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兒童藝術(shù)啟蒙教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：鋼琴；啟蒙教育；鋼琴老師；角色

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）23-0247-01

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂教育在兒童智力開發(fā)過程中的特殊作用已經(jīng)被人們所普遍認(rèn)同。目前，很多家長(zhǎng)都會(huì)選擇對(duì)孩子進(jìn)行音樂教育，開發(fā)兒童的智力。鋼琴素有“樂器之王”的稱號(hào)，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為家長(zhǎng)進(jìn)行啟蒙教育的首選樂器。而作為啟蒙教育主體的教師，必須認(rèn)清自己的角色定位，才能夠在啟蒙教育的過程中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

一、“老師”角色

作為一名鋼琴教師，首先應(yīng)該具有的就是“老師”這一角色。由于教育的對(duì)象是兒童，所以教師必須要和藹可親，讓孩子先喜歡上老師，再喜歡上他所傳授的知識(shí)，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)楹⒆訉?duì)于世界的認(rèn)識(shí)還處于一種朦朧的狀態(tài)，對(duì)于知識(shí)的理解能力還十分有限，孩子可能會(huì)先接受一個(gè)人，喜歡上一個(gè)人，再喜歡上他所傳授的知識(shí)。一是教師要有扎實(shí)的鋼琴演奏技術(shù)，這樣才能夠在教育的過程中，將鋼琴的魅力全部展現(xiàn)，進(jìn)而吸引到兒童的注意力，征服孩子，使其迷戀上鋼琴，迷戀上藝術(shù)，從小就能夠得到很好的藝術(shù)熏陶，培養(yǎng)一種優(yōu)雅的氣質(zhì)。二是教師必須要因材實(shí)教，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，每一個(gè)都有自己比較擅長(zhǎng)的一方面，雖然兒童還處于人生的初期，孩子的個(gè)性還沒有形成，但是教師能夠在教學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)兒童某方面的特長(zhǎng)，并且努力有針對(duì)性的加以培養(yǎng)，同時(shí)不斷改正兒童的缺點(diǎn)與不良習(xí)慣，這樣更有助于兒童未來的發(fā)展。

二、“玩伴”角色

做游戲是孩子的天性，教師想要教育好孩子，就必須要融入孩子的世界，成為孩子的一個(gè)“玩伴”，這樣會(huì)有利于鋼琴教育工作的展開。所以鋼琴教師可以采用做游戲的方式來對(duì)兒童進(jìn)行教育，這樣孩子就可以不知不覺的接受教育，這比直接說教的方式，更容易被孩子所接受。所以，成為孩子的真誠(chéng)友愛的“玩伴”是鋼琴教師的重要角色之一。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說的：“教師不只是要成為個(gè)教導(dǎo)者，同時(shí)還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起來感受快樂與憂愁。”當(dāng)然，這一理論也同樣適用于啟蒙教育。雖然孩子對(duì)于世界認(rèn)識(shí)還處于朦朧的狀態(tài)，是一個(gè)稚嫩的個(gè)體，但是他們也有著豐富的內(nèi)心世界，也有交朋友，同朋友一起分享快樂與憂愁的愿望。教師同孩子成為朋友之后，更加鞏固師生關(guān)系，在師生交往的過程中學(xué)習(xí)音樂知識(shí)、分享音樂帶來的快樂。

三、“傾聽者”角色

兒童雖然對(duì)世界的認(rèn)識(shí)比較少，但是他們也有對(duì)世界感知的能力，他們也有自己對(duì)這個(gè)世界闡述。而鋼琴教師在這一過程中，需要以一個(gè)“傾聽者”的角色出現(xiàn)，認(rèn)真的關(guān)注孩子，聆聽他們對(duì)于這個(gè)世界的感知，從而仔細(xì)觀察他們?cè)诓煌榫诚滤砻娉鰜淼男袨榉绞剑M(jìn)而分析他們的心智發(fā)展方向，對(duì)于孩子所提出的音樂方面的問題，生活方面的問題，都有一一解答。教師要在鋼琴教育的過程中，花盡可能多的時(shí)間來傾聽孩子的心聲，了解他們的實(shí)際需要，這樣才能夠更好的理解孩子，從而實(shí)現(xiàn)達(dá)到更好的鋼琴教學(xué)效果。而傾聽并不僅僅要針對(duì)兒童的語(yǔ)言，還必須對(duì)它背后的意義進(jìn)行分析，整個(gè)過程中，教師不只是要了解兒童想法，解答問題，還要分析他們的學(xué)習(xí)方式，幫助他們改正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、“保護(hù)者”角色

教師還有一個(gè)重要角色，那就是孩子情感的“保護(hù)者”。想要保護(hù)孩子，首先要尊重孩子，鼓勵(lì)孩子。這就需要教師在鋼琴教育的過程中，對(duì)兒童的精神與情感給予高度重視。兒童是脆弱而又敏感的，他們從自己的角度來觀察這個(gè)世界，解釋這個(gè)世界，他們也能夠認(rèn)識(shí)到哪些事物對(duì)于自己的父母長(zhǎng)輩是重要的，只要是父母認(rèn)為是重要的事，那么孩子會(huì)認(rèn)為這件事是值得自己花時(shí)間與精力來嘗試的，這也影響到了孩子在學(xué)習(xí)鋼琴過程中，情感投入的程度。目前，很多家庭存在著急功近利的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這就使兒童的情感遭受了嚴(yán)重的摧殘。如果教師因孩子彈奏的水平不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)，而懲罰孩子，這勢(shì)必會(huì)使孩子對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴失去興趣，從而產(chǎn)生一種自卑情緒，這同時(shí)也會(huì)影響到兒童其他方面的發(fā)展。鋼琴教師存在的作用就是保護(hù)孩子，為孩子提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并對(duì)這一過程進(jìn)行指導(dǎo)。每一個(gè)孩子都有選擇的權(quán)力，教師要尊重孩子的選擇，這不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)使教師更有親和力。鋼琴教師在教學(xué)的過程中，必須時(shí)刻關(guān)注到孩子的情感，鼓勵(lì)孩子積極進(jìn)行思考，表達(dá)出自己的真實(shí)感受，這樣才使孩子健康發(fā)展。

兒童藝術(shù)啟蒙教育范文第2篇

幼兒舞蹈教育具有舞蹈藝術(shù)等自身的個(gè)性與特點(diǎn)。突出表現(xiàn)在活潑，天真，夸張，有趣。幼兒舞蹈不僅貼近兒童的生活，而且處處閃耀著兒童的心理特征，散發(fā)著充滿真、善、美的童心體驗(yàn)和審美追求，給兒童一種強(qiáng)烈的新奇感、誘惑感和親近感，從而在兒童中形成一種追求美感的共鳴。凡是清新悅目、動(dòng)人心弦的好作品，無(wú)不透射著童趣性、童真性等特點(diǎn)的完美統(tǒng)一。結(jié)合自己多年來的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)談一談?dòng)變旱奈璧竼⒚山逃奶攸c(diǎn)：

一、幼兒舞蹈啟蒙教育具有一定的童趣性。

童趣性是吸引兒童注意力培養(yǎng)兒童觀察能力，審美能力，啟迪兒童參與愿望的重要因素。幼兒舞蹈是幼兒游戲的一種高級(jí)形式，對(duì)于幼兒期的兒童來說，他們?nèi)粘Ｉ睿趯W(xué)習(xí)以外的時(shí)間，除了吃飯和睡眠外，主要的活動(dòng)就是玩耍和游戲，這也是不可缺少的活動(dòng)。因此，幼兒舞蹈的趣味性和娛樂性應(yīng)當(dāng)擺在首位。只有好玩、有趣，孩子們才愛跳、才愛看，才能達(dá)到百跳不厭、百看不煩的地步。也就是說只要他們感到有興趣，有意思，立刻就能夠全身心地投入樂此不疲。它對(duì)幼兒身心的健康、情操的陶冶、智力的開發(fā)和都有著重要作用。同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展的一種形象、生動(dòng)、富有感染力、幼兒容易接受的教育形式。幼兒舞蹈教育是幼兒音樂藝術(shù)教育中比較重要的一部分。它舞蹈性較強(qiáng)，藝術(shù)性較高，又直觀形象、生動(dòng)活潑，深受孩子們的喜愛。我們只要留心觀察就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)孩子在開心時(shí)都會(huì)手舞足蹈來表達(dá)自己的情感。一個(gè)好的舞蹈作品，能夠使幼兒在受到美的熏陶的同時(shí)，還能受到潛移默化的啟迪和教育，從而促進(jìn)孩子們身體素質(zhì)、思想品德、智力開發(fā)及美育教育等綜合素質(zhì)的提高，從而達(dá)到寓教于樂、寓教于美的效果。它不僅符合幼兒的情趣，而且會(huì)使幼兒的聽覺和視覺同時(shí)感受到藝術(shù)的陶冶，這也是培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)的起點(diǎn)。

二、幼兒舞蹈啟蒙教育具有一定的童真性。

幼兒舞蹈是展示幼兒心靈的窗口，是表現(xiàn)幼兒情感世界的直接方式，因此純真、稚嫩是幼兒情感和思想的特點(diǎn)，他們對(duì)待一切事物都與成人有著不同的思維方式和獨(dú)特的視點(diǎn)。豐富的想象、奇異的幻想，常常是幼兒們思維活動(dòng)的特點(diǎn)。他們經(jīng)常把一些無(wú)生命的玩具和物品看成是有生命的朋友。他們還把一些小動(dòng)物看成是通人性、可以和它們一起玩，給它們講故事。在我們的幼兒舞蹈教育中如何具有純真性，關(guān)鍵就在于要以兒童的眼睛來看世界，以兒童的思想感情來對(duì)待客觀事物，從兒童的生活中擇取舞蹈的題材，特別是其中的童話、寓言等更存有我們可選擇的舞蹈題材。

三、幼兒舞蹈啟蒙教育具有一定的明晰性。

幼兒舞蹈教育中的明晰性是以情節(jié)內(nèi)容的通俗性、直觀性和動(dòng)作技巧簡(jiǎn)單易學(xué)、輕松自如的靈活性為表現(xiàn)形式的。幼兒舞蹈所表演的內(nèi)容一定要能被幼兒看明白、弄懂它的含義，小演員才能表演好，小觀眾才能接受。當(dāng)然，對(duì)不同體裁的舞蹈作品對(duì)其內(nèi)容的明晰性有不同的要求。如對(duì)有情節(jié)的舞蹈，所表現(xiàn)的人和事一定要清晰、條理分明，切忌邏輯混亂，對(duì)抒情性的舞蹈，舞蹈所表現(xiàn)的人物的情感要鮮明，不能含混不清，而對(duì)戲劇性的舞蹈，則要求人物性格突出，情節(jié)事件和矛盾沖突的發(fā)展要簡(jiǎn)捷明了，起、承、轉(zhuǎn)、合要循序展開，只有如此，幼兒舞蹈教育才能具有藝術(shù)感染力，收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。

四、幼兒舞蹈啟蒙教育具有綜合性。

兒童藝術(shù)啟蒙教育范文第3篇

【關(guān)鍵詞】啟蒙教育；幼兒舞蹈；創(chuàng)編；教學(xué)；建議

Children Dance Creating and Teaching is Analysed Under the Perspective of Enlightenment Education

TANG Hong

（School of Music and Dance，Quanzhou Normal University， Quanzhou Fujian 362000）

【Abstract】Children dance creating and teaching is a comprehensive art， to promote the comprehensive quality of improving plays an important role. From the new ideas of enlightenment education， and combined with the children characteristics and its own development pattern， the paper emphasized on the value， the essential characteristic of dance， and language to express the core of the “body”， and along the body’s “perception―expression， to create” the main line to build children dance initiation education， and puts forward corresponding children dance and teaching Suggestions， in order to truly achieve fundamental purpose on enlightening children mind， rich children emotion， and development of children' creative.

【Key words】Enlightenment education；Children dance；Creating；Teaching； Advice

1 問題的提出

近年來，隨著素質(zhì)教育和計(jì)劃生育政策的不斷推行，我國(guó)廣大家長(zhǎng)非常重視幼兒各類才藝培訓(xùn)，幼兒舞蹈是其中一項(xiàng)廣受青睞的項(xiàng)目，幼兒園和社會(huì)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)都開辦了各種幼兒舞蹈班。有些家長(zhǎng)望子成龍心切，幼兒舞蹈啟蒙教育普遍提前到了4―5歲，甚至在2―3歲走路都還不穩(wěn)定時(shí)就將其送進(jìn)了舞蹈班[1]。與此同時(shí)，我國(guó)尚未建構(gòu)一套系統(tǒng)的、科學(xué)的、符合我國(guó)幼兒身心發(fā)展特征與規(guī)律的舞蹈啟蒙教育體系[2]。加之，專業(yè)出身的幼兒舞蹈教師缺乏對(duì)幼兒生理和心理的了解，習(xí)慣性地把成人舞蹈訓(xùn)練的內(nèi)容和方法強(qiáng)加于幼兒，無(wú)疑對(duì)幼兒的身體是一種殘害，同時(shí)有可能因?yàn)槎髿⒘擞變何璧傅撵`性和藝術(shù)性，而對(duì)幼兒靈造成深遠(yuǎn)的傷害[3]。幼兒舞蹈啟蒙教育的根本目的應(yīng)是讓幼兒追尋和享受舞蹈這種藝術(shù)能給個(gè)體帶來的愉悅，而不是通過殘忍、單一和枯燥的重復(fù)性訓(xùn)練讓幼兒掌握刻板、規(guī)范的舞蹈動(dòng)作[4]。可見，幼兒舞蹈啟蒙教育應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征與規(guī)律，圍繞舞蹈的本質(zhì)特性和意義，以及舞蹈語(yǔ)言表達(dá)的核心――“身體”去建立科學(xué)的教育體系，不強(qiáng)調(diào)身體的軟度、開度、力量、控制、跳躍、旋轉(zhuǎn)等訓(xùn)練內(nèi)容，而沿著身體的“感知―表達(dá)一創(chuàng)造”這一邏輯主線開展。

2 現(xiàn)階段幼兒舞蹈教育的美育功能及誤區(qū)

2.1 現(xiàn)階段幼兒舞蹈教育的美育功能

首先，通過幼兒舞蹈教育可以提升幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美以及表達(dá)美的興致和能力，塑造幼兒個(gè)性魅力；其次，幼兒舞蹈能挖掘幼兒潛在智能，鍛煉幼兒反應(yīng)敏捷、肢體協(xié)調(diào)的非語(yǔ)言表達(dá)能力和思維跳躍、想象力豐富的高尚情操；再次，幼兒舞蹈能幫助矯正幼兒不良生活習(xí)慣和形體姿態(tài)，通過科學(xué)訓(xùn)練埋造良好的身體形態(tài)，煥發(fā)健康向上的清新氣質(zhì)[5]；最后，在幼兒舞蹈集體訓(xùn)練中，可糾正獨(dú)生子女普遍存在的驕縱和自我的個(gè)性，增強(qiáng)幼兒的集體觀念、合作精神，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。

2.2 現(xiàn)階段幼兒舞蹈創(chuàng)編及教學(xué)主要誤區(qū)

首先，追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，教育觀功利化嚴(yán)重。迎合家長(zhǎng)口味，一寐追求比賽級(jí)別、獎(jiǎng)狀數(shù)量，為以后的藝術(shù)道路做足名譽(yù)上的鋪墊。其次，過多追求專業(yè)化技能技巧訓(xùn)練，輕視幼兒身心啟蒙教育，從而忽視孩子的年齡與心態(tài)以及舞蹈所具有的內(nèi)涵與情趣。最后，幼兒教育中的青年化傾向，以職業(yè)舞蹈教育的內(nèi)容與方法一統(tǒng)全民舞蹈教育領(lǐng)域，缺乏對(duì)幼兒舞蹈教育特性的研究。

3 創(chuàng)新幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)

3.1 構(gòu)建身體的“感知――表達(dá)――創(chuàng)造”教學(xué)模式

3.1.1 身體感知

幼兒舞蹈啟蒙教育應(yīng)從身體認(rèn)知開始，應(yīng)讓幼兒首先認(rèn)識(shí)身體的頭、胸、腰、腳等部位和肩、腕、膝、腳踝等關(guān)節(jié)，在老師指導(dǎo)下，伴著音樂的節(jié)奏，利用童謠或兒歌，并配以生動(dòng)的形象來認(rèn)識(shí)身體的各個(gè)部位及多部位的協(xié)調(diào)與配合。還應(yīng)讓幼兒在感知自己身體的基礎(chǔ)上建立“直”的意識(shí)，即身體直、手臂直和腿直，使自身處于自然狀態(tài)的身體逐漸過渡到舞蹈藝術(shù)所要求的體態(tài)。此外，讓幼兒學(xué)會(huì)掌握發(fā)力的部位和方法。如繃腳時(shí)的腳尖發(fā)力，勾腳時(shí)的腳跟發(fā)力，提高腳腕的靈活性，對(duì)自身身體力量的掌握，能進(jìn)一步促進(jìn)幼兒對(duì)自己身體的感知與感受。

3.1.2 身體表達(dá)

發(fā)揮幼兒活潑好動(dòng)、善于模仿、喜好想象，可塑性高等特點(diǎn)，在進(jìn)行幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)中，科學(xué)引導(dǎo)幼兒主動(dòng)模仿生活中的人和事，并鼓勵(lì)他們把所聞所見所感通過身體動(dòng)作表達(dá)出來，盡可能得使他們的思想情感與身體肢體動(dòng)作融合在一起。因此，建議從動(dòng)態(tài)、情趣和情感、空間等方面進(jìn)行幼兒身體表達(dá)訓(xùn)練。

3.1.3 身體創(chuàng)造

借助幼兒奇思幻想的想象力和創(chuàng)造力，通過舞蹈啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，其中即興舞蹈就是最合適的形式之一。所謂即興舞蹈是一種快速多變的、合乎自然的、無(wú)限連貫的舞蹈。幼兒利用即興舞蹈的藝術(shù)形式可以在不同的音樂和舞蹈情境中無(wú)拘無(wú)束地展開想像，用身體來進(jìn)行自我創(chuàng)造，這樣他們就可以跳出自己的思想，跳出對(duì)生活的認(rèn)知，跳出記憶中的形象，跳出成人審美標(biāo)準(zhǔn)的束縛[6]。它其實(shí)幼兒的一種普遍行為，能防止注意力分散，能夠增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的自信心，產(chǎn)生舞蹈興趣，營(yíng)造一個(gè)令人感到輕松的環(huán)境，使幼兒喜歡舞蹈、開心舞蹈。

3.2 將兒童故事情節(jié)融入幼兒舞蹈創(chuàng)編

由于大多數(shù)幼兒對(duì)情節(jié)豐富形象鮮明的兒童故事非常感興趣，因此我們?cè)谶M(jìn)行幼兒舞蹈創(chuàng)作時(shí)可將故事情節(jié)設(shè)計(jì)進(jìn)舞蹈作品中，增加舞蹈作品的趣味性與故事性。創(chuàng)編幼兒舞蹈作品時(shí)，一定要站在孩子的“高度”去審視作品，單純的將一個(gè)的舞蹈基本動(dòng)作原封不動(dòng)地疊加灌輸給幼兒沒有任何情節(jié)與寓意，難免造成幼兒厭煩心理。在創(chuàng)編幼兒舞蹈的時(shí)候一定要忘記自己的角色，完全把自己融入兒童故事情節(jié)中去，用童心去體會(huì)舞蹈中人物形象的角色，用肢體去表現(xiàn)故事情節(jié)及人物的內(nèi)心世界，而不是單純的動(dòng)作摞列與疊加[7]。

3.3 促進(jìn)游戲與幼兒舞蹈創(chuàng)編教學(xué)的優(yōu)化結(jié)合

將游戲和舞蹈教學(xué)有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，豐富教學(xué)的形式，使之變得更有趣，更能夠引起幼兒的興趣，在游戲中學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。建議從音樂的選取到動(dòng)作的編排整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備過程充滿游戲性，使他們饒有興趣地投身其中，從而培養(yǎng)他們的舞蹈能力。還可以開展基本節(jié)奏的游戲教學(xué)、模仿動(dòng)作的游戲教學(xué)，以滿足兒童的興趣和愿望，又可獲得良好的教學(xué)效果。最后，可以讓幼兒自主組織舞蹈活動(dòng)，教師指導(dǎo)為輔，促進(jìn)教學(xué)形式的游戲化，提升幼兒舞蹈的激情。

【參考文獻(xiàn)】

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兒童藝術(shù)啟蒙教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】啟蒙教育；教學(xué)內(nèi)容；素質(zhì)培養(yǎng)；規(guī)范教學(xué)

現(xiàn)今隨著人們生活水平的提高，對(duì)于文化需求也日益高漲。特別是傳媒上經(jīng)常見到我國(guó)的鋼琴演奏家表演，吸引了很多家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)鋼琴的熱情。學(xué)習(xí)鋼琴的孩子日益增多，學(xué)齡也日益提前，很多年幼的孩子已經(jīng)彈得一手好鋼琴。這一方面推動(dòng)了我國(guó)鋼琴教育的發(fā)展，使鋼琴文化得以快速傳播；另一方面也對(duì)鋼琴教師提出了更高的要求。

一、鋼琴啟蒙教育的現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的差異，現(xiàn)在最缺乏的其實(shí)是合格的鋼琴啟蒙教師，很多業(yè)余的學(xué)習(xí)者，只學(xué)習(xí)3-5年的鋼琴便涉足鋼琴教學(xué)領(lǐng)域，不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象很普遍，沒有經(jīng)過正規(guī)的訓(xùn)練參與音樂教學(xué)活動(dòng)，這對(duì)鋼琴啟蒙教育形成不良的影響；很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出于經(jīng)濟(jì)考量，往往不認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生的基本功，形成“速成”的風(fēng)氣，往往讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣半途而廢；有的家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)鋼琴的問題上認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于孩子的期望過高，過多追求成果和形式忽略了鋼琴學(xué)習(xí)的真正意義。

二、鋼琴啟蒙學(xué)習(xí)的第一步

“啟蒙”這一詞的意思就是使初學(xué)的人得到基本的、入門的知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)有這樣的論調(diào)“先隨便找個(gè)老師學(xué)習(xí)，以后再換個(gè)好老師。”在很多人看來，“啟蒙教育”就是從零開始，是無(wú)關(guān)緊要的階段。然而事實(shí)恰恰相反，鋼琴的啟蒙教育如同建高樓，地基不牢是建造不高的。鋼琴教學(xué)的啟蒙階段直接影響學(xué)生今后的發(fā)展前途，在這一階段決定著學(xué)生是否會(huì)熱愛鋼琴藝術(shù)，打下良好的彈奏基礎(chǔ)，向更高層次發(fā)展。不好的啟蒙教學(xué)會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生和家長(zhǎng)，養(yǎng)成很多不規(guī)范甚至是錯(cuò)誤的彈奏方法。即使今后遇到好的老師，也很難改正。鋼琴啟蒙教學(xué)，大多針對(duì)的是學(xué)齡前的兒童。一般五周歲左右學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)較為合適的年紀(jì)。年齡太小，手指太過柔軟；年齡較大又會(huì)錯(cuò)過神經(jīng)發(fā)育的最佳時(shí)期，鋼琴講究“童子功”就是源于這里。年齡只是參考的一個(gè)方面，最主要還要取決于兒童生理、心理的適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)鋼琴的孩子最起碼要能分清楚左、右手，能數(shù)十個(gè)以上的數(shù)；對(duì)于手大小的問題不用很在意，手指條件不是前提條件，掌寬指長(zhǎng)當(dāng)然好，但手指短小也會(huì)很靈活。

三、初學(xué)的規(guī)范

鋼琴啟蒙教學(xué)教師要重視規(guī)范的坐姿、手形、識(shí)譜。坐姿要坐在鋼琴的正中間，這樣左、右手能最大范圍的掌控琴鍵。身體要坐直，肩膀自然下垂；坐琴凳的三分之一處，稍微往前傾，腳要著地，較小的孩子可以準(zhǔn)備一個(gè)墊腳的凳子。手形要做到手腕與琴鍵平行，不能過低也不能抬得過高，手指第一關(guān)節(jié)要“凸出”，做到“指尖”觸鍵。手指橫向要放到琴鍵的中間位置，縱向要靠近黑鍵。識(shí)譜要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)所彈奏譜面的所有符號(hào)和內(nèi)容，包括高低音譜號(hào)、拍號(hào)、調(diào)號(hào)、小節(jié)、音符時(shí)值、休止符時(shí)值、音階排列等，哪些部分用左手彈奏，哪些部分用右手彈奏要做到心中有數(shù)。

四、全面了解鋼琴教學(xué)的內(nèi)容

啟蒙教學(xué)不能只是簡(jiǎn)單的完成教學(xué)內(nèi)容，在進(jìn)行啟蒙教育時(shí)要讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解鋼琴學(xué)習(xí)的內(nèi)容脈絡(luò)和線條。第一基礎(chǔ)訓(xùn)練，包括音階、琶音、哈農(nóng)；第二練習(xí)曲，包括入門練習(xí)曲、拜爾練習(xí)曲、車爾尼系列、莫什科夫斯基練習(xí)曲、克列門蒂練習(xí)曲、肖邦練習(xí)曲、斯克里亞賓練習(xí)曲等；第三復(fù)調(diào)訓(xùn)練，包括小巴赫、創(chuàng)意曲、英國(guó)組曲、法國(guó)組曲、斯卡拉蒂、平均律等；第四奏鳴曲訓(xùn)練，包括小奏鳴曲、海頓、莫扎特、貝多芬；第五大中型樂曲訓(xùn)練，包括中外作品、各時(shí)期各流派的鋼琴作品、鋼琴協(xié)奏曲等。了解這些內(nèi)容，能夠讓學(xué)琴者知道自己的彈奏階段，并激發(fā)不斷深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力，拓展鋼琴?gòu)椬嗟膹V度和深度。

五、家長(zhǎng)在鋼琴啟蒙教育階段的作用

家長(zhǎng)的督促和輔導(dǎo)，是孩子學(xué)習(xí)鋼琴過程中一個(gè)重要的促進(jìn)因素，無(wú)論孩子處于主動(dòng)學(xué)習(xí)還是被動(dòng)學(xué)習(xí)都與家長(zhǎng)有很大關(guān)系。家長(zhǎng)科學(xué)的輔導(dǎo)與督促會(huì)讓孩子學(xué)琴更有成效。要讓孩子有興趣，達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)。除了老師的作用，還需要家長(zhǎng)積極的評(píng)價(jià)。因?yàn)楹⒆泳毲俚臅r(shí)間大多在家里，而家長(zhǎng)是第一聽眾，家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)得體，會(huì)讓孩子為糾正自己的不足反復(fù)的去練習(xí)；如果家長(zhǎng)對(duì)孩子的彈奏評(píng)價(jià)不得體，會(huì)讓孩子失去彈琴的信心和興趣。家長(zhǎng)的堅(jiān)持在學(xué)琴過程中也很重要，畢竟孩子沒有自約性，堅(jiān)持每天練琴并完成每一次課程作業(yè)都需要家長(zhǎng)的配合和督促。所以家長(zhǎng)的作用在啟蒙教育階段是舉足輕重的。

六、把考級(jí)、比賽、演出作為促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段

在鋼琴啟蒙教學(xué)階段，要鼓勵(lì)孩子參與考級(jí)、比賽、演出活動(dòng)，增加出場(chǎng)鍛煉的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)不要盲目攀比初學(xué)階段孩子的考級(jí)級(jí)別，而應(yīng)重視培養(yǎng)孩子對(duì)鋼琴藝術(shù)的喜愛；重視培養(yǎng)孩子獨(dú)立彈奏練習(xí)鋼琴的能力；重視完整準(zhǔn)確演奏作品，并了解鋼琴作品的內(nèi)涵和價(jià)值。考過10級(jí)并不代表具有良好的彈奏水平，能完整準(zhǔn)確彈奏一首鋼琴曲更有意義。比賽和演出對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)必不可少，鋼琴是一門表演藝術(shù)，比賽演出不要過于看重成績(jī)，而應(yīng)該克服怯場(chǎng)緊張，真正享受音樂所帶來的快樂。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的演奏水平和心理素質(zhì)。把考級(jí)、比賽和演出作為促進(jìn)學(xué)習(xí)的手段，而不是目的。這樣能在鋼琴啟蒙階段培養(yǎng)正確的理念，培養(yǎng)對(duì)鋼琴藝術(shù)的熱愛。

七、學(xué)琴的意義

學(xué)習(xí)鋼琴，并不是要把每個(gè)孩子培養(yǎng)成鋼琴家。鋼琴家不是學(xué)琴孩子唯一的出路和學(xué)習(xí)目的，把興趣培養(yǎng)、智力開發(fā)、意志鍛煉、提高藝術(shù)修養(yǎng)作為根本，才能讓孩子在學(xué)習(xí)鋼琴的道路上越走越好。我們應(yīng)該正視這些問題和誤區(qū)，及早糾正，用科學(xué)的方法和態(tài)度進(jìn)行鋼琴啟蒙教育。彈鋼琴是一個(gè)技術(shù)活，沒有任何捷徑可走。只能靠不斷的練習(xí)、靠時(shí)間的堆積，才能將技術(shù)變成技藝，才能達(dá)到孰能生巧，準(zhǔn)確表達(dá)音樂內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)的過程中，需要不斷提高自身的文化知識(shí)功底，要有豐富的音樂知識(shí)儲(chǔ)備，才能真正領(lǐng)悟音樂的精髓，才能真正喜歡鋼琴表演藝術(shù)，這才是學(xué)習(xí)鋼琴真正的意義所在。

參考文獻(xiàn)

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兒童藝術(shù)啟蒙教育范文第5篇

一、京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠提高幼兒的審美感知能力

在幼兒審美初始階段，由于幼兒還沒有形成成熟的審美意識(shí)，因而主要是以直觀的形式來認(rèn)識(shí)外界事物，幼兒通過嗅覺、聽覺、視覺、觸覺等感官共同協(xié)助，共同感知，積極參與，相互作用，達(dá)到“異質(zhì)同構(gòu)”。京劇藝術(shù)是一種高度綜合性的藝術(shù)，它是唱、做、念、打的統(tǒng)一體，各類藝術(shù)活動(dòng)的綜合，正是調(diào)動(dòng)了幼兒的聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等各種感官整體地反應(yīng)審美對(duì)象，為他們借助于通感形成審美意象提供渠道。

(一)京劇音樂啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒聽覺感知能力的發(fā)展

幼兒的思維主要是依賴于事物的具體形象、表象以及對(duì)表象的聯(lián)想而進(jìn)行的，學(xué)前兒童對(duì)音樂的感知也不可能擺脫其自身認(rèn)知、思維發(fā)展的水平。因此學(xué)前兒童對(duì)音樂的感知體現(xiàn)出形象性、直觀性和情感性。京劇的唱腔主要以著名的“西皮”和“二黃”兩大聲腔組成，即所謂的“皮黃腔”。在旋律發(fā)展中，西皮旋律色調(diào)明亮、華麗、尖銳，用平緩節(jié)奏處理時(shí)，多表現(xiàn)明快、抒情的喜劇情節(jié)和愉悅的人物情緒。用輕快或強(qiáng)勁節(jié)奏處理時(shí)，多表現(xiàn)熱烈、激烈的戲劇場(chǎng)面和活潑、激動(dòng)的人物情緒；二黃則旋律的色調(diào)暗淡、凝重、平靜，節(jié)奏緩慢時(shí)，多用來表現(xiàn)壓抑的悲劇情節(jié)和憂郁的人物情緒，節(jié)奏強(qiáng)勁時(shí)，多表現(xiàn)壓抑、悲壯的戲劇場(chǎng)面和凄楚、悲憤的人物情緒。西皮唱腔總是給人以婉轉(zhuǎn)流暢如行云流水之感，二黃唱腔總是給人以沉靜、悲涼之感。當(dāng)兒童聽到西皮唱腔時(shí)，他能夠產(chǎn)生興奮、愉悅的情感，而二黃唱腔則讓兒童安靜。有了更多的思考。

(二)京劇美術(shù)啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒視覺感知能力的發(fā)展

學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展處手前運(yùn)算階段，他們的思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來。因此在兒童審美初始階段，對(duì)審美對(duì)象的形式感知比較突出，審美對(duì)象的外在形式成為兒童感知的首要刺激。京劇服裝多使用綢緞精美制作，圖案紋飾多以刺繡表現(xiàn)，色彩斑斕，華麗多彩，符合幼兒的審美偏愛。在京劇服裝刺繡中大量運(yùn)用金線、銀線，如：《將相和》中的廉頗、《探陰山》中的包拯、《逍遙津》中的曹操等的服裝都大量地使用金線刺繡；而《長(zhǎng)坂坡》中的趙云、《群英會(huì)》中的諸葛亮、周瑜等的服裝則是大量地使用銀線進(jìn)行刺繡。金銀線刺繡的服裝在舞臺(tái)上的穿插使用，在由舞臺(tái)燈光的照射下光彩奪目，極大地烘托出了熾熟的舞臺(tái)氣氛。京劇服裝不論在構(gòu)圖、色彩、裝飾等方面能夠給幼兒帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，提升幼兒的視覺感知能力。

京劇臉譜是以人的面部為載體的圖案藝術(shù)，它是夸張的藝術(shù)，使用濃重、強(qiáng)烈的色彩，將人物的五官相貌加以夸張。有一首我們耳熟能詳?shù)母璩溃骸八{(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋、白臉的曹操、黑臉的張飛叫喳喳……”。這些不同色彩塑造的臉譜能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美效果。正是符合幼兒的審美偏愛，激發(fā)幼兒探索的興趣。

(三)京劇表演啟蒙教育能夠促進(jìn)幼兒形體感知能力的發(fā)展

形體動(dòng)作是學(xué)前兒童表達(dá)和再現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)的一種最直接最自然的手段，通過這些動(dòng)作表演，幼兒能夠?qū)σ魳返墓?jié)奏做出反應(yīng)，用動(dòng)作來反應(yīng)音樂的速度、力度的變化等，這對(duì)于發(fā)展幼兒動(dòng)作的協(xié)調(diào)性具有重要的作用。同時(shí)，幼兒不僅通過聽、看等途徑感知京劇藝術(shù)，而且通過身體的動(dòng)作來表達(dá)他們的情感體驗(yàn)。

“打”是京劇藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，是京劇藝術(shù)形體動(dòng)作的重要組成部分。京劇里的武打?qū)嶋H上是“舞打”，是把武術(shù)動(dòng)作加以提煉，化為節(jié)奏感很強(qiáng)的舞蹈動(dòng)作，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化。雖然是表現(xiàn)緊張的搏斗、廝殺，但臺(tái)上絕無(wú)血肉模糊的場(chǎng)面，無(wú)論是舞刀弄槍還是翻打撲跌，或動(dòng)或靜都給人以美感。表現(xiàn)兩軍混戰(zhàn)的廝殺場(chǎng)面有一種動(dòng)態(tài)美，一個(gè)鑼鼓點(diǎn)便把混戰(zhàn)結(jié)束，交戰(zhàn)雙方集體亮相，構(gòu)成一個(gè)優(yōu)美的群像造型，臺(tái)上演員雖然姿勢(shì)各不相同，卻都像雕塑一樣表現(xiàn)出靜態(tài)美。這些或動(dòng)或靜的動(dòng)作，讓幼兒感知到人的形體展示出來的美，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)舞蹈能夠一個(gè)良好的作用。

二、京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠發(fā)展幼兒的審美理解能力

幼兒對(duì)藝術(shù)品的理解主要體現(xiàn)在：對(duì)藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)模式及其情意表現(xiàn)性的理解，對(duì)題材內(nèi)容的理解，對(duì)深層寓意或主題的理解。受其心理發(fā)展水平的影響，幼兒的審美理解往往是將他們獲得的審美資料與他們個(gè)人以往的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，通過想象而進(jìn)行的理解。審美理解表現(xiàn)為較為淺顯的理解。京劇藝術(shù)具有獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵，它能夠促進(jìn)幼兒審美理解能力的發(fā)展。

學(xué)前兒童對(duì)藝術(shù)形式特征的把握，明顯優(yōu)于藝術(shù)欣賞中的理性表達(dá)。他們雖然不能為藝術(shù)作品進(jìn)行風(fēng)格方面的分類，但他們卻不知不覺地受著作品形式審美屬性和藝術(shù)風(fēng)格的熏陶，并不知不覺地融進(jìn)自己的藝術(shù)實(shí)踐中。京劇中的象征意義可以使他們更輕易分辨角色的性格特征。京劇藝術(shù)對(duì)色彩的運(yùn)用非常全面、大膽，也非常靈活。在京戲中，為使觀眾看清眉眼，化妝就注重粉墨，濃眉重目，深描眼簾，進(jìn)而勾畫、創(chuàng)造出臉譜。京劇臉譜那令人眼花繚亂的色彩表現(xiàn)不同人物的情感和寓意。紅色，多用于忠勇正直的正面人物：紫色，多用于忠貞耿直或性格果斷沉著的人物；黑色，有無(wú)私、勇敢、剛烈、魯莽、憨直的寓意；白色，多用米刻畫那些陰險(xiǎn)、狡詐、飛揚(yáng)跋扈的反面人物。幼兒在看戲時(shí)，只要看見何人著何色就大致知道舞臺(tái)上人物形象的好壞。京劇藝術(shù)的完整而繁密的程式體系及象征的表現(xiàn)手法，能夠幫助幼兒逐漸理解作品的虛構(gòu)性、夸張性及其特性，培養(yǎng)兒童對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法的理解力。

審美理解是審美主體長(zhǎng)期以生活和知識(shí)積累為基礎(chǔ)形成的，兒童在生活中得到感受，在感受中獲得對(duì)形象的理解，程式是中國(guó)戲曲藝術(shù)表演的重要手段，是生活動(dòng)作的規(guī)范化，是把生活中的自然形態(tài)，按照美學(xué)原則加以提煉、概括、美化、夸張而形成的一套嚴(yán)格的技術(shù)格式。京劇的表演是高度程式性的，京劇中對(duì)種種生活情景的表現(xiàn)，都有特定的程式規(guī)范與之相對(duì)應(yīng)。京劇的程式具有極豐富的表現(xiàn)力，不僅表現(xiàn)一般的生活現(xiàn)象，如吃飯、喝酒、睡覺、走路、看書、寫字、關(guān)門、開門、喜、怒、哀、樂等，也能表現(xiàn)復(fù)雜的生活現(xiàn)象，如男女婚姻、悲歡離合、一樁公案等等，幾乎生活中的一切現(xiàn)象都能用程式恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來。只有理解了這程式技法才能看得 懂京劇。這些程式貼近幼兒的生活，便于幼兒理解，容易激發(fā)幼兒的興趣，促進(jìn)幼兒對(duì)藝術(shù)作品的技巧的理解。

三、京劇藝術(shù)啟蒙教育能培養(yǎng)幼兒的審美創(chuàng)造能力

審美創(chuàng)造能力指的是審美主體在感受美、鑒別美和欣賞美的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步通過自己的實(shí)踐活動(dòng)“按照美的規(guī)律”直接創(chuàng)造出美的事物的能力。審美創(chuàng)造能力可以表現(xiàn)為創(chuàng)造性想象的能力和創(chuàng)造性表達(dá)的能力。京劇藝術(shù)具有虛擬性及動(dòng)態(tài)性，京劇藝術(shù)啟蒙教育能夠給幼兒提供充分的想象自由，幼兒可以藉此將頭腦中的原有的記憶表象和想象表象組織起來，從而進(jìn)行再創(chuàng)造。

(一)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性想象能力的發(fā)展

兒童具有表現(xiàn)形象的潛在能力，受他們認(rèn)知能力的制約，他們的認(rèn)識(shí)總是不完整，常常會(huì)把局部的、不同特征的屬性的事物雜亂地融合在一起，組成新的非現(xiàn)實(shí)的形象。他們依靠直覺行動(dòng)、虛幻的感覺表現(xiàn)生命形式。兒童可以通過想象將風(fēng)馬牛不相及的事物組合在一個(gè)空間中，他們習(xí)慣于接受想象、夸張、擬人等手法表現(xiàn)的藝術(shù)作品。研究表明，嬰幼兒已經(jīng)蘊(yùn)藏著創(chuàng)新潛力，但是這種創(chuàng)新潛力具有穩(wěn)定性差，可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。因此利用他們的可塑性，引發(fā)他們的創(chuàng)造性想象的發(fā)展，是早期審美教育的首要任務(wù)。

京劇的虛擬性是一種寫意的藝術(shù)觀，對(duì)于整個(gè)劇種和某一出戲的整體來說都具有全方位的意義，在京劇舞臺(tái)上對(duì)于時(shí)間、空間的處理都是虛擬的，對(duì)于人造環(huán)境、自然環(huán)境的表現(xiàn)也是虛擬的，對(duì)于人物的外形與言行的刻畫是虛擬的，對(duì)于人物精神氣質(zhì)的刻畫也是虛擬的。例如表現(xiàn)涉水行船，臺(tái)上并沒有船，也沒有水，完全靠演員手中執(zhí)一支木船槳來表示，給人以人在舟中的感覺；表現(xiàn)騎馬，臺(tái)上并沒有馬，演員手中執(zhí)一根馬鞭，左腿微抬，右腿輕跨，馬鞭一舉就表示已經(jīng)在騎馬了；用嗩吶模擬鳥鳴、馬嘶聲、娃娃哭聲；用鑼鼓表示風(fēng)聲、雨聲、水聲等；用四個(gè)龍?zhí)状砬к娙f(wàn)馬；用四員大將“起霸”的舞蹈動(dòng)作代表武將出征前整盔束甲，準(zhǔn)備廝殺的宏大場(chǎng)面等等，京劇舞臺(tái)上這些虛擬的表現(xiàn)手法能給幼兒以充分的想象，他們可以根據(jù)簡(jiǎn)單的動(dòng)作、布景道具等展開自己的想象，將他們的所知覺和理解的內(nèi)容融合在一起。為最終孕育出美的形象奠定基礎(chǔ)。

(二)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性表達(dá)能力的發(fā)展

審美教育不只是培養(yǎng)人靜觀美、欣賞美的能力，更重要的是提高人的審美創(chuàng)造力。對(duì)幼兒來說，在感受作品的基本情緒的基礎(chǔ)上，應(yīng)大膽、積極地用多種手法表現(xiàn)自己的感受。學(xué)前兒童在審美表達(dá)過程中，有時(shí)并不按照預(yù)想和計(jì)劃來進(jìn)行，而是依據(jù)自己構(gòu)思與表達(dá)過程中出現(xiàn)的問題不斷進(jìn)行調(diào)整，以至于最后形成各種不同的表達(dá)形式。