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關(guān)鍵詞:人體工程學(xué);室內(nèi)設(shè)計;室內(nèi)環(huán)境
現(xiàn)代社會對于“裝修”一詞大家并不陌生,一般而言就是進行室內(nèi)設(shè)計與改造。主要指根據(jù)個人的審美要求,通過室內(nèi)環(huán)境的裝飾與調(diào)整,使之形成舒適、衛(wèi)生、自然、安全的空間環(huán)境,并且在精神層面賦予鮮明的含義。隨著時代的進步,人們生活水平進一步提高,室內(nèi)設(shè)計面臨的要求(美觀、健康、環(huán)保、舒適等)越來越高,而且室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)擴展延伸至生活的方方面面:住宅、店面、辦公、旅館、醫(yī)院、學(xué)校、圖書館等等,與人們息息相關(guān)。科技水平的提高,天馬行空,人們的想象無止境,因而人體工程學(xué)也應(yīng)運而生,并且在室內(nèi)設(shè)計中所占比重越來越大,因此也越來越引起人們的關(guān)注,本文將為你揭開人體工程學(xué)的面紗,具體的看以下的介紹:
1 人體工程學(xué)的含義與發(fā)展
(1)〖JP3〗人體工程學(xué)的含義。人體工程學(xué)(Human Engineering),〖JP2〗又叫人機工學(xué)、人類工程學(xué),或工效學(xué)(Ergonomics),主要是對環(huán)境中的人體活動、心理、生理等進行綜合性研究的學(xué)科。工效學(xué)(Ergonomis)源于希臘文“Ergo”,是指 “工作、勞動”,“nomos”就是“規(guī)律、效果”,更可以理解為人體工程學(xué)是探究人們的工作效果、勞動效能的規(guī)律性。[1]
(2)人體工程學(xué)的發(fā)展。人體工程學(xué)是起源于歐美,在1857年被波蘭的雅斯特萊鮑夫斯基教授提出的。此概念象征著健康、安全、舒適和高效能。起初在工業(yè)社會,為了探求人與機械設(shè)備之間協(xié)調(diào)關(guān)系而大量使用與機械設(shè)備上,直到二戰(zhàn)在軍事上廣泛使用,在坦克、飛機的內(nèi)艙中,運用人體工程學(xué)原理和方法為了有效戰(zhàn)斗和操作,并且使人在小空間(人―機―環(huán)境)中盡量達到協(xié)調(diào),減少人員疲勞,大大提高命中率和安全等問題。[2]二戰(zhàn)結(jié)束后,人體工程學(xué)迅速滲透各個領(lǐng)域(空間技術(shù)、建筑設(shè)計、工業(yè)生產(chǎn)、日常生活用品)等,成為當代室內(nèi)設(shè)計的參考基礎(chǔ)之一。隨著時代的發(fā)展,1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會,使得人體工程學(xué)在空間技術(shù)、建筑、工業(yè)生產(chǎn)及室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域得到有效運用。一直到當今社會,信息化自動化的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計開始更加重視“以人為本”的融合理念,其中日本千葉大學(xué)小原教授認為:人體工程學(xué)可以探知人體的工作能力及其極限,進而使得人們所從事的工作能夠適用生理學(xué)、心理學(xué)以及人體解剖學(xué)的各種特征。人體工程學(xué)是以人為主體,將先進的人體計測、心理學(xué)計測、生理學(xué)測量等手段,使得“人――物――環(huán)境”緊密地聯(lián)系在一個系統(tǒng)中,讓人們能更主動地、高效能地支配生活環(huán)境。并且人體工程學(xué)所涉及的學(xué)科也較為廣泛,如人類學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、工程技術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科,各學(xué)科互相作用能更好適應(yīng)時展的需求,提高生活質(zhì)量。
2 人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的重要應(yīng)用
跟隨時代的步伐,人體工程學(xué)在美國、英國、德國及日本等已經(jīng)成為一個比較成熟的學(xué)科,強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的呼聲越來越高,人們在面對緊張快節(jié)奏的壓力下,想通過室內(nèi)設(shè)計得到調(diào)節(jié)情緒、安全舒適的空間環(huán)境,人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用也尤為突出。
(1)確定了人以及人際關(guān)系所需要的室內(nèi)活動的空間大小的依據(jù)。運用人體工程學(xué)知識,將人的尺度、姿勢、動作、心理、人際交往等進行相關(guān)計測,來確定空間范圍的大小。[3]具體分析:一般而言人所需空間既包括單人自身和心理空間,也包括兩人以上平行、相對等互為交叉空間;姿勢和動作不同,設(shè)計座椅或者工作臺高度也就不同;此外某些國外工作環(huán)境設(shè)計注重人際交往和團隊合作在空間隔斷設(shè)施布置上都有多層含義的探索。
(2)確定了設(shè)施的形體、尺度、家具合理設(shè)計提供依據(jù)。家具是人們最為常見的設(shè)施,主要是實用,人體工程學(xué)確定了家具設(shè)計基準點(座位、立位),涉及生活各方面座椅、柜臺、書桌及床等,運用人體工程學(xué)為指導(dǎo),使得人體尺寸與家具設(shè)計相協(xié)調(diào),才能達到安全舒適,舒緩疲勞等功效。
(3)提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境最佳參數(shù)。室內(nèi)熱環(huán)境(高溫低溫)、光照環(huán)境(照明參數(shù))、重力環(huán)境(壓力和溫度)、輻射環(huán)境、聲音環(huán)境(聽得更清楚和噪音)等是室內(nèi)物理環(huán)境的主要參數(shù),通過這幾方面的參數(shù)測量,來確定人體最為舒適的設(shè)計環(huán)境。
(4)視覺四要素的計測為室內(nèi)色彩環(huán)境設(shè)計提供依據(jù)。視力、視野、色覺、光覺就是人的視覺四要素,色彩的沖擊力和最佳的視野區(qū)域都可以通過人體工程學(xué)的計測數(shù)據(jù)來進行最佳的室內(nèi)設(shè)計,滿足人們的生活需求。
3 結(jié)語
在千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會,每天人們都在步履匆匆地為生活和工作而奔忙,身心疲憊不堪。更加之互聯(lián)網(wǎng)的普及,人們的生活、生存的空間更加縮小,人們面對殘酷的現(xiàn)實更渴求一種有人情味、安撫情緒的舒適環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計的作用不僅僅在于普通的坐、臥、睡,日常生活中的娛樂、購物、消遣、吃喝等可以通過環(huán)境一覽無余。人體工程學(xué)為重心的室內(nèi)設(shè)計對人們生活有潛移默化的作用,能呈現(xiàn)出人們的喜、怒、哀、樂等截然不同的內(nèi)心感受。房屋不單單是住所,更是居住者情感思想的強烈體現(xiàn)。通過人體工程學(xué)進行的室內(nèi)設(shè)計,可以使沉重的心靈得以減壓和釋放,在輕松舒適的環(huán)境下心緒得以平靜,更突出了人、機、環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一,更能積極地為人們創(chuàng)造更安全合理的室內(nèi)空間。
參考文獻:
[1] 王麗萍.淺談人體工程學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2013(11):9191.
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 班主任 教學(xué)管理工作
班主任,不言而喻,是管理一個班級教師,他往往身兼多職,也就是他往往干著任科教師的工作,又為學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和生活情況操碎了心,作為辛勤的園丁,他們灌溉了一朵又一朵的花朵。班主任作為一個班級的頭腦,在想事情,解決問題時,都需要啟發(fā)自己的大腦,想出最佳的問題解決方案。在做好日常的課堂教學(xué)工作的同時,還需要對學(xué)生其它科目學(xué)習(xí)情況做一個或深或淺了解,因此,班主任往往需要與任科教師做日常的工作交流和學(xué)生某一學(xué)科的學(xué)習(xí)情況的分析。了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,最直接的方式就是與學(xué)生進行溝通,因此,班主任還需要和學(xué)生做或多或少的溝通交流。除此之外,班主任還是校方與家長取得了解與溝通的一個有效渠道,因而,班主任的日常交流工作對象也不能少了學(xué)生家長。
一、用人格魅力來進行班主任教學(xué)管理工作
培養(yǎng)良好的人格,充分展示自己人格品質(zhì)的魅力可以極大的在小學(xué)生心里樹立起一個良好的班主任形象。人格品質(zhì)是個人魅力的堅實基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù),在社會交往中,人們總是喜歡那些具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。作為小學(xué)班主任,尤其要注意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì),在工作上,要以身作則,發(fā)揮榜樣作用,做到上課不曠到不遲到,當然,拖堂也盡量不要;坦誠正直,大公無私,在學(xué)生的獎懲方面不偏私包庇;胸襟寬廣,雍容大度,尊重學(xué)生的人格,同時,要創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的長處;要學(xué)會理性的分析問題,思考問題。除此之外,要學(xué)會協(xié)調(diào)和處理人際關(guān)系的藝術(shù)與技巧,班主任的職能有兩個:一是溝通橋梁作用,上要對校方負責(zé),下要對學(xué)生和家長負責(zé);二是組織管理職能,要與校方領(lǐng)導(dǎo)及任科老師、學(xué)生打交道。在處理各方面關(guān)系時要注意:對校方領(lǐng)導(dǎo)和任課教師要文明禮貌,尊重禮讓,對工作要積極努力的去完成,同時要有主見,維護學(xué)生的利益。對班級干部和其它學(xué)生,要平等待人,理解和支持,盡量發(fā)揮大家的積極性,參與班級管理。對學(xué)生要熱情周到,以理服人,既要嚴格要求自己,又要關(guān)心理解學(xué)生。要注意調(diào)節(jié)和平衡自己的生活,身兼雙重任務(wù),做好自身調(diào)節(jié),減少因各種因素帶來的困難和壓力。
二、必要的學(xué)生家長會不能忽視
家長會是班主任與教師取得聯(lián)系和溝通的有效方式,通過家長會,班主任可以和學(xué)生家長面對面的進行溝通,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中存在的一些問題來展開具體性的討論和研究。家長會集齊了多數(shù)的學(xué)生家長,因此,家長之間可以互相的討論和借鑒一些有效的家庭管理方法,從而在家長換位思考的角度上,來促進學(xué)生家庭教育的不斷完善。因此,筆者認為,家長會是有必要在班級里面進行的。一般開學(xué)前是進行家長會的有效時間,這一時間段的家長會中,班主任可以給家長說一些這學(xué)期的打算,讓家長如何配合學(xué)校完成教學(xué)工作的,當然,如果是學(xué)期末的家長會,就是總結(jié)工作了,總之,家長會和學(xué)生家長交流的內(nèi)容不能缺少學(xué)期的教學(xué)計劃。當然,班主任一定要記住多強調(diào)安全方面的問題,在校最主要的還是安全,多強調(diào)安全,除此之外,家庭作業(yè)檢查方面的問題也需要被談到。具體性的家長會需要提到的內(nèi)容一般有以下幾個方面:第一方面是關(guān)于作息時間,家長要做好孩子在家的作息時間;第二方面是關(guān)于孩子的各方面的姿勢與能力;第三方面,是關(guān)于小孩子安全的問題;第四方面,注重學(xué)生家庭作業(yè)的檢查,要求家長在學(xué)生家庭作業(yè)后面簽字。
三、用心對待每一個學(xué)生
了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,多與孩子交談,讓他們感到你不是那么的嚴肅,當然,這也要做到張弛有度,不能過于和睦,也不能過于嚴厲,因此該嚴肅時還是要嚴厲起來。把學(xué)生當作自己的孩子一樣,學(xué)生離開自己的爸媽在學(xué)校上課,難免會想念家長的關(guān)懷,因而,班主任就要做好當?shù)攱尩淖杂X性。除此之外,班主任要做一個能和自己的學(xué)生融入在一起的人,不要讓他們覺得你的一視同仁是假的,對學(xué)生的關(guān)心也是對自己做好班主任的一個很好的程序。班主任還要懂得控制自己的情緒,不要因為覺得學(xué)生不懂事兒就動不動的生氣,畢竟小學(xué)生的心理年齡還不足以讓他像成年人那樣去看待問題、思考問題。除此之外,教師不能一找機會就找一個同學(xué)開刀,所謂“殺雞給猴看”并不適合于小學(xué)課堂,這樣的往往會引起局部甚至許多同學(xué)的不滿,教師也不要隨意的跟學(xué)生說以前的過去戰(zhàn)績,畢竟比較會讓學(xué)生受到心靈的上海,那種要求學(xué)生該一起瘋的時候瘋,該嚴肅就嚴肅的班主任,往往會讓學(xué)生感覺到喜歡。其實班主任的工作,想開了之后就覺得其實也不困難,但是在心理上,身體上,都需要小學(xué)班主任有足夠的耐心和忍耐力,畢竟他面對是幾十個小孩子。
【總結(jié)】:
班主任的工作成效來自于班主任自身的人格魅力的提升,以及忍耐性和松弛有度的心理承受能力,在日常的管理中,班主任的工作雖然任道重遠,但萬事總歸有它解決的辦法。
【參考文獻】
[1]孫杰.初中班主任要注意藝術(shù)處理的幾個問題[J].教育藝術(shù).2010(11)
[關(guān)鍵詞]室內(nèi)設(shè)計;人體工程學(xué);關(guān)系
近年來,逐漸興起了一種新興綜合科學(xué),即人體工程學(xué)。過去人們認為環(huán)境就是環(huán)境,物就是物,人就是人,總是要求人去適應(yīng)環(huán)境和物,且在探討問題時經(jīng)常將上述三者分開,獨立對待。人們思想的不斷進步,對于室內(nèi)環(huán)境的要求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c物之間的關(guān)系,倡導(dǎo)以人為本的設(shè)計理念,所有在實施前期設(shè)計的時候,除了關(guān)注傳統(tǒng)的視覺效果以外,還要結(jié)合業(yè)主的需求,和外界環(huán)境來綜合考慮。
1人體工程學(xué)相關(guān)概述
當今社會在發(fā)展,人體工程學(xué)的興起可以追溯到工業(yè)時期,當時人類開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)備,為高效的使用這些設(shè)備,人類開始探索人與機械之間的相互關(guān)系。人體工程學(xué)在當今社會又被叫做人類工程學(xué),隨著人們的個人主義不斷增強,“以人為本”的觀念也漸漸深入人心,人體工程學(xué)開始運用到人們的日常生活中來,使得人可以置身于更加安逸舒適的環(huán)境中,更加適合人的發(fā)展。日常生活中可以身心愉悅,在工作中可以提升工作效果,對人體健康也特別有利。
2人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系分析
2.1人體工程學(xué)促進室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量的提升
在人們將人體構(gòu)造帶入到室內(nèi)設(shè)計后,設(shè)計方面也得到了很大的進步與發(fā)展。最初,設(shè)計是靠人們的想象進行的,設(shè)計師根據(jù)自己對設(shè)計的理解和內(nèi)心的想象進行設(shè)計工作。當引進人體工程學(xué)之后,室內(nèi)設(shè)計將其列入到更加科學(xué)和理性的層面,有了切實有效的衡定數(shù)據(jù),從此極大改變了室內(nèi)使用和生活環(huán)境,為人類生活品質(zhì)的提升奠定了基礎(chǔ)。人類工程學(xué)對于室內(nèi)策劃的重要貢獻在于,其將老式的室內(nèi)策劃中的知性元素給予了擴大化,至使室內(nèi)策劃有依據(jù)可遵、有數(shù)據(jù)可依照。人類工程學(xué)的擴大利用給全體室內(nèi)策劃事業(yè)有了極大的跨越。它為室內(nèi)策劃未來的理性化,到達科學(xué)和藝術(shù)的圓滿結(jié)合。人體工程學(xué)最初并不是為了室內(nèi)設(shè)計而興起的,與之并沒有太大關(guān)聯(lián),但后期在室內(nèi)設(shè)計中的廣泛應(yīng)用對整個室內(nèi)設(shè)計和人類文明的進步有著深遠意義。
2.2人體工程學(xué)對室內(nèi)設(shè)計觀念的影響
人類工程學(xué)對室內(nèi)策劃的高深用義還體現(xiàn)在它對室內(nèi)策劃理念的影響。室內(nèi)策劃的理念伴隨人類工程學(xué)導(dǎo)入對室內(nèi)策劃的工作產(chǎn)生了深遠的影響。一是人體項目學(xué)將科學(xué)的理論帶入到室內(nèi)規(guī)劃的概念中來。在早期的室內(nèi)規(guī)劃中,設(shè)計師的設(shè)計思路不夠嚴謹,大多隨心所欲,隨意性較強。人體工程學(xué)的引入帶來了室內(nèi)設(shè)計的顛覆,它將科學(xué)、嚴謹?shù)挠^念滲透到審計師的靈魂之中,使得設(shè)計師在設(shè)計時考慮人的適用性成為本能,也是現(xiàn)實要求。二是在設(shè)計房屋的內(nèi)部環(huán)境中樹立整體概念。保守的室內(nèi)設(shè)計師所在意的只有其現(xiàn)在掌握的設(shè)計產(chǎn)品是不是達到優(yōu)秀,而忽略了從房屋的整體角度去想產(chǎn)品是不是適用。新的設(shè)計理念的引入則成功轉(zhuǎn)變了這種設(shè)計上的缺陷,使得室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格各元素之間的互動性增強,提升了整體效果。
3人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
3.1在家居空間設(shè)計中的應(yīng)用
營造一個品位高雅、格調(diào)不俗的家居氛圍,不是簡單的把自己喜歡的沙發(fā)、茶幾、電視柜、餐桌椅擺進家里,而是要從科學(xué)與藝術(shù)的角度,在空間的規(guī)劃、色彩、光線、個性等方面巧妙構(gòu)思,如此才能使居住者進入家的環(huán)境時,得到身心的放松和滿足。現(xiàn)在提倡的“人性化”家居、“健康家居”等都屬于人體工程學(xué)設(shè)計。
3.2在室內(nèi)家具設(shè)計中的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計合理,符合空間的用途和性質(zhì),也能產(chǎn)生環(huán)境美感。作為室內(nèi)的主體物————家具,要符合人體工程學(xué)的原理。它是為人所使用,服務(wù)于人的,使用起來應(yīng)該非常得體、適當,可以起到愉悅?cè)说木竦淖饔谩R虼耍揖咴O(shè)計包括它的尺度、形式及其布置方式,必須符合人體尺度及人體各部分的活動規(guī)律,以便達到安全、舒適、方便的目的。人和家具、家具和家具之間的關(guān)系是相對的,并應(yīng)以人的基本尺度(站、坐、臥不同狀況)為準則來衡量這種關(guān)系,確定其科學(xué)性和準確性,并決定相關(guān)的家具尺寸。以家居臥室的布置為例,臥室的寬度不能過小,目前家居臥室的布置方法都將床置于臥室中間,床的頂端靠墻,床腳正對電視柜,左右兩邊都要留有過道,這樣,既留下了床頭柜和大衣櫥的空間,還在床的兩側(cè)留下了過道,使用起來很方便。
4結(jié)語
人體工程學(xué)的特點就是在認真研究人,機,環(huán)境三個要素本身特性的基礎(chǔ)上,不單純著眼于個別要素的優(yōu)良與否,而是將使用“物”的人和設(shè)計的“物”以及人與“物”所共處的環(huán)境作為一個系統(tǒng)來研究,在人體工程學(xué)中將這個系統(tǒng)稱為“人―機―環(huán)境”系統(tǒng),這個系統(tǒng)中,人,機,環(huán)境三個要素之間相互作用,相互依存的關(guān)系決定著系統(tǒng)總體的性能,人體工程學(xué)是科學(xué)地利用三個要素間的有機聯(lián)系,來尋求系統(tǒng)的最佳參數(shù)。
參考文獻:
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[3]肖晨凱,朱曉娟.淺談人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].改革與開放,2013,(02):133-134.
關(guān)鍵詞:人機工程學(xué);動漫衍生產(chǎn)品;應(yīng)用
1引言
動漫衍生產(chǎn)品是指動漫衍生品設(shè)計師將動漫(Anima-tion&Comic)中的人物形象進行設(shè)計,制造出一系列的產(chǎn)品和服務(wù)并進行銷售,目前市場上的動漫衍生產(chǎn)品涉及多個行業(yè),形式多種多樣,如服裝、玩具、游戲、食品、游樂園等等.動漫越來越受到社會各個年齡層人們的喜愛,因此動漫衍生產(chǎn)品也呈現(xiàn)出巨大的商機,很多的網(wǎng)絡(luò)運營商、汽車商都在哪動漫人物進行宣傳[1].專家預(yù)測,動漫衍生產(chǎn)品市場巨大,年產(chǎn)值會在幾年內(nèi)達到千億元以上.人機工程學(xué)是對人體機能特征和結(jié)構(gòu)特征進行研究的研究方法,通過了解人體的體重、尺寸、表面積、重心等各項結(jié)構(gòu)特征參數(shù),分析人體感覺器官的機能特征,進而了解人在體力和腦力勞動過程中的心理變化.隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進步,人們更加注重產(chǎn)品更新的速度以及商品的舒適性、安全性、方便性、可靠性等方面的內(nèi)容,也就是要求更加人性化的產(chǎn)品設(shè)計[2].人性化產(chǎn)品就是以“人”為中心考慮設(shè)計的產(chǎn)品,包含人機工程的產(chǎn)品,即將人機工程與產(chǎn)品的功能和造型設(shè)計結(jié)合起來,使產(chǎn)品符合保護人體肌能和健康的特性,同時使產(chǎn)品是生產(chǎn)效率大大提高.目前,人體工程學(xué)在工業(yè)產(chǎn)品和人們生活產(chǎn)品設(shè)計方法都有廣泛的應(yīng)用,大到交通工具、建筑設(shè)施、城市規(guī)劃,小到服裝、家具、水杯等各類產(chǎn)品.動漫衍生產(chǎn)品是將動漫形象設(shè)計制造成人們需要各類產(chǎn)品,是藝術(shù)性的范疇;人體工程學(xué)使用科學(xué)的方法,使產(chǎn)品符合人體生理和心理方面的需要,屬于科學(xué)研究的范疇.將人機工程學(xué)應(yīng)用在動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計中是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合與統(tǒng)一,用科學(xué)的方法設(shè)計出更多符合人體需要及美學(xué)的動漫衍生產(chǎn)品,對于動漫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和創(chuàng)新具有重大意義[3].
2人機工程學(xué)是動漫衍生產(chǎn)藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一
隨著社會的發(fā)展,科技和文化都發(fā)生的翻天覆地的變化,21世紀的今天動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計的趨勢也日新月異.動漫衍生產(chǎn)品的消費對象越來越寬,人們更加注重差異化的產(chǎn)品設(shè)計,追求產(chǎn)品設(shè)計的個性化和多元性.如何運用高科技手段設(shè)計出符合消費者情感需求的產(chǎn)品越來越成為動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計者的思考的重點[4].人體工程學(xué)在動漫產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用滿足了人們對產(chǎn)品設(shè)計的感性需求和精神追求.社會經(jīng)濟快速發(fā)展,隨著體驗經(jīng)濟時代的到來,動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的形成成為人體洞察學(xué)研究的新課題.體驗經(jīng)濟時代,人們對動漫衍生產(chǎn)品的要求不僅僅停留在功能問題層面,而是要求產(chǎn)品滿足生活需求和更高的心理體驗.動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計要加入更多的人文關(guān)懷,考慮到人們的精神需求、心理需求,通過更好的生活體驗,滿足使用者的生理需求和精神需求.動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計是藝術(shù)性和科學(xué)性的統(tǒng)一,主要研究“人———產(chǎn)品——社會——環(huán)境”的問題,不僅是藝術(shù)層面的問題,還結(jié)合了工程技術(shù)和經(jīng)濟等學(xué)科.動漫衍生產(chǎn)品是通過設(shè)計的方式,使用一定的科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造審美與使用相結(jié)合的產(chǎn)品,滿足人們物質(zhì)和精神的需求.本質(zhì)上來說,動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計是藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)技術(shù)統(tǒng)合的產(chǎn)物.人機工程學(xué)科學(xué)與技術(shù)綜合的一門技術(shù)科學(xué),包含技術(shù)科學(xué)和人體科學(xué)以及環(huán)境科學(xué).它最大的特點是通過科學(xué)正確地認識人體生理結(jié)構(gòu)特征和心理特征,解決人與物之間的關(guān)系,重視科學(xué)與技術(shù)的共同發(fā)展,將理論與實踐相結(jié)合,合理地連接了“人”和“物”.人機工程學(xué)在動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用,通過整合各方面的自由,以“人”為設(shè)計中心,體現(xiàn)了產(chǎn)品的人性化設(shè)計,給人以美好的產(chǎn)品體驗,提高人們的生活品質(zhì).動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計中人體工程學(xué)的應(yīng)用,體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合,使設(shè)計更人性化、科學(xué)化.人機工程學(xué)在動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用為動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計,提供了相應(yīng)的物化的科學(xué)依據(jù)[5].
3動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的形成
動漫產(chǎn)業(yè)鏈,是通過電視電影進行傳播,以動畫、漫畫為表現(xiàn)形式,通過一定的創(chuàng)意,帶動與之相關(guān)的一系列產(chǎn)品“開發(fā)-生產(chǎn)-出版-演出-播出-銷售”的營銷過程.動漫產(chǎn)業(yè)鏈的核心是“創(chuàng)意”.目前,動漫在我國具有廣闊的前景,全國各地都在打造自己的“動漫形象”,動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展更是如火如荼.首都北京已經(jīng)開始著力打造擁有自己特色的動漫產(chǎn)業(yè)中心,上海、廣州等城市已初步形成以網(wǎng)絡(luò)游戲、手機游戲、動畫相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈.我國動畫走過了90多年的發(fā)展歷程,具有代表性的的動畫作品有《葫蘆娃》、《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天空》、《熊出沒》等.在動漫市場快速發(fā)展的同時,動漫衍生產(chǎn)品的市場前景越來越廣闊,在內(nèi)容和質(zhì)量上、廣度和深度上都達到了高峰,不再是“COSPLAY和周邊產(chǎn)品”的簡單結(jié)合[6].目前,我國動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈仍然比較落后,拋開歷史的原因,主要有兩點:(1)人才缺乏;(2)產(chǎn)業(yè)鏈不完整.我國動漫要想在走向世界需要在這兩個方面上有突破,我國的動漫產(chǎn)業(yè)鏈才有里黎明的曙光.我國動漫衍生產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展面臨著機遇與困境并存[7].
3.1我國發(fā)展困境
我國動漫產(chǎn)業(yè)鏈的形成與發(fā)展存在的困境主要在研發(fā)與產(chǎn)品兩方面.在研發(fā)方面:(1)動畫作品和動漫衍生產(chǎn)品研發(fā)缺乏原創(chuàng)性,主要采用抄襲或沿襲的套路;(2)缺乏技術(shù)含量,直接應(yīng)用動漫形象,缺乏個性化和人性化的創(chuàng)新;(3)運營模式過于傳統(tǒng),注重價值鏈的量化積累;(4)線性價值鏈的主要收益來源于市場占有率.因此,我國動漫產(chǎn)業(yè)鏈的終端市場偏重于國外引進知名動漫形象應(yīng)用套路.在產(chǎn)品方面:(1)產(chǎn)品的品類繁雜,不成體系,普遍質(zhì)量不高;(2)產(chǎn)品偏重于動漫形象的實體化,缺乏功能特色;(3)設(shè)計人員缺乏對品牌戰(zhàn)略的整體把握,盲目追求市場占有率,無法把產(chǎn)品與市場對接[8];(4)傳統(tǒng)上動漫產(chǎn)業(yè)的知識體系,缺乏技術(shù)層面的創(chuàng)新和支撐.因此,國內(nèi)的動漫衍生產(chǎn)品生產(chǎn)商多為加工型企業(yè),缺乏對自主知識產(chǎn)權(quán)應(yīng)用.
3.2我國發(fā)展機遇
人機工程學(xué)和移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步給動漫產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展帶來了新的體驗和機遇,為動漫產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展拓展了新的空間,也對于動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計提出了新的要求:(1)要求動漫形象和個性更加立體豐滿;(2)要求動漫制作的技術(shù)和品質(zhì)更加成熟和完善;(3)要求動漫衍生產(chǎn)品更加人性化和多元化;(4)動漫產(chǎn)業(yè)鏈延伸到領(lǐng)域.從傳統(tǒng)模式的動漫形象授權(quán)和開發(fā)動漫衍生產(chǎn)品營銷模式,再到與其它產(chǎn)業(yè)融合的更為廣泛的營銷模式,讓動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展得到進一步的積累和拓展,并一步步將動漫價值的重心由產(chǎn)品延伸到服務(wù).進一步發(fā)揮動畫作品與動漫衍生產(chǎn)品的優(yōu)勢,加強動漫衍生產(chǎn)業(yè)核心價值的轉(zhuǎn)化能力,在動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用人機工程學(xué),進一步打造人性化和個性化的動漫產(chǎn)業(yè)鏈.在動漫產(chǎn)業(yè)延伸的機遇與挑戰(zhàn)下,進一步加強專業(yè)優(yōu)勢,打造優(yōu)質(zhì)品牌,在市場需求的推動下增加動漫產(chǎn)業(yè)的行業(yè)滲透力,推動動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的形成與進一步發(fā)展[9].
3.3應(yīng)對策略
通過分析我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境和存在的機遇,明確了動漫企業(yè)在制作動畫作品和動漫形象及開發(fā)動漫衍生產(chǎn)品的同時,要更加注重消費者的需求,把握市場的動態(tài).動漫企業(yè)要突破傳統(tǒng)的套路和形式,發(fā)揮企業(yè)的價值優(yōu)勢,延伸動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的寬度和長度.在管理層面上,明確企業(yè)自身的核心競爭力,確定企業(yè)組織架構(gòu)的側(cè)重性;注重人力資源的合理化配置.在品牌層面上,以動漫形象為基礎(chǔ)發(fā)展動漫品牌,進行動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計和制造,挖掘動漫品牌概念和品牌體系.將人機工程學(xué)原理與動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計想結(jié)合,突破傳統(tǒng)動漫產(chǎn)業(yè)的局限性,進一步整合產(chǎn)業(yè)內(nèi)部資源,在市場需求的帶動下向動漫產(chǎn)業(yè)的終端產(chǎn)品滲透,增加動漫產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)科研的實用性和創(chuàng)新性[10].
4結(jié)束語
為了使動漫衍生產(chǎn)品更好地滿足人們生理和心理的多種需求,人機工程學(xué)為動漫衍生產(chǎn)品的設(shè)計提供了很好的技術(shù)支持,它是動漫衍生產(chǎn)品藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)制造的重要途徑,解決了重點解決動漫衍生產(chǎn)藝術(shù)性與科學(xué)性統(tǒng)一的問題.將人機工程學(xué)原理與動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合,解決動畫作品與動漫衍生產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈形成的問題.人機工程學(xué)增加了動漫衍生產(chǎn)品研究的實用性,是動漫衍生產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新性研究,使動漫衍生產(chǎn)品更符合人們對人性化產(chǎn)品的要求.
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關(guān)鍵詞:人性化;景觀設(shè)計;人體工程學(xué)
中圖分類號:TU986文獻標識碼: A
人性化是一種“以人為本”的設(shè)計理念,體現(xiàn)具有生命力的,有生機和溫暖的,反應(yīng)人文特質(zhì)的。是通過人們的使用和感受,通過表現(xiàn)手段達到藝術(shù)的目的,在人們使用和活動中給人們特定的感受和氛圍。人性化對于景觀設(shè)計而言,它能呼應(yīng)當代人的人性意義,對于人與自然的和諧共處,又起到了更多支持的作用。對于當今社會的發(fā)展而言,人性化的景觀設(shè)計更是以多樣化和發(fā)展化相結(jié)合,著重體現(xiàn)了景觀的形式和內(nèi)涵。因此,人性化的景觀設(shè)計是人們追求一種有序、清潔、高質(zhì)量的生活、舒適的空間的必然結(jié)果,也是人類社會發(fā)展的必然趨勢。
一.人性化設(shè)計的特點
人性化設(shè)計是現(xiàn)代景觀設(shè)計的新增點,是景觀的場所空間能夠反映人的需求。人性化設(shè)計是在人體工程學(xué)中總結(jié)發(fā)展而來的,依據(jù)人體的尺度,心理空間,活動領(lǐng)域及人與人交往空間的相關(guān)測試數(shù)據(jù),確定了景觀范圍。其主要以人為主體,通過某種手段和方法,研究人體的結(jié)構(gòu)功能以及心理等方面和外界的某種物體保持協(xié)調(diào)關(guān)系,以適合人的身心活動要求。人類是社會的主體,任何設(shè)計都應(yīng)重視“以人為本”。在今后的社會里,人性化設(shè)計將在各個領(lǐng)域成為一種時尚,一種人文精神的體現(xiàn)。因此,人性化設(shè)計將要體現(xiàn)出一種對人性的關(guān)愛、營造一種舒心氣氛、創(chuàng)造一種生活情趣。
人性化設(shè)計的特點,主要是通過對物體的某種設(shè)計形式和功能等方面體現(xiàn),給人一種設(shè)計物被賦予了的情感和風(fēng)格,甚至擁有生命的感覺。
一般而言,人性化設(shè)計的表現(xiàn)有以下幾種:
1.打破原有的設(shè)計理念,將設(shè)計的某種形式要素發(fā)生改變,以此為根據(jù),使得人們對于自身的某些情感和心理感受方面受到相應(yīng)的改變,從而贏得人們對于這種設(shè)計形式的青睞與認同。
2.一個物體,從設(shè)計的角度而言,它的功能是不可小覷的,因此,可以開發(fā)和挖掘設(shè)計物的一些功能,用設(shè)計的方法賦予其一些生命的意義,使人從中能滲透出人類生命中某種生活的真諦,以其給人們帶來一種感受和體會,讓人有所回味。
3.設(shè)計的形式多種多樣,針對設(shè)計中的語言來說,它更多的是追求精簡的形式,在做到言簡意賅的同時,再借助于語言詞匯的巧妙運用,比如給設(shè)計物品擬一個恰到好處的名字,這樣,不僅可以吸引人們的眼球,還能給人們提供一個良好的遐想與思考的空間。
4.人性化設(shè)計要考慮人的生活尺度和心理體驗,使人在設(shè)計的環(huán)境里感到安全舒適,體驗到特定環(huán)境氛圍。
二.景觀設(shè)計中人性關(guān)懷的體現(xiàn)
景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨立的,具有一定社會文化內(nèi)涵及審美價值的景物。景觀設(shè)計服務(wù)于園林景觀設(shè)計、小區(qū)景觀設(shè)計、城市規(guī)劃與設(shè)計以及辦公室景觀設(shè)計等。景觀設(shè)計具有兩種屬性,一種是自然屬性,景觀設(shè)計必須作為一個有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。另一種是社會屬性,景觀設(shè)計必須具有一定的社會文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能。
景觀設(shè)計是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。人在景觀中起到主導(dǎo)地位,當人作為主體時,是景觀的創(chuàng)造者和建設(shè)者,而當人作為客體時,則是景觀的使用者,評價者和體驗者。
現(xiàn)如今,景觀設(shè)計一方面主要是從人類的生理感受要求出發(fā),根據(jù)自然界生物學(xué)原理,利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、 水體等自然和人工材料,研究如何保護或創(chuàng)造令人舒適的良好的物質(zhì)環(huán)境。另一方面,主要是從人類的心理精神感受需求出發(fā),根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理乃至精神生活的規(guī)律,利用心理、文化的引導(dǎo),研究如何創(chuàng)造使人賞心悅?cè)铡⒏∠肼?lián)翩、積極上進的精神環(huán)境。
景觀設(shè)計的人性關(guān)懷可體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.為人們的生理需求提供便利。景觀作為現(xiàn)代人們生活起居當中一個至關(guān)重要的場所,它滿足了不同人的生理活動需求,也是人們放松心情和正常社交的主要場所之一。因此,從功能方面來說,它應(yīng)該為人們的生活提供多樣的場所,以滿足不同人的需求。如公廁的安建、運動設(shè)施的安放、長椅的擺放、針對殘疾人要設(shè)有殘疾人通道等。
2.為人們的心靈得以解放提供空間。景觀為人們提供了多種體驗場所,滿足了人們的多種需求,同時,也影響了景觀中人的心理和行為。
3.為人們的生活提供安全實用的保障。人們在進行社交或是活動時,首先就是考慮到安全的保障,所以,在景觀設(shè)計中應(yīng)避免對人造成威脅與傷害,保持自身安全。如警示性標語的張貼、柵欄安放等。
4.為人們對人文歷史的了解提供需要。不同地方的地域特色以及文化背景都不相同,因此出于對人或歷史的尊重,應(yīng)在了解了不同文化背景下人文關(guān)懷的內(nèi)容與形式的不同之后,并在認知和指導(dǎo)下進行合理有序的規(guī)劃與景觀設(shè)計。如紀念碑、名人雕像的安放等。
三.人性化設(shè)計在景觀設(shè)計中的主要運用
人性化設(shè)計是根據(jù)人體工程學(xué)發(fā)展而來的,因此,是最大程度的滿足人們的需要,為人們提供最舒適的功能設(shè)計。景觀是為人而提供服務(wù)的,是人們交流和活動的場所,它為人們提供了一個聚各種物理因素于一身的美麗環(huán)境,它還能夠使人們得以放松心態(tài)、交往、休息、娛樂,同時還具有讓人從中獲得滿足的功能。因此,人性化設(shè)計在景觀設(shè)計中的運用應(yīng)從景觀的自然屬性和景觀的社會屬性兩個方面進行主要分析探討,具體可以表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.滿足人的身心要求,拉近人與人的距離
人性化設(shè)計的景觀給人們的生活帶來了方便, 同時,讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。 它富有人情味,能讓人感受到舒適,為人們的情感和行為方式來提供服務(wù)。因此,在景觀設(shè)計的尺度上更能滿足人的行為習(xí)慣,從調(diào)節(jié)尺度的差異上,來實現(xiàn)人與環(huán)境的尺度交流和親和。所以,運用人體工程學(xué)的相關(guān)方式來確定范圍,以滿足人的身心活動要求。
(1)確定人際活動空間
根據(jù)人體工程學(xué)的有關(guān)計測數(shù)據(jù),分別從人的各活動領(lǐng)域以及人際交往的空間等,確定空間范圍。人的活動空間范圍確定了,在進行景觀設(shè)計時,可以在適當?shù)膮^(qū)域安置物質(zhì)設(shè)施,鋪設(shè)道路等。
(2)景觀小品的形體,尺度及其使用范圍的確定
根據(jù)人體工程學(xué)確定景觀小品的設(shè)施形體,尺度及使用范圍,在景觀設(shè)計時可根據(jù)人的感受,針對景觀小品的美觀性,實用性等來進行設(shè)計。
(3)提供適應(yīng)人體的物理環(huán)境
景觀設(shè)計時,根據(jù)人體工程學(xué)提供的一些物理環(huán)境參數(shù),進行設(shè)計時才能有正確的方案。
(4)視覺要素和對視覺環(huán)境的設(shè)計
人眼的視力,視野、光覺、色覺是視覺的要素,通過人體工程學(xué)計測得到的數(shù)據(jù),對光照設(shè)計、色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供科學(xué)的依據(jù)。
2.給予人足夠的活動空間,提供有趣并實用的功能場地
現(xiàn)代的社會,由于各種生活的壓力或生活的方式不同,人與人彼此之間的距離在加大。不同的
人在經(jīng)歷了繁忙的工作或?qū)W習(xí)后,景觀會為他們提供一個良好的休息和放松的平臺,因此,在設(shè)計
時要考慮到不同文化的層次和不同年齡人活動的特點來進行明確的功能空間區(qū)分,以滿足不同人群的需要。這就要求將生態(tài)、景觀、休閑游覽和人融為一體,景觀要為人創(chuàng)造自然的條件和氣氛。
(1)景觀的良好空間范圍和形式
在景觀設(shè)計上應(yīng)該注意空間范圍與形式造型的設(shè)計,目的是能讓人對此產(chǎn)生親切感。比如步行小道、景觀小品等易采用自然的曲線。人的活動范圍是不定的,因此,活動場地應(yīng)當使用適宜的范圍,同時,還要注重細節(jié)方面的設(shè)計,如功能場地的指標、道路的細節(jié)、安全標示等。
(2)景觀的情趣與實用功能
景觀在為人們提供服務(wù)的同時,還給人們一種美的享受。良好的景觀具有豐富的情緒性和注重人與景以及人文歷史的相互交融,同時,還具有較強的實用功能。深圳的世界之窗是一個很有名、很值得觀賞的主題景觀,它里面幾乎是世界有名建筑的一個縮影,人置于其中就像周游了世界一樣,可以欣賞各國建筑。路邊良好的植物景觀小品、鋪裝、坐凳所處的特定空間,再通過色彩、質(zhì)感等方面的對比,起到點景的作用。因此,在進行人性化景觀設(shè)計時,應(yīng)合理的利用物質(zhì)設(shè)施和色彩來進行裝飾,如座椅、簡易運動健身器材的安放和色彩設(shè)計,景觀小品的設(shè)置等。這些都是通過人工與自然的巧妙組合,把觀賞者引入一種情景交融的境界,之后或可在要緊處以細部刻畫等手段,不失時機地點破機鋒,引起人們對景觀更強烈的共鳴,給景觀增添了不少的趣味和實用性。
四.結(jié)語
景觀是人們生活的主要活動空間之一,它滿足了人們的精神活動需求。人性化的景觀設(shè)計體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計理念,它呼應(yīng)了當代人的人性意義,體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。對于當今社會的發(fā)展而言,人性化的景觀設(shè)計本著多樣化和發(fā)展化相結(jié)合,著重體現(xiàn)了景觀的形式和內(nèi)涵,它是當代造園活動發(fā)展的必然結(jié)果,也是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。
人性化設(shè)計對于未來的景觀設(shè)計應(yīng)起到主導(dǎo)性的作用,人們的工作生活環(huán)境日漸人性化,更是當代景觀設(shè)計的發(fā)展研究方向。因此,在當今社會,景觀設(shè)計的研究應(yīng)能打破以往只注重形式和措施的發(fā)展模式,更多的是促進人性化的發(fā)展。
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