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婚戀觀調查報告范文第1篇

戀愛小白不再搶手 愛過更受歡迎

談過幾次戀愛、有幾個前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問題，隱瞞到底、留給對方感情史一片空白的印象?還是從實招來、坦誠相待?世紀佳緣最新的婚戀觀調查報告顯示，昔日的戀愛小白已不再受歡迎，有戀愛經驗更加搶手。

在一項針對配偶戀愛史看法的調查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數據顯示，相對于未婚男女來說，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開。

對此，世紀佳緣情感專家張佳芮表示，對于另一半戀愛經驗的態度反映了國人戀愛觀的逐漸開放，以前男性可能都會有一種初戀情結，總是希望自己是對方的初戀，戀愛對象越單純越好，但初戀成功的概率很低，張佳芮說，戀愛也是一種自我成長的過程，大部分男女，只有經歷過一兩次戀愛，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對于離異人群來說，他們更加需要找能彼此體諒包容的對象。

談過戀愛的人才會知道怎樣去愛別人，才會吸取以前戀愛的經驗，在以后的戀愛和婚姻中不再犯同樣的錯誤，懂得去呵護和珍惜另一半，來自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見彼此之前都經歷過幾段感情，我們彼此并不介意對方的感情史，現在感情很好，準備年內結婚。

離異女不care房車 未婚女公然要聘禮

來自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準備結婚，但談起即將到來的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來去年就想結婚的，結果因為聘禮的問題耽擱了，女方不僅要求買房買車，還得按照老家的風俗，出一筆聘金和價格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經濟能力無法擔負這些，最后只能由父母出一部分錢，林先生無奈的告訴記者。

女方向男方要聘禮是中國的傳統習俗，像林先生這樣的情況在中國很常見，但據世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，對于聘禮的問題，未婚女和離異女的態度卻大不相同。

數據顯示，在對待結婚是否需要父母出錢的問題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺得結婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關心或者不需要對方父母的補貼，但有近一半的未婚女性認為結婚這件事公婆當然要出錢，有13%的未婚女性覺得結婚需要公婆大放血。

離異女不care房車，未婚女卻公然要聘禮?對此，張佳芮表示，這與雙方的經濟條件和情感的經歷有關。離異女經歷過一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對于再一次的選擇，她們對物質的要求不會那么高，相反的，會更加注重其他的軟性條件，比如對方的性格、雙方的興趣愛好等，而對于未婚女來說，房子車子是婚姻安全感的來源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結婚買房買車已經成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識會認為，結婚找公婆要聘禮是理所當然的事。

我們自己掙的錢根本就擔負不起一個家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢來辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說道。

婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚

隨著人們性觀念的逐漸開放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對婚前同居的態度卻大不相同，特別是對于離異男來說，在婚前試婚卻是必不可少的課程。

據世紀佳緣婚戀報告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒結婚怎么能住到一起而堅持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來說，女性比男性更謹慎、接受程度更低。

而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經歷過一次婚姻失敗的男性則認為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。

世紀佳緣情感專家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因為戀愛不像婚姻，戀愛時，雙方都會把自己最好的一面呈現在對方面前，但愛情最終都要走進婚姻，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛中覺得是小問題，當上升為兩個家庭時就是大問題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對于離異人群來說，因為他們已經經歷過一次婚姻的失敗，所以再婚會比未婚男女更加謹慎，顧慮也會比較多，婚期試婚對于離異人群來說顯得更為必要，張佳芮說。

第一次婚姻的失敗就是因為結婚之后發現兩人在生活習慣各方面很難調和，小矛盾慢慢積累，最終導致了離婚，32歲的王女士說道，現在再找結婚對象會考慮婚前試婚，一起生活一段時間，這樣會比較放心。

單身男女梯度擇偶 男人愛小個性 女神不吃香

光彩照人的女神和有點小個性的可愛女孩，誰才是最受歡迎的結婚對象?世紀佳緣最新的婚戀觀報告顯示，在對結婚對象的選擇上，男女的差異很大。

48%的未婚男性希望找到有點小個性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個有個性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點小個性的異性，女神反倒不吃香。

張佳芮表示，在中國，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見的事情，這與男女的角色分工不同有關，男主外女主內的思想是中國幾千年的傳統，雖然隨著經濟的發展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導，所以男性傾向于選擇小個性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個靠譜、穩定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛和婚姻中找到安全感，所以有閃光點、各方面優秀的男士更受女孩的歡迎。

女神適合遠遠的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個比較靠譜和穩定的女孩，當然性格好，有點個性、有點可愛的女孩更好，28歲沈陽小伙在談到對結婚對象的選擇時說道。

單親家庭擇偶難? 女性比男性更介意對象是單親家庭

據世紀佳緣婚戀觀報告顯示，在對待另一半是單親家庭的問題上，男女的觀點有很大的不同，其中，女性比男性更介意對方是單親家庭，且離異人群對單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。

有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來自單親家庭，近一半的女性介意另一半來自單親家庭。

男朋友是單親家庭的話，我們結婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔心處理不好婆媳關系，來自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。

婆媳關系是個亙古不變的話題，來自世紀佳緣的一份調查顯示，在結婚后是否愿意跟對方父母住一起的問題上，有超過60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個問題需要慎重的考慮，可見婆媳相處之道的確是一門學問。

婚戀觀調查報告范文第2篇

60后：最反對男性婚前有性 90后：最反對女性婚前失貞隨著社會的進步與西方思想的影響，“女性婚前應保持性純潔”的觀念正在減弱。而對于男性的觀，則提上了調查問卷。 “男性應該保持結婚前性行為”這個觀點，有61%的被調查者表示贊同，只有9.9%的市民認為男性可以不保持有婚前性純潔，8%的人表示反對女性持有觀。

60后的人在所有調查群體中，有39%的人反對男性婚前性行為，為比例最高。但從職業角度看，從事商業、服務行業的人不贊同男性擁有婚前觀。

90后在女性觀中，40%的人覺得需要堅持，是三代人群中，投票數最多的群體。80后對男、女性婚前性純潔的支持率最低。從收入來看，以3000元分界，收入小于3000元的人群比大于3000元的人群，更贊同女性婚前應該保持性純潔。

結婚觀

80后：夫妻滿意度最低 70后：夫妻滿意度最高離婚率高、草率、以自我為中心、不懂吃苦，這是社會人士對80后的總結。而在這份報告中，80后卻集體吼出了：“我們空虛，我們成天奔波，我們為結婚忙碌，我們卻沒有錢!”諸多調查中，80后夫妻滿意度最低，他們在結婚前，需要太多準備。

80后作為結婚主力，“閃婚+閃離”早已給人留下草率的印象。其實，他們結婚更累。調查報告顯示，三分之一的80后表示，要結婚，有房子是前提。

于是，才出校門沒多久，工作還未穩定的80后，開始日夜為票子、房子、車子奔波。多數80后青年都只能掙個首付，未來的日子已“賣身”給銀行還貸。“窮忙族”成為80后自我解嘲的口號。

所以，80后夫妻在“夫妻關系滿意度”調查中，只有38%的人覺得比較滿意，是滿意度最低的一個群體。72%的80后還覺得生活孤單，感覺生活痛苦、不快樂的80后則占68%，只有25%的80后覺得自己“運氣好”。

評價自己的婚姻時，70后夫妻滿意度最高，超過40%;60后則感覺生活很熱鬧、快樂。

結論：80后是最迷惘、最憤世的一代，如何引導90后一代不步80后的后塵，應是全社會都來關心的問題。 離婚觀

90后、60后：多不贊同“感覺合不來就離婚”

80后、70后：離婚觀傾向注重自身感覺

自私、網蟲、早戀、、炫富……這是網絡上眾口一詞對90后的評價。不過，“居民婚戀家庭觀研究”調查報告卻顯示：咱們誤讀90后了，他們積極向上，離婚觀保守，更贊成家庭利益比個人得失重要。

60%的90后不贊同“感覺合不來就離婚”的觀點，60后持這種觀點的人則只有5成。80后和70后的被訪者意見比較一致，離婚觀更傾向于注重自身的感覺。

90后被調查者們覺得，“家庭和諧比個人得失更重要”，占43%。90后普遍表示，“孝敬父母是每個人的基本責任”。 由于90后的人年齡最大者才22歲，并沒有步入婚姻殿堂，多數只是與異性在交往，對待一些夫妻問題上存在理想化。“當夫妻利益和父母利益發生矛盾時，愿意犧牲夫妻利益”，80后的認同度最高。

家庭觀

60后：多數不贊同“活得太苦不如不活”

70后：只有1/4的人感受到生活是在享受

60年后出生的人，最小的也已經邁入40多歲，最大的已經53歲。這部分人大多事業有成，家庭比較穩定。

“人生離不開享樂，活得太苦不如不活。”有42.4%的60后被訪者表示不贊同這樣的觀點，大部分人依然具有革命性的奮斗精神。同時有30%的人表示贊同享樂觀，說明被調查者中有相當一部分人更在意自己過得好不好，不希望自己過得太苦。

從不同的年齡段來看，在對待享樂主義的觀點上，60后有將近30%的人表示十分贊同“活得太苦不如不活”，80后和90后緊跟其后，70后享受程度則最低，只有26.5%的人感受

到生活是在享受。

31%的60后覺得在最近一段時間，感覺自己活得很有意義，家庭比較美滿，生活是振奮人心的。此調查選項滿意度較70后、80后、90后都高。

在支持享樂的同時，60后同時覺得，“孝敬父母是每個人的基本責任”。有26%的60后覺得，“如果政策允許，我就會多生一個孩子。”擁有兄弟姐妹的60后普遍表示，“很希望自己的孩子不要像80后、90后的獨生子女，沒有兄弟姐妹，很孤單。”

四個年齡層畫像

調查報告給四個年齡層分別“畫像”。

90后：對待戀愛的目的看法更廣泛，并不單單為了結婚;對與婚外情認同度最高;較其他年齡段來說更贊同女性婚前應該保持性純潔。

80后：80后較其他年齡段來說更不贊同女性婚前應該保持性純潔。80年后出生的人較其他年齡層的人來說，更感到孤獨、迷茫，不快樂。

70后：對與婚外情的態度較為保守。

60后：在對待享樂主義的觀點上比其他三個年齡層持更多的贊成意見，更反對男性的婚前性行為。

再生緣幸福婚戀網婚姻專家解讀 90后被“前輩”誤解社會上對90后的評價與報告結果截然相反，看上去好像是兩個

婚戀觀調查報告范文第3篇

民政部聯合某婚戀網站的《2011中國人婚戀狀況調查報告》數據顯示，有77.3%的女性認為，男性月收入超過4000元才適合談戀愛，而且這一比例與2010年的數據（66.3%的女性認為男性月收入超過4000元才適合談戀愛）相比有大幅提升。更有27.1%的人認為，男性月收入1萬元以上才適合談戀愛。

這一調查結果一經，便因其話題敏感度和調查結果的“駭人聽聞”程度，引起軒然大波，無論是網民還是媒體，都議論紛紛。雖然這一調查的數據來源，主要基于北京、廣東等經濟發達地區和城市，并不具有全國普適性，可以說，這其實是一份“中國白領婚戀狀況調查報告”，而且4000元的說法，也沒有高出這些地區的平均工資，但上升的速度，依然超過了2011年的CPI。特別是還有那么多女性認為，男人要月入萬金才好談戀愛，就不能不讓人驚呼：愛情的門檻真是越來越高了！

其實，4000元的水平，已經高于3000元的個稅起征點，在中國按理說已經屬于中等收入水平，但無奈幾險一金一扣，基本上就扣到了比個稅起征點高不了多少的水平。而在各大城市，交了房租，3000多元的收入，也就基本只夠一個人的日常開銷了。所以說，這個標準真的只能算是個低起點。

在北京生活工作了五年的河北小伙唐岳今年27歲了，不是很善言辭的他坦言，在他收入達到5000元之前，的確沒有什么底氣去談戀愛，所以他不得不一直保持單身。用他自己的話說，北京的愛情的確不便宜，主動給自己設一個“愛情”的門檻，只是為了想擁有一份有尊嚴的愛情。“剛畢業的時候，我每個月的工資只有2000元，住在群租房里，房租是700元，剩下的錢，基本只夠我一個人花，就是月光族，怎么可能談得起戀愛？”當錢成為衡量一個男人能力和價值的標準，關于愛情的各種純美憧憬似乎都變得脆弱蒼白，無比現實。

隨著物價的水漲船高，愛情也遭遇了CPI飆升。4000元也好，1萬元也罷，都在考問這個時代的我們，對于“愛情”、“婚姻”這些“神圣話語”的再理解和再期待。

無論如何，在我國人均月收入遠未達到4000元的背景下，這一結果所暗示的愛情門檻的快速上升，即使不說會產生示范效應，至少也會對無數青年男女的婚戀意識和選擇產生影響。

4000以上才適合談戀愛。那么何為“適合”？

對于生活在大都市里面的多數人來說，談戀愛就是要消費，即使營造真正的浪漫靠的是用心，而不是用錢，但無奈婚戀生活不可避免地涉及到各種消費：從吃飯、逛街，到買禮物，從看電影到喝咖啡，從婚紗照到蜜月旅游，這個市場也被越做越大，越耕越細，目的都是誘導適齡男女們盡量地把兜里的錢“以愛情的名義”掏出來。

那么，我們究竟應該用什么來保衛我們愛情的尊嚴？

在市場經濟條件下，每個人都幾乎不可避免地變成經濟動物，道德的光芒被名利的喧囂所掩蓋。在許多人的觀念中，想擁有尊嚴，就得有錢有地位。

愛情都“漲價”了，那婚姻的價格呢？更是明碼實價地在上漲。

從古至今，婚戀其實一直都有自己的邏輯和標準，軍人、工人，在某個時期，曾經是女性心中首選的結婚對象，是很酷很帥的職業，意味著社會地位、物質保障，而這些都能讓女人得到她們最需要的——安全感。到了今天，在人心普遍思變的環境中，錢可以在一定程度上彌補安全感的缺失和不足，所以，在這樣一個幾乎一切都可以買賣的時代，如果不給愛情明碼標價，似乎才是不正常、不道德的。

有媒體評論道：高富帥在婚戀市場上更有競爭優勢合情合理，指責女性勢利是Loser心態。聽聽，婚戀市場，多么坦白實在的說法。但是的確，不管多難聽，這都的確是不能再回避的事實。

婚戀觀調查報告范文第4篇

2011年，全國婦聯和婚戀網站百合網聯合的《2010年全國婚戀調查報告》顯示，我國現有1.8億單身人士，其中，23.8%的單身者的父母正在幫他們 四處尋找對象。這就意味著，全國約2.6億人正在為擇偶而忙碌著。微博上，有單身網友這樣調侃自己的“忙碌”狀態：“不在相親，就在去相親的路上。”從前，擇偶只是一個社會現象；現在，它還是一個“錢景”美好的新興市場。

1.8億單身者中，有人在托媒婆，有人低調潛入婚介所，有人在大街上搭訕，有人玩網游邂逅……但更大一批人則“潛伏”在婚戀網站上。

截至2011年1月，國內三大主流婚戀網站中，世紀佳緣網擁有注冊會員3200多萬，百合網和珍愛網分別擁有2600多萬名會員，三者的會員數量簡單相加，則幾乎囊括了中國近半數的單身。

龐大的婚戀需求和網絡的結合迸發出巨大的能量。各婚戀網站如同一個24小時不歇業的門店，自動聚集會員，收集并出售會員信息。每年數億元的營收、200%的增速，讓許多人艷羨不已。

看信，請先付費

北京單身女白領小陶，3年前在世紀佳緣網注冊為會員。但因為當時該網站的會員數量不多，小陶也沒有把它當回事。2011年，28歲的小陶在父母的催促下開始尋找男朋友。因為經常在相親節目中看見世紀佳緣網的廣告，她便重新登錄了該網站。小陶發現，自己的個人資料還在，且3年來不斷有男性單身者在瀏覽，總計達 12000多人次，其中，許多人還在站內發來了意圖進一步交流的郵件。

但與3年前不同，小陶發現，現在，在世紀佳緣網上找對象，已經不再免費了。比如，要想看到那些想和自己進一步交流的郵件內容，必須付費。這類郵件一般都只顯示諸如“一位男士，29歲，收入10000元―20000元，有車”之類的關鍵詞，點擊后會轉到一個付費頁面，上面顯示著多項支付套餐和付費途徑，比如可通過網銀、手機卡付費、上門送卡服務等來支付一個月、半年或是一年的看信費用，費用從 100元到500元不等。同理，如果對自己感興趣的單身者發郵件、送虛擬禮物、在線聊天等，也要付費。

此外，不同的費用將注冊用戶分為普通用戶、高級用戶和鉆石用戶，對應的則是不同權限的服務內容。比如鉆石用戶可以直接在站內進行在線聊天，獲得首頁推薦等。

抱著試試看的心態，小陶選擇用手機支付了2元錢，看了一封男性單身發給自己的郵件。這時，網站管理員發來郵件，建議小陶使用包年套餐，并表示，這樣更劃算。看著不斷有人瀏覽自己的資料和其他的未讀信件，小陶簡單計算了一下，用信用卡網銀向佳緣網支付了248元，成為包年看信用戶。“試試看吧，畢竟多了一個找對象的渠道。”

于是，婚戀網站的一筆客戶業務就這樣簡簡單單地完成了。

“剩男剩女”的市場

“去年，我們提出了一個理論叫做擇偶的超價理論，即每個人都希望找到比自己實際條件更高的理想的對象；今年我們又提出了擇偶錯位的概念，即人們對另一半的期望是合理的，但它是不對稱的，比如男性的擇偶期望和女性的擇偶期望不吻合，整個的單身人群的擇偶期望跟整個社會情況不吻合。”百合網CEO田范江表示，據《2010 年全國婚戀調查報告》顯示，24%的女性認為自己黃金的結婚年齡是28歲―30歲，但只有7.2%的男性認同這一觀點。這意味著百分之十幾的女性可能成為“剩女”。另外，在擇偶標準里，70%以上的女性認為對方要有房子，50%左右的男性也要求對方有房子，可在大城市里，這樣的要求和現實不吻合。

田范江表示，幾大擇偶觀念的改變也注定了婚戀市場的繁榮。第一，不求天長地久，只求曾經擁有。可以相守一輩子當然好，如果不可以，也不必強求。第二，物質要求更明顯，即房子、車子和資產。“近年來，我們發現，要求對方有房子的比例急劇攀升，要求找公務員的越來越多。”第三，更加看重感情，尊重自我感受。經濟獨立的年輕人，特別是經濟壓力不大的人群，往往更加注重精神層面的追求。“很多人既要有愛又要有錢，這樣，能找到對象的難度就增加了一倍，以前兩年就能找到合適的對象，現在可能要5年。”田范江說。

“剩男剩女”當道和“閃結閃離”等社會現象為婚戀網站的發展提供了市場空間。被稱為“圣斗士”的80后和即將步入這一行列的85后構成了婚戀網站的主要人群。

“錢景”光明

兩年前，在所有的婚戀網站上查看信息都是免費的，這方便了單身者，卻煎熬了相親網站。“這幾年其實都是一個市場教育期，也是一個投入期，我們做了一些線下的活動，比如線下找人、安排約會等來獲得收益。”然而，這種營收來源非常有限，在過去5年，婚戀網站一直處于投入期，每年服務器、人員、推廣等開銷達上千萬人民幣。

在行業剛剛起步，而且沒有信譽積累的情況下，誰也不敢貿然收費。“因為你收別人不收，這樣會員會大大流失，而規模化的會員數量才是立足的根本。要是沒有耐心，你就做不了真正的婚戀網站。”田范江說。

收多少也是一門學問。單身白領朱小姐曾被推薦過珍愛網的一套類似“線下貼身紅娘”的服務，為都市白領尋找條件優秀的結婚對象，收費幾千元人民幣，朱小姐說，當時她就謝絕了，因為作為都市的白領人群，可能還無法消費起這樣的服務。

如今，佳緣網2元一封信，一年數百元的收費額已經是大多相親網站通用的標準。“這套模式是我們自己研究出來的，可以說基本上已經成熟。”佳緣網CEO龔海燕說，但還有一些缺陷，比如有些人非常優秀卻淹沒在幾百萬的會員中無法被識別，所以線上服務還需要結合線下，比如一對一的推介、婚戀指導等等。

婚戀觀調查報告范文第5篇

2010年，各地電視合各個婚戀交友網站推出大型電視相親節目，讓觀眾火熱地關注了一把單身男女青年的婚戀問題。今年的情人節來臨前夕，各地媒體以及一些知名的婚戀交友網站，又紛紛出爐了關于中國男女婚戀觀的調查“粉皮書”。是什么原因讓人們如此熱衷婚戀問題，這些調查又是否反映出了中國適婚男女青年對待婚姻的態度？

《2010-2011中國男女婚戀觀調查粉皮書》（后簡稱“粉皮書”）的某婚戀網的一名負責人告訴記者，他們在去年就已經做過這樣一份調查，當時調查報告出臺以后就曾引起廣泛的的關注。他說：“去年可以說是‘婚戀’年，‘相親’成為一個廣泛的社會話題，我們在與全國多家知名電視臺合作相親欄目的過程中，感受到了中國男女在婚戀觀念方面所呈現的明顯變化。”這名負責人認為，這份調查涉及的范圍非常廣，并真實地還原了大多數適齡男女的婚戀觀，對指引一些適婚年齡的群體是非常有幫助的。

中國社科院社會心理研究室副研究員陳午晴告訴《北京科技報》，相親節目火起來既是觀眾需求的反映，也是電視節目本身的設計對觀眾心理的一種引領。而通過比較確鑿的科學數據，可以了解單身男女對相親方式的新觀念、新需求。

陳午晴認為：“婚戀網站做調查的嘗試值得鼓勵，但調查本身是一個非常復雜的過程，需要設計和一定的投入。目前他們的調查方法很難獲得這種確鑿的數據，大眾對其調查結果也應該用審慎的態度。”

“粉皮書”中還有如下的描述：最不能忍受無房無車無財的地區是北京和上海；最看重經濟收入的地區為重慶和廣州；“拜金女”接受度最高的地區是浙江；最看重長相、身高的地區是河北。

據《中國人口和就業統計年鑒2010》顯示，2011年，全國處于18~34歲間的非婚人口預計會達到1.8億，城市中非婚人口約6000萬。這樣的調查結果，能否代表這些人的需求和觀念？

中國科學院心理所研究員尹文剛告訴記者，這樣的調查有一個樣本量的問題。實際上在擇偶時，男性自古就更看重女方的長相，而女方更看重男士的經濟條件，這受到了進化的影響，擇優是人的本性。而在現在男性為主導的社會中，女性自然會選擇保障系數高，生存下去可能性更高的伴侶，經濟條件就會成為一個比較重要的條件。就這個調查而言，結果雖然顯示河北是最看重長相和身高的地區，但這不保證填寫調查問卷的男女比例，如果樣本量增加，結果很有可能會改變。

陳午晴也說，在一個社會心理學的調查中，調查方法的確立、樣本的選取都需要復雜的設計，與調查的目標、內容，調查設計的問題多少，調查范圍都有關系。最重要的是在一個調查結束后，還應該有相應的誤差分析。

“最基本的，我們從調查樣本所取得的數據結果，能推論出這些樣本所代表的更大群體。因此這些樣本的抽取有一個很基本的方法就是隨機抽樣。婚戀網站只是將調查問卷公布在網上，這就存在一個樣本本身不隨機的問題。”他說，通常，如果選擇一個地區的樣本，假設收集該地區所有戶籍人口，然后隨機抽取調查對象，也就是說這個群體內的每個人都有概率被作為調查樣本抽到。而婚戀網的調查方法，只有登錄這些網站的人，才有可能填寫問卷。而其他人就絕對沒有概率成為調查對象，因此抽樣也就不具隨機性。這也就影響了調查結果的可信度和代表性。

在社會發展的一個大背景來看，陳午晴認為，婚戀網采用的這種調查方法，也是在試圖獲取一些數據，也能體現部分單身男女的需求。這些數據可能會幫助一些相親節目的設計和發展。婚戀網和電視的合作，實際上是將這些年婚戀網的發展積累的結果，轉化到電視媒體中，因為網站本身是具有一定的局限性的。作為電視媒體的一個主動行為，可以部分體現單身男女的需求和電視觀眾的需求。

尹文剛說，關于地區差異的調查，有些方面也可能反映了一些人的心理和經濟發展程度的不同。比如上海、北京、廣州等這些城市經濟發展程度相對高，人們對經濟更加看重，這也是受到了社會習俗的影響。就好像在前，人們更愿意找當兵的人。因為當時經濟不發達，而政治因素更重要。而在中，工人階級更受歡迎。經濟發展程度高的地方，受經濟影響的程度也會高一些。

就像在剛剛恢復高考的時候，人們更推崇知識分子一樣，人們的心理很容易受到社會環境的影響，這有些像社會心理的一種時尚，時尚又是能流行開的。而現代人追求時尚也是一種潮流，同時也是一種對實用的追求。也許只有在社會經濟發展到一定的程度后，人們才會完全依照本性去選擇。