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看得見風(fēng)景的房間范文第1篇

【關(guān)鍵詞】象征主義;寫作手法;諷刺

象征主義技巧包括象征體和本體兩個(gè)方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點(diǎn)、相近點(diǎn)，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。它是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會(huì)愉悅的美感的技巧。美國(guó)批評(píng)家格蘭斯登評(píng)論說：“《看得見風(fēng)景的房間》比福斯特的其他任何作品更接近于簡(jiǎn)?奧斯丁的作品（特別是《傲慢與偏見》）；但它是其小說中最具有勞倫斯作品特點(diǎn)的一部。”作者福斯特善于利用細(xì)節(jié)，以含蓄的手法揭示和暗示人物的性格、情感和思想矛盾等，將象征主義技巧熟練的運(yùn)用到作品中，使得其作品精彩紛呈，耐人尋味。

1.標(biāo)題的象征意義

標(biāo)題《看得見風(fēng)景的房間》（The Room With a View）中，“view”本身有兩層意思。一是風(fēng)景，景色；二是觀點(diǎn)，看法。小說一開始，便以“看的風(fēng)景的房間”這一情節(jié)吸引了讀者的眼球。露西與表姐因沒能得到看得見風(fēng)景的房間而懊惱，好心的老愛默生先生立即愿意把他和兒子有風(fēng)景的房間讓給她們。愛默生先生這一慷慨的行為象征著他們父子對(duì)熱忱生活的觀點(diǎn)，他們代表著意大利式的熱情奔放的生活態(tài)度。然而這一做法在中世紀(jì)卻是不被接納的。“身份較高的游客們對(duì)此震驚”，就連當(dāng)事人巴特利特小姐也吃了一驚。兩撥人的態(tài)度形成了鮮明對(duì)比，達(dá)到了諷刺人們腐朽思想的效果。最終在牧師畢比先生的調(diào)節(jié)下，幾經(jīng)波折交換了房間。畢比先生代表的是傳統(tǒng)宗教，腐朽思想與熱情奔放的態(tài)度的溝通竟然需要宗教做為媒介，這也是一處諷刺。

與愛默生父子不同，露西的未婚夫塞西爾的“房間”與“風(fēng)景”卻又別有意味。他說“我有個(gè)想法――我敢說是個(gè)錯(cuò)誤的想法――你我一起在房間里時(shí)，你感到更加自在。”他說他常將她和某種風(fēng)景聯(lián)系在一起，而她卻將他和沒有風(fēng)景的客廳聯(lián)系起來。塞西爾的“房間”是對(duì)露西的專斷控制，他總是想保護(hù)露西，時(shí)刻想改變露西的性格使她融入他的世界。他告訴她怎樣才算迷人，符合淑女的標(biāo)準(zhǔn)，告訴她男人心中女孩子的氣質(zhì)。而他卻忘了“風(fēng)景中最要緊的是空氣和距離。”他高喊著民主，卻連最基本的自由也不愿意給露西。

“風(fēng)景”與“房間”貫穿全文，使之有了更廣闊的意義。房間代表著令人窒息的室內(nèi)環(huán)境，傳統(tǒng)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的道德觀念和行為準(zhǔn)則。塞西爾便是其代表。而風(fēng)景代表著開闊的戶外，它象征著大自然，自由，真誠(chéng)和愛。喬治是其代表。他說，“即使我把你抱在懷里時(shí)，我還是要你有自己的想法”。這正是露西所向往的自由和獨(dú)立，也是她沖破重重阻礙，推掉婚約，與喬治在一起的動(dòng)力。

2.人物名字的象征意義

女主人公露西的姓“Honeychurch”是一個(gè)重要的象征，“Honey（蜂蜜）”寓意大自然賦予的甜蜜，而“Church（教堂）”則代表了封建傳統(tǒng)的教條，兩者形成了鮮明的對(duì)比。試問自由的甜蜜與封建教條如何并存？一方面，夏洛蒂告訴她“女人的使命是鼓勵(lì)別人去取得的成就”，“如果她親自去沖鋒陷陣，那么她將受到指責(zé)，繼而被人看不起，最后大家將不理睬她”。塞西爾保護(hù)欲的說詞也禁錮著露西，促使她想要多讀書以迎合他的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面“她心底也涌現(xiàn)出各種奇怪的欲望。她也迷戀狂風(fēng)，迷戀波瀾壯闊的全景和一望無際的綠色大海”。“狂風(fēng)”，“全景”，“大海”都是大自然的組成部分，露西向往它們，也正代表了她對(duì)無拘無束的自由的追求。因此她的骨子里有兩種思想在掙扎。

塞西爾的姓氏“Vyse（維斯）”與wise（智慧）諧音。表面上塞西爾博學(xué)多識(shí)，是一個(gè)智慧的人，但他的智慧卻是在傳統(tǒng)文化道德的教育下形成的，難免具有了陳腐虛假的影子。如“他碰到不痛快時(shí)，總是煞費(fèi)苦心的與人周旋，本來回答‘是’或‘不是’就可以的時(shí)候，他卻要巧妙的講上半天。”作者在這里就諷刺了中產(chǎn)階級(jí)智慧的愚腐。

再如馬車夫法厄同，他與希臘神話中的法厄同同名。法厄同是太陽神赫利俄斯和海洋仙子克呂墨涅的兒子，人們都不相信他是太陽神的兒子，為了證明自己的身份，他懇求父親讓他駕駛一天太陽車。結(jié)果法厄同由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，車毀人亡。在此文中，福斯特刻意選擇了這個(gè)名字，馬車夫法厄同雖然是一個(gè)次要角色，但是他莽撞直率的行為體現(xiàn)了意大利人熱情、開放性格特征。馬車夫的表妹普西芬尼，同樣引自希臘神話。她是主神宙斯與谷物女神得墨特爾的女兒，后被冥王哈德斯搶去做了妻子。作者安排法厄同和普西芬妮不顧世俗眼光，在一起相愛，是為了啟發(fā)露西發(fā)現(xiàn)自我找到真愛。

3.音樂和繪畫的象征意義

文中露西是個(gè)擅彈鋼琴的女子，在多處情節(jié)中出現(xiàn)了她彈奏鋼琴的場(chǎng)景。作者何意這樣安排呢？藝術(shù)是人類文明的載體，也是人類情感的重要體現(xiàn)。露西一碰音樂就“不再百依百順，也不屈尊俯就。”她彈奏的樂曲并不完全照搬曲譜的風(fēng)格，她時(shí)時(shí)流露著對(duì)曲子的自我理解，包含著自己的思想情感，就連畢比先生也經(jīng)常說彈鋼琴的露西與生活中的露西不一樣。在孫兒輩請(qǐng)她彈琴時(shí)，她彈了舒曼的作品，塞西爾嚷著讓她彈貝多芬的曲子，可她搖搖頭，又彈起了舒曼。在音樂的領(lǐng)域里，她有自己的喜好與解讀，并不輕易受人支配，這時(shí)她是自由的。這與她投塞西爾所好，去讀書迎合他的品味形成鮮明對(duì)比。音樂里的露西無一處不體現(xiàn)了她渴望沖破社會(huì)傳統(tǒng)束縛，獲得女性自由解放的思想。

書中第九節(jié)的標(biāo)題就是“露西作為一件藝術(shù)品”，藝術(shù)品本身毫無生機(jī)而言，只有通過欣賞者的各種理解才能賦予它豐富的意義和美感。塞西爾眼里的露西就像萊奧納多?達(dá)?芬奇畫中的一位美人，他希望她安靜的像一幅畫，她的意義由他來給予。這里的藝術(shù)品象征著塞西爾對(duì)露西的專斷控制。畢比先生在意大利寫的日記中描繪了一幅畫面，露西是一只風(fēng)箏，表姐巴特利特握著繩子。風(fēng)箏的寓意不言而喻，想要追求自由卻始終被人束縛著。此刻束縛她的是以巴特利特為代表的傳統(tǒng)思想。第二幅是線斷了。塞西爾對(duì)此的理解是，露西即將嫁給他了，因此她只會(huì)被約束在房間里，而不再有追尋自由的權(quán)利。畢比卻說，線斷了是因?yàn)槔K子的巴特利特摔倒了。飛走了的風(fēng)箏象征著露西最終找到了幸福和自由，這對(duì)后文情節(jié)的發(fā)展也可以說是一個(gè)暗示。

福斯特使象征主義成為一種模式，始終貫穿全文。它的成功應(yīng)用讓作品不僅僅停留在字面意思上，更引領(lǐng)著讀者去深入發(fā)掘其內(nèi)在意義，讀之品之更覺意味深長(zhǎng)。本文淺析了象征主義在全文中應(yīng)用，揭示了其在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展上的獨(dú)到之處，旨在幫助讀者更深刻的理解文章的主題。■

【參考文獻(xiàn)】

［1］侯維瑞.現(xiàn)在英國(guó)小說史［M］.上海:上海外語教育出版社.1985:156.

［2］愛?摩?福斯特.看得見風(fēng)景的房間［M］巫漪云譯.上海譯文出版社.2007.

看得見風(fēng)景的房間范文第2篇

Q = 《北京青年》周刊A = 海清

Q：你最注重酒店的什么元素？

A：我比較注重酒店的Housekeeping，當(dāng)然更重要的是視野。我很在意酒店的整潔度，酒店周圍環(huán)境是否安靜。比如我安排一個(gè)7-9天的行程，我一般都會(huì)留出充足的時(shí)間，而不會(huì)去趕行程。我太了解自己了，越是到旅行的后面，我就越懶，可能幾天什么事情都不干，跟平時(shí)在家里狀態(tài)一樣，會(huì)躺在床上看書，所以這時(shí)候我需要我住的酒店也能像我家一樣，讓我感到舒適。

Q：有過工作之余明明可以在家休息，但是為了體驗(yàn)什么是你鐘愛的服務(wù)跑到酒店去住的經(jīng)歷嗎？

A：有過，主要是因?yàn)橄矚g酒店豐盛的早餐，那家酒店餐廳的環(huán)境很舒適，會(huì)讓人很有食欲，在那種氛圍下，心情也可以得到舒緩。更是因?yàn)橐赃@樣的方式，換個(gè)環(huán)境，我的身體不用遠(yuǎn)行，我也可以讓我的心放松下來，給心度個(gè)假。

Q：你希望你能住在什么樣的酒店里？

A：應(yīng)該是周圍風(fēng)景好的酒店，我個(gè)人認(rèn)為掙錢就是為了花掉，所以一般出去玩不但會(huì)訂商務(wù)艙，我都會(huì)住四星級(jí)以上酒店。我記得我去巴塞羅那的時(shí)候就挑當(dāng)?shù)刈詈玫木频曜　ＨW洲國(guó)家一定要住好的酒店，至于去東南亞就要領(lǐng)略市區(qū)有特色的酒店。特別是很多都是根據(jù)歷史遺留改建的，像我就住過一個(gè)在湖中央，根據(jù)老皇宮改建而成的酒店，需要乘繩索船渡過去。選擇這種類型的特色酒店時(shí)，還是一句話，挑一個(gè)貴的，價(jià)格最終決定一切，哪怕多個(gè)5美元、10美元，可能接送等配套服務(wù)就好很多。

Q：你住過Banff（班夫）酒店吧，有沒有什么打動(dòng)你的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)？它是什么呢？

A：它沿襲了蘇格蘭豪華城堡的風(fēng)格，其中蔚柳溪水療中心中央地帶的瀑布和礦物泳池設(shè)計(jì)的非常巧妙，被雄偉山脈壯美景觀所包圍，在身心放松的同時(shí)還能夠欣賞到落基山脈的自然景致。

Q：在Banff有體驗(yàn)到和其他酒店不一樣的服務(wù)嗎？

A：這家酒店有著超過125年的歷史，它給我的第一感覺便是濃郁的歷史特點(diǎn)。正如它所坐落的艾伯塔省班夫國(guó)家公園一樣，很美，給人以恬靜的感受。

Q：住Banff（班夫）的時(shí)候是在夏天吧，加拿大的夏天和國(guó)內(nèi)的夏天很不一樣吧，你領(lǐng)略到了怎么樣的風(fēng)情？

A：在這里，你無時(shí)無刻不在與大自然親密的接觸，空氣很清新，還能夠有機(jī)會(huì)偶遇野生動(dòng)物，比如黑熊、麋鹿。我去的時(shí)候正好趕上加拿大一年一度的國(guó)慶節(jié)，人們用不同的活動(dòng)慶祝這樣一個(gè)特別的日子，大家都換上了各具特色的民族服裝，載歌載舞的享受節(jié)日的快樂。這個(gè)被落基山脈環(huán)繞的國(guó)家公園，既有它的壯麗雄偉，又不失它的那份寧?kù)o與慢享體驗(yàn)，可以說適合一個(gè)人、情侶們、一家人或者一群好朋友們一起來，徒步、劃獨(dú)木舟、攀巖等都是你親近自然的好方式。

Q：對(duì)也想前去Banff酒店的朋友有什么特別的推薦嗎？一定要嘗試的菜品或是服務(wù)項(xiàng)目是什么？

A：酒店的下午茶，還有當(dāng)?shù)刂陌Ｈ猓己馨簟Ｔ诎喾蛐℃?zhèn)里有個(gè)叫Maple Leave的西餐廳，曾榮獲2次加拿大Gold Medal Plate獎(jiǎng)項(xiàng)的行政總廚Michael Lyon以及廚師長(zhǎng)Salvatore Polizzi總能為人帶來驚喜。

看得見風(fēng)景的房間范文第3篇

《胭脂扣》導(dǎo)演:關(guān)錦鵬 主演:梅艷芳、張國(guó)榮

某夜,一個(gè)冷艷的女鬼來到報(bào)館求登尋人廣告。她原是50年前石塘咀的名妓如花,當(dāng)年拜倒在她裙下者眾多,可她卻獨(dú)鐘情富家子弟陳振邦。他們的戀情遭到陳家反對(duì),遂以胭脂盒為信物私訂終生。然而,在生活的窘迫下,他們走投無路,終于選擇了殉情。可是,如花在陰間苦等陳振邦50年而不得,于是來到陽間尋找。在兩個(gè)年輕人的幫助下,她終于找到了潦倒而衰老的陳振邦。如花將胭脂盒歸還,說:“謝謝你,我不想再等了。”轉(zhuǎn)身離去,只聽到陳振邦懊悔的聲音:“如花,原諒我。”胭脂扣終還,然而53年的癡心等待,和那些芳華絕代的時(shí)光,最終都隨風(fēng)逝去。

《新橋戀人》

導(dǎo)演:列奧?卡拉克斯 主演:朱麗葉?比諾什、德尼?拉旺

米歇爾是個(gè)富家女,可是心里卻并不幸福。她失戀,患上眼疾,情緒低落之下決定去流浪。她喜歡畫畫,在街頭遇到斷了腿的埃里克斯,畫下了他抽搐的臉。埃里克斯是個(gè)一無所有的流浪漢,卻愛上了米歇爾。兩人開始了熱戀,流浪中互相取暖,互相療傷。然而米歇爾的視力慢慢模糊,她的心愿是在失明前看看博物館的畫。滿街都貼著米歇爾家人的尋人啟事,埃里克斯感到米歇爾即將離他而去,悲傷不已。他用槍打碎自己的手指,瘋狂地?zé)魧と送ㄖ?卻沒有留得住一段即將幻滅的感情。后來,在飄雪的圣誕夜,米歇爾與埃里克斯在煙花燦爛的塞納河上重逢。他們?cè)诖?在燈火闌珊夜?jié)u行漸遠(yuǎn)。老船夫在身后呢喃:“讓巴黎腐爛去吧!”有的人的愛情就是如此,像浪花一樣不斷地升騰,停息下來就是痛苦。所以,不需冷靜思考,能走多遠(yuǎn)是多遠(yuǎn)吧。

《看得見風(fēng)景的房間》

看得見風(fēng)景的房間范文第4篇

一所大空間的房子，一間很高的帶天光的畫室，夕陽余輝里濃得如油畫般淡不去的氣氛，還有看得見景色的窗子，這些曾經(jīng)期待實(shí)現(xiàn)的理想，現(xiàn)今天已畫布中躍出成為劉亞明居住的現(xiàn)實(shí)，并與他平靜的繪畫生活交織在一起，讓這位油畫家整天生活在了油畫之中。

藍(lán) 圖

居住的理想不僅止于擁有一處房子，更是創(chuàng)造出適于自己居住的環(huán)境，無論實(shí)現(xiàn)與否，每個(gè)人都會(huì)在心里不停地勾畫著一個(gè)藍(lán)圖，從2003年開始，在京的一批藝術(shù)家開始醞釀創(chuàng)建一處真正意義上的藝術(shù)村，參與的人都希望這個(gè)藝術(shù)村既能成為建筑藝術(shù)的展示地，又是藝術(shù)家們真正理想的生活之所。自然，劉亞明也在其列。因?yàn)樗枰粋€(gè)大的空間和離自然更近的居所，以實(shí)現(xiàn)自己對(duì)理想生活的定義。

設(shè)計(jì)房子之初，有很多朋友建議他多去看一些別人蓋的房子，但最終他還是決定不去了：“我還是決定按照自己的想法，把自己頭腦中和內(nèi)心中的想法呈現(xiàn)出來。一個(gè)人接觸的東西太多，會(huì)影響自己的原初判斷。” 從一個(gè)什么都沒有的山坡，到后來成形的建筑區(qū)，從建筑外觀設(shè)計(jì)到最后的生活細(xì)節(jié)，所有參與藝術(shù)林項(xiàng)目的人都在不遺余力地在力求完善自己的居所設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麄冎溃囆g(shù)家的房子也應(yīng)該是具有審美價(jià)值的作品。劉亞明也在想要為自己打造一個(gè)適于油畫家居住和工作的空間，那該是一個(gè)大的空間，有通透的天光和有變化的光線。

看得見的風(fēng)景

對(duì)建筑和居住空間，劉亞明始終贊同一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人的居住環(huán)境和他所使用的每一樣?xùn)|西，都應(yīng)是主人審美素質(zhì)和品位的體現(xiàn)。之于他，最重要的一點(diǎn)，就是待人會(huì)友的廳堂一定是完整大氣的，一定是一進(jìn)大門，視線就能穿過客廳窗戶看見西邊的風(fēng)景，看到客廳內(nèi)全部的景致，并能很快愜意地融入這個(gè)的空間及其氛圍之中。

在這個(gè)家，廳堂的開敞，像一個(gè)具有懷的人一樣，讓你能欣賞到更多的美景。這是座外觀干凈、簡(jiǎn)約的建筑，其西邊和南邊的所有窗戶都含納著山腳下的一片200年的柿子林和走向很好的山勢(shì)。這讓童年曾傍山依水而居的主人離自己期望的理想生活竟是這么近。在一個(gè)高臺(tái)上居住，視線很遠(yuǎn)，看得見日出，也看得見日落。他自小生活在四川的丘陵地區(qū)，十分懷念那時(shí)的景色。劉亞明說，他一直夢(mèng)想居住的小區(qū)會(huì)有起伏的丘林或是一條小河，而眼前，這一切正如他夢(mèng)想中的那樣：“在這個(gè)被景色環(huán)抱的家里，我每天都會(huì)坐下來欣賞日落，那時(shí)的光線會(huì)特別強(qiáng)，直接從餐廳西的窗戶射進(jìn)來，讓整個(gè)房間的基調(diào)都顯得更厚重，氛圍也是我最喜歡的，一屋子滿滿的深而暖的光線……”

家的內(nèi)容

有大房子的另一個(gè)很重要的目的，就是擁有一個(gè)屬于個(gè)人的大而舒敞的畫室，光線一定要好。現(xiàn)在的這個(gè)畫室很大，南北走向，擁有穩(wěn)定的光線，氣氛清凈。雖然一層空間是完整的，但畫室近8. 5米挑高，還是在結(jié)構(gòu)上使建筑的內(nèi)部富有節(jié)奏變化和跳躍。在這方空間里，主人最得意的是一根完整的長(zhǎng)木，這可是主人在建造房屋期間閑暇時(shí)去遠(yuǎn)郊的木材市場(chǎng)淘來的寶貝，是一件藏品，又是最貼近自然的舒服的實(shí)用物。

至于每天的生活，可以形容為浸在油畫里，這并不只是指畫室有多么不同，而是因?yàn)檎麄€(gè)家的確都因油畫而相互貫穿著，無論是主人的工作生活，還是朋友們拜訪時(shí)所圍繞的主題，都多是因油畫而展開的。房子很樸素：老式樣的懷舊燈，6公分厚的火燒木地板，舊木料的頂棚，其中還銹鐵材質(zhì)的嵌入均表述著主人對(duì)自然向往和懷舊情緒，純粹而本真，于有意無意間形成了一種古典的油畫氛圍。

在房屋落成后的三個(gè)月的時(shí)間里，有很多朋友前來參觀。同是來自家鄉(xiāng)重慶的一個(gè)音樂人，那天就在那張巨大的餐桌上喝醉了，說也是他理想中的生活，到了這里就像回家一樣。這讓劉亞明感動(dòng)不已。他覺得，同一地方的人，血液里的很多共性因家原有的氣息所激發(fā)，相互感動(dòng)并彼此溫暖著，這才是家應(yīng)該具有的真正內(nèi)容。

生動(dòng)而富有情感的片段

在打眼的設(shè)計(jì)之后，是更具實(shí)際內(nèi)容的使用環(huán)節(jié)。當(dāng)整個(gè)住宅如主人期望的那樣，從一層繪畫區(qū)和會(huì)客區(qū)延伸至樓頂?shù)男蓍e區(qū)并由大量畫作貫穿連成一體時(shí)，空間本身的文化基調(diào)也便更充分地顯現(xiàn)出來同時(shí)，也使一些構(gòu)建的細(xì)節(jié)開始變得更具韻味。

依原有的地貌建起的下沉式會(huì)客空間，從房子建造的最初就被保留了下來，并進(jìn)而形成了人在屋子里就能與自然地貌的互相交流，既保留了原地貌的自然感覺，也讓室內(nèi)的空間分區(qū)更加明確，而其在這座獨(dú)立建筑中又具有很好的保溫作用。

看得見風(fēng)景的房間范文第5篇

對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越

幻想是創(chuàng)造性想象的一種形式，是對(duì)不可能發(fā)生的或超自然的事情的描述。它是文學(xué)原有的一種傾向，往往帶有寓言的特點(diǎn)。幻想小說中的虛構(gòu)因素并不是一味的空想，它所包含的現(xiàn)實(shí)因素并不亞于現(xiàn)實(shí)主義作品。西方幻想小說大約出現(xiàn)在18世紀(jì)后期，主要是在神話故事、民間傳說的背景上發(fā)展起來的，古代的神話故事多成為幻想小說的素材來源，如古希臘、羅馬神話、荷馬史詩(shī)、伊索寓言、亞瑟王傳奇等，18世紀(jì)末哥特小說的興起對(duì)幻想小說的發(fā)展也產(chǎn)生了極大的影響。幻想小說以現(xiàn)實(shí)生活為基本參照，憑借豐富的想象力，展現(xiàn)奇異的故事，敘述現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的不可思議的事。

福斯特對(duì)幻想及幻想小說有過專門的論述，在《小說面面觀》中專門設(shè)立一章探討小說中的幻想，他對(duì)幻想作了如下定義：“小說中已經(jīng)不止有時(shí)間或人物或邏輯或它們的衍生物了，甚至不止有命運(yùn)了。我說的‘不止’，意思并非多出了一樣將以上這些方方面面排除在外的東西，或者將它們統(tǒng)統(tǒng)包括、包容在內(nèi)的東西。我的意思是說有一種東西，像一束光橫切過上述之種種，在這里它可能跟它們緊密相連，周詳?shù)匕阉鼈兯械膯栴}一一照亮，而在彼處，它又會(huì)在它們上方一掠而過或者徑直穿透它們，恍若它們并不存在一般對(duì)其視而不見。我們將給這束光起兩個(gè)名字：幻想和預(yù)言。”他對(duì)幻想的定義顯然已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)主義的范疇，幻想可能在作品中一閃而過，也可能對(duì)作品產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

作為一種特殊的敘事模式，幻想從一開始就向傳統(tǒng)的敘事模式提出挑戰(zhàn)，在對(duì)我們熟悉的現(xiàn)實(shí)世界的描繪中注入新奇的陌生感受，給人以奇異的體驗(yàn)和深刻的啟示。幻想小說為我們認(rèn)識(shí)和理解世界提供了一種新的視角，使我們沉浸在另一個(gè)世界里，重新審視我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界。幻想小說像詩(shī)歌一樣是對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻和拓展，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和超越，將我們引向一個(gè)嶄新的世界。

福斯特的幻想小說雖然數(shù)量不多、篇幅短小，但因其中所包含的深刻主題而使其幻想小說熠熠生輝。其幻想小說指的是他在“一戰(zhàn)”前的不同時(shí)期寫下的一批短篇小說，如《驚恐記》《另類王國(guó)》《天國(guó)公共馬車》《助理牧師的朋友》《永恒的瞬間》《始于科婁納斯的路》《樹籬的另一邊》《塞的故事》《協(xié)作》《機(jī)器停轉(zhuǎn)》等。這些小說或戲仿古希臘、羅馬的神話故事，或引用著名作家及其作品中的人物，多用詩(shī)一般凝練含蓄的語言將小說主題含蓄地表達(dá)出來，并運(yùn)用典故、神話故事來隱喻主旨，情節(jié)離奇荒誕，意蘊(yùn)豐富深刻，給讀者留下了豐富的想象空間。

福斯特的小說中充滿著旅行，長(zhǎng)篇小說《天使不敢涉足的地方》《看得見風(fēng)景的房間》中的主人公去意大利旅行：《最漫長(zhǎng)的旅程》《印度之行》的書名本身就點(diǎn)明了旅行，可見福斯特對(duì)旅行的偏愛，他本人也曾多次游歷意大利、希臘、印度等地。旅行只是人物進(jìn)行探尋的方式，他們離開封閉狹小的中產(chǎn)階級(jí)的生活圈子，來到風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)樸實(shí)的意大利等地，感受到心靈被釋放的欣喜。

其幻想小說的特點(diǎn)之一也是通過旅行表達(dá)主題，人物往往被帶離有形的日常生活，前往陌生的奇幻世界。他們?cè)谝獯罄⑾ＥD、天國(guó)、想象的國(guó)度、英國(guó)各地旅行，常常在旅行中感受到一種新的心靈體驗(yàn)，這些體驗(yàn)往往與他們?cè)械挠^念相矛盾，他們或者試圖調(diào)和，或者進(jìn)行反抗，或者安然接受，或者與之失之交臂。

對(duì)生命真誠(chéng)的詮釋

《天國(guó)公共馬車》講述了一個(gè)小男孩快樂的天國(guó)之行；《始于科婁納斯的路》中不僅有現(xiàn)實(shí)的希臘之行，還有主人公盧卡斯的心靈之旅；《樹籬的另一邊》展現(xiàn)了一次抽象的人生之旅；《驚恐記》《塞王的故事》《永恒的瞬間》描寫了一行英國(guó)人來意大利旅行的故事；《另類王國(guó)》《助理牧師的朋友》《協(xié)作》中的主人公則是到附近的樹林、丘陵、海濱農(nóng)舍郊游。其人物在旅行中探尋，他們或探尋成人世界中逝去的純真，或探尋寧?kù)o的心靈歸宿，或探尋理想中的世外桃源，或探尋生命的真諦與意義，或探尋真摯愛情出現(xiàn)的瞬間。

《天國(guó)公共馬車》講述了一個(gè)小男孩乘坐公共馬車到天國(guó)游歷的故事。小男孩在家附近的空巷子里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寫著“通往天國(guó)”的舊路標(biāo)，據(jù)說那是一個(gè)名叫雪萊的人制造的玩笑。傍晚他獨(dú)自來到小巷，看到了班車公司的通知，通往天國(guó)的馬車只有日出班車和日落班車。他心想或許這只是一個(gè)玩笑，但在夢(mèng)中他似乎真的看到了公共馬車。于是，在凌晨時(shí)分，他懷著好奇又獨(dú)自來到小巷，果真看到了通往天國(guó)的馬車。馬車是由托馬斯·布朗先生駕駛的，男孩兒和布朗爵士一起來到了天堂，看到了彩虹橋、高山、河流、唱歌的人們，以此結(jié)束了他逃學(xué)的一天。他向父母敘述公共馬車的事，卻遭到父親的嘲笑。