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詠梅范文第1篇

關鍵詞：古代文學 姜夔 詠梅詞 探討

“尤蕭范詩翁，此后誰當第一功？新拜南湖為上將，更推白石作先鋒?！雹贄钊f里在詩中把張南湖、姜白石與當時詩壇四大家相提并論，并指出白石將成為文林中的先鋒人物。果然，姜夔的成就，在詞壇文苑中首開清雅之先河，扮演了開宗立派的重要角色。特別是其詠梅詞，數量之多，境界之高，構思之妙，不僅再現了姜夔的生活及感情經歷，而且還充分顯現了其清空、高雅的藝術風格，同時，還具有較高的文學價值和較強的思想教化意義。本文就姜夔的詠梅詞談點個人的粗淺認識。[1]

一、詠梅詞是姜夔漂泊生活的反映

從前人對姜夔的研究中得知，他布衣終身，浪跡江湖，常以詩文和詞曲游于名公貴人之門，過著清客式的生活，不免有寄人籬下之感和身世漂泊之嘆。據夏承燾、吳無聞《姜白石詞校注》統計，姜夔先后寫有詠梅詞十八首②。在這十八首詠梅詞中，姜夔詠梅懷舊寄情，基本表現出了他浪跡江湖的生活及其感情經歷。

下面，擇其要者舉例如下：

《一萼紅（古城陰）》序詞中有“丙午人日，予客長沙別駕之觀政堂”；詞中更有“南去北來何事？蕩湘云楚水，目極傷心?！边@篇是宋孝宗淳熙十三年丙午（1186年），白石客居長沙期間，閑游賞梅，觸發思緒，感嘆漂泊，懷念伊人之作。白石于宋孝宗淳熙三年（1177年）二十二歲時，沿江下行，過揚州，來往湘鄂間，到作此詞時，十年來行跡不定，羈旅異鄉，故有“蕩湘云楚水，目極傷心”之感。[2]

《夜行船》為宋淳熙十六年（1189年）姜夔寓居浙江湖州期間，與友人田幾道到北山沈園賞梅而作。序詞中寫到：“己酉歲，寓吳興，同田幾道尋梅北山沈氏圃，載雪而歸?！逼渲校霸桥d”，即指寓居浙江吳興。

《浣溪沙》三首分別為客居吳興和無錫張鑒莊園觀賞梅花所作。詞序中分別有“己酉歲客吳興”、“丙辰臘，與俞商卿、錟樸翁同寓新安溪莊舍”，己酉歲為宋淳宗十六年（1189年）丙辰為宋寧宗慶元二年（1196年）。張鑒是姜夔的好友，姜夔稱自己與張鑒交誼最深，“十年相處，情甚骨肉”。③

《鶯聲繞紅樓》詞序中寫到：“甲寅春，平甫與予自越來吳”，甲寅即宋光宗紹熙五年（1194年），平甫系張鑒字號。本篇是姜夔與好友張鑒由紹興來到杭州，在西湖賞梅所作。

《卜算子》詠梅八首，專詠杭州孤山之梅，足見白石對孤山之梅是十分了解和熟悉的，是長期與梅相處的結果，同時，也是作者清高品格的真實寫照。

從上述的詠梅詞中我們可以看出，姜夔曾寓居在長沙、湖州、蘇州、杭州、紹興等地與范成大、張鑒等人有密切的交往，基本上反映了他漂泊游蕩的生活及感情經歷。

二、詠梅詞顯現了姜夔清雅的藝術風格

白石詞風及藝術的主要特征是清雅。陳延焯指出“姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中繞蘊籍，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武?！雹軓堁自凇对~源》中用“清空”、“騷雅”作為白石詞的總評，得到了后世多數人的贊同。所謂“清空”指風格而言，關鍵在一個“清”字，清雅的人品，清剛的筆法，清虛的情韻；無論是詠懷、酬應、詠物，還是寫戀情，都選擇與“清”的情思相應的景象事物，尤其是其詠梅詞，大多呈現出“以清虛為體”而空靈淡遠的風格特征。如《小重山令?賦潭州紅梅》：

人繞湘皋月墜時。斜橫花樹少，浸愁漪。一春幽事有誰知。東風冷，香遠茜裙歸。鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼，相思血，都沁綠筠枝。

本篇是一首詠梅詞，但全篇沒有出現一個“梅”字，而是處處均緊貼紅梅下筆。上片起句寫觀梅地點、時間，一個“繞”字暗示抒情主人公在此猶豫、徘徊，若有所思若有所戀。接著化用林逋《梅花》詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這一名句，描寫出了紅梅的形象：橫斜的梅枝小巧玲瓏，倒影于水波如皺的溪流中。在這里，作者描寫波紋用了一個“愁”字，將梅枝和波紋均著上了主人公的感彩，并且貫注全篇，含蘊耐人尋味。“一春幽事有誰知”，承接“愁”字而來，說明孤獨無伴。以下寫在清冷的東風中，身著紅裙的少女走了，粉香漸漸嗅不到了。這里以紅裙女歸來喻指紅梅脫落，以人寫物，比喻極為精巧。白石詞清雅的藝術風格，還在于他善于以詩的筆法入詞，而且是以瘦硬筆法入詞，以健筆寫柔情，故除了清空飄逸的情致外，還善于勾勒詩意的境界，如《暗香》：

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？

本篇以梅花為線索，通過回憶對比，抒寫作者今昔之變和盛衰之感。作者落筆即追憶往昔賞梅的雅興：“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛”，三句拉開了廣袤的時空環境，勾勒出了一個富有詩情畫意的境界。接著寫“喚起玉人，不管清寒與攀摘”，進一步寫采梅的動景，“不管清寒”，寫出了愛梅心切，“玉人”的出現，使佳人與紅萼相映生輝，境界更為高雅迷人?！昂芜d”以下由回憶轉回當今，這里白石以何遜自擬，言如今年齡漸增，已減退了賦春風的文才。“但怪得”兩句筆鋒再轉，想不到竹外梅花幽冷的芳香飄進華美的坐席，觸發起自己的詩興。上片由舊時的月下賞梅到與佳人凌寒采梅，再到“香冷入瑤席”，可以說是寫的妙筆生花，境界優美，耐人尋味。詞的下片先寫江南水鄉，月夜寂靜，烘染氛圍，次嘆折梅寄遠，無法送達，惟有在席間把酒澆愁：“翠尊易泣，紅萼無言耿相憶?！盵3]

姜夔清雅的藝術風格，在詠梅詞中還表現在其修辭手法上，集中體現在他善于用典，如《疏影》：

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自椅修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

本篇與《暗香》一起被譽為姜夔詞中具有代表性的作品，也是文學史上著名的詠物詞。古代詠梅的詩詞很多，但是，正如張炎在《詞源》中所說：“詩之賦梅，唯和靖而已，世非無詩，無能與之齊驅耳。詞之賦梅，唯白石《暗香》、《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱?！雹輳堁讓α皱偷摹渡綀@小梅》和姜夔《暗香》、《疏影》的評價是很高的。姜夔這兩首詞摘林逋著名詩句為詞牌名，適當地提煉和化用某些與梅花有關的典故，如“有翠禽”一句，融入了趙師雄遇梅花女神醉酒醒來看見“大梅花樹上有翠羽刺嘈相顧”的奇妙故事，把梅花的行影寫的十分動人。整首詞涉及多個掌故，作者駕馭素材非常得體，融化詞中十分自然，了無痕跡。

白石詞清雅的詞風在語言藝術方面還表現為煉詞用字上的功力。白石詞的語言，可以說經過了千錘百煉達到爐火純青的程度。白石存詞不多，卻幾乎都是嚴肅認真與精雕細刻的力作。他字字推敲，句句斟酌，一首詞往往要經過多次修改，反復改動，有時還要經過聲妓試唱之后才能定稿。正如汪森所云：“鄱陽姜夔出，句琢字煉。歸于醇雅?！雹哒驗樗桃馇蠊?，所以他的詞用字精微深細，幾乎字字敲打得響。如《鶯聲繞紅樓》：

十畝梅花作雪飛，冷香下、攜手多時。兩年不到斷橋西，長笛為予吹。人妒垂揚柳，春風為染作仙衣。垂揚卻又妒腰枝，近前舞絲絲。

精練的語言同準確的表情達意密不可分。精練又準確，才能抓住事物的本質特征及其細微差別，從而體現出詞人獨到的視覺和不同與其他人的感想。再以《疏影》一詞為例，在把梅花當成活的生命來加以描繪的時候，作者煉詞鑄句并適當運用一些領字，起到了化虛為實的作用，周濟指出這首詞是“以‘相逢’、‘化作’、‘莫擬’六字作骨。”⑧也就是說，這六個字在化花為人的過程中起了催化劑的作用，同時也將作者所要表達的思想感情有機地串聯在一起。在對梅花的描繪上，在白石的十八首詠梅詞中，可以說，各有風韻，把梅花的各個方面都寫到了，如：

“苔枝綴玉”，寫梅的姿態；

“籬角黃昏，無言自倚修竹”，寫梅的神韻和品格；

“高花未吐，暗香已遠”，寫早梅；

“十畝梅花作雪飛”，寫晚梅；

“綠萼更橫枝”，寫綠萼梅；

“紅萼無言耿相依”，寫紅萼梅；

“斜橫花樹少，凄愁漪”，寫水邊的梅；

“千樹壓、西湖寒碧”，寫梅林；

……

如此等等，不一而足，都是詞人對生活細致觀察又善于精練準確加以表達的結果，具有新穎、獨創的特色。前人也有不少詠梅的作品，如林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，杜甫的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等，都是膾炙人口的名句，自有它們的高妙之處。但白石詠梅，卻可謂細、全、準，寫出了梅花的各個方面，并有清高、雅致的風韻。劉熙載在《藝概》中指出：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也?！雹?/p>

姜夔又是當時著名的音樂家，作詞也講究諧律。同時，他還能創制新曲。他對于音律的造詣極深，懂得利用語言本身的自然音響和節奏來表達特定的思想感情。這在他的詠梅詞中也有所體現。如在《暗香》、《疏影》序詞中有“石湖把玩不已，使工妓疑習之，音節諧婉”之語。詞作語音的諧律與他獨具一格的清剛婉麗、典雅蘊藉的詞風結合得天衣無縫，楊萬里稱其有“裁衣縫霧之構思，敲金戛云之奇聲”。⑩

三、詠梅詞的文學價值和現實意義

白石詞在南宋中期挺立詞壇，以其獨特的風格給詞壇帶來了新氣象，這與占其詞作近四分之一的詠梅詞比無關系。就其詠梅詞的文學價值和現實意義而言，我認為主要有以下幾個方面：

1.詠梅詞與姜夔的其它詞一起，形成了姜夔獨特的清雅的詞風，在當時婉約、豪放之外別立一宗，在南宋詞壇與辛棄疾、鼎足而三，形成南宋中后期獨樹一幟的重要詞派，直接影響了稍后的史達祖、王沂孫、張炎等人，而且還下開朱彝尊等折派詞的先驅。白石詠梅姊妹篇《暗香》、《疏影》與其《揚州慢》一起，被稱作為清雅詞風的代表作品。白石詞不僅因其藝術價值引起同時代及后世的激賞，而且在詞學批評史上亦倍受矚目?！霸谇暝~學史上，白石詞的隱顯往往標志著詞壇風尚的轉變及人們對詞體認識的變化”⑾。前人對姜夔在詞史上的地位評價甚高，譽為“如盛唐之有李杜”，“文中之有昌黎（韓愈）”、“詞中之圣”⑿。

2.白石詠梅詞的文學價值，還在與作者表達了積極向上的思想主題。姜夔生活和創作的時代，主要在孝宗、光宗、寧宗三朝。這正是南北議和、宋金對峙階段。當時中原分裂，北國沉淪，滿目創痍。在這種政治氛圍中，姜夔作為清客寒士文人，過著靠好友周濟度日的漂泊生活，但他從不屈服權貴，而一貫保持著高雅的志趣、清純的品操。正是在這種清高的人格下，他寫下了大量的詠梅詞，歌頌梅花，歌頌生活，寄托對美好往事的深沉懷念以及對美好生活的向往，同時也不乏關注國事民心的憂患意識。如《疏影》，有的研究者就指出這篇詞是借詠梅暗喻宋徽宗、欽宗二帝被虜北行之事，含國家興亡之悲。

3.白石詞詠梅詞的現實意義，最主要的在于它的思想教化作用。在白石詠花詞中，梅最多（十八首），荷次之（兩首：《惜紅衣》、《念奴嬌（鬧紅一舸）》，其余牡丹（《虞美人?賦牡丹》）、芍藥（《側犯?詠芍藥》）、茉莉（《好事近?賦茉莉》），只各有一首。由此可見白石對梅花特別鐘情。一方面是其與梅為近的緣故，另一方面，與其清高的人品有關。我們知道，姜夔一生未任官職，靠賣字和朋友周濟為生。他過的是漂泊流浪的生活，卻清高而又珍視各人人品。可以說，其詠梅詞中對梅品的贊頌，實際上也是作者對自己人品的一種寫真和勉勵。研讀其詠梅詞，不僅讓人回想起在寒風中迎風傲雪盛開的梅花，而且還能引起讀者對高潔梅品的敬佩之情；不僅能從詞人勾勒出的詩情畫意的境界中獲得身臨其境的美的享受，而且可以使讀者的心靈得以凈化、情操得以陶冶，思想受到啟迪，有助于培養出云水襟懷、松柏氣節。這正是其詠梅詞的思想教化意義之所在。

注解：

①《誠齋集》，第121頁，詩題為《進退格寄張功甫姜堯章》

②《姜夔詞新釋輯評》，第201頁

③《姜夔詞新釋輯評》，第231頁，《姜堯章自敘》

④《姜夔詞新釋輯評》，第5頁

⑤《姜夔詞新釋輯評》，第98頁

⑦《姜夔詞新釋輯評》，第4頁

⑧《姜夔詞新釋輯評》，第105頁

⑨《姜夔詞新釋輯評》，第201頁

⑩《宋詞300首》，第258頁

⑾首屆中日宋詞論壇網，南開大學教授趙文啟文章《白石詞啟后之探討》

⑿同上

參考文獻：

[1] 《中國古代文學史》羅宗強等編著 華東師范大學出版社2000年10月第1版

詠梅范文第2篇

《詠梅》是詞的題目，表示作者填詞的本意?！恫匪阕印ぴ伱贰反嗽~塑造了梅花俊美而堅韌不拔的形象，鼓勵人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂觀主義精神。

全詞運用逆向思維來立意，融合象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對仗、頂針等手法，較完美地實現了托物言志的目的。上闋主要寫梅花傲寒開放的美好身姿，描繪梅花的美麗、積極與堅貞；下闋主要寫梅花的精神風貌，表現了梅花堅強不屈、不畏寒冷，對春天充滿信心和謙虛的風格。

（來源：文章屋網 ）

詠梅范文第3篇

宋代王安石的“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！眱灻赖脑娋洌衙坊ǖ臉幼由钌羁淘诹宋业男闹小?/p>

梅，盛開在令人畏懼的嚴寒，獨占枝頭，她是冬天的佼佼者，以高潔，堅強來征服花的世界。愈是寒冷，愈是風欺雪壓， 花開得就愈精神，寒冷造就了冰肌玉骨，清雅俊秀。

白梅是那樣的純潔無瑕，墨梅是那樣的高貴典雅，紅梅是那樣的清香濃郁，梅花所獨有的那種幽香，令人陶醉。

梅，典雅，冷俏，高潔，堅貞。江山萬里雪，一花天下春！冬天，看不見牡丹的富貴，百合的可人，蓮花的出淤泥而不染，只有她，一朵朵小小的梅花，正義凜然地聳立在冰天雪地的嚴冬。她抬頭挺胸，神氣地吸引了整個冬季人們的目光。她不與百花爭春，只在蕭瑟的冬天綻放，吐露芬芳，把寒冷的冬天點綴得冷艷動人。

詠梅范文第4篇

1、原文：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

2、譯文：驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開放、孤孤單單．無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦．又遭到風吹雨打而飄落四方。它花開在百花之首．卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。

（來源：文章屋網 ）

詠梅范文第5篇

卜算子詠梅有《梅花》、《卜算子·詠梅》、《紅梅贊》，這三首詩歌頌的對象都是梅，是南宋詞人陸游創作的詞，寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈。

《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅貞不屈的形象的象征。

（來源：文章屋網 ）