前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文第1篇

（一）沒有認(rèn)識(shí)到音樂教育的本質(zhì)

音樂教育的本質(zhì)主要指的是審美教育，審美價(jià)值是音樂的核心因素，音樂的其他方面也是以審美價(jià)值作為依據(jù)。但是，長時(shí)期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，小學(xué)音樂教育一直都沒有實(shí)現(xiàn)絕對的獨(dú)立性，不是被歸入了智育范疇，就是被歸入德育范疇，音樂教學(xué)過于注重其政治性和智育性，忽視了音樂的藝術(shù)特點(diǎn)，將音樂最本質(zhì)的因素“審美價(jià)值”擺在了次要位置，使得音樂教學(xué)缺乏藝術(shù)。

（二）重視音樂技能，忽視了音樂的育人功能

小學(xué)音樂教育主要是為了普及基礎(chǔ)的音樂知識(shí)，屬于普通的藝術(shù)教育，并不是職業(yè)教育或者專業(yè)的藝術(shù)教育。但是以往的小學(xué)音樂教學(xué)模式過于重視音樂知識(shí)和音樂技能的傳授，教學(xué)目標(biāo)主要定位于對知識(shí)或者技能的掌握程度，卻忽視了小學(xué)生在音樂方面的興趣、創(chuàng)新精神、審美價(jià)值、個(gè)性發(fā)展、鑒賞能力、認(rèn)知能力、情感體驗(yàn)等方面的培養(yǎng)，盲目追求專業(yè)藝術(shù)院校的形象，小學(xué)音樂教育卻沒有體現(xiàn)出小學(xué)的特點(diǎn)，音樂教育“育人”的功能也被忽視。

（三）學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)，主體地位被忽視

有不少教師認(rèn)為教學(xué)就是教師向?qū)W生教授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將教育看成是文化傳遞的工具，所以，日常教學(xué)中常見的模式就是老師教學(xué)生聽，教師總認(rèn)為指導(dǎo)的越詳細(xì)，學(xué)生學(xué)起來效果就更好，讓他們?nèi)ツ７陆處煹穆曇艉蛣?dòng)作，學(xué)生這樣被動(dòng)的接受知識(shí)，學(xué)生的主體作用沒有得到充分有效的發(fā)揮。

（四）教學(xué)評價(jià)方式比較單一，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展

傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)模式中，注重對學(xué)生音樂知識(shí)和音樂技能的評價(jià)，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、文化素養(yǎng)、審美能力和價(jià)值觀念的評價(jià)，評價(jià)方式以考試為主，方式比較單一，這不利于學(xué)生今后的全面發(fā)展。

二、改進(jìn)小學(xué)音樂教育的具體方法

（一）創(chuàng)新小學(xué)音樂教學(xué)理念，認(rèn)清音樂教育的本質(zhì)，突出“以學(xué)生為本”的核心精神

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，藝術(shù)審美素質(zhì)成為新時(shí)期下人們不可缺少的重要素質(zhì)之一。音樂審美教育的主要目的是提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生完善審美的心理，促進(jìn)小學(xué)生在音樂方面的全方位發(fā)展。將音樂教育定位在一種文化層面上和對人的培養(yǎng)上，在新的音樂教育中要體現(xiàn)以審美體驗(yàn)為核心，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂創(chuàng)造和音樂實(shí)踐，幫助學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維的同時(shí)，還能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，任何音樂教學(xué)過程都應(yīng)該以維護(hù)學(xué)生的利益為主，讓學(xué)生成為知識(shí)構(gòu)建的主要受益者和實(shí)施者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用，在和諧、民主的教學(xué)氛圍中，促進(jìn)師生互動(dòng)，進(jìn)而提高音樂教學(xué)效果。

（二）采用多元化的教學(xué)方法激發(fā)小學(xué)生對音樂的強(qiáng)烈興趣

教學(xué)方法的選用是否恰當(dāng)是體現(xiàn)教學(xué)成效的重要因素。音樂教學(xué)中不排斥知識(shí)和技能的傳授，但是采用什么樣的方法將知識(shí)和技能融合到音樂中，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂的美妙，是每個(gè)教師都應(yīng)該思考的問題。

（三）采用科學(xué)合理的評價(jià)方式，幫助小學(xué)生建立音樂學(xué)習(xí)的信心

這需要教學(xué)評價(jià)方式和評價(jià)內(nèi)容的多元化。在評價(jià)內(nèi)容上，除了對普及的音樂知識(shí)和技能進(jìn)行考核外，還要對學(xué)生的實(shí)踐能力、情感態(tài)度、音樂潛能、音樂素養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)等都要考核在內(nèi)，由于每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的潛力不同，對不同的學(xué)生要采用不同的評價(jià)方式，給予學(xué)生感受成功的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)音樂的信心，為他們今后的音樂教育奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞:審美;音樂教育;審美教育

一、回歸音樂教育之“本”的基本認(rèn)識(shí)

音樂通過人的審美感知能夠激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣與熱愛,更能讓他們的情感隨著音樂的情感而起伏變化,這種交融與碰撞是達(dá)到審美教育最終目的的必經(jīng)階段。審美教育能讓學(xué)生從形式、氣質(zhì)、形象、情感等各方面感受到音樂藝術(shù)的魅力,從而提高音樂鑒賞力,培養(yǎng)正確的審美觀和高尚的情趣。但是,在我國現(xiàn)階段的中小學(xué)音樂教育中,由于音樂教學(xué)的“專業(yè)化”和“非藝術(shù)化”傾向嚴(yán)重,在很大程度上阻礙了審美教育作用的發(fā)揮。使得音樂教育的課程不是一門藝術(shù)教育的課程,不是在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣為主的課程,從而偏離了正確方向。

我們知道,在音樂教學(xué)大綱中明確指出“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑”。但是事實(shí)上,當(dāng)前大部分學(xué)校藝術(shù)教育尤其是在音樂教學(xué)中存在技術(shù)教育的傾向,輕藝重技。由于中小學(xué)音樂教育并非培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才或音樂專家,而是培養(yǎng)學(xué)生具備應(yīng)有的審美能力和音樂素養(yǎng)。因此,中小學(xué)音樂教學(xué)不能以專業(yè)的音樂知識(shí)技能傳授為主,否則就是本末倒置。尤其是那種只重教師講授,而輕學(xué)生參與;只重知識(shí)技能訓(xùn)練,而輕對音樂的表現(xiàn)與鑒賞;只重教學(xué)結(jié)果,而輕教學(xué)過程的種種“專業(yè)化”傾向的教學(xué)模式,就從根本上違背了中小學(xué)普通音樂教育的原則,無法發(fā)揮音樂教育“審美”這一功效,音樂課程的價(jià)值也就不可能實(shí)現(xiàn)。

學(xué)校音樂教育具有教育性、審美性、愉悅性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性等特征。中小學(xué)音樂教育是學(xué)校整體教育的一個(gè)有機(jī)組成部分,作為美育重要組成部分的音樂教育它的根本目標(biāo)也就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

二、回歸音樂教育之“本”要確立審美教育的核心地位

眾所周知,中小學(xué)實(shí)施美育教育的主要陣地應(yīng)該是藝術(shù)類科目(即文學(xué)、美術(shù)、音樂),這些藝術(shù)形式都圍繞著人類的思想感情,去展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力。針對我國目前中小學(xué)音樂教育的種種弊端,我們發(fā)現(xiàn)審美教育的核心地位沒有被確立是主要原因。

我國新修訂的基礎(chǔ)音樂教育教學(xué)大綱中對中小學(xué)音樂教育的教學(xué)目的作了明確的闡述:“通過音樂實(shí)踐活動(dòng),豐富情感體驗(yàn),培養(yǎng)審美意識(shí),促進(jìn)個(gè)性的和諧發(fā)展。使學(xué)生具有感受音樂、表現(xiàn)音樂和欣賞音樂的能力”。新頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中以“把音樂審美為核心”作為音樂課程的最基本的理念,“音樂教育要以審美為核心,主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價(jià)值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感”。這些音樂教育的新理念給新世紀(jì)的音樂教育注入了新的血液,既符合音樂藝術(shù)的主要特征,也適應(yīng)我國素質(zhì)教育的要求。音樂藝術(shù)的主要特征是它的審美性,即它能帶給人審美的愉悅,情感的共鳴。音樂作為一種流動(dòng)的時(shí)間藝術(shù),完全靠聽覺去感知,靠音響、節(jié)奏和旋律,通過這些語言間接地描繪畫面、塑造形象、表達(dá)感情,它是最富情感的藝術(shù),音樂藝術(shù)自身就是美的化身。

由于音樂是情感的藝術(shù),擅長于表現(xiàn)人的內(nèi)心情感,在欣賞時(shí),要充分發(fā)揮自己的想象力,進(jìn)行積極的形象思維活動(dòng),動(dòng)之以情地進(jìn)行聯(lián)想,讓自己的情感與作品發(fā)生共鳴,寓美于心靈之中,培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。這個(gè)特征決定了音樂教育者們必須把這種“美”傳遞給學(xué)生,讓他們懂得感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美。脫離了“美”,音樂藝術(shù)的價(jià)值也就無法實(shí)現(xiàn),再好的教育也只是空談。因此,審美教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,審美素質(zhì)是高素質(zhì)人才不可缺少的方面。而培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力,就應(yīng)該成為音樂教育的核心。

三、回歸音樂之本的審美途徑

小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】審美；音樂教育；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0222-01

一、“音樂審美”提出的根據(jù)

“以音樂審美為核心”的提出，是以美國音樂教育家雷默（Bennett.Reimer）為代表的“音樂教育哲學(xué)”為根基，同時(shí)還容納了“音樂文化哲學(xué)”的有益因素。雷默強(qiáng)調(diào)音樂的內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注音樂聽賞教學(xué)，將音樂教育視為情感教育。雷默指出：“音樂教育最深刻的價(jià)值同所有人文藝術(shù)學(xué)科教育最深刻的價(jià)值一樣，通過豐富人的感覺體驗(yàn)，來豐富他們的生活質(zhì)量。”針對美國存在多元音樂文化的現(xiàn)實(shí)，雷默主張，音樂教育者首先要關(guān)注音樂體驗(yàn)的多樣性，其次關(guān)注音樂體驗(yàn)的質(zhì)量。他提倡“多元音樂文化中的音樂教育”，從雷默“審美”音樂教育哲學(xué)觀及其多元音樂文化中的音樂教育觀的闡述中可以看出，雷默的音樂教育思想貫穿著音樂藝術(shù)美感、體驗(yàn)、感悟、溝通、交流、認(rèn)知、多元音樂文化等關(guān)鍵詞。《課標(biāo)》中音樂教育哲學(xué)、多元音樂文化的音樂教育思想與之有許多相通之處，如：都比較重視音樂中的情感體驗(yàn)；關(guān)注音樂本體，根據(jù)音樂藝術(shù)中的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用，增進(jìn)音樂素養(yǎng)等。

二、可能存在的問題

“以音樂審美為核心”作為當(dāng)代音樂教育的新課題，具有邊緣學(xué)科的性質(zhì)。它與教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)有著密切的聯(lián)系。此外，隨著人們對人文學(xué)科的普遍重視，“審美”一詞更多地跨領(lǐng)域使用，導(dǎo)致人們習(xí)慣于對其只在共性意義上把握，往往會(huì)狹義地理解為“情感教育”。并且，“人文學(xué)科的概念本身就極其復(fù)雜也必然導(dǎo)致其使用混亂”。

三、課標(biāo)核心之我見

以“審美為核心”是音樂教育改革的方針與核心。由于音樂教育與其他學(xué)科教育具有與眾不同的特征，因而它不僅具有教育性，還具有審美性，這就決定了音樂教育不僅要將音樂技能和音樂理論傳授給學(xué)生，還需要在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美的能力，提高了對音樂教育的要求，同時(shí)音樂教育改革也給音樂教師的教學(xué)方式帶來了挑戰(zhàn)。音樂作為一種重要的藝術(shù)形式，和審美是緊密相連不可分割的，從某種意義上說，音樂的學(xué)習(xí)就是音樂審美能力培養(yǎng)的過程，因此，學(xué)校將審美作為音樂教育的核心，是音樂教育改革發(fā)展的必然趨勢。

對于“以審美為核心”的課程基本理念，眾多專家學(xué)者提出了兩種觀點(diǎn)，即批判與贊同。批判方認(rèn)為，音樂的特征有很多，以審美為核心不能完全體現(xiàn)音樂的特點(diǎn)，不夠全面。他們認(rèn)為，應(yīng)該以舞臺(tái)表演或?qū)嵺`為核心。而贊同方認(rèn)為，我國從古至今推行的教育理念一直蘊(yùn)含美育的概念，正確審美的培養(yǎng)不僅能提高學(xué)生對于音樂的正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)對于學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的教育、心理等方面有指導(dǎo)作用。

在筆者看來，音樂課程基本理念的提出，是為了對音樂課有一個(gè)規(guī)范作用，為了使學(xué)生喜愛音樂，使音樂課更好地發(fā)揮其作用。如今，在中小學(xué)中，有相當(dāng)多學(xué)生喜歡聽音樂卻不喜歡音樂課。最初有人認(rèn)為是音樂課過分重視基礎(chǔ)知識(shí)的講授，枯燥的內(nèi)容讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，有一段時(shí)間中小學(xué)的音樂教師在音樂課上只放音樂，不教任何音樂基礎(chǔ)知識(shí)，使得音樂教育出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)鄬印＿^分教條的理解課標(biāo)內(nèi)容，導(dǎo)致音樂課的現(xiàn)狀與我們的初衷大相徑庭。

2011年的新課標(biāo)中雖然仍“以審美為核心”但強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐”的重要性。盡管有些人認(rèn)為，十年期間課標(biāo)內(nèi)容只做了一些細(xì)小的改變，略顯不足，但筆者認(rèn)為，課標(biāo)對于音樂教師只是起到導(dǎo)向作用，最K的教育實(shí)施者還是音樂教師，作為一名合格的音樂教師，應(yīng)該具備創(chuàng)新與隨機(jī)應(yīng)變的能力。在課堂中，要想使音樂課內(nèi)容豐富多彩，需要教師根據(jù)音樂的本體特征加入適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法來設(shè)計(jì)課程。筆者認(rèn)為，應(yīng)該將實(shí)踐與審美相結(jié)合，不僅要教授基礎(chǔ)知識(shí)，還要讓學(xué)生通過視覺、聽覺、觸覺來全方面感受音樂，學(xué)習(xí)音樂。

因此，不論音樂課程標(biāo)準(zhǔn)是以哪一種要素為核心，最重要的是要使學(xué)生們更喜愛音樂，喜歡上音樂課，幫助他們學(xué)習(xí)音樂，從而推動(dòng)多元音樂文化的進(jìn)步，最終能實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋瑾.以審美為核心的音樂教育改革[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（4）.

[2]（美）貝內(nèi)特?雷默.音樂教育的哲學(xué)[M].熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2003.

[3]馬愛紅.“以審美為核心”的當(dāng)下語境思考[J].人民音樂評論，2008.

[4]管建華.“審美為核心的音樂教育” 哲學(xué)批評與音樂教育的文化哲學(xué)建構(gòu)[J].中國音樂，2005（4）.

[5]王州.論“以音樂審美為核心”的音樂課程基本理念[D].中國音樂學(xué)院，2011（4）.

小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文第4篇

一、我國高師民族音樂教育的現(xiàn)狀

(一)重視音樂教育法規(guī)的建設(shè)。自1980年教育部頒布《關(guān)于印發(fā)高等師范院校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)座談會(huì)文件的通知》以來，高師音樂教育開始走上了規(guī)范化、科學(xué)化的發(fā)展道路。1987年國家教委將“高師音樂專業(yè)”改為“高師音樂教育專業(yè)”，明確其培養(yǎng)目標(biāo)是中等學(xué)校音樂師資。1989年國家教委在《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中要求“各類學(xué)校重視和發(fā)展我國民族民間藝術(shù)教育；并提出在高師教育中增辦研究生層次的博(碩)士點(diǎn)”。1992年國家教委在《關(guān)于發(fā)展與改革藝術(shù)師范教育的若干意見》和1995年第六屆“全國國民音樂教育改革研討會(huì)”強(qiáng)調(diào)“以中華文化為母語，弘揚(yáng)民族音樂文化藝術(shù)，加強(qiáng)民族民間藝術(shù)教學(xué)，充分發(fā)揮音樂教育在國民素質(zhì)教育中的積極作用”。1996年國家教委在《高等師范專科音樂教育專業(yè)學(xué)科課程方案》中強(qiáng)調(diào)“高師教育要突出師范性”。2001年、2003年教育部在《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》、《普高標(biāo)準(zhǔn)》)中強(qiáng)調(diào)音樂教育要“以音樂審美體驗(yàn)為核心，以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生。……”“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過審美體驗(yàn)增進(jìn)學(xué)生對祖國音樂藝術(shù)的熱愛。培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、民族精神和愛國主義情懷；學(xué)習(xí)了解不同國家的音樂傳統(tǒng)及優(yōu)秀音樂作品。理解和尊重文化的多樣性，使學(xué)生初步具備國際視野……。”2004年教育部在《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》中指出高師音樂教育是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神和一定教育教學(xué)研究能力的高素質(zhì)的音樂教育工作者。明確了今后高師音樂教育的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)導(dǎo)向。

(二)高師民族音樂教材建設(shè)穩(wěn)步進(jìn)行。上世紀(jì)80年代到90年代“中國民族音樂集成”陸續(xù)出版。90年代中期上海音樂出版社出版了集樂理、視唱、練耳三者為一體的基本樂科教材。2000年以來，主要面向高師音樂教育專業(yè)的“21世紀(jì)全國高師音樂教材”。由西南師范大學(xué)出版社陸續(xù)出版。近年來王耀華的“民族音樂學(xué)及其教育”“碩士研究生主干專業(yè)課程教材”出版發(fā)行。這些極大地促進(jìn)了我國高師民族音樂教育的發(fā)展。

(三)高師民族音樂教師隊(duì)伍不斷壯大、科研水平不斷提高。高校擴(kuò)大招生規(guī)模。并實(shí)現(xiàn)多層次、多形式的辦學(xué)模式。推動(dòng)了高師和中等學(xué)校音樂師資的壯大發(fā)展。高師音樂師資學(xué)歷層次進(jìn)一步提高、職稱結(jié)構(gòu)進(jìn)一步合理，高師音樂師資的綜合素質(zhì)和科研能力有了較大的提高。如王耀華教授主持的國家重點(diǎn)課題《中小學(xué)音樂教育的發(fā)展與高師音樂教育專業(yè)教學(xué)改革研究》，杜亞雄教授的《為建立以中華文化為母語的音樂教育體系而奮斗》，張?zhí)焱摹陡邘熞魳方逃c民族音樂傳――關(guān)于高師民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對策》等等。分析、研究了我國高師(民族)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀，對存在的問題進(jìn)行了有益的探索，認(rèn)為在新的歷史條件下，應(yīng)建立具有高師特色的民族音樂教育體系，以適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教育改革和社會(huì)發(fā)展的需要。

(四)高師民族音樂教育存在的矛盾和問題

1、高師音樂教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)不明確。長期以來，高師音樂教育專業(yè)遵循的主要是歐美音樂理論體系，采用的基本是培養(yǎng)專職演員的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的主要是學(xué)生的專業(yè)技能，忽視對教育學(xué)科理論、教育實(shí)踐、綜合人文素質(zhì)及民族音樂教育的培養(yǎng)；同時(shí)受教育產(chǎn)業(yè)化和教育就業(yè)的壓力。高師院校在高師音樂教育專業(yè)的引導(dǎo)方向上，出現(xiàn)迎合市場需要的傾向，在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生不能勝任中小學(xué)多元的音樂教學(xué)和豐富多彩的課外活動(dòng)，另一方面導(dǎo)致所培養(yǎng)的師資民族文化意識(shí)淡薄，或使即將畢業(yè)的學(xué)生不愿從教。與現(xiàn)代高師音樂教育是培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型和具有師范性、專業(yè)性、基礎(chǔ)性的合格的“通用式復(fù)合型”的中小學(xué)音樂教育工作者相脫離。

2、高師民族音樂課程結(jié)構(gòu)、教育模式、教學(xué)內(nèi)容、方法等相對滯后現(xiàn)象比較嚴(yán)重。由于長期受“重洋輕中”的音樂教育理念影響，高師音樂在課程結(jié)構(gòu)上缺少民族音樂課程；在教學(xué)內(nèi)容上給予學(xué)生的影響只是音樂學(xué)科本身的重要性。忽視音樂審美，忽視教學(xué)生演唱各地方民歌、戲曲和傳授中國經(jīng)典的演唱技巧，與中華民族音樂如聲樂、戲曲的傳承者中小學(xué)音樂教師的將來教授內(nèi)容相脫節(jié)。在教學(xué)模式和教學(xué)方法上。基本上實(shí)行一對一的授課方式。師生之間在教學(xué)上缺乏溝通，學(xué)生之間缺乏學(xué)術(shù)上的交流……教學(xué)方法采用“你教我學(xué)”、“你講我聽”、“你唱我練”。不能以“學(xué)生為本”，學(xué)生個(gè)性發(fā)展被剝奪。與《標(biāo)準(zhǔn)》要求以“音樂審美體驗(yàn)”為核心。是“體驗(yàn)”、“模仿”、“探究”、“合作”、“綜合”等基本理念相脫節(jié)。專業(yè)性過于突出，缺乏跨學(xué)科的文化知識(shí)，忽視教學(xué)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，難以滿足中小學(xué)音樂實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

3、高師民族音樂教育教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和能力不容樂觀。高師民族音樂教育教師隊(duì)伍中經(jīng)驗(yàn)型層面的教師較多，研究型的教師較少；游離于教育研究之外的模仿者較多，而自覺將教育研究作為自己職業(yè)生活方式的主動(dòng)參與者、勇于探索者較少；滿足于技藝水平的較多，以審美的心態(tài)享受創(chuàng)造的快樂的教師較少。普遍存在對教育理論、教育改革關(guān)注不夠，教學(xué)方法缺少創(chuàng)新，科研意識(shí)與行為缺乏，不能駕馭高科技信息處理能力等現(xiàn)象。

4、生源質(zhì)量下降，師資相對匱乏。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，一些專業(yè)和文化素質(zhì)較差的學(xué)生進(jìn)入高師音樂教育隊(duì)伍，由于音樂敏感性差、音樂理解力等相對欠缺，學(xué)生日后難能勝任教師職責(zé)，有些甚至不能完成學(xué)業(yè)。隨著辦學(xué)層次的提高，對高師音樂教師提出更高的科研要求，使高師音樂教師忙于教學(xué)或疲于寫論文，不能有效協(xié)調(diào)教學(xué)和科研。造成高師音樂教師缺乏或相對缺乏，制約高師音樂教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、加強(qiáng)高師民族音樂教育的必要性

(一)加強(qiáng)高師民族音樂教育的重要性。中國民族音樂是中華民族心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反映。是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果說民族文化是民族本性、民族尊嚴(yán)及民族意志的標(biāo)志，那么民族音樂文化則是民族本質(zhì)最完美的音樂表現(xiàn)只有了解中國民族音樂才能真正了解中國文化精神。同樣，熱愛中國民族音樂必然會(huì)更加熱愛中華傳統(tǒng)文化。所以對民族音樂進(jìn)行探索、研究、學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)盡的基本責(zé)任，傳承、發(fā)展民族音樂是我們應(yīng)盡的義務(wù)。中小學(xué)音樂教育是當(dāng)代各民族傳承音樂文化的重要行為方式，是衡量一個(gè)國家和民族音樂文化發(fā)展程度的標(biāo)志。而高師音樂教育是培養(yǎng)中小學(xué)音樂師資的母機(jī)，又是專業(yè)音樂教育與普通音樂教育

的橋梁。因此高師音樂教育應(yīng)當(dāng)依據(jù)中外音樂教育的發(fā)展趨勢，以多元文化價(jià)值觀來制定調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)民族音樂教育。匈牙利的民族音樂教育就是一個(gè)成功的范例并為世界所矚目，其關(guān)鍵在于音樂教育家柯達(dá)伊倡導(dǎo)的音樂教育本土化。提倡以本國民謠為素材。強(qiáng)調(diào)音樂的母語教育、全民教育和學(xué)校音樂教育的師范性、指向性教育。

(二)加強(qiáng)高師民族音樂教育的急迫性。經(jīng)濟(jì)全球化和世界文化的全球化，沖擊著中華民族本土文化包括民族音樂文化的傳承和發(fā)展。許多年來人民群眾喜聞樂見的具有民族特色的音樂越來越少。有的音樂院校甚至幾年也不開民族民間課，學(xué)生對中國民族音樂文化了解越來越貧乏。從音樂院系畢業(yè)的有些學(xué)生縱然會(huì)演唱難度很高的外國作品，卻不能唱好一首地道的中國民歌。我國的民族音樂及其教育傳承已經(jīng)從歷史上的主流形式逐步被邊緣化。《陜北榆林四縣民歌現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》發(fā)現(xiàn)歌手年齡與會(huì)唱民歌成正比，而歌手受教育程度與會(huì)唱民歌數(shù)成反比。究其原因是由于我們對民族音樂豐厚的文化內(nèi)涵沒有足夠的認(rèn)識(shí)，也使我們看到了民族音樂教育的缺失，預(yù)示著我國的民間音樂將在傳承過程中迅速消亡。如果我們不趕著把寶貴的民族遺產(chǎn)繼承下來，我們將永遠(yuǎn)失去大量的民間音樂作品。如何拯救我們的民族音樂，教育被賦予了前所未有的歷史使命。只有正確地認(rèn)識(shí)和定位民族音樂教育在整個(gè)音樂教育中的價(jià)值，加大對學(xué)生進(jìn)行民族音樂興趣、意識(shí)和能力的培養(yǎng)，挖掘民族音樂素材和技巧，維護(hù)和發(fā)展我們的民族音樂。才能弘揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂文化。使我們的民族音樂文化在世界音樂藝術(shù)的百花園中立于不敗之地。中國音樂學(xué)院在這方面積累了較好的經(jīng)驗(yàn)。走出去向社會(huì)、向民間學(xué)習(xí)，使專業(yè)學(xué)習(xí)與民間傳承緊密結(jié)合，使學(xué)生、老師、藝人三向互動(dòng)，逐步形成一個(gè)良性的循環(huán)系統(tǒng)。高師民族音樂教育更應(yīng)加大力度、廣度來做這件事，在中華民族音樂的傳承上發(fā)揮自己優(yōu)勢，發(fā)展我國民族音樂事業(yè)。

三、加強(qiáng)高師民族音樂教育的主要途徑

(一)轉(zhuǎn)變音樂教育觀念，強(qiáng)化高師民族音樂教育理念。高師音樂教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有綜合音樂素養(yǎng)、適合中小學(xué)音樂教育的“一專多能”的合格音樂教師。這就要求高師音樂教學(xué)必須著眼于中小學(xué)音樂教育，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教育，以提高音樂素質(zhì)為核心，以訓(xùn)練音樂教學(xué)能力為目的，完善學(xué)生的“教師身份”，切實(shí)突出師范性教育，超越表現(xiàn)技巧定位，追求審美素養(yǎng)的全面提高，使學(xué)生“學(xué)會(huì)”、“會(huì)學(xué)”、“會(huì)教”，以符合音樂教育的本質(zhì)是審美教育的要求，同時(shí)增加童聲、童聲合唱訓(xùn)練等內(nèi)容，改變與目前中小學(xué)音樂教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀。“一個(gè)國家的音樂教育的核心基礎(chǔ)是那個(gè)國家的民間音樂”，因而必須加強(qiáng)我國高師的民族音樂教育。提高學(xué)生良好的民族音樂素養(yǎng)和審美情趣。使這些在民族音樂的母語環(huán)境中接受培養(yǎng)的、未來擔(dān)任中小學(xué)音樂教育的教師具有傳播民族音樂文化的本領(lǐng)。建立起以豐富和發(fā)展民族音樂文化為己任的理念，進(jìn)而促進(jìn)我國民族音樂的發(fā)展。

(二)柔化教育專業(yè)方向。構(gòu)建以中華文化為母語的音樂教育體系。高師音樂教育應(yīng)改變“僅以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能為內(nèi)容、以解讀專業(yè)文本和提高技術(shù)水平為目標(biāo)”的傳統(tǒng)教育、教學(xué)模式。加強(qiáng)音樂教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化、人文學(xué)科等領(lǐng)域的聯(lián)系。拓寬高師音樂教育專業(yè)課程口徑，柔化音樂專業(yè)方向；建立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和符合時(shí)代要求的教學(xué)計(jì)劃和課程內(nèi)容，增強(qiáng)高師學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。建立和培養(yǎng)健康的審美價(jià)值取向，增強(qiáng)高師“中樂”主導(dǎo)意識(shí)，弘揚(yáng)民族音樂，改變在音樂理論方面以“西樂”為主的局面，加強(qiáng)民族音樂基礎(chǔ)理論、民族民間音樂、民族音樂概論以及相應(yīng)的技術(shù)理論課程等民族音樂在整個(gè)課程中的比重，進(jìn)一步將中國民族音樂的研究成果向教材體系、課程體系和學(xué)科體系轉(zhuǎn)化；加強(qiáng)本地區(qū)、本民族音樂課程資源的開發(fā)，編寫出科學(xué)性、實(shí)踐性、綜合性、地域性與民族性為一體的高質(zhì)量的鄉(xiāng)土音樂教材，使本土音樂和傳統(tǒng)文化進(jìn)入學(xué)校、課堂；樹立民族音樂教材、民族音樂課程和民族音樂學(xué)科是高師民族音樂教育體系主體依托的觀念，以高師多學(xué)科復(fù)合和交叉的理論優(yōu)勢，堅(jiān)持“母語文化”的主體地位，逐步建立起較完整的具有高師民族音樂教學(xué)的特色學(xué)科體系。

(三)優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師綜合素質(zhì)。現(xiàn)代教育要求高師音樂教師要具有良好的音樂文化素質(zhì)、熟練的專業(yè)技能、較強(qiáng)的教學(xué)和科研能力，又要有較全面的人文素養(yǎng)和先進(jìn)的教育理念。在教學(xué)過程中，如果教師有深厚的人文知識(shí)，在講授民族音樂幾千年的發(fā)展史時(shí)就能廣征博引、游刃有余；在講授民歌、戲曲時(shí)，教師適當(dāng)巧妙地作示范演唱；在學(xué)習(xí)民族器樂時(shí)，適當(dāng)示范演奏等。必將極大地激發(fā)起學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。高師民族音樂教師要拓展橫向聯(lián)系，尋找與其它知識(shí)領(lǐng)域的切合點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的綜合文化修養(yǎng)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；還要延伸縱向，擴(kuò)大學(xué)生的民族音樂視野，完善學(xué)生的民族音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)。在努力做好民族音樂教學(xué)工作的同時(shí)，高師學(xué)校要不斷引進(jìn)各種民族音樂專業(yè)教師。有選擇地安排現(xiàn)有的教師去學(xué)習(xí)和研究(包括提高學(xué)歷等)；鼓勵(lì)教師積極開展科研活動(dòng)。將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，并將相應(yīng)的科研成果作為教學(xué)水平提高的學(xué)術(shù)根基和理論支持，使民族音樂教育不斷推陳出新。在面向基礎(chǔ)教育課程改革的今天，高師民族音樂教師必須要從全球一體化進(jìn)程的加快、培養(yǎng)現(xiàn)代人才的教育思索、素質(zhì)教育提出的背景和《普高標(biāo)準(zhǔn)》、《標(biāo)準(zhǔn)》思路等方面進(jìn)行全面的“洗腦”，學(xué)習(xí)和研究《普高標(biāo)準(zhǔn)》、《標(biāo)準(zhǔn)》課程性質(zhì)與價(jià)值、基本理念、課程目標(biāo)等核心內(nèi)容，以此指導(dǎo)教學(xué)工作；同時(shí)要懂得現(xiàn)代教育理念和教育技術(shù)，有駕馭高科技的信息處理的能力。這些對學(xué)生――未來的教師是一種示范。激發(fā)高師學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將更自覺地將音樂教法教育滲透在日常的音樂教學(xué)中，更好適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育的需要。

小學(xué)音樂教育的核心素養(yǎng)范文第5篇

關(guān)鍵詞 音樂教育 審美教育 人的全面發(fā)展

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

People-centered Music Aesthetic Education Interpretation

HUANG He

（Huai'nan Normal University， Huai'nan， Anhui 232038）

Abstract 1980s set off a craze in China land a quality education， aesthetic has become one of the key of quality education. 21st century education reform in depth with the music， in the nine years of compulsory education in the "music curriculum standards"， clearly stated that "the core of the musical aesthetic education" concept to explore the theory and practice in this regard， become the focus hotspot. This article will explore the aesthetic features， characteristics and development process of music education.

Key words music education； aesthetic education； overall development of people

音樂教育是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，其對學(xué)生整體素質(zhì)的提升和人格的塑造起著重要的作用。在美國1993年9月《音樂教育者》雜志上，發(fā)表了艾奧瓦大學(xué)肯尼斯·菲利普斯的《為音樂教育確立更強(qiáng)有力的基本思想》的文章，提出了六個(gè)方面的音樂教育觀：（1）是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式；（2）是學(xué)習(xí)世界上各民族的文化；（3）是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)過程；（4）是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力；（5）是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；（6）是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這對于音樂教育是一種更為全面的定位和認(rèn)知。

音樂教育可以通過自身的特有的功能，去培育學(xué)生的綜合素質(zhì)。它可以通過歌曲的旋律，把人帶入意境，給人以豐富的想象和美感，給人以無窮的力量和啟迪。它可以起到任何一門課程的教學(xué)所起不到的作用，音樂教育所追求的就是審美的價(jià)值。

1 音樂教育的審美功能

音樂是情感的藝術(shù)，它充分利用鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律，美妙的音色來表達(dá)情感。它能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，引起共鳴，因而對學(xué)生的思想情操、道德觀念的培養(yǎng)，影響是很大的。審美教育是音樂教育的核心內(nèi)容，是由音樂自身的建構(gòu)造成的。音樂的語言是旋律和節(jié)奏，通過它獨(dú)特的音樂語言去描繪自然風(fēng)光，表達(dá)人物的感情，塑造人物的形象，這種功能是其他課程所不能替代的。審美教育通過音樂教學(xué)，把這種美傳遞給學(xué)生，讓他們感受到音樂的美感，欣賞音樂的旋律，表現(xiàn)音樂的節(jié)奏。以審美為核心，作用于人的情感世界，著重強(qiáng)調(diào)對音樂的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，也就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，是音樂課教學(xué)的最基本要求。

審美教育可以促進(jìn)音樂教育。其一，音樂自身具有審美教育的因素，音樂通過它的節(jié)奏、聲調(diào)、和聲、音程來表現(xiàn)它的美感；其二，音樂教育的過程具有審美因素，如教師帶有感情的演唱，樂器伴奏的和聲，以及各種演唱的視頻、設(shè)置的場景等，可以營造愉悅的氣氛和情調(diào)，讓學(xué)生置身于其中，美不勝收。審美教育是音樂教育不可缺少的一部分。音樂審美功能以音樂的美去感染別人、影響別人，引起感情、認(rèn)知和思維的共鳴，作用于人的身心，使其在愉悅的過程中，達(dá)到人的音樂素養(yǎng)的提升和美好心靈的陶冶，提高自身的表現(xiàn)力、欣賞力和創(chuàng)造的能力。并最終使受教育者性情得到陶冶、人格得到完善的發(fā)展。其三，音樂教育的目的是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)生在提高音樂審美能力和表現(xiàn)能力的同時(shí)，人格得以完善，品格得以提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著音樂教育改革的深入發(fā)展，音樂教學(xué)已逐漸向?qū)徝澜逃l(fā)展，把對學(xué)生的審美心理培養(yǎng)貫穿于音樂課堂教學(xué)之中，使他們具有一定的審美能力和審美素養(yǎng)，起到陶冶心靈與塑造人格的作用。

審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美想象、表現(xiàn)能力。想象是創(chuàng)造的源泉，音樂審美想象會(huì)給學(xué)生帶來審美享受。音樂是情感的藝術(shù)表現(xiàn)，人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)，審美教育可以激發(fā)起學(xué)生的思維活動(dòng)和表現(xiàn)欲望。音樂的審美教育不僅能夠激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣與熱愛，更能讓他們的情感隨著音樂的情感而起伏變化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，為成為高素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，審美能力的培養(yǎng)能讓學(xué)生從氣質(zhì)、形象、情感等各方面去感受音樂藝術(shù)的魅力，提高音樂鑒賞力，從而凈化心靈、啟迪思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。

2 音樂審美教育的發(fā)展

音樂審美教育作為一種審美實(shí)踐活動(dòng)古已有之，“以美育人”的教育思想在我國已有2000多年的歷史，它是我們這個(gè)民族，這個(gè)國家，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，一直延續(xù)過來的。中國先秦時(shí)期的哲學(xué)家、教育家孔子對音樂教育十分重視，他的“六藝”教學(xué)內(nèi)容（禮、樂、射、御、書、數(shù)）就包含了音樂教育，并且他提出“興于詩、立于禮、成于樂”的觀點(diǎn)，認(rèn)為仁人君子的修成最終必學(xué)樂，因?yàn)椤皹芬灾涡裕誓艹尚裕尚砸嘈奚硪病保还畔ＥD哲學(xué)家柏拉圖對音樂教育推崇備致，他指出：“音樂教育比起其他教育來說是一種更為強(qiáng)有力的工具，因?yàn)楣?jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法”，“如果教育的方式適合，他們就會(huì)拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。” 他的學(xué)生亞里士多德認(rèn)為“音樂有教育、凈化、精神享受”三大功能等。通過先哲的論述得知，兩千多年前，音樂審美教育已經(jīng)受到重視，并加以實(shí)踐。

隨著歷史的進(jìn)步，音樂審美教育的理論和實(shí)踐不斷得到完善和發(fā)展，西方學(xué)者蘇霍姆林斯基說“從音樂教育目的看，音樂教育首先是培養(yǎng)人。二十世紀(jì)在學(xué)校教育全面推行素質(zhì)教育的過程中，音樂的審美教育作用日趨凸顯，也越來越受到高度重視。提高音樂文化素養(yǎng)及審美能力，是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育。造就全面發(fā)展的新一代新人，要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng)，能夠喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂。新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉。”為人的發(fā)展，為學(xué)生全面而和諧的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，使音樂審美教育步入了一個(gè)歷史的新階段。

在當(dāng)前音樂課程教育教學(xué)改革過程中，審美體驗(yàn)是中小學(xué)音樂課程價(jià)值的最主要體現(xiàn)。情景教學(xué)就是一種在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，頗具特色能夠很好體現(xiàn)和實(shí)施音樂的審美教，也是體驗(yàn)教學(xué)的過程。情景教學(xué)是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的一種教學(xué)模擬的場景，師生互動(dòng)，利用場景和角色的表演，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識(shí)。（1）利用自然場景，讓學(xué)生體驗(yàn)歌曲旋律的美感。例如，教唱《春天在哪里》這首歌曲時(shí)，讓學(xué)生在大自然中去體驗(yàn)音樂的美感，春天課外郊游時(shí)，學(xué)生漫步在田野中，發(fā)芽的綠葉，返青的小草，流淌的河水，勾畫出一副自然的田野風(fēng)光。在這樣的場景中，同學(xué)們會(huì)很快融入到歌曲的意境之中，去理解歌曲內(nèi)容的含義。（2）運(yùn)用圖片、視頻設(shè)置場景，讓學(xué)生感受、領(lǐng)悟歌曲的意境。例如，教唱《長江之歌》這首歌曲時(shí)，可以播放長江自然風(fēng)光的短片，介紹長江流域的地理概況，展現(xiàn)長江三峽等風(fēng)景秀麗的自然風(fēng)光，體會(huì)長江磅礴的氣勢，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生把情感自然融入到學(xué)唱這首歌曲中。教唱《我愛你，中國》這首歌曲時(shí)，可以播放祖國大好河山一幅幅壯麗的畫卷，學(xué)生會(huì)被展現(xiàn)的畫面所描繪的音樂形象而吸引，再通過歌曲優(yōu)美旋律的感化，學(xué)生自然會(huì)全身心地投入歌曲的學(xué)唱中。這樣師生在特定的音樂審美情境中，觸景生情在情感共振中，獲得音樂美感的享受。使他們熱愛音樂、熱愛生活，感受到的音樂的生命力和感染力。（3）讓學(xué)生自己動(dòng)手，運(yùn)用肢體去感受音樂美的旋律。對于歌曲的節(jié)奏，可讓學(xué)生自己打拍子，學(xué)習(xí)打擊樂，去感受音樂的速度，領(lǐng)悟音樂的美感。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，加深對歌曲意境的理解。

3 音樂審美教育的實(shí)施

改革開放以來，學(xué)校教育要求實(shí)施全面的素質(zhì)教育，音樂教育的不可替代的重要作用重新得到確立，音樂審美教育成為學(xué)校美育的主要內(nèi)容，并列入國家教育方針。2001年教育部制訂了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》），全面推進(jìn)音樂教育的理念、內(nèi)容和評價(jià)體系等方面的創(chuàng)新改革。《標(biāo)準(zhǔn)》確立了新的教育教學(xué)的理念，在音樂教育中，以情感教育、審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的美感和創(chuàng)新的思維能力。不再是以傳授音樂知識(shí)，單純地教會(huì)歌曲為教學(xué)目的。這種新的音樂教育的觀點(diǎn)符合音樂自身的特點(diǎn)，音樂自身的特點(diǎn)是通過歌曲激勵(lì)人們積極向上，在歡愉的氣氛中釋放自己的情緒，得到精神的放松。《標(biāo)準(zhǔn)》突出了音樂教育的美感教育，體現(xiàn)了音樂教育的主要特征和音樂審美教育的價(jià)值。

2011年教育部頒布的全日制義務(wù)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，闡述了“以音樂審美為核心”這樣一個(gè)基本理念，“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全人格。音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。”由此看出，新課標(biāo)的“審美教育”要求音樂教學(xué)通過教學(xué)手段，讓音樂豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，全面提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育目標(biāo)。新課標(biāo)將原標(biāo)準(zhǔn)提出的音樂課程四大價(jià)值整合為音樂課程的三大性質(zhì)：人文性、審美性和實(shí)踐性，集中體現(xiàn)了音樂教育最為突出的特征。強(qiáng)調(diào)音樂課程各領(lǐng)域的教學(xué)只有通過聆聽、演唱、演奏、綜合藝術(shù)表演才能得以實(shí)施。

21世紀(jì)是教育的世紀(jì)，隨著國際競爭的加劇和社會(huì)飛速發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放，學(xué)生的思想觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，尤其是受著今天流行音樂的迅速發(fā)展，深刻影響著他們價(jià)值觀的形成和發(fā)展，進(jìn)而影響著學(xué)生的行為方式。因此，作為教育者，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生的成長特點(diǎn)，積極給予思想上的引導(dǎo)，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。社會(huì)的健康發(fā)展需要具有健全人格的人才，音樂教育的最根本的目的在于使人的本性和本能得到最完善的發(fā)展。以音樂審美為核心是音樂教育最基本的理念，應(yīng)把這種理念滲透在各個(gè)不同的教學(xué)領(lǐng)域中，通過音樂感受與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，發(fā)展審美想象，深化審美理解，提高學(xué)生的音樂審美能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 張前.音樂美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：人民音樂出版社，1992.

[2] 修海林.音樂審美通論[M].上海：上海音樂出版社，2000.

[3] 管建華.中國音樂審美的文化視野[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1995.