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英語(yǔ)優(yōu)秀文章范文第1篇

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)文化 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際 軟實(shí)力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0097-01

一、國(guó)學(xué)文化對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)作用

作為文化的重要載體，語(yǔ)言與文化存在著密不可分、水融的關(guān)系①。眾所周知，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)不可能脫離目的語(yǔ)所賴(lài)以生存的文化和社會(huì)土壤。但源語(yǔ)文化，也就是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的重要作用卻一直未引起教學(xué)雙方的足夠重視。中國(guó)傳統(tǒng)文化在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中處于“失語(yǔ)”的弱勢(shì)地位。這一現(xiàn)象背離了外語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的最終目的。在中國(guó)融入世界和提升中國(guó)“軟實(shí)力”的大背景下，外語(yǔ)教學(xué)不僅要讓學(xué)習(xí)者掌握一門(mén)了解外部世界的工具，而且還負(fù)有向世界傳播中國(guó)文化的重要使命。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，提升教學(xué)雙方的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)，不僅是跨文化交際的需要，而且是向世界傳播和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需要②。同時(shí)，這種辯證的語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言和文化的同時(shí)，能夠更加深刻地領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和瑰麗多姿。

而當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)是，目的語(yǔ)文化在教學(xué)過(guò)程中處于絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)地位，外語(yǔ)教學(xué)在很大程度上成了單一的西方文化的輸入。在跨文化交際中，學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)或闡釋中國(guó)文化所特有的事物、現(xiàn)象或觀念的能力極其欠缺，從而直接導(dǎo)致跨文化交際障礙。因此，筆者認(rèn)為，中國(guó)的大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅止步于對(duì)西方語(yǔ)言文化的單向輸入，而是應(yīng)當(dāng)將其植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境和土壤，在承擔(dān)起學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方優(yōu)秀文化的同時(shí)，擔(dān)負(fù)起向世界傳播和輸出中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要使命，這樣不僅能夠提升學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，而且能夠保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立性，抵御西方文化的沖擊。

二、國(guó)學(xué)文化的教學(xué)現(xiàn)狀

高校英語(yǔ)教學(xué)大綱明確提出要引導(dǎo)學(xué)生熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，注重培養(yǎng)大學(xué)生使用外語(yǔ)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的能力。越來(lái)越多的外語(yǔ)教師也充分意識(shí)到了文化教學(xué)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的促進(jìn)作用。然而目前的現(xiàn)實(shí)是，母語(yǔ)文化即中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化在外語(yǔ)教學(xué)中處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位，存在“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的嚴(yán)重問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中片面單純地以西方文化的單向輸入為主。高校外語(yǔ)教材中涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容微乎其微，不僅學(xué)生使用外語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化所特有的事物、現(xiàn)象或觀念的能力極其欠缺，就連很多教師對(duì)中國(guó)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性也未給予充分重視。很多專(zhuān)業(yè)沒(méi)有開(kāi)設(shè)與中國(guó)文化相關(guān)的課程，甚至在很多高校連最基本的大學(xué)語(yǔ)文課程也給取消了。中國(guó)文化處于“失聲”的弱勢(shì)地位③。

而中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要現(xiàn)實(shí)是，學(xué)習(xí)者是植根于中國(guó)文化的土壤和氛圍中，必須首先要熟悉和認(rèn)同中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并努力培養(yǎng)用外語(yǔ)表達(dá)自己母語(yǔ)文化的跨文化交際能力，只有這樣才能更加深刻地理解目的語(yǔ)文化，強(qiáng)化自己的跨文化學(xué)習(xí)意識(shí)，提升跨文化交際能力。劉潤(rùn)清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，完全脫離母語(yǔ)是不可能的。語(yǔ)言之間有些普遍現(xiàn)象，不參考母語(yǔ)，不與母語(yǔ)對(duì)比，會(huì)造成莫大損失。④”

三、國(guó)學(xué)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的途徑和方法

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的施教者和組織者應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，高校外語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著向世界弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。中國(guó)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)地位的提高和國(guó)際影響力的日益擴(kuò)大，應(yīng)當(dāng)伴隨著中國(guó)文化軟實(shí)力的提高和中國(guó)文化的對(duì)外輸出。在跨文化交流中，中國(guó)人所使用的英語(yǔ)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中國(guó)的文化，而不是英美國(guó)家的文化。大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)絕不能成為只偏重目的語(yǔ)語(yǔ)言和文化的教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外輸出的一個(gè)重要平臺(tái)。王宗炎曾經(jīng)指出：“跨文化交際是雙方的交流，而不是單方面向一方面學(xué)習(xí)。⑤”而將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到外語(yǔ)教學(xué)中，可以使學(xué)生通過(guò)對(duì)兩種文化的比較，更深刻地理解中西方文化的差異，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。筆者認(rèn)為，將國(guó)學(xué)文化融入大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)，可以通過(guò)以下幾種渠道：

1）拓展和豐富教學(xué)內(nèi)容，將文化對(duì)比和文化多樣性體現(xiàn)在外語(yǔ)教學(xué)中。

大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)改變目的語(yǔ)文化單項(xiàng)輸入的現(xiàn)狀，在教學(xué)內(nèi)容中融入和豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言學(xué)習(xí)具體層面融入中國(guó)文化元素，增強(qiáng)學(xué)生用外語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。

2）在教材設(shè)計(jì)中體現(xiàn)對(duì)外文化交流的主題，積極主動(dòng)地向世界介紹中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

大學(xué)外語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)適當(dāng)強(qiáng)化中國(guó)文化元素，改變目的語(yǔ)文化一家獨(dú)大的強(qiáng)勢(shì)地位。例如，可以在介紹西方文化的同時(shí)，將其與中國(guó)文化作一對(duì)比，或者將經(jīng)典的英譯中國(guó)文化篇章編入教材，或者在課后作業(yè)中布置有關(guān)英譯中國(guó)文化的作業(yè)，推薦學(xué)生閱讀經(jīng)典的英譯中國(guó)文化讀本，以強(qiáng)化中國(guó)文化的對(duì)外輸出和交流。

3）在大學(xué)課程設(shè)置中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，強(qiáng)化學(xué)生的民族傳統(tǒng)文化意識(shí)。

可以通過(guò)開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典導(dǎo)讀、中西方文化對(duì)比等課程，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，提升他們的民族自尊心和自豪感。

4）加強(qiáng)高校外語(yǔ)教師的中國(guó)國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。

高校外語(yǔ)教師不僅是外語(yǔ)教學(xué)的組織者和實(shí)施者，而且是提升學(xué)生國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)的重要引導(dǎo)者。因此，提升教師本身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)就顯得尤為迫切和重要。可以通過(guò)組織教師觀摩和交流等方式，多渠道拓寬高校外語(yǔ)教師的國(guó)學(xué)文化學(xué)習(xí)途徑。

5）將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的外語(yǔ)表達(dá)能力納入測(cè)試環(huán)節(jié)。

在測(cè)試環(huán)節(jié)強(qiáng)化對(duì)中國(guó)文化元素的考核，是督促學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的重要途徑。可以通過(guò)閱讀、翻譯、寫(xiě)作等形式，將對(duì)中國(guó)文化元素外語(yǔ)表達(dá)和認(rèn)知能力的考查融入其中。

6）通過(guò)第二課堂和選修課等方式，為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的渠道。

外語(yǔ)教師可以和漢語(yǔ)言文化等專(zhuān)業(yè)的教師開(kāi)展多渠道合作，引導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)文化的英譯讀本，或推薦相關(guān)題材的電影等方式，多渠道拓寬學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)途徑。

總之，大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)自己的定位，在教學(xué)中強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融入，增強(qiáng)學(xué)生植根于中國(guó)文化土壤中的跨文化交際能力。以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為主體，在教材編寫(xiě)、課程設(shè)置、學(xué)業(yè)考核等多方面強(qiáng)化中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，以提高學(xué)生的跨文化交際能力，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡文仲 文化與交際 [M] 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社 1994

[2] 論文化與文化自覺(jué) [M] 北京：群言出版社 2007

[3]許朝陽(yáng) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)入中國(guó)文化的構(gòu)想 [J] 河北學(xué)刊 2009

[4]劉潤(rùn)清 論大學(xué)外語(yǔ)教學(xué) [M] 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社 1999. 1

[5]王宗炎 語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言的應(yīng)用 [M] 上海：上海外語(yǔ)教育出版社 1998

英語(yǔ)優(yōu)秀文章范文第2篇

論文關(guān)鍵詞：國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽,與時(shí)俱進(jìn),靈活多彩,五大技能,獨(dú)創(chuàng)思辨性,民族文化特色

國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽是隨著全球化進(jìn)程的加快、國(guó)與國(guó)之間在各個(gè)領(lǐng)域的交流越來(lái)越頻繁、越來(lái)越密切的形式下，由國(guó)際英語(yǔ)大賽組委會(huì)和英語(yǔ)沙龍雜志社在全國(guó)發(fā)起的一項(xiàng)賽事。其涉及范圍之廣、影響程度之深不亞于全國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽（National English Contest for College Students 簡(jiǎn)稱(chēng)NECCS）和全國(guó)CCTV大賽。因而此賽事受到了全民的關(guān)注，尤其是全國(guó)各高校的大學(xué)生的重視。其宗旨不僅僅是通過(guò)大賽選拔出一批優(yōu)秀的有英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的新人，更多的是想通過(guò)大賽，選拔出一批傳播中國(guó)優(yōu)秀文化、促進(jìn)文化交流、以增進(jìn)中外了解和友誼為使命的新人。正如大學(xué)生英語(yǔ)競(jìng)賽一樣，國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽不干擾正常教學(xué)，不增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。它是作為一種積極的第二課堂活動(dòng)進(jìn)行的，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)起著一種良好的促進(jìn)作用（李樹(shù)德，2009）。總體而言，此類(lèi)賽事能有效促進(jìn)大學(xué)生英語(yǔ)水平的全面提升。此賽事包括大學(xué)組和成人組。下面，筆者就大學(xué)組的賽事做一評(píng)述。

一、與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想

在地球因全球化的加劇而得名“地球村”的今天，英語(yǔ)已不可避免地成為了國(guó)際舞臺(tái)上學(xué)術(shù)思想的語(yǔ)言、科學(xué)研究的語(yǔ)言、技術(shù)發(fā)展的語(yǔ)言、國(guó)際貿(mào)易的語(yǔ)言以及各種娛樂(lè)和消遣的語(yǔ)言，是地地道道的國(guó)際通用語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界試用“流利或合理的”英語(yǔ)的人口已多達(dá)十幾億，占了全世界人口的1/5以上。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)英語(yǔ)已不再是以英語(yǔ)為母語(yǔ)的民族的專(zhuān)有話語(yǔ)，而是已經(jīng)成為了全球化下的國(guó)際通用語(yǔ)。然而，當(dāng)我們?cè)诮柚⒄Z(yǔ)了解外部世界的璀璨之時(shí)，我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈地感受到作為華夏子孫的年輕的我們肩上有著不可推卸的義務(wù)與責(zé)任把中國(guó)，一個(gè)具五千年歷史的華夏民族的世界文明古國(guó)的優(yōu)秀燦爛的文化推向世界，讓世界來(lái)了解中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，從而推動(dòng)中外交流的腳步，促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的快速發(fā)展。由此可見(jiàn)，國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽的指導(dǎo)思想是緊跟時(shí)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的，附和中國(guó)和世界各國(guó)的利益的。建立在這種指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，交流大使選拔賽的目標(biāo)也就成了：通過(guò)大賽，選拔出一批優(yōu)秀的有英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力的新人；選拔出一批傳播中國(guó)優(yōu)秀文化、促進(jìn)文化交流、以增進(jìn)中外了解和友誼為使命的新人。其終極目標(biāo)是：在全球化的背景下，憑借英語(yǔ)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，汲取其他文化的精髓，豐富、充實(shí)本民族文化，即達(dá)到去其糟粕、取其精華，故為今用、洋為中用；通過(guò)交流，讓不同文化百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、互相包容、相互學(xué)習(xí)、和平共處、共同繁榮，從而創(chuàng)造出更加光輝燦爛的人類(lèi)文明。

二、靈活多樣的題型、豐富多彩的內(nèi)容

（一）、靈活多樣的題型

國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽題型靈活多樣，有：即興演講（impromptu speech）、看圖說(shuō)話(picture description)、聽(tīng)力題（listening comprehension）、影視配音(dub for movie or television)，和寫(xiě)作（writing）等。題型設(shè)置可以說(shuō)是包含了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等五大技能的檢測(cè)，能全面考察參賽者的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，符合大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革和考試改革精神，有助于激發(fā)大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情，促進(jìn)其英語(yǔ)水平的全面提高。各賽區(qū)的選拔賽可根據(jù)自身的特點(diǎn)、不同的賽程對(duì)其提供的題型進(jìn)行篩選、改動(dòng)。在云南賽區(qū)各高校組織的國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使選拔賽中，昆明學(xué)院和昆明理工大學(xué)兩所高校的賽事受到了云南省教育廳的表彰。下表是國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使云南賽區(qū)昆明學(xué)院選拔賽的題型。

國(guó)際英語(yǔ)大賽文化交流大使云南賽區(qū)選拔賽（昆明學(xué)院賽區(qū)）

 

比賽項(xiàng)目（Items）

時(shí)間(Time)

要求(Requirement)

分值(Points)

得分 （Score）

1.自我介紹

Self-

introduction

1 minute

選手表現(xiàn)大方，介紹方式有特色、有創(chuàng)意

(natural and creative)

10分

10 points

 

2.根據(jù)所給材料回答問(wèn)題

Questions & Answers

2 minutes

選手所答信息準(zhǔn)確、全面(precise and comprehensive)

30分30 points

 

3.即興演講

Impromptu Speech

3 minutes

選手審題準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)流暢、有條理、有見(jiàn)解；肢體語(yǔ)言運(yùn)用恰當(dāng)

(fluent, well-organized, with proper body language)

40分

40 points

 

4.才藝表演

Talent Show

1-2 minutes

選手表演到位，臺(tái)風(fēng)自然，有民族特色

(natural, with national characteristic)

20分

英語(yǔ)優(yōu)秀文章范文第3篇

新聞部是外語(yǔ)系學(xué)生會(huì)新增的部門(mén)。在學(xué)生會(huì)里，新聞部起著傳播系內(nèi)外工作活動(dòng)的作用，新聞部是系里積極向上精神傳播出去的窗口，也是外界了解系里工作活動(dòng)的橋梁。

我在本學(xué)期制定的工作計(jì)劃如下：

一、對(duì)系內(nèi)。

1、制定干事培養(yǎng)制度

1）做事嚴(yán)密，紀(jì)律性和自主性相結(jié)合，做好干部的跟隨者和自我的自導(dǎo)者。

2）主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作中的不足并進(jìn)行自我完善。

3）在工作中要善于思考，善于觀察，做到“眼中有話，心中有事”。

4）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思想。

5）提高自身的人際交往能力和團(tuán)結(jié)合作能力。

2、分配新聞部成員的工作任務(wù)。

1）文字采編。如：外語(yǔ)系新生入學(xué)的感想與所遇困難：外語(yǔ)系新生入學(xué)的學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)計(jì)劃：外語(yǔ)系高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的有效方法等。

2）制定學(xué)生會(huì)工作簡(jiǎn)報(bào)。將外語(yǔ)系學(xué)生會(huì)各部門(mén)的工作目標(biāo)與活動(dòng)安排制定成一份書(shū)面文件，讓系里系外的學(xué)生了解外語(yǔ)系學(xué)生會(huì)的工作與活動(dòng)安排，從而得到更多人的理解與支持我們的工作。

3）會(huì)報(bào)編輯，出版工作。將實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)與優(yōu)秀文章進(jìn)行編排出版。

二、對(duì)系外。

1、在院里打響外語(yǔ)系新聞部的知名度。如：開(kāi)展新聞收集站；優(yōu)秀文章征選；講述個(gè)人經(jīng)歷等活動(dòng)。讓更多的人知道并了解外語(yǔ)系新聞部。

2、以“實(shí)效”的工作態(tài)度為第一線，本著求實(shí)創(chuàng)新真誠(chéng)的原則對(duì)學(xué)院內(nèi)的學(xué)習(xí)，生活等動(dòng)態(tài)在第一時(shí)間給予準(zhǔn)確的報(bào)道。如：某學(xué)系是如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣的；某班學(xué)生在日常對(duì)話中提高英語(yǔ)水平等。

3、總結(jié)外語(yǔ)系學(xué)習(xí)外語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)與優(yōu)秀方法，傳播于院內(nèi)，讓更多人輕松學(xué)習(xí)外語(yǔ)，培養(yǎng)對(duì)外語(yǔ)的興趣與能力。

英語(yǔ)優(yōu)秀文章范文第4篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 母語(yǔ)文化 作用

【中圖分類(lèi)號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0122-01

隨著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的實(shí)施，文化因素受到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。英語(yǔ)教師也開(kāi)始重視對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。然而，人們?cè)诹私饽康恼Z(yǔ)文化的同時(shí)，母語(yǔ)文化意識(shí)卻越來(lái)越淡薄，甚至迷失了自己的方向。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師在進(jìn)行文化教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)更多地考慮母語(yǔ)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的地位、作用，加強(qiáng)在英語(yǔ)教學(xué)中中西方文化的交流和融合。

1.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)現(xiàn)狀

目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中除了語(yǔ)言教育外，還加強(qiáng)了語(yǔ)言背后的文化知識(shí)教育，但是往往僅限于對(duì)英語(yǔ)背后的相關(guān)文化的介紹，經(jīng)常忽視母語(yǔ)文化的對(duì)比。我們所說(shuō)的跨文化交際也僅僅停留在英語(yǔ)文化的引進(jìn)，缺少對(duì)母語(yǔ)文化的介紹和中西方對(duì)比融合。正是由于人們?cè)诖髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中一味地強(qiáng)調(diào)英美文化的教學(xué)，單純地引進(jìn)，片面地理解和吸收，而對(duì)母語(yǔ)文化的涉及頗淺，這使母語(yǔ)文化處于基本被忽視的狀態(tài)。當(dāng)英美文化隨著英語(yǔ)教育在我國(guó)蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們的傳統(tǒng)母語(yǔ)文化卻在不斷退縮并漸漸讓位于英美文化教育。大學(xué)生用于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間與母語(yǔ)學(xué)習(xí)不成比例。久而久之，“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象成了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的普遍問(wèn)題。培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)畢業(yè)生普遍缺乏深厚的文化素質(zhì)和獨(dú)立的文化人格。

2.加強(qiáng)母語(yǔ)文化教學(xué)的必要性

2.1語(yǔ)言學(xué)習(xí)的需要

母語(yǔ)和母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)存在相當(dāng)大的正遷移。這意味著“具有良好的母語(yǔ)交際能力的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，其英語(yǔ)交際能力的獲得相對(duì)容易一些”（束定芳，莊智象，1996）。

從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度看，當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)文化有了深刻、細(xì)致的認(rèn)識(shí)和敏感的文化意識(shí)以后，學(xué)習(xí)目的語(yǔ)時(shí)自然就增強(qiáng)了目的語(yǔ)語(yǔ)感。目的語(yǔ)語(yǔ)感的增強(qiáng)必然會(huì)提高學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的感知能力、理解能力，欣賞能力和交際能力。而在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)母語(yǔ)文化的傳授，卻恰恰可以使學(xué)生通過(guò)對(duì)不同文化的對(duì)比來(lái)更深刻地認(rèn)識(shí)目的語(yǔ)文化的主要特征。

2.2人文素質(zhì)教育的需要

大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)課程，也是拓寬知識(shí)，了解世界文化的素質(zhì)教育課程。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授。在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)母語(yǔ)文化教育，用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響熏陶大學(xué)生，使人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“如何做人”。利用大學(xué)英語(yǔ)特有的教學(xué)功能，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，把外在的知識(shí)內(nèi)化為內(nèi)在的、可持續(xù)性發(fā)展的個(gè)人素質(zhì)。

2.3跨文化交際的需要

英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是為了介紹與引進(jìn)國(guó)外的文化、知識(shí)、技術(shù)、科學(xué)等，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著本國(guó)文化的輸出，為政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、往來(lái)等服務(wù)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的決不是使英語(yǔ)學(xué)習(xí)者越來(lái)越西化，而是擴(kuò)大國(guó)際視野，在了解世界多元文化的同時(shí)更好地理解、熱愛(ài)并宣傳本民族的優(yōu)秀文化，增進(jìn)雙方的相互了解。

在當(dāng)今全球化背景下的跨文化交際是雙向的，而不是單向的，它要求我們大學(xué)英語(yǔ)教師在教育中應(yīng)注意目的語(yǔ)文化和母語(yǔ)文化的對(duì)比，在學(xué)習(xí)、吸收、借鑒西方文化的同時(shí)，還要增強(qiáng)母語(yǔ)文化意識(shí)，加強(qiáng)母語(yǔ)文化教學(xué)。通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于文化的興趣，努力提高其自身的文化意識(shí)和文化寬容能力，培養(yǎng)一批具有跨文化交際能力的未來(lái)的優(yōu)秀人才。

3.加強(qiáng)母語(yǔ)文化教學(xué)的方法

3.1提高教師的文化素養(yǎng)

外語(yǔ)教師應(yīng)不斷提高自身的文化素養(yǎng)，對(duì)目的語(yǔ)文化了解的同時(shí)提高母語(yǔ)文化素養(yǎng)。在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)有關(guān)目的語(yǔ)文化背景知識(shí)進(jìn)行介紹，并同母語(yǔ)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，以便學(xué)生了解兩種文化現(xiàn)象的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的交流意識(shí)，讓他們?cè)趯?duì)外交往中積極地弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化。學(xué)生本身也要進(jìn)行廣泛的課外閱讀，彌補(bǔ)有限課堂教學(xué)的不足。學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化的資源相當(dāng)豐富，應(yīng)充分利用這些資源，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。

3.2教材編寫(xiě)和課程設(shè)置方面的調(diào)整

在教材編寫(xiě)方面，很少涉及學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化，所以抓緊編寫(xiě)包含兩種文化的英語(yǔ)教材是關(guān)鍵。這樣可以避免由于不知如何用英語(yǔ)描述母語(yǔ)文化而造成的表達(dá)上的“空缺”。

在課程的設(shè)置上，我們可以在現(xiàn)有的課程體系中增加母語(yǔ)文化類(lèi)的課程。根據(jù)其客觀情況可以用英語(yǔ)開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)的歷史、文學(xué)、傳統(tǒng)文化等課程，讓學(xué)生從另外一個(gè)角度來(lái)欣賞中國(guó)文化，也可以開(kāi)設(shè)中外文化對(duì)比類(lèi)課程，進(jìn)一步了解中外文化的異同，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化意識(shí)。我們還可以以選修課的形式開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)文化的課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)文化。

通過(guò)對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)設(shè)置和教材進(jìn)行合理選用，既能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，提高使用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的水平，又能克服英語(yǔ)人才的中國(guó)文化失語(yǔ)癥。

母語(yǔ)文化在外語(yǔ)教學(xué)中的作用不可忽視。如果把兩者的關(guān)系處理好了，目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)會(huì)收到事半功倍的效果，而且隨著對(duì)外語(yǔ)人才要求的不斷變化，未來(lái)社會(huì)所需要的外語(yǔ)人才不僅要具有豐富的外語(yǔ)知識(shí)、較高的外語(yǔ)技能和外語(yǔ)交際能力，而且還必須有較高的個(gè)人素質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心，這是僅靠目的語(yǔ)和目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)難以達(dá)到的目標(biāo)。所以，加強(qiáng)目的語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽略母語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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英語(yǔ)優(yōu)秀文章范文第5篇

【關(guān)鍵詞】新課改；英語(yǔ)課堂；角色探究

新課改推行以來(lái)，傳統(tǒng)的教師角色定位已不再適應(yīng)課程改革的現(xiàn)實(shí)需要。那么，新課改下，作為英語(yǔ)教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該扮演怎樣的角色呢？

1. 英語(yǔ)教師要做人類(lèi)優(yōu)秀文化成果的傳承者 英語(yǔ)，是一門(mén)工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，它帶給我們的應(yīng)該是以英美等國(guó)民族的語(yǔ)言，它傳承的應(yīng)該外來(lái)民族的文化。我國(guó)學(xué)校在教育教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，國(guó)人中出現(xiàn)了許多不良傾向：逃避風(fēng)險(xiǎn)，害怕失敗；重視物質(zhì)，輕視精神；對(duì)未來(lái)茫然失措，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想；缺敢于創(chuàng)造，敢于冒險(xiǎn)的精神……國(guó)民的不良傾向在兒童身上也有或多或少反映：對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)感到厭倦、疲憊，失去興趣，產(chǎn)生厭學(xué)情緒；不思進(jìn)取；舞弊行為滋長(zhǎng)；缺乏誠(chéng)實(shí)……英語(yǔ)教師可以利用自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，人文優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身實(shí)踐，將優(yōu)秀的外來(lái)文化成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的社會(huì)心理與文化修養(yǎng)，樹(shù)立人文精神，塑造完美人格。

新課改下，中學(xué)英語(yǔ)教師要適應(yīng)改革大潮，要責(zé)無(wú)旁貸地勇于擔(dān)負(fù)起傳承祖國(guó)文化的偉大歷史重任，祖國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族的瑰寶，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)它。作為英語(yǔ)教師，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化的同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的外來(lái)文化，引導(dǎo)學(xué)生在生命的成長(zhǎng)和人格的完善中樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。英語(yǔ)教師應(yīng)該也必須成為民族傳統(tǒng)文化的傳道者，讓祖國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)的民族精神隨著祖國(guó)的不斷強(qiáng)大而發(fā)揚(yáng)光大。

2. 教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征。現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)量多且快，教師要在短短的幾年學(xué)習(xí)教育時(shí)間里，把所教學(xué)科的知識(shí)全部傳授給學(xué)生已經(jīng)不可能，而且也沒(méi)有必要。教師作為知識(shí)傳授的統(tǒng)治地位被動(dòng)搖。教師作為學(xué)生知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了，教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜了，不只傳授現(xiàn)成的教科書(shū)上的知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息渠道的方法。

3. 教師要做領(lǐng)航者 教學(xué)探究活動(dòng)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材與教材交流，解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難或出現(xiàn)偏差時(shí)，及時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。但在實(shí)際教學(xué)中，有的教師往往放任自流，游離教學(xué)目標(biāo)，脫離文本，讓學(xué)生信馬由韁，該給學(xué)生引導(dǎo)的不“引”，該給學(xué)生講解的不“講”，漫無(wú)目的地去“探究”。筆者認(rèn)為，在新課堂教學(xué)中，要真正當(dāng)好一名“領(lǐng)航者”，關(guān)鍵體現(xiàn)在鉆研、組織備課材料上。

4. 教師要做平等的交流者 教師要改變傳統(tǒng)的居高臨下、先知先覺(jué)的權(quán)威者角色，轉(zhuǎn)為以學(xué)生平等融洽的交流者。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)指出；“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”，要使“對(duì)話”能積極實(shí)施起來(lái)，并富有成效，教師必須搭建師生平等對(duì)話的平臺(tái)。首先，教師要能走近學(xué)生、體察學(xué)生的閱讀感受和閱讀困難。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，教師必須先與“文本”對(duì)話，做“文本”的第一閱讀者。其次，教師要傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，不給予廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，也不要肆意否定或批評(píng)、諷刺。第三、教師與學(xué)生對(duì)話平臺(tái)的搭建，還依賴(lài)于學(xué)生與文本對(duì)話的態(tài)度與深度。教師要有耐心地去引導(dǎo)，給予每個(gè)學(xué)生讀書(shū)的快樂(lè)、成功的喜悅，繼而又將其轉(zhuǎn)化為閱讀的動(dòng)力。

5. 教師要做課程的建設(shè)者 現(xiàn)在的課程是由文本課程轉(zhuǎn)為多元課程、由抽象課程轉(zhuǎn)為體驗(yàn)課程、由他人課程轉(zhuǎn)為自己課程，這決定教師的角色要由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者。教師要花更多的時(shí)間查找教學(xué)資料和補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，具有更多的創(chuàng)造形式，新內(nèi)容的空間，創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)教學(xué)表達(dá)自己先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)理念。

英語(yǔ)課程是英語(yǔ)教師的導(dǎo)向標(biāo)，指導(dǎo)著教師對(duì)自己的角色進(jìn)行精確定位。英語(yǔ)課程大致可分為必讀課程和自讀課程。在必讀課程中，英語(yǔ)教師要在教學(xué)中突出英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)性與均衡性，讓學(xué)生通過(guò)必讀課程的學(xué)習(xí)，具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，在英語(yǔ)的應(yīng)用審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展；在自讀課程中，教師一方面應(yīng)該體現(xiàn)英語(yǔ)的基礎(chǔ)性，另一方面應(yīng)致力于讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。

6. 教師要做愉悅氛圍的制造者 “知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)興趣是英語(yǔ)教學(xué)中首要解決的問(wèn)題。如果我們能夠讓學(xué)生感受到學(xué)英語(yǔ)好比是一項(xiàng)課余生活中的一次野炊、一次旅游……那么教學(xué)效果將是不言而喻的。教師只有為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愉悅氛圍，才能調(diào)動(dòng)起其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，教師必須成為愉悅氛圍的制造者。

（1）適時(shí)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 因?yàn)榱己玫拈_(kāi)端是成功的一半。一個(gè)好的課文導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，往往是成功授課的開(kāi)始。這樣的導(dǎo)入緊扣課文內(nèi)容，創(chuàng)造一個(gè)良好的教與學(xué)的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性，引導(dǎo)他們以飽滿(mǎn)的熱情進(jìn)入新課。

（2）運(yùn)用多媒體技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，多媒體教學(xué)手段逐漸進(jìn)入課堂也是大勢(shì)所趨，錄音、錄像、幻燈以及多媒體等電化教學(xué)手段能打破時(shí)空限制，展現(xiàn)宏大與細(xì)微，讓教學(xué)中涉及的人，事、景、物等活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，有利于引起審美愉悅，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件能創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為課堂教學(xué)的順利實(shí)施提供形象的表達(dá)工具，同時(shí)能有效地減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，真正改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使“樂(lè)學(xué)”落到實(shí)處。