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【摘要】
目的觀察化淤祛濕法對膝骨性關節炎早期誘導型一氧化氮合酶(iNOS)炎癥途徑的影響,探討其治療作用機理。方法通過切斷膝關節前交叉韌帶和內側副韌帶造成膝OA模型。將24只日本雄性大耳白兔隨機分為A組(正常組)、B組(模型組)、C組(補腎法)、D組(化淤祛濕法)。給藥4周后處死實驗兔,行關節腔大體觀察,關節液NO含量檢測,滑膜、關節軟骨組織學觀察,滑膜、關節軟骨iNOS含量檢測。結果D組關節腔大體觀察與C組比較,差異無顯著性(P>0.05);D組關節液NO含量檢測與C組比較,差異顯著(P
【關鍵詞】 膝骨關節炎 化瘀祛濕法 一氧化氮合酶
膝關節骨關節炎(簡稱膝骨關節炎,KOA)是一種多發于老年人的慢性退行性疾病,目前無根治方法,現代醫學采用非甾體類消炎鎮痛藥(NSAIDs)為主對癥治療。而長期使用NSAIDs ,易發生胃腸道潰瘍等嚴重并發癥。臨床應用化淤祛濕法或類似治法治療KOA取得了較好療效[1~6]。我們在兔KOA早期動物模型上,觀察了化淤祛濕法對誘導型一氧化氮合酶(iNOS)炎癥途徑的影響,以探討化淤祛濕法對KOA早期的治療作用及其機制,為臨床應用提供依據。
1 材料
1.1 分組
選擇成年健康日本雄性大耳白兔24只(廣西中醫學院實驗動物中心提供,許可證號:SYXK桂2003-0001),體重2.0~2.5kg。按隨機數字表法隨機分成4組:A組(正常組)、B組(模型組)、C組(補腎法)、D組(化淤祛濕法),每組6只,分別編號。
1.2 造模與處理
手術切斷膝關節前交叉韌帶和內側副韌帶制造兔膝骨關節炎軟骨退行性變模型。采用化學純氨基甲酸乙酯(烏拉坦)麻醉,用0.9%鹽水將其配成25%的溶液,按1 g·kg-1體重(4 ml·kg-1體重)耳緣靜脈注射。麻醉后,剪除右后肢膝關節周圍毛發,常規消毒,髕旁內側切口長約3 cm,切開關節囊,將髕骨向外翻轉,切斷前交叉韌帶和內側副韌帶,止血,縫合關節囊及皮膚。A組不手術。4周以后喂服藥物1次/d,連續給藥4周。A組與B組喂服與D組中藥等量的淀粉顆粒1次/d。藥物組與劑量:①C組:桑寄生15 g,補骨脂10 g,杜仲10 g,肉蓯蓉10 g,熟地10 g,鹿含草10 g,續斷15 g,山茱萸10 g;②D組:丹參15 g,當歸10 g,川芎10 g,紅花10 g,川牛膝10 g,蒼術15 g,半夏10 g,陳皮10 g,白芥子6 g,白術10 g。為提高實驗結果的重復性,使用由江陰天江藥業有限公司生產的單味中藥濃縮顆粒劑組配,并且要求同一批號。用藥劑量按Meeh-Rubner公式A(體表面積)=K(系數)·W(體重g)2/3·10-4體表面積換算,用適量溫開水將中藥濃縮顆粒劑攪拌均勻后灌胃。動物分籠標準飼養。于手術后8周予過量麻醉處死,處死當天不給藥。處死后每只動物依次打開關節腔行大體觀察。用銳刀切取內側滑膜和股骨內髁下面全層關節軟骨,留作實驗標本。滑膜、軟骨標本分成兩等份。
2 方法
2.1 關節腔大體觀察
實驗動物處死后,打開膝關節囊,觀察滑膜和軟骨表面的顏色、光澤、光滑度(是否粗糙)。
2.2 關節液NO含量測定
打開膝關節囊后,收集關節滑液0.5 ml,用等量生理鹽水稀釋后,嚴格按南京建成生物研究所提供的NO測試盒(編號20071211)的實驗步驟行NO含量測定。
2.3 組織學觀察
取材后的滑膜和軟骨標本經4%多聚甲醛溶液固定24~48 h,遞增濃度乙醇脫水,石蠟包埋,與滑膜或軟骨表面垂直行間斷連續切片,厚3 μm。HE染色、光鏡下組織學觀察。
2.3.1 滑膜組織學觀察
觀察滑膜細胞、細胞外基質、毛細血管。將滑膜病變定為4級,計分為0~3分。滑膜完整,細胞排列整齊,無充血水腫、無炎細胞浸潤為0級,計0分;滑膜充血水腫,表層細胞增生為Ⅰ級,計1分;滑膜細胞呈狀增生,滑膜內血管增生,肉芽組織形成為Ⅱ級,計2分;滑膜內肉芽組織纖維化(瘢痕形成),伴有淋巴細胞和漿細胞浸潤為Ⅲ級,計3分。
2.3.2 軟骨組織學觀察
觀察的石蠟切片HE染色:觀察軟骨表面,細胞排列,基質,潮線。按照賀艷麗等[7]標準,予適當簡化,將軟骨退變定為4級,計分為0~3分。關節軟骨表面光滑,可清楚地分為表層、移行層、輻射層和軟骨基質鈣化層,輻射層和鈣化層之間的潮線清晰可見為0級,計0分;軟骨細胞排列不規則,層次變得紊亂為Ⅰ級,計1分;軟骨中層內有軟骨細胞成簇增生,潮線間斷為Ⅱ級,計2分;關節軟骨表層灶性剝離,層次紊亂,潮線消失為Ⅲ級,計3分。
2.4 滑膜、軟骨iNOS檢測
軟骨和滑膜組織中iNOS含量測定:剝取關節內滑膜及關節軟骨,用1/10萬電子天平精確稱重,立即于低溫下(-83℃)放置,用研缽粗研后,用組織勻漿器做成組織勻漿,12 000 r/min離心后取上清液,嚴格按南京建成生物研究所提供的iNOS測試盒(編號20071211)的實驗步驟行iNOS含量測定。
2. 5 統計方法
本研究的數據以±s表示。采用SPSS11.0 for Windows統計軟件進行數據錄入和統計處理。
3 結果
3.1 滑膜和軟骨大體觀察A組兔膝關節軟骨外觀呈藍白色,色澤明亮,無裂紋及軟化缺損,觸之較硬;關節液量較少,質地清轍透明。B組關節軟骨明顯失去原有光澤、發黃、色澤暗淡、軟骨觸之較軟,尤以股骨外髁為著,可見皸裂甚至缺損,關節表面欠規則,且關節邊緣有骨贅形成及纖維性粘連,滑膜存在不同程度增生;關節液量增多,且呈泡沫狀、混濁。對照、治療兩組均可見關節軟骨外觀呈白色,欠光滑,股骨髁軟骨觸之變軟,有的可見裂紋,滑膜輕度增生,關節液較A組稍多。D組肉眼觀察與C組相似,滑膜炎性表現較B組輕,C,D組之間差異不顯著。
3.2 關節液NO含量測定 見表1。關節液NO含量,B組與A組比較明顯升高,有顯著性差異(P0.05),但與B組比較均明顯降低,有顯著性差異(P
轉貼于
3.3 組織學觀察
3.3.1 滑膜組織學觀察
見表1。滑膜組織學計分,B組與A組比較明顯升高,有顯著性差異(P
3.3.2 關節軟骨組織學觀察
見表1。關節軟骨組織學計分,B組與A組比較明顯升高,有顯著性差異(P
3.4 滑膜、軟骨iNOS的檢測
見表1。關節滑膜和軟骨iNOS含量,B組與A組比較明顯升高,有顯著性差異(P
①關節液NO含量:B組與A組相比較,P
4 討論
中醫學認為,KOA多責之于虛實兩端,虛以肝腎脾虧虛等為主,實以血淤、痰濕阻滯等為主。病性為本虛標實。我們認為[8],本病雖虛實夾雜,證候復雜,但淤、濕(痰)等標實是造成KOA疼痛、腫脹等癥狀的主要原因, KOA的早期更是以實證為主,而虛證不突出。采用化瘀祛濕法治療早期KOA,切中中醫病機;即使兼有虛證,暫不治之,也符合中醫“急則治其標”原則。
研究發現,OA的發病與NO和iNOS密切相關。在正常滑膜中iNOS未見明顯表達[9],OA時細胞因子如白細胞介素-1(IL-1)、腫瘤壞死因子(TNF)等刺激下,使滑膜細胞表達iNOS增加,且iNOS強烈表達于沿膜襯里層、滑膜下層[10]。一旦iNOS蛋白合成,它的活性可持續表達,能催化產生大量NO,使NO水平升高,軟骨分解代謝增快,軟骨細胞凋亡過盛,最致導終關節軟骨損害。因此,iNOS在OA的發病過中發揮著重要作用。本研究結果顯示實驗各組關節液中NO含量明顯增高,也提示NO是OA軟骨退變的機制之一。
在OA的早期,滑膜的增生和纖維化,分泌炎癥介質和軟骨降解酶,且參與OA整個病理過程[11],而且滑膜組織學改變與OA的臨床表現也呈現出相符性[12]。實驗顯示,使用化淤祛濕法可減少KOA早期關節液中NO的含量、滑膜和關節軟骨中iNOS的表達,顯著降低關節局部NO的含量,從而有利于抑制滑膜炎癥,緩解KOA早期的疼痛、腫脹癥狀,延緩關節軟骨的退變。
本實驗表明,化淤祛濕法對兔KOA早期iNOS炎癥途徑產生重要作用,為化淤祛濕法的臨床應用提供了依據。
參考文獻
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激發學生對古詩文的興趣
興趣是最好的老師,只有激發出學生的學習興趣,才能夠讓學生感受到古詩文的魅力。教師在進行古詩文的教學過程中不要急于詩文意思的翻譯,而要注重給學生講解一些關于詩文創作的文學背景,讓學生對于作者以及當時創作的情境都有所了解,從而激發學生的學習興趣。
比如,在學習王勃的《滕王閣序》時,教師可以先介紹下此文的創作背景:上元二年秋,王勃前往交趾看望父親,路過南昌時,正趕上都督閻伯嶼翻修滕王閣成,大宴賓客。王勃前往拜訪。早聞王勃的才華,閻都督便請他參加了宴會。其實,閻都督此次宴請賓客的目的就是為了向眾人展示女婿孟學士的才華,事先讓其準備好了序文,打算在賓客面前一展才華。宴會上,閻都督拿出紙筆假意讓眾人為宴會做序,眾人皆知他的用意,都推辭不寫。而王勃正處于年輕氣盛的時候,才華橫溢,接過紙筆,當眾即興創作。引得閻都督不悅,轉身入帳。稍后叫人去看王勃寫了些什么,當說到“豫章故郡,洪都新府”的時候便說也不過如此,但是接下來的詩文讓閻都督沉吟不語,但寫道“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的時候,閻都督也不禁贊嘆王勃的才華。后來這篇文章也成為千古流傳的佳作。學生對詩文的創作背景了解之后,會感受到當時的創作情境,對古詩文產生學習興趣。帶有興趣地去學習詩文,更能提高學生對古詩文的理解能力。
注重古詩文的誦讀
對詩文進行朗讀是最直接的學習方式,所謂“讀書百遍,其義自見”,將無聲的文字加以感情朗讀出來,用誦讀的方式來體會和理解文章的含義,通過反復的誦讀才能理解詩人當時的處境,體會表達的情感。詩歌的節奏感一般都是比較強的,節奏的快慢可以直接反映詩人的心情,節奏較為急促的可能表現詩人激昂的情緒,明快的節奏表現詩人輕松的心情,低沉的節奏一般反映詩人悲傷郁悶的心情。根據朗讀的節奏可以更好地掌握詩人的心情,教師可以在學生進行朗讀的時候配上一段相關的音樂,讓學生隨著音樂去感受詩人情感表達的變化;伴隨音樂朗讀的方式也能夠培養學生的音樂節奏感,通過音樂的旋律以及文字的描述去感受詩文描繪的畫面之美,對古詩文表達的情感進行深入的了解和感悟。
以學生為主體教學
傳統教學中,受到應試教育的影響,常常是教師不斷地進行講解,希望學生能夠通過知識點的學習取得良好的成績,但是這樣的方式容易忽視學生能力的培養,對學生的探究能力和自主學習的能力都是不利的。所以,在新的教育形勢要求下,教師要學會將課堂還給學生,讓學生成為課堂教學的主體。教師應充當引導者的角色,以自身的講解為輔助,幫助學生更好理解。在進行詩文鑒賞分析時,不能只憑借教師一人的說辭,要讓學生自己體會到詩文表達的意境之美,讓學生大膽說出自己的見解,培養學生對詩文的獨立鑒賞能力。
比如,在學習《雪梅》這篇詩文時,對“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”這句詩,作者到底想要表達什么呢,是在贊雪還是在詠梅?為此,教師要鼓勵學生對這句詩進行大膽分析,讓學生各抒己見。有的說,這是作者在對梅花進行贊美,因為后一句詩說了雪不如梅花香,是作者對梅花的贊美;有的說,這是對雪的純白無暇進行贊美;還有的說,這是作者表明雪和梅花都各有長短,對兩者的優缺點都進行了說明。學生根據自己的理解大膽地表達,不管這些答案正確與否,都說明學生們主動思考,對詩文表達的感情進行探索出的結論。學生之間不同角度的思維方式也產生了交流和碰撞,憑借自身的理解表達了對詩文意思的看法;教師再進行適當地引導講解,學生就會更容易理解。
創新寫作與課堂活動相結合
為了讓學生更好地體會詩文表達的思想感情,體會當時的創作意境,可以采用創新寫作的方式,對詩文進行二度創作,即讓學生根據對古詩文的理解進行詩文的二次創作。比如,在學習《沁園春?雪》時,可以讓學生根據文中表達感情,體會作者當時的滿腔熱情,想象一下當時的場景,將自己置身于整個畫面當中,將當時的所看所想表達出來;通過學生創作的情況,可以了解到學生對于詩詞的理解程度。另外,教師還可以組織開展一些豐富的課堂活動來活躍課堂氣氛,如古詩文朗誦比賽、詩詞鑒賞活動等,都能給學生提供展示自我的機會,促進學生之間的交流。
關鍵詞:古詩詞;笛子;意象;情感
中圖分類號:K837 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)10-0000-01
春花秋月,細雨微風,古典詩詞的唯美之處,一是在景物意象之美,一是在所抒發的情感之美。而笛子作為古詩詞中常出現的意象之一,代表了多種不同的情感。目前已經有許多關于笛子意象的研究,而本文將從另外的角度來探索這樣一種獨特意象的藝術魅力。
在古詩詞中常出現的笛子,主要有竹笛和玉笛,還有一種羌笛。不同材質所制成的笛子,音色不同,所帶給人的聽覺感受不同,而詩人們把握到了這樣的特點,所以就根據笛聲帶給聽者的感受寫出了極富情感的詩句和詞句。
一、悠悠竹笛心思遠
竹笛以竹為管,顏色翠綠而音質古樸深遠,回蕩在深山古林之中或是碧波大江之上,意境悠遠。竹笛之聲,帶有幾分灑脫,正如宋代白玉蟾《題莫干山》中寫到:“城南城北無老樹,又吹竹笛過前山”;還有宋代僧人兜率從悅的詩句:“常居物外度清時,牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠,此情不與白云知”,騎在牛背上,把吹一根竹笛,空幽的山谷青翠靜謐,唯有白云相伴,如此愜意與灑脫,又有幾人能體會?不過,灑脫之外,竹笛的聲音卻也蘊含著幾縷憂傷,如宋代董嗣杲的《拙寄》中寫到“大閫糧艘上,孤營竹笛悲”,一個“孤”字,一個“悲”字,都在竹笛聲聲中愈加顯得憂傷。
有時,笛聲甚至有震撼的力量,比如宋代詩人楊萬里的《寄題朱元晦武夷精舍十二鐵笛亭》又是這樣描寫竹笛之聲的:“誰將點漆金,鑄作孤竹笛。林外吹一聲,震落千峰石”,這樣的詩句倒是賦予了竹笛另一種鏗鏘,平常宛轉悠揚的笛聲竟然能使得數座山峰上的石塊震落,倒是讓人感覺到了吹笛者的力量。
由此可見,竹笛這樣的意象所蘊含的寓意是多重的,或灑脫,或憂傷,或閑適,或鏗鏘。吹笛者的心緒不同,悠悠竹笛聲傳遞的情感自然也就不盡相同了。
二、婉轉玉笛情綿綿
玉笛則是另一種常見的意象。玉笛多是用上好的玉石打磨而成,笛身溫潤,剔透,碧瑩瑩,而其聲婉轉悠揚,寄托著人們纏綿的思念,抑或是濃濃的鄉愁。玉笛出現的環境,或是在春風吹過的夜色里,或是在珠簾重重的閣樓上。或是在灞陵河岸的柳絲中,玉笛聲聲入心扉,無論是吹笛人,還是聽笛者,都能夠在笛音繚繞中體會著寸寸柔情。
縱觀唐宋以來的古詩詞,使用玉笛這樣的意象的詩句多與離別、懷鄉有關,并且涉及到的環境多是寂寥清冷的。李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》是這樣寫的:“一為遷客去長沙,西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,詩句中的鄉愁在黃鶴樓上傳出的渺渺笛聲里化開;同樣,《春夜洛城聞笛》中,玉笛聲在夜色里飄散,游子思念故園的情懷在《楊柳曲》中益發深沉:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”,這首詩為人所千古傳誦的一個原因,正是那春風、夜色伴著玉笛聲吹進了古往今來游子的心中。馮延巳的《歸自謠》寫到:“寒山碧,江上何人吹玉笛?扁舟遠送瀟湘客。蘆花千里霜月白,傷行色,來朝便是關山隔。”送行之時,江上的玉笛聲顯得空闊寂寥,襯出離人送別遠行的傷感,這也是玉笛意象所傳遞的情感之一。
除此之外,玉笛還表達了詩人或詞人對于世遷,滄桑變幻的思索以及無奈之情,而此時環境往往離不開宮闕樓臺,這樣獨特的場所歷經歲月風霜,代表了世事的滄桑。張祜的《華清宮》寫到:“天闕沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡,月滿驪山宮漏長”, 昔日的華清宮,而今已不復有佳人起舞,仙樂飄飄的盛景,玉笛聲打破寂靜,不變的唯有一輪明月,依舊照著驪山。以聲襯靜,更是突顯出一片蕭瑟中的凄涼。“春入行宮映翠微,玄宗侍女舞煙絲。如今柳向空城綠,玉笛何人更把吹?”[1]唐代皇甫松的這首《楊柳枝》,將盛唐王朝曾經一派歌舞升平之景與如今的“空城”作對比,連玉笛也無人把吹,這樣的孤寂冷落令人唏噓不已。他的另一首詞《摘得新》也借玉笛聲表達了自身惆悵的情感:“酌一卮,須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭,莫來遲。繁紅一夜經風雨,是空枝。”繁花落盡,徒留空枝;獨酌一杯酒,紅燭依舊,玉笛聲聲吹,可以想象此情此景的淡淡落寞與憂傷。
換做是精致的亭臺樓閣,玉笛聲又通常和思婦、閨中女子聯系在了一起。“紅樓十二春寒惻,樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽,三十六宮秋草碧。昭華人去無消息,江上青山空晚色。一聲落盡短亭花,無數行人歸未得”,宋代王武子的這首《玉樓春》,在樓角的玉笛聲中,傳遞出閨中女子思念遠行未歸之人的惆悵與苦楚。“霜積秋山萬樹紅,倚簾樓上掛朱櫳。白云天遠重重恨,黃草煙深淅淅風。仿佛梁州曲,吹在誰家玉笛中?” 馮延巳的這首《 拋球樂》,也是一種表達了思念之情,《梁州曲》在玉笛的吹奏下,更是將遠在邊塞寒苦之地的征人的思念飛越關山,吹進朱簾深掩的樓閣中。
三、古樸羌笛聲聲怨
羌笛,作為我國一種古老的單簧氣鳴樂器,不同于人們常見的笛子。笛身有兩管數孔,笛音悠長而泛著古老的氣息。古詩詞中用到羌笛這一意象的,多是要傳達征戍邊關的將士對家鄉親人的思念和濃濃的愁怨。為人熟知的一首提到羌笛的詩是王之渙的《出塞》:“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”羌笛這樣的意象,多是與塞外、關山、大風連結在一起。高適寫過一首《塞上聞吹笛》:“雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戍樓間。借問何處梅花落,風吹一夜滿關山。”我們從中不難看出,羌笛所吹奏的樂曲一般是《楊柳曲》和《梅花落》,這兩支都是能勾起征人思鄉離愁的古曲,經羌笛奏出,那特有的低沉之聲像聲聲嗚咽,使吹者一吐思念之情,使聽者愁腸百結。類似的詞句還有溫庭筠的《定西番》:“漢使昔年離別。攀弱柳,折寒梅,上高臺。千里玉關春雪,雁來人不來。羌笛一聲愁絕,月徘徊”。“愁絕”二字,點出了羌笛之聲的特點,點出了吹笛之人的心情。宋之問的《詠笛》也表達了這樣的思念:“羌笛寫龍聲,長吟入夜清。關山孤月下,來向隴頭鳴。逐吹梅花落,含春柳色驚。行觀向子賦,坐憶舊鄰情。”羌笛聲聲,訴說的正是那樣的戰亂年代里的綿長的思念。
古典詩詞意美情美,笛子這樣的意象更是為詩詞增添了無窮的藝術魅力。無論是竹笛、玉笛,還是羌笛,笛聲飄渺,它們都將一直回響在歲月的痕跡里,讓中國古代文學的藝術殿堂更加迷人。
一、激發興趣,使學生愛讀
“興趣是最好的老師”,對閱讀有興趣,就為學生持續閱讀和提高閱讀能力提供了內因條件。在閱讀教學中,我運用各種教學手段激發學生求知的欲望,引起他們的閱讀興趣,使他們愛讀書。
1.根據學生好奇的心理特點,通過解題、巧設懸念來激發學生學習課文的興趣
如,我在教學《狼和小羊》一課時,我先板書“狼”,問學生狼是怎樣一種動物;再板書“小羊”,讓學生說說小羊又是怎樣一種動物;然后在“狼”與“小羊”之間板書“和”,并巧設疑問說:“一只兇惡的狼和一只善良的小羊碰到一塊兒會發生什么事呢?結果怎樣?這篇課文又告訴我們什么道理呢?讀完了課文,大家就會明白的。”為了弄明白這些問題,學生不論是聽課文錄音,還是讀課文、學習生字詞,討論課文內容的興趣都非常濃厚。
2.采用生動形象的教學方法引起學生的吸引力
在教學中,我盡量使用直觀教具和現代化的教學手段,展現教材情景,加強教學的直觀性,以吸引學生的注意。例如,我在教學《春到梅花山》一課時,從網上搜集了一些有關梅花山的圖片,做成了幻燈片,并配上課文朗讀錄音。教學時,我一邊放映幻燈片,一邊講解,把學生帶到了梅花山。學生又看又聽,興趣盎然,情緒高漲。
3.利用表演來幫助學生學習和理解
低年級小學生活潑好動,喜歡表演,教學童話一類的課文我常常讓學生扮角色表演。例如,教學《狐貍和烏鴉》一課時,在學生學習了生字新詞,把課文讀正確、流利的基礎上,我先讓同桌兩人分別表演狐貍和烏鴉,然后,讓學生找一個好朋友進行合作表演,既培養了他們的合作意識,又增進了同學之間的友誼,讓學生在表演中掌握了課文內容,體會了狐貍和烏鴉當時的心態。
二、教給方法,培養能力,使學生會讀
在閱讀教學中,我不僅千方百計地讓學生愛讀書,還想方設法地教學生會讀書,指導他們有目的、有步驟地讀書,學會讀書的方法。我是這樣引導學生閱讀課文的:
(1)讀課題,講課題,想想課文會告訴我們什么。
(2)借助拼音輕聲自讀課文,說說你讀懂了什么,粗知課文大意。
(3)學習生字詞,可利用字典,運用拼音識字的一系列方法學習生字,記憶生字,找出不懂的詞句和問題。
(4)帶著問題讀課文,理解內容。
(5)練習讀課文,把課文讀得正確、流利、有感情。
(6)練習默讀課文。
三、重視學生的獨特感受和體驗,使學生樂讀
注重情感體驗,是《義務教育語文課程標準》關于閱讀的基本要求。這一要求遵循了語文學習的規律。語文是人文性很強的學科,大多數的閱讀文章都包含著濃厚的感彩。如果我們在閱讀中不去引導學生體驗這種感情,閱讀的功能就減少了許多,如果沒有受到情感的熏陶、感染,學生就不可能對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節等留下深刻的印象,更不會對表現這些內容的語言文字留下深刻的印象。
1.進行反復朗讀
俗話說:“書讀百遍,其義自見。”文章的情感不是外在東西,不是教師三言兩語就能強加給學生的,只有通過反復朗讀,從朗讀時語氣的輕重、語速的緩急、語調的抑揚頓挫、表情的喜怒哀愁中感受和體驗,才能獲得與作者情感上的共鳴,受到熏陶,自由地進行閱讀。例如,我在教學《一株紫丁香》時,先讓學生選擇自己喜歡的一部分進行自由品讀,學生很高興,然后交流共同欣賞,學生都用心去讀,都讀出了自己對老師的愛,很精彩。對于學生來說,讀書不再是枯燥無味,而是一件樂事。
2.開展豐富的課外閱讀
在學生愛讀書、會讀書、樂讀書的基礎上,我采取多種方式組織和引導學生開展課外閱讀活動。一年級教過拼音之后,我利用拼音教學生誦讀古詩,一星期學一首,每上語文課都抽出幾分鐘指導他們朗讀和背誦;教學課文以后,我結合課文內容向學生推薦課外讀物。