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【關鍵詞】區域經濟學 學科屬性 理論創新 平衡
一、區域經濟學的研究對象
區域經濟學在當前是一門有著較短發展歷史的新興學科,因此并沒有較為成熟的理論體系,而且對所研究對象進行的表述有著很大的差異,主要觀點有以下幾點:
(一)諾斯(H. O. Nourse)認為:區域經濟學是“研究為人們所忽視的經濟空間秩序,研究稀有資源的地理分布的科學”。
(二)程必定(1989)認為:“區域經濟學的研究對象是國民經濟發展的地域組織規律。”
(三)劉再興、周起業等(1989)認為:所謂的區域經濟學也有另一個名稱為區域科學。主要是針對一個國家的區域經濟系統的建立問題進行研究與分析,然后再根據區域分工與合作的方法原則對區域的各類型產業進行布局,進而保證該區域的經濟能夠與世界經濟發展相接軌,又能夠將當地的優勢產業發揮到極限;得出一個企業大小規模大小都有的多層次區域經濟,進而讓當地的城鄉經濟連接成一片的有機經濟體。
(四)艾薩德(Walter Isard)認為:區域經濟科學的研究對象主要是該區域內的一些進行生產工作從而來收獲利潤的個體產業或者企業;讓當地區域的居民的福利擴大化;當地區域的人均收入增加,收入分配得到有效改善和衡量讓該區域內的資源能夠得到每個產業的合理利用等等。
(五)杜貝(V. Dubey)認為:“區域經濟學是在經濟學觀點下研究資源不均衡分配的科學”。
(六)陳棟生(1993)認為:區域經濟學是“從宏觀角度研究國內不同區域經濟發展及相互關系的決策性科學”。
(七)郝壽義、安虎森(1999)認為:“區域經濟學是研究區域經濟活動的自組織和區際經濟聯系科學”。
因此,針對以上研究與論述的比較可得:首先,(1)、(2)兩者都有著較為一致的區域經濟地理學的研究對象。即認為區域經濟地理學的研究對象為經濟地域系統與產業分布。并且兩者主要強調內容都是低于組織、地理分布與經濟空間秩序的規律。不過實質上區域經濟學的研究對象與區域經濟地理學的研究對象還是有著一定去別的。再者就是(4)的觀點中對區域的經濟發展效率問題和市區內經濟的發展進行了主要強調,但是卻忽略了區際的關系。然后就是與(4)相反的(5),主要強調了區際關系與地區差異的重要性,而對區內的經濟發展問題進行了忽略。不過(5)觀點中有一點創新就是區際關系沒有被限制在國內,即區際關系是可以跨國界的。還有就是(3)、(6)、(7)三者的觀點都對區內經濟及進行了重點強調和研究,同時也注重對區際關系的研究。不過各自的表述有所差異,(3)(6)認為區域經濟學是對一個國家內部的區域經濟發展問題進行研究與分析的,而(6)(7)則是將區域經濟學認為是決策類型的科學學科。
二、區域經濟學的學科屬性
(一)屬于經濟學科論。
區域經濟學在多數的經濟學家眼中是產業經濟學與區域經濟學相融合的學科,即被分為了應用經濟學范圍內。經濟學家們一直以來都只是關注和研究宏觀、圍觀經濟學、產業經濟學與國際經濟學,但是都卻不注重經濟發展要素的空間布局和運動規律問題、產業與空間方面的區域資源分配問題以及區域經濟管理的主要運行機制問題。所以對區域經濟學科的發展,實質就是對經濟學進行漸漸完善的一個過程。所以,包括我國官方的大多數區域都認為經濟學科內包括區域經濟學。
(二)屬于地理學科論。
針對區域經濟學與經濟地理學的研究差不多是一致的,這是最近多數地理學家的觀點。尤是針對區域地理經濟學的研究。區域經濟學的主要研究內容是一個經濟地域內如何建立較為完善的經濟系統、布置地域內的產業布局,進而使得空間內的產業布局結構較為合理。而區域經濟地理學的主要研究是經濟地域系統與產業布局。因此,比較二者可發現研究對象幾乎相同,且很多的經濟地理學家后來都開始事區域經濟研究工作。所以地理學內應包括區域經濟學。
(三)屬于邊緣學科論。
還有一種觀點認為區域經濟學既不是經濟學范圍又不是地理學范圍,是介于兩者之間的一種邊緣性質的學科。雖然區域經濟學在研究內容上與地理學內容類似,同時也對區域差異和條件分析持重視態度;不過區域經濟學也是與經濟學相同,對經濟學內的企業、產業、和相關政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經濟學和地理學兩個學科。因此,將區域經濟學看作為兩者的邊緣學科,對經濟學與地理學兩者的精華內容進行吸取,并對進行全面發展。
我們的觀點則是,看一門學科是否有這比較旺盛的生命力主要是實踐功能強大與否。即根據問題出發,結合實踐內容而跨學科的主要攻關是奔著學科、市場以及實際實踐的需要而說的,也是未來時間內的發展趨勢。所以將區域經濟學科視為是地理學與經濟學兩者的邊緣學科是更有利于將區域經濟學的實踐功能發揮極致。
三、區域資源的優化配置及規律性
(一)空間規律的不平衡性。
區域資源由于受到社會、自然以及經濟方面的影響使得區域經濟的空間分布與空間配置開始出現不平衡性。雖然平衡是暫時性的,但不是絕對性的不平衡。區域資源空間配置和經濟的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來看主要是自然環境對進行了主導作用。而部分地區和國家不平衡的區域資源空間配置與區域經濟空間分布則會由于社會、自然以及經濟條件的綜合作用出現相對穩定;如果再根據一個國家的一級行政區進行分析,則區內資源空間配置與區域經濟空間分布不平衡,由于區位條件、自然條件、勞動力條件和社會經濟條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此,那種盲目的追求區域資源的均衡配置和區域經濟的平衡發展而忽略了實際情況,除了讓預期目的實現出現困難之外,還能夠讓生態環境造成破壞,甚至使得宏觀效益得以下降。
(二)時間規律的階段性。
根據時間規律來分析,區域內的資源配置和經濟發展是一個比較客觀的過程,分析每個區域的以前、現在和未來的整體過程都會根據當地區域經濟的變化而表現出每個時期各個的特點,所以就會由較為鮮明的發展階段出現,這也是當地的區域資源配置與經濟發展的階段性規律的主要體現。區域資源配置與經濟發展在一定條件下是可以超越發展階段的,深圳就是一個發展的特殊例子,不過該種跳躍式、超常規發展的戰略目標不是在一般情況下實現的。
(三)動力機制人地互動性問題。
區域資源配置和經濟發展的時間規律是區域的階段性,那么空間規律就非不平衡性莫屬了,區域的資源配置和經濟發展的主要動力機制是人地互動性。而人地相互作用的動態過程則就是區域資源配置和經濟發展的整個過程。即人與地理環境之間是相互作用的。因此人地之間關系的互動和綜合平衡是區域發展應重要關注的,同時也是區域可持續發展的實現過程。
四、新區域經濟學的研究內容
(一)新區位因素研究。
社會經濟條件、自然資源、生產技術以及地理位置等是研究傳統區域經濟學的主要區位因素,并且對于自然資源、運費、勞動力成本等因素的重視程度更大,但是對社會經濟條件的狀況忽略了,該狀況在我國區域研究和原蘇聯的區域研究突出更加明顯。新型的區域經濟學在對傳統區位因素進行研究時,對網絡、市場、信息技術、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀80年代之后,經濟全球化的發展以及跨國公司的不斷增多,專家學者非常重視這一系列新區位的影響因素。并且他們試著想根據數學相關模型來解釋這些新區位影響因子的作用機理。這與傳統區域經濟學對區位因素的分析思路有差異。
(二)新地域運動規律研究。
1.新地域運動的影響因素研究。要探討跨國公司、信息技術以及經濟全球化地域運動之間的影響因素,進一步分析主要原因,發現限制因素,并分析幾個因素間的互相作用模式。
2.新地域運動的空間模式及演化規律研究。要研究跨國公司、信息技術以及經濟全球化之間地域運動的功能與構成要素、空間組成模式,并分析這些空間模式的不同演化規律。
3.新地域運動的城市效應研究。根據實證調查結果,分析跨國公司、信息技術以及經濟全球化對城市規模、性質、空間組織所造成的影響機理,并根據這個基礎,分析全球城市體系的形成和演變規律。
(三)新空間集聚研究。
1.報酬遞增與空間集聚研究。對報酬遞增和集聚空間的研究內容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開展的。根據形成專業化和貿易方面的報酬遞增、經濟規模以及不完全競爭相比于報酬更加穩定、完全競爭的相對優勢是更加重要。使得報酬遞增的主要因素、技術、市場等并不是國內也不是國際上的規模,而是一個區域經濟通過集聚而逐漸形成的。每個學者對于報酬遞增在空間集聚過程中的形式強調是不同的。例如,維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術溢出、勞動力市場、中間商品的供求關系這三個外在因素作為集聚的動力,是這些外在因素使得區域經濟活動的空間開始集聚。
2.區域成長與空間集聚研究。區域增長與空間集聚兩者存在的內在聯系是新區域經濟學的主要強調對象,人們研究區域集聚的興趣來源是由于一些經濟學家在增加內生增長變量與新古典增長模型改進大前提下得出了新增長理論。據分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果,國際之間的新古典集聚模型沒有國內的區際之間的實用性強。主要是由于同一個國家內的各個地區的文化、政府管制政策、技術、立法體系等工業發展因素都是比較相似的。因此一國內部的各個地區間的集聚比國際方面的集聚形式實現比較容易。
市場的交通費用、波及范圍、區域間勞動力可移動性等都是根據區際經濟活動的擴散與集聚受到經濟全球化影響而決定的因此,經濟全球化使得資本勞動力的可移動性得以提升,并使得空間集聚開始向更大范圍發生,邊緣與核心區之間的差距也將變得更大,進而導致空間不平衡性情況更為嚴重。
參考文獻:
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[4]劉玉奎,潘雄鋒.論區域經濟學理論研究方法體系的構建[J].生產力研究,2006,(05).
關鍵詞:競技體育;校園文化;影響
校園體育文化作為社會亞文化的一種特有現象,是指在學校這一特定的范圍內,人們在實踐過程中所創造的物質財富和精神財富總和的一部分。校園體育文化的發展離不開學校體育這片沃土,學校體育是校園體育文化的基礎,也是學校教育的重要組成部分,具有培養學生的體育能力、運動興趣及習慣,促進學生身心全面健康發展等功能。我國中學的體育教學內容目前仍然是以競技運動項目為軸線的教材體系,其原因是多方面的,盡管在推行素質教育的今天,也進行了一些改革,但就主體而言,人們認為競技體育仍是當前學校體育教學的主要內容。
一、競技體育對校園體育文化的影響
競技體育有著十分悠久的歷史,它源于社會文化和民族文化,具有強烈抗爭的性質,是體育活動中最重要的組成部分之一,有著廣泛的群眾基礎。一方面一個國家競技體育的水平甚至代表著國家的形象,所以,它的社會影響力巨大;另一方面隨著現代傳播技術的發展,競技體育更是得到了前所未有的宣傳和關注,已經成為人們日常生活的一部分,如,奧運會、世界杯足球賽、NBA、亞運會、甲A足球賽,幾乎都深入每個學生的心中,選修熱門運動項目的學生日漸增多。
正因為競技體育已遠遠超出本身的價值,所以,我們可以認為它是社會政治、經濟和文化的集中體現之一。競技體育文化是構成體育文化的核心。因此,向學生傳授基本運動技術、戰術、規則,是提高學生體育文化水平的需要。我國學校體育中競技運動項目作為學校體育教學內容已延續了幾十年,它是師生課余體育鍛煉,豐富校園文化生活的一種重要手段,毫無疑問競技體育已經是校園體育文化的一部分。
二、競技體育與培養正確的體育文化觀念的關系
最近,國內體育主管部門正有意將體育工作與教育系統“嫁接”,走教育與體育相結合的道路,這是我國體育體制改革的重大舉措之一。但學校中的競技體育畢竟與職業競技體育有著很大的區別。競技體育所包含的教育功能成分更應在學校工作中被強調,而人們往往容易把競技體育的其他非教育因素擴大化后移植到學校教育中來,使其發生畸變。這是體育教育改革中一個值得注意的問題。如果對體育教育功能沒有正確的認識,體育教育改革就會失敗,學校中競技體育的開展就有可能步入歧途。為此,我們應從文化的角度重新來認識中學競技體育的作用,正確發揮競技體育的文化功能。
1.競技體育可以培養學生的競爭意識
現代社會是一個到處充滿競爭的社會,而競爭意識又與競技體育息息相關,在體育運動中,不講門第、不分尊卑;在競賽活動中,不存在除個人身體、心理以外的任何不平等,學生在體育鍛煉中、在運動中、在競爭中充分發揮自己的潛能,體現自己的力量。體育運動中最講法制,不徇私情;最講現實,不論資歷;最講務實,不圖虛妄。這就要求每一個參加者都應當盡自己最大的能力去競爭,特別是一些直接對抗性的運動項目,如,足球、籃球、拳擊等,從而漸漸增強了學生的競爭意識和頑強毅力。
2.有助于培養學生良好的社會道德與合作精神
在競技體育中,各項運動都必須遵守嚴格的規則,人們只能在規則允許的情況下努力創造成績,任何違反規則的行為都會遭到譴責和懲罰。因此,學生通過參與競技體育運動,可以培養出良好的體育道德,進而養成優良的社會公德。即如何對社會群體、組織的公益事業作出貢獻,怎樣提高社會意識、怎樣發展對別人的權力和感情的尊重和理解。競技運動為我們提供了學習和鍛煉的機會和場所。
3.有助于提高學生對社會的適應能力
研究表明,參加競技性比賽,能擴大學生的興趣,放開性情,增加與他人結識的機會。同時在激烈的對抗中,在努力拼搏的奮斗中,接受成功或失敗、表揚或批評的心理鍛煉。在與他人交往或沖突中,學生對社會環境的適應能力及心理承受能力受到很大磨煉,使學生得以從學習壓力、心理傷痛等方面解脫乃至超越出來,從而使他們保持良好的精神狀態、更充沛的精力迎接新的挑戰。對社會現象是與非評價、道德標準與做人原則等在社會認識上的價值取舍,都可以在運動中受到檢驗。因此,人們認為競技體育運動能測試出個人對社會的適應能力。
論文關鍵詞:問題意識,創新精神
科學研究的起點往往不是已有的問題,而是從現象和事實中發現問題,提出問題。因此提出問題的能力也是培養學生能力中不可缺少的重要組成部分,而審視我們的傳統教學總是強調確定性,排斥可能性,在教學中往往習慣于教育學生“如何解決問題”,而忽視了教育學生“如何提出問題”,正像李政道博士說過一句很深刻的話:中國古代講究做“學問”,而現在的學生,都在做“學答”,其結果往往是墨守陳規、缺乏創新。要真正塑造創新型人才,教師在教學中必須鼓勵學生勤于觀察,敢于質疑,勇于提問,因此,在中學地理教學中應將學生的“提問”能力的培養放在重要地位。
一、更新教育觀念,創設平等民主的教育氛圍,讓學生“敢問”
我曾在學生中進行過一次書面調查。題目是:談談你對“提問”的看法。學生的回答近似一致。有的說:可以啟發我們……;有的說:可以了解我們的……;有的說:可以調動我們的……。不難看出所有的回答,都有一個共同的前提,即“提問”是你教師的事,而我們只管一個“答”字,那么,學生在課堂上為什么不敢提問,究其原因,我想有以下幾個方面:
1、心理素質差,一提問,一發言就心慌,膽怯;
2、害怕別人笑話,擔心自己的問題檔次不高,遭人取笑;
3、不善于積極思考,無問題產生,只能被動地接受老師所講的知識;
4、學生提問技能的缺乏;
5、學科教學內容呆板;
6、教師教學方法陳舊,只注重傳授現成的知識,而忽視了知識的發展過程,過分地強調學生對所學知識的記憶,都忽視了學生學習中產生的疑問;
7、教學評價體系的單一教育教學論文教育教學論文,目前,評價一個學生學習成績的好壞,往往僅采用考試這一評價方式,而試卷上往往是現成的問題,只要求能夠正確地寫出解答過程,幾乎從來沒有要求學生提出問題。
……
因此,要想讓學生主動提問,要讓每一個學生意識到自己有發現、提出問題的權利,不管提的問題多么膚淺,多么粗糙,都不應遭到別人的挖苦、恥笑,不管問題多么不著邊際,也不應遭受人格的污辱。平等和民主要求教師不僅應對學生提出的有價值的、有創意的問題予以表揚鼓勵;對不符合教學需要的過淺、過難、甚至離奇的問題也應予以合理的肯定和尊重;對學生提出的針對教師和教材的問題的勇氣和態度首先予以肯定,然后再是引導和分析;還要引導全體同學正確對待其他同學所提出的問題,要讓主動提問的學生有“安全感、成就感”。這樣,就能激發學生主動提問的動機,也能互相引發思考、發現和提出有價值的問題。學生也會由“不敢問”到“敢問”,再由“敢問”到“善問”,進而能做到提問由淺入深,由表及里,擴大創新思維的空間,提高創新思維能力。
二、激發學生旺盛的求知欲,讓學生“想問”
學生旺盛的求知欲是主動提問的重要心理條件雜志鋪小論文。可以經常對學生進行學習地理科學的意義的教育,經常給學生介紹歷史上科學家及周圍有識之士的故事,結合教材闡明學習地理的價值,使學生切實感受到地理科學知識的可用性和學習地理科學的現實意義,提高學習的自覺性。同時以豐富有趣的教學內容和生動多樣的教學方法激發學生的求知欲,使學生在學習中產生愉快情緒,得到精神上的滿足,引起新的探究要求,從而產生問題、提出問題。也可以根據中學生好表現的特點,用競賽的方法激發學生積極地發揮大腦潛力,引導展開以提出問題為主題的學習競賽活動,用精練的語言,點撥學生思維,使他們置于“憤”、“悱”的狀態之中,學生就會不斷地打開一個個思想的窗口,提出一個又一個問題。
三、教給學生發現問題的方法,讓學生有問題“可問”
1、引導學生把書本、聽課中不懂的地方、作業中不會做的習題、實踐中碰到的棘手問題提出來,分析這些問題產生的真正原因,作為發現問題的方法。
例如,我們在野外觀察土壤剖面時,學生的頭腦中就會產生如下疑問:為什么有的土壤層次顏色較深;有的層次顏色較淡;為什么有的層次較為疏松;有的層次比較緊實、黏重;此時,教師可以讓他們提出來,并與他們一起深入分析這些問題產生的原因。
2、較中發現問題:
在具體的地理教學實踐中,可以引導學生在理論和實踐的比較中發現問題,在地理事實與地理事實的比較中發現問題,在新知識與舊知識的比較中發現問題,在教師的講解與課本、課外的資料練習的對照中發現問題。如在講到發展國家和發展中國家城市化進程時,可讓學生列表、比較兩類國家城市化進程,然后引導學生針對表格進行提問:如特點有什么差異,造成這種差異的原因是什么……
3、在發散思維中提出問題:例如,學生在野外考察時,就會提問:山坡的兩面樹的顏色有差異。在此,教師就可引導學生從影響植物分布的因素著手來具體解決這種問題。
4、在生產和生活中發現“問題”:生活中的地理無時不有,無處不在,只要留意觀察,問題便會滾滾而來,有些問題可能立時可解,有些問題又能一時無解,但記下來,日后也許會“柳暗花明”。例如,在居民區中生活的學生就可發現,為什么有的季節底樓有陽光照射,有的季節底樓沒有陽光照射,為什么有些樓房的底樓終年可見陽光,而有的底樓終年就見不到陽光?同樣在夏季的晴天,走到有些地方,就感到熱浪滾滾,而走到有些地方就涼爽無比?……通過這些問題的提出和解答,學生既學習到課本上難以學到的生活經驗,又激發了學生學習地理的興趣教育教學論文教育教學論文,使學生認識到學習地理重要性以及地理科學的實用價值。
5、在想象中找問題:在平時,我經常告訴學生,不僅藝術需要想象,事實上科學也需要想象,由于事物發展的階段性限制,使人們不可能對任何事物的本質一下子就準確把握,因此,不妨通過想象提出某種理論,這種尚未證實的理論稱為科學的假說,科學假說是人們將認識從已知推向未知,進而未知成為已知的必不可少的思維方式,是科學研究的基本方法之一,地理發展史告訴我們,假說為地理學理論的建立和發展作出巨大的貢獻,如魏格納的“大陸漂移學論”就是在想象的基礎上提出的一種理論……,所以要學好地理,想象也是必不可少的。例如在教師的引導下,學生可以想象出以下問題:⑴未來的人居環境會是什么樣的?⑵人們未來是否可以到其它星球上生活?⑶如果地球自東向西轉,地球上的環境將會出現什么樣的變化?⑷再過20年,我們所學的地理知識,哪些將會大放異彩,哪些將會被淘汰?……
6、在研究性學習中找問題,進行研究性學習,并不是讓每個學生都成為科學家,而是為了讓學生掌握一種科學研究的方法,讓學生在實踐中發現、探索。每次研究性活動之前和之后,都要讓學生想一想:
①今天實踐、研究的方法是否科學,能否換一種方法?
②今天的觀察是否仔細?還有好點子嗎?
③今天的活動遇到了那些問題和困難,我能解決嗎?
……
所以,每次活動之后,我都會收到一堆“點子”,當然,有些是幼稚的,甚至是錯誤的,但是“發現”了比沒有發現好,想過了,即使是錯的,也比不想為好。
參考文獻,引導學生自學,使學生接觸到大量的信息,拓寬知識面,這樣就能突破課堂教學的局限性,引起課內知識與課外知識的矛盾,產生提出問題的欲望。
四、培養學生主動提問能力應注意的問題
1、讓學生具有一定的知識結構
2012年4月28日,由江西財經大學經濟學院主辦、中國政治經濟學年會秘書處和中國人民大學《教學與研究》編輯部協辦的“《資本論》與當代經濟問題學術研討會”在井岡山召開。來自全國高校以及中國社會科學院的30多位專家學者參加了會議。與會學者圍繞“《資本論》與當代經濟問題”進行了熱烈的討論。
一、進一步推動對《資本論》中一些基本理論問題的探討
經濟學自創立以來,經歷了一百多年的發展,形成了若干重大理論爭議問題。對這些問題的梳理和再研究是進一步發展經濟學的前提和基礎。上海財經大學馬艷教授從經濟學的視角出發,就“斯蒂德曼詰難”、“世紀之謎”問題、價值轉形問題和“置言定理”等基本理論問題,展開了理論脈絡梳理和創新性研究。馬艷教授認為,“斯蒂德曼詰難”的破解并非是要在其理論邏輯上突破,而是可以運用聯合生產思想,從污染產品的“負價值”出發,解釋“負價值”的存在性及其現代價值。“世紀之謎”只是特定歷史時期的產物,在不同的社會經濟條件下,勞動生產率與商品價值量之間將出現多種不同的關系狀態。轉形問題的最終解決需要從動態的角度出發,分析由資本流動開始到最終均衡的轉形過程中,可能出現的多種不同結論。而“置言定理”的問題在于忽視了現時代資本有機構成的內涵變化,在其內涵變化的新假定條件下,平均利潤率將出現上升、下降和不變三種不同的變動趨勢。
清華大學韓立新教授探討了《資本論》勞動過程理論的生態學問題。馬克思關于勞動概念的最經典定義出自《資本論》第5章“勞動過程”一節。在該節中,馬克思關于勞動過程的定義包含“目的實現”和“物質代謝”的雙重邏輯,并由此產生兩種對馬克思的不同評價:馬克思是一個主張“對自然的支配”的人類中心主義者;馬克思是一個強調“自然的根源性”的自然中心主義者。如何看待這兩種評價,韓立新教授認為,從表面上看,馬克思勞動概念的雙重邏輯和兩個評價是矛盾的,但是如果從唯物辯證法出發,這一矛盾就不再是矛盾,而是更高層次的統一,即以“根源性自然”為基礎的“目的實現”和“物質代謝”的辯證統一。因此,在環境問題上的方法論既不可能是“自然中心主義”或“生命中心主義”,也不可能是“技術樂觀主義”或極端的“人類中心主義”,它應該是內在地揚棄了二者的對立,實現了兩者辯證統一的理論,如果借用《1844年經濟學哲學手稿》中的話,就是“人本主義”與“自然主義”的統一。
關于價值轉形問題,江西財經大學羅雄飛教授認為,人們長期忽視了馬克思轉化理論中的一個重要邏輯環節,從而認識不到馬克思強調的“誤差”的意義。事實上,投入轉化為生產價格后的總生產價格、總利潤與最初的總價值、總剩余價值能否同時相等并不是馬克思轉化理論的實質,生產價格決定能否在不同條件下始終以價值規律為基礎,這才是問題的實質所在,而這一點是完全能夠得到證明的。所謂“轉形問題”的百年爭論,反映了不同經濟理論的方法論思想的沖突。新古典經濟學家在驗證馬克思轉化理論的過程中出現種種邏輯問題,這恰恰暴露了它自身的根本缺陷。由于不能正視自身的“資本計量問題”,它不可能認識到馬克思所說的“誤差”及均衡利潤率與貨幣利潤率的差異;由于數學形式化,它難以理解所謂“一般條件”的現實含義,因而不自覺地陷入一種邏輯悖論而又無力自省。
上海財經大學馮金華教授認為,所謂馬克思的《資本論》第一卷和第三卷的矛盾,即根據第一卷的勞動價值論計算的單位商品中包含的全部勞動與根據第三卷的平均利潤率計算的商品的價格不成比例,其實并不存在,因為在利潤平均化之前的勞動和利潤平均化之后的價格之間沒有可比性。一旦使用正確的比較方法,即總是比較同一條件下的勞動與價格,并在比較中始終堅持社會必要勞動時間(包括第一種含義和第二種含義的社會必要勞動時間)決定商品價值量的基本原理,則立刻就會發現,同一商品的價格總是與其內含的全部社會必要勞動成比例,不同商品的價格比率總是與它們內含的全部社會必要勞動的比率相等。這個結果,無論是在利潤平均化之前還是在利潤平均化之后,都毫無例外地成立。
[關鍵詞] 四行體液學說;藏象內環境自穩態學說;模型;原型解剖學;科學性建模
[中圖分類號] R22 [文獻標識碼] A[文章編號]1673-7210(2010)01(a)-088-02
荀子曰:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子非生異也,善假于物也。”中國傳統文化是善于創造工具和理論工具的,在科技方面同樣如此,《中國科學技術史》就有詳盡的記述。而今天的中醫現代化可以看做是,用中醫的理論模型體系整合傳統中醫方法技術工具及西醫的技術工具和知識積累,古語喻為“六經注我”。
模型是現實世界中的某些事物的一種抽象表示。抽象的含義是抽取事物的本質特性,忽略事物的其他次要因素。因此,模型既反映事物的原型,又不等于該原型。大型信息系統通常十分復雜,很難直接對它進行分析設計,人們經常借助模型來設計分析系統。信息系統的建模方法可以分為:面向過程的建模、面向數據的建模、面向信息的建模、面向決策的建模和面向對象的建模五種[1]。
藏象、證候是中醫現代研究的關鍵科學問題。從數學建模的角度考慮,我們需要知道藏象、證候模型是什么樣的?這個模型當初是如何建立的?它的建模方法用當代的建模方法怎么表示?它的原型是什么?這里面,藏象、證候模型的原型是關鍵中的關鍵。所謂藏象、證候實質研究,藏象、證候的生物學基礎研究,就是在尋找它們的原型。而追溯歷史,發現我們提出的藏象內環境自穩態學說的觀點可以得到驗證[2]。
1五行藏象理論及藏象內環境自穩態學說
以《中醫基礎理論》成書為標志的中醫理論現代整理工作把五行藏象作為中醫理論模型的主干,它包羅宏富,解釋效果理想,在應用中認同度高。20世紀50年代開始的藏象、證候實質研究,引發了對藏象模型的原型的追問,盡管當時沒有使用模型這個詞匯,但其工作的實質就是這樣。
趙國求曾說:“40年來,中醫證實研究已經將成百上千的實驗數據擺在我們面前,按照原定研究目標,這些不爭氣的數據給予我們的只是困惑和迷茫”。為什么會出現這樣的情況?對藏象、證候模型的原型討論的不充分是主要原因。
筆者在藏象內環境自穩態學說中提出,把藏象看作是生理模型,證候是病理生理模型,而且是人這個復雜系統的整體層次的模型,那么它們的原型就是內環境,即血液和組織液,從技術實現上看,血液是最佳原型。
在此基礎上,根據臟氣法時理論,對血液的成分進行五藏分屬,具體實現的技術可以用血液指紋圖譜實現,也可以采用全自動生化儀和全自動血細胞分析儀做權宜之計部分實現[2-3]。
2四行體液學說的演進
四行體液學說是西方傳統醫學之產生和演化的基礎。從希波克拉底、蓋倫到伊本西那都是如此。四行體液學說的四行,即水、火、土、氣,所謂四原性,乃寒與熱、燥與濕四大屬性(涼與溫、干與潤亦為四性,只程度不同);四體液是指血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁。四行體液學說強調“體液”的重要性,體液與四原性的不同配伍決定了人體的生理特點與疾病性質[4]。
2.1 四行體液學說的解剖學基礎背景
筆者如此強調四行體液學說,關鍵是要指出一個被大家長久忽視的問題,也是關乎中醫學科學性和進一步發展的重要問題,那就是四行體液學說產生的基礎之一,所謂傳統西方醫學其實是有著解剖學基礎的。
一般認為是從古代名醫希波克拉底開始,在他的醫著中對頭骨作了正確的敘述,但是對人體其他器官則是參照動物身體結構描述的。亞里士多德為動物解剖提供了寶貴的知識。他把神經和肌腱區別開來,指出心是血液循環的中樞,血液自心流入血管。蓋倫醫學著作中有解剖學資料,主要是動物解剖,他明確指出血管內運行的是血液而不是空氣;神經是按區域的,腦神經有七對。
那么,為什么有著明確解剖學基礎的傳統西方醫學,要用體液學說解釋人的健康和疾病呢?以藏象內環境自穩態學說的觀點和現代生理學的觀點看,那就是體液可以更好地反應人體的生理和病理生理變化。
同樣有著解剖學基礎背景的阿拉伯醫學、波斯醫學,他們仍然在沿用四行體液學說,伊本西那的解剖學達到的精密程度[5-6]。
2.2四行體液學說的細致演進
張大慶指出,體液論(Humoralism)是西方古代醫學理論的基石,從古希臘直至19世紀細菌理論建立之前,它一直占據著西方醫學理論的主導地位。體液論作為古代西方的一種整體醫學思想,在諸多方面與中國傳統醫學有共通之處。因此,考察體液論的源流、基本原則及其演化,不僅對于正確理解和評價西方古代醫學具有重要意義,也可為我們理解中國傳統醫學提供一種參照。張大慶[7]認為,體液論是一種整體病理學理論(筆者以為細化為整體病理生理學理論更恰當)。
希氏學說更加具體的內容,參看張大慶文中的希波克拉底四體液學說比較表和朱明文中的四行體液學說宏觀框架體系表[4-5,7]。
第一次對體液論進行綜合的是古羅馬醫學家蓋侖(Galen,公元129~210年)。蓋侖將希波克拉底和柏拉圖的觀點綜合成為一個體系,將四體液與四元素聯系起來,蓋侖贊同希波克拉底學派的體液論,蓋侖把體液的作用看作是各種不同氣質的基礎。但與希波克拉底不同的是,蓋侖避免討論涉及體液確切性質的問題,而是將體液作為不可見的實體,只能通過邏輯的方法來認識。蓋侖認為,由于動脈中的血液由四種體液形成,所以血液具有支配地位。但蓋侖不能確定黑膽汁在機體內的相似性質,于是他指出不能假定黑膽汁作為一種純的、基本的體液的存在[6]。
哈維(Harvey,W.1578~1657年)血液循環的發現,僅僅將蓋侖描述的血液的許多性質轉交給其他體液,許多18世紀的健康和疾病理論依然是以機體的體液平衡思想為基礎的。例如斯塔爾認為所有疾病都發生在血液,由于血液的郁積或黏稠而產生炎癥等病理現象;霍夫曼(Hoffimann,F.1660~1742年)認為疾病是胃腸的多血癥(plethora)所致;居侖(Cullen,W.1710~1790年)則將發熱歸咎于動脈的痙攣;而布朗(Brown,J.1735~1788年)主張疾病是體內器官過度刺激的結果。安德烈(Andral,G.1797~1876年)在研究血液學的基礎上,復興了更嚴格的體液論,他將疾病歸咎為血液成分,如血纖維原、清蛋白、堿的變化。在安德烈思想的影響下,19世紀奧地利病理學家羅杰坦斯基(Rokitansky,C.1804~1878年)將所有病理現象歸咎于血液中不好的混合[7]。
由以上不難看出,這些內容或多或少地都在支持筆者的觀點學說,體液、組織液和血液是四行體液模型和五行藏象模型的理想原型。而筆者也把四行體液學說看作是四行藏象學說,與四行藏象模型比較五行藏象解釋能力更加出色。
3結語
在論及古希臘哲學關于世界普遍聯系的“總畫面”時,恩格斯說:“這種觀點雖然正確地把握了現象的總畫面的一般性質,卻不足以說明構成這幅總畫面的各個細節;而我們要是不知道這些細節,就看不清總畫面。為了認識這些細節,我們不得不把它們從自然的或歷史的聯系中抽出來,從它們的特性、它們的特殊的原因和結果等等方面來分別地加以研究。”[8]
藏象內環境自穩態學說就是對古人模型的總體上的肯定與細節上的補充及工具上的發展。
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