前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇你為誰工作讀后感范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

你為誰工作讀后感范文第1篇

《你在為誰工作》讀后感

“如果只把工作當作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作嗎，你依然無法持久地保持對工作的激情。但如果把工作當作一項事業來看待，情況就會完全不同”。

在讀完這本《你在為誰工作》時，看到了這句話，徹底改變了我對工作的態度。在工作中，很多人會有這樣的感覺，總是覺得工作越來越多，上司要求越來越高，令自己喘不過氣，總是有種快要窒息的感覺，頭痛、胃痛、腰酸背痛……甚至出現亞健康狀態。當出現這種情況的時候，意味著自己已陷入工作的低潮中。唯一解決方法是要重拾工作的樂趣，從工作中享受樂趣，這樣除了能延長自己的工作生涯外，還能讓自己更具活力。只有真正得到工作樂趣，我們會發現另一片天空。人最不能抵擋的是習慣，一旦形成了思維定式，就會習慣性地順著固有的思維方式思考問題，不愿也不會轉個方向、換個角度想問題，這是很多人遇到瓶頸的原因。比如說看劉謙的魔術表演，也許不是因為他有什么特別高明之處，而是我們的思維過于因襲習慣之勢，神經在哪一根線上，所以看不透。在人生漫長的旅途中很多人總是習慣長年累月地按照一種既定的模式運行，從未嘗試走別的路，這就容易衍生出消極厭世、疲沓乏味之感。所以不換思路，生活也就很難改變。

你為誰工作讀后感范文第2篇

你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。這文章本來就是一劑良藥，直達精神，直達人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。下面為大家精心整理了一些關于《藥》讀后感，請您閱讀。

《藥》讀后感1《藥》這篇文章不長，花不了多少功夫便讀完了，可在第一遍讀完后，卻并不有什么感受，似乎是一個平淡毫無一點起伏的故事，看完了，便過了。可再倒回去仔細看，其實在文章中是有妙處的。

整篇文章是在悲傷中發生的，小栓一直是病的，一直沒有一定活力，仿佛從出生便是一副虛弱的模樣，最后死，也是理所當然。這不免有些遺憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描寫或是回憶，可能在被人血饅頭無用治療離去后，更能對他有可憐吧。而他一直是在生重病，看起來無法挽救了，這個“藥”有沒有耽誤了他，好像也不重要，便也沒有了讀完心中為迷信偏方的反感了。

可那位獻出人血的烈士，雖沒有提起姓名，雖無一點正面的描寫，卻也讓人記住了。在牢中，不畏各種痛苦，還宣揚革命主張，甚至氣瘋了別人，便看出了那人的無畏與堅強。可魯迅先生終究沒有一處對他的介紹，僅僅寫了他被處死，雖然他只是“藥”的來歷的一個小插曲，卻從中看出了對待革命者的殘忍，而且不知姓名，不知已經死去了多少革命者?幾句短短的描寫，也透出了當時的社會。

讓我覺得最難忘，也是最怪異的，便是它的結尾。這么巧，兩個人物的墓只隔了一條小路。可就是這條小路，分開了“罪人”與窮人。可又有什么區別呢?都一樣的是被欺壓，一樣可憐。但那束小花，可能是全文中唯一一點彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只烏鴉，烏鴉靜靜地站在枝頭，沒有一點動作。雖然知道不可能有靈魂附在烏鴉身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的發生，也算是革命者的紀念，可那銅絲般的枯草，鐵鑄般的烏鴉，卻是冰冷的，生硬的。這個比喻太妙，使那本就悲涼的氣氛再抹上了一層凝重，僵持著。

我心中閃過了對革命者的無限懷念與可憐。為了事業，犧牲了生命，死后也遭受不平，甚至靈魂無法顯靈。也許是被拋入了地獄，永遠不見天日。可正是他們的悲慘，才造就了現在的幸福。而這最偉大的，該被贊頌的人，卻受如此大難，心中感情交雜，是傷心，是可憐……只有那朵看懂世事的小花，默默為英雄正名。

最后的鏡頭出現了，烏鴉飛走了。是不經意，還是顯靈?我更愿意相信是后者，它給了我一絲安慰。可誰又說的清，這本就是讓我們思考的。

《藥》讀后感2讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農村里的廣大農民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。可悲，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?包括社會，人性，等等等等。

這個時候的農民除了干農活以外，干得多得也許就是整天的談論一些無關緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。說的沒錯，就在這談論中，中國農民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲!

毅然決然的以為自己對于農民就認識這些，膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實在是太重了，他們負擔不起，我們這個社會也負擔不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農民。同樣，在面對百轉千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應當今的社會。面對物質和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復活者又層出不窮，讓人玩味。

我全然不知是他們容不下這個世界，總給這個世界增添一種凝重;還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地?他們日出而作，日落而息，他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經習慣了，默許了。但是我們也開始關注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁!

是我們改變了世界，還是世界改變了

《藥》讀后感3讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當時的舊社會就是一個吃人的社會。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發生過的，卻又在不斷發生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現在醫療條件這么好的情況下，一個血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現在看來那是盲目的的，不可理解的。可是在那個時候，時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有??———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現!試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。可悲又可嘆!

《藥》讀后感4魯迅的《藥》可謂是一針見血的反映了在動蕩不安的時代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽為了救老栓的兒子小栓，在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“，讓小栓吃下。其實最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時那群人的圍觀，”那三三兩兩的人，也忽然合作一團，潮一般地向前趕;將到十字路口，便突然立住，成一個半圓“

這一段話，徹徹底底的反映了在動蕩不安的時代下人的丑陋一面，這也就是魯迅筆下的國民吧。他們沒有面孔，沒有腔調，始終在嘲笑與譏諷。他們在那個犯人被殺時，沒有任何的同情，沒有任何的動作，甚至，他們還有些藐視。

這種人，是我們整個社會所厭惡的，我曾經向別人打賭，說這種人會在社會上消失。但是，我輸了。

20--年的12月，在雷鋒的家鄉望城縣，一位年近90的老太太，心臟病發作，倒在了地上，很快，有很多人圍了過來。一位小伙子準備上前時，被一位這中年人攔住，他勸小伙子”別去啦!現在騙人的多著呢，小心被她額上。“于是，小伙子離開了。接著有更多的人圍了上來，然而他們卻對躺在地上的老太太無動渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人們沒有去幫助那位老太太。

這時，一位拉著媽媽手的小學生也擠了進來”媽媽、媽媽，你看這個老婆婆，怎么趴地上了?快幫幫她吧!“母親被小學生糾纏煩了，才撥打了120，等到120來到，警察沖散人群。老人早已斷氣了。

說真的，我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受，他們可能想上前去幫助那位老太太，但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛心，但沒有勇氣。其實，我們的社會中，有很多人擁有愛心，他們都很踴躍地幫助別人。我們也要像他們一樣，隨時隨地地樂于助人，”勿以善小而不為，勿以惡小而為之“去用一個善良的心來幫助別人;去用一個的虔誠心來助人為樂;去用一個真誠的心來散播你的愛心。

去讓你的愛心像蒲公英般飛翔!

《藥》讀后感5魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現!

夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。

魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有??———也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀!她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀!

《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。

魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會現實!發人深省。

《藥》讀后感6《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍的天，見不到陽光。

一些夜游的東西在四處游蕩。此時屋內，一個中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時，里屋又傳來一個老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強壯有力，而有些異樣。這個人走向一間黑的屋子，里面傳來窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。這就是故事的開端，開端就引人進入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。

接著向下讀，文章的環境描寫穿插著詭異的色調。老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會總吃驚，心態是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。

老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。終于到了讀者明白老栓意圖的時候了。魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個地獄使者。黑白紅三色給讀者超強的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。老栓終于到家了。

讀者的心似乎也該放下來了。可接下來。對燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風老妖喝人血”之類的故事。不一會兒，饅頭弄好了。散發出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。

紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個童話，我肯定會想，白氣里說不定會竄出個妖怪，出來作惡;要不然就是一個神滿足別人的一個愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。迷信害人，神也不會可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結核。結局是悲涼的。故事的結尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的母親一同出現，多么戲劇性的一幕!魯迅對死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時別想到這個比喻。

革命者的墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對這個曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關懷吧。“這花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結尾對墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動與溫暖。但讀《藥》的結尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠定格于此刻。兩個肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。

《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現恐怖景象。如黑衣人突然出現在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風吹拂著小A，小A安穩地睡著。突然，一個鬼出現在窗外……我想有哪位導演再想拍恐怖片，可以看看《藥》，相信定會從中找到靈感。我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風格，是因為故事本身是悲涼的。

你為誰工作讀后感范文第3篇

二、教學重點：明白朋友的含義與分類、擇友的原則，增強交友的能力。

三、教學難點：分清真朋友與假朋友、益友與損友，把握異往的界限與分寸，明確交友的原則。

四、教學方法：多媒體與討論發言相結合，穿插小品與歌舞。

五、上課時間：十六周星期二第八節

六、上課地點：電教一室

七、上課班級：服裝一班

八、班級背景：學生剛進入華材，對學校、老師、同學都比較陌生，很多人擺脫不了對初中學校、老師、同學的依戀；相當一部分同學對職高生活不大適應，感到找不到好朋友，內心很孤獨，整個班集體沒有凝聚力，象一盤散沙；有個別同學分不清真朋友與假朋友、益友與損友的區別，講哥們義氣，參與了一些打架、斗毆事件；另外有些同學把握不住男女交往的分寸和尺度，表現得過分拘謹或隨便。

九、參考資料：職中《德育》讀本第一冊第七課現代家長學校系列講座》高中中學卷——幾個嚴肅而又現實的話題

十、課前準備：l、交朋結友問卷調查，了解學生目前交友的情況并做好統計。

2、自學(德育)讀本第一冊第七課，并寫出讀后感。

3、分小組自編、自導、自演有關朋友題材的小品，并進行篩選。

4、由文娛委員組織設計、編排、訓練贊美友誼的歌舞。

5、全班練合唱(友誼地久天長)。

十一、課后延伸：1、收集贊美友誼，珍惜朋友的名言警句、詩歌美文、優秀歌曲。

2、再次進行交朋結友問卷調查及統計，了解主題班會的收效。

十二、活動過程：

1、全班合唱(友誼地久天長)

2、引入主題：人生什么最溫暖?不是寒冬的爐火，不是三月的春風，而是友誼。這種感情，能融化冰雪，勝過烈火，給人們以無窮的智慧和力量。人的一生，沒有得到真正的友誼，是貧瘠的一生，荒涼的一生，像沒有綠色生命的土地，像沒有枝葉和花朵的枯樹。世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界仿佛失去了太陽。

3、實話實說

(1)請同學談談自己的一位好朋友，他(她)有什么地方吸引你?

(2)班內誰和誰是好朋友?為什么?

4、請思考并用簡潔的話語寫下朋友的定義

5、提供心理學家分析的六類朋友作參考：(1)、泛泛之交

(2)、學習、工作上有聯系

(3)、功利重于感情

(4)、可信任

(5)、能交心

(6)、真正的知己

6、實話實說：在你的朋友當中，屬哪一類的朋友最多?哪一類的最少?哪一類可以擴展?為什么?

7、請欣賞小品表演，思考什么是真正的友誼。

小品(1)清晨

(2)考試(前半場)

并思考：這種行為是朋友間應有的行為嗎?這種行為是有益、還是有損于友誼?應怎樣做才對?

小品(2)考試(后半場)

8、實話實說：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，你認為交什么樣的朋友才有益呢?

9、分析孔子關于朋友的名言：“益友者三，損友者三，友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”，明白孔子是以“人品”和“知識”這兩個標準衡量朋友的，認清益友與損友的區別。

10、實話實說：你認為自己的擇友原則是什么?

11、提供老師歸納的擇友原則作參考：

擇友原則：A顧全大局，能受委屈

B見多識廣，終身受益

C志趣相投，互相體恤

D互助互補，共同進步

12、敏感話題：異性之間有真正的朋友嗎?應如何把握界限與分寸?

13、僅供參考：在與異性同學交往時，應心地坦誠，自然大方，應把握感情的分寸，要熱情而不輕浮，大方而不庸俗，講究儀表談吐，講究文明禮貌。

14、交友能力自我測試及鑒定：

請在你認為”是”的一項的序號上打“√”：

(1)、除了父母或兄弟姐妹，你是否還有一個可以互訴衷腸的知心人?

(2)、你有兩個以上交了多年的老朋友嗎?

(3)、除了同齡人外，你是否還有一些忘年之交?

(4)、當你遇到意外事故時，你是否能輕而易舉地找到一個朋友幫你解難?

(5)、你是否每周一次到朋友家去坐坐?

(6)、遇到節假日，你是否常會想念朋友們?

(7)、朋友邀你去玩時，在一般情況下，你是否會找點諸如“最近我太忙”之類的借口婉言謝絕?

(8)、朋友遇到困難(如生病)時，你是否會主動去表示關心?

(9)、你是否經常用打電話或寫信的方式，同遠方朋友保持較為緊密的聯系?

(10)、每過一段時間，你是否會增加新朋友

(11)、你交往的目的不是為自己獲得某種“方便”，而是純粹為了贏得友誼嗎?

(12)、你正忙時，恰遇朋友來訪，這時你仍會熱情接待嗎?

(13)、除了贈送禮品，你還有更多增進友誼的方法嗎?

(14)、當你遇到不幸或感到寂寞時，你會走出家門向朋友訴訴苦嗎?

計分：一個“√”為1分，累計總分。

鑒定：總分如達到12分以上，說明你有很強的交友能力。9—11分，說明你有較好的交友能力。6～8分，意味著你尚能維持朋友的友誼。5分以下，意味著你的交友能力很差。

15、名言警句：要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。

——(法)羅曼羅蘭

16、實話實說：你認為朋友間應該如何做，才會讓友誼地久天長?

17、歌舞表演：《祝福》

18、結束語：我們即將迎來的21世紀，是充滿競爭的世紀，同時更是一個需要廣泛聯系和密切合作的世紀。讓我們學會交往的技巧，把握交友的尺度和掌握露交友的原則，真正使朋友成為生活、學習的第二個老師。愿我們擁有更多的知心朋友!/！/愿人們的友誼地久天長!

附件一：

問卷調查

一、請你按照重要的程度，排列下列詞語：

A生命B友誼C愛情D親情E金錢F權勢G健康H事業I名譽J理想B友誼C愛情D親情E金錢F權勢G健康H事業I名譽J理想K前途L美貌M原則N信念

第一位：倒數第一位：

第二位：倒數第二位：

第三位：倒數第三位：

二、請你如實回答下列問題：

1、你認為朋友就是()

A能玩到一起的人B有共同語言的人C能幫你忙的人

D無條件支持你的人E有來往的人F所有認識的人

2、你認為什么樣的人最容易與你結成朋友()

A年齡相仿B理想一致C愛好相同D性格相同E家境差不多F學習成績差不多

3、你認為什么樣的人最值得交往()

A年齡大者B有錢者C有同情心者D有一定的社會關系者E社會閱歷豐富者F學識淵博者G品德高尚者H講義氣者

4、你認為朋友間什么是最重要的()

A彼此尊重、關心B彼此遷就、妥協C彼此能幫忙D彼此能傾訴心事

E彼此能一致行動F彼此作伴

5、當朋友間出現爭吵或矛盾時，你認為誰應該先主動和好()

A自己B對方C第三者幫忙D家長或老師幫助化解

6、當朋友出現麻煩時，你會()

A盡力幫忙B量力而行C事不關已，高高掛起D為朋友兩肋插刀

7、當朋友問你借錢時，你會()

A馬上借B問清原由才借C不借D向別人轉借

8、當朋友向你訴說苦惱時，你會()

A耐心傾聽B熱心開解C不耐煩D自己訴說自己的煩惱F不吭聲

9、你認為結交朋友，要()

A主動出擊B守株待兔C緣份D別人牽線搭橋

10、你認為可以結交為朋友的人，是()

A很多B很少C幾個D沒有

11、你認為朋友間要()

A經常聯系B有時來往C喜歡時就來往D不會隨時間的推移而減淡

12、你認為增進友誼的方法有()

A贈送禮品B經常在一起玩C交換心事D能善意地批評自己的不足F包庇自己的過錯，任何時候都認為你是對的

13、當你自己心中有煩惱時，你首先想到的是()

A父母B親戚C朋友D老師E同學