紅色文化傳播
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紅色文化傳播范文第1篇
中國夢是自強夢、復興夢，對凝聚人們力量，實現中華民族的偉大復興具有重要作用。紅色音樂文化是音樂文化的重要組成內容，對凝聚人們力量，提高人們素質具有積極作用。新時期，隨著經濟社會發展和生活改善，做好中國夢與紅色音樂文化的傳播工作具有積極作用，主要體現在以下方面。
（一）提高人們綜合素質
紅色音樂文化有著豐富的內涵和歷史文化底蘊，展現革命前輩的日常生活和精神面貌，體現艱苦奮斗、勇于探索、不畏艱辛、追求理想的時代價值和追求。采取有效措施做好傳播工作，能提高人們的思想覺悟和綜合素質，對促進他們健康成長具有積極作用和現實意義。
（二）促進社會穩定和諧
紅色音樂有著獨特的文化內涵，展現人們的愛國主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神等。例如，《我愛你，中國》體現愛國主義精神，《團結就是力量》體現的是集體主義精神，《不怕遠征難》體現艱苦奮斗精神。這些紅色音樂文化節奏明朗歡快，主題積極向上，能為人們日常生活注入生機與動力，具有教育指引作用，對促進社會穩定和諧具有重要意義。應該采取有效措施將其融入人們日常生活當中，構建和諧社會，為日常生活提供精神動力和智力支持。
（三）推動當地經濟發展
紅色音樂文化的傳播能帶動當地旅游業發展，《南泥灣》《延安頌》等革命歌曲，不僅吸引游客，還帶動交通運輸業、餐飲業的發展，對當地經濟社會發展和進步也具有積極作用。例如，江西電視臺舉辦的“中國紅歌會”，將紅色音樂注入時尚元素，贏得社會各界的好評，也為當地旅游業的發展注入生機與動力。
二、中國夢與紅色音樂文化傳播的對策
新形勢下，中國夢與紅色音樂文化傳播的意義是不言而喻的，但目前相關資源開發不足，傳播機制不健全，影響其作用的有效發揮。為轉變這種情況，筆者認為應該采取以下改進和完善對策。
（一）融入音樂課堂教學
音樂課堂注入紅色音樂，讓廣大師生感受紅色音樂的魅力，并將其與現代流行音樂結合起來，有效的對紅色音樂文化進行滲透，讓廣大師生感受紅色音樂的魅力。重視多媒體技術教學，通過視頻、圖片、音頻等展示紅色音樂文化，給人們以更為直觀的感受。在生動活潑的畫面、激情燃燒的紅色音樂文化當中，拓展學生視野，讓學生感悟到紅色音樂的魅力和特征。另外在教學中還要注重紅色音樂的欣賞，例如，欣賞《東方紅》《春天的故事》等作品，并評價其藝術價值，推動紅色音樂文化的大眾化發展，讓更多人了解這些內容。
（二）融入人們日常生活
提高紅色音樂文化的影響力，最終要將其有效融入人們日常生活當中。使其成為大眾化文化，有效滲入到人們日常生活，促進先進文化的發展和傳播。推動紅色音樂文化產業發展，增加紅色音樂文化的科技含量，應用現代營銷方式包裝紅色音樂文化，推動紅色音樂文化品牌建設。并創新傳播路線，例如采用“中國紅歌會”等方式，增進其與人們日常生活的聯系，推動傳播機制創新，促進紅色音樂文化得到更為有效的傳承和發展。
（三）進行地方音樂文化建設規劃
每個地方都有自己獨特的紅色音樂文化資源，當地政府應該做好規劃工作，將紅色音樂文化融入當地文化建設活動中，滲透到百姓日常生活中。樹立當地文化品牌，拍攝紅色電視劇和紅等，擴大紅色音樂文化的影響力。
（四）發揮網絡的傳播作用
利用互聯網傳播的便捷和高效，更好進行紅色文化宣傳，對革命歷史、英雄事跡、民族傳統、愛國主義精神等開展宣傳，為中國夢建設，凝聚人們力量提供精神動力。
（五）注重紅色音樂文化挖掘并加大資金投入
當地政府要挖掘紅色音樂文化，加強科研工作，增加資金投入，廣泛動員社會力量。注重政策優惠，加快專業人才培養步伐，重視紅色音樂文化網站建設，培養專業性人才，讓更多人們接受教育，受到感染和熏陶，促進人們綜合素質提升。
三、結束語
紅色文化傳播范文第2篇
電視媒體承載的不僅僅是大眾娛樂，更應該作為一種文化引導、普及和交流的平臺來彰顯傳播的價值。
在泛娛樂化的時代，省級電視臺之間的競爭已不僅僅是收視和經營的單純競爭，它被擴大到輿論和話題的范疇，從一個娛樂八卦的傳播者，慢慢變成了制造者，這其中媒體責任的缺失無不令人隱憂。
從2008年至今，重慶廣電集團以重慶衛視為平臺，義無反顧地走上了一條主流文化的探索之路，在實踐中不斷進行著電視媒體的文化轉型。雖然這條文化回歸之路我們走得有些孤獨和悲壯，時常要面臨文化傳播與經濟收入的博弈、媒體的傳播意志與市場意志的博弈，但是我們還是要矢志不渝地把這條路走下去。
責任與需求推動電視文化的轉型我們為什么要在探尋主流價值觀、傳播紅色文化的回歸之路上堅持，我認為這不僅僅是當代媒體的責任，更是當下時代的需求，是當今國家的戰略。
電視是現代傳媒的主載體，也是文化建設的主平臺，作為主流媒體應該承擔主流文化建設的責任。但是縱觀中國的電視我們有時不免失望——全國衛視競爭愈演愈烈，低俗化之風、泛娛樂化之風，一風高過一風。
2008年，當時的重慶衛視雖然提出了英雄頻道的定位，但在內容上也主要是靠娛樂節目和電視劇支撐。盡管在市場競爭中排在前位，但是我們仍深深地感到失職。如果中國的媒體都按照這條路走下去，誰來承擔國家文化建設的責任？誰來承擔主流意識形態傳播的責任？在由北京師范大學黃會林教授等人提出的“第三極文化”構建研討會上，我們深刻地感覺到了整個社會對于文化傳承和塑造的追求。國家正處于一個向小康目標邁進的社會轉型期，需要強大的智力和精神力量支撐，特別是在有國際文化競爭的前提下，我們中華民族應當有自己的文化責任和文化操守。
于是重慶廣電集團在書記提出“堅持主流、提高品位、別開生面、異軍突起”的要求中，不斷地向文化回歸之路進取。
重慶衛視的實踐之路重慶衛視在堅定文化回歸這一信念后，在編排結構和傳播內容上發生的變化，也引發了業界的廣泛關注和討論。
增大新聞傳播力度在原來只設一檔新聞聯播的基礎上，增開了早間、午間、晚間新聞，《特別關注》和經濟類新聞、新聞評論等節目。新聞傳播總量達到了205分鐘，占播出內容比例由原來的6%增加到14%。
增大文化節目規模從2008年7月開始，重慶衛視開辦了《唱讀講傳》（唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言）、《記憶》、《縱橫天下》、《龍門陣·現場》、《愛行中華》、《中國紅·青春中國心》等欄目，文化專題類節目的播出量達到23%，在全國衛視中高居第一位。
降低電視劇的播出電視劇由過去占傳播總量的68%，下降到現在的40%，包括晚間《霧都劇場》，僅保留了三個影視劇欄目，其余時間全部是自辦節目。電視劇的比重在全國衛星頻道中數量之少，位居第一。
紅色文化傳播范文第3篇
[關鍵詞]文化 軟實力 提升策略
文化，作為意識形態領域的內容，不僅是一個民族生命力、創造力、影響力的決定力量，而且日益成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。“軟實力”（Soft Power）是近年來風靡國際關系領域的流行關鍵詞，是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力和感召力。在黨的十七大報告中，同志明確指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”。
位于江西南部的贛州是國際歷史文化名城，先輩們在開拓贛州的歷史進程中，孕育、發展了獨具特色的地域文化。在新一輪的競爭中如何脫穎而出，獨占鰲頭，是當前贛州市面臨的重要課題。堅持推進經濟快速發展，同時進一步加大文化建設力度，大力提高自身文化軟實力，是其必然選擇。
一、贛州文化軟實力現狀
雖然贛州的文化建設取得了長足的發展，但是文化軟實力與經濟硬實力相比還相對落后，與全面建設小康社會的目標要求相比還不相適應，與贛州豐富的地域文化資源相比還不相匹配，文化產品和文化服務的數量和質量還不能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，文化軟實力建設在具備有利條件的同時也存在諸多挑戰。
贛州素有“物華天寶、人杰地靈”之美譽，是紅色搖籃、綠色家園。然而，其深厚的文化底蘊并沒有轉化成現實影響力，沒有為文化產業發展帶來較為明顯的發展優勢和競爭優勢。而文化軟實力的建設與贛州全面建設小康社會的發展要求也還尚有差距。贛州已進入建設全面小康和構建和諧社會的新時期，貫徹落實科學發展觀要求把文化建設納入經濟社會發展全局，納入國民經濟與社會發展的整體戰略。作為一個后發展、欠發達地區，贛州的文化產業發展正處于起步階段，公共文化產品供給能力不強、文化服務資源分布不均衡等問題比較突出。2010年，贛州農村居民家庭恩格爾系數為45.64%，城市居民家庭恩格爾系數為43.57%，居民文化消費需求實現程度偏低，這已成為提升贛州文化軟實力的重大瓶頸。
二、提升贛州文化軟實力的策略
1.科學確立和實施贛州發展文化軟實力的整體規劃和戰略
現階段，很多省市都把提高文化軟實力作為重要發展戰略，努力發展壯大本地區文化的整體實力和競爭力。比如北京、上海、深圳、浙江等，紛紛提出文化大市、文化強市的戰略構想和文化興市、文化立市的發展戰略。贛州作為中部欠發達地區，必須從戰略的高度來認識文化發展對贛州經濟社會發展的重大推動作用，在全市樹立“文化興市”和“文化強市”理念，加大對文化發展的扶持和投入，引導文化建設健康發展。要以規劃為龍頭，統籌考慮文化事業與文化產業，本地文化與外來文化，城市文化與農村文化，文化遺產保護與文化資源開發的關系，構建提高文化軟實力的戰略平臺。
2.積極培育有贛州特色的文化產業理念
文化理念支配著文化行為。從總體上看，贛州缺乏內生的文化發展理念。根據清華大學的研究，他們將中國各地區文化活躍程度劃分為高活躍地區、一般活躍地區、不活躍地區和沉寂地區四類，而贛州屬于不活躍地區。作為江西第二大城市，贛州有必要增強城市競爭力和對周邊地區的吸引力，更應該培育具有地域特色的文化產業發展理念。
3.倡導改革創新，提高文化自主創新能力
創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。推動贛州由文化資源大市向文化經濟強市的轉變，要繼續深化文化體制改革，打造具有品牌特色的文化產業，增強贛州文化總體實力，精心培育具有贛州特色的知名文化品牌，充分發揮和利用紅色文化、客家文化、宋城文化、生態文化、臍橙文化和民間文化等贛州地域文化資源優勢，以文化產業的大發展帶動文化事業的大繁榮。
4.依靠科技的進步和應用，推進文化發展
科學技術是文化創新的技術基礎，開發和掌握一批對文化產業發展有重大帶動作用、具有自主知識產權的核心技術、關鍵技術和配套技術，造就一批具有較強競爭力的優勢企業和品牌，積極推動高新技術在文化建設中的應用，利用數字化、網絡化、多媒體化技術在網絡報刊、電子出版、動漫等新興文化產業領域中搶占先機，加速推進文化產業發展的電子化、網絡化。通過增加科技含量提升和展示文化魅力，增強文化表現力，推動文化內容形式和傳播手段的創新。
5.實施人才興文戰略，為贛州文化發展提高人才保證
文化人才是文化創意的源泉，是先進文化與和諧文化的創造者和傳播者，是文化大發展大繁榮的第一資源。我們要樹立科學的人才觀，實施“人才興文”戰略，加大文化人才培養引進力度，加快形成有利優秀人才脫穎而出、人盡其才的培養、選拔、引進、使用、流動、評價和激勵機制，突破文化發展的人才瓶頸，吸引國內外文化名人和優秀文化經營人才前來發展文化事業和興辦文化產業。
6.提高文化軟實力的對外宣傳，增強贛州文化的影響力 （鄱陽湖）
新聞媒體作為信息傳播、文化擴散的重要載體之一，在文化傳播中處于非常重要的地位。市政府應加大投入，運用先進的文化傳播手段和高新技術，不斷提高贛州各色文化的影響力。互聯網是新型的傳播手段和載體，具有高新、快捷、形象、受眾面廣、影響范圍大等特點。我們應加強互聯網建設，把發展積極健康的網絡文化作為提高贛州文化軟實力的新引擎。
參考文獻：
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紅色文化傳播范文第4篇
鄧超予
中國新生代民歌代表。土家族，出生于昭君故里。擅長琴棋書畫、散文詩歌，被譽為民歌才女。國學大師季羨林與當代聲樂大師金鐵霖的弟子。其人融民族聲樂與古典文化于一身。現擔任北大文化創意產業負責人，世界和平大使，中國紅色文化傳播大使，中國公益總會愛心大使，保護母親河公益大使。曾獲文化部全國藝術新人聲樂金獎，全國青少年藝術盛典古箏獎，古典舞金獎，主持人金獎。
最近，因偶然的機緣，我讀到青年歌唱家、被稱為“古典美女”鄧超予的詩集《予香裊裊》。又翻閱了介紹她的一本圖文集《新生代民歌的代表――鄧超予》，起初我并未在意，只覺得她是個美麗的女孩，而她的詩作，也只不過女孩子家閑情偶發、附庸風雅罷了。殊不料，隨手翻開打印稿前兩頁，《醉紅樓》中摘錄的四句就先讓我一愣：
今夕何夕，明月幾時能有。
愛上層樓，多少新愁舊愁。
青梅煮酒，數盡千古風流。
醉了芍藥，醉了夢中紅樓。
霎時，一股濃郁的古典文學情味撲面而來。詩中巧妙地化用了古典詩詞及人文掌故，其遣詞造句和行文節奏都是那么流暢自如，這絕不是偶涉筆墨的小女子所能為。我開始對鄧超予刮目相看。待我重新審看書稿封面上那幅風情萬種的作者照片，腦海里忽地浮現出兩句古詩來：梅花遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。作為女人，她具備梅花那般的美艷，但她的美，又是那么清雅脫俗，別具一段馨香。這馨香是什么呢？那就是她身上所散發出的文化底蘊。而且這一段馨香來得并不濃烈，它是細細的，裊裊的，綿綿散發，不絕如縷，那么，以《予香裊裊》命名詩集就再恰當不過了，可謂詩如其人。至此，我已不把她視為演藝界明星，而是作為一個詩友來看待了。
我恍然記得曾聽到過她的歌聲，那大約是一種新民歌韻調，我不懂音樂，只覺得聽起來清新甜潤、大氣簡約，內里還隱隱有著一種無法言喻的古典之美，叫人沉醉其中久久不能自拔。我歷來仰慕各種各樣的“家”，總以為，能被稱為“家”的人，必有其過人之處。鄧超予擅歌，進而成為“家”，這不能不叫我另眼相看。不錯，以她的音樂成就及社會地位，她的這個“家”應當說是實至名歸吧。她現任世界和平大使、中國紅色文化傳播大使、中國公益總會藝術團藝術指導、北京大學文化創意產業負責人、予樂天下文化品牌創始人。音樂方面更是本色當行，曾獲第三屆全國藝術新人聲樂類金獎、第七屆全國青少年藝術盛典古箏金獎、第三屆全國校園才藝大賽古典舞金獎、第三屆亞洲青少年文化藝術展主持類金獎。看過這些輝煌成就，我驚訝于她的多才多藝，單說她的藝術，就涵蓋歌、舞、器樂及主持，且不說還有斬獲各類獎項的詩詞歌賦以及具有相當造詣書畫琴棋。而她上述的那些“大使”、“創始人”等頗為響亮的社會頭銜，我相信也是她實力的展現，絕非浪得虛名。
在詩言詩，還是說她的《予香裊裊》。她的詩和她的人一樣風情婉約，充滿女性獨有的細膩情懷。就說那首《等花花不開》中的一節吧：
等雨雨不來，等花花不開。
人來人往里，我等你不來。
是景語，更是情語。短短數行，把一個情思滿懷的女子那種躑躅徘徊、柔腸百結的哀怨寫得曲盡其妙，加之疊字的靈活運用，讀起來頗有回環往復、一唱三嘆之美。當然，這是我的解讀，詩有別解，作者或許另有寓意也未可知。
從鄧超予的詩中可以看出，她讀過不少古典詩詞，而且是認真去咀嚼、消化、吸收的。然而，她對自由風格的新體詩也有著相當的功力，讀下面這首《思念三味》中的幾句就可見一斑：
思念是一把小刀一寸一寸切割我的肉體，
思念是一只蟲子一口一口啃噬我的靈魂，
思念是一根長長的風箏線，
這頭系著我那頭在你手中。
詩中的比喻很是貼切，想象又是那么的豐富，完全具備一個成熟詩人的潛質。我在想，假如鄧超予不去從事音樂等藝術事業，而是操筆作詩句，那么她絕對會成為一個才華四溢的優秀詩人。予謂不信，盍試為之？只是，鄧超予所鐘情的是那樣一個有聲的藝術世界，而她的歌聲、她的舞姿、她的一切一切的藝術才華，又何嘗不是建立在詩意的豐厚土壤之上？明白了這一點，我們可以欣慰了――哦，原來，鄧超予從未離開過詩，她的人生就是一首風情萬種的詩篇啊。
總體來說鄧超予的詩的調子是歡快明麗的，到處可見女孩子的聰穎、細膩，正如我喜歡她《飛花如蝶》中的結尾兩句：
飛花如蝶蝶戀花來花戀蝶，
闌珊處燈火明滅星月灑遍。
也許有人說，這句詩有點曲終人散的消沉感，但我卻以為，這恰恰是鄧超予在藝術人生之旅中奮力跋涉、歷經滄桑的詩意的寫照。
紅色文化傳播范文第5篇
關鍵詞：齊齊哈爾；紅色旅游；紅色資源
中圖分類號：D668 文獻標識碼：A 文章編號：1001-0475（2016）12-0081-02
DOI：10.16654/23-1464/d.2016.12.034
新世o以來，隨著人民收入水平和生活質量的不斷提升，旅游成為很多人休閑度假的主要方式。旅游業是一項綜合性較強的產業，能夠帶動食、住、行、購等產業共同發展，對旅游目的地的經濟及社會發展有較大的推動作用，因此越來越多的地方政府將旅游業當做大力發展的重點產業。自20世紀90年代后期，江西省率先提出紅色旅游口號、開發紅色旅游產品后，紅色旅游發展較快。黨和國家十分重視紅色旅游發展，印發了《2004-2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》支持紅色旅游發展，紅色旅游開始成為國內旅游的重要組成部分。綜觀齊齊哈爾市的革命歷史和建設歷史，紅色旅游資源豐富，具備發展紅色旅游的良好條件。
一、紅色旅游的概念
根據《全國紅色旅游發展規劃綱要》，紅色旅游以我黨領導下的革命戰爭時期內容為重點，將1840年以來中國大地上發生的以愛國主義和革命傳統精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發展范圍。由此可見，紅色旅游主題性較強，它是以革命紀念地、紀念物為物質依托，以感受其中所蘊含的革命歷史、革命事跡、革命先烈的革命精神、信仰精神力量為主要內容的一種革命傳統教育和愛國主義教育學習體驗活動。
據統計，在《全國紅色旅游發展規劃綱要》的推動下，全國紅色旅游人數從2004年的1.4億人次增加至2015年的10.27億人次。發展紅色旅游能夠使游客更直接地感受到自以來中國人民的奮斗歷程，有利于紅色文化的弘揚與傳承，增強游客愛國主義感情教育，弘揚和培養民族精神，堅定中國特色社會主義的道路自信。開發紅色旅游產品，也是挖掘、開發紅色文化，保護紅色旅游資源的重要手段，對擴大旅游目的地知名度，助推旅游目的地經濟發展都有積極的推動作用。
二、齊齊哈爾市紅色旅游發展狀況分析
（一）齊齊哈爾市紅色旅游資源及優勢分析
齊齊哈爾市是黑龍江省第二大城市，有300多年的建城史和255年的省會史，是一座英雄輩出的城市，在抵御外敵侵略及社會主義革命和建設中涌現出許多英雄人物。有在庚子之變中為抗擊沙俄而壯烈殉國的清末將軍壽山將軍、著名抗日愛國將領馬占山將軍、順利完成“神舟七號”載人航天任務的航天英雄翟志剛、劉伯明等。
目前齊齊哈爾市內包含愛國主義教育元素的歷史遺跡較多，如龍沙公園內的壽公祠、明月島上的將軍府等。同時，齊齊哈爾境內爆發了有組織武裝反抗日本帝國主義第一戰――江橋抗戰。日軍侵華的遺址、遺跡較多，其中較為著名且重要的，有江橋抗戰遺址、日軍化學毒氣戰部隊遺址、日偽電話電報大樓、齊齊哈爾老火車站、侵華日軍第三方面軍指揮部遺址5處。這些資源是日本侵略罪行的有力證據，同時也是反映中國將士浴血奮戰保衛家園的愛國主義教育重要教材。
1948年4月正式落成的西滿革命烈士陵園是我國東北解放區的第一座烈士陵園，它以建園早，規模大，安葬烈士較多而聞名于世，是國家重點革命烈士紀念建筑物保護單位和全國100個重點愛國主義教育基地之一；為紀念1945年8月蘇聯幫助我國東北解放的犧牲烈士而建的昂昂溪蘇軍烈士陵園；2005年8月為紀念中國人民暨世界反法西斯戰爭勝利60周年于嫩江江畔修建的和平廣場以及泰來江橋抗戰紀念館等；第二機床廠以馬恒昌為代表的馬恒昌小組在全國首先實行班組民主管理分工、崗位責任制并倡議開展勞動競賽，展示了中國產業工人的主人翁責任感的大無畏英雄集體主義精神，是中華民族精神文化重要的組成部分，在全國有著重大的影響。此外，由親自選址的老軍工企業華安公司開辟了軍工旅游線路，集各種武器裝備和實彈等多品種產品展示、現代化信息化數字化戰爭展示、軍事訓練、民兵訓練、國防教育多項目于一體，使廣大游客可以近距離地了解軍工知識。這些紀念場館及相關企業充分展現了中華民族熱愛和平、抵御外侮的偉大愛國主義精神，成為向廣大人民群眾進行愛國主義宣傳教育的基地、世界反法西斯的宣傳陣地和重要的文化旅游勝地。
綜合看來，齊齊哈爾市紅色旅游資源品位較高，有國家級愛國主義教育基地1處，省級愛國主義教育基地10余處，開發利用價值較高。另外齊齊哈爾市區位條件優越，交通便利，旅游資源類型豐富，資源組合較為理想，紅色旅游市場發展潛力較大。
（二）齊齊哈爾市紅色旅游發展劣勢分析
但是也要看到，黑龍江省其他城市同樣具有優秀的紅色旅游資源，齊齊哈爾市紅色旅游產業起步較晚，基礎薄弱，在與周邊城市的紅色旅游市場競爭中不具備絕對優勢。
一是開發層次較低。目前齊齊哈爾市紅色旅游資源展示手段較為單一，仍然以游人自主參觀為主，展示的內容多為雕塑、圖片、實物、文字，與其他地區的紅色旅游展館形式相近，對于紅色旅游景點的打造缺乏創新，對紅色資源的深層魅力缺乏充分展示，沒有能夠充分挖掘紅色資源的現實價值，缺乏旅游的獨特性、娛樂性、體驗性，對游客吸引力較小。如和平廣場，僅有紀念墻、紀念碑等展示，游客僅能在有限的紀念墻碑文中獲取和平廣場的相關資料。由于沒有專人講解，不能為游客創造足夠的體驗空間，游客對和平廣場所蘊含“不忘歷史、珍愛和平、加快振興、開創未來”的文化內涵難以深入了解，以單調地走一圈的形式參觀廣場之后，也不能留下深刻印象，旅游體驗層次較低，愛國主義教育基地的功能不夠突出。
二是分布地點較散。紅色旅游資源在全市各區都有分布，地點較為分散，景點之間距離較遠，景點規模較小，游客如專門進行紅色主題的旅游，耗費在路上的時間要多于參觀時間。各景點特色不明顯，且與其他旅游產品組合不夠，單一旅游產品的吸引力不足。各個景點之間“各自為戰”，缺乏協調與聯系，資源整合力度不夠，難以形成景c之間互相競合、熱門景點帶動冷門景點的良好態勢。
三是營銷力度不足。目前，與齊齊哈爾市所開發的扎龍濕地生態游等優勢旅游產品相比，紅色旅游宣傳營銷的力度不夠，宣傳營銷的經費和技術投入不足，營銷宣傳的范圍不廣，針對l生較差，網絡等新型營銷方式尚未得到充分的運用，在官方旅游微信公眾號和微博平臺上有關紅色旅游的介紹較少。景區所接待的多是本地單位組織的集體參觀教育，景區知名度低，散客及外地游客較少，難以產生經濟效益。
三、齊齊哈爾市發展紅色旅游的對策思考
1.堅持政府主導與市場化運作相結合。相較于其他形式的旅游產品，紅色旅游是一種新興的旅游形式。分析我國紅色旅游能在短時間內發展較快的原因，離不開從中央到地方各級政府的各項政策支持及資金支持。而紅色旅游除具備一般旅游項目的特征外，還具有獨特的政治教育及文化傳播功能，這種嚴肅性也要求政府必須在其發展中占主導地位。但要推動紅色旅游進一步發展，不能僅靠政策及財政投入的支持，必須創新旅游投入機制，解決好旅游產品的所有權、管理權、經營權的有效分離，吸引大量社會資本進入旅游行業興辦旅游項目，用市場化運作手段提升紅色旅游景區自身的造血功能，適應大旅游、大市場、大產業的發展需要。
