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新手教師論文范文第1篇

從新聞傳播學角度看,手機媒體給傳統媒體帶來的影響主要體現在以下幾個方面:

人際傳播特征使分眾傳播成為可能

手機的原始功能是進行人際傳播,隨著技術的發展,目前手機傳播已呈現出諸多大眾傳播的特點。而大眾傳播中一旦加入了人際傳播的元素,信息傳遞的流程將會變得復雜。而導致這一流程復雜化的,是手機的轉發功能。

手機連接的是一個社會關系網絡,一個人可以利用手機的轉發功能,將接收到的信息很快傳遞給他的社會關系網中的成員。大眾傳媒的信息經由人際通道,可以驚人的速度和無法預測的方向在人群中擴散,這樣一來,大眾傳播和人際傳播通過手機的轉發功能實現了共振。從另一個角度看,來自人際渠道的消息,也可能在一定情況下成為大眾傳播的議題。手機傳播中的人際渠道信息通過不斷被轉發,就可以導致人際領域的信息快速擴散,從而形成類似于大眾傳播的效應。

與此同時,手機使人際傳播與大眾傳播的過程相互交錯,彼此影響。學者劉津、張金璽曾通過分析認為,任何人都可以隨時隨地向他人信息的方式,加劇了傳播的泛中心化趨勢,“這一方面消解了大眾傳媒在信息制造和傳播中的壟斷地位,促進了信息的多樣化;另一方面,當大眾傳媒未能及時公開公眾普遍關注的重大信息時,人際關系網絡中散布的流言可能在一定時期占據主導地位,支配人們的社會行為。”②

“碎片化”是近年來社會學領域經常關注的一個問題,手機媒體的出現使得“碎片化”過程中的小眾得到滿足,從而實現“分眾傳播”。碎片化是指當社會階層分化的時候,各個分化的階層內部也在不斷分化成社會地位和利益訴求各不相同的群體。舊的階層不斷分化,新的階層不斷涌現,各階層之間的社會和經濟地位、生活方式及利益訴求的差異日益明晰化,每個群體都有著不同于其他群體的利益訴求和職業特征。另外,除了階層的劃分,年齡、性別、教育程度、個性特征等,也是區別不同群體的標識。由此,各個階層和群體消費習慣和需求的差異也就不難理解了。

傳受雙方角色模糊,傳統媒體的把關人地位受到挑戰

我們通常把大眾傳播媒介產生以后的時代劃分為兩個媒介時代,第一媒介時代是指以報紙、電視、廣播為主的大眾傳播時代,是一種“播放型傳播模式”盛行的時代。第二媒介時代則是一種可能促成集制作者、銷售者、消費者于一體的系統生產的替代模式,它是以信息高速公路的先期介入,以及衛星技術與電視、電腦和電話的結合為契機的,雙向的、去中心化的交流模式。正是這種模式,顛覆了傳者和受者的界限,使信息生產、傳播和消費合二為一。③

在傳統的媒體環境中,傳者和受者的角色是固定且穩定的,有一批經過專業訓練的新聞從業人員通過報社、電臺、電視臺等傳播機構,大規模地傳播信息。在這樣的信息強勢面前,普通受眾處于被動接受的地位。

而手機媒體出現以后,受者不再僅僅處于被動接收地位,想看某個節目,不必在某一固定地點或固定時間收看。另外,人們可以通過手機作為某一事件的當事人或旁觀者,將信息出去,成為真正意義上的傳者。

目前,大部分手機可以錄音,還可以拍照,可以上網,普通人利用手機可以完成一個記者和編輯需要做的全部工作。

手機媒體的發展順應了媒體移動化的大趨勢

通過對當今傳媒發展中各種新傳媒形態、新傳播手段的梳理,我們很容易發現,媒體移動化是目前的大趨勢。目前的手機移動通信與傳統固定電話通信最大的區別,就是傳統固定電話通信不得不固定在一個地點,而手機移動通信則可以隨時隨地建立聯系,使人們擺脫了“固定”的束縛,聯系更加便利,從而“獲得了新的意義上的自由”。④

手機移動通信工具的出現及其與傳統媒體形態的結合,很好地順應了媒體移動化的趨勢。從最早的短信新聞播報,到目前種類繁多的手機報形式,以及手機廣播、手機電視的逐漸普及,一條新的價值鏈正在形成,諸多產品形態也在融合中不斷分化,形成新的產品鏈條。這更進一步拓展了移動媒體的發展空間,也在逐漸改變著傳統的輿論格局。學者陸小華就堅定地認為,媒體移動化是不能忽視的歷史趨勢。⑤

為傳統媒體帶來挑戰的同時也提供了機遇

傳媒生態圈和自然界的生態系統一樣,也在通過自身的生產再生產和與外界的能量交換,不斷地維持著媒介系統的動態平衡。新的因素出現時,現有的平衡便會被打破,通過一番優勝劣汰的叢林法則之后,會出現新的平衡狀態并在一定時期內運轉下去。

手機媒體的出現便是這樣一種新因素,它改變了大眾傳播媒體的傳統格局,使原有的平衡狀態被打破。一個不爭的事實是,手機媒體在一定程度上分割了傳統媒體的受眾群體和廣告份額,還間接分散了人們對傳統媒體的消費能力和興趣。我們知道,受眾的時間和精力是有限的,手機媒體的出現導致很多受眾與傳統媒體漸行漸遠,轉而投入新興媒體的懷抱。

在迅速占領青年人群體的受眾市場的同時,手機媒體還以純信息和純商業的姿態占據了另一個競爭優勢,即跨媒體和跨地域傳播。手機傳播的多媒體化特質讓人感受到的是對綜合感官的立體“按摩”,在任何時間、任何地點,只要擁有手機媒體,信息便會如空氣一樣包圍著我們。

所謂“二次銷售”理論,就是通過吸引受眾的注意力獲取媒體內容收益,然后把受眾打包出售給廣告商,賺取廣告利潤,也就是說,媒體是在拿受眾的眼睛和耳朵做生意。傳統媒體的盈利模式可以通過與手機媒體的結合得到改善。這可以從2005年“超級女聲”節目的火爆窺見一斑。“超級女聲”節目通過傳統媒體制作播出節目,吸引受眾觀看,同時鼓勵受眾發送手機短信積極參與,媒體一方面從廣告商那里兌現觀眾的廣告價值,另一方面與服務商分享受眾參與帶來的豐厚利潤。對于曾經嚴重依賴廣告收入的傳統媒體來說,與手機媒體的聯姻無疑會“合則兩利”。

注釋:

①③靖鳴 劉銳:《手機傳播學》,新華出版社,2008年版

新手教師論文范文第2篇

“創新”與“守舊”相互矛盾又相互依存，不能只看重一方。創新即是摒棄舊的推出不同的，于是語文教師就嘗試讓語文教學出新。我們放棄了看來無用的三字經，弟子規等，學習更多的技巧語文，機械語文。雖然這讓語文學習更加容易，得分也容易，但暴露出來的問題也讓我們大吃了一驚。語文不再像以前那樣“有味”。人們學習語文高分技巧同時變得不體味語文特有的魅力。于是我們開始反思我們的問題，這樣的創新不對，所以我們需要回來。但發現單單“守舊”也不可取，我們用語文教學中強制學習古文、古詩的方法去引導孩子學習，學生只會抵觸學習。當一次次嘗試、努力、冷靜地思考，不能認同一方就改變。時代不同，創新是必不可少的，然而也不能丟棄所有舊的東西。要守住“舊”之精華。

創新與“守舊”兩者結合才能適應不斷變化的社會。例如，前幾天看了一部改編經典著作《西游記》的電影，叫作《大圣歸來》。它的改編很是成功，其中做了很多的創新，無論是從人物形象上還是部分故事情節上都有不小的突破，但是在創新的同時也守住了觀眾內心不變的那份對人物的情懷和人物向善向上的性格，激發觀眾內心的“守舊”情感。在我看來這就是最好的創新與“守舊”。在語文教學過程中就是需要以這種方式去前進。

語文教師的創新與“守舊”在如今教學中是非常需要去實施的，不能再以一個模式或方法去教學。如何把創新和“守舊”更好地結合起來？首先，教師在語文的“感”方面做出創新和“守舊”，像那部成功的電影一樣，我們應利用現在的科技和多媒體教學的創新，引起學生的學習興趣。與此同時，我們應該從自身出發深刻去思考和挖掘語文中那最打動人的、最美的、最吸引人的魅力，讓學生去感受語文與生俱來的魅力，培養學生的語文興趣。

語文教師需要在語文的“知”方面做創新與“守舊”，語文的知識博大精深，隨著社會的發展也在不斷衍生出新的知識，但是經典的知識精華我們也不能丟棄。所以語文教師在創新語文知識學習的同時還要守住“經典”。

語文最終目的是運用，是讓它活起來。所以語文教師的創新與“守舊”還需要做到將語文的運用方式不斷創新，不是局限在考卷上。語文教師首先要讓自己在生活中能夠活用語文，讓學生把語文的“用”變得多方面多方式。但是無論多么靈活的創新它的“用”也不要丟掉語文本身的特點。用語文可以運用在很多方面。

生活中也有一些案例。例如，讓語文借助科技的手段出現和運用。在中央電視臺有一檔節目叫《中國漢字聽寫大會》，它讓更多人對漢字有了興趣，了解了漢字，也使漢字有了更大的影響。正是因為創新了，利用這種互動的學習方式，讓更多的人愿意重拾語文學習。