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淮安市文明創建范文第1篇

【關 鍵 詞】 鄉土味；思想品德；課程資源開發

【作者簡介】 駱殿兵，中學高級教師，江蘇省后備特級教師，淮安市優秀教師，淮安市學科帶頭人，淮安市 “533英才工程”學術技術骨干人才培養對象，淮安市初中思想品德學科工作室專家組成員。長期致力于初中思想品德教育教學改革的實踐探索，積極構建“成長課堂”。

【基金項目】本文系江蘇省教育科學“十二五”規劃2013年度普教重點資助課題“思想品德課鄉土課程資源開發與利用研究”（批準號：B-a/2013/02/078）研究成果之一。

“因地制宜”原則是思想品德學科課程資源開發與利用的基本原則之一。它強調“要從當地和學校實際出發，重視對本土資源尤其是農村鄉土資源的開發和利用，就地取材，發揮本土資源的優勢和獨特價值”。隨著新課改的進一步深入，鄉土資源作為教材知識與學生生活世界的交匯點，以其本色、親和特點越來越吸引著一線教師的課程目光，給思想品德課程資源的開發注入了鮮活的氣息，增強了思想品德課教學的針對性、實效性和主動性。多年來，筆者嘗試把鄉土資源的“活水”引入課堂，著力構建充滿鄉土味的思想品德課堂，取得了比較理想的教學效果。

一、捕捉人文“亮點”

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過，教育的藝術在于使環境中的各種因素都能起到教育的作用。學生生活的環境并不局限于學校之中，各種活動場所、活動設備都是學生生活和學習的地方，而且學生的生活更不是孤立的，他們與身邊的人、事、鄉土風俗有著割不斷的情結。因此，教師應該把這些教育因素充分挖掘出來，為自己的教育教學服務。并力求把學生熟悉的、又具有教育價值的素材和教材內容進行有機地結合，幫助學生感受品德學習與日常生活的緊密聯系，從而激發學生的學習興趣與動機。

在講授《人生與責任》 （蘇人版八年級上冊第十課第一框）這一內容時，由于教材上發生于上世紀六十年代草原小姐妹龍梅、玉榮的故事離學生的實際生活很遠，對其了解也只是從書本或電視中來。要想引起學生情感上的共鳴，必須是存在于身邊的人，能夠看得到、感受得到，這樣對他們才有教育意義。于是，筆者充分挖掘生活資源，引用活生生的現實來豐富課堂，充實課堂，升華課堂。上課伊始，教師利用多媒體，展示了我縣創建文明城市中社會各行各業勞動者立足崗位、盡職盡責的活動照片，啟發學生思考：（1）照片中你看到哪些人的身影？（2）他們分別承擔了怎樣的責任？因為我校學生廣泛參與了文明創建活動，甚至還有的學生參加了志愿者，來自于學生生活的事例增強了真實感和親切感，讓學生有話說，有感而發，課堂氣氛頓時活躍起來。在學生交流討論的基礎上，得出責任的特點：責任無時不在，角色不同，責任不同。隨后教師播放了一段視頻：“大湖鴻雁”――黨的十代表、我縣老子山鎮郵政支局副局長唐真亞堅守投遞崗位，服務湖區百姓的事跡。教師設置問題：唐真亞承擔了哪些責任？（作為郵遞員、公民、丈夫、十代表）由此得出“一個人所擔負的責任往往是多重的”這一責任的特點。選取的這兩則材料因有效地鏈接了生活，鏈接了社會，具有極強的說服力和震撼力，比起空洞的講解更能激發學生的靈性，課堂不斷生成智慧，學生在生動具體的現實生活或親身體驗的歷程中增長了知識、培養了能力、陶冶了情操，使情感態度價值觀目標得到了真正的落實。

二、挖掘生活“寶藏”

瑞士著名心理學家皮亞杰認為，兒童是具有主動性的人，所教的東西若能激起兒童的興趣，符合他們的需要，就能有效地促使他們發展。因此，在開發鄉土資源時，教師應選取學生熟悉的生活，努力從整體來考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合，溝通課堂內外，充分利用一切可以“置換”的教育資源，拓寬學生的學習空間，增加學生接觸生活、了解生活、感悟生活的機會。

在教學“共享經濟繁榮成果”（蘇人版九年級第10課第三框）時，筆者精心選取了近年來我縣在解決民生問題方面的具體舉措，用PPT的形式展示了縣委縣政府在幸福民生方面的用心設計：近三年，洪澤縣以改善民生為重點，通過年均超15億元的投入著力建設幸福洪澤，先后投資6億元易地新建江蘇省洪澤中學和縣體育場；投資5億元建成12層的縣人民醫院病房樓、12層的中醫院新大樓和16層的公共衛生服務中心；安排專項資金2800多萬元用于醫改；投資6000萬元改造世紀公園；投資10億元打造洪澤湖水釜城和漁人灣等風景區建設；投資1億元新建夕陽紅大院，讓老同志優先享受經濟社會發展成果。大手筆投入民生事業發展見成效：優質均衡教育成為全省典型、醫療衛生服務水平大幅提升、保障性住房建設的步伐加快，群眾幸福指數明顯提升。PPT以生動的畫面、翔實的數據讓學生真切感受到了身邊的變化，從而鏈接融通起教材中深刻的理論內涵，完成知識建構，深化對教學主題的認識，不斷激發學生深層情智感受，真情感懷愛黨之意。

三、采擷自然“風光”

課堂教學內容不是對教材原封不動的照搬，它要求教師對和教材內容相關的其他材料與資料作一定的補充，通過對課本知識整理與歸納，把握其主要內容與重點內容，用最新最典型的相關資料給予補充。大自然蘊藏著鮮活的課程資源，把廣闊的自由的空間還給學生，讓學生在與自然的擁抱中，既領略到湖光山色，享受自然之美，又有利于學生形成堅定的人格意志和情感力量。

教學《五十六個民族五十六朵花》（蘇人版八年級下冊第18課第一框）時，對于很多沒有走出洪澤小城的學生來說，如果教師照本宣科，教學必定不會有什么大的實效。于是筆者結合教材中的“對話”欄目，借助洪澤本土的“美景”，采用“宣揚鄉土，擱置文本”的教學策略。之前，利用學校每年在八年級開展的“走進美麗自然，了解大湖文化”環洪澤湖文化考察實踐活動，讓學生沿湖尋訪古跡，游賞大湖如畫的自然風光，充分享受回歸大自然的情趣。課堂上，筆者出示了一幅幅周橋越堤遺址、鎮水鐵牛、乾隆御碑、三國時大將鄧艾飲馬池遺址、九龍灣、信壩遺址等沿線眾多的名勝古跡照片，這些優美的圖片使學生明白，雖然自己的家鄉地處蘇北，沒有大城市的繁華，但這些景點不但是人們平時休閑的好去處，也給家鄉帶來了“水鄉澤國”、“人間仙境”的美譽，從而更加熱愛自己的家鄉。這樣對教材進行適當置換，雖改變了教材的教學內容和教學方式，但教學要求是一致的，從而更有效地實現了教材中要求達到的教學目標。這一過程既體現了教材的普遍性，又體現了思想品德課教學的差異性和多樣性，讓課程更加生動有趣，為學生了解家鄉、走進社會奠定基礎。

四、張揚物產“魅力”

思想品德課教材所遵循的是學生生活的邏輯，關注的是廣大學生的成長需要與生活體驗，這就決定了廣闊的鄉土資源是培養學生道德品質最豐富的資源。利用學生比較熟悉、近在身邊的鄉土物產，不僅可以豐富教材的內容，還可以充分利用各種各樣的鄉土資源，促進學生在生活中形成良好的品德。

洪澤湖位于淮河下游，是我國地理意義上的五大淡水湖之一，是我國淮河流域集防洪、灌溉、航運、養殖、供水、發電、旅游等多種功能于一身的平原巨型水庫。洪澤湖物產豐富，土地肥沃，水資源充沛，歷史悠久，是漁業、特產品、禽畜產品的生產基地，素有“日出斗金”的美譽。對于長期在湖邊生活的學生來說，這些是再熟悉不過的鄉情鄉景鄉史。筆者在日常教學中，嘗試打破教學局限，適時把相應的鄉土教學資源納入自己的教學中去，引導學生調整和轉換學習視角，從而延伸了課堂的深度和廣度，取得了較為理想的教學效果。如，教學《多一點情趣 多一點高雅》（蘇人版八年級下冊第13課）時，通過前期的教學鋪墊，讓學生明白了高雅情趣，包括讀書、看報、繪畫、唱歌、集郵、下棋、旅游、打球等。在此基礎上，根據學生的實際，讓學生依據家鄉的鄉土資源，結合自身特長，開展課堂才藝比拼活動，展示自己的高雅情趣。有同學繪制美圖“蟹蝦圖”，有同學高歌《美麗的洪澤湖》，有同學品朱壩小魚鍋貼、淮安茶馓，有同學秀洪澤漁家絕活（竹編魚簍、繩編魚網），有同學用多媒體展示了精心收集的洪澤特產的圖片……。在這畫、歌、品、秀、展的過程中，學生油然而生愛家鄉、愛洪澤、愛淮安的情懷。

總之，思想品德課是一門活動性、生活性很強的綜合課程，它決定了思想品德課的教學空間不能只限于狹窄的課堂上，學生不能只接受教材所設計的內容，更不能與學生親身體驗的生活見聞，親自觀察到的實實在在的事物割斷聯系。思想品德課教學必須立足于學生的發展，抓住學生可以摸得著、看得見的“關注點”，尋找課程的“生長點”，讓每一位學生在濃濃的鄉土氣息中學習教材知識，探究社會現實，養成道德品質，提高道德素養。因此，我們要以敏銳的意識用心去尋找，使思想品德課程資源豐富多彩，引領學生開展自我反思、自我建構，使思想品德課教學取得好的效果。

參考文獻：