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傳統經濟體制范文第1篇

面對知識經濟迫切要求會計思維和理論體系進行變革的形勢，我們唯一的選擇就是迎接時代的挑戰，認真研究會計的科學框架、進行會計理論創新，以滿足知識經濟時代信息使用者對會計的新要求。

知識經濟是相對于農業經濟、工業經濟的一個新時代的概念，是建立在知識和信息的生產、分配和使用上的經濟，其主要特征是：以高新技術產業化為基礎，以信息和通訊技術為條件，以人力資源和知識資本為首要生產要素等。知識經濟時代的到來，使會計所處的環境發生了重大變化。知識經濟導致世界產業經濟結構從物質型經濟轉向知識和信息型經濟。信息和通訊技術的空前發展，全球網絡的形成，供應過程、生產過程、銷售過程和服務水平越來越知識化、智能化、數字化；生產規模從大批量生產轉向個性化規模生產；生產形式從擴大再生產轉向創新再生產；企業組織結構由金字塔式垂直管理轉向網絡式水平管理等等。處于知識經濟時代中的會計，在其會計理念、會計目標和會計政策等方面，都要從原有的工業經濟環境中脫胎換骨，重新構建符合知識經濟時代要求的會計模式。會計環境對會計理論以及根據邏輯導出的各種會計原則和準則有直接影響，特定的環境必然造就出與之相適應的會計，這是為會計發展史所證明了的。在知識經濟時代， 傳統的會計理論體系將會受到嚴重的挑戰。

一、知識經濟對傳統會計理論體系的影響

1、 對會計對象的影響。會計對象是會計工作在特定主體范圍內指向的客體，會計對象是研究會計理論的起點。我國大多以企業的價值運動即G― W―G′′的資金運動作為自己的會計對象，是企業對財富的增值過程，傳統會計理論對財富的認識主要局限于有形財富，對獲利驅動力的認識主要局限于有形資產。在知識經濟時代，對會計對象的沖擊具體體現在對會計要素的沖擊。知識經濟時代，智力資本成為企業資產的重要組成部分，對企業財富的形成、增值起主要作用。因此，資產的定義必須修改，否則將無法適應時展的要求，相應地，其他會計要素定義也要做出修改。傳統會計理論對資產的界定已不適應會計環境的要求。

2、對會計目標的影響。 關于會計目標，理論界形成了兩個學派：一是受托責任學派，二是決策有用學派。顯然這兩個學派在會計導向及信息質量特征的側重點上是大相徑庭的：在導向上，前者是面向過去，后者是面向未來；在信息質量特征側重點上，前者強調可靠性，后者則更著重相關性。知識經濟下，會計提供決策有用的信息，是會計發展的主旋律，代表了會計發展的方向。因此，未來會計的目標將是向使用者提供決策有用的信息，同時兼顧受托責任信息。

3、對會計確認計量的沖擊。會計確認就是確定一個項目能否進入會計信息體系。會計計量是會計的核心。傳統會計計量是以歷史成本為基礎的計量模式。知識經濟時代，由于無形資產將取代有形資產占據主導地位，計量模式將以公允價值計量模式為主，以歷史成本為基礎的計量模式正面臨沖擊。由于公允價值計量是建立在主觀估計的基礎上的，缺乏可靠性。盡管歷史成本計量有可驗證、中立、可靠性強等優點，但在知識經濟環境下，有許多經濟事項，如果仍然用歷史成本計量顯然存在一定的不足之處，比如：對合并商譽的處理是以被并方凈資產的公允價值為計量基礎。為了滿足不同使用者的信息需要，在知識經濟時代，應提倡以歷史成本計價與以公允價值計價模式并重，這將成為會計發展的一大趨勢。

4、對經營成果計算的影響。在傳統會計中，利潤是企業核算的中心，它著重反映投資者在生產經營中的情況，相應地，損益表成為核心會計報表，其他各參與企業活動部門的利益沒有被重視。但在知識經濟中，企業是社會的組成部分，企業經營的目的是謀求參與企業活動各個方面的利益，社會責任將越來越被重視。所以受益者不限于股東，職工（獲得工資薪金）、貸款者（收取利息）、政府（征收稅金）等也是企業收入的受益者。企業要定期編制增值表以反映企業增值的形成及其在企業內外各個貢獻主體之間的分配情況。從這個意義上講，增值表有可能取代損益表成為會計報表體系的中心。為了動態地掌握企業生產經營成果，還要應用新興的“作業管理”來掌握企業生產經營總成果的增值過程。

5、對利潤的形成與分配的影響。傳統會計是建立在“資本金是企業發展的核心生產要素”這一基礎上的，因此利潤理所當然地被認為是資本形成的，相應地，利潤的分配也要按投資者的出資比例進行分配。但是知識經濟中，這一基礎將會發生變化，因此利潤的形成和分配觀念也會發生變化。利潤的形成到底是資本的作用還是人才的作用，在工業經濟中也常常使人難以確定。擁有同等資本的企業由不同的人來經營，可能會產生不同的結果，有的人會使企業得到豐厚的回報，有的人會使之蒙受損失甚至破產，面對這樣的現象，我們能確定利潤來自于資本嗎？這使現在的利潤形成因素受到質疑。“利潤來源于資產的使用而非占有”這句話也在一定程度上反映了人在利潤形成中的作用。對于利潤的形成問題，馬克思曾說過，利潤本質上是由活勞動形成的。在知識經濟中，活勞動體現為高智力的人類勞動，成為利潤形成的主要來源。當然，企業缺少了資本也不行。這樣，利潤的形成主要因素必將是資本和人才。因而，就要體現出智力資本參與分配的過程。

6、對會計報告的影響。首先，由于傳統會計確認標準和計量模式存在著一定的弊端。將許多對決策有用的信息如人力資源信息、自創商譽信息等無形資產信息排除在外，更缺乏面向未來的預測性信息和價值信息等，導致了會計報告信息揭示與披露的不完整；其次，在知識經濟時代，會計報告信息的及時性也面臨挑戰，如企業必須快速、及時地獲得財務和市場信息，以便迅速做出決策。這就要求會計適應經濟環境的要求，改革傳統的信息加工和報告方式，充分利用現代計算機技術和通信網絡技術，使會計信息系統更加靈敏、準確、及時。

二、知識經濟要求會計理論體系的創新

面對知識經濟迫切要求會計思維和理論體系進行變革的形勢，我們唯一的選擇就是迎接時代的挑戰，認真研究會計的科學框架、進行會計理論創新，以滿足知識經濟時代信息使用者對會計的新要求。筆者認為應從以下幾方面作好會計創新工作：

1、研究和引入新的計量手段。由于知識經濟時代會計計量重心要從財務資源轉向知識資源，其中的最大障礙就是會計計量問題。傳統的計量手段已不適應知識經濟要求，因而在計量手段上需要徹底的變革。在會計系統中引入多重計量手段，因不同會計事項性質而選擇不同計量手段。在五彩繽紛的世界和多元化的社會里組成多種計量手段，避免單一的計量手段使會計工作陷入困境。

2、盡快擴大財務會計系統。人力資源會計的研究已有30多年，由于涉及到經濟理論、會計理論以及會計計量等一些問題，它仍然未列入財務會計系統。知識經濟時代的企業勞動主體是智力勞動，智力勞動的知識價值如何確認、計量、記錄和報告，應是該時代財務會計的重要內容。此外，在知識經濟時代，企業知識資本的時間、空間范圍將比財務資本要寬廣得多，財務會計要跟上這種要求，就必須拓寬自己視野，把知識資本延伸到企業外部范圍的內容都納入核算的范圍，如環境報告等，才符合知識經濟的要求。

3、構建適應知識經濟要求的會計模式。會計模式的構建是一個全方位的系統工程，它要求按照知識經濟的要求，對會計模式的各個組成要素賦予新的涵義。現有的會計模式是工業經濟時代的產物，它不適應知識經濟時代的要求。因而在新的形勢下，它遇到了許多亟待解決的問題，從會計目標、會計觀念、會計管理體制、會計規范體系等各個方面，都表現出與知識經濟格格不入的傾向。例如自創商譽在傳統的會計系統中是不予反映的，但在知識經濟條件下，由知識創新而帶來的企業價值增加和獲得超額利潤的能力會成為一種較普遍現象。而且企業的合并或解體也會經常發生，如不在市場交易前確定自創商譽價值，那么在市場交易時的價值確定就會顯得不夠嚴謹。

4、變革會計信息形式與內容。傳統財務報告反映的是過去的已成事實的財務狀況，與企業發展有關的預測和前瞻性信息卻未能在財務報告中反映出來，這大大削弱了財務報告的有用性。因為隨著經濟的發展，競爭激烈的加深，會計信息使用者不僅需要了解企業的經營成果、資金使用及周轉情況，而且還需要了解有關企業的發展前景的資料，為其投資或經營提供最有用的幫助。因此，財務報告需要在現有的歷史信息的基礎上，增加有關企業的預測報告、改善企業財務狀況報告、融資能力報告以及企業面臨的機遇與風險的信息。

傳統經濟體制范文第2篇

關鍵詞：天然澄清劑；提取；精制

中圖分類號：R28 文獻標識碼：A

天然澄清劑是從食品中提取的天然高分子物質，是替代聚丙烯酰胺，聚合鋁等人工合成絮凝劑的理想品種，也是中草藥制備水提酒沉工藝中乙醇的理想替代品。傳統中藥提取工藝一般采用水提醇沉法去除雜質，存在操作煩瑣，工時長，工藝不穩定等問題，而天然澄清劑可以替代傳統醇沉法，更快捷、高效、穩定地去除提取液中鞣質、蛋白質、樹脂等膠體不穩定成分，對中藥中的有效成分，如黃酮、生物堿、苷類、皂苷類、萜類、多糖、氨基酸、多肽、維生素、礦物質等卻無影響，還可以降低生產成本。

1 天然澄清劑工藝

以某口服液為例，ZTC1+1天然澄清劑加入的方法如下：

1.1 澄清劑的處理

分別將ZTC1+1天然澄清劑A組分、B組分加水少量，溶脹24小時攪拌，分別配制成濃度為0.5%的溶液。配制量經試驗得出表

由于1、2、3清度均合格，4不合格，而3的澄清劑加量少，故取3號試驗結果。B組分加6%，A組分加3%。樣順序取決于待處理溶液的PH值環境與蛋白質的等電點關系，綜合某口服液的PH值情況，決定先加B后加A。

1.2 藥液的制備

某口服液制成飲片按處方量投料，加水煎煮二次，收集提取液，濃縮，備用。

1.3 傳統醇沉工藝

取濃縮后的清膏，加乙醇，沉淀24小時，過濾，回收乙醇得醇膏，備用。

1.4 加天然澄清劑工藝

取濃縮后的清膏，加入0.5%的B組分的膠體溶液（濃度6%），攪拌10分鐘，再加入A組分的膠體溶液（濃度3%）攪拌10分鐘，15000轉/分鐘離心20分鐘，過濾，得澄清液體，備用。

1.5 兩者對比

從上表可以看出，加入天然澄清劑含量收率明顯高于傳統醇沉含量收率。

2 穩定性考察

應用天然澄清劑制成的某口服液樣品，經過影響因素試驗、加速考察試驗和長期穩定性試驗的考察，按照國家標準檢驗仍然能夠符合規定，達到了預期的目的。

3 天然澄清劑工藝原理

天然澄清劑是從食品中提取的高分子物質，其采用“1+1”澄清技術，一組分起主絮凝作用，另一組分起輔助絮凝作用。第一組分加入后，在不同的可溶性大分子間“架橋”連接，使分子迅速增大，第二組分在第一組分所形成復合物基礎上再“架橋”，使絮狀物在原有基礎上，加快形成，且第二組分的加入量為第一組分的一半，可以保證第二組分作用完全，在溶液中不殘留。

4 天然澄清劑優點

天然澄清劑生產過程比傳統澄清劑快2-5倍，故效率較高。主要去除鞣質、蛋白質、蠟質等膠體不穩定成分，清除率在90%以上，對藥物中有效成分無影響。不需要調節PH值。由于為天然食品提取物，不引入異味。第二種組分總比第一種組分加入量少，第二種組分的再“架橋”作用可以保證游離或結合的第一種組分從溶液中分離而除去，保證提取液中無殘留。天然澄清劑還具有安全無毒、使用方便、穩定性好、費用低廉等優點，根據經驗按生藥量折算，每噸生藥量只需要用1.5-3kg天然澄清劑即可，生產成本可降低90%。

小結

傳統經濟體制范文第3篇

論文摘要:反觀中國傳統經濟倫理思想，只有站在人的價值主體性維度考察經濟與倫理的關系，才能更好地厘清經濟與倫理邏擇關系和內在矛盾，并且以此來觀照我們的經濟制度、經濟活動，對經濟活動和經濟發展的目的、過程、手段、結果所體現的復雜關系作出合理性評利，正確引導人們的經濟行為和價值取向，從而促進社會與經濟的全面協調發展，促進人的全面發展。

中國傳統經濟倫理思想內涵豐富，源遠流長，對我們當前社會主義市場經濟下經濟倫理的建設，深人研究探索中國傳統倫理思想，了解其深刻的倫理內涵及社會作用，批判地吸收其精華，是具有重要現實意義的。近年來，學術界關于經濟與倫理的關系論述不少，歷史上也有不少相關論述。如中國古代儒墨之間的義利之辯就是對這一關系的討論。若按照經濟與倫理之間的邏輯關系，可以將經濟與倫理間關系的思想分成四種形態，分別是經濟中心論、道德中心論、經濟內生論及外在經濟論。不論哪種向度，都各有其合理性的一面，同時也存在其片面之處。本文試想從價值主體之維度對經濟與倫理關系做一些探討。

縱觀中國傳統經濟倫理思想，主要是以儒家道德為基礎，容納了法家、道家、兵家諸家治國治人之道，用以指導社會生產和經濟活動，規范和評價人們經濟思想和行為的倫理思想體系。其中，在春秋末期孔子為代表的儒家學說形成的德性主義經濟倫理思想，主張倫理重于經濟或理性重于利益，倫理是經濟目的，經濟是倫理的手段，甚至認為利益可以為理性而失;以先秦墨家、法家和道家學說為代表形成的功利主義經濟倫理思想，主張經濟重于倫理，利益重于或等于道義;利是社會倫理的基礎，道義的前提是利或利人;“交相利”乃是“圣王之法”、“天下之治道”;以許行(與孟子同時代人)為代表的農家學派的經濟倫理思想則主張君民并耕同勞共食，平等交換，反對剝削欺詐;主要身親耕，妻親織，直接參加農業生產勞動，極力維護廣大小農群眾的利益。表面上看中國傳統經濟倫理思想中不乏有關于“人事”的論述。但它研究的只是人的行為規范，是以社會本位為基礎的，體現的是一種人對群體的依賴關系，人在這種依賴關系之中自然不可能成為獨立主體和確證作為人的主體性，更談不上以人為本，突出人的創造性的主體精神。經濟倫理學的著眼點不是經濟問題，而是倫理問題，既在經濟中隱含而又凸現出人的價值和倫理關系問題。經濟倫理學對經濟的關注是為了對人的關注。如果從經濟倫理學角度講，不是要提高人的道德素質，處理好人們之間的倫理關系，僅僅為了更好地發展經濟。正好相反，發展經濟，提高生產力水平，并不是目的本身，至少也不過是目的性手段，而根本的目的是為了人，為了人的全面發展，為了人全面地占有自己的本質，即人的主體性得到復活。只有這樣的經濟，才是真正“為人”的經濟，才是真正具有倫理精神的經濟，才是真正“為人”的經濟。

人是世界的中心，人的這種地位決定了在人與萬物的關系中，人是作為主體而存在的。而經濟倫理學探尋在倫理建立完善經濟活動中經濟主體行為價值取向和人生價值善惡判斷系統，以主體性的人格賦予經濟的意義和終極價值目標，即賦予經濟以精神、氣質等品格;最終實現人的直覺與自由的本質學問，自然要從作為主體的性質出發，來認識人與世界的關系。然而，隨著人類經濟實踐的進一步擴大，一體化的復雜性，特別是經濟發展中人與人、人與自然、人與物的矛盾關系凸現，經濟倫理學倒偏重和專注于物與物的關系即經濟效率，較少關心人類的最終目的是什么，以及什么東西能夠培養“人的美德”或者“一個人應該怎樣活著”等諸類問題，在客觀規律面前，人這一經濟的主體被忽視了。現實的經濟研究中，人們往往注重對經濟增長、物價穩定等問題的研究，甚至經濟發展被視為最終目標，人被簡單地視為勞動者和消費者，追求物質被認識是人的根本，以為解決物質和財富的增長是人的唯一需要。經濟活動若只圍繞著財富增長而展開，即囿于客體，囿于人之外的物質層面，失卻對人的關注，忽視人是經濟運行的主體和經濟發展的目的，則必然導致經濟與倫理的分離和緊張關系。

經濟與倫理的沖突，首先體現在人類個體理性與整體理性的沖突上。就形式而言，經濟活動與倫理活動都是人類的理性活動，雖然經濟和倫理都體現著人類的理性，但經濟學卻有著自己比較特殊的理性觀念。經濟學的理性是以個體理性為基礎的。在經濟學家看來，如果一個商人能夠有效地利用資源來達到目標，他就是理性的。有效地利用資源來達到目標，這就是經濟學理性的根本內涵。具體來說，經濟學理性有以下三個方面涵義:第一個涵義是“人的自利性”假設。在經濟學家看來，人是理性的存在物，其行為必然受到自我利益的驅使，人對自身利益的追求是一切經濟行為的出發點。這是亞當·斯密《國富論》的核心思想。第二個涵義是“極大化原則”。它堅持功利主義原則，認為個體對最大幸福的追求，或等價地追求最小化“痛苦”，是人的理性的必然選擇。第三個涵義是每一個人的自利行為與群體內其他人的自利行為之間的一致性假設。事實上，人的經濟行為的動機和對經濟成就的判斷都滲透著倫理的因素，都受到人類整體理性的影響。經濟學對人類行為動機的設定過于簡單、狹隘和武斷，它對經濟成就的判斷也缺乏“人類最終目的是什么”和“怎樣的經濟活動使人幸福”這樣的倫理考慮。

其次，經濟與倫理的沖突體現在經濟發展與人的發展的沖突上。人類是經濟的主體，經濟就是為人類服務的。在經濟發展和人的發展的關系中，經濟發展只是手段，人的全面發展才是經濟發展的終極目的和尺度;但在現實生活中，經濟發展與人的全面發展卻存在著嚴重的沖突。經濟的高速發展固然給人類帶來了豐厚的物質財富，但同時也造成了當代的各種全球性危機，這些危機甚至威脅到人類的生存。不僅如此片面追求經濟發展還造成了人的異化和社會關系的物化。商品經濟把人納入到它的普遍的價值體系之中，使人成為一種可使用、可交換的商品，在經濟中發揮作用。于是，人作為勞動力的使用價值和交換價值得到重視，而他的人格價值卻被吞沒了，人的價值僅僅表現為物化的值和交換價值，即作為手段的效用價值，而不是主體性價值。結果便是人被物所支配，被他自己的產品所支配。個人無限占有物質財富的貪欲所帶來的只能是摒棄價值理想，忘卻終極關懷，使人成為物質巨人和精神侏儒。總之，這種單向度物質價值取向導致經濟發展與人的發展的嚴重沖突。

再次，經濟與倫理的沖突體現在經濟發展的合規律性與合目的性的沖突上。通常人們對經濟發展的研究側重“如何發展”，卻忽視了關于經濟發展問題的另外一面，即“為何發展”這一價值論、目的論問題。而后一方面正是前一個方面的理論前提。如果我們不能對“為何發展”做出合理回答，我們的發展就會因失去價值論基礎而發生意義危機。正如美國學者威利斯·哈曼博士所說:當前“唯一最嚴重的危機主要是工業社會意義上的危機。我們在解決‘如何’一類的問題方面相當成功”，“但與此同時，我們卻對‘如何’這種具有價值含義的問題，越來越變得糊涂起來，越來越多的意識到誰都不知道什么是值得做的。我們的發展速度越來越快，但我們卻迷失了方向”。這涉及的實質上是哲學和倫理學中爭論不休的“是”與“應當”的關系問題。這里的“是”，是一個存在論、本體論的概念，指事物存在的客觀“事實”，事實固有的存在屬性及其客觀規律性。這里的“應當”則是一個價值論、目的論、實踐論、倫理的概念，指立足于人類自身尺度所形成的價值評價、行為選擇和倫理規范。在傳統哲學看來，現實的就是合規律的，合規律的就是合理的、有價值的。合規律成了決定人類行為的唯一尺度。因此，對必然性的尊重就成了最高的善，人也只能做規律自我實現的有意識的工具。實際上，休漠以來，有許多思想家意識到，從“是”中推導不出“應當”，從事實判斷中推導不出價值判斷，從合規律性中推導不出合目的性。現實經濟實踐中“我們能夠做的，是否是應當做的?”“能夠做”和“應當做”之間的沖突實質上反映了人類經濟發展的合規律性與合目的性之間的沖突。 通過對經濟與倫理關系的考察，可以知道就經濟本身而言，經濟活動的確有自己獨特的規律，有著與倫理價值不同的價值。但經濟活動無疑是人類實踐活動的一部分。當我們把經濟活動放到整個人類實踐活動來考察時，的確需要有一個倫理維度。因此對經濟發展規律的確定并不能代替對現實的經濟發展道路的價值論的評價和社會批判;合規律的經濟發展仍然需要以人為中心的尺度和倫理原則的評價和規范。在現實的經濟生活中，我們必須把人作為經濟發展的終極目的尺度，不僅要有效率的尺度，而且更要有人道的尺度，這里的人道的尺度，主要是指人的價值主體性維度。要講人的價值主體性維度，首先必先理解科學的人性觀。

經濟倫理學主要是道德層面的哲學，道德是人的道德，離開了對人性問題的研究，道德就會缺乏主體基礎，倫理學作為關注人性改造與完善的人文學科，如果不研究人性問題，也就缺乏了其應有的邏輯起點。根據經典著作的論述認為:人性是以社會實踐基礎的自然性，社會性和主體性的統一。首先，馬克思認為人是自然界的一部分，人與自然界之間的關系是能動與愛動的統一。人同動植物一樣，在自然界面前也有愛動的一面，有對生存和發展的外在條件的依賴，即人的需要，但只要是人的需要，不管是哪種需要，本質上都是社會性質的需要。因此，人沒有純粹的自然性，而是人化的自然性。承認人性中包含著自然性，但同時認為這種自然性不能歸結為人與動物相同的那種自然屬性即純粹的生物和生理本性，而是社會化的自然性。“吃、唱、性行為等等··…是真正人的機能。”但是，只有滿足這些需要之后，才能“使人的感成為人的”，才能“創造同人的本質和自然界的本質的全部豐富性相適應的人的感覺”。其次，關于人的類特性，馬克思說:“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動。”人始終是作為主體而存在的，不僅是認識和改造自然界主體，而且也是認識和改造人本身的主體。人的這種主體性，是人同其他動物最后的和本質的區別。馬克思所說的人的自由自覺的活動的特性，換一種說法，就是人的主體性活動的特性。人的主體性概括起來講就是人作為對象世界的主體所具有的不同于自然和動物的認識和改造世界的能力。歷史上的一切非的學者離開社會實踐而談人的理性，這自然是抽象的，認為人的理性、主體性、自覺能動性，人的精神生活都是在社會實踐的基礎上形成的。人性不僅包括人同自然界相同的性質，甚至還包括人的類特征，但人的本質在于其社會性。關于人性的社會性的規定，把它與歷史上一切抽象的人性論區分開來，是人性論的根本特征。馬克思不僅僅認識到構成了人的本質的上述要素，而且使之建立、統一于實踐的堅實基礎之上。人的自由自覺的活動或社會實踐的最主要形式是生產勞動，正是勞動把人從自己的動物祖先中提升出來，正是在社會實踐中使人的自然屬性變成了人化

傳統經濟體制范文第4篇

一、循環經濟發展背景

隨著市場經濟體制的不斷推進，在合理配置資源的要求下，經濟模式經歷了從傳統到生產末端治理的過程，最終以“減量化、再利用、資源化”為原則的循環經濟體制成為最終發展方向。自2009年1月1日《中華人民共和國循環經濟促進法》實施以來，經濟資源由傳統的線性增長經濟體制轉型為新型的環形生態循環體制，進而資源的循環利用程度大幅提升。因此，便產生了與之匹配的循環經濟會計模式。該模式在原有傳統會計模式的基礎上引入了環境計量因素，全面擴充了原有的會計經濟體制。使會計模式從原有的單一貨幣計量，轉為多元計量，從而通過價值管理達到經濟與環境相結合的狀態，最終實現可持續循環經濟的推廣應用。

二、循環經濟會計模式發展現狀

在循環經濟模式中，“3R”理念為重中之重，“減量――利用――循環”的鏈條式走向為會計計量提供了重要的基礎，但同時，由于在循環經濟體制中，無形資產和自然資源的比重加大，傳統的會計模式已經無法滿足經濟計量標準，因此，在現行的經濟模式下，環境會計，即綠色會計便引申而出。

經過一段時間的發展，國家在出于環保可持續考慮的同時注意到企業需要大力提高投入產出比，于是，2001年6月，經財政部批準，中國會計學會成立了第七個專業委員會――環境會計專業委員會。由此可見，環境會計在循環經濟中的地位可見一斑。

然而，不可否認，雖然我國大力提高了對環境會計的重視程度，但仍有許多尚未解決的問題。

1.信息紕漏問題。這是環境會計的首要問題，雖然自循環經濟與環境會計推崇以來，國家出臺了一系列相關政策，但大多數企業仍以較為模糊的態度的面對環境問題，甚至有些企業直接回避處理相關問題，這使得我國距離發達國家的紕漏水平相差甚遠。

2.法律法規不健全。針對新興的環境會計體制，法律法規尚未形成有效而全面的執法系統，面對石化等敏感資源企業刻意回避環境計量的行為，法律并未作出明確說明，政府也并未作出相應制裁。

3.缺乏全面體系。會計是系統計量的過程，它可以利用基礎數據對一定時期的業務項目作出較為準確的計算分析，從而達到判斷盈利或經營與否的目的。但環境體系由于在注重經濟效益的同時也注重環境收支，因此需要一套全新的固定體系計算模式，這仍有待分析開發。

4.缺乏專業人員配備。在形成的新的會計經濟體系后，專業做賬人員必須準確的區分出環境要素，并擴充報表系統，這需要有較高的會計素質的專業人員配備。

三、循環經濟會計模式發展建議

1.建立健全信息紕漏體制。不同于傳統經濟，在循環經濟中，需要我們更多的以靈活的態度處理問題。首先，完善基礎會計要素。現今有關循環經濟的計量要素少之又少，僅在管理費用中少有涉及，因此，應在完善資產負債等環境因素的基礎上突破計量障礙，從而達到嚴謹規劃信息的目的。其次，全面把握計量體制。以國家現有政策為切入點，建立健全記賬制度，以正確而開放的態度處理循環經濟。

2.完善法規制度。雖然在現今的項目可行性分析與評估中，環境風險評估已成為必不可少的一項，但是，不得不說在我國仍沒有一套成體系的強制性法律措施。若要推廣循環經濟會計體制，必須要建立相關法律法規，對環境紕漏等問題做以明確規定，同時加強政府審計與民眾監督，從而避免企業回避處理相關問題的局面。

傳統經濟體制范文第5篇

關鍵詞：高校財務 管理方法

一、高校財務管理存在的問題

（一）財務管理體制不完善

當前，很多高校中的一級財務管理機構都是財務處，而財務處在全校的財務管理工作中也占有著重要的作用。針對各部門之間的關系，這種管理體制并不能進行比較到位的處理，特別是規模較大的學校，并且因為小團體思想的不斷滋生和蔓延，個別單位出現虧損和學校要，盈利了向學校交很少或者是直接不交，更嚴重的是，會計資料缺乏一定的真實性，本單位的財務狀況和經營情況不能得到真實有效地反應。在此基礎上，黑洞現象就會出現在財務管理中，從而使國有資產不斷流失。

（二）高校債務規模過大累積了一定的財務風險

在最近幾年中，因為國家的投入對于高校超常規發展的指出而言是無法相互滿足的，很多高校都是在銀行貸款的基礎上，將自身的運作和建設資金緊缺的問題進行解決。而在解決這一系列問題的時候，也同樣帶來了一系列的財務風險。當前，高校已經承擔了過重的債務負擔，這對于高教事業和高校的持續發展而言，起著決定性的重要作用。直到2005年年底，高校貸款余額已經達到2001億元，而官方也第一次公布了全國高校負債的整體數據，“個別高校由于債務問題已影響到學校正常運行”。

二、我國高校財務管理問題的成因

（一）高校傳統經濟體制的局限性

在很長的一段時間內，我國的高校教育體制受到國家體制的全面影響。從建國之后，我國高校的財務核算體制一直都與當時我國的計劃經濟體制之間存在著一致性。隨著我國經濟體制的不斷變化，我國高校財務核算體制也隨之發生巨大變化。盡管我國目前為止已經不再沿用傳統的經濟體制，但是傳統體制所遺留下來的一些特性還是存在的。在這種情況下，我國高校傳統經濟體制就會使高校財務工作面臨各種各樣的問題。

（二）高校部分財務人員的素質較低

當前，我國很多高校將學校的發展重點放在辦學規模擴大、大力投入基礎建設和提升學校的社會聲望以及影響力方面，而對于高校行政人員。特別是財務人員的思想道德教育以及專業素質的培訓卻沒有引起足夠的重視。所以，我國很多高校的一些財務人員根本不具備合格的基本專業素質和應有的思想道德修養。

（三）領導層的財務決策不夠科學

伴隨著我國高校經濟管理改革的不斷深入，我國高校領導層開展財務經濟決策是不是具有科學性和合理性，這對于高校財務工作的開展以及高校的自身發展而言，都起著決定性的作用。但是，我國某些高校領導層的財務決策相對比較主觀武斷，在進行投資決策的時候，對于學校的長遠發展沒有重點考慮，只注重眼前利益；可行性研究分析不到位，這樣的話，決策就會出現失誤；分期安排資金投放不夠合理，造成資金的配置狀態不能實現最優化。

三、改進高等院校財務管理方法的途徑與措施

（一）改進高校預算管理制度

在規劃預算的基礎上，使高校財務管理的合理性得以提升。可以將零基預算法作為預算的主要方式，預算高校內下一年度以及未來幾年內的項目投資建設，在預算細致性、準確性和科學性提升的時候，通過規劃預算使高校財務管理的合理性得到有效地提升。

有效執行監控預算，使高校財務管理的合理性得以提升。預算分期、分段跟蹤、反饋制度可以在高校財務部門建立起來，從而使預算在合理范圍內的有效執行得以保證。

（二）完善高校資產管理制度

第一，高校內資產備案以及盤點制度的建立健全，定期進行清查，使帳實可以保證在可控范圍內，與此同時，對資產處置流程管理進行規范，這樣的話，資產的效益可以四線高度化；第二，風險評估重大投資，使合法合理性有所保證的同時，達到收益最大化；第三，對貨幣資金流動的時間價值進行加強，從而使高校自有資金價值實現最大化。從高校內部以開源節流形式使高校資產管理制度得以完善和健全。

（三）實行高校內部審計監督制度

與高校內部門、單位經營以及管理特點相結合，可以將內部經濟責任審計劃分為三種類型，并且對其相應的審計重點有所明確：第一，校辦產業負責人經濟責任審計，核實經濟指標的完成情況，審查財務收支的合規合法性，考核經營者的管理和決策能力，重點查處為獲虛榮或者承包獎弄虛作假、經營管理善等造成的嚴重問題都是需要進行審計的內容；第二，學校財會部門負責人經濟責任審計，主要針對會計核算、財務管理的規范化進行審查和評價，重點在于對有無公款私吞、私分利息、挪用公款和公款私貸等嚴重違紀違法問題進行檢查。

四、結束語

通過國內新一輪寬松貨幣政策，對于高等院校發展的而言，也會帶來更多的發展契機，高校在市場活動中參與的領域也日益廣泛，可以使用的資源也會越來越多，在這種新形勢下，高校財務管理也會面臨著更為嚴峻的挑戰。當今的高校財務管理已經不是單純的記記賬就可以了，而是已經將財務監督管控體系作為重點，并且已經逐漸在各高校中得到廣泛地應用。全面提升人力、財力、物力，加快建設觀念、制度以及技術創新，從而人盡其才、物盡其用的發展機制得以實現，是新形勢下各高校全面實現綜合辦學能力得以提升的必然趨勢。

參考文獻：

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[3]田婕，席衛華.高校會計電算化的內部控制[J].中國管理信息化（綜合版）. 2006