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兒童進(jìn)行勞動教育的建議范文第1篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動教育；現(xiàn)狀；建議

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01

在當(dāng)下的學(xué)校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學(xué)生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創(chuàng)造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學(xué)教育中應(yīng)有的地位，尋求一些策略是有價值的。

一、問題的提出

當(dāng)下，從學(xué)校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，存在問題突出。小學(xué)教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學(xué)生通過參與適度、適當(dāng)?shù)膭趧?，在勞動中獲得積極而富有創(chuàng)造性的體驗(yàn)，讓學(xué)生在勞動中體驗(yàn)創(chuàng)造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學(xué)教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設(shè)置上勞動教育內(nèi)容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學(xué)德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。

二、小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。

從學(xué)校的角度說，學(xué)校迫于升學(xué)的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西?；蛘邔趧咏逃c“勞動改造”劃了等號。學(xué)生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學(xué)習(xí)時間，所以就盡一切可能進(jìn)行包辦代替，孩子只要文化課學(xué)習(xí)成績好，什么都是次要的。

筆者最近參加區(qū)內(nèi)關(guān)于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學(xué)前要識多少字？數(shù)學(xué)計算要提前學(xué)嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學(xué)科知識的問題。當(dāng)我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關(guān)注孩子學(xué)科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學(xué)習(xí)，將來就當(dāng)馬路工、農(nóng)民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。

三、改進(jìn)小學(xué)勞動教育的幾點(diǎn)建議

小學(xué)德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

讓小學(xué)生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開展適合少兒身心特點(diǎn)的勞動實(shí)踐活動，在實(shí)踐中不斷豐富勞動教育的內(nèi)容，豐富拓寬勞動教育的內(nèi)容和渠道。結(jié)合實(shí)際，積極組織開展勞動實(shí)踐。使學(xué)生在勞動中接受教育，提高認(rèn)識，經(jīng)受檢驗(yàn)，增長才干，在實(shí)踐中成長、成才。

1、加強(qiáng)家校合作，拓寬小學(xué)勞動教育的渠道

心理學(xué)研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學(xué)低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢，在這一關(guān)鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學(xué)階段要十分重視對家長的引導(dǎo)，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動意識。學(xué)校在家長中大力宣揚(yáng)勞動關(guān)榮的價值觀。

德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因?yàn)樗麄兊暮⒆訌男≌莆樟溯^全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進(jìn)度表”。幼兒階段要學(xué)會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學(xué)階段接受課程化技能訓(xùn)練，請有某一方面技能的家長做輔導(dǎo)員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學(xué)；中學(xué)階段要有三個月的社會實(shí)習(xí)經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學(xué)校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學(xué)勞動教育符合孩子的天性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結(jié)合，是難以完成教育的任務(wù)的。”

勞動教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程都是勞動的過程。讓小學(xué)生體會到練習(xí)聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。

分?jǐn)?shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價，讓勞動教育與生活相聯(lián)系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習(xí)慣才是我們所關(guān)注的。

兒童進(jìn)行勞動教育的建議范文第2篇

一、裴斯泰洛齊的生平

約翰亨利赫裴斯泰洛齊(Jonhann Heinrich Pestalozzi,1746～1827)是十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初著名的瑞士民主主義教育家。他把自己的一生全部貢獻(xiàn)給了貧苦兒童的教育事業(yè),對當(dāng)時的教育改革和教育理論的建立,做出了卓越的貢獻(xiàn)。他既是一位偉大的教育理論家,又是一位出色的教育實(shí)踐家。他留給后世主要的教育著作有《林哈德與葛篤德》、《葛篤德怎樣教育她的子女》、《論教學(xué)方法》等。

裴斯泰洛齊從小喪父,由母親及女仆撫養(yǎng)成人。母親和女仆辛勤勞動的模范行為促使裴斯泰洛齊從小就形成了人道主義和樂于奉獻(xiàn)的精神。正因?yàn)閺男∮H身體驗(yàn)了窮苦的生活,因此“通過教育消除貧困”后來就成為裴斯泰洛齊一生為之奮斗的目標(biāo)。

中學(xué)畢業(yè)后,裴斯泰洛齊到加羅林學(xué)院深造,最初的愿望是想畢業(yè)以后從事宗教工作。而他之所以會走上教育改革的征途,是因?yàn)樗趯ψ约簝鹤舆M(jìn)行教育的時候,在困惑迷茫之中想到了盧梭的《愛彌爾》,于是他按照盧梭培養(yǎng)愛彌爾的那套方法來教育他的兒子,還對這一教育過程及其效果進(jìn)行了細(xì)致的觀察與記錄。正是這種活動,使他對教育產(chǎn)生了濃厚的興趣,并決定進(jìn)行教育試驗(yàn)。從那以后,無論多么艱難的條件,裴斯泰洛齊都始終堅持拯救貧民的國民教育。

裴斯泰洛齊先后進(jìn)行了三次教育試驗(yàn),教育的對象多是貧民兒童。第一次是1768年辦的一個示范農(nóng)場,幫助農(nóng)民掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),走致富之路,但沒過多久因經(jīng)營不善而難以為繼。第二次是1774年開辦了一所孤兒院,歷時6年。主要招收一批年齡在6～18歲的最貧窮孩子——乞丐、孤兒、流浪兒,與他們同吃同住同勞動同學(xué)習(xí),效果很好,但命運(yùn)卻和第一次試驗(yàn)殊途同歸。

實(shí)驗(yàn)的失敗和孤兒院的破產(chǎn)并沒有動搖裴斯泰洛齊的教育信念,他反而開始總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn),并寫下了膾炙人口的教育名著《林哈德和葛篤德》,這部書實(shí)際是裴斯泰洛齊以文學(xué)的形式敘述一位農(nóng)村母親教育自己孩子的故事。第三次是1800年他與友人一起建立的“伊佛東學(xué)院”,歷時24年,該學(xué)院曾在當(dāng)時的歐洲盛極一時,許多國家都派教育家來此學(xué)習(xí)。正是在這所學(xué)校,裴斯泰洛齊撰寫了著稱于世的《葛篤德怎樣教育她的子女》一書,系統(tǒng)地提出來了一整套初等教育的內(nèi)容、方法和原則。然而,遺憾的是,在走過了二十幾年的鼎盛時期以后,學(xué)院終因內(nèi)部意見不統(tǒng)一而停辦。

這次失敗給裴斯泰洛齊的打擊很大,失落而疲憊的他回到了自己的故鄉(xiāng),開始潛心著述。1827年2月17日,裴斯泰洛齊因病與世長辭,享年81歲。在他逝世以后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,在他的墓碑上寫著“毫不利己,專門利人(All for others, nothing for himself)”等字句。這正是裴斯泰洛齊一生的精神寫照。

二、裴斯泰洛齊的初等教育思想

裴斯泰洛齊最大的貢獻(xiàn)之一就在于他首次提出初等教育的問題,并系統(tǒng)的提出了一套初等教育的思想,主要集中在《葛篤德怎樣教育她的子女》一書中,其中很多思想和觀點(diǎn)在當(dāng)代仍然值得借鑒和學(xué)習(xí)。裴斯泰洛齊的教育觀是基于他的兒童觀的:首先,他認(rèn)為“兒童生來是可教的”。其次,他認(rèn)為教育具有階級性。最后,他堅持“人的天性無善惡”的觀點(diǎn)。基于他對于兒童的認(rèn)識,裴斯泰洛齊對初等教育的目的、內(nèi)容和方法進(jìn)行了詳細(xì)的論述:

1.初等教育的目的

裴斯泰洛齊提出,初等教育的目的在于培養(yǎng)兒童的德、智、體、勞諸方面的全面能力和諧發(fā)展的完善的個性。他曾說:“我的初等教育思想,在于依照自然原則,發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力,而這些能力的發(fā)展又必須照顧到他們的完全平衡。”他所說的“自然”是指兒童與生俱來的本性,因此,教育的目的就在于發(fā)展人的一切天賦的力量和能力,同時這種發(fā)展必須是全面的、和諧的。在《林哈德與葛篤德》一書中,他也說:“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上達(dá)到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”

2.初等教育的內(nèi)容

為了實(shí)現(xiàn)兒童的和諧發(fā)展,裴斯泰洛齊提出了初等教育應(yīng)該完成以下三方面的內(nèi)容,即德育、智育、體育及勞動教育。

(1)德 育

裴斯泰洛齊認(rèn)為德育的最終目的就是發(fā)展兒童對人們的愛。他把自然宗教當(dāng)作最高尚的道德。裴斯泰洛齊把兒童對母親的愛看作是道德教育的“要求”。他指出,在母親胸懷里發(fā)展起來的愛,應(yīng)該逐步地擴(kuò)展到家人、鄰人以至全人類。

(2)智 育

基于他的要素教育觀,裴斯泰洛齊認(rèn)為教學(xué)最簡單的要素就是數(shù)目、形狀和語言。他用了極大的精力探究了教學(xué)過程的心理學(xué)化。他說:“我長期地尋找一個所有這些教學(xué)手段的共同心理根源,”他的結(jié)論是:“使感覺得來的一切知識清楚起來的手段是數(shù)目、形狀和語言”。為此,教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生具備以下三種能力:①按照外形來認(rèn)識不同的物休,并認(rèn)清它們的內(nèi)涵的能力;②說出這些事物的數(shù)目,指出它們是一個還是多個的能力;③用語言表達(dá)物體,表達(dá)它們的數(shù)目和形狀,并在記憶里保持它們的能力。

(3)體 育

體育的目的是發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體能力,即身體的力量和技巧。由于體育最簡單的要素是各關(guān)節(jié)的運(yùn)動能力,所以體育應(yīng)著重對兒童的各種關(guān)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。兒童關(guān)節(jié)活動的能力是一種自然稟賦,是體力發(fā)展的基礎(chǔ),也是體育鍛煉的基礎(chǔ)。從簡單的關(guān)節(jié)活動的練習(xí)逐步發(fā)展到復(fù)雜的、全身心的活動,使身體得到健美勻稱的發(fā)展。

(4)勞動教育

裴斯泰洛齊認(rèn)為勞動教育的目的是使人能夠和諧發(fā)展,培養(yǎng)勞動精神、技能和習(xí)慣,以便自力更生;培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì);發(fā)展智力,獲得知識。相應(yīng)地,勞動教育的內(nèi)容就是鼓勵和教育兒童在學(xué)校里從事紡織、種地和養(yǎng)護(hù)動物。

2.初等教育的方法

(1)要素教育法

裴斯泰洛齊終生都在追求初等教育中簡化的教學(xué)方法,以便使每一個母親都可以用它來教育孩子。最終,他提出了要素教育的理論,所謂“要素教育”就是要簡化教育和教學(xué)方法。他認(rèn)為可以找出最基本的最簡單的要素,以便更好地適應(yīng)兒童的自然本性,使兒童的能力均衡和諧地發(fā)展起來。他的要素教育思想全面貫徹到了德、智、體各方面的教育中。例如,他認(rèn)為道德教育的要素是母愛,體育的要素是人體的關(guān)節(jié)活動,算術(shù)能力的要素是數(shù)目,語言的要素是詞,而各種形狀、繪畫、寫字的要素都是直線或曲線等等。但他著重探討的是智育或教學(xué)的要素方法,即數(shù)、形、詞的教學(xué)方法。

(2)實(shí)物教學(xué)法

裴斯泰洛齊主張盡量進(jìn)行實(shí)物教學(xué)法,他建議或讓學(xué)生觀察實(shí)物,或向兒童出示有關(guān)的圖形,以幫助兒童更好的認(rèn)識事務(wù)的特征。至于裴斯泰洛齊為什么會產(chǎn)生實(shí)物教學(xué)法的靈感,還是緣于一位學(xué)生的啟示。據(jù)說有一天,當(dāng)裴斯泰洛齊拿著“窗”的圖片講課時,一個學(xué)生詢問他道:“從真正的窗子上不是能更好地學(xué)到窗的屬性嗎?”這一問使他恍然大悟,他自言自語地說:“正是如此,你說得很對……?！睆拇?他就直接讓學(xué)生觀察實(shí)物。

(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

同時,裴斯泰洛齊也堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的主張。他認(rèn)為勞動能“教會人蔑視那些跟事實(shí)脫節(jié)的語言”,幫助形成精確、誠實(shí)等品質(zhì)。合理組織的勞動能促使兒童智慧和道德力量的發(fā)展。在《林哈德與葛篤德》一書中,作者大量地描述了葛篤德在家庭中帶領(lǐng)孩子們一邊紡紗一邊念兒歌、認(rèn)生字、唱歌曲,氣氛愉快而輕松,孩子們既能學(xué)會簡單的文化知識,還能從小就掌握一種將來謀生的技能,也能賺取一定的生活費(fèi)用,一舉多得。

(4)以愛的形式開展德育

裴斯泰洛齊主張從兒童對母親的愛開始入手培養(yǎng)他的道德意識,先培養(yǎng)他對母親的愛,然后逐漸地培養(yǎng)他對周圍人的愛。所以,教師應(yīng)當(dāng)父親般地愛兒童。在培養(yǎng)兒童道德的具體過程中,裴斯泰洛齊認(rèn)為,教給兒童倫理規(guī)范是沒有用的,因?yàn)檫@樣只能強(qiáng)迫兒童遵守表面的、形式的規(guī)則,而無法培養(yǎng)兒童崇高的品德。必須先喚醒兒童內(nèi)在的倫理情感,以此為出發(fā)點(diǎn),才能進(jìn)一步使他們對外在的事物產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)。于是他主張利用典型的實(shí)際生活,對兒童進(jìn)行品質(zhì)教育。

(5)體育中滲透意志教育

在進(jìn)行體育鍛煉時,裴斯泰洛齊不忘滲透意志教育。比如他在伊佛東進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)時,為兒童們規(guī)定了嚴(yán)格的作息制度,其安排與眾不同,特別注重兒童的鍛煉問題。如他給學(xué)生規(guī)定:起床后預(yù)習(xí)一小時,然后進(jìn)行冷水浴,再穿上汗衫跑步到運(yùn)河邊,即使嚴(yán)冬,也依然如故。據(jù)說有一次,一個學(xué)生因?yàn)榕吕浯髁艘豁斆弊觼硇ｅ憻?結(jié)果被大家狠狠地嘲笑了一番,最后以至于帽子都被大家丟到河里去了。很顯然,裴斯泰洛齊把學(xué)生的體育鍛煉和意志訓(xùn)練巧妙地結(jié)合起來,通過冷水浴,既增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì),也磨練了學(xué)生的意志。

三、啟 示

雖然時隔兩百多年,但是裴斯泰洛齊的初等教育思想對當(dāng)代的小學(xué)教育仍然有著很大的借鑒意義。

1.過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育

當(dāng)代的小學(xué)教育中,盡管一再強(qiáng)調(diào)和呼吁素質(zhì)教育,但基于升學(xué)壓力,許多老師還是把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)置于第一位,而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)。老師家長甚至在孩子上小學(xué)的時候就以成績的高低來給孩子們定了性,有的孩子一輩子都翻不了身,這對孩子以后的發(fā)展勢必會造成負(fù)面影響。其實(shí),小學(xué)教育還應(yīng)該培養(yǎng)一些對孩子一生都有好處的事情,諸如強(qiáng)健的體魄,優(yōu)雅的氣質(zhì),良好的教養(yǎng),溫文爾雅的舉止,以及樂觀的態(tài)度。裴斯泰洛齊主張,教育應(yīng)該首先幫助和教育兒童學(xué)會生存,獲得生存的技能,這是最基本的。

2.道德教育形同虛設(shè)

現(xiàn)在的小學(xué)對孩子進(jìn)行道德教育的方式不科學(xué),小學(xué)雖然開設(shè)了品德課程,但或者流于理論說教,或者形同虛設(shè),被語文、數(shù)學(xué)、英語的老師們給挪用了。其實(shí)早在裴斯泰洛齊,他就已經(jīng)提出了道德教育的一系列方法。他指出,道德教育應(yīng)該著力于情感體驗(yàn),由此自發(fā)地產(chǎn)生道德行為。

3.忽視培養(yǎng)動手能力

我國古代教育家孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn),直至今日人們依然認(rèn)為要想出人頭地,考學(xué)是最好的出路,對于農(nóng)村而言更是唯一的出路。所以,老師、家長、孩子盯住的都是分?jǐn)?shù),而不顧孩子實(shí)踐能力的培養(yǎng)。這樣便養(yǎng)成了許多飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。這些孩子甚至有的在考上大學(xué)以后由于缺乏生活自理能力,不得不讓家長陪讀以照顧他們的生活起居,這是何等的悲哀啊!

而裴斯泰洛齊是非常重視孩子動手能力的培養(yǎng)的。他主張教育和勞動相結(jié)合,孩子們一邊進(jìn)行紡紗等生產(chǎn)勞動,一邊學(xué)習(xí)文化知識。并且鼓勵學(xué)生們從小就學(xué)會一種手工技能以備將來謀生之用。

4.因材施教做得不夠

兒童進(jìn)行勞動教育的建議范文第3篇

以第五次全國少代會精神為指針，充分發(fā)揮少先隊組織在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中的優(yōu)勢和作用，結(jié)合本校少年兒童的實(shí)際情況，切實(shí)加強(qiáng)少年兒童思想道德教育。以我校百年校慶為契機(jī)，開展“迎母校百年校慶，展實(shí)小學(xué)生風(fēng)采”主題教育活動。以養(yǎng)成教育為抓手，降低重心，將引導(dǎo)我校少年兒童養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作為本學(xué)期重點(diǎn)工作。積極融入新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，在綜合實(shí)踐校本課程中充分發(fā)揮少先隊組織優(yōu)勢。以“常規(guī)立隊、活動強(qiáng)隊、科研興隊、名輔助隊”的理念統(tǒng)領(lǐng)我校少先隊工作。

二、工作重點(diǎn)： 1、繼續(xù)深化“好習(xí)慣伴我成長”主題系列活動。把對未成年人理想信念的引領(lǐng)和高尚思想品質(zhì)、良好道德情操的培養(yǎng)作為重要任務(wù)，增強(qiáng)全體輔導(dǎo)員老師的育人意識，充分認(rèn)識培養(yǎng)少年兒童良好行為習(xí)慣的重要性，努力在隊員習(xí)慣養(yǎng)成方面抓出實(shí)效，為隊員長大后形成良好的基本道德規(guī)范奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。在前階段試行的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善“星級班級評比”方案，同時，在全校少先隊員中開展“愛我學(xué)校，塑我形象”主題教育活動，并在“六一”期間表彰一批“文明習(xí)慣小標(biāo)兵”、“十佳少先隊員”，引導(dǎo)少年兒童以嶄新的精神面貌迎接百年校慶。

2、切實(shí)加強(qiáng)我校少先隊組織建設(shè)。本學(xué)期，將進(jìn)一步規(guī)范班隊活動課，擬以年級部為單位，通過優(yōu)秀活動展示，以點(diǎn)帶面的全面規(guī)范班隊活動課，提高活動實(shí)效。每學(xué)期每中隊至少一次以中隊志愿輔導(dǎo)員為組織者的中隊活動。充分發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播臺、新芽電視臺、壁報、畫廊的宣傳教育作用，不斷提高陣地建設(shè)的品位。黑板報提倡由隊員在輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下完成或獨(dú)立完桑消除一個版面設(shè)計一學(xué)期“從頭用到尾”的不恰當(dāng)做法。在隊角建設(shè)上將進(jìn)行評比，進(jìn)一步優(yōu)化中隊育人氛圍?BR> 3、進(jìn)一步強(qiáng)化雛鷹爭章活動。引導(dǎo)隊員從日常學(xué)習(xí)生活的具體環(huán)節(jié)入手，分階段為自己確立雛鷹獎?wù)碌男履繕?biāo)，鼓勵他們通過自己的努力爭得雛鷹獎?wù)隆＠^續(xù)保持我校創(chuàng)新章的特色，鼓勵少先隊員參加小調(diào)查、小制作、小建議、小改革、小課題等富于探究性、挑戰(zhàn)性的活動。結(jié)合打造“節(jié)約型校園”的學(xué)?？傮w規(guī)劃，大力倡導(dǎo)“勤儉節(jié)約”之風(fēng)，開展以“節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米”為主要內(nèi)容的節(jié)約資源“四個一”活動，引導(dǎo)隊員爭節(jié)約章。

4、開展"手拉手"系列活動。開展"小手拉大手"、"城鄉(xiāng)兒童手拉手"、"社區(qū)隊員手拉手"等互助互學(xué)活動，引導(dǎo)少年兒童在活動中體驗(yàn)與人交往的樂趣，在學(xué)校生活、家庭生活、社會生活的親身實(shí)踐中懂得做人做事的道理。將體驗(yàn)教育的開展與綜合實(shí)踐活動緊密結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效。

5、加強(qiáng)少先隊輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)。組織輔導(dǎo)員老師學(xué)習(xí)《少先隊輔導(dǎo)員工作綱要》，并在《綱要》的指導(dǎo)下積極開展少先隊工作。以"班主任百分考核工作"為抓手，提高中隊輔導(dǎo)員的整體素質(zhì)，進(jìn)一步完善"文明班級"的評選機(jī)制，提高班隊集體建設(shè)的水平。進(jìn)一步發(fā)揮年級輔導(dǎo)員的作用，要有以年級為單位組織的大隊活動。

三、具體工作安排：

二、三月份（以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)）

1、制訂大、中隊活動計劃。

2、開一次班隊工作研討會。討論如何改進(jìn)星級班級評比方案，如何進(jìn)一步深化“好習(xí)慣伴我成長”系列活動。就工作中遇到的

困難和問題展開討論，交流工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會。

3、營造良好的育人氛圍，促進(jìn)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)的形成。

4、結(jié)合三八婦女節(jié)，開展“媽媽，您辛苦了”、“我給媽媽來減負(fù)”等體驗(yàn)活動。

5、進(jìn)行隊員寒假網(wǎng)上投稿評比。

四月份（以思想道德教育為重點(diǎn)）

1、組織少先隊員祭掃烈士墓。

2、各中隊開展“我向先烈學(xué)什么”、“革命傳統(tǒng)代代傳”、 “我為隊旗添光彩”等主題活動。

3、大隊部組織招聘新一批新芽電視臺、紅領(lǐng)巾廣播臺小編輯、小記者、小播音員。

4、圍繞第五次全國少代會的“勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展”的寄語，召開一次研討會。

五月份（以勞動教育為重點(diǎn)）

1、組織隊員去紅領(lǐng)巾一條街、認(rèn)養(yǎng)的綠地、農(nóng)村參加力所能及的公益勞動。

2、引導(dǎo)隊員在家中、校內(nèi)尋找到自己的服務(wù)崗位，人人爭當(dāng)“小圖書員”、“副餐發(fā)放員”、“玻璃清潔師”、“講臺護(hù)理

工”等，在長期的服務(wù)中，培養(yǎng)責(zé)任感。

3、大隊部組織十佳小歌手、十佳小演奏家等的評比，書法繪畫評選校園之星，為藝術(shù)節(jié)作準(zhǔn)備。

4、帶領(lǐng)少先隊員到農(nóng)村與農(nóng)村隊員手拉手，體驗(yàn)一日農(nóng)村生活。

六月份（以愛科學(xué)教育為重點(diǎn)）

1、舉辦江都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第四屆“未來之星”藝術(shù)節(jié)，慶祝“六一”國際兒童節(jié)。

2、各中隊以“創(chuàng)新就在我身邊”、“我是創(chuàng)新小能人”為主題開展活動。

3、進(jìn)行一次"常規(guī)教育回頭看"活動，中隊間互查互學(xué)。

七月份（結(jié)束工作）

1、評選和表彰“三好學(xué)生”、“特長生”和“文明班級”。

2、收集資料，總結(jié)、匯報少先隊工作。

兒童進(jìn)行勞動教育的建議范文第4篇

一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”

《品德與生活》教材給教師的教學(xué)提供了更加廣闊的空間，使教師可以充分利用當(dāng)?shù)亍⒈拘５慕虒W(xué)資源豐富課堂教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。

1．將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離。如在教學(xué)《小學(xué)生活開始啦》一課時，以“小熊上學(xué)的故事”導(dǎo)入，通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié)，把作為一名小學(xué)生應(yīng)該注意的行為講出來，讓學(xué)生在聽、講、議中，知道小熊的行為是不對的，讓學(xué)生認(rèn)識到自己已經(jīng)是一名小學(xué)生了，和上幼兒園不一樣了，明確小學(xué)生應(yīng)該做什么。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。

2．聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如在教學(xué)《讓校園更美好》一課時，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生在校園里觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些校園里讓人不滿意的地方，在課中，通過“金點(diǎn)子行動”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分析、討論，如何改變我們的校園，讓我們的校園變得更美好。

二、教學(xué)形式“活動化”

活動是兒童認(rèn)識的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天玩、生性好動?！镀返屡c生活》的課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動化”。該教材的活動性特點(diǎn)很突出，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與教學(xué)活動，注重讓學(xué)生通過各種形式的活動獲得體驗(yàn)，提高道德自覺性。教材的這一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式的教學(xué)方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”，使他們在中學(xué)習(xí)，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創(chuàng)出新的情感。

如在教學(xué)《快樂的國慶節(jié)》這課時，設(shè)計用彩筆畫出你心中祖國，讓學(xué)生將自己平時看到的、感受到的祖國，用自己的方式畫出來。學(xué)生們用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進(jìn)行作品展覽，向同學(xué)們介紹自己的畫，給每個學(xué)生充分展示自己的機(jī)會，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂，同時培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。

三、教學(xué)時空“開放化”

英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學(xué)時空開放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其它生活空間。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是教學(xué)活動由課堂向社會延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。

兒童進(jìn)行勞動教育的建議范文第5篇

一

在目前的高中班級管理中，基本上采用的是“直線性”管理模式，即“班主任――班干部――同學(xué)”模式，班干部是聯(lián)系班主任和同學(xué)的紐帶，起到承上啟下的作用，是整個班級管理的核心。這種傳統(tǒng)的管理模式有其優(yōu)勢，但也存在一些不盡如人意的地方：

1.班干部與同學(xué)之間始終是管理都與被管理者的上下級關(guān)系，缺乏對管理者的管理水平及公平性的正確評價。這種管理的“單向性”容易引發(fā)班干部與同學(xué)之間的矛盾，班主任一方面要維護(hù)班干部的威信，一方面又要考慮同學(xué)的感受及處理問題的公平性，在實(shí)際處理中，存在較多的難處。

2.就班干部本身而言，他總是想努力把班級管理好的，但并非所有班干部都能做到公允，畢竟他們也是處于鍛煉之中，處理某些問題難免有失偏頗。有個別同學(xué)當(dāng)上班干部后就盛氣凌人，嚴(yán)以待人，寬以待己。我們也經(jīng)常會聽到一些同學(xué)對班干部有意見、不服從管理的事情，這些都導(dǎo)致了班干部與同學(xué)之間緊張的關(guān)系，給班級管理帶來了許多困難。

二

所以，在近年的班主任工作實(shí)踐中，我嘗試在建立和完善以“班委會”為核心的管理體系的同時，建立另一套監(jiān)督體系――“民主議會”制，即以實(shí)現(xiàn)民主管理為目的的一種班級管理新模式。

由于特定的年齡和心理的特征，高中學(xué)生具有半兒童半成人的特點(diǎn)。他們思想活躍，獨(dú)立性強(qiáng)，已經(jīng)具備了一定的評判能力，對班級中發(fā)生的事件能作出較為客觀公正的評價。因此，讓一部分同學(xué)以評議員的身份參與政級管理是可行的。“議會”就是對班干部進(jìn)行監(jiān)督和對班級工作進(jìn)行民主評議的班級組織，它與班委會并列，接受班主任的直接領(lǐng)導(dǎo)，它不參與直接管理，只代表班級進(jìn)行監(jiān)督和評議。這樣就形成了班主任指導(dǎo)下的班級立體管理體系，它突出了一個“議”，充分體現(xiàn)了班級管理的民主性。

評議員在班干部以外的同學(xué)中產(chǎn)生，他必須在同學(xué)中享有一定的威信，值得依賴，肯為班級出力，做事公平，敢于直言。評議員的產(chǎn)生辦法是：首先由同學(xué)們自愿報名，然后在班級中評選，再將選舉結(jié)果進(jìn)行公示，最后由班主任任命。

議會中評議員的人數(shù)可視班級具體情況而定，一般與一學(xué)期的周數(shù)相當(dāng)。議會中設(shè)議長一名，負(fù)責(zé)議員的輪值安排等事宜。議員一般一學(xué)期評選一次，也可以在中途增補(bǔ)或免職。評議員要接受全班同學(xué)和班主任的監(jiān)督和評價，對于優(yōu)秀議員給予表彰，對于不認(rèn)真履行職責(zé)或有打擊報復(fù)的現(xiàn)象的評議員，取消其評議員資格。如果經(jīng)過一段時間該同學(xué)改正了缺點(diǎn)，他仍有機(jī)會重新被評為議員，這充分體現(xiàn)了教育的真義。

議員的主要職責(zé)是觀察班委的日常工作、分析班級發(fā)生的有關(guān)事件、提出合理化建議，做好值周記錄，并向全班作客觀、公正的每周評議。負(fù)責(zé)講評的議員實(shí)行輪值制，其講評內(nèi)容為一周內(nèi)的人和事，他可以征詢同學(xué)意見并結(jié)合本人的觀點(diǎn)寫成，但必須包括對班干部工作的評價等內(nèi)容，并能針砭時弊、褒揚(yáng)正氣。如果同學(xué)對評議員的評議有異議，可以當(dāng)場提出，不能解決的由班主任調(diào)停處理。這種坦誠直言、開誠布公的評議制度可以提高學(xué)生的道德敏感水平，從而形成正氣向上的班風(fēng)。