)得到重視

科學(xué)理論的系統(tǒng)化和規(guī)范化始終為科學(xué)創(chuàng)造所普遍倡導(dǎo)的一個(gè)問(wèn)題。美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家T•庫(kù)恩倡導(dǎo)的科學(xué)范式理論學(xué)說(shuō)指出了科學(xué)范式的產(chǎn)生對(duì)于科技革命的重大意義。

所謂范式，即為一個(gè)科學(xué)共同體成員所共同遵循的價(jià)值、信念、技術(shù)方法，即一門(mén)科學(xué)學(xué)科應(yīng)具備的一整套理論與方法論體系。建筑設(shè)計(jì)從提高構(gòu)思創(chuàng)意水平到工程設(shè)計(jì)實(shí)踐，都應(yīng)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)職業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)范化理論的建設(shè)。

3、加強(qiáng)本土論建筑理論的研究

所謂“本土論”，即建筑創(chuàng)作中，要突出反映其個(gè)性和民族的審美趣味，民族文化傳統(tǒng)同建筑藝術(shù)有機(jī)相互結(jié)合。我國(guó)地大物博，歷史文化傳統(tǒng)十分豐饒，推動(dòng)創(chuàng)造民族豐富多彩文化藝術(shù)特質(zhì)的現(xiàn)代建筑藝術(shù)精品，有助于推動(dòng)民族文化建設(shè)，向世界展現(xiàn)民族文化藝術(shù)風(fēng)彩，加強(qiáng)民族的自豪感。在這一點(diǎn)上，理論和實(shí)踐都富有國(guó)際意義。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的幾點(diǎn)思路

1、提高其在塑造民族文化和藝術(shù)中的作用和地位建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品是經(jīng)久耐用的產(chǎn)品，藝術(shù)因素是其不可分割的組成部分。建筑師的創(chuàng)作作品是民族文化藝術(shù)的重要組成內(nèi)容。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作的這一實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)，應(yīng)該獲得全社會(huì)的認(rèn)同與反響。在很大程度上，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)作的動(dòng)力激情來(lái)自于廣大公眾對(duì)建筑藝術(shù)活動(dòng)的一種積極認(rèn)可。在我國(guó)應(yīng)當(dāng)引進(jìn)和有效組織各類建筑文化交流活動(dòng)，建筑創(chuàng)作理應(yīng)得到和其他藝術(shù)門(mén)類相同的重視程度。

2、引進(jìn)和創(chuàng)新

建筑藝術(shù)是社會(huì)的藝術(shù)，其藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格及式樣的變化均代表著對(duì)特定時(shí)代的審美理想和相應(yīng)的歷史繼承。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)藝術(shù)是歷史的范疇，它的本質(zhì)在于不斷地創(chuàng)造和革新。要用開(kāi)放的心態(tài)來(lái)博覽古今，汲取古今中外積累的建筑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與科技成就，從把建筑作為藝術(shù)的高度出產(chǎn)具備新品質(zhì)、反映新觀念的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，繁榮新時(shí)期設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作。

3、建筑設(shè)計(jì)融合于城市設(shè)計(jì)

眾所周知，建筑的存在不是孤立的，外部空間環(huán)境與場(chǎng)所不僅賦予建筑創(chuàng)作構(gòu)思的某種特質(zhì)，而且包容著建筑形式、空間因素所不能揭示的豐富的美學(xué)形式要素。即建筑形態(tài)設(shè)計(jì)與環(huán)境形態(tài)之間存在內(nèi)在的統(tǒng)一及和諧的邏輯規(guī)律。尊重環(huán)境的整體性、多樣性，是創(chuàng)造整體藝術(shù)形象，表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要因素；更能反映出建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的本體特征，以及對(duì)城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認(rèn)同。

4、人文精神在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

建筑創(chuàng)作不是孤立的，是人們心理認(rèn)知以及美學(xué)意象的轉(zhuǎn)換和映照。建筑藝術(shù)形象應(yīng)具有充實(shí)的視覺(jué)表現(xiàn)力和沖擊力。市政建筑、公司建筑這些迅速增長(zhǎng)的新建筑所具有的意義是異乎尋常的，聯(lián)系著一種公眾精神，聚合力和新城市所承載的首創(chuàng)精神；是新的人文景觀、心理認(rèn)知與歸屬感的凝聚點(diǎn)，體現(xiàn)著現(xiàn)代人文精神的追求。與象征性的表現(xiàn)，市民自豪感相結(jié)合的新的美學(xué)意象。應(yīng)通過(guò)這些城市重要公共建筑予以反映。

5、數(shù)字化技術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用

數(shù)字化不僅僅是一種信息儲(chǔ)存和處理技術(shù)，而且是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)。國(guó)內(nèi)外的研究者指出并預(yù)測(cè)了數(shù)字化技術(shù)對(duì)人類的生存方式已經(jīng)造成和將要發(fā)生的變化。一些新銳的建筑師已在探索用電腦手段擴(kuò)展設(shè)計(jì)能力，特別是在空間和形體的方面。數(shù)字化時(shí)代所創(chuàng)造的高科技生存環(huán)境，虛擬的和現(xiàn)實(shí)的建筑和城市的共存可以在更大程度上滿足人們的精神需求，為人們提供更多的選擇。

五、結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路范文第5篇

關(guān)鍵詞 機(jī)電類專業(yè) 建設(shè) 創(chuàng)新

一、機(jī)電專業(yè)的教育現(xiàn)狀

高職院校機(jī)電類專業(yè)包含機(jī)械基礎(chǔ)、工程力學(xué)、金屬材料與熱處理等專業(yè)基礎(chǔ)課程。學(xué)生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)不但需要掌握專業(yè)的機(jī)電理論知識(shí)，而且還能夠培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力。但是目前高職院校往往過(guò)于重視學(xué)生的技能培訓(xùn)，理論知識(shí)和技能培訓(xùn)在課時(shí)分配上不均衡，這些都不利于學(xué)生技能的全面發(fā)展。以下就對(duì)高職院校機(jī)電類專業(yè)的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析：

（一）教育的目標(biāo)不明確。從目前高職院校機(jī)電類專業(yè)的教育現(xiàn)狀來(lái)分析，實(shí)用性教學(xué)理念依舊是教育發(fā)展的主導(dǎo)。這樣一來(lái)對(duì)高職院校機(jī)電類專業(yè)的建設(shè)和創(chuàng)新提出了巨大的考驗(yàn)，一方面受到課時(shí)安排的限制，理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)操作的分配比例勢(shì)必會(huì)受到影響，輕理論而重實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在，由于理論課時(shí)的極度壓縮，教師就必須把握有限的實(shí)踐擴(kuò)充每個(gè)課時(shí)的知識(shí)量，這樣只會(huì)加大學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。高職院校機(jī)電類專業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是實(shí)驗(yàn)操作技能與基礎(chǔ)理論知識(shí)的相互融合，過(guò)于片面的教學(xué)方式不僅達(dá)不到強(qiáng)化技能訓(xùn)練的目的，反而使學(xué)生不能奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，也就無(wú)法體會(huì)機(jī)電專業(yè)的實(shí)用價(jià)值。

（二）教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫節(jié)。目前我國(guó)高職院校的機(jī)電類專業(yè)普遍存在教材內(nèi)容長(zhǎng)期不變，理論知識(shí)過(guò)于陳舊的現(xiàn)象，并且在機(jī)電專業(yè)中各個(gè)課程之間缺乏必要的滲透和聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。隨著工業(yè)化的不斷進(jìn)步和發(fā)展，機(jī)電專業(yè)在社會(huì)的各個(gè)方面都有著非常重要的作用，是學(xué)生在日后生活工作中接觸最多的一項(xiàng)綜合技能。但是如果教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際出現(xiàn)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生對(duì)機(jī)電專業(yè)的知識(shí)僅僅書(shū)本上的理論概念，無(wú)法有效地融入到實(shí)際當(dāng)中，發(fā)揮不出應(yīng)有的技術(shù)特長(zhǎng)在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，也就難以獲得有利地位甚至接受被淘汰的命運(yùn)。

（三）應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響。在應(yīng)試教育的長(zhǎng)期束縛下，考試成績(jī)依舊是評(píng)價(jià)學(xué)生最重要的標(biāo)準(zhǔn)，很容易導(dǎo)致學(xué)生迷失正確的學(xué)習(xí)方向。在高職院校機(jī)電類專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)課程設(shè)置的目標(biāo)和任務(wù)的理解過(guò)于片面，沒(méi)有把機(jī)電專業(yè)視為自己應(yīng)該掌握的一項(xiàng)技能而去學(xué)習(xí)。因此使得學(xué)生喪失了積極的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法真正掌握機(jī)電專業(yè)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，不利于學(xué)生專業(yè)技能的全面發(fā)展。

二、機(jī)電專業(yè)的建設(shè)創(chuàng)新

高職院校的機(jī)電類專業(yè)建設(shè)創(chuàng)新必須要明確正確的教學(xué)理念和教育模式，讓機(jī)電專業(yè)課程真正成為對(duì)學(xué)生技能學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)有幫助的學(xué)科，從而更加符合高職院校的教學(xué)特點(diǎn)。以下對(duì)高職院校機(jī)電類專業(yè)建設(shè)的創(chuàng)新思路進(jìn)行探討：

（一）強(qiáng)化教育的目標(biāo)。高職院校機(jī)電類專業(yè)的建設(shè)創(chuàng)新需要緊跟時(shí)代的發(fā)展，對(duì)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w納和調(diào)整，實(shí)訓(xùn)技能的培訓(xùn)有基本素質(zhì)實(shí)踐和專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練組成，教學(xué)的重點(diǎn)不僅僅是實(shí)踐操作水平，而是需要更加豐富學(xué)生的綜合專業(yè)技能。在高職院校機(jī)電類專業(yè)中，一些課程之間的知識(shí)都是相互滲透的，包含很多平行的性質(zhì)，根據(jù)這一特點(diǎn)可以將一些基礎(chǔ)性的理論進(jìn)行詳細(xì)講解，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)中可以舉一反三，這樣不僅能夠提高對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，而且還能充分鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。

（二）強(qiáng)調(diào)人性化的教育理念。強(qiáng)調(diào)人性化的教育理念是新時(shí)期教育發(fā)展的一項(xiàng)重要特點(diǎn)，教育工作全面圍繞學(xué)生展開(kāi)，注重學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。在高職院校機(jī)電類專業(yè)建設(shè)和創(chuàng)新的過(guò)程中，教師應(yīng)該以學(xué)生為整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的主體，了解每一個(gè)學(xué)生不同的接受能力，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣著手，讓他們充分認(rèn)識(shí)到機(jī)電專業(yè)在生活以及工作中的重要性，使學(xué)生對(duì)所接觸的專業(yè)知識(shí)有更深層次的認(rèn)識(shí)。另外教師在教學(xué)中要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中，主動(dòng)探索記憶新知識(shí)。改變以往的以結(jié)論為重的方式，要重視學(xué)習(xí)過(guò)程，在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐操作的融合能力，真正做到以人為本，因材施教。

（三）評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新。評(píng)價(jià)體系是教育工作中的重要環(huán)節(jié)，加快評(píng)價(jià)制度的改革、完善評(píng)價(jià)內(nèi)容和模式，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的教學(xué)目標(biāo)具有十分重要的意義。由于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系過(guò)于片面，僅僅以考試為主用考試成績(jī)作為判斷一個(gè)學(xué)生好壞的重要依據(jù)，無(wú)法更加客觀的評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)狀況。因此必須要完善評(píng)價(jià)體系，引入基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用能力的雙重考核機(jī)制，讓學(xué)生不僅能夠熟練的掌握基礎(chǔ)理論，而且還能將其真正的運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)理論和技能的全面培養(yǎng)。為了更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，必須發(fā)揮評(píng)價(jià)體系的激勵(lì)功能，通過(guò)評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向作用和調(diào)控作用最大限度的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在我國(guó)整體教育事業(yè)不斷更新的大背景下，高職院校機(jī)電類專業(yè)的教學(xué)改革也在逐步完善，對(duì)于機(jī)電專業(yè)而言必須確保教育理念符合高職院校的教學(xué)特點(diǎn)，在教學(xué)方式和教學(xué)方法上進(jìn)行全面革新。在進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中要融入更多的人性化理念，注重學(xué)生中和素質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)理論知識(shí)與操作技能兼?zhèn)涞娜苄腿瞬攀墙逃l(fā)展的主要方向，所以在課程改革上應(yīng)該緊密?chē)@這一主線，在對(duì)數(shù)學(xué)教育進(jìn)行改革時(shí)，需要從教材編制、教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方式進(jìn)行全方位的革新，探索出適合高職院校教育發(fā)展的新型教學(xué)模式，使其更好的為培養(yǎng)應(yīng)用型職業(yè)技術(shù)人才而服務(wù)。

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