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教學(xué)活動的主體范文第1篇

（西南大學(xué)教育學(xué)部重慶400715）

摘要：“以學(xué)定教”作為一種教學(xué)理念或模式，其內(nèi)涵是以“學(xué)習(xí)”定“教學(xué)”，要發(fā)揮師生的主體作用，以教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況確定教學(xué)活動的起點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容等等。發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體性，就要以學(xué)生“所學(xué)”確定教學(xué)起點(diǎn)，以學(xué)生“需學(xué)”確定教學(xué)目標(biāo)；發(fā)揮教師的主體性，就要以教師“所學(xué)”定教學(xué)內(nèi)容、以教師“新學(xué)”定教學(xué)發(fā)展；發(fā)揮師生的雙主體性作用，就要促進(jìn)教學(xué)相長，建立良好的師生關(guān)系，以教師之教推動學(xué)生之學(xué)，以學(xué)生之學(xué)提升教師之教，促進(jìn)師生共同發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：以學(xué)定教；主體性；師生雙主體；教學(xué)相長

以學(xué)定教，近年來出現(xiàn)在教育教學(xué)領(lǐng)域的高頻詞匯，常被認(rèn)為是“根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及其學(xué)習(xí)情況來確定教師的教育內(nèi)容和方式”①的一種教育理念或教學(xué)模式。人們普遍從“教育以人（學(xué)生）為本”的思想來理解以學(xué)定教，即以“學(xué)生”定教。

誠然，學(xué)生是教育教學(xué)過程中不可或缺的主體之一。21世紀(jì)以來，國家頒布的各項(xiàng)教育改革文件中均滲透了“育人為本”這個(gè)教育理念，要求各級各類學(xué)校的教學(xué)工作者以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。普遍看來，學(xué)生學(xué)習(xí)地位的提高使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，推動了學(xué)生學(xué)業(yè)成就的增長，對教育教學(xué)產(chǎn)生了積極的影響。因此，一談到教育，人們都紛紛想到學(xué)生的需要，在一定程度上忽視了教師的需求。在教學(xué)活動中，學(xué)生并不是教育教學(xué)中唯一的“人”，教師作為教學(xué)活動的另一個(gè)主體性要素，其教育思想和教學(xué)行為對學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)效果起著直接而重要的影響。因此，人們對于 “教育以人為本”的解讀，不能僅僅落腳到“教育以學(xué)生為本”的層面上，也要考慮教師的立場，然后把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)活動之中。

既然不宜將“以學(xué)定教”單純的理解為以學(xué)生定教，那么在實(shí)際教學(xué)過程中，我們該如何解讀“以學(xué)定教”呢？事實(shí)上，任何形式的教育教學(xué)都圍繞著“學(xué)習(xí)”這個(gè)中心詞匯展開，教師和學(xué)生都是“學(xué)習(xí)”的主體，片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本并不足以揭示教育教學(xué)的本質(zhì)。教育教學(xué)的目的除了促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體社會化發(fā)展，還要促進(jìn)教師的社會發(fā)展，從而使教與學(xué)的活動得到均衡發(fā)展。正如孔子所說：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長也。”（《禮記?學(xué)記》）由此，我們可將“以學(xué)定教”中的“學(xué)”作為學(xué)習(xí)之意，“教”視為教學(xué)之意，綜合起來其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)就是以學(xué)習(xí)定教學(xué)，進(jìn)一步講就是以教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況確定教學(xué)的起點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容等等。綜上所述，不論是“以學(xué)定教”是一種教育理念還是一種教學(xué)模式，要用“以學(xué)定教”來指導(dǎo)或?qū)嵤┙虒W(xué)，就要充分發(fā)揮教師與學(xué)生的雙主體性，根據(jù)師生的學(xué)習(xí)水平和能力發(fā)展組織教學(xué)活動。

一、“以學(xué)定教”要發(fā)揮學(xué)生的主體性

現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主人翁，應(yīng)培養(yǎng)主體意識，通過獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動參與和積極創(chuàng)新等具有主體性的思想和行為來進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，“以學(xué)定教”首先要以學(xué)生之學(xué)習(xí)定教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（一）尊重學(xué)生的主體性，以學(xué)生之“所學(xué)”定教學(xué)的“起點(diǎn)”

在教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其主體性應(yīng)當(dāng)受到教師的尊重，注意培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，養(yǎng)成學(xué)生的主體行為，以學(xué)生之所學(xué)確定教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)生之所學(xué)指學(xué)生在一定階段內(nèi)，通過社會生活和教育學(xué)習(xí)掌握的知識、積累的經(jīng)驗(yàn)和形成的能力。以學(xué)生之所學(xué)定教學(xué)，就是教師通過分析學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)與能力，確定教學(xué)的起點(diǎn)。《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確提出：“教師教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教。”因此，在教學(xué)活動開始前，教師應(yīng)該全面而深刻的了解學(xué)生，研究學(xué)生，分析學(xué)情，明確學(xué)生的“知識基礎(chǔ)”、“興趣需要”、“思想狀況”、“方法習(xí)慣”②等等。

（二）發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體性，以學(xué)生之“需學(xué)”定教學(xué)的“目標(biāo)”。

“學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)”。在教學(xué)活動中發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體性，明確學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識能力框架，以學(xué)生之需學(xué)確定教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生之需學(xué)指學(xué)生在教育教學(xué)活動中需要學(xué)習(xí)與獲得的知識、能力、學(xué)習(xí)方法、情感與價(jià)值觀等等。以學(xué)生之需學(xué)定教，就是教師在一定階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的需要，確定教學(xué)的知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)這三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的制定是為了指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，獲得學(xué)科知識，發(fā)展相關(guān)能力。

二、“以學(xué)定教”要發(fā)揮教師的主體性

教師對教育活動和學(xué)生學(xué)習(xí)具有主導(dǎo)作用，通常以自身的知識體系、思維方式、行為習(xí)慣等主體性能來建構(gòu)教學(xué)活動框架，組織教學(xué)過程各階段內(nèi)容。因此，“以學(xué)定教”其次應(yīng)該以教師之學(xué)定教學(xué)，發(fā)揮教師的主體性。

（一） 承認(rèn)教師的主體性，以教師之“所學(xué)”定教學(xué)的“內(nèi)容”

教師是教育教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，要獲得理想的教育效果，就要承認(rèn)教師的主體性，以教師之所學(xué)確定教學(xué)的內(nèi)容。教師之所學(xué)指正式加入教育行列的準(zhǔn)教師們?yōu)槌蔀橐幻细穸鴥?yōu)秀的人民教師，在教育學(xué)習(xí)活動形成的專業(yè)知識和教學(xué)技能，也就是教師們在職前形成的教學(xué)水平。以教師之所學(xué)定教，即根據(jù)教師的專業(yè)知識與能力，結(jié)合教學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，對教材進(jìn)行理解和加工，確定教學(xué)的內(nèi)容。

（二）發(fā)揮教師教的主體性，以教師之“新學(xué)”定教學(xué)的“發(fā)展”

教師作為教學(xué)工作者，其職責(zé)在于促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面健康發(fā)展，從而推動國家教育事業(yè)的興盛。因此，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)揮教師教的主體性，更新教育觀念、學(xué)習(xí)理論、人才思想，以教師之新學(xué)確定教學(xué)的發(fā)展。教師之新學(xué)，顧名思義，就是教師在日常工作中對教學(xué)活動進(jìn)行反思，調(diào)整自己的思想觀念，豐富教學(xué)知識技能，從而更新教育觀念，形成創(chuàng)新性的知識體系和價(jià)值取向。以教師之新學(xué)定教，也就是以教師在教學(xué)實(shí)踐反思中形成終身學(xué)習(xí)的觀念為指導(dǎo)，不斷挖掘自身的潛能，形成創(chuàng)新性知識和創(chuàng)新性能力，確定教學(xué)的發(fā)展。教師之“新學(xué)”符合了教師專業(yè)發(fā)展的要求，遵循了“從做中學(xué)”的教學(xué)方法論原則。

三、“以學(xué)定教”要發(fā)揮師生的雙主體性

在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生通過各自的學(xué)習(xí)和發(fā)展相互作用，共同影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教學(xué)方式的運(yùn)用、教學(xué)過程的連貫和教學(xué)效果的達(dá)成。“以學(xué)定教”要同時(shí)發(fā)揮師生的主體性，共同發(fā)揮效用，對教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。

（一）促進(jìn)教學(xué)相長，以教師之教推動學(xué)生之學(xué)，以學(xué)生之學(xué)提升教師之教

“以學(xué)定教”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是“以學(xué)習(xí)定教”，師生通過教學(xué)活動，能夠相互影響，使學(xué)生在教學(xué)活動中獲得知識、技能或情感，使教師獲得新體驗(yàn)和感悟，升華教育經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力，從而達(dá)到教學(xué)相長的效果。

首先，教師之教能夠推動學(xué)生之學(xué)。教師在把握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)有知識水平的基礎(chǔ)上，對教材進(jìn)行分析與整理，采用合適的教學(xué)策略與方法進(jìn)行備課工作，并付諸實(shí)踐；學(xué)生根據(jù)自身知識結(jié)構(gòu)，在教師的引導(dǎo)下，通過獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)等活動，建立新舊知識的聯(lián)系，積累知識與經(jīng)驗(yàn)，形成自己的知識體系。

其次，學(xué)生之學(xué)能夠提升教師之教。在教學(xué)中，學(xué)生以回答問題或完成作業(yè)的形式能將學(xué)習(xí)成果或疑惑反饋給教師。教師從學(xué)生的反饋情況中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的閃光點(diǎn)和問題點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論和教學(xué)實(shí)踐來指導(dǎo)教學(xué)活動，發(fā)揚(yáng)有效教學(xué)的部分，修正無效教學(xué)的部分，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，使自身獲得專業(yè)成長。學(xué)生通過學(xué)習(xí)教師改良后的教學(xué)方案，重新整合或鞏固自身的知識框架，獲得更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)效果。最后，教師的教和學(xué)生的學(xué)形成了循環(huán)往復(fù)的教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)相長的持續(xù)發(fā)展。

（二）建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)“以學(xué)定教”的學(xué)習(xí)氛圍

從教學(xué)環(huán)境來看，“以學(xué)定教”的教學(xué)方式在良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍中才能充分進(jìn)行，以輕松愉快的師生關(guān)系來帶動“以學(xué)定教”理念或模式的生成。

首先，教師要要承認(rèn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性和需求，支持學(xué)生的興趣愛好，以平等公正的方式對待學(xué)生，以贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的方式教育學(xué)生，多站在學(xué)生的立場思考問題，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。教師要加強(qiáng)和學(xué)生之間的溝通，以和藹耐心的態(tài)度和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，處理師生間、生生間的問題要實(shí)事求是，就事論事，不能一味以自己的經(jīng)驗(yàn)和固定印象揣測和評估學(xué)生的思想和行為。

其次，學(xué)生要認(rèn)識到教師的主體性，尊重教師，尊重教師的勞動成果，以友善的態(tài)度對待教師，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，多與教師溝通交流，學(xué)會站在教師的立場上理解教師。學(xué)生要主動將自己的心得體會或疑慮問題與教師溝通，從教師那里獲得正確的指導(dǎo)和幫助，形成對家庭、學(xué)校，乃至社會的積極的認(rèn)識。師生之間親密友好相處，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[4]潘洪建，劉華，蔡澄.課程與教學(xué)論基礎(chǔ)[M].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社.2011年：138-156.

注解：

教學(xué)活動的主體范文第2篇

關(guān)鍵詞： 主體間性 思想政治教育教學(xué)活動 啟示教育創(chuàng)新

主體間性是在20世紀(jì)哲學(xué)中出現(xiàn)的、用以建構(gòu)交往理論范式的核心概念。主體間性即交互主體性，是主體間的交互關(guān)系。主體間性不是反主體性，不是對主體性的絕對否定，而是對主體性的揚(yáng)棄。主體間性首先涉及人的生存本質(zhì)，生存不是主客二分基礎(chǔ)上主體征服、構(gòu)造客體，而是自我主體與對象主體的交互活動。主體間性還涉及自我與他人、個(gè)體與社會的關(guān)系，主體間性不是把自我看作原子式的個(gè)體，而是看作與其他主體的共在，主體間性即交互主體性，是主體與主體間的共在關(guān)系。主體間性思想政治教育打破了傳統(tǒng)思想政治教育的思維定勢，形成了從對象性思維方式到關(guān)系思維的變革，通過對思想政治教育過程中諸主體交往互動理念的完善，提出了主體間性視野下思想政治教育教學(xué)活動的實(shí)施途徑，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育教學(xué)中人性角色的提升，從而為思想政治教育模式的發(fā)展提供了獨(dú)立的定位嘗試和啟示，進(jìn)一步提高了思想政治教育的實(shí)效性。

一、思維視角的變化對教育教學(xué)活動提出更高的要求

傳統(tǒng)思想政治教育屬于對象性、主體性教育。在此視域中，思想政治教育是一定階級或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)和任務(wù)而“用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，是他們形成符合一定社會或一定階級所需用的思想品德的社會實(shí)踐活動”［1］。現(xiàn)代主體性教育思想是社會現(xiàn)代化向縱深發(fā)展進(jìn)程中對教育提出的必然要求。隨著科技的高速發(fā)展及其在生產(chǎn)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，一個(gè)全新的社會發(fā)展時(shí)代即知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來了。不同于過去的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，競爭的優(yōu)勢源自知識、創(chuàng)新的持續(xù)學(xué)習(xí)，掌握最新知識將成為人們的追求。創(chuàng)造和應(yīng)用知識的能力和效率將成為國力的重要因素，知識的不斷吸取、創(chuàng)新和應(yīng)用將成為個(gè)體發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿Α橛?1世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育現(xiàn)代化成為歷史的必然，教育現(xiàn)代化的基本邏輯思想就是：科技的高速發(fā)展—學(xué)會生存—終身教育—自我教育—學(xué)會學(xué)習(xí)。這一基本邏輯關(guān)系的精髓就是發(fā)展“以人為本”的主體性教育思想。它是一種培育和發(fā)展受教育者的主體性的社會實(shí)踐活動。它定位于受教育者，這種教育不僅在于傳授知識，更重在使受教育者掌握獲取知識的手段和能力，培養(yǎng)全面素質(zhì)，學(xué)會學(xué)習(xí)，在更廣泛的時(shí)空范圍內(nèi)可以進(jìn)行自我教育、終身學(xué)習(xí)，主動地、創(chuàng)造性地適應(yīng)迅猛發(fā)展的社會對科學(xué)知識的要求和復(fù)雜的社會變化，學(xué)會生存。現(xiàn)代教育就是培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)、勇于開拓創(chuàng)新的學(xué)習(xí)主體。教育的過程是人類自身主體再生產(chǎn)的過程，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)這樣的學(xué)習(xí)主體，這正是接受教育過程中主客體關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，通過發(fā)揮教育者的主體性，獨(dú)立自主地能動地引導(dǎo)受教育者主動地能動地掌握知識、完善自身，使施教與接受兩個(gè)過程有機(jī)地融合，產(chǎn)生整體的育人效應(yīng)。

美國教育家柯羅韋爾說過：“教育面臨最大的挑戰(zhàn)，不是技術(shù)、不是資源、不是責(zé)任感，而是……去發(fā)現(xiàn)新的思維方式。”［2］傳統(tǒng)教師在講授理論知識時(shí)，都是想給予知識，恨不得一下子統(tǒng)統(tǒng)給予，給予的越多，自己越欣慰；反之，則感到沮喪、失落、迷惘。然而這就造成我們的教育與日常生活之間似乎有一條明確的分界線。教育的目的應(yīng)該是讓學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的行為舉止、思維模式。所以，教育應(yīng)該與生活有機(jī)結(jié)合，我們不僅需要課堂教育，也需要接觸學(xué)生的生活，隨時(shí)隨地地進(jìn)行思想教育。同志曾指出：“高校教育必須堅(jiān)持以人為本，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，引導(dǎo)廣大學(xué)生既要學(xué)會做事，又要學(xué)會做人。”由于高校思想政治教育的主體、對象、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人，是大學(xué)生的德才識學(xué)，因此高校思政教育應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)素質(zhì)全面的創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，以教會學(xué)生學(xué)習(xí)生活為起點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主體間性強(qiáng)調(diào)生存主體間人格平等、互相尊重的交互關(guān)系，積極構(gòu)建平等的對話關(guān)系與協(xié)作關(guān)系，其“主體間性”思維方式是一種關(guān)系思維，是人化思維，其最根本特征是非對象化。在這種思維視角下，思想政治教育中的多級主體互為主體，處于思想政治教育“共同體”中，處于一種“人際關(guān)系”中，在地位平等的交往與對話中，彼此相互承認(rèn)、理解與接納，從分離的狀態(tài)走向統(tǒng)一。思維視角的變化從而使教育教學(xué)活動效率得到最大的提高，也對教育教學(xué)提出更高的要求。

教學(xué)活動的主體范文第3篇

從課堂教學(xué)的步履來看，教學(xué)主體活動的探索呈現(xiàn)單一性特點(diǎn)。隨著教學(xué)改革的深入，越來越多的教師開始改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動，注重以學(xué)生為主體的教學(xué)模式探索，出現(xiàn)了啟發(fā)式、探究式、合作式、互動式等充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的課堂活動形式，然而有些教師又過于重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用而忽略教師的主導(dǎo)作用，沒有注重教學(xué)的“雙主體”。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)雙主體活動的探索應(yīng)從以下幾方面著手。

1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念。教師必須樹立教育是對人的靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積的觀念，認(rèn)識到教育活動關(guān)注的不僅分?jǐn)?shù)，更重要的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實(shí)現(xiàn)，因此，教師應(yīng)盡快從“傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教書匠角色掙脫出來，實(shí)現(xiàn)英國教育家A?N?懷特海在《教育的目的》一書中提出的“智慧教育”的目標(biāo)，讓課堂充滿智慧、情趣和活力。這是課堂教學(xué)雙主體活動探索的思想基礎(chǔ)和前提條件。

2、確立師生雙向交流觀念。必須改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中單向交流的弊端，明確教師是組織教學(xué)的主體，具有組織、指導(dǎo)、管理等作用。學(xué)生是教學(xué)認(rèn)識的主體，具有獨(dú)立自主的自我學(xué)習(xí)能力和要求，努力將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)“吸收―貯存―再現(xiàn)”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鳕D轉(zhuǎn)化―創(chuàng)造”雙向模式，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為信息交換的主體，成為主動的活潑的發(fā)展著的認(rèn)識主體。這是課堂教學(xué)雙主體活動探索的重要原則。

3、改變課堂教學(xué)評價(jià)機(jī)制。束縛課堂教學(xué)改革的枷鎖主要是滯后的評價(jià)機(jī)制，分?jǐn)?shù)的評介模式使課堂教學(xué)雙主體活動的改革長期處在“紙上談兵”的尷尬境地。新的課堂教學(xué)評價(jià)機(jī)制應(yīng)注意課堂教學(xué)活動中師生雙主體的“參與度”（即全員參與、全程參與和有效參與程度）、“親和度”（即愉快的情感交流和智慧交流程度）、“自由度”（即師生雙方課堂氛圍中的輕松程度）、“整合度”（即師生雙方在教學(xué)活動中對學(xué)科知識的整體把握認(rèn)識程度）、“練習(xí)度”（即課堂中的動腦動手動口程度）、“延展度”（即授課后只是向廣度和深度延展的程度）。以此為評價(jià)依據(jù)，考察課堂教學(xué)是否實(shí)現(xiàn)了豐富性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性和回歸性。這是課堂教學(xué)雙主體活動探索的根本保證。

教學(xué)活動的主體范文第4篇

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)活動；個(gè)體差異；個(gè)別化教學(xué)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》總則第六條指出了幼兒存在個(gè)體差異，同時(shí)對教育者提出了非常明確的要求：“為每一個(gè)幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會和條件。”我們要了解每一位幼兒的發(fā)展水平，促進(jìn)每一位幼兒在原有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。那我們應(yīng)該怎樣做呢？解決這個(gè)問題的最好方法就是進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。個(gè)別化教學(xué)其實(shí)不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的，在盧梭的《愛彌兒》當(dāng)中就有所體現(xiàn)。所謂個(gè)別化教學(xué)，是指教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等等的個(gè)別化，當(dāng)同一教材、教法不能針對班級教學(xué)中學(xué)生的程度差異時(shí)，為顧及個(gè)別能力、興趣、需要及可能遭遇的困難，教師須在教學(xué)過程別設(shè)計(jì)不同之教學(xué)計(jì)劃。個(gè)別化教學(xué)主要是為了適合每個(gè)學(xué)生的需要、興趣、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度而有針對性設(shè)計(jì)的教學(xué)活動。

一、仔細(xì)觀察幼兒，確定幼兒的最近發(fā)展區(qū)

在維果斯基的社會建構(gòu)主義理論中，維果斯基認(rèn)為教學(xué)要想促進(jìn)兒童的發(fā)展，必須先確定兒童的“最近發(fā)展區(qū)”。因此，我們首先要做的是仔細(xì)觀察幼兒，分析幼兒已經(jīng)達(dá)到的水平，確定幼兒的最近發(fā)展區(qū)。

二、合理地分層次制訂活動目標(biāo)

以前，我們在一節(jié)活動中制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒都會偏離目標(biāo)。因此，我們將統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，確定不同層次的目標(biāo)。如中班數(shù)學(xué)活動《按規(guī)律排序》的活動目標(biāo)：（1）發(fā)現(xiàn)物體的不同排列規(guī)律，并能設(shè)計(jì)有規(guī)律的圖案。（2）通過觀察、操作進(jìn)一步感知規(guī)律美。現(xiàn)改為：第一層次，在老師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)物體的不同排列規(guī)律；第二層次，自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律并能設(shè)計(jì)有規(guī)律的圖案；第三層次，用數(shù)學(xué)語言講述自己設(shè)計(jì)的有規(guī)律的圖案。

三、提供層次性與多樣性的操作材料，滿足不同幼兒的發(fā)展需要

皮亞杰說：“兒童的智慧源于材料。”與幼兒的年齡特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、能力和需要相適應(yīng)的材料，才能激起幼兒對學(xué)習(xí)的主動性，促使他們主動地去觀察、去發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行獨(dú)立的思考，嘗試著解決一些問題。因此我們在為幼兒準(zhǔn)備、選擇、提供操作材料的時(shí)候，一定要依據(jù)幼兒興趣和他們的發(fā)展水平。

四、多種組織形式相結(jié)合

我們知道特朗普制就是大班上課、小組討論、個(gè)別作業(yè)三種教學(xué)組織形式相結(jié)合的產(chǎn)物，因?yàn)樘乩势罩聘欣诖龠M(jìn)每位幼兒的發(fā)展。所以我們在組織活動時(shí)，也應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將集體教學(xué)與分組教學(xué)相結(jié)合，個(gè)別教學(xué)、傳統(tǒng)的教學(xué)形式與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，例如，中班數(shù)學(xué)活動《按規(guī)律排序》，我們由集體的活動看課件“小熊家做客”和“請朋友吃點(diǎn)心”，引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)小動物去小熊家的路的排列規(guī)律和小熊家盤子上的圖案的排列規(guī)律。同時(shí)在這節(jié)活動中我們也有小組和個(gè)別的活動，幼兒分組操作，老師個(gè)別指導(dǎo)。

五、在活動過程中，注意多種教學(xué)方法的運(yùn)用

在一次教學(xué)活動中教學(xué)方法往往是交替使用的，在一個(gè)完整的教學(xué)過程中，會有多種教學(xué)方法交替使用。交替哪些方法使用，就取決于最基本的目標(biāo)――怎樣才能促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)。例如，在“學(xué)習(xí)四等分”教學(xué)活動中，可能會交替地采用“講解法”“實(shí)驗(yàn)法”“發(fā)現(xiàn)法”等不同的教學(xué)方法，這些方法的不同是因?yàn)樗麄円挠诿恳粋€(gè)階段學(xué)習(xí)任務(wù)的不同和學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同。

六、活動評價(jià)要多元化

在評價(jià)時(shí)應(yīng)該注意：評價(jià)內(nèi)容要全面，評價(jià)方法要多樣，評價(jià)的主體要多元。現(xiàn)仍以中班數(shù)學(xué)活動《按規(guī)律排序》為例，我們運(yùn)用了對話討論式教育評價(jià)，組織幼兒看課件“小熊家做客”和“請朋友吃點(diǎn)心”，引導(dǎo)幼兒觀察后，師生再一起總結(jié)。在幼兒操作結(jié)束后，我們運(yùn)用了展現(xiàn)式教育評價(jià)，請幼兒向老師和同伴介紹自己的作品等等。

總之，在數(shù)學(xué)活動中，要關(guān)注個(gè)體差異，進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王芝清.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的多樣化.甘肅省基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)教研.

［2］王樹紅.實(shí)施多樣化評價(jià)，激活幼兒園活動區(qū)講評的魅力.幼教園地.

［3］幼兒園教育指導(dǎo)綱要，2001-09.

教學(xué)活動的主體范文第5篇

本文以“圓的面積公式”的教學(xué)為例，談一談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中如何整體實(shí)現(xiàn)課程的目標(biāo)。

一、全面制訂教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動預(yù)期所希望達(dá)到的教學(xué)水平。制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該遵循四個(gè)要求：可述——所訂的教學(xué)目標(biāo)能夠具體、確切地進(jìn)行表述；可測——所訂的教學(xué)目標(biāo)能夠在課內(nèi)檢測出學(xué)生學(xué)習(xí)的程度；可達(dá)——所訂的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生能實(shí)現(xiàn)的；可行——所訂的教學(xué)目標(biāo)切合實(shí)際。

針對某個(gè)內(nèi)容制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)該明白：課程標(biāo)準(zhǔn)是怎么說的？教科書是怎么編排的？學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)是怎么樣的？

對于圓的面積公式的教學(xué)，可以制訂如下的目標(biāo)：

知識技能：能獨(dú)立或與他人合作，探索、推導(dǎo)出圓的面積公式；已知圓的半徑、直徑、周長，分別求出圓的面積。

數(shù)學(xué)思考：能通過實(shí)驗(yàn)將一個(gè)圓等分后向可求面積的圖形（如長方形）轉(zhuǎn)化，在實(shí)驗(yàn)活動中能進(jìn)行有條理的思考，能比較清楚地表達(dá)自己的思考過程與結(jié)果；體會“化圓為方、化曲為直”的基本思想，初步感悟“極限”的思想。

問題解決：能探索分析和解決圓的面積公式的有效方法，了解可以通過轉(zhuǎn)化為不同的圖形推導(dǎo)出圓的面積公式；經(jīng)歷與他人合作交流解決圓的面積公式的過程，能解釋自己的思考過程；能回顧圓的面積公式的探索過程，確認(rèn)圓的面積公式的合理性；能運(yùn)用圓的面積公式解決一些簡單的實(shí)際問題。

情感態(tài)度：愿意了解社會生活中與圓的面積有關(guān)的信息，主動參與圓的面積公式的學(xué)習(xí)活動；積極體驗(yàn)探求圓的面積公式的過程；在運(yùn)用圓的面積公式解決問題過程中，認(rèn)識其價(jià)值；進(jìn)一步養(yǎng)成樂于思考、勇于質(zhì)疑、言必有據(jù)等良好品質(zhì)。

二、有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)指出：無論是設(shè)計(jì)、實(shí)施課堂教學(xué)方案，還是組織各類教學(xué)活動，不僅要重視學(xué)生獲得知識技能，而且要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過獨(dú)立思考或者合作交流感悟數(shù)學(xué)的基本思想，引導(dǎo)學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動的過程中，積累基本經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生形成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

⒈充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

（1）讓學(xué)生在自己思考的基礎(chǔ)上獲得知識。

圓的面積公式教學(xué)中，可以讓學(xué)生在自己思考的基礎(chǔ)上獲得下列知識：①什么是圓的面積？圓的面積的大小由圓的什么量決定？②圓的面積與以圓的半徑為邊長的正方形的面積有什么關(guān)系？③為了探求圓的面積，把一個(gè)圓等分后，轉(zhuǎn)化為什么圖形？④轉(zhuǎn)化后的圖形的相關(guān)量（如“長和寬”、或“底和高”）與圓的哪些量相對應(yīng)（如：圓周長的一半和半徑）？⑤怎樣推導(dǎo)出圓的面積公式？⑥知道圓的半徑、直徑、周長，怎樣求圓的面積？

（2）讓學(xué)生經(jīng)過自己的實(shí)踐應(yīng)用知識并逐步形成技能。

圓的面積公式教學(xué)中，可以讓學(xué)生自己實(shí)踐：①通過對圓的面積與以圓的半徑為邊長的正方形的面積的關(guān)系的探討，對圓的面積公式提出猜想？②將等分后的圓轉(zhuǎn)化為可求面積的平面圖形，推導(dǎo)出圓的面積公式，并完整地表述其過程。③解決求圓的面積的有關(guān)問題，并完整地表述其過程。

（3）加強(qiáng)學(xué)生間的交流與合作。

圓的面積公式教學(xué)中，下列方面可讓學(xué)生交流合作：①學(xué)生獨(dú)立將等分后的圓轉(zhuǎn)化為可求面積的平面圖形后，在小組內(nèi)交流、分享；或小組合作將等分后的圓轉(zhuǎn)化為可求面積的平面圖形。②獨(dú)立解決求圓的面積的有關(guān)問題后在小組交流，或同桌檢查、訂正。③課結(jié)束前，在小組或向全班交流學(xué)習(xí)的收獲，或反思學(xué)習(xí)的過程。

⒉恰當(dāng)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用

教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是“組織者”的作用：選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，安排合理的教學(xué)程序，因勢利導(dǎo)、適時(shí)調(diào)控，努力營造師生互動、生生互動、生動活潑的課堂氛圍，形成有效的學(xué)習(xí)活動。

二是“引導(dǎo)者”的作用：通過恰當(dāng)?shù)膯栴}或者準(zhǔn)確、清晰、富有啟發(fā)性的講授，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、求知求真，激發(fā)學(xué)生的好奇心；通過恰當(dāng)?shù)臍w納和示范，使學(xué)生理解知識、掌握技能、積累經(jīng)驗(yàn)、感悟思想；能關(guān)注學(xué)生的差異，用不同層次的問題或教學(xué)手段，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動，提高教學(xué)活動的針對性和有效性。

三是“合作者”的作用：教師以平等、尊重的態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，啟發(fā)學(xué)生共同探索，與學(xué)生一起感受成功和挫折、分享發(fā)現(xiàn)和成果。

圓的面積公式教學(xué)中，教師可在如下方面發(fā)揮作用：

（1）創(chuàng)設(shè)引入情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)圓的面積知識的興趣。如：“圓形花壇植草皮的面積有多大”的情境；“牛（或馬或羊）吃草的范圍有多大”的情境等。

（2）引導(dǎo)學(xué)生回憶與本節(jié)課學(xué)習(xí)有關(guān)的知識。如，什么叫面積？舉例說明如何將要探求面積的圖形轉(zhuǎn)化為可求面積的圖形？說出長方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形面積公式；說出圓的相關(guān)知識（圓心、半徑、直徑、圓周率、圓周長以及知道圓的直徑或周長求圓的半徑），等。

（3）引導(dǎo)學(xué)生分析探求圓的面積與以圓的半徑為邊長的正方形的面積有什么關(guān)系？進(jìn)而提出圓面積公式的猜想。

（4）為學(xué)生探求或驗(yàn)證圓的面積公式，提供相關(guān)資源。如，提供圓形的紙張（最好是已等分為8份或16份的）、長方形紙張（粘貼拼圖用），其他相關(guān)工具，等等。

（5）在學(xué)生探究或驗(yàn)證圓的面積計(jì)算公式后，利用信息技術(shù)手段或教具演示將圓轉(zhuǎn)化為（近似）長方形（或其他圖形）的過程，進(jìn)一步讓學(xué)生理解圓面積公式的推導(dǎo)過程，體會轉(zhuǎn)化的思想，并引導(dǎo)學(xué)生想象，將圓等分的份數(shù)越多，拼成的圖形越接近長方形，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，讓學(xué)生感悟“變圓為方”“變曲為直”和極限思想。

（6）提供由學(xué)生根據(jù)圓的面積公式解決的問題（最好選取來自現(xiàn)實(shí)生活的問題），要求學(xué)生獨(dú)立解決；教師巡視、指導(dǎo)，或與學(xué)生合作解決。

（7）在學(xué)生根據(jù)圓的面積公式解決相關(guān)問題后，教師選擇解題過程完整、規(guī)范的學(xué)生作品進(jìn)行展示，或教師自己板書示范；對學(xué)生中出現(xiàn)的典型性錯(cuò)誤，也應(yīng)展示、分析并糾正。

（8）激勵(lì)或幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生探求出圓的面積公式，并指導(dǎo)他們運(yùn)用圓的面積公式解決相關(guān)問題；可要求學(xué)有余力的學(xué)生探索用其他的方法推求圓的面積公式。