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家庭教育的內涵范文第1篇

【關鍵詞】親子閱讀 家庭教育 家長 孩子 閱讀興趣

親子閱讀，實際上是透過家長與孩子的閱讀互動和溝通，來幫助孩子們提升閱讀興趣和能力的過程。在追求學前教育和家庭素質教育的今天，弘揚親子閱讀的精神和理念，大幅度傳播親子閱讀的內涵，應該成為廣大家長的共識。正是基于如此考慮，對于親子閱讀作用的探究，才顯得更為必要。

一、親子閱讀可以極大豐富家庭教育的內容

親子閱讀在某些地方也被稱為“親子共讀”、“親子伴讀”，其涵義都突出了家長與孩子共同閱讀的實質。所以，研討親子閱讀的相關內容，首先要深刻理解親子閱讀的訴求和內涵實質。我們可以看到，親子閱讀的過程，實際上就是家長帶著孩子閱讀書籍、課本和課外讀物的過程，這個過程是對家庭教育的極大豐富，也是對家庭氛圍的良好調節。父母引領孩子們走進讀書的美妙世界，可以給孩子們幼小的心靈提供強大的精神寄托，可以幫助孩子們學到書籍中的知識，領悟閱讀的魅力，建立最初的讀書觀念。閱讀可以讓孩子們陳靜，可以激發孩子們的思維，可以促進孩子們的生理和心理發育，這些都是家庭教育的核心訴求。

因此，從親子閱讀的內容和形式來看，其就是家庭教育尤其是現代家庭教育必不可少的重要內容。親子閱讀是對傳統家庭教育的補充與推進，也是解放家庭教育模式的創新化路徑。透過現代的親子閱讀，家長可以有的放矢的引導孩子們體味閱讀的快樂，并透過閱讀學到課外的有益知識。

二、親子閱讀可以營造溫馨和諧的家庭閱讀環境

親子閱讀的主要內容是家長根據孩子生理和心理發育的特點以及孩子的實際需求，為孩子選擇合適的課外讀物，并陪伴孩子一起閱讀。所以，透過長期的親子閱讀，不但可以增強孩子們的閱讀能力，激發孩子們的閱讀興趣，而且可以在家庭中樹立和營造良好的閱讀氛圍，建設和諧、溫馨的閱讀環境。當然，這樣的閱讀環境既包括物質環境，也包括精神環境。有父母、家長的支持與陪伴，家庭教育中閱讀環境的形成就顯得尤為重要了。營造良好的閱讀環境，對于提升孩子們的閱讀能力，促進閱讀教育，也是十分重要的。

例如，家長可以根據孩子們的喜好，為他們選購一些課外的圖書、讀物等，在家中為他們布置一個單獨的“小書房”，然后每天或每周定期抽出時間陪他們讀書，體會閱讀的快樂。在此，“小書房”就是親自閱讀而營造出來的物質環境，而這樣的閱讀陪伴和引領恰恰是無形中塑造的閱讀的精神環境。物質環境和精神環境的營造，其實也正是家庭教育的核心要義。所以，親子閱讀可以透過閱讀行為本身來升華閱讀的實質，進而為家庭教育的開展提供良好的契機。

三、親子閱讀可以提升孩子的閱讀興趣和能力

要剖析親子閱讀對于家庭教育的作用，歸根結底還要看親子閱讀的行為是否對孩子有所促進和提升。之所以這樣說，是因為任何形式和內容的親子閱讀，都要產生一定的實際意義，而這個意義恰恰是孩子是否能夠透過親子閱讀來提升閱讀興趣和能力，是否能夠從閱讀中得到快樂、智慧、知識和希望。從很多的實際案例看，方法正確、內容豐富和形式多樣的親子閱讀，是可以幫助家長提升孩子們的閱讀能力和興趣的，這樣的親子閱讀也是很有意義的。當孩子們通過參與親子閱讀，大幅度提升了自己的閱讀能力，建立了閱讀的信心和勇氣，那么閱讀的行為本身就具備了很高的價值，這樣的價值也正是家庭教育所希冀的。

通過共同的閱讀，孩子們可以與父母一起遨游在書海中，品味知識、智慧和陽光的正面力量，這也正是家庭教育的根本訴求。孩子們成長的過程，其實就是家庭教育不斷調整、不斷創新和不斷升華的過程，親子閱讀在其中也扮演了極為重要的角色。所以，正確看待新時期親子閱讀在家庭教育中的地位和作用，應該成為每位有責任心的家長的必修課。要看到的是，親子閱讀不是簡簡單單的“讀書”和“伴讀”那么簡單，而是應該講求方法和策略，要做到“因人而異，實事求是；舉一反三，因地制宜”，要貼近孩子的個性與喜好，尋求閱讀與娛樂的契合點，千方百計的提升閱讀的效率和質量。

總之，親子閱讀不但伴隨著淡淡的書香，而且可以追隨孩子的成長進步，在孩子的心路歷程中刻下深深的烙印。而作為引導者角色的廣大家長，應該尊重孩子的個性與天性，用閱讀豐富家庭教育的內涵，培育孩子的閱讀興趣與激情，塑造良好的家庭閱讀氛圍。

參考文獻：

[1]王孟媛.淺談家庭閱讀對孩子的影響[J].科技創新與應用.2012（32）.

[2]袁章奎.孩子最想對你說的10句話——來自中學生親子關系問卷調查[J].心理與健康.2009（01）.

家庭教育的內涵范文第2篇

關鍵詞：小學教育；家庭教育；文明修養；培養策略

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）24-153-01

少年兒童是祖國的花朵，民族的希望。全社會都在關注著他們的健康成長，家庭作為社會的基本組成單元，家庭教育是培養學生文明禮儀習慣的主陣地、主渠道。因為家庭是中小學生極為重要的生活空間和文化環境，學生文明禮貌習慣的養成，學生平時的言談舉止與家庭的氛圍、家長的思想，言行、舉止及其人格魅力、教育的方式方法有著十分密切的關系。

一、影響學生文明禮貌習慣養成的家庭因素

在學生文明禮儀的形成過程中，家庭起著十分重要的作用。家庭環境好壞、家長素質的高與低，家長認識水平的深淺都會對學生的文明禮儀習慣的養成帶來極大的影響。

1、家長重智育，淡化對學生文明禮貌習慣的教育

在當前競爭激烈的情況下，許多家長往往只重視子女的智育能力和水平的發展，而對子女的文明禮貌行為習慣的養成往往忽視。因為他們沒有認識到子女文明禮貌行為對他們今后在社會交往中所表現出的人文修養是今后適應社會、為社會所接納的人文基礎。在有些家長眼中唯成績是論，唯分數是論，總認為子女只要學業成績優秀就百事大吉，對基本的文明禮貌用語、對基本的文明禮儀行為從來不去教育，總覺得這類教育是可有可無的。

2、家庭教育認識和教育方法上的不足

家庭教育是一門藝術，家庭教育方法上的失誤和認識上的不足，會使孩子文明禮儀意識淡化，甚至出現扭曲。過分保護的家庭教育方式，一方面容易導致學生脆弱任性，影響到在學生中的人際交往，由于在學生中人際交往時的不文明行為，或與人冷漠隔離，輕則與人易發生沖突，重則造成不合群，從而影響孩子的歸屬感淡化，人格發展都受到阻礙。另一方面，有的家長在子女的學習成績上分分計較，對子女抱有不切合實際的過高期望，而對子女文明禮儀行為教育的淡化，導致孩子成了考分機器，成了書呆子，由于文明禮儀行為的缺失，在與人交往過程中處處碰壁，從而使子女的身心感受到極大的壓抑。

3、家長自我行為的過失，給子女的文明禮儀行為帶來負面影響

如果自我調節不好，就會直接把在社會上受到的不順心和困惑帶到家庭，經常把子女作發泄怨氣的出氣筒，常常為某一件小事就遷怒于孩子甚至粗暴毆打孩子；有的家長整天無所事事，打麻將、賭博，對子女不管不問，影響了子女的情緒和品行等等。家長們對待生活的消極態度和發泄情緒，勢必影響子女文明禮儀習慣的養成。

二、重視家庭教育，培養孩子文明禮儀行為習慣

重視家庭教育，培養孩子文明禮貌行為習慣是大勢所趨。家庭教育中主要做到如下幾點：

1、教育孩子使用文明用語

讓子女會使用“請”、“謝謝”、“對不起”、“不容氣”等禮貌用語。其實咱們在家庭中都比較隨便，很少使用禮貌用語。在培養孩子使用文明禮貌用語這一點是非常必要的，因為孩子時時刻刻都在潛移默化地受你的影響。

2、教育孩子尊敬長輩

尊敬別人的人才會得到別人的尊敬。在家庭這個環境中都是以孩子為中心，最好的東西都是無條件地給予孩子，而忽略了好的東西應該和家人一起分享，導致孩子覺得所有的東西都是我的，父母辛辛苦苦給予的一切也都是理所當然應該得到的，不知道珍惜現在的幸福生活，也不知道尊重他人的勞動成果，更別說尊敬長輩了。并且父母應該做好尊敬長輩的榜樣。

3、教育孩子要有責任感，要有感恩心

其實責任感與感恩之心都是一個人人文素養境界較高的表現，是文明禮貌行為內在深層次的內涵。今年7月23日早晨上海東方衛視就播出網絡問題專家陶宏開教授對高考“怪人”張空谷的心理診斷。陶教授直言不諱地指出由于張空谷平時連父母為其服務包括洗衣、做飯從來不懷感激之心，從來都認為他們是應理該當的，也就是說張空谷無感恩之心，是其癥結所在；從來不認為他讀書追求的目標、責任所在；由于無責任感，因此讀書生活無目標無理想，整天為網絡游戲所累，除了上網，一天到晚渾渾噩噩，更談不上基本的文明禮貌行為習慣。因此，文明禮貌行為只不過是這種人文素養的外觀顯露。

4、要培養孩子的規則意識、合作意識

現在有好多孩子缺乏規則意識，自己想怎么玩就怎么玩，一切以自我為中心；缺乏合作意識，在游戲的過程中基本上是自己玩自己的，不會互相幫助也不會合作，但時代要求孩子必須學會合作，懂得講究規則。規則意識和合作意識，同樣是一個人人文素養的內涵之一，也是文明禮貌行為內在深層次的內涵，文明禮貌行為也是這種人文素養的一種外顯，因此，孩子的規則意識、合作意識必須從小培養。

（1）為孩子樹立合作的榜樣。家庭教育不一定是訓戒式，而可以體現在父母的日常行為對孩子的潛移默化和樹立的榜樣展示之中，父母在家里干家務的時候進行一些分工合作，比如你洗碗我擦桌子，這樣長期以來就會給孩子樹立榜樣，孩子就有了分工合作的意識。

（2）教育孩子合作的方法。孩子不合作還有一個原因就是不知道如何去做，因此我們家長要教給孩子合作的方法，比如媽媽拿了許多東西上樓，也許孩子并不能主動她幫助媽媽，這就需要家長適時地引導和適當的提示讓孩子知道自己到底應該怎么做。

家庭教育的內涵范文第3篇

家庭教育是整個教育系統和教育過程的重要構成部分，家庭教育先于學校和社會這兩種教育，是它們的基石，是傳承優秀傳統文化的主要途徑之一。因此，我們要在家庭教育中傳承我國優秀的傳統文化，就要充分認識到家庭教育傳承我國優秀傳統文化的可能性以及如何在家庭教育中傳承中國優秀傳統文化。

關鍵詞：

家庭教育；傳統文化；傳承

中國傳統文化是我們炎黃子孫歷經千百年的積淀而成的，它以儒家思想為核心，還包含道教、法家、陰陽家等文化形態。它的表現形式也多種多樣，包含古代的曲、賦、詩、詞、國畫、對聯等。家庭教育是傳承優秀傳統文化的重要載體，它有可能實現優秀傳統文化的傳承，充分的認識并且結合教育現狀從各方面入手將優秀的傳統文化融入家庭教育，使優秀的傳統文化得以傳承下去。

一、在家庭教育中傳承傳統文化的可能性

第一，家庭教育是學校和社會這兩種教育形式的基礎，是整個教育過程的基石。教育是傳承傳統文化的一個重要的途徑。家庭教育作為學校和社會兩種教育的基礎，人出生后的第一所學校就是家庭，孩子首先在家庭中接受教育，家庭是個人發展的搖籃，塑造一個人的最好的地方。家庭理應作為繼承和發展傳統文化的前沿陣地，家庭教育必然承擔起傳承傳統文化的任務。傳統文化是否能融入到家庭教育中對個人的成長和傳統文化的繼承發展都有深遠的影響。第二，我國法律明確規定以及現在社會對家庭教育和傳統的文化的重視。《教育法》第一章總則第七條明確規定：“教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀的文化成果。”文化是透過教育的方式擴散到社會中并產生影響的。作為教育過程中重要環節的家庭教育，不管從法律或是孩子的全方位發展來看，家庭對子女的教育都應該融入傳統文化。現在社會越來越注重傳統文化，這一趨勢表現在很多方面，2016年的春節聯歡晚會的一個鮮明的主題就是弘揚正能量、傳承優秀傳統文化。曾說，文化的興盛是一個國家和民族強盛的支撐。沒有文化的傳承和弘揚發展，就不能完成中國夢，中華民族能夠創造源遠流長的中華文化，也一定能夠實現中華文化新的輝煌。第三、家庭對傳統的文化的傳承有其獨有的優勢。首先，家庭對子女的教育是普遍性的和長久性的。家庭生活中長輩對于晚輩的影響是最普遍的，也會伴隨他們的一生。家庭教育對傳統文化的灌輸是會伴隨孩子一生的，也會影響到他對下一代的教育。其次，家庭給子女的教育具有滲透性。這種教育能夠將傳統文化融入家庭日常生活中，透過家庭中的每個成員的言傳身教慢慢滲透到子女的思想和行為中去。這種教育是潤物細無聲的，是其它任何形式的教育都沒辦法比擬的。第三，家庭對子女的影響具有親和性和權威性。父母對子女的關懷是細致入微的，同時我們在無法自立生活時依賴家長的供給和照料。這種依賴使子女對父母和長輩有更多的信任，因此，父母和長輩的教育能起到更好的效果。第四、家庭教育歷史悠久。家庭教育對子女產生教育和影響比其他形式的教育要早，自從有家庭就會有家庭教育。我們所知道的有關這種教育形式的典故有很多，岳母刺字、曾子殺豬、孟母三遷。家庭教育是從古至今一直有的一種形式，傳統文化以這種方式在家庭成員中一代一代的傳承下來。我們今天所要做的就是結合時代要求不斷地傳承和發展優秀的傳統文化，使傳統文化能夠薪火相傳。

二、怎樣在家庭教育過程中傳承傳統文化。

1、取其精華去其糟粕

傳統文化是一個大的概念，它既包括好的部分又包括不好的部分，我們要傳承的傳統文化是其好的那部分，也就是優秀的傳統文化。中國優秀傳統文化是指中國傳統文化中體現民族精神價值內涵的精華所在、精神所在、氣魄所在。由于時代的局限性，傳統文化中有一部分只適合當時的社會條件而不適合現在的社會甚至會造成不良影響。對于這些，我們要辯證的看待，選擇那些有生命力的適應現實社會的優秀的傳統文化加以傳承和發揚。例如，當我們講到儒家思想的時候，大家往往會想到“三綱五常”，其實儒家的有很多思想是現在社會的需要的。孔子關于人的德行方面講仁、義，主張仁者愛人，具體到真正愛人的人是能夠履行社會義務的人。這種觀點和現在社會的各類法律規范和規章制度的要求是一樣的。

2、優秀傳統文化的教育要從小開始，著重培養孩子養成優秀的品德

我們是非常注重家庭教養的國家，一個人的舉止談吐、待人接物、人生價值觀都能表現出這個人的家教。家庭是塑造一個人最好的地方。家庭教育更多的時候是在教人形成個體自身的修養和價值觀。家庭教育首先應該教孩子怎么做人，這種教育應該從孩子小時候開始，當孩子形成自己的價值理念以后，要再想做出改變就很難了。所以，對孩子的品德培養要從小開始，要從優秀的文化傳統中吸取養分。孔子曾說過：“一個有學問修養的人，要修養身心，實現他人生的成長和發展，大體上要分成三個階段：“入則孝，出則悌”，“謹而言，泛愛眾，而親仁”，“行有余力，則以學文”。[1]這三個階段向我們展現了一個人成長的必經過程。這與我們經常說的“要做事，先做人”有異曲同工之妙。在孩子價值觀還沒有形成之前，讓他們在優秀的傳統文化的熏陶中成長，養成良好的思想品德和行為習慣。不管是對自身的思想狀態還是對社會關系的處理，都發揮著不可或缺的正面的指導作用。同時，應該注意的是要在孩子能夠理解的基礎上對其進行教育，不能為其帶來負擔。在孩子學習認字的時候充分的運用這些承載著傳統文化的書籍，選擇孩子能夠理解，有助于孩子養成良好習慣、良好性格、良好家教的內容解釋給他聽，讓小孩們在認字的過程中接觸到這些帶有優秀傳統的文化，接受它的熏陶。在孩子能夠理解的基礎上讓其背誦一些簡短的文字和優美的片段，這樣不僅能夠起到教育意義還能培養孩子的文學素養，他小時候學習到的這些知識隨著他的理解能力和運用能力的不斷發展會逐漸表露出來，形成孩子們特有的文化氣質。

3、為人父母者要以身作則

在日常的學習生活中，家長是孩子們最好的榜樣。家長的處世為人會悄無聲息的影響著孩子對事情的判斷。一般來說，溫暖、充滿愛心的家庭培養出來的孩子也會是充滿陽光和正能量的，正所謂“身教勝于言教”、“上行下效”。當要求孩子“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶”時，家長要先親力親為做到這些，在子女跟前樹立一個良好的榜樣。想必大家很熟悉一則公益廣告：孩子學習媽媽的行為，為媽媽洗腳。它就是要告訴我們：父母是孩子最好的老師，父母的行為毫無疑問的影響著其子女，一句“媽媽洗腳”不只是孩子的模仿，也象征著傳統美德的傳承。因此，在外來文化不斷引進的現在，我們要端正態度，在堅持自己的優秀傳統文化的同時不斷吸收優秀的文化因子，不斷地為我們的民族文化增加新的內涵。只有立足于我們自己的傳統的優秀文化的基礎上更加形象全面的教育孩子，只有這樣才能讓我們的優秀的傳統文化傳承下去，才能全面實現建設文化強國的目標。

4、在進行優秀傳統文化的教育中既要堅持與時俱進，也要注意忠于原典

這兩方面看起來貌似存在矛盾，但是在家庭教育中對傳統文化的選擇還是應該注重這兩點的。有些經典的事例拿到現在的情況中可能對孩子的教育意義不大，隨著社會的發展，人們的思想也在變化，有些故事所承載的寓意受到質疑。比如孔融讓梨，我們一直用這個故事來教育孩子要學會謙讓，隨著時代的變化人們提出質疑，那么，我們不妨轉變思維，用這個故事來教育孩子們學會分享。相應的，有些成語、諺語的意思往往被歪曲理解，有的甚至是錯誤的理解，那么我們在教育孩子的時候就應該摒棄這些錯誤的解釋，從原典出發，正確引導。就像我們通常說的“以德報怨”，教育我們要有寬大的胸襟，對有負于我們的人也要施以恩德。其實，原文是“何以報德？以直報怨，以德報德”。（《論語•憲問》）如果要以德報怨，那我們拿什么來報德呢？其實孔子認為要“以直報怨”，就是用公平坦率、光明磊落的人格，正確對待那些不公平的事情和有負于自己的人。而不是一味的獻出恩德去面對已有負于你的人。家庭教育是我們每個人都在經歷著的。我們的父母給我們教育和影響，不久的將來我們也會有家庭和孩子，我們也會給我們的孩子教育和影響。當我們在家庭教育中不斷地融入優秀的傳統文化時，傳統文化就會生生不息、薪火相傳。在優秀的傳統文化傳承的過程中我們中華民族的民族文化也會越來越繁榮昌盛。

作者：楊雪松 單位：渤海大學學院

參考文獻：

家庭教育的內涵范文第4篇

1.重視不夠。一是認識不夠。受傳統文化影響，長期以來家庭教育被視為家庭私事，教育孩子是家務事。家庭教育的基礎地位和以德育人觀沒有引起全社會的足夠重視，在“學校教育中心論”的主流觀念下，家庭教育只是被作為學校教育的附庸和補充。二是家庭教育問題沒有上升到國家法律層面。目前的《教育法》主要針對學校教育和社會教育而制定，而《中國兒童發展綱要》《全國家庭教育工作十二五規劃（2011）》《全國家庭教育指導大綱》等，都是部門性質的文件，沒有具體可操作性的條款，更沒有落實執行的主體。

2.認識不清。曾幾何時，一句“不能讓孩子輸在起跑線上”的廣告語，讓無數家長失去理智，幾近“瘋狂”。對孩子成長教育缺乏足夠的耐心和正確的認識，重智輕德、重養輕教，加上受社會上一些不正確的教育觀、成才論的影響，家庭教育最核心和最根本的東西———培養孩子健全的人格和良好的道德文明習慣正處于游離狀態。

3.體制不全。一是家庭教育邊緣化。家庭教育作為國民教育的重要組成部分，沒有實質性地納入國家中長期教育改革和發展規劃綱要，政府管理職能中也缺少家庭教育的成分，家庭教育甚至沒有明確的行政主管部門。二是家庭教育工作領導機制不順，培訓、管理無章可循。政府本應是家庭教育的第一責任人，而現實是由婦聯牽頭，幾個社會群團監管，問題重重。三是法律體系不健全。雖然《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》及《婚姻法》涉及到家庭教育的相關內容和職責，可是缺乏可操作性，難以執行。另外對沒有履行監護人責任的家長，缺乏有效制約。從世界范圍來看，家庭教育立法的價值已經受到了越來越多國家和地區的重視：臺灣早在2003年就通過并實施了《家庭教育法》；日本2006年修訂了《教育基本法》，將家庭教育納入教育系統；美國、德國等西方發達國家則更早地實施了相關法律，把家庭教育納入政府工作范疇，建立了完備的家庭教育體系。因此，通過家庭教育立法，有效指導、管理和促進家庭教育不斷壯大乃當務之急。為此，建議：

一、提高重視程度，明確家庭教育的重要地位。將家庭教育立法上升到影響社會和諧穩定和國家繁榮富強的戰略高度、政治高度加以重視。從家庭的角度來講，教育好孩子是家庭幸福工程；從孩子角度來講，健康成長學本領是將來安身立命的希望工程；從社會角度來講，培養合格公民是社會和諧工程；從國家層面來講，是關系到民族興旺、國家富強接班人的戰略工程。

二、加快立法進程，保障家庭教育工作規范有序地開展。充分借鑒先進國家(地區)關于家庭教育的相關法律規定，重點借鑒我國臺灣地區家庭教育立法工作的經驗，并結合我國社會發展實際，盡快出臺符合我國實際情況的《家庭教育法》。具體應明確以下幾個方面的內容：

1.確定家庭教育法律地位

家庭教育立法進程中，應重點確立家庭教育的法律地位，將其提升到關乎國家命運、社會進步和個人發展的高度；各級政府要把家庭教育放在戰略發展的地位，把家庭教育作為教育事業、精神文明建設工程、社會事業發展的一個重要部分，列入社會總體發展規劃，

2.明確政府責任主體及主管機構

當前立法應明確政府是家庭教育管理與實施中的責任主體，通過相關條文的剛性規定，明確家庭教育的各級管理機構及其相應的職責范圍，賦予相應的行政權力，并從物質、資金、制度、人員等方面給予保障。

3.突出法律條款的可操作性

法律是公民社會行為的基本準則。《家庭教育法》的制訂，應具有可操作性，以倡導性、鼓勵性、獎勵性條款為主，從寬到嚴漸進發展。4.重在服務而非懲戒如何把握好法律介入的“度”，是家庭教育立法能否起到實效的關鍵。家庭教育立法應重在事前預防，而非事后矯正，因此其立法重點不應在懲戒，而應在指導和服務。比如應明確家長、社會和政府責任等問題應有剛性規定。

三、加強宣傳教育，形成合力，促進家庭教育事業健康發展。

1.利用各類媒體進行宣傳引導。要通過各類媒體宣傳正確的家庭教育觀，科學引導各類家長論壇、家長QQ群、微信等家長群體聚集的特殊網絡平臺，傳遞正能量。

2.充分發揮社區和學校在家庭教育指導中的作用。隨著家庭教育內涵的拓展、立法的規范與支持，社區和學校勢必在家庭教育推展中扮演更為積極的角色。目前在我國，社區（村）家長學校和中小學、幼兒園家長學校是實施家庭教育指導的一個有效的現實渠道和重要特色，社區和家長學校應通過科學調用專業的教育資源，完成對家長家庭教育觀念、知識、方式方法等方面的再教育，從而提高家長的家庭教育水平。

家庭教育的內涵范文第5篇

關 鍵 詞 家校合作；家長會；親子互動

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2016）11-00-02

教育部《關于加強家庭教育工作的指導意見》指出，要“加快形成家庭教育社會支持網絡，推動家庭、學校、社會密切配合，共同培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。家長會是溝通學校與家庭，使學校教育與家庭教育保持協調一致的有效形式，也是激發家庭教育力量，形成家庭教育社會支持網絡的重要途徑。新時代的家長視野更加廣闊，他們關心孩子的全面發展，希望孩子擁有快樂而有意義的校園生活。面對這一現實，家長會只有與時俱進，在打造教育的家校同盟中不斷變革，才能適應社會的發展需要。

一、聚焦成長，創新家長會模式

作為對學生教育的主導者，學校只有發揮自身優勢，指導家長不斷更新家庭教育理念，提高家庭教育水平，才能為同盟軍建設奠定堅實的基礎。同時，在社會進入大數據時代的今天，諸如學校活動通告、學生在校表現等傳統家長會的內容，都可通過短信、微信、QQ等手段傳達給家長。這就對家長會這一家校溝通的傳統載體提出了新的要求。為此，學校聚焦“成長”，嘗試創新家長會模式，搭建家長與孩子共同成長的舞臺。

互動―親情式家長會。任何一種感情的升華都有賴于交流。血濃于水，親子之情雖是與生俱來，但是由于現代社會競爭日趨激烈，許多父母忙于工作無暇顧及孩子，親子交流明顯減少。針對這一現實，學校設計了親子互動系列家長會，如潛力無限型、成果展示型、智力游戲型、感恩濃情型等，為增進親子交流創設互動平臺。此類家長會一般由家長和孩子共同參與，通過親子合作完成一系列活動或游戲，不僅增進了家長和孩子之間的情感，而且讓孩子感受到家長的關愛和關注，從而增添了不斷進取的動力。

例如，學校以“贊美”為主題，開展了潛力無限型家長會。家長會上，教師請孩子和家長一起上臺，分別說出對方5個以上的優點。在互相贊美中，孩子和家長不斷收獲喜悅和感動。這樣的親子互動讓孩子感受到父母對自己的欣賞和愛護，更讓父母體會到應該多關注孩子的閃光點，不斷激發孩子的發展潛能。

展示―自信式家長會。這一家長會模式針對孩子普遍存在的成長問題，如二年級某班孩子普遍缺乏自信，表現為上課不敢發言、或發言聲音極小、不敢直視老師等。對此，班主任借助一系列展示型主題家長會，如個性化自我介紹、與教學結合的課本劇展示、口語交際課主題展示、各學科學習融合展示、“我行我秀”才藝綜合展示等，讓學生在簡單的自我介紹到日常學習生活，從個性特長匯報到全面的才藝展示中，大膽“秀出”自己，學會自信成長。在此過程中，家長也發生了明顯變化，他們不再是被動的聽眾，而是作為參與者不停地奉上掌聲，并用相機記錄孩子的成長。

交流―成長式家長會。學校以“家教沙龍”的方式，讓家長們積極交流與分享家庭教育經驗，共同探討孩子的教育問題，許多家庭教育問題通過交流探討得以解決。同時，這樣的家長會也讓家長及時了解孩子的成長狀況，看到自己孩子與同齡人的優勢和差距，進而有的放矢地調整家庭教育策略，與孩子一起成長。

二、關注細節，豐富家長會形式

家長會是聯系家庭與學校的重要紐帶和窗口，家長往往也是通過家長會了解一所學校的精神風貌。因此，家長會應該通過細節展現并傳遞學校的精神風貌，從而獲得家長的認可，使其更加支持學校的教育教學工作。為此，在每一次家長會中，學校都會精心設計每一細節，用充滿人文關懷的溫情感染家長。

校園游，感受風貌。家長會期間，由孩子們輪流擔任小導游，共同參觀學校和班級文化展板、板報、作品展、獲獎欄、光榮榜等，讓家長感受校園文化。這些環節都由學生自主安排、引導，班主任僅是從旁指導。如此，不僅能讓家長直觀感受孩子們的精神風貌和學校文化，也鍛煉了孩子們的組織、引導能力。

微視頻，展現成長。老師們平時都會用手機隨時記錄孩子們在學校生活中的精彩瞬間，這為家長會積累了豐富而精彩的素材。從一年級便開始制作的“小豆丁的新生活”系列微視頻，記錄著孩子們的校園生活軌跡，成為了每次家長會最具吸引力的重頭戲，被家長親切地譽為孩子的成長“大片”。

為了讓家長深入了解孩子的班級生活，積極地參與學校教育，家長會還設計了一些互動問答游戲。如抽學號回答問題或搶答等，同時，家長可向班主任和科任教師自由提問。借此，讓家長們在輕松愉快的氛圍中，增加對班集體和學校教育教學生活的認識，實現家校間更順暢的溝通。學校還精心設計了“留言卡”，請家長寫下希望與老師溝通的問題。班主任或相關科任教師閱讀后會一一反饋，并對家長進行有針對性的家庭教育指導。這樣的溝通增加了家校合作的深度，延伸了家校合作的長度。

三、注重儀式，深化家長會內涵

儀式是現代學校師生生活、成長的一部分，往往通過一定的程序強化共同共同價值，將共同的愿景在特殊場合凸顯出來。它能夠增強向心力，不斷鼓勵人們為共同的目標而奮斗。為此，學校用儀式賦予家長會更多的內涵，讓身處其中的家長與學生產生強烈的情感體驗。

重策劃，凸顯儀式氛圍。學校倡導班主任應精心策劃籌備，賦予每一次家長會儀式感。從桌椅的擺放格局、主題橫幅的張掛到攝影攝像的準備、迎賓禮儀的安排，甚至中場休息的茶水、點心布置等，都充滿了儀式感。家長從走進會場開始，便能切身感受到學校對家長的尊重和對家長會的重視，從而以更認真的態度對待家長會。

創情境，激活儀式功能。每次家長會前，班主任都會指導孩子編排精彩的開場秀，用朝氣蓬勃的演出點亮整個會場，使家長會在熱鬧隆重的氣氛中拉開帷幕。同時，發動孩子們集思廣益，設計了許多溫馨的環節。如送上提前為父母制作的小禮物，為父母準備貼有關心問候卡片的礦泉水，給父母一個擁抱，和父母說說心里話……通過創設多種觸動心靈的儀式情境，讓家長在收獲喜悅與感動的同時，與孩子共同領悟感恩、重孝等中華傳統美德。