前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇記金華的雙龍洞的資料范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

記金華的雙龍洞的資料范文第1篇

從這個(gè)例子不難發(fā)現(xiàn)，多媒體的使用在語(yǔ)文課堂上并不總是起到積極作用，一味強(qiáng)求，違背語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，反而會(huì)給我們的語(yǔ)文課堂戴上沉重的“枷鎖”，會(huì)使教學(xué)效果大打折扣。那么，到底如何才能不讓多媒體成為“枷鎖”，而是成為語(yǔ)文課堂的“催化劑”，讓師生之間發(fā)生有益的“化學(xué)反應(yīng)”呢？使用多媒體課件應(yīng)該符合下面四點(diǎn)要求。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

小學(xué)生由于年紀(jì)小，注意力容易分散，如果一味地強(qiáng)制引導(dǎo)，效果往往會(huì)適得其反。所以，在語(yǔ)文課堂上，老師應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如說(shuō)適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，活躍課堂氣氛。我在教學(xué)寓言《自相矛盾》時(shí)，發(fā)現(xiàn)雖然文章簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易理解課文內(nèi)容，但討論問(wèn)題時(shí)卻總是打不起精神。于是，我播放了《自相矛盾》這則寓言的動(dòng)畫(huà)片給他們看。大家被動(dòng)畫(huà)片中生動(dòng)的人物形象逗樂(lè)了，再討論我提出的問(wèn)題時(shí)，就顯得興高采烈，不時(shí)能聽(tīng)到一些學(xué)生說(shuō)出的真知灼見(jiàn)，教學(xué)效果也很讓我滿(mǎn)意。

二、有利于學(xué)生更形象地理解學(xué)習(xí)對(duì)象

在語(yǔ)文課本中，有的人、事、景、物離我們的生活太遠(yuǎn)了，老師也不可能帶著學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，多媒體的作用就顯現(xiàn)出來(lái)了。比如教學(xué)《記金華的雙龍洞》一課時(shí)，光靠課文內(nèi)容讓學(xué)生去想象雙龍洞有多大，有多奇，孔隙有多窄，石鐘乳有多么奇異，是很讓學(xué)生為難的。我在教學(xué)這一課時(shí)，就適時(shí)地播放了有關(guān)雙龍洞的視頻。當(dāng)學(xué)生看到視頻中雙龍洞外洞的樣子時(shí)，都情不自禁地驚嘆了一聲；當(dāng)學(xué)生看到狹窄的孔隙時(shí)，都不由得把頭縮了一下，似乎他們也正從孔隙中坐小船進(jìn)出；當(dāng)學(xué)生看到五顏六色的石鐘乳時(shí)，他們終于明白了什么叫形態(tài)各異、惟妙惟肖。這時(shí)，教師再引導(dǎo)學(xué)生理解、討論雙龍洞的特點(diǎn)，就顯得水到渠成了。

三、激發(fā)學(xué)生的情感

語(yǔ)文課本中有很多情感豐富的文章，激發(fā)出學(xué)生的情感往往是學(xué)好這些課文的關(guān)鍵。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境，能夠突破時(shí)空限制，把一切生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使他們產(chǎn)生身臨其境之感。記得教學(xué)《錢(qián)學(xué)森》一課時(shí)，我先配樂(lè)播放了回顧錢(qián)學(xué)森一生的短片，接著用緩緩的語(yǔ)調(diào)講述：“錢(qián)老是我國(guó)乃至世界上最杰出的科學(xué)家之一，他為中國(guó)的航空航天事業(yè)做出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。今天讓我們懷著敬意去學(xué)習(xí)這篇課文，去學(xué)習(xí)錢(qián)老高貴的品質(zhì)。”通過(guò)這樣的導(dǎo)人，創(chuàng)設(shè)了一定的學(xué)習(xí)情境，向?qū)W生傳遞了一種真摯的情感，使學(xué)生迅速地進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。在理解課文內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生直觀感受錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)滿(mǎn)腔的熱愛(ài)之情，我播放了一些網(wǎng)絡(luò)上集成的影像資料。讓學(xué)生明白錢(qián)老當(dāng)時(shí)放棄了多么好的待遇，同時(shí)又受到了怎樣的迫害，如何在困難重重的情況下回到祖國(guó)。接著我在音樂(lè)聲中和學(xué)生交流：“同學(xué)們，我們捫心自問(wèn)，如果是我們自己，你舍得那樣好的待遇嗎？你能經(jīng)受住重重困難的考驗(yàn)嗎？”在交流中，我分明看到學(xué)生深深思索的表情和眼中溢出的淚水。我知道，他們的情感已經(jīng)被激發(fā)出來(lái)了。在這樣的基礎(chǔ)上，再去深入探討人物的精神品質(zhì)就會(huì)容易得多。

四、使教學(xué)更便捷

教師在課堂上有時(shí)候需要展示生字的寫(xiě)法，有時(shí)需要將自己講述的前后內(nèi)容貫穿聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)候需要回顧總結(jié)一堂課的精華等，這時(shí)有多媒體的幫助就容易多了。比如說(shuō)，利用多媒體，可以很容易用不同顏色的線(xiàn)條勾勒演示出某個(gè)字的寫(xiě)法，可以用幻燈片的方式展示一堂課的精要，比板書(shū)設(shè)計(jì)要省時(shí)高效得多，又何樂(lè)而不為呢？

記金華的雙龍洞的資料范文第2篇

語(yǔ)文教學(xué)思維能力學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)任務(wù)，語(yǔ)言和思維是相互結(jié)合、緊密相連的。語(yǔ)言不僅僅是一種交際工具，還是一種思維的工具。人的思維要借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，失去語(yǔ)言，思想就無(wú)法表達(dá)；只要進(jìn)行思考，語(yǔ)言就會(huì)有所參與。同時(shí)，語(yǔ)言的存在有賴(lài)于思維，如果一個(gè)人停止了思維，其語(yǔ)言也就失去了存在的意義。

那么語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何發(fā)展兒童的思維、尤其是邏輯思維能力呢？

一、根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的思維能力

（一）重視學(xué)生形象思維的培養(yǎng)

運(yùn)用客觀的事物和教具是發(fā)展兒童形象思維能力的有效方法。而兒童感知力的發(fā)展直接與其所接受的感性資料的量有關(guān)。很顯然，被感知的事物越多，相對(duì)來(lái)說(shuō)直覺(jué)也就越完整。所以我們應(yīng)想辦法讓兒童的感性知識(shí)豐富起來(lái)，可以運(yùn)用客觀的事物也可以運(yùn)用教具，這樣有了具體形象，有助于他們進(jìn)行思維。

兒童的思維是從具體形象思維逐漸轉(zhuǎn)化為抽象邏輯思維的。如在作文訓(xùn)練課上，教會(huì)學(xué)生在寫(xiě)作前首先根據(jù)中心列出提綱，要求提綱要條例清新、簡(jiǎn)明扼要；寫(xiě)“人”的作文時(shí)，讓學(xué)生從人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、情感等方面來(lái)描述，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)。在閱讀教學(xué)中，要運(yùn)用重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其含義，從而對(duì)文章的內(nèi)容和思想有所理解。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生概括文章的中心思想，讓學(xué)生從事物的發(fā)展、聯(lián)系、變化中，合乎邏輯地去理解語(yǔ)言文字。

（三）注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，各個(gè)教師的教學(xué)方法不同，本文主要從以下兩方面進(jìn)行說(shuō)明。

1.鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)造性想象

不管學(xué)生的想象的結(jié)果是多么的荒謬或者說(shuō)不可實(shí)現(xiàn)，都不要從正面否定他們，首先，要認(rèn)可他們，其次，提出不同的建議，給其講解，讓他們自己從中悟出道理。這樣不僅不會(huì)扼殺學(xué)生的想象力，也會(huì)從另一方面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

2.延遲評(píng)價(jià)學(xué)生的回答

學(xué)生對(duì)問(wèn)題做出錯(cuò)誤的回答時(shí)，不要急于進(jìn)行批評(píng)，要幫助學(xué)生找出錯(cuò)誤，分析答錯(cuò)的原因，然后進(jìn)行更正。同時(shí)，教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性的行為和意識(shí)，并加以支持和鼓勵(lì)。如學(xué)習(xí)《驕傲的孔雀》一文，學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)：“美麗的孔雀都是驕傲的嗎？”在他們心目中，孔雀是美麗的、善良的，它們并不是都那么驕傲。這種求異思維，反映了學(xué)生的探索學(xué)習(xí)精神。這時(shí)，教師應(yīng)避免用自己的思維方式或者教材內(nèi)容中預(yù)定的答案來(lái)約束學(xué)生的思維。

二、鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，大膽質(zhì)疑，善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題

教師做出適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，在《記金華的雙龍洞》一文中，作者用兩段話(huà)描寫(xiě)了山上的景色，這時(shí)可以先讓學(xué)生想一下，文章是寫(xiě)的雙龍洞，為什么在文章的開(kāi)頭要寫(xiě)兩段話(huà)描述山上的景色？接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一句話(huà)進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，然后進(jìn)行深入的思考。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)意識(shí)到，作者對(duì)山上景色的描寫(xiě)，是為了更好的襯托出雙龍洞的美。學(xué)生明白了作者描寫(xiě)山上的景色原因，懂得了寫(xiě)游記的時(shí)候要從哪個(gè)方向出發(fā)，學(xué)會(huì)了要從游覽處所具體景物下筆的道理。這樣教學(xué)，學(xué)生們既理解了課文的內(nèi)容，同時(shí)也活躍了思維。

三、重視加強(qiáng)學(xué)生思維方法的訓(xùn)練

心理學(xué)研究表明學(xué)生思維的基本方法一般為抽象概括、分析綜合能、邏輯推理。通過(guò)對(duì)字詞句的學(xué)習(xí)，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本訓(xùn)練已達(dá)到應(yīng)有的基本學(xué)習(xí)方法。

分析綜合——分析就是將思想中的事物進(jìn)行分類(lèi)或?qū)⑹挛锏奶卣鞣矫孢M(jìn)行區(qū)分；而綜合卻是將思想中的事物根據(jù)不同的特征關(guān)聯(lián)在一起。在語(yǔ)文教學(xué)中始終貫穿著分析和綜合這兩種方法。交易一般采用從整體到部分，然后從部分回歸整體的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生先對(duì)文章的整體意思有所理解領(lǐng)會(huì)主體意思，然后再將文章進(jìn)行一部分一部分的講解分析、綜合，在了解每一部分的基礎(chǔ)上回歸到整體上來(lái)，達(dá)到全面完整的理解。通過(guò)有意識(shí)的分析——綜合訓(xùn)練，從整體到部分。然后從部分到整體，進(jìn)行有效的聯(lián)系學(xué)習(xí)。了解其中的邏輯關(guān)系。通過(guò)分析綜合的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的理解所學(xué)知識(shí)。

在進(jìn)行第二自然段的學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生首先通過(guò)默讀的方式歸納出這一段的主題大意（小興安嶺春天的美景）。找出文章每一句內(nèi)容中所對(duì)應(yīng)的景物（樹(shù)木、積雪、小溪、河水和木排）。然后讓學(xué)生理解文章是通過(guò)事物的特點(diǎn)作為寫(xiě)作順序的內(nèi)在聯(lián)系。（積雪融化了才有小溪，小鹿才能在流水淙淙的溪邊喝水，欣賞自己映在水中的影子，小溪匯成河流才能運(yùn)木排。這是從林內(nèi)到林外，按事物的發(fā)展變化的順序?qū)懙摹Ｃ總€(gè)事物又分別抓住樹(shù)木抽出新枝長(zhǎng)出嫩葉，冰雪融化，小鹿散步、俯身喝水、欣賞影子，木排聲勢(shì)浩大往前進(jìn)等特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的）。弄明白作者這篇文章索要表達(dá)的主要意思是什么（小興安嶺的春天十分美麗），最后，細(xì)細(xì)揣摩作者每一句話(huà)，通過(guò)不短的閱讀體會(huì)作者寫(xiě)作時(shí)的心情。

通過(guò)這一自然段的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以同樣方法進(jìn)行文章其他自然段的學(xué)習(xí)。對(duì)自學(xué)情況老師進(jìn)行檢查，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥。由于部分到整體，讓學(xué)生對(duì)小興安嶺景物的四季變化進(jìn)行比較（同是樹(shù)木，從春天枝新葉嫩，到夏天枝繁葉茂，從秋天落葉飄零，到冬天雪壓枝頭，各具特色；同是動(dòng)物，從春天小鹿自由自在、悠然自得，到冬天黑熊躲進(jìn)樹(shù)洞，不耐煩地舔著腳掌盼春天，別有情趣），讓學(xué)生總體理解，小興安嶺不僅景物四季變換非常美麗，而且是一個(gè)自然資源豐富的寶庫(kù)。

邏輯推理——推理是由一個(gè)或幾個(gè)判斷推出另一個(gè)判斷的思維過(guò)程。在兒童的智力發(fā)展過(guò)程中，對(duì)邏輯推理的掌握顯得尤為重要。由于兒童對(duì)較為復(fù)雜的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)使小學(xué)生的推理能力不短提高。通過(guò)綜合分析和抽象概括等方法是學(xué)生很好的掌握語(yǔ)文教學(xué)中的新知識(shí)。由于學(xué)生的思維面有限，因此有些推理是不正確的，老師需要對(duì)學(xué)生的推理中遇到的錯(cuò)誤加以指出，交給學(xué)生正確的推理方法，幫助學(xué)生得到正確的推理結(jié)果。通過(guò)一段文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)其他幾個(gè)段落，學(xué)習(xí)講讀文章后以同樣方法已經(jīng)閱讀課文的學(xué)習(xí)。將對(duì)讀寫(xiě)例句中的讀寫(xiě)方法運(yùn)用到閱讀和寫(xiě)作中。通過(guò)已經(jīng)掌握的知識(shí)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)推理、判斷等方法，讓學(xué)生靈活的運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)效果。

記金華的雙龍洞的資料范文第3篇

【關(guān)鍵詞】:洞穴動(dòng)物 金沙 貴州省

中圖分類(lèi)號(hào)：G620文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-8809（2010）05-0012-01

關(guān)于洞穴動(dòng)物的研究在國(guó)內(nèi)外已有不少報(bào)道，國(guó)外對(duì)洞穴動(dòng)物的地理分布、生態(tài)特征和演化的研究較多，而且還制定了一系列保護(hù)洞穴的法律和措施。國(guó)內(nèi)對(duì)洞穴蜘蛛分類(lèi)洞穴魚(yú)類(lèi)的研究也有報(bào)道，在貴州對(duì)洞穴螺類(lèi)洞穴翼手類(lèi)有較深入的研究.對(duì)物種多樣性種群結(jié)構(gòu)也有不少的報(bào)道。但對(duì)于貴州省金沙縣干田鄉(xiāng)巖灰洞洞穴動(dòng)物的研究還未見(jiàn)報(bào)道，鑒于此本論文對(duì)該洞的洞穴動(dòng)物進(jìn)行初步研究。

一、環(huán)境概況

巖灰洞位于貴州省金沙縣干田鄉(xiāng)，離金沙縣城約3km。該洞為單進(jìn)洞口，偶有游人進(jìn)入，洞口高10-30m，寬5―20m。洞口前有一旱地（約100m2），旱地中間有一小溪流，小溪起于洞內(nèi)。全洞長(zhǎng)1000m，無(wú)支洞。洞尾有一落水洞與暗河相通，條件有限未調(diào)查暗河。全洞洞頂鐘乳石較少。洞底多為亂石，泥土少，但翼手類(lèi)的糞便較豐富。洞尾處有滴水而使洞底有10―20cm深的積水（約10m2）。

二、工作方法

2007年8月和2008年2月對(duì)該洞兩次調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為肉眼能見(jiàn)的軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和脊索動(dòng)物。

根據(jù)各洞段接受光照度的不同而將整個(gè)洞穴劃分為三個(gè)光帶：既有光帶、弱光帶和黑暗帶。有光帶是陽(yáng)光直接射入的區(qū)域，光照度為10個(gè)Lx以上；弱光帶是反射光到達(dá)的區(qū)域，光照度在0.1～10個(gè)Lx之間；黑暗帶基本沒(méi)有陽(yáng)光的射入，光照度在0～0.1個(gè)Lx之間。在每個(gè)光帶的洞頂、洞壁和洞底分別隨機(jī)取一個(gè)樣點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，樣地面積為20m2。洞頂主要調(diào)查翼手類(lèi)，統(tǒng)計(jì)采用直接觀察法。凡在樣點(diǎn)內(nèi)肉眼能見(jiàn)的軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和脊索動(dòng)物均采取瓶裝，同種或同類(lèi)群的只采2～3號(hào)而其余的計(jì)數(shù)。然后用75%的酒精浸泡帶回室內(nèi)鏡檢。在調(diào)查的同時(shí)詳細(xì)記錄各樣點(diǎn)的PH值、溫度、濕度及小生境。由于經(jīng)驗(yàn)有限、資料的缺乏或有的動(dòng)物只獲得幼體等原因，故大部分的標(biāo)本只鑒定到科。

三、結(jié)果與分析

通過(guò)對(duì)金沙巖灰洞穴內(nèi)軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物和脊索動(dòng)物調(diào)查，共捕獲上述3類(lèi)動(dòng)物標(biāo)本383號(hào)，隸屬3門(mén)7綱12目38科，其名錄如下。

Ⅰ、 軟體動(dòng)物門(mén)（Mollusca ）

（一）腹足綱（Castropoda）

1．鉆頭螺科（subulinidae）

2．環(huán)口螺科 (Cycrophoridae)

3．巴蝸牛科(Bradybaenidae)

4．琥珀螺科(Succineidae)

5．煙管螺科(clausiliidae )

6．瞳孔蝸牛科(Corrillidae)

Ⅱ、節(jié)肢動(dòng)物門(mén)（Arthropoda）

（二）甲殼綱（Crustacea）

7．潮蟲(chóng)科(Oniscidae)

（三）蛛形綱（Arachnolida）

8．跳蛛科(salticidae)

9．隱蛛科（narsciadae）

10．?dāng)M扁蛛科(selenopidae)

11．弱蛛科(Leptonetidae)

12．長(zhǎng)紡蛛科(Heosilidae)

13．球蛛科（Theridiidae）

14．管巢蛛科(Clubionidae)

15．球體蛛科( theridiosomatidae)

16．蟲(chóng)無(wú)蛛科(Octonodadae )

17．?dāng)M平腹蛛科(cnaphosidae)

18．?dāng)M壁錢(qián)科(Oecobiidae)

19．平腹蛛科 (Gvnaphosidae)

20．光盔蛛科( Liocranidae)

21．蟲(chóng)室蟲(chóng)當(dāng)科(Ctenilidae)

22．?huà)持肟疲∕iagrammopesdae）

23．蟹蛛科(Thomisidae)

24．長(zhǎng)足奇科( Phalangiidae)

25．?dāng)M態(tài)蛛科(Mimetidae)

26．轉(zhuǎn)蛛科(Trochanterdae)

27．幽靈蛛科（Pholcasdae）

28．逍遙蛛科（Philodromidae）

29．園蛛科 (Aranleidae)

30．逸蛛科(Zoropsisdae)

（四）多足綱 (Myriapoda)

31．石蜈蚣科(Lithobiidae)

32．馬陸科(Jalidae)

（五）昆蟲(chóng)綱（Insecta）

33．蟻科(Formicidae)

34．蟋螽科(Cryllacridae)

35．細(xì)蚊科(Dixammodesta)

Ⅲ、脊索動(dòng)物門(mén)（Chordata）

（六）兩棲綱 (Amphibia)

36．鋤足蟾科 (pelobatidae)

（七）哺乳綱（Mammalia）

37．菊頭蝠科（Rhinolophidae）

通過(guò)調(diào)查，該洞洞穴動(dòng)物的優(yōu)勢(shì)類(lèi)群是 節(jié)肢動(dòng)物門(mén) （Arthropoda）的蛛形綱（Arachnolida），調(diào)查的科中有60.5%屬本綱，優(yōu)勢(shì)種為節(jié)肢動(dòng)物門(mén)（Arthropoda）的馬陸（Parajulus sp.）和斑灶馬(Diestranimenn marmmorata)、脊索動(dòng)物門(mén)（Chordata）的中菊頭蝠 ( Rhinolophus affinis )。馬陸占21.1%，斑灶馬占37.5%，中菊頭蝠占18.5%。馬陸、斑灶馬在弱光帶和黑暗帶都有分布，中菊頭蝠主要分布在黑暗帶。

參考文獻(xiàn)

[1] 王福星，曹建華.國(guó)外洞穴生物研究概況.中國(guó)巖溶，1997 ,16（3）:259-264.

[2] 陳樟福.金華雙龍洞蜘蛛生態(tài)學(xué)研究.杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），1985，12（1）：24－28.

[3] 黎道洪，陳德牛，羅泰昌，羅蓉，彭濤.貴州洞穴螺類(lèi)的物種多樣性及分布初步研究.中國(guó)巖溶，2003,22(3):212-218.

[4] 黎道洪，羅蓉.貴州龍洞內(nèi)動(dòng)物群落結(jié)構(gòu)和分布與部分環(huán)境因子的關(guān)系研究.中國(guó)巖溶，2001，20（4）：315―320

記金華的雙龍洞的資料范文第4篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；旅游景觀；鹿田村；景觀建設(shè)

1引言

當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游正在各地農(nóng)村蓬勃發(fā)展，但不論哪種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，一般都只注重直接經(jīng)營(yíng)與服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，忽略了旅游賴(lài)以發(fā)展的景觀。而作為鄉(xiāng)村旅游主要的目標(biāo)對(duì)象，旅游景觀也是旅游持續(xù)發(fā)展的保證。本文從鄉(xiāng)村旅游、旅游景觀分析入手，以雙龍風(fēng)景區(qū)鹿田村區(qū)域景觀建設(shè)策劃實(shí)例，對(duì)鄉(xiāng)村旅游景觀進(jìn)行了探討。

2鄉(xiāng)村旅游概述

2.1鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生

綜合各類(lèi)咨詢(xún)，鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)的法國(guó)，并很快在歐美等工業(yè)化國(guó)家流行。這是由于工業(yè)革命后，大量原來(lái)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人向城市聚集。其中一部份人群不定期地回老家探親，還有一部分人則以“回老家”度假的形式，從城市暫時(shí)回到農(nóng)村。這種從城市向農(nóng)村，短暫的人口逆向流動(dòng)，在發(fā)達(dá)國(guó)家規(guī)模不斷擴(kuò)大，并在一定程度上促進(jìn)和刺激了所在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著這種“返鄉(xiāng)”規(guī)模的擴(kuò)大，漸漸形成了一種產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)。同時(shí)，這種服務(wù)于短期“返鄉(xiāng)”的相關(guān)生產(chǎn)和服務(wù)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也走上了規(guī)模發(fā)展的軌道，形成了工業(yè)革命以后的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市人口的高度聚集，生活在城市里的人們不但要承受快節(jié)奏的生活，工作的高強(qiáng)度和壓力，同時(shí)還要承受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的副產(chǎn)品——環(huán)境污染對(duì)人們?cè)斐傻纳砗托睦淼膫ΑＫ裕藗兗娂娺x擇逃離城市，回歸自然。故在20世紀(jì)80年代出現(xiàn)了農(nóng)村區(qū)域的一種新型的旅游模式，尤其是在20世紀(jì)90年代以后迅速發(fā)展。這就是前往農(nóng)村的旅游者的動(dòng)機(jī)，明顯區(qū)別于回老家的傳統(tǒng)旅游者，形成了現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游。其主要特征是：旅游時(shí)間不僅僅局限于假期，旅游經(jīng)營(yíng)者也提供更加周全、到位的服務(wù)。旅游者則更加充分地享受農(nóng)村區(qū)域的優(yōu)美景觀，良好的自然環(huán)境和建筑、文化等資源。同時(shí)也給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收益，促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.2鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

由于旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)高度關(guān)聯(lián)，吸納的就業(yè)人員多（屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)），對(duì)相關(guān)產(chǎn)生的拉動(dòng)作用大，被譽(yù)為21世紀(jì)“世界第一產(chǎn)業(yè)”，是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分。因此旅游業(yè)得到了社會(huì)廣泛的關(guān)注和重視，也取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游作為一種貼近自然的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑浒l(fā)展則更加迅猛。據(jù)資料顯示2001年意大利有1萬(wàn)多個(gè)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)，共接待游客2100萬(wàn)人次，營(yíng)業(yè)額達(dá)4.3億美元，比上一年度增加12.5%。美國(guó)有多達(dá)30個(gè)州明確針對(duì)農(nóng)村區(qū)域的旅游政策，其中14個(gè)州在旅游總體規(guī)劃中包括了鄉(xiāng)村旅游。以色列、加拿大、澳大利亞等許多國(guó)家都認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)多樣化有積極的促進(jìn)作用。

在我國(guó)，鄉(xiāng)村旅游近10年來(lái)發(fā)展迅速，不僅增加了農(nóng)民收入，極大地豐富了城市居民的休閑生活。同時(shí)，也增強(qiáng)了城鄉(xiāng)間的有效互動(dòng)，成為了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要組成部分。2007年以“魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國(guó)”為口號(hào)的年度旅游主題.[1]，就是“中國(guó)和諧城鄉(xiāng)游”。近年各地大力開(kāi)展的“魅力鄉(xiāng)村”建設(shè)評(píng)比等，也都極大地促進(jìn)了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步快速發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料顯示，目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游年接待游客人數(shù)已達(dá)3億人次，產(chǎn)生直接旅游收入400億元。另鄉(xiāng)村各種業(yè)態(tài)的旅游經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)活動(dòng)也得到了極大的發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、生產(chǎn)方式和理念、觀念都產(chǎn)生了積極的影響。

2.3鄉(xiāng)村旅游的含意

鄉(xiāng)村旅游目前尚無(wú)一個(gè)確定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。西班牙學(xué)者Gilbert and Tung（1990）認(rèn)為：鄉(xiāng)村旅游（Rural tourism）就是農(nóng)戶(hù)為旅游者提供食宿等條件，使其在農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動(dòng)的一種旅游方式。

世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展委員會(huì)（OECD，1994）認(rèn)為：在鄉(xiāng)村開(kāi)展的旅游，田園風(fēng)味（rurality）是鄉(xiāng)村旅游的中心和獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn)。

以色列的Arie Reichel 與Oded Lowengart和美國(guó)的Ady Milman（1999）簡(jiǎn)明扼要地提出：鄉(xiāng)村旅游就是位于農(nóng)村區(qū)域的旅游。具有農(nóng)村區(qū)域的特性，如旅游企業(yè)規(guī)模小，區(qū)域開(kāi)闊和具有可持續(xù)發(fā)展性等特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)也有對(duì)鄉(xiāng)村旅游含意的不同解釋和定義，概括地說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)，以具有鄉(xiāng)村的自然和人文客觀為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。其概念包含了兩個(gè)方面，一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物。

但是，隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，其內(nèi)涵和外延已不僅僅是鄉(xiāng)村性的自然和人文景觀，或依托農(nóng)村區(qū)域優(yōu)美環(huán)境、建筑和文化等資源基礎(chǔ)上的農(nóng)村觀光。休閑和農(nóng)事體驗(yàn)等傳統(tǒng)的游覽方式，且進(jìn)一步拓展了會(huì)務(wù)度假、文化娛樂(lè)和養(yǎng)生保健等許多新興的旅游內(nèi)容與形式。

2.4鄉(xiāng)村旅游類(lèi)型

盡管鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵和外延在不斷變化發(fā)展，其概念和含意也仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，而具體的旅游模式和旅游產(chǎn)品也呈現(xiàn)出多樣化.[2]。但是，綜合國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀和有關(guān)學(xué)者的研究成果，其基本類(lèi)型可歸納為以下幾類(lèi)：以綠色景觀和田園風(fēng)光為主題的觀光型；以農(nóng)莊或村域游為主，包括休閑農(nóng)魚(yú)莊、茶果園、農(nóng)業(yè)教育科普?qǐng)@等，體現(xiàn)休閑和增長(zhǎng)知識(shí)為主題；以鄉(xiāng)土文化為主題，包括民俗、民族傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村游；以康樂(lè)養(yǎng)生為主題，包括康體休閑療養(yǎng)和健身娛樂(lè)型的鄉(xiāng)村旅游。

3鄉(xiāng)村旅游景觀分析

3.1旅游景觀類(lèi)型

鄉(xiāng)村旅游的興盛，既有旅游需求增加的因素，也有鄉(xiāng)村旅游景觀特質(zhì)所具有的獨(dú)特吸引力.[3]，即鄉(xiāng)村游會(huì)給旅游者帶來(lái)不一樣的旅游體驗(yàn)與享受。這是因?yàn)椋l(xiāng)村旅游景觀不僅僅是指鄉(xiāng)村所在地域的自然景觀和人文景觀的簡(jiǎn)單展示，是在鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)旅游過(guò)程中智慧的結(jié)晶，形成了特有的旅游景觀格局，包括優(yōu)美的地貌，優(yōu)良的環(huán)境，豐富的地域文化和多彩的鄉(xiāng)情民俗等構(gòu)成的景觀聚合體系。

鄉(xiāng)村旅游景觀作為一個(gè)完整的景觀系統(tǒng)，從旅游的主體——游客感知的角度出發(fā)，就審美或體驗(yàn)（感受）的對(duì)象（景觀）的空間屬性和范圍而言，可分為如下四個(gè)層面（村域、村落、村貌、院落）。

（1）村域景觀。指開(kāi)展旅游活動(dòng)鄉(xiāng)村所在地及周?chē)鷧^(qū)域的地理景觀綜合體，是一個(gè)總體感覺(jué)和大尺度的整體評(píng)價(jià)，可以由山川、河流、森林、草原、農(nóng)地和村落等斑塊構(gòu)成。它涉及地質(zhì)地貌、氣候水文、動(dòng)植物和社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人文歷史，是一個(gè)大范圍和區(qū)域的概念。某種意義上是鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)景觀或背景，是大多數(shù)鄉(xiāng)村開(kāi)展旅游的基礎(chǔ)條件，有時(shí)甚至是這一區(qū)域的特色景觀或主景觀，成為開(kāi)展旅游的決定性條件。如羅平梯田、婺源油菜花等著名景觀，它一般由不同特質(zhì)的數(shù)個(gè)主導(dǎo)性的景觀斑塊來(lái)影響旅游主體，即游客對(duì)村域景觀的認(rèn)知（感知、取舍和體驗(yàn)）。

（2）村落景觀是指鄉(xiāng)村聚落及近旁空間所形成的景觀構(gòu)圖，是一個(gè)復(fù)合型多視角的景觀斑塊，為村域景觀的一個(gè)特殊分區(qū)，是游客對(duì)鄉(xiāng)村聚落整體輪廓觀賞審美和感知的對(duì)象。如浙江武義的俞源陰陽(yáng)太極景象村景觀，浙江蘭溪的諸葛八卦村景觀，江西婺源的江灣村景觀等，是村落的外在形象構(gòu)圖或印象，是中等尺度上的視覺(jué)景觀概念。

（3）村貌景觀是指旅游村莊具體的建筑風(fēng)貌、街道、廣場(chǎng)、標(biāo)志性設(shè)施等公共性、共同性或共有性特色所形成的，讓游客具體感知所形成的綜合性印象。當(dāng)前大多數(shù)古村莊和風(fēng)情村游所宣傳或向游客展示的，大多屬這類(lèi)景觀，其實(shí)質(zhì)是許多具體景觀復(fù)合、疊加所產(chǎn)生的抽象化了的感知。如安徽的西遞村，江蘇的瑤里村，浙田的洞背村等的旅游景觀，是一個(gè)意念化了的抽象化的聚合型感知的概念。

（4）院落景觀是一個(gè)小范圍的具體的景觀，是對(duì)構(gòu)成村落的具體而又一般性的建筑體單元空間的感知概念。如浙江東陽(yáng)盧宅的蕭雍堂、福建永定的土樓、江西婺源的大夫第院落，是游客對(duì)某一院落進(jìn)行具體游覽感知層面的景觀尺度，包括院落房舍布局、門(mén)欄柱式或建筑構(gòu)件雕飾等印象。

3.2旅游景觀屬性

鄉(xiāng)村旅游景觀根據(jù)其存在形態(tài).[4]、構(gòu)成屬性及組成元素等要素的屬性，可分為自然、建筑、農(nóng)耕文化和非物質(zhì)文化等類(lèi)型。

自然景觀是指在自然界自然存在的，非人類(lèi)作用形成的景象，如山川、河流、天象、森林景觀等。建構(gòu)筑物景觀指建筑物本身或其與花草樹(shù)木等元素相互組合構(gòu)成的景致。農(nóng)耕文化景觀是指由于人類(lèi)農(nóng)耕生產(chǎn)和生活，形成與創(chuàng)造制作的景象和景物等，如生產(chǎn)生活工具，作物果實(shí)景象等。非物質(zhì)文化景觀指特點(diǎn)范圍內(nèi)人類(lèi)生產(chǎn)和生活過(guò)程中所形成和累積，并流傳的非物質(zhì)的文化現(xiàn)象。如藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、民間技藝、傳說(shuō)等。這些非物質(zhì)文化現(xiàn)象一但通過(guò)某種形式表現(xiàn)出來(lái)，供游客感知，也就形成了一種獨(dú)特的旅游景觀。

3.3旅游景觀現(xiàn)狀

我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步晚，發(fā)展卻很快。經(jīng)過(guò)十余年的迅猛發(fā)展，在旅游產(chǎn)業(yè)中已有相當(dāng)?shù)谋戎兀瑸猷l(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)的模式主要有：A）.農(nóng)家樂(lè)。主要以提供住農(nóng)家屋.吃農(nóng)家菜為主。B）.果園農(nóng)莊游。主要是開(kāi)展采摘活動(dòng)，以及參觀了解農(nóng)耕活動(dòng)。C）.村落觀光游。主要是開(kāi)展古村落和民族村寨觀光與風(fēng)情表演觀光。

由于上述鄉(xiāng)村游模式的局限性，都較普遍地存在項(xiàng)目單一，游客逗留時(shí)間短等缺陷。究其原因，從游客的需求和出游動(dòng)機(jī)層面分析，作為開(kāi)始旅游活動(dòng)基礎(chǔ)的旅游景觀建設(shè)存在短板，未能與鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)發(fā)展。歸納而言鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)不足，主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（1）缺乏景觀建設(shè)規(guī)劃與有效實(shí)施。主要表現(xiàn)在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中未進(jìn)行景觀建設(shè)規(guī)劃，或有效實(shí)施規(guī)劃。造成直接開(kāi)展旅游經(jīng)營(yíng)可獲收益的設(shè)施是到位了，但開(kāi)展旅游活動(dòng)的基礎(chǔ)——景觀建設(shè)則缺位。這以農(nóng)家樂(lè)表現(xiàn)最為突出。

（2）旅游景觀原始單調(diào)。這主要表現(xiàn)在“村域”和“村落”景觀上，村莊周?chē)狈Ρ匾木坝^建設(shè)和保護(hù)措施。以開(kāi)展鄉(xiāng)村觀光游的表現(xiàn)突出。

（3）景觀設(shè)施粗糙簡(jiǎn)陋。主要原因是投入不足和趕時(shí)髦，比較集中地表現(xiàn)在“村貌”和“院落”層面的景觀建設(shè)，以及“農(nóng)耕文化”、“建筑”屬性的景觀打造方面，以鄉(xiāng)村觀光游類(lèi)的鄉(xiāng)村旅游表現(xiàn)較為突出。

（4）景觀設(shè)施華而失味。這與設(shè)施陋糙正好相反，鋼筋水泥代替了原生態(tài)的石木材料，與環(huán)境融合協(xié)調(diào)的院落被洋房取代等，其在各類(lèi)型鄉(xiāng)村游中均有表現(xiàn)。

4鹿田村環(huán)境資源

4.1雙龍風(fēng)景區(qū)簡(jiǎn)介

雙龍國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū).[5]位于浙江省金華市區(qū)北側(cè)，金華山中段南坡，面積80km.2。金華山諸峰迤延，山勢(shì)險(xiǎn)峻，綿延180km，主峰大盤(pán)尖高1313m，千米以上的山峰十余座。這里層巒疊嶂，林森樹(shù)密，水石爭(zhēng)奇，溫暖宜人，是一處不可多得的旅游、休閑、避暑勝地。

雙龍風(fēng)景區(qū)于1994年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)（國(guó)務(wù)院函4號(hào)文件），1996年由北京大學(xué)編制完成“總體規(guī)劃”.[6]，并于2008年完成總體規(guī)劃修編工作。總規(guī)確定，雙龍風(fēng)景區(qū)是以山岳地貌和森林為背景，赤松祖庭，巖溶奇觀為特色，觀光度假、康體休閑、文化朝圣等為主要旅游活動(dòng)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。風(fēng)景區(qū)根據(jù)資源稟賦和保護(hù)資源與科學(xué)利用的原則，劃分為六大景區(qū)，有雙龍洞景區(qū)、黃大仙景區(qū)、大盤(pán)天景區(qū)、赤松景區(qū)和家園里景區(qū)。其中，黃大仙景區(qū)以黃大仙（赤松） 文化為主題，道教文化為主線(xiàn)，黃大仙祖庭（祖宮）—— 赤松宮為核心，開(kāi)展大仙朝拜，傳統(tǒng)文化游覽，休閑避暑和健體養(yǎng)生為主要內(nèi)容。

4.2鹿田村概況

鹿田村座落于雙龍國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的黃大仙景區(qū)內(nèi)，全村人口280余人，分屬99個(gè)家庭戶(hù)。村落處海拔550～600m，是金華山南坡的第二級(jí)平臺(tái)。域內(nèi)少農(nóng)田旱地，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代由政府提供返銷(xiāo)糧，歷史上以高山作物和采售薪柴為主。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)向旅游經(jīng)營(yíng)，至目前除少部分村民栽培園林大苖外，主要收入來(lái)源于旅游的相關(guān)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，包括農(nóng)家樂(lè)（餐館）和依托“祖宮”從事香燭等祭拜用品售賣(mài)，近年有少量農(nóng)家住宿和旅游休閑食品零售。

雙龍風(fēng)景區(qū)不計(jì)進(jìn)入景區(qū)休閑避暑（無(wú)需購(gòu)票） 的人數(shù) ，近年僅憑票 （含各種優(yōu)免） 游覽溶洞和宮觀等封閉管理景點(diǎn)的游客，年游客量就達(dá)50余萬(wàn)人次。而鹿田村距離雙龍風(fēng)景區(qū)核心景點(diǎn)雙龍洞僅10min車(chē)程，沿游步道步行約30min，且緊鄰黃大仙祖宮。故到雙龍風(fēng)景區(qū)游覽的游客到達(dá)率超過(guò)60 %（雙龍）。另外，鹿田村傍有鹿湖（水庫(kù)）水上樂(lè)園，距金華市區(qū)中心也僅約20km，故有很多市民專(zhuān)程到鹿田吃農(nóng)家菜、休閑或消暑。再有，近年來(lái)祖宮道教委每年都舉辦規(guī)模不等的道教養(yǎng)生培訓(xùn)班。時(shí)間短的一周，長(zhǎng)則近月，人數(shù)少則幾十人，多的達(dá)近400人，參培學(xué)員一般來(lái)至全國(guó)各地，甚至有的來(lái)至歐美。

4.3旅游景觀資源

鹿田村區(qū)域（幾乎涵蓋黃大仙景區(qū)的大部分） 其旅游景觀資源十分豐富，除有被稱(chēng)為“江南道觀之冠”的黃大仙祖官外。還有鹿田水庫(kù)（鹿湖）；是明清貢茶“舉巖茶”的發(fā)源地和茶葉基地，“舉巖茶制作工藝”還是國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；據(jù)相關(guān)史料和文獻(xiàn)記載，鹿湖也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃大仙傳說(shuō)”中黃大仙入道、修煉、牧羊和得道成仙之地；村中尚存有建于清代的“婺學(xué)講堂”鹿田書(shū)院；村莊及村西南側(cè)向與鹿湖間有數(shù)百畝的石浪景觀；據(jù)明清地方志記載，鹿田還曾出產(chǎn)一種叫“蜂兒蜜”的優(yōu)質(zhì)香榧，村北有聽(tīng)雨軒；中國(guó)游圣徐霞客當(dāng)年考察金華山時(shí)，還曾投宿村傍的西寺庵。

2012年11月綠色科技第11期5鹿田村旅游景觀建設(shè)

5.1指導(dǎo)思想

鹿田村旅游景觀資源豐富，但鹿田村區(qū)域是雙龍風(fēng)景區(qū)兩大核心景區(qū)之一的黃大仙景區(qū)的重要組成部分，故其建設(shè)必須依從風(fēng)景區(qū)的總體規(guī)劃，并在景區(qū)詳規(guī)的具體指導(dǎo)下，科學(xué)合理開(kāi)展區(qū)域景觀建設(shè)。根據(jù)相關(guān)規(guī)劃和鹿田村的資源情況，結(jié)合規(guī)劃、策劃和景觀學(xué)原理，以及工作體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)借鑒，旅游景觀建設(shè)的指導(dǎo)思想是：服從風(fēng)景區(qū)的相關(guān)規(guī)劃；以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，文化體現(xiàn)為目標(biāo)；圍繞大仙圣地黃大仙祖宮營(yíng)造仙境氛圍（總體景觀或景觀整體印象）；不進(jìn)行小而全和喧賓奪主的景觀布設(shè)。

5.2原則分析

鹿田村旅游景觀建設(shè)，依照指導(dǎo)思想，結(jié)合地形地貌和旅游資源現(xiàn)狀，從合理、可行、經(jīng)濟(jì)的角度，其原則是：利用地形地勢(shì)、植被、文脈等資源稟賦，構(gòu)建不同的景觀斑塊，形成各具特色的分區(qū)景觀；有效保護(hù)和合理利用自然地貌，科學(xué)地進(jìn)行仙界環(huán)境氛圍建設(shè)；利用自然生態(tài)的材料和手法實(shí)施村落及其環(huán)境設(shè)施的建設(shè)；根據(jù)歷史文化遺存，突出文化積淀，展現(xiàn)古樸、自然、生態(tài)的風(fēng)情和生產(chǎn)場(chǎng)景，以及日常生活風(fēng)貌，彰顯景區(qū)規(guī)劃思想；村舍建設(shè)依山就勢(shì)布局，構(gòu)建仙境農(nóng)舍村落。

5.3旅游景觀建設(shè)

為了充分吸納現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游景觀建設(shè)的成果經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合鹿田村的實(shí)際情況，根據(jù)擬定的建設(shè)指導(dǎo)思想和原則，以及前述的景觀分析方法（范疇層面和構(gòu)成屬性），對(duì)鹿田的旅游景觀建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃布局和策劃。

鹿田村旅游景觀總體格局和風(fēng)貌，是與景區(qū)各類(lèi)規(guī)劃和定位相適應(yīng)，營(yíng)造“仙山勝景、大仙祖庭”的環(huán)境氛圍與風(fēng)貌，讓人感覺(jué)是一個(gè)養(yǎng)生修煉（對(duì)道教而言，還可以得道成仙）的風(fēng)水寶地。具體景觀類(lèi)型（幅度屬性范圍），結(jié)合景觀要素分類(lèi)，景觀布局，對(duì)區(qū)域（視野范圍，約1.5km.2）內(nèi)的旅游景觀進(jìn)行建設(shè)策劃。

5.3.1鹿田區(qū)域景觀

區(qū)域景觀由八個(gè)分區(qū)景象構(gòu)成，分區(qū)敘述如下。①村落分區(qū)——見(jiàn)后村落景觀。②稀樹(shù)坡地區(qū)，以村落為中心，南及西南側(cè)為稀樹(shù)石浪草坡地自然景觀，除散落的大小不一的巖石和古樟、楓香、板栗、榆樹(shù)外，增加附石生長(zhǎng)或團(tuán)簇狀分布的茶樹(shù)。以自然原生態(tài)的實(shí)景，展現(xiàn)“舉巖貢茶”產(chǎn)地和黃大仙牧羊地兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地的風(fēng)貌。③鹿湖分區(qū)，在二區(qū)（稀樹(shù)坡地區(qū)）南側(cè)為鹿湖（水庫(kù)），保持一定水位和良好的水質(zhì)，并在水位漲落帶（消落區(qū)）及庫(kù)尾湖灣等立地條件較好的局部，布設(shè)自然態(tài)的植物，增加區(qū)域靈氣。④舉巖明珠區(qū)，鹿湖東側(cè)游道內(nèi)的三座小山包，其中兩座梯階水平帶的舉巖貢茶茶葉基地，增植少量獨(dú)立大樹(shù)和叢狀小喬或灌木，豐富茶園景觀構(gòu)圖；南側(cè)的一座小山包，則嚴(yán)格保護(hù)，促進(jìn)形成繁茂的常綠針闊混交林，似一顆點(diǎn)綴在鹿湖的綠色明珠。⑤ 延年益壽區(qū)，村落西及西北側(cè)山體坡度小于30°的區(qū)域，保持現(xiàn)有散生的松、樟、苦櫧和欏木石楠等大樹(shù)外，栽植香榧樹(shù)。香榧不僅樹(shù)形林相優(yōu)良，且是優(yōu)質(zhì)高檔干果，并暗喻養(yǎng)生益壽和道教修煉之長(zhǎng)生不老的洞天福地意境。香榧樹(shù)壽命長(zhǎng)，且從開(kāi)花、結(jié)果、成熟要三年，故樹(shù)上呈現(xiàn)三代同堂景象，歷來(lái)是長(zhǎng)壽安康和繁榮興旺的象征。⑥四季景象區(qū)，在五區(qū)和村落北側(cè)（山體坡度常大于30°） ，為次生常綠落葉闊葉天然林，春有爛漫的紫藤、櫻花等山花宣柒的燦爛春光，秋有楓香等紅、黃色的色葉樹(shù)種形成的多彩秋色，夏季爭(zhēng)榮濃綠，冬時(shí)常顯素裹銀妝，林貌的季相變化明顯，通過(guò)人工定向促進(jìn)措施，強(qiáng)化季相變化的顯著程度和提升景象的優(yōu)美度。⑦祖庭圣地區(qū)，村落（一區(qū)） 的東北側(cè)為黃大仙祖庭圣地，祖宮與村落間有大片的毛竹林和園林綠化大苗基地，以營(yíng)造道教氛圍和提升大仙祖庭“氣場(chǎng)”為主。⑧自然林相區(qū)，四區(qū)（三座小山包）外側(cè)山體（游道外側(cè)），為次生天然林，屬典型地帶性植被——針闊混交林，通過(guò)嚴(yán)格的封山育林強(qiáng)化森林景觀。

5.3.2村落景觀

村莊整體依山就勢(shì)向北呈“L”型布局，院落根據(jù)具體的地形和地物（如大樹(shù)、巨石）等高低前后錯(cuò)落布設(shè)。并盡量保護(hù)村落原地貌，對(duì)村傍、路邊古木大樹(shù)進(jìn)行留植，如香樹(shù)、馬尾松、水杉、榆樹(shù)、彈子樹(shù)等，形成村落忽隱略現(xiàn)，仙氣繚繞（特殊的地形條件使其在春夏常出現(xiàn)飄浮的云霧）的恬靜山村景觀。

5.3.3村貌景觀

總體風(fēng)貌是恬靜、祥和、古樸和自然。除進(jìn)村路外，道路采用塊石鋪筑。具體村民庭院和各類(lèi)公共建構(gòu)筑物的布置，根據(jù)具體的地形，并與其它建構(gòu)筑物、古樹(shù)和巨石的位置相協(xié)調(diào)，力爭(zhēng)和諧構(gòu)圖，錯(cuò)落布局。建筑物高度兩層，采用類(lèi)似于徽派建筑的黑瓦白墻形式。

5.3.4院落景觀

在建筑風(fēng)貌總體一致的前提下，具體建筑物和庭院的形式根據(jù)地形地物確定。但院落的庭院圍隔采用柵欄等開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，并盡量利用巨石大樹(shù)等進(jìn)行庭院構(gòu)景。庭院合理布設(shè)茶葉制作、品茶和修煉養(yǎng)生元素，構(gòu)造出兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地的仙境文化氛圍。

5.4措施與方法

鄉(xiāng)村旅游景觀的建設(shè)，涉及自然地理和旅游資源，更與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，故在景觀建設(shè)過(guò)程中必須采取有效措施和可行的方法。在實(shí)際操作過(guò)程中需要重點(diǎn)把握以下幾個(gè)方面。

（1）景觀建設(shè)前期，應(yīng)根據(jù)區(qū)域相關(guān)發(fā)展規(guī)劃，如風(fēng)景區(qū)總規(guī)、詳規(guī)等，編制鄉(xiāng)村區(qū)域的景觀規(guī)劃，指導(dǎo)景觀建設(shè)。

（2）充分利用既有的地物地貌元素構(gòu)建目標(biāo)景觀，如地形地勢(shì)、古樹(shù)、天然林木、石灘地等，形成自然和諧的景觀。

（3）通過(guò)工程措施，加強(qiáng)保護(hù)，定向培育和改造等方法，實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的目標(biāo)景觀效果。

（4）景觀建設(shè)過(guò)程盡量使用當(dāng)?shù)卦兀粌H節(jié)省投資，總體協(xié)調(diào)自然，同時(shí)更能體現(xiàn)景觀效果。

（5）在保護(hù)環(huán)境和文化的前提下，景觀建設(shè)必須為旅游發(fā)展服務(wù)，且無(wú)不良影響，并按計(jì)劃實(shí)施。

（6）景觀建設(shè)應(yīng)以大眾共享為宗旨，既考慮旅游業(yè)發(fā)展的需要（經(jīng)營(yíng)者、游客） ，同時(shí)惠及當(dāng)?shù)丶爸苓吘用瘢駝t將難于實(shí)現(xiàn)。

（7）立足于持續(xù)和諧發(fā)展，量力而行。

6結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游景觀可從不同的角度進(jìn)行考量，本文主要是從旅游發(fā)展和操作的方面，嘗試性地以感知構(gòu)圖和組成元素對(duì)景觀進(jìn)行了一些膚淺的分析，并以此為線(xiàn)索，在注重自然環(huán)境和文化等資源的理念指導(dǎo)下，對(duì)鹿田村的景觀建設(shè)進(jìn)行了策劃性的探討，并強(qiáng)調(diào)了其與區(qū)域發(fā)展規(guī)劃相協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張春輝，白凱.鄉(xiāng)村旅游地品牌個(gè)性與游客忠誠(chéng)：以場(chǎng)所依賴(lài)為中介變量[J].旅游學(xué)刊，2011（2）：67～68.

[2] 丁妍妍.中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式探析[N].中國(guó)旅游報(bào)，2012-09-03（11）.

[3] 王壽鵬.基于旅游者的旅游價(jià)值模型及其應(yīng)用[J].旅游科學(xué)，2011（6）：112～114.

記金華的雙龍洞的資料范文第5篇

一、沉潛文本，推敲詞語(yǔ)

1.比較替換，領(lǐng)略用詞的精當(dāng)

引導(dǎo)學(xué)生從詞語(yǔ)意義上的差異感受在同一語(yǔ)境中不同詞語(yǔ)所特有的表達(dá)效果，嘗試比較替換，領(lǐng)悟作者的獨(dú)具匠心。如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，通過(guò)“一根”與“一把”的比較，學(xué)生就能明白作者的用意：小女孩擦燃一整把火柴，是特別渴望能留住這世上唯一疼她的奶奶，是她多次失望后孤注一擲心情的顯現(xiàn)，是絕望的呈現(xiàn)。

2.比較增減，品味用詞的準(zhǔn)確性

比較一個(gè)句子在去掉某一詞語(yǔ)前后的表達(dá)效果。如教學(xué)《記金華的雙龍洞》，讓學(xué)生討論“眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)”去掉“似乎”一詞后語(yǔ)義上有什么區(qū)別，學(xué)生就能明白有這個(gè)詞只是作者的錯(cuò)覺(jué)，而去掉這個(gè)詞語(yǔ)，就變成真的了。

3.比較褒貶，感知用詞的獨(dú)創(chuàng)性

比較詞語(yǔ)的褒貶等感彩，領(lǐng)略作者用詞的精妙，進(jìn)而準(zhǔn)確理解作者在文章中所表達(dá)的思想感情。如《珍珠鳥(niǎo)》一文，“起先，這小家伙只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋里飛來(lái)飛去，一會(huì)兒落在柜頂上，一會(huì)兒神氣十足地站在書(shū)架上，啄著書(shū)背上那些大文豪的名字……”“神氣十足”是個(gè)貶義詞，但用在這里卻剛好表現(xiàn)出小鳥(niǎo)的淘氣可愛(ài)。

二、由內(nèi)及外，推敲句子

1.比較修辭，感受意境

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所運(yùn)用的修辭手法，可有效提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解能力和運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高他們遣詞造句的能力。如《我的戰(zhàn)友》中的“為了整個(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)”，把比喻成“千斤巨石”，是為了突出戰(zhàn)友對(duì)的欽佩。

2.比較句式，探究語(yǔ)句的情感

引導(dǎo)學(xué)生理解特定語(yǔ)句中句子的語(yǔ)氣或句式，以此來(lái)品味語(yǔ)言的優(yōu)美。如《憶江南》中的最后一句，讓學(xué)生討論陳述語(yǔ)氣和反問(wèn)語(yǔ)氣的表達(dá)效果，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)實(shí)在是太妙了，凡是欣賞此作的后人都難免會(huì)產(chǎn)生欲去江南一睹為快的沖動(dòng)，也就明白了語(yǔ)氣的精妙。

3.比較標(biāo)點(diǎn)，揣摩語(yǔ)句的蘊(yùn)含

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，它是人們準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情的一種載體，切不可等閑視之。如《草原》一課中，有這樣一個(gè)句子：“走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子――河！”《小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)特訓(xùn)》設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“句子中這樣的表達(dá)方式體現(xiàn)了什么？建議學(xué)生先談?wù)勥@里的標(biāo)點(diǎn)有什么特殊之處。”“河”的前面先是破折號(hào)后面又是感嘆號(hào)，作者想傳遞什么情感？學(xué)生討論后茅塞頓開(kāi)，原來(lái)是作者要表達(dá)他見(jiàn)到河之后的滿(mǎn)心喜悅――河是草原的心臟。

三、探究結(jié)構(gòu)，推敲段落

1.對(duì)比結(jié)構(gòu)，激發(fā)探究興趣

許多文章都講究情節(jié)結(jié)構(gòu)的起伏跌宕，前后內(nèi)容的強(qiáng)烈反差容易構(gòu)成比較。如《草船借箭》首尾的巨大差異的比較，可引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究興趣。

2.對(duì)比構(gòu)思，解讀文章的中心

有的文章前面采用的往往是概括介紹，到后面就會(huì)出現(xiàn)具體的實(shí)例，詳略有獨(dú)特的構(gòu)思。有些文章先抑后揚(yáng)，這類(lèi)文章適合進(jìn)行比較前后段落表達(dá)形式，如《桃花心木》，可補(bǔ)充資料，播放視頻。在反復(fù)的比較閱讀中，學(xué)生能深切體會(huì)以物喻人的精妙構(gòu)思。

四、探究個(gè)性，博覽群文

1.對(duì)比同一作者的不同作品，感悟作者豐厚的人生積淀

名家名作以其規(guī)范、精彩而深受學(xué)生喜愛(ài)。可引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，異中求同、管中窺豹，了解名家們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格及其個(gè)人的思想性格，從而幫助學(xué)生更加準(zhǔn)確、深入地理解文本主題。如閱讀《貓》，學(xué)生可感受到作者對(duì)貓的百般憐愛(ài)；閱讀《養(yǎng)花》，學(xué)生感受到的則是老舍在養(yǎng)花過(guò)程中的豐富情感與收獲。“花與貓，哪一個(gè)是老舍的最?lèi)?ài)呢？”細(xì)細(xì)品讀，細(xì)細(xì)比較，不難發(fā)現(xiàn)：老舍的日常生活充滿(mǎn)了高雅的情趣，他愛(ài)貓，也愛(ài)養(yǎng)花；他經(jīng)歷坎坷，腿疾在身，可始終那么熱愛(ài)生活，關(guān)注所有的生命，對(duì)一切生命充滿(mǎn)敬畏與珍惜，而正是這高尚的情操成為這兩篇作品感人至深的靈魂。沒(méi)有比較，是不能有此深刻感悟的，而這種感悟，又同樣能在老舍的《趵突泉》《草原》《林海》等作品中得到印證。

2.比較同一作品的不同版本，體會(huì)編者的獨(dú)具只眼

很多文章選入教材前，編者都做過(guò)改動(dòng)，其中有很多修改成功的例子。如蕭紅的《火燒云》原文是這樣的：“這地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)兒半紫半黃的，一會(huì)兒半灰半百合色。葡萄灰、大黃梨、紫茄子，這些顏色天空上邊都有。還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)的，見(jiàn)也未曾見(jiàn)過(guò)的，諸多種的顏色。”編輯把“紅堂堂”“金洞洞”改為“紅彤彤”“金燦燦”，不僅適于學(xué)生朗讀，更易于理解；而“葡萄灰，梨黃，茄子紫”，則更易于W生掌握色彩詞語(yǔ)的合成規(guī)律，更有效激發(fā)學(xué)生的好奇心。