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雷鋒精神研究性學(xué)習(xí)范文第1篇

當(dāng)前，許多中小學(xué)都十分重視校園文化建設(shè)，在學(xué)校墻壁上貼上標(biāo)語(yǔ)、名言警句，掛上古今中外的名人畫(huà)像，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。讓學(xué)校的墻壁開(kāi)口說(shuō)話，這的確是個(gè)不錯(cuò)的主意，但問(wèn)題是這些墻壁說(shuō)的話孩子們能聽(tīng)懂嗎?筆者曾指著某學(xué)校墻壁上的偉人畫(huà)像詢問(wèn)過(guò)一些小學(xué)生：“你們知道他們的故事嗎?”許多孩子都茫然地?fù)u頭。一位低年級(jí)的學(xué)生指著墻上馬克思、恩格斯的畫(huà)像，非常天真地說(shuō)：“連胡子都不刮，一點(diǎn)也不講衛(wèi)生!”學(xué)生們對(duì)淺顯直白的畫(huà)像的感受尚且如此，對(duì)那些含義深刻、內(nèi)蘊(yùn)復(fù)雜的標(biāo)語(yǔ)、名言就更不用說(shuō)了。記得在上小學(xué)時(shí)，墻壁上曾寫(xiě)著“弘揚(yáng)雷鋒精神”，由于從來(lái)沒(méi)有人給我們講解過(guò)，所以我們班上的同學(xué)一直很奇怪：“弘揚(yáng)雷鋒精神(不認(rèn)識(shí)‘弘’字)”是怎么回事?直到小學(xué)畢業(yè)離開(kāi)校園時(shí)，我們才知道了“弘”字的正確讀音和意思。試想，如果學(xué)生連墻壁上的字都不認(rèn)識(shí)，那么這些標(biāo)語(yǔ)又怎么能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用呢?

筆者的同事曾參觀過(guò)英國(guó)的幾所學(xué)校，他介紹說(shuō)，在這幾所學(xué)校的教室內(nèi)外，沒(méi)有一面墻壁是空白的，都貼滿了學(xué)生的作品，如研究性學(xué)習(xí)報(bào)告、技術(shù)課制作的模型、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，甚至還有學(xué)生的書(shū)面作業(yè)、學(xué)生設(shè)計(jì)的恐怖片VCD封面。一走進(jìn)學(xué)校大廳，最醒目的就是學(xué)生技術(shù)課作品的陳列柜，里面擺放著各式各樣制作精美的風(fēng)車(chē)、飾品、車(chē)模等，林林總總、琳瑯滿目。每位學(xué)生都會(huì)在自己的作品前看到自己的價(jià)值，每一面墻壁都是一本生動(dòng)而富有意義的教材。相比之下，我們的學(xué)校墻壁缺乏的不正是對(duì)學(xué)生的關(guān)注嗎?墻壁即使在說(shuō)話，說(shuō)的也多是學(xué)生聽(tīng)不懂、理解不透的話。

我們?cè)倏纯刺K霍姆林斯基在帕夫雷什學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)的情景吧。每年在迎接新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校都要掛上這樣的標(biāo)語(yǔ)：“要愛(ài)你的媽媽?！碑?dāng)有人問(wèn)他為什么不寫(xiě)“愛(ài)祖國(guó)”、“愛(ài)人民”之類(lèi)的標(biāo)語(yǔ)時(shí)，蘇霍姆林斯基的回答是“對(duì)于7歲的孩子，不能講這么抽象的概念。如果一個(gè)孩子連他的媽媽都不愛(ài)，他還會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)嗎?愛(ài)自己的媽媽易懂易做，也能為日后進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的教育打下基礎(chǔ)?！?/p>

大師的話樸實(shí)無(wú)華，卻告訴了我們一個(gè)深刻的道理：教育要想真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的生活，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生所理解和接受?？磥?lái)，除了要讓學(xué)校的每一面墻壁開(kāi)口說(shuō)話，教育者還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地考慮一下，讓學(xué)校的墻壁怎樣說(shuō)話、說(shuō)什么樣的話。

雷鋒精神研究性學(xué)習(xí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】德育 第二課堂 青少年

在教育管理中，“第一課堂”往往能夠滿足于青少年學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求，但是卻不能夠完全的滿足于德育的訴求，也就是說(shuō)在傳統(tǒng)的課堂制約著德育活動(dòng)的開(kāi)展與建設(shè)。為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前德育工作的僵化局面，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校德育工作組經(jīng)過(guò)連續(xù)幾年的探索與實(shí)踐，初步制定了日后德育工作的基本目標(biāo)：寓德育于活動(dòng)，避免空洞的說(shuō)教，從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生在德育實(shí)踐中的能動(dòng)作用，并以學(xué)生樂(lè)于接受的方式開(kāi)展各種德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)道德教育的意義。

一、“第二課堂”的德育價(jià)值性分析

新課程下教學(xué)目標(biāo)的核心是思想道德素質(zhì)，是“人”的培養(yǎng)。所以學(xué)校德育承載著更多的責(zé)任。新課程重視學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的人性關(guān)懷，課程向?qū)W生的日常生活回歸，所有這些都難以僅靠課堂教學(xué)或課堂教學(xué)改革就能實(shí)現(xiàn)的，況且新的學(xué)習(xí)方式如探究性、研究性學(xué)習(xí)及活動(dòng)課程，都不單純是在課堂上能完成的，因此必須有個(gè)整體的教學(xué)過(guò)程觀念。第二課堂也應(yīng)被納入課程教學(xué)的銜接，才能真正實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，使知識(shí)與覺(jué)悟、能力、行為得到統(tǒng)一，不斷貫徹實(shí)現(xiàn)新課程理念和要求。還有，新課程中的校本課程和地方課程，對(duì)于德育意義尤大，不僅理論聯(lián)系著實(shí)際，學(xué)以致用，在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、社會(huì)責(zé)任感等方面具有不可替代的作用。在第二課堂開(kāi)展這些校本和鄉(xiāng)土為內(nèi)容的教學(xué)，發(fā)揮了地方特色資源，使德育內(nèi)容更具現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

“第二課堂”，是全社會(huì)關(guān)心下一代的良好載體。當(dāng)今青少年思想活躍，求知欲高，喜愛(ài)形象、動(dòng)感的教育形式。社會(huì)上的各種公益性場(chǎng)館，有圖片的記錄，又有文字的解說(shuō)，也有多媒體的展示，有的地方還有互動(dòng)的平臺(tái)，這些正適合青少年求知的特點(diǎn)。許多離退休的老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師和老模范等，也可以在“第二課堂”里，充分發(fā)揮知識(shí)和閱歷豐富的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化等教育，引導(dǎo)青少年不斷求知，學(xué)習(xí)做人。一個(gè)人的成長(zhǎng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)教育缺一不可。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。這三者要相互配合，才能讓青少年健康成長(zhǎng)。

二、第二課堂的開(kāi)展形式分析

對(duì)于“第二課堂”活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)說(shuō)，需要依據(jù)相關(guān)教育部門(mén)的需求，作為學(xué)校也應(yīng)該將第二課堂的活動(dòng)納入學(xué)校教育工作的規(guī)劃之中，如錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校在開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)中就專門(mén)成立了第二課堂的領(lǐng)導(dǎo)小組，并且需要制定了《杭州市錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校2012年第二課堂活動(dòng)方案》。開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該善于利用相關(guān)的社會(huì)資源，如帶領(lǐng)學(xué)生去社會(huì)圖書(shū)館進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀意識(shí)，并且能夠讓青少年學(xué)生從閱讀中獲得滋養(yǎng)、得到成長(zhǎng)。當(dāng)然。第二課堂的開(kāi)展形式不能夠過(guò)于拘泥于一些傳統(tǒng)性的活動(dòng)，活動(dòng)中應(yīng)該具有創(chuàng)新的意味，以豐富、風(fēng)趣的活動(dòng)吸引更多的青少年學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)。以下為錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校“第二課堂”活動(dòng)開(kāi)展形式的概況：

在2013年，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校組織的第二課堂活動(dòng)中，就充分利用好了學(xué)校周邊的一些第二課堂活動(dòng)的德育資源，優(yōu)質(zhì)資源，引導(dǎo)青少年學(xué)生了解社會(huì)生活，提高青少年的學(xué)習(xí)能力、研究能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校也利用學(xué)校自身的影響力，與一些社會(huì)德育載體進(jìn)行了相關(guān)的合作，開(kāi)展了豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，學(xué)生參與率達(dá)100%，確?；顒?dòng)落到實(shí)處。

（一）加強(qiáng)與社會(huì)德育載體進(jìn)行合作力度

為了能夠發(fā)揮出“第二課堂”活動(dòng)中的德育價(jià)值，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校與部分社會(huì)載體進(jìn)行了合作，并且開(kāi)辟了館校共建新模式，采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法創(chuàng)新第二課堂活動(dòng)。利用社會(huì)中的館藏資源不僅能夠有效地開(kāi)拓青少年學(xué)生的文化視野，也能夠讓青少年學(xué)生學(xué)習(xí)到老一代革命者身上所凝聚的民族精神，有助于青少年思想道德建設(shè)。如錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校嘗試與杭州杭州雷鋒紀(jì)念館、杭州花港公園管委會(huì)、杭州名人紀(jì)念館、南宋官窯博物館、杭州市科技館簽訂了協(xié)議，實(shí)現(xiàn)可校館共建的模式，為其他同類(lèi)學(xué)?！暗诙n堂”活動(dòng)的開(kāi)展提供了借鑒的依據(jù)。同時(shí)，加強(qiáng)校館合作也能夠有效地利用節(jié)假日和學(xué)?；顒?dòng)，開(kāi)展了場(chǎng)館進(jìn)校園活動(dòng)。

此外，為了提升學(xué)生的參與興趣，并且能夠在活動(dòng)中得到成長(zhǎng)，學(xué)校應(yīng)該針對(duì)相關(guān)具有價(jià)值的德育活動(dòng)進(jìn)行定期開(kāi)展，如錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校所開(kāi)展的“浪花讀書(shū)節(jié)”，在活動(dòng)中不僅能夠鍛煉學(xué)生的自主能力、溝通能力，也能夠開(kāi)拓青少年學(xué)生的視野。同時(shí)，為了讓青少年緬懷孔孟精神以及儒家的教育精髓，在一些“第二課堂”活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，可以讓學(xué)生穿古代的漢服，并且誦讀儒家經(jīng)典，如在開(kāi)學(xué)典禮暨我校浪花讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式上，同學(xué)們穿上了從杭州孔廟借來(lái)的漢服，為全體師生誦讀《弟子規(guī)》中的《余力學(xué)文》篇，讓經(jīng)典告訴我們讀書(shū)的要求和規(guī)范。

為了強(qiáng)化思想道德建設(shè)，可以選取一些具有特殊意義的紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)的文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如可以結(jié)合雷鋒日，邀請(qǐng)雷鋒紀(jì)念館的工作人員做關(guān)于學(xué)習(xí)雷鋒精神的報(bào)告，為學(xué)生細(xì)致地講述雷鋒述在學(xué)習(xí)、工作及生活方面艱苦而奮斗不息的短暫一生。雷鋒是在黨和人民的懷抱中成長(zhǎng)，他始終堅(jiān)持心懷祖國(guó)和人民，全心全意為人民服務(wù)。

同時(shí)，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校在科技節(jié)上也邀請(qǐng)了杭州市科技館進(jìn)入校園布展，讓學(xué)生不出校門(mén)就能動(dòng)手操作，真實(shí)體驗(yàn)科技魅力。另外，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校還邀請(qǐng)到南宋官窯博物館來(lái)校進(jìn)行展覽，豐富了學(xué)生的課余生活，擴(kuò)展了學(xué)生視野。

事實(shí)上，各種節(jié)日的開(kāi)幕是“第二課堂”活動(dòng)開(kāi)展的重要依托，如為了能夠讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，可以對(duì)老一代藝術(shù)家的經(jīng)典作品進(jìn)行回放，在錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，杭州市園文局錢(qián)江管理處下屬的李叔同紀(jì)念館的叔叔阿姨們給全體師生帶來(lái)了別開(kāi)生面的《走進(jìn)李叔同》音樂(lè)劇，為我校全體師生創(chuàng)造了“親近音樂(lè)劇，走進(jìn)李叔同”的機(jī)會(huì)。

場(chǎng)館進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)講座、宣傳展板、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，使校外知識(shí)深入每個(gè)孩子的心里，豐富了同學(xué)們的校園生活。

（二）充分利用業(yè)余時(shí)間，展現(xiàn)出“第二課堂”的魅力

1.走出校園，對(duì)社會(huì)德育載體進(jìn)行游覽

為了豐富學(xué)生的視野，開(kāi)發(fā)社會(huì)德育載體的價(jià)值，錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校分別組織了小學(xué)部和初中部春游活動(dòng)：參觀馬一浮紀(jì)念館――游玩花港觀魚(yú)公園。通過(guò)參觀馬一浮紀(jì)念館，學(xué)生了解了愛(ài)國(guó)詩(shī)人、國(guó)學(xué)大師馬一浮生平與成就，學(xué)習(xí)了馬一浮先生孜孜不倦的求學(xué)精神，在活動(dòng)中接受人文歷史熏陶；通過(guò)游玩花港觀魚(yú)公園，學(xué)生感受到家鄉(xiāng)春天的美景，激發(fā)了他們更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)杭州之情。同時(shí)，由于春游后獲得了良好的德育效果，錢(qián)塘外語(yǔ)校也與杭州花港公園管委會(huì)簽訂了共建場(chǎng)館的協(xié)議以方便后期的活動(dòng)舉行。

除了春游活動(dòng)以外，學(xué)校也組織了秋游活動(dòng)：七年級(jí)學(xué)生參觀了杭州革命烈士紀(jì)念館見(jiàn)義勇為事跡陳列廳，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了傳統(tǒng)革命教育；八年級(jí)學(xué)生游西溪濕地，觀濕地博物館，讓學(xué)生親近大自然，了解大自然，體驗(yàn)、敬仰她的神奇而偉大。在“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”中感悟其中的真意，給人以博大的胸懷、謙卑的心性、敬畏自然和生命、淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)；九年級(jí)學(xué)生參觀了中國(guó)絲綢博物館，讓學(xué)生能夠?qū)χ袊?guó)的絲綢文化具有更深層次的了解。

2.親近自然，走進(jìn)場(chǎng)館，發(fā)揮出春秋假的價(jià)值

為了進(jìn)一步拓展“第二課堂”的價(jià)值，使這些活動(dòng)能夠真正地進(jìn)入青少年學(xué)生的生活。在春秋假期間，錢(qián)塘外語(yǔ)校布置了第二課堂活動(dòng)作業(yè)：要求每位同學(xué)在長(zhǎng)假期間選擇一個(gè)場(chǎng)館進(jìn)行第二課堂活動(dòng)，回校以后及時(shí)反饋，并且寫(xiě)出感言文章。大部分杭州本地的學(xué)生利用長(zhǎng)假期間參觀了中國(guó)京杭大運(yùn)河博物館、杭州西湖博物館、杭州西溪濕地公園、杭州植物園等場(chǎng)館。此外，有些家長(zhǎng)為了培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的性格，錘煉青少年學(xué)生的國(guó)格與人格，專門(mén)帶著孩子一起參加瞻仰浙江革命烈士紀(jì)念館，爬山拉練等活動(dòng)，旨在通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，對(duì)孩子們進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

3.加強(qiáng)活動(dòng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)

在錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校教師的引導(dǎo)下，學(xué)校內(nèi)的小學(xué)部分別組建了各假日小隊(duì)，各小隊(duì)積極利用周末時(shí)間參與第二課堂活動(dòng)。蜜蜂假日小隊(duì)去參觀了位于京杭大運(yùn)河旁邊的中國(guó)刀剪劍、傘扇博物館。李加文同學(xué)在活動(dòng)后寫(xiě)道：我戀戀不舍地走出了博物館，想來(lái)想去還真是佩服我們的祖先，這次不僅讓我見(jiàn)識(shí)到了千奇百怪的剪刀和刀劍，還讓我深深體會(huì)到了人類(lèi)的智慧之美！

除了假日小隊(duì)的建設(shè)，學(xué)校也積極倡導(dǎo)學(xué)生組織類(lèi)別不同的社團(tuán)，以環(huán)保社團(tuán)、小記者團(tuán)、科學(xué)興趣小組等學(xué)生社團(tuán)為載體，鼓勵(lì)學(xué)生依托場(chǎng)館資源，開(kāi)展形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)，并通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、人文等相關(guān)知識(shí)的傳授，把知識(shí)傳授和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的各方面能力。

4.重視對(duì)外宣傳力度，使活動(dòng)最優(yōu)化。

通過(guò)校報(bào)、校廣播臺(tái)、學(xué)校網(wǎng)站、校訊通、告家長(zhǎng)書(shū)等渠道和方式向?qū)W生家長(zhǎng)宣傳第二課堂活動(dòng)，擴(kuò)大場(chǎng)館的社會(huì)影響力，提升家長(zhǎng)對(duì)開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)的認(rèn)同，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)和學(xué)生一起走進(jìn)第二課堂。

5.館校聯(lián)姻，共建第二課堂。

在2012年，錢(qián)塘校共與5個(gè)場(chǎng)館簽訂了館校共建協(xié)議。3月4日我校在雷鋒紀(jì)念館進(jìn)行了授牌儀式，雷鋒紀(jì)念館成為我校的課外活動(dòng)實(shí)踐基地。在春游和秋游活動(dòng)后，我校分別與杭州花港公園管委會(huì)、杭州市名人館簽訂了共建場(chǎng)館的協(xié)議。12月份我校在開(kāi)展科技節(jié)和藝術(shù)節(jié)之際，又與杭州市科技館和南宋官窯博物館簽訂了館校共建協(xié)議書(shū)。簽訂協(xié)議的目的是為進(jìn)一步落實(shí)中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德教育的戰(zhàn)略部署，打造課外教育的“杭州模式”，確保杭州青少年學(xué)生第二課堂行動(dòng)計(jì)劃切實(shí)得到施行，切實(shí)發(fā)揮教育基地的作用。

三、針對(duì)“第二課堂”德育價(jià)值拓展的思考

新的教育目標(biāo)的核心內(nèi)容就是加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育，有助于青少年學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，要培養(yǎng)的學(xué)生是社會(huì)人，那就要具備社會(huì)人該有的能力，如交往能力、思考能力、文化傳承能力等，“第二課堂”活動(dòng)是培養(yǎng)孩子具備正確的人生觀、價(jià)值觀世界觀的最佳途徑。如今錢(qián)塘外語(yǔ)學(xué)校的“第二課堂”活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)展了近兩年，雖然獲得了較好的德育效果，并且吸引了更多同類(lèi)學(xué)校進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，但是任何教育活動(dòng)的開(kāi)展都不是絕對(duì)完美的，我們需要沉下心來(lái)思考，并進(jìn)一步對(duì)“第二課堂”活動(dòng)提出積極性的建議，以發(fā)揮出“第二課堂”活動(dòng)更為豐富的培育價(jià)值。

（一）活動(dòng)數(shù)量較多但未發(fā)揮出實(shí)效作用

現(xiàn)在很多學(xué)校圍繞二課堂開(kāi)展了活動(dòng)類(lèi)別較為繁雜，但普遍存在形式化的現(xiàn)象，帶著全校學(xué)生一擁而入場(chǎng)館，20分鐘后又一擁而出。如此走馬觀花，沒(méi)有講解沒(méi)有觀察沒(méi)有體驗(yàn)，更沒(méi)有一些豐富的團(tuán)體活動(dòng)，多數(shù)學(xué)生抱著完成任務(wù)的目的對(duì)場(chǎng)館進(jìn)行了簡(jiǎn)單的游覽后就把體驗(yàn)用掉，實(shí)在浪費(fèi)了學(xué)校以及相關(guān)組織部門(mén)的良苦用心，促使場(chǎng)館價(jià)值的大打折扣。

（二）活動(dòng)面廣而觸動(dòng)性不夠

很多學(xué)校參觀后沒(méi)有交流沒(méi)有后續(xù)，每個(gè)場(chǎng)館的活動(dòng)都是蜻蜓點(diǎn)水式的，活動(dòng)效果和教育意義大打折扣。雖然表面上看上去去過(guò)很多場(chǎng)館，但到底在孩子心里留下了多少呢？

針對(duì)這些問(wèn)題，各個(gè)學(xué)校在“第二課堂”活動(dòng)方面需要努力在深度上下些功夫，如在結(jié)對(duì)場(chǎng)館開(kāi)展全年有計(jì)劃的系列活動(dòng)，多形式拓展活動(dòng)廣度和深度，對(duì)于上交的二課堂征文進(jìn)行評(píng)比和年級(jí)組交流；將社團(tuán)活動(dòng)、假日小隊(duì)活動(dòng)等與二課堂更緊密結(jié)合，變硬式要求為主動(dòng)參與，挖掘孩子的自我需求和自主參與，真正用好這個(gè)平臺(tái)。

德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要各個(gè)要素各種條件綜合發(fā)揮作用。它孕育于德育的創(chuàng)造性活動(dòng)之中，中學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的孩子，對(duì)他們的德育影響，是我們教育工作的重要內(nèi)容之一，也體現(xiàn)在我們工作的角落，除了課堂內(nèi)的直接德育以外，我們也應(yīng)該采取更多樣的德育方式。而第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展，既是作為豐富校園生活的內(nèi)容之一，也是鍛煉學(xué)生多方面的能力的途徑之一，更應(yīng)該是德育的直接體驗(yàn)，應(yīng)該讓活動(dòng)使德育目標(biāo)內(nèi)化在學(xué)生的實(shí)踐中這才是我們校園活動(dòng)最重要的方向。

總之，我們應(yīng)充分發(fā)揮第二課堂教學(xué)的重要教育功用，更好地實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本的人性化教育，讓每個(gè)同學(xué)真真切切的心路歷程、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生體驗(yàn)成為中學(xué)德育的活教材，并在工作中得到不斷升華，帶來(lái)中學(xué)德育工作絢麗多姿的全新局面。

【參考文獻(xiàn)】

雷鋒精神研究性學(xué)習(xí)范文第3篇

一、在閱讀訓(xùn)練中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在課堂教學(xué)中，要牢記語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論根基是將教育和教養(yǎng)因素緊密結(jié)合。本著幫助學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義、歷史唯物主義價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生為現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)身精神的目的，對(duì)課堂講解內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)。

1.把握學(xué)科特點(diǎn)，適度滲透。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)兼具人文性與思想性的學(xué)科特點(diǎn)，新課標(biāo)著重提出，語(yǔ)文學(xué)科不僅培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)主義思想道德品質(zhì)和激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的情感，還要開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位等。人文性與思想性，二者緊密相聯(lián)，密不可分。言為語(yǔ)，字為文，基于這種認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就要在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字，慢慢生成情感體驗(yàn)，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

2.解讀教科書(shū)，找準(zhǔn)契合點(diǎn)。

挖掘整理語(yǔ)文教科書(shū)中的教育材料，在閱讀教學(xué)中把關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧的思想內(nèi)容和自由、平等、公正、法治的精神以及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的高尚情操，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)容及時(shí)、巧妙地滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)中。在人物傳記閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生在把握人物事跡的基礎(chǔ)上，體會(huì)人物的精神風(fēng)貌，深入探究其優(yōu)秀品質(zhì)，從而凝聚優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的核心價(jià)值。

在閱讀教學(xué)中，愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。課文《新聞兩則》《蘆花蕩》《蠟燭》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》《親愛(ài)的爸爸媽媽》等，都具有愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)課文的閱讀，讓學(xué)生在理解中心思想的基礎(chǔ)上對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)析，選擇自己所欣賞、崇敬的人物作為學(xué)習(xí)的榜樣。豐富多彩的文學(xué)世界足以讓學(xué)生在萬(wàn)千人物中選擇到一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、善良誠(chéng)實(shí)、積極樂(lè)觀的好榜樣，進(jìn)而在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中不斷地起到示范作用，在追逐榜樣的過(guò)程中與人物產(chǎn)生交流、溝通，讓學(xué)生與榜樣無(wú)限接近，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使愛(ài)國(guó)主義教育與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

在教學(xué)中還可以滲透平等的價(jià)值取向。語(yǔ)文教科書(shū)中處處都是關(guān)于平等的材料，《敬畏自然》《羅布泊――消逝的仙湖》《旅鼠之謎》等課文，體現(xiàn)出人與自然是平等的，人與動(dòng)物是平等的……

和諧是指對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是人們所追求的美好事物和處事的價(jià)值觀、方法論?！栋吡顼w渡》《貓》《故鄉(xiāng)》《我的叔叔于勒》等課文的教學(xué)，可以教育學(xué)生關(guān)注人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的和諧共處，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

其實(shí)，課文中還有許多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的材料，如孝悌、感恩、責(zé)任等，都需要我們用心挖掘、整理，讓這樣的材料去感染學(xué)生，用情打動(dòng)學(xué)生，使其從內(nèi)心去體悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

語(yǔ)文教育注重潛移默化的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中多推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品供學(xué)生欣賞，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立有積極的引導(dǎo)作用。文學(xué)作品中往往蘊(yùn)含著極為豐富的人、物、景等形象，在思想教育的滲透中再次構(gòu)建人、物、景的形象，更好地將文章中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成分遷移、運(yùn)用到日常的生活之中。

3.豐富形式，自然滲透。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“情感是獲取知識(shí)的土壤和動(dòng)力”。情感可以是文字內(nèi)容上的滲透，也可以是學(xué)習(xí)形式上的滲透。學(xué)生的積極性提高了，自然就促進(jìn)了語(yǔ)文能力與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

以小組合作學(xué)習(xí)的形式適時(shí)地共同完成一些小閱讀任務(wù)，或是圖文賞析，三五成群抒發(fā)一下情感，可以提高學(xué)生對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，提升其閱讀分析水平；利用周六周日進(jìn)行地方文化的研究，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和小課題研究，由課內(nèi)延伸到課外，進(jìn)一步拓展視野，更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成分理解、運(yùn)用到日常生活之中。

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)抓住學(xué)生成長(zhǎng)的有利時(shí)機(jī)，為教學(xué)注入新的活力，使課堂不僅成為傳授知識(shí)的地方，更成為進(jìn)行德育滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)的陣地。

二、在寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)言可以表達(dá)人的想法，而文字更是一種有力的表達(dá)方式。寫(xiě)作是一種運(yùn)用文字進(jìn)行表達(dá)的方式，寫(xiě)作教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要渠道。在寫(xiě)作教學(xué)中充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容滲透到寫(xiě)作教學(xué)中，特別是要注重情感態(tài)度和核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生態(tài)度和積極的價(jià)值觀，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性和創(chuàng)造性。

1.用心感知，映照生活。

朱熹在《觀書(shū)有感》中有兩句詩(shī)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@“半畝方塘”為什么這么清澈呢？因?yàn)橛羞@源頭活水不斷地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，才使得它這么清澈。心靈中感知的暢快、清澈、活潑，以水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢？因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅?shū)中新知，在源源不斷地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。用這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明生活是寫(xiě)作的源頭活水，用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水。

在寫(xiě)作的過(guò)程中，學(xué)生不斷地挖掘自己內(nèi)心深處的想法，對(duì)自己進(jìn)行深刻的反思，有利于教師理解學(xué)生的內(nèi)心想法，從而更好地對(duì)學(xué)生內(nèi)心中消極的成分進(jìn)行剔除，幫助其樹(shù)立以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基底的正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.以目觀世，積聚生活。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)作文，第一須觀察?！庇纱丝磥?lái)，觀察尤其重要。觀察是對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，生活中，學(xué)生缺乏這方面的認(rèn)識(shí)，故而憑空設(shè)想般地描寫(xiě)、生搬硬套式地?cái)⑹觥！皠?chuàng)作來(lái)源于生活而高于生活。”在此，教師應(yīng)從正面充分引導(dǎo)學(xué)生去觀察和接觸事物，并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而使學(xué)生在觀察事物、接受事物的同時(shí)，明確自己的價(jià)值所在，樹(shù)立信心，努力奮斗。

3.傾注筆端，解放心智。

觀察多了，感受有了，生活的積累豐富了，就會(huì)引發(fā)傾訴、表達(dá)的欲望。于是會(huì)訴諸筆端，此時(shí)學(xué)生會(huì)有許多美麗的幻想，也會(huì)有荒誕無(wú)比的敘述，我們不要用成人的思維約束、打擊他們，而應(yīng)激勵(lì)、肯定他們。寫(xiě)作本身就是要解放人，解放人的心智和才智，盡情釋放他們的各種能力。

語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的課程，不僅要讓學(xué)生在課堂上充分學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還要使學(xué)生在課余時(shí)間對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行正確運(yùn)用。

情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，要選準(zhǔn)德育要求與語(yǔ)文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)人手，以時(shí)代精神為切人點(diǎn)，盡力使學(xué)生成為教書(shū)育人的受益者。

三、在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

實(shí)踐出真知，讀書(shū)、寫(xiě)字、作文、講話、聽(tīng)話、寫(xiě)信等，都是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也是語(yǔ)文的應(yīng)用方式。

“過(guò)程與方法、知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀”是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)不僅是在室內(nèi)的課堂中進(jìn)行，更可以在校園內(nèi)、大自然中以及社會(huì)中進(jìn)行。與社會(huì)對(duì)話，傾聽(tīng)自然，走出教室，感受校園生活等實(shí)踐活動(dòng)，既是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)的切實(shí)有效的方法，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好機(jī)會(huì)，教師應(yīng)把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。

在全面提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言能力和思維能力的同時(shí)，也要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育飛揚(yáng)起來(lái)。

1.經(jīng)典誦讀，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

通過(guò)誦讀的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。文學(xué)世界里從不缺少歌頌祖國(guó)大好河山的詩(shī)篇、文賦，讓學(xué)生課前對(duì)此類(lèi)文章的重點(diǎn)段落進(jìn)行反復(fù)的誦讀，在誦讀的過(guò)程中體會(huì)作者所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情，由衷贊美為中華之崛起嘔心瀝血的英雄人物，用心品味那些仁人志士的崇高品德，從而陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的共鳴，使其能自然而然地把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情抒發(fā)出來(lái)。

2.漢字書(shū)寫(xiě)，提升文化品位。

書(shū)法是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式之一，除了具有語(yǔ)言文字的實(shí)用價(jià)值之外，更具有藝術(shù)欣賞價(jià)值。漢字文化是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化自信的來(lái)源之一。

經(jīng)常開(kāi)展?jié)h字書(shū)法展示和比賽活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、鑒別美。用傳統(tǒng)文化感染學(xué)生、教育學(xué)生，使其自然地體悟和感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生投身于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，提升了個(gè)人的文化品位，日后必定會(huì)擁有積極的人生態(tài)度、崇高的思想境界和高尚的道德情操。

3.拓展閱讀，凈化思想心靈。

對(duì)于個(gè)性化閱讀，學(xué)生大都有較高的興趣，也有不少學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、偵探小說(shuō)等，這就需要語(yǔ)文教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。引導(dǎo)學(xué)生多讀一些傳統(tǒng)文化、黨史國(guó)史等方面的文章。

為拓寬閱讀領(lǐng)域，可以把經(jīng)典名著納入課外閱讀活動(dòng)中，也可以把跨學(xué)段語(yǔ)文教科書(shū)中的文本吸收汲取進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生置身其中，欣賞品味，凈化心靈。

4.關(guān)注時(shí)事，引進(jìn)源頭活水。

注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍。盡管教科書(shū)在選文上大量增加了與社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的篇章，但是與瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)生活相比，還是很蒼白。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)中要不斷關(guān)注時(shí)事，引進(jìn)活水，用具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代性的材料，為情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透提供很好的切入點(diǎn)。

如，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一核心，教師策劃了傳承民族文化、學(xué)習(xí)雷鋒精神、生命教育、文明出行等主題。舉辦時(shí)事課堂展示活動(dòng)，學(xué)生思維涌動(dòng)，自主去暢談，與伙伴們交流討論，最后訴諸筆端，寫(xiě)成文章，繪制手抄報(bào)……用鮮活事例教育廣大學(xué)生，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立積極向上的個(gè)人理想，自覺(jué)地將個(gè)人理想

與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，為個(gè)人幸福、社會(huì)進(jìn)步、

國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。一切“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，以及日常生活話題等”都可以成為“語(yǔ)文實(shí)踐”的渠道，語(yǔ)文教師要致力于捕捉這樣的資源，抓住教育實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)遇，不斷挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的生活體驗(yàn)，提高學(xué)生的能力水平，培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的最好呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在豐富多彩、形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中去親身體驗(yàn)，增加自信心和認(rèn)同感。如，開(kāi)展感恩教育，通過(guò)感恩父母、感恩教師等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的感恩之心、感恩之情；開(kāi)展社區(qū)調(diào)查活動(dòng)，感悟自然、社會(huì)的和諧共處，從而樹(shù)立正確的價(jià)值取向。