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古典詩詞的文化魅力范文第1篇

【關鍵詞】古典詩詞閱讀 領略 魅力

王蒙曾說：中國古典詩詞是一大文學瑰寶，是漢語漢字的魅力的極致表演，是中華文化、中華民族凝聚力的一個不可或缺的組成部分。是的，中國五千年的優秀文化熔鑄了不計其數的膾炙人口的優秀詩篇，體現了中華民族的靈魂，是我國古代士人的人生利器，是我們引以為豪的精神財富。

翻開泛黃的書頁，面對古人留下的這筆巨大的財富，嗅著書頁間彌漫的濃濃書香，閱讀著那跨越千年而彌香的珠詩玉詞，作為語文教師，我有一種從未有過的使命感，我感到自己有責任也有義務傳播中國古代文化的這一精髓，讓學生走進并領略中國古典詩詞的無限魅力。

中學生還沒有足夠欣賞分析古典詩詞的基礎和能力，這就得靠語文老師，而教師教學生欣賞分析古詩詞，既不能放任自流，又不能局限在字詞句和技能技巧的分析上，而是要讓學生真正領略到中國古典詩詞的魅力。

首先，在平時教學中，幫助學生領略中國古典詩詞之美，用古典詩詞滋養學生的思想道德和精神

中國古典詩詞蘊含著深厚的文化，是學生形成良好思想道德素質的源泉。中國古典詩詞記錄了中國幾千年的歷史，閱讀中國古典詩詞就是閱讀中國歷史，讓我們可以知興替、明得失；中國古典詩詞更是一汪精神道德素養的海洋，對陶冶情操，提升精神，養成良好品德，塑造健全的人格，起著無可估量的潛移默化的作用。

以宋朝著名的抗金將領、愛國詩人岳飛所寫的《滿江紅》的品讀為例。前四字“怒發沖冠”，表明這是不共戴天的深仇大恨。獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，不禁熱血沸騰。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，而胸中郁悶，于是仰天長嘯，抒此萬斛英雄壯志。接著，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，功名是我所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。此是何等胸襟，何等識見！至此，將軍發出“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，字字擲地有聲！“饑餐”、“渴飲”暢其情、盡其勢。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。反復誦讀，學生如何能不從中擷取振興中華之精神力量。再如杜甫的《望岳》：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小”，學生每每讀此詩，那種開闊的胸襟，勇攀科學高峰勇氣便會油然而生。

中國古典詩詞中所蘊含的思想力量和教育意義，非老師和家長一遍遍的嘮叨和空洞的說教所能比擬的，作為語文教師，我們要充分利用好古人給我們留下的這筆寶貴的遺產，讓其充分發揮其功效，帶領學生在詩詞的王國里盡情呼吸，吸收其養分，讓精神和思想道德的幼苗在學生的心田生根發芽并茁壯成長，長成參天大樹，成為建設祖國的棟梁。

第二，引導學生從整體把握詩歌的意境，培養學生的想象力和創造意識，切忌滿足于字詞的解釋和分析

詩歌是詩人生命的沖動，靈感的體現，情感的傾瀉。“情動于中而言溢于表”。當外物和詩人內心猛力碰撞時，就會形成優美動人的詩篇，甚至產生千古絕唱。詩歌是靈動的，是整體的，是詩人智慧的體現，因此，教師在教學中千萬不能肢解詩歌，如果將一首詩肢解得七零八落，那么她就失去了美感，就不能陶冶學生的心靈，也就不能調動學生的想象力和創造力，相反還會讓學生產生厭惡心理。

蘇軾評王維的詩“詩中有畫”，其實，縱觀中國古典詩歌，每一首詩都是一副畫。透過這幅畫，我們可以看見優美的景物，鮮明的人物形象，張開想象的翅膀，我們還可以感受詩中所營造的優美的意境。故詩歌是啟發學生想象、培養學生創造力的極好教材。教師在教學時當整體把握，反復吟誦，把握詩歌意境，在有限的課堂上培養學生無限的想象力，讓詩中景、詩中人在學生腦海里呈現出一幅幅立體的圖景，使學生如臨其境，與詩人產生心靈的共鳴，情感的交融，甚而可以跨越千年與詩人進行對話。當然，教師在引導學生鑒賞詩歌的過程中不可像講解文言文一樣，將重點放在字詞句的分析上，那樣會破壞詩歌的意境，也就破壞了整幅畫的美感，也就扼殺了學生的想象力和創造力。

如杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”我們要讓學生反復吟誦，發揮想象力，在腦海中呈現一幅畫面：深秋季節，茫茫江面上一艘破舊的小船，船頭站著一位身體羸弱、病態十足的老者，看著滾滾東去的長江水，遠處肅殺秋風中紛紛而下的落葉，想到自己年老多病，國家風雨飄搖，不禁悲從中來。從這幅畫面中我們可以引導學生展開進一步的想象，想象杜甫這么多年來在戰亂中過著怎樣的顛沛流離的生活，詩人又是如何在這顛沛流離的日子里還心系天下。這樣，讓學生進一步走近詩人，也就能更好地把握詩中所營造的肅殺的意境，把握憂國憂民的詩人形象。如果教師在教的過程中肢解詩歌內容，糾纏于字詞的理解，這無疑破壞了詩歌的意境，是對中國古典文化的褻瀆，更可怕的是扼殺了學生的想象力和創造力，從而只能讓學生在痛苦和厭惡中被動接受。

第三，中國古典詩詞已跨越幾千年的歷史，要讓學生更好理解詩人情感，還得將詩歌放到特定的時代背景中去理解

社會在不斷地發展變化，時代每時每刻在變遷，古人在詩詞中所描繪的畫面也許已從我們的生活中消失，古人在詩詞中所抒發的情感也許今人已難以理解，作為語文教師，我們應努力將學生帶回那種特定的背景中，以使學生更好的理解詩歌內容，把握詩人情感。

如鑒賞柳永的《雨霖鈴》，學生無法理解古人離別何以那么難舍難分，甚至會覺得古人那是無病，抒的是矯情。在他們看來，離別、相聚乃人生之常態，離別之情在現代生活中已漸漸淡化。作為語文教師，我們要讓學生更好的理解詩歌，就當努力讓學生在反復誦讀中回到那個特定的時代去把握詩人的情感。在鑒賞柳永的《雨霖鈴》時，要讓學生明白那是一個交通極不發達，通信也極為落后的時代，那時人們在離別后是很難再相見的，很多的離別就是生離死別，甚至會音訊全無，故古人非常重視離別，重視與親人的離別，與朋友的離別，與情人的離別等等。這樣一結合，學生就能更快更好地把握詩人在詩詞中所抒發的情感了。

古典詩詞的文化魅力范文第2篇

    一、對小學語文古典詩詞教學原則的思考

    古典詩詞在小學語文的教材中占有很大比例,是小學語文教學內容的重要組成部分,這足以體現出了古典詩詞教學在我國義務教育基礎階段的重要性。小學階段的古典詩詞教學是提高學生傳統人文素養和審美素養的基本途徑,直接影響到初、高中階段語文素養的培養。根據小學階段的教學特點,小學語文的古典詩詞教學應該堅持以下的教學原則。

    1. 課堂傳授與課余閱讀相結合

    現階段,小學生基礎知識的積累和能力的提升主要依靠教師的課堂教學,教學內容與教學時間在具體的教學實踐活動中都會受到一定的限制。要想實現教學目標,取得良好的教學效果,需要在古典詩詞的教學中堅持課堂傳授與課余閱讀相結合的原則。一方面,教師要具備良好的人文素養和高尚的職業道德,認真備課,結合具體的教學方法,豐富課堂教學內容,使學生在有限的課堂教學中充分體會古典詩詞的巨大魅力;另一方面,注重加強對小學生閱讀興趣的培養,引導學生在課余時間尋找感興趣的古典詩詞進行閱讀欣賞。課堂傳授與課余閱讀相結合,才可以達到完美的教學效果。

    2. 合作學習與自主探究相結合

    小學生因其年齡的特殊性,需要小學語文教師特別注重教學方法的選用。小學生自制力差、精力充沛,上課很難做到長時間地集中精力,小動作不斷、走神的現象在小學課堂中非常普遍。針對教學過程中出現的上述問題,小學語文教師在教學方法上應該堅持合作學習與自主探究相結合的原則。一方面通過集中教學,消除小學生對教師和課程的恐懼感,激發他們學習的積極性和主動性,在集體的合作學習中,共同進步;另一方面教師要鼓勵學生自主探究,引導學生相互交流對古典詩詞學習的心得體會,形成良好的學習氛圍。

    3. 基礎知識學習與人文素養提升相結合

    小學生處在古典詩詞的啟蒙階段,直觀思維比抽象思維發達,再加上古典詩詞有自己的特色,語言、語法與日常語言有很大區別,學習的難度比較大。因此,小學生對古典詩詞接受上存在困難。針對上述情況,教師授課時要熱愛、關注學生,耐心地講解知識。同時,引入情景教學,引導學生深刻體會古典詩詞蘊涵的美感,陶冶學生的情操,提升學生的人文素養。

    二、對小學語文古典詩詞教學方法的思考

    教學是創造性的藝術活動,小學語文古典詩詞教學更應該注重教學方法的選擇。根據學生的接受水平和教學環境,選擇恰當的教學方法,對于提高教學質量和教學效率意義重大。在新課標教學理念的指導下,小學語文古典詩詞教學可以采用以下幾種教學方法。

    1. 誦讀法

    “誦讀法”指在教學實踐過程中,引導學生帶著思想感情對教材中的古典詩詞反復地進行大聲朗讀,這是小學語文古典詩詞教學的最基本、最直接、最有效的教學方法。經過大聲誦讀,直觀地了解到詩詞的內容,進而體會作者的內心感受,更好地理解詩詞表達的思想內涵。在誦讀中強化創造性思維,通過小學生豐富的聯想,將藝術的魅力內化;最后,通過有節奏地誦讀可以感受到古典詩詞的韻律美,使孩子們的情操得以陶冶。

    2. 鑒賞法

    “鑒賞法”是指在熟練朗讀的基礎上加深學生對古典詩詞的理解和欣賞,增強對古典詩詞之美的感悟和體會。在小學語文古典詩詞教學過程中,教師積極地為學生創設情境,營造氛圍,從而獲取審美上的情感體驗。例如教學駱賓王《詠鵝》這一課,可以鼓勵學生拿起畫筆,描繪出詩中的意境,感悟畫面美。古典詩詞韻律整齊,在教學中教師可以指導學生對詩詞進行“古詩新唱”,在輕松愉悅的教學環境下,體會古典詩詞的音樂美。

    3. 探究法

古典詩詞的文化魅力范文第3篇

關鍵詞 人教版 小學語文 古典詩詞

人教版教材在古典詩詞內容的選擇上，唐代篇目最多，其次是宋代，元代以后和唐以前的篇目最少。這是由于唐宋時代出現了很多膾炙人口、通俗易懂的作品，其中不少充滿童趣。總體來講，教材所選篇目的體裁風格豐富多樣，包含古典詩詞的主要形式。詩詞具有典范性，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁風格豐富多樣，難易適度，適合小學生學習。但是在個別詩詞的選擇以及插圖的使用上，是否完全符合小學生接受能力以及身心發展的特點則有待商榷。

一、人教版小學語文教材古典詩詞的特點

（一）人教版小學語文教材古典詩詞在內容上的特點

選取一些體現人與人之間真摯情感的詩詞，是人教版小學語文教材的總體特色。大多是名家名篇，且文質兼美。例如：杜甫《聞官軍收河南河北》一詩，這篇詩歌雖然難度較大，但作為杜甫生平唯一一首“快詩”，音調鏗鏘，感情激越，有助于學生通過其聲調節奏體會杜甫當時欣喜若狂的心情。 在五六年級教材中選的一些篇目，如納蘭性德的《長相思》、白樸的《天凈沙》、《詩經?采薇》節選，給人耳目一新的感覺，詞曲的加入對于學生學習詩歌節奏也有很好的作用。

（二）人教版小學語文教材古典詩詞在生字量上的特點

新課標中對小學生的識字量要求比較高，而低年級語文教材中的古典詩詞的篇數并不少于中、高年級。人教版教材所選的古典詩詞一般都是淺顯易懂的作品，但每首詩詞都有大約2個生字。古典詩詞本身對于一些學生來說就有一定難度，如果里面生字過多，學生會把精力過多放在學習生字上，這不僅不利于學生對詩意的把握，而且也會降低學生對古典詩詞的學習興趣。如果教材中古典詩詞的數量由低年級到高年級逐漸增加，就可以避免這一問題。

（三）人教版小學語文教材古典詩詞的其它問題

人教版教材“暗”含的知識較多，對教師的綜合素質提出了更高的要求，在這一點上學生對對于教師的依賴程度高。《望廬山瀑布》中的“香爐”沒有注釋，這很容易引起學生的誤解。雖然教師用書里有解釋說香爐指廬山香爐峰，但不排除老師一時馬虎沒講，可能學生就把“香爐”理解成燒香用的物品了，從而對于詩歌的理解出現偏差。這對于學生理解詩歌和今后的學習不利，這些內容都需要教師在講課中提到。

另外，人教版教材在教材呈現方式上有模式化的問題，古典詩詞課文的標題多數是《古詩X首》，比較單調。課文的插圖色彩、風格單一，出現的兒童形象呆板，缺乏童趣，成人形象更是毫無生氣。教材所選的很多古典詩詞描繪的景色十分優美，但所配的插圖卻不能讓人滿意，很難達到幫助學生理解古詩的目的。

二、人教版小學語文古典詩詞的教學建議

（一）發揮教師主導作用

人教版教材中暗含知識較多，因此，教師不僅要不斷更新知識，提高自身的綜合素養。在教學中注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。教師可以在古典詩詞的教學中采用討論的方法，讓學生在班級里交流自己的心得體會和對詩歌的理解，“師生雙向互動”。有些課文中的失誤，如上文提到的《望廬山瀑布》沒有注解，學生可能對“香爐”的理解有誤，需要教師予以糾正。一些節選的詩歌也應由教師向學生介紹。

（二）教師指導學生多背誦多朗讀

每日的誦讀既培養了學生們的表達能力，又訓練了他們的記憶能力，也能讓他們積累一定數量的名篇。唐宋名篇精美又大器，朗朗上口又冶人性情。小學生幼小的心靈純凈空廓，多背誦詩詞可以激發他們一生的文化向往。人教版的教材選取了不少唐宋名篇，教師可以指導學生多去朗讀背誦這些詩詞。誦讀古典詩文就是語文教育的良好方法。四聲的抑揚頓挫，聯綿詞的回環響亮，疊音詞的聲情并茂，對偶句的節奏和諧，能讓小學生充分感受到漢語獨特的魅力。

在朗讀背誦過程中，教師用適當的啟發，適時的點撥，培養學生情感、態度、審美能力。教師可以創設美妙的情境，娓娓動聽地描繪詩詞中的景象，學生便不知不覺地體驗到孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等等美妙意境中對自然和生命的熱愛與關心。

（三）進行創造性和主動性學習

人教版的教材存在古典詩詞課文的課后練習要求較單調、插圖的色彩、風格單一等缺點，教師應當讓學生在主動積極的思維和情感中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，享受審美的樂趣。可以要求學生采取詩配畫的方式，讓學生挑選自己喜歡的作品配上想象的畫面，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現出詩歌表現的空間與色彩形象。

教師可以組織詩歌朗誦會。例如在每學期的期中和期末舉行兩次詩歌朗誦會。可以從教材中的古詩詞精選出20首，讓各小組選出代表參加比賽。參賽的代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進行表演。這將極大調動了學生們的積極性，提高了學生主動參與的意識，也讓學生在娛樂中提高了自身能力和素質。

另外，教師可以要求學生選取一首古典詩文將之改為小作文，將濃濃的詩情變為生動可感的文章。指導學生們可以通過電腦軟件設計出想象出來的畫面，也可以同學之間互讀互改等等。這種創造性的活動不僅能讓學生們體會到古典詩詞的魅力，也能培養他們的繪畫能力、作文能力、審美能力、動手能力等等。

總結：在人教版小學語文古典詩詞教學中，教師要培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。在教學過程中結合小學生的接受能力和身心特點，指導學生多背誦，進行創造性、主動性的學習，啟迪學生們的思維，最終培養和提高他們的語文素養。

參考文獻：

[1]戴麗琴.人教版義務教育語文課程標準實驗教科書調查報告[D].華中師范大學，2006.

古典詩詞的文化魅力范文第4篇

關鍵詞：古典詩詞 知人論世 反復吟誦 解讀鑒賞

我國是一個詩的國度，素有“詩國”之美譽。從《詩經》到楚辭，從唐詩到宋詞元曲，創作繁榮，名家輩出，精彩紛呈。學習古典詩詞，有利于陶冶情操，加強修養，有助于弘揚民族傳統文化，增強青少年的民族自信心和自豪感。選入初中語文課本的古典詩詞，每篇都是古典文學的佳作。那么，教師應怎樣指導學生學習古典詩詞呢？

一、走近作者，知人論世

要想理解古典詩詞的內容，首先要對作者本人和詩歌背景有所了解，即古人所說的“知人論世”的讀書方法。在這個環節中，教師可以布置學生課前搜集有關資料，在課堂上交流。這樣既能調動學生濃厚的學習興趣，又能夠培養學生的自學能力。比如，講李白的作品時，應該首先全面地介紹李白所處的時代，特別是他的經歷、思想、個性，努力還原出盛唐時期的政治、思想、文化環境和這個環境中生存、思考、寫作的活生生的李白。李白是一個富有浪漫氣質和個性自由的人物。一方面，他以不世之才自居，一生始終不渝地追求實現濟蒼生、安社稷的理想。另一方面，他蔑視封建等級制度，不愿阿諛奉承，也不屑于與世俗沉浮。他在詩歌中塑造自我，表現自我，突出了他獨特的個性，因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。了解了這些，我們就能體會《宣州謝樓餞別校書叔云》一詩中“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的深刻寓意了。李白寫這首詩的時候感懷萬端，既滿懷豪情逸興，又時時掩抑不住心中的郁悶和不平，萌生了歸隱江湖的想法。如果我們不對李白所處的社會環境和他的個性做一些了解，就很難明白他這首詩中的心境。所以要讀懂一首古典詩詞，就一定要了解作者的生平事跡、個性特點以及他所處的時代、社會的特點。

二、反復吟誦，整體感知

詩歌的語言含蓄雋永，音韻和諧，節奏分明，最適宜朗讀。通過反復吟誦，學生就能體會詩歌的韻律美，體會作者的情感，還可以豐富學生的想象力，感受作者融情于景、情景交融的優美意境。例如學習蘇軾的《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》，要讓學生去感知詞中所寄寓的情感，對初一的學生而言是有難度的，所以只有通過反復的吟誦來捕捉情感的信息。首先，讓學生自由讀，在朗讀中揣摩、品味詩中所蘊含的情感，感悟詞的意境。其次，老師自己或找一個朗讀水平較高的學生來范讀。范讀者讀的時候要注意節奏、語速、語氣、語調，讓聽者感受到一種良好的語言熏陶。最后，要求學生齊讀，體味這首詞音韻的和諧，節奏的明快，引起感情的共鳴，增強詞的感染力。通過這樣三個層次的反復吟誦，學生對于詞中所體現出來的作者的那種熱愛生活、曠達樂觀的性格必然有所感悟。通過反復吟誦，引發學生的想象、聯想，從而體驗詩人的感受，品味詩歌的意境，這種方法對初一的學生來說，應是一種最有效的手段。如果教師以講代誦，效果恐怕就沒有那么好。

當然，朗讀古典詩詞的方式不是一成不變的，可以讓學生選擇自己喜歡的方式去讀，讓他們的個性得以張揚，盡情地享受古詩詞的藝術魅力。此外，反復吟誦之后，如能背誦，效果就更好了。多背誦一些古典詩詞，對學生的理解能力的提高、優美詞句的積累、文言語感的培養等都有著不可估量的作用。

三、解讀鑒賞，深入探究

古典詩詞的解讀鑒賞，是古典詩詞教學的重點，也是難點。如何去解讀鑒賞一首古典詩詞，筆者覺得應從以下三個方面著手：

（一）細讀詩題，感知詩詞的內容

許多古典詩詞的題目向我們提供了豐富的信息。有的簡潔地概括了作品的主要內容，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，白居易的《錢塘湖春行》；有的奠定了作品的感情基調，如夏完淳的《別云間》，這首詩的題目，不僅交代了地點（云間），又表明了情感（別），一看詩題未讀詩句我們就已經明白了詩歌的主旨――訣別故鄉之作。可見，我們指導學生閱讀古典詩詞的時候，一定不能忽視詩題。

（二）抓住詩眼，體會詩詞的情感

鑒賞詩歌，不僅要抓詩的題目，更要把握詩詞中提挈全詩、凝練傳神的關鍵字眼，這就是所謂的詩眼。抓住了詩眼，也就抓住了關鍵，具有牽一發而動全身之妙。例如，學煜的《相見歡》時，先讓學生用自己喜歡的方式讀，之后老師提問學生：“你們覺得這首詞應用怎樣的一種感情來讀？可否用原文中的一個詞來概括呢？”這樣的提問就是在啟發學生尋找文中的詩眼。學生明確是“離愁”。的確，這個詞就是詩眼。接著，教師可用這個詩眼繼續教學，提問：“作者寫了哪些離愁別緒，為什么是‘剪不斷，理還亂’呢？”這樣就通過詩眼把學生帶入到詩詞的意境之中，能夠使學生深入去探究作者在詞中所抒發的情感。

（三）研讀意象，感悟詩詞的意象美

所謂意象，簡單說來就是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，也就是融進了詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。我國古典詩歌中有許多傳統的意象，它們的象征意義是基本固定的，如“楊柳”，用來表達離別思念之情；“月亮”是思鄉的代名詞；“梧桐”是凄涼、悲傷的象征。所以，閱讀古典詩詞，只有抓住作品中的意象，了解意象所象征的意義，展開豐富的聯想和想象，才能體悟詩詞的意象美，真正讀懂古典詩詞。例如晏殊的《浣溪沙》，詞人借“夕陽”這一意象，生動形象地傾吐了滿腔的沉郁，抒發了不盡的幽思，同時也暗含了但愿美好希望重現的微妙情懷。“落花”形象地描繪了春意的衰殘，暗寓了人事無常的感慨，飽含著無限低回、憐惜、凄楚的復雜的感情。“歸燕”，意味著春秋的更迭，年華的消逝，又怎能不益發加深這縈繞夢魂的思念！

以上是筆者教學古典詩詞時一點粗淺的看法。在新的教學理念下，古典詩詞的教學需要尋求更大的發展空間，使古典詩詞的教學更為生動，更具活力，從而讓這朵耀眼的奇葩散發出更大的藝術魅力。

參考文獻：

[1]袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]張港.唐詩鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，1983.

[3]劉智俊.如何快速讀懂古詩詞[J].語文教學與研究，2007.

古典詩詞的文化魅力范文第5篇

【關鍵詞】 高考 古詩詞鑒賞 教學探究

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）08-0097-01

我國是詩的國度，引導學生走進古典詩詞輝煌華美的殿堂，激發他們繼承和傳播中國古代詩歌這筆豐厚的文化遺產的熱情是我們中學語文教師的重要任務。我們的生活，物質上可以不夠富有，但精神卻不能貧乏；我們的學識可以不夠淵博，但是我們的思想卻不能太過淺薄。經常閱讀古詩，對我們所教的中學生而言，不但可以讓其深入認識祖國文化的博大精深，同時也可以陶冶情操，提高審美能力和文化修養等，當然也還能夠幫助其應對各種考試中的詩歌鑒賞題。高中階段是培養學生閱讀古代詩歌的興趣以及鑒賞古代詩歌能力的重要一環。隨著近幾年高考對考生古詩詞鑒賞能力要求的不斷提高，進一步增強學生的審美感受能力，陶冶學生的美好情操，激發學生對真善美的追求也成為我們教學中必須涉及的教學內容。

本文從高考出發，緊扣考試大綱，以培養學生古詩詞鑒賞能力、審美趣味為目的，提出了古典詩詞鑒賞教學策略。 高考背景下的詩歌教學，已經對教師和學生在古詩詞教與學的方法上提出新的要求，只有通過深入分析考綱，比較總結考試重點，掌握古詩詞特征，才能總結出新的方法，新的模式，來更好地應對高考，滿足現代教學對古詩詞鑒賞課提出的新要求。基于上述情況，本文對古典詩詞教學提出五點改進方法：

一、提升教師素質

從執教者的角度來說，要改變古詩一詞這利，困境重重的現狀，就要加強自身素質修養，只有這樣，才能做好學生的引路人。詩歌是表現情感的藝術，古典詩詞借助景物描寫來抒發感情，時而激越時而低沉，但無論怎樣，抓住詩詞里所表現出的情感，是抓住詩歌內涵的關鍵所在。這種感情一旦被挖掘出來，就會形成感人肺腑震人心魄的力量。教師在教學過程中就是啟發學生透過字面挖掘這些情感的引導者。在講解古典詩詞的過程中，怎樣才能讓學生通過不同的感官系統深刻地體味這些感情，是教師必須解決的問題。在有限的課堂時間內，要想感染學生，教師必須自己先進入角色，必須把自己置身在古詩詞營造的意境當中，把自己當成作者。只有這樣才能使含蓄的古詩詞在學生面前變得鮮活開放，易于理解。

二、更新古詩詞教學理念，凸顯學生主體地位

傳統詩歌教學是以教師講授為主，學生被動接受的方式。雖然也強調師生的交流，但都是在教師“一問一答”的控制模式下進行，依靠學生自主查找資料、集體討論的學習活動很少。這樣的教學方式枯燥乏味，絲毫帶動不起學生的學習熱情，而且取得的成效也不是很明顯。隨著教育改革的不斷深入，教學過程中對學生獨立性和自主性的培養越來越受到大家的重視。

在古典詩詞的教學中，教師不再是一個高高在上的宣講者，也不能武斷地作出自己的評價，把教學的舞臺交給學生，讓他們充分發揮自己的聰明才智，只有這樣才能培養他們開放活躍的思維，才能讓他們自己真正感知到詩歌的魅力。

三、優化教學手段，借助多媒體教學

多媒體設備包括多媒體課件及網絡資源，隨著現代教育技術的發展，多媒體教學設備已經走進語文課堂，并以其圖文聲并茂的特點，充分調動了學生的積極性和學習興趣，很大程度上給課堂教學增添了活力。將多媒體教學手段運用到古詩詞教學中，可以通過有聲音有畫面的媒體，向學生形象地展示古典詩詞深邃悠遠的意境，優美獨特的語言，有助于學生的學習和審美水平的提高。

中國古典詩詞優美的語言、豐富的意境為解讀者營造的其實是一幅幅美麗的圖畫，老師需要激發學生透過文字去欣賞這幅圖畫，多媒體無疑是教師用來展現詩詞圖畫的最好手段。當教師講授一首詩詞的時候，多媒體可以伴著教師的講述播放優美的音樂，在這種輕松的課堂環境中，學生可以將他們直觀的感受同自己熟知的場景、知識和生活體驗、情感經歷結合起來，進行再次的創作。在這個過程中，學生便會自然而然地體會到詩詞的美妙，審美能力也隨之提高。多媒體幫助學生在解讀鑒賞詩歌的過程中展開想象的翅膀，對提高學生的想象力，培養他們的審美能力和創新能力有深遠的意義。

四、滲透人文精神，提高學生人文修養

古典詩詞教學的終極目的不是培養詩人，而是通過對這種極富魅力的文學樣式的學習來提高學生對美的感知能力，從而把古典詩詞中體現的人文精神通過審美活動播種在他們的心田里，這是一個現代人必須具備的素質，讓詩歌的教與學回歸到人文精神的培養和塑造中來，培養學生更充分地感受、欣賞、濡染真善美的人文修養，是教師在古詩詞教學中需要把握的內容。在教學實踐中，注重人文精神的培養和塑造，是現代社會對每一個合格的高中生的要求，而古典詩詞博大精深的境界正是培養學生人文素養的寶藏，是豐富他們的精神世界、凈化他們心靈的營養源泉。

五、化詩入文，一舉兩得