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山中訪友教學(xué)反思范文第1篇

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語(yǔ)文;閱讀;主體;意識(shí)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，閱讀題是提升和培養(yǎng)主體意識(shí)最直接、最有效的素材之一。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，重視相關(guān)的課程教學(xué)，一方面能夠幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，另一方面也能夠幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀課的過(guò)程中提升自己的綜合素質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文與閱讀教學(xué)

在人教版教材使用的區(qū)域當(dāng)中，小學(xué)階段接受學(xué)習(xí)的孩子年齡一般是6到12歲之間，這個(gè)階段的孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)成體系的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，再加上語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身還具有一定的理論性和應(yīng)試性，所以老師在針對(duì)小學(xué)生所開(kāi)展的語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，一定要針對(duì)學(xué)生的這一現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展自己的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到拼音文字等語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)為學(xué)生的閱讀和寫作打基礎(chǔ)的過(guò)程，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是為了幫助學(xué)生建立起基本的自我表達(dá)能力和閱讀能力。隨著小學(xué)生認(rèn)識(shí)和觀察能力的提高，社會(huì)認(rèn)識(shí)和自我表達(dá)也是同等重要的，而閱讀作為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和獲取知識(shí)的重要途徑，是具有特殊意義的，所以老師教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體意識(shí)，實(shí)際上是幫助學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)建立健全自身的人格的一個(gè)重要時(shí)期。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的方法和途徑

1.課堂教學(xué)中給學(xué)生主動(dòng)權(quán)

要想在小學(xué)語(yǔ)文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，語(yǔ)文老師必須要在課堂教學(xué)中給學(xué)生主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生自己帶著問(wèn)題去探索，在閱讀的過(guò)程中通過(guò)自己與自己的對(duì)話，通過(guò)同學(xué)之間的交流，通過(guò)表達(dá)自己的看法等，讓學(xué)生不斷地在閱讀的過(guò)程中反思自己，正視自己，用這樣的方式來(lái)幫助學(xué)生建立起自我的意識(shí)。例如：在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第一課《獨(dú)坐敬亭山》一課的教學(xué)過(guò)程中，老師就應(yīng)該在課堂上先為學(xué)生預(yù)留一段時(shí)間，讓學(xué)生在過(guò)程中更好地閱讀，讓學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)美的古詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行人與詩(shī)歌、人與詩(shī)人之間的對(duì)話。讀完之后，讓學(xué)生們自己體會(huì)詩(shī)中“盡”“孤”“閑”等字詞意思。通過(guò)閱讀，學(xué)生就可以獲得獨(dú)立思考的空間和機(jī)會(huì)，相比于傳統(tǒng)意義上“填鴨”式的教學(xué)方法，這種“留白”的教學(xué)理念更受學(xué)生們的歡迎，也能取得更好的教學(xué)效果。

2.課后復(fù)習(xí)中讓學(xué)生自由發(fā)揮

為了在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，老師還要在課后復(fù)習(xí)的過(guò)程中敦促學(xué)生自由發(fā)揮，并鼓勵(lì)學(xué)生的家長(zhǎng)也參與到閱讀中來(lái)，給學(xué)生更多自由發(fā)揮和表達(dá)的空間，家長(zhǎng)一定要避免犯老師反復(fù)講解的錯(cuò)誤，用自己的講解占據(jù)學(xué)生的全部時(shí)間，家長(zhǎng)應(yīng)該是在引領(lǐng)和幫助學(xué)生復(fù)習(xí)，給學(xué)生留出充足和獨(dú)立的思維空間。例如：在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》一課的教學(xué)過(guò)程中，老師在布置課后作業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該通過(guò)微信群和QQ群等方式，先與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓家長(zhǎng)在輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)朗讀的過(guò)程中多給學(xué)生一些自由和空間，讓學(xué)生能夠更加自由民主地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如引導(dǎo)學(xué)生思考既然作者寫的是“山中觀景”的話題，為什么又要以“山中訪友”為題呢？那么這兩個(gè)標(biāo)題有什么不同之處？區(qū)別又是什么呢？你從文中那些優(yōu)美的句子或者是詞語(yǔ)可以感受到作者喜歡大自然的感情？總之，在幫助學(xué)生復(fù)習(xí)的問(wèn)題上，老師應(yīng)該和家長(zhǎng)達(dá)成一致，特別是在語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)中，老師和家長(zhǎng)都要給學(xué)生一定的自我發(fā)揮的空間，要讓學(xué)生通過(guò)自己的想象和閱讀來(lái)完成課后作業(yè)，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，都將扮演輔的角色，為學(xué)生的獨(dú)立思考和自由表達(dá)提供服務(wù)。

3.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考

山中訪友教學(xué)反思范文第2篇

當(dāng)今素質(zhì)教育下的課程改革和教材變革帶動(dòng)了課堂教學(xué)改革，課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵是課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新。優(yōu)化45分鐘全程，靈活地發(fā)揮教學(xué)機(jī)智在課堂中的運(yùn)用是我近年來(lái)的不懈追求。靈活多變的課堂使學(xué)生對(duì)我的課總是產(chǎn)生無(wú)限的向往。這不，又到語(yǔ)文課時(shí)間了。

這一節(jié)上的是《山中訪友》，此文運(yùn)用豐富的想象、夸張等手法使景物描寫如詩(shī)如畫，也使文筆生動(dòng)活潑，如溪水暢流，不時(shí)激起美麗的浪花。讀這篇文章，不會(huì)有呆板、陳腐的感覺(jué)，會(huì)時(shí)時(shí)為童心所打動(dòng)，時(shí)時(shí)為流淌在字里行間的激情所感染。所以本節(jié)課的重點(diǎn)放在品味賞析栩栩如生的景物描寫上，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中，展開(kāi)豐富的想象進(jìn)入課文描寫的情境，體會(huì)文章栩栩如生，靈氣飛揚(yáng)，新奇豐富的特色。在讀到“我閉上眼睛，我真的變成了一株樹，腳長(zhǎng)出根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)猓业念^發(fā)長(zhǎng)成樹冠，我的手變成樹枝，我的思想變成樹汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后長(zhǎng)出樹籽，被鳥銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。”一段的時(shí)候，我讓學(xué)生閉上雙眼，雙手合十，隨著音樂(lè)靜靜地聽(tīng)我深情地誦讀，人樹合一的境界讓同學(xué)們的臉上蕩漾著甜甜的神秘的微笑。讀完那段話后，我欣喜地告訴同學(xué)們：“剛才我在讀課文的時(shí)候，眼角的余光告訴我，有一棵樹真的跑到課堂里來(lái)了！仔細(xì)一瞧，原來(lái)是孫旭同學(xué)正高舉胳膊，伸展五指，胳膊和手指還在隨著音樂(lè)的韻律輕輕地舞動(dòng)呢。只怕這棵樹的枝干彎得難受呀，大家想不想看看這棵樹的樣子？”同學(xué)們興致昂然，用熱烈的掌聲把孫旭請(qǐng)到講臺(tái)上，請(qǐng)他再次為大家作更精彩的表演。我又鼓勵(lì)其他同學(xué)都站了起來(lái)，學(xué)著那位同學(xué)的樣子挺直腰桿，慢慢閉上眼睛，舉起胳膊、伸開(kāi)手指，隨“風(fēng)”輕搖，教室里立刻成了樹的海洋，無(wú)限的生機(jī)和活力迷漫了這個(gè)多彩的季節(jié)。

接下來(lái)我更加深情地投入到課文的誦讀中了。尤其是讀到“像有一千個(gè)俠客在天上吼叫，又像有一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人在云頭朗誦……”幾句的時(shí)候，聲音里飽含著難以抑止的激情。這時(shí)突然有個(gè)男生“啊——”地叫了一聲，我和其他同學(xué)都驚住了，真是晴天霹靂呀！大家都屏住呼吸等著老師的反應(yīng)，空氣驟然凝固了。我稍稍一征，但沒(méi)有發(fā)脾氣，而是以驚喜的語(yǔ)氣問(wèn)：“是哪個(gè)俠客在吼叫呀？”大家都把目光投向杜凱全同學(xué)，此時(shí)杜凱全也意識(shí)到自己的失態(tài)，驚恐地站起來(lái)低下了頭。“原來(lái)是杜大俠呀！”我贊賞地說(shuō)道。那個(gè)男生怯怯地說(shuō)：“老——老師，聽(tīng)了你剛才讀的那幾句話，我也不知道怎么就叫出來(lái)了，真的不是故意的！”情不自禁？！他的話語(yǔ)很誠(chéng)懇。我順勢(shì)問(wèn)其他同學(xué)有沒(méi)這種感覺(jué)。大家都說(shuō)有，只是沒(méi)叫出來(lái)而已。“原來(lái)大家都和我一樣深深地陶醉其中了！本來(lái)是想讓你們一會(huì)兒再讀的，既然大家這么迫不及待，下面就讓大家都做一回俠客，一起來(lái)讀這一段吧！”我提議。此話一出，同學(xué)們更激動(dòng)了，全體起立，整齊而浩蕩的聲音立刻震徹了整幢教學(xué)樓，讓人感覺(jué)那一千個(gè)俠客、一千個(gè)喝醉了酒的詩(shī)人就在眼前。教室里再次涌起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期的教學(xué)效果。我被這極具震憾力的場(chǎng)面深深感染了。

下課后，我就這節(jié)課作了進(jìn)一步的交流和反思：所謂“計(jì)劃沒(méi)有變化快”。雖然老師們每次上課前都在精心地備課，先研究分析教材，根據(jù)自己對(duì)教材的把握，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)方式，可是學(xué)生畢竟不是機(jī)器，他們的朝氣和魄力有時(shí)會(huì)給你的課堂注入意想不到的活力，有時(shí)會(huì)給你帶來(lái)不期而遇的難題，絕不能一成不變地按照已備好的教案來(lái)進(jìn)行，一定要靈活處理，才能使課堂氣氛更鮮活，使教學(xué)效果更滿意。試想，如果在課堂上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫旭同學(xué)獨(dú)特的表演，就不會(huì)讓同學(xué)們身臨其境地感受；如果批評(píng)杜同學(xué)，不僅會(huì)影響課堂教學(xué)，而且會(huì)對(duì)孩子的心靈造成嚴(yán)重的打擊，同時(shí)會(huì)使班上其他同學(xué)的情緒變得緊張起來(lái)，哪能再投入地聽(tīng)課呢？如果對(duì)他們的行為視而不見(jiàn)，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也會(huì)錯(cuò)過(guò)好機(jī)會(huì)，怎么能營(yíng)造這么熱烈的課堂氣氛呢？所謂“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”新課程強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以作為一名語(yǔ)文老師，要善于運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解和感悟。并以此為契機(jī)，激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，從而使他們能夠形成良好的人文素養(yǎng)，自主地學(xué)，快樂(lè)地學(xué)，盡情享受“語(yǔ)文”的魅力、課堂的精彩！

鄧良菊，教師，現(xiàn)居湖北棗陽(yáng)。

山中訪友教學(xué)反思范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 課程整合 變教為學(xué) 問(wèn)題導(dǎo)向 核心素養(yǎng)

語(yǔ)言是人類交流和思維的工具，文字是記錄人類經(jīng)驗(yàn)和智慧的載體。語(yǔ)文課程注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類文明符號(hào)的理解力和創(chuàng)新力，因此，綜合性是語(yǔ)文課程的顯著特點(diǎn)。

語(yǔ)文和數(shù)學(xué)作為小學(xué)課程體系中的兩門主要學(xué)科，二者有著密切的聯(lián)系。首先，語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生需要憑借語(yǔ)文課上學(xué)到的知識(shí)來(lái)理解數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言文字所表達(dá)的意思；其次，語(yǔ)文中包含了數(shù)學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)內(nèi)容的滲入給語(yǔ)文內(nèi)容增添了理趣，從而更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

古代詩(shī)人訪友，往往不遇，因此留下了許多膾炙人口的“不遇詩(shī)”。唐代賈島的《尋隱者不遇》就是一個(gè)例子。

尋隱者不遇

賈島 唐

松下問(wèn)童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩(shī)看似簡(jiǎn)單明了，但是其中蘊(yùn)含了數(shù)學(xué)中的“可能性”思想。可能性是指事物發(fā)生的概率，是包含在事物之中并預(yù)示著事物發(fā)展趨勢(shì)的量化指標(biāo)。從詩(shī)人的角度來(lái)看，詩(shī)人去拜訪“隱者”，有一個(gè)前提性的假設(shè)：“隱者”是在家的。從概率的角度分析，對(duì)未來(lái)事件的預(yù)測(cè)，“隱者”在家與不在家的概率各占百分之五十，詩(shī)人到了之后，發(fā)現(xiàn)“隱者”不在家的可能發(fā)生了，因此，詩(shī)人拜訪“隱者”不遇，才寫下了此詩(shī)。

課程改革倡導(dǎo)加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，目的是在對(duì)學(xué)生不同年齡階段特點(diǎn)理解的基礎(chǔ)之上使學(xué)科之間、知識(shí)之間、生活之間建立聯(lián)系，綜合提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)有三個(gè)維度：自覺(jué)行動(dòng)和反思、使用工具及社會(huì)參與。學(xué)校課程的終點(diǎn)也應(yīng)該是學(xué)生這三方面能力的發(fā)展。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)這三個(gè)維度素養(yǎng)的形成有重要的意義。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、熏陶感染、潛移默化的過(guò)程。這一過(guò)程中教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，也就是說(shuō)課程整合中的實(shí)施層面至關(guān)重要。實(shí)施層面的課程整合可以用如下流程圖直觀展示出來(lái)（見(jiàn)圖1）。

下面就以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，進(jìn)一步說(shuō)明這一過(guò)程。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白 唐

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

學(xué)習(xí)古詩(shī)的核心環(huán)節(jié)就是理解詩(shī)意。古詩(shī)文最大特點(diǎn)就是精練，尤其是在古詩(shī)中，每個(gè)字都意味深刻。“故人西辭黃鶴樓”中的“西辭”就是一個(gè)例子。“西辭”到底是向哪“辭”呢？要解決這個(gè)問(wèn)題就需要數(shù)學(xué)中“位置與方向”以及地理方面的知識(shí)。

黃鶴樓在揚(yáng)州之西，要從黃鶴樓到揚(yáng)州需要向東走，也就是說(shuō)“西辭”是“向東走”的意思。把數(shù)學(xué)和地理學(xué)的知識(shí)引入語(yǔ)文課堂，“西辭”到底是向哪“辭”這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。①

除此之外，還可以聯(lián)系上下文來(lái)分析這個(gè)問(wèn)題。根據(jù)詩(shī)文，可以從“煙花三月下?lián)P州”中的“下”字入手。中國(guó)的地勢(shì)西高東低，長(zhǎng)江從源頭青海各拉丹東到湖北宜昌是為長(zhǎng)江的上游流域；從宜昌到江西湖口則是長(zhǎng)江的中游流域；湖口到上海的長(zhǎng)江入海口，是為長(zhǎng)江之下游流域。長(zhǎng)江到揚(yáng)州已是入海口附近，屬于下游流域，所以揚(yáng)州相對(duì)于黃鶴樓來(lái)說(shuō)在“下”；黃鶴樓相對(duì)于揚(yáng)州來(lái)說(shuō)在“上”；又因?yàn)殚L(zhǎng)江是自西向東流，所以對(duì)于長(zhǎng)江流域來(lái)說(shuō)“上”就是“西”，“下”就是“東”。所以詩(shī)中的“下?lián)P州”就是“向東到揚(yáng)州”的意思。理解了“西”和“下”的意思，再理解整首詩(shī)就容易多了。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上再體悟詩(shī)情、記誦詩(shī)文，這樣的學(xué)習(xí)符合“循序漸進(jìn)的原則”。

在古詩(shī)中，涉及位置和方向的詩(shī)句有很多，再比如被稱為“陽(yáng)關(guān)三疊”的《送元二使安西》。

送元二使安西

王維 唐

渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

這是王維送朋友元二去西北邊疆時(shí)寫的一首送別詩(shī)。詩(shī)中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，把深摯的惜別之情融入平淡的話語(yǔ)中，不僅是傳誦千古的名句，而且也包含了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”以及地理方面的知識(shí)。與“西辭”類似，“西出”是向哪出呢？可以用同樣的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。渭城，秦時(shí)咸陽(yáng)城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸，漢代改稱渭城。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。陽(yáng)關(guān)，在今甘肅省敦煌西南，是古代通西域的要道。安西，是唐統(tǒng)治者為統(tǒng)轄西域少數(shù)民族而設(shè)置的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，在今天新疆庫(kù)車附近。渭城、陽(yáng)關(guān)、安西的相對(duì)位置如圖2。

根據(jù)圖2和詩(shī)文內(nèi)容，“西出”是從渭城向西北走到陽(yáng)關(guān)，接著向西北到安西。從大方向來(lái)說(shuō)，與“西辭”不同，“西出”則是“向西走”的意思。

在古代交通不便，離別容易相見(jiàn)難，故以送行餞別表達(dá)深厚情誼便成為一種習(xí)俗，送別也因此成為詩(shī)人筆下常見(jiàn)的題材。“送別”即送親人或朋友離開(kāi)一個(gè)地方去另一個(gè)地方，因此，送別詩(shī)往往涉及“位置與方向”及地理方面的知識(shí)。例如，盛唐詩(shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，這首詩(shī)中也涉及了數(shù)學(xué)中的“位置與方向”及地理方面的知識(shí)。

上面的例子說(shuō)明運(yùn)用數(shù)學(xué)以及其他學(xué)科的知識(shí)，有益于對(duì)古詩(shī)詞的理解，因此可以將這樣的問(wèn)題融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中。下面用表格的形式呈現(xiàn)出這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程（見(jiàn)表1）。這樣的設(shè)計(jì)既可以用于數(shù)學(xué)課程中“方向與位置”的教學(xué)，也可以用于語(yǔ)文課程中古詩(shī)詞的教學(xué)。

山中訪友教學(xué)反思范文第4篇

【關(guān)鍵詞】朗讀 小學(xué)高年級(jí) 弊端 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）05A-0034-03

朗讀是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最重要、最基本的訓(xùn)練。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀，是指用自己的聲調(diào)、思想、表情，甚至肢體動(dòng)作表達(dá)文中優(yōu)美的語(yǔ)言內(nèi)涵及其所蘊(yùn)含的思想感情，從而喚起聽(tīng)者對(duì)課文內(nèi)容、詞句段篇或人物形象的感知理解、品味領(lǐng)悟。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶。”教師注重對(duì)課文的朗讀，是感悟文本情感、抒發(fā)感情的良好方式，也是提高學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的重要途徑。朗讀不落實(shí)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高便無(wú)從談起。朗讀不僅僅是一種技能訓(xùn)練活動(dòng)，更是一種主體生命活動(dòng)。朗讀與“理解、把握、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”等密不可分，不應(yīng)外在于這些活動(dòng)形式，也就是說(shuō)，朗讀在性質(zhì)上應(yīng)從屬于“感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”。

一、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的弊端

在一次期末質(zhì)量監(jiān)控中，有一道課內(nèi)閱讀題節(jié)選自人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《山中訪友》，內(nèi)容如下。

撿起一（ ）落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳；拾起一（ ）落~，細(xì)數(shù)（ ）的紋理，我看到了它蘊(yùn)含的生命的（ ），在它們走向泥土的途中，我加入了這短暫而（ ）的儀式；捧起一（ ）石頭，輕輕敲擊，我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古火山爆發(fā)的聲浪，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間的隆隆回聲。

在要求學(xué)生完成的題目中，第一題要求按課文內(nèi)容填空；第二題問(wèn)：文段中的“它們”是指什么？“儀式”在這段話中是指什么？第三題問(wèn)：這段話用了什么句式？你從中感受到了什么？第四題要求模仿這段話的句式寫幾句話。筆者正好上過(guò)這篇課文的公開(kāi)課，也重點(diǎn)研讀了這個(gè)段落，當(dāng)時(shí)課堂上學(xué)生讀得聲情并茂，成為了課堂的一大亮點(diǎn)。筆者本以為學(xué)生做這道閱讀題的正確率會(huì)比較高，可結(jié)果卻并不盡如人意，如下表所示。

從上表不難看出：全班34人參與質(zhì)量監(jiān)控，原文填空和修辭手法這兩項(xiàng)完成得比較理想，但是聯(lián)系上下文理解、感悟和仿寫就顯得比較低效。是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？筆者一直思索著：這堂課的教學(xué)目標(biāo)是什么？這篇課文的語(yǔ)言實(shí)踐點(diǎn)是什么？語(yǔ)文課我們應(yīng)該關(guān)注的是什么？再去翻看新課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者明白了弊端所在。語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”語(yǔ)文即言語(yǔ)，閱讀教學(xué)要著眼于言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，以語(yǔ)言運(yùn)用為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)與終點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中運(yùn)用語(yǔ)言，從而促進(jìn)基本言語(yǔ)能力的形成與發(fā)展。那么，朗讀教學(xué)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)言文字，也要著重于語(yǔ)言實(shí)踐。

二、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的癥狀分析

新課改以來(lái)，尤其是在公開(kāi)課的朗讀教學(xué)中，重人文、輕工具的傾向比較普遍，語(yǔ)文課堂或多或少都會(huì)出現(xiàn)以下現(xiàn)象。

（一）過(guò)多的情感熏陶，忽視語(yǔ)言實(shí)踐

以往的公開(kāi)課中，往往是人文性較強(qiáng)的課堂更讓人回味無(wú)窮，于是教師也向往和追求轟轟烈烈，甚至催人淚下的課堂，總想在課堂上留給孩子一點(diǎn)思想上的印跡。

就拿人教版五年級(jí)上冊(cè)的選學(xué)課文《木笛》來(lái)說(shuō)，筆者被主人公朱丹的那種寧可放棄個(gè)人利益也要熱愛(ài)祖國(guó)的情懷所感動(dòng)，那么，課堂上如何讓學(xué)生體驗(yàn)到朱丹放棄個(gè)人利益之后一個(gè)人落寞地走向紀(jì)念碑廣場(chǎng)，當(dāng)時(shí)那種復(fù)雜而苦澀的心情如何深深地扎根學(xué)生的心頭？為了渲染這種氛圍，課堂上音樂(lè)的使用、圖片的展示、影片的拓展、資料的呈現(xiàn)，都是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)朱丹的認(rèn)同，激起學(xué)生對(duì)日本人的憎恨，從而讀出感情。《》的血腥視頻，還有一大串?dāng)?shù)字的拓展的確讓學(xué)生觸目驚心，也給聽(tīng)課老師留下了深刻的印象，學(xué)生激情澎湃地朗讀，使課堂達(dá)到一個(gè)點(diǎn)。但是，透過(guò)轟轟烈烈的課堂背后，學(xué)生除了情感上得到熏陶，加深對(duì)日本人的憎恨，萌生對(duì)朱丹的敬佩之外，他們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用上得到的是什么？沒(méi)有，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練一個(gè)都沒(méi)有落實(shí)。對(duì)于課文中那一長(zhǎng)段笛聲的描繪，教師沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟作者是怎么表情達(dá)意的，更沒(méi)有語(yǔ)言實(shí)踐，只是一味追求轟轟烈烈的，讓人聽(tīng)了之后心靈備受震撼的課堂，過(guò)多的情感熏陶導(dǎo)致語(yǔ)文的工具性嚴(yán)重缺失。長(zhǎng)此以往，怎么能不出現(xiàn)質(zhì)量反饋表格中那令人擔(dān)憂的數(shù)據(jù)呢？在平時(shí)的教學(xué)中，很多教師的第一課時(shí)并沒(méi)有安排寫的環(huán)節(jié)，幾乎都是在讀和講，第二課時(shí)才會(huì)注入寫課堂作業(yè)本的時(shí)間，有時(shí)候甚至第二課時(shí)還在繼續(xù)讀和講，拓展和深挖，寫都留在課后。教師們過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂的人文性，總想讓學(xué)生透過(guò)文字悟出一點(diǎn)思想感情或在情感上得到升華，卻忽視了語(yǔ)文是語(yǔ)言實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。又或者，對(duì)于課文中有價(jià)值的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)把握不準(zhǔn)，或是不知該如何進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。導(dǎo)致該說(shuō)的沒(méi)展開(kāi)說(shuō)，該寫的沒(méi)有深入寫，該訓(xùn)練的沒(méi)訓(xùn)練，該落實(shí)的沒(méi)落實(shí)，該強(qiáng)化的沒(méi)強(qiáng)化。課堂看起來(lái)似乎很深刻，但對(duì)于語(yǔ)言實(shí)踐卻是浮于表面甚至沒(méi)有涉及，才導(dǎo)致演繹得很完美的公開(kāi)課聽(tīng)著還不錯(cuò)，其跟蹤檢測(cè)情況卻并不容樂(lè)觀。

（二）一味地感情朗讀，無(wú)視文本特點(diǎn)

朗讀在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有著極其重要的地位，可有些教師在教學(xué)中一味追求感情朗讀，不關(guān)注文本的特點(diǎn)，在這一點(diǎn)上，說(shuō)明文的教學(xué)最為明顯。如教學(xué)人教版四年級(jí)課文《太陽(yáng)》時(shí)，有的教師要求學(xué)生在讀開(kāi)頭的神話故事時(shí)要有感情；又如教學(xué)人教版四年級(jí)課文《電腦住宅》，有的教師通過(guò)一系列朗讀指導(dǎo)，如輕重、快慢、停連、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方式，引導(dǎo)學(xué)生讀出電腦住宅神奇的特點(diǎn)。其實(shí)這樣教學(xué)都是不妥當(dāng)?shù)摹＞汀短?yáng)》一文而言，為了說(shuō)明太陽(yáng)離我們很遠(yuǎn)，開(kāi)頭引用了一個(gè)神話故事，幫助學(xué)生理解說(shuō)明事物的狀況，這里的朗讀應(yīng)區(qū)別于一般神話故事的朗讀，可以采用比較平實(shí)的敘述語(yǔ)氣來(lái)讀。為了讓學(xué)生形象地感受到太陽(yáng)的遠(yuǎn)，教師朗讀這段話中的“其實(shí)”這個(gè)連接詞時(shí)可以適當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)氣，讓學(xué)生體會(huì)到“其實(shí)”這個(gè)連詞含有轉(zhuǎn)折的意思，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注句與句之間的條理和順序。

條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)是說(shuō)明文的特點(diǎn)，它不像散文形散神凝，抒情性強(qiáng)，在朗讀時(shí)也不應(yīng)強(qiáng)求有真情、激情。說(shuō)明文的敘述一般是冷靜的、理性的，既不可忽視“讀”，又要注意用較平實(shí)的語(yǔ)氣，或者換個(gè)角度、換種方式來(lái)讀。如教學(xué)《電腦住宅》一課，教師與其花費(fèi)大量時(shí)間在感情朗讀上，不如引導(dǎo)學(xué)生了解課文的邏輯結(jié)構(gòu)，讀清楚課文用了空間轉(zhuǎn)換的順序，分別寫了電腦住宅大門外、門口、會(huì)客室、廚房、臥室、浴室等位置，以及各位置的不同特點(diǎn)，還可以讓學(xué)生將讀懂的空間位置用一幅畫展示出來(lái)。

（三）過(guò)多的朗讀感悟，淡化言語(yǔ)習(xí)得

審視教師平時(shí)的語(yǔ)文課堂，他們大多喜歡把大量的時(shí)間和精力耗費(fèi)在朗讀感悟體驗(yàn)的生成上，淡化言語(yǔ)習(xí)得成了教學(xué)的一種常態(tài)。如以下是人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課的教學(xué)片段。

師：從哪些句子看出她是一個(gè)勤勞、關(guān)心丈夫的人？（生朗讀“地掃得干干凈凈……閃閃發(fā)亮”和“丈夫清早駕著小船出海……心驚肉跳”這兩處）

師：從他剛才的朗讀中，你們感受到安娜的勤勞與關(guān)心丈夫了嗎？我們?cè)撊绾巫x？請(qǐng)你有感情地練讀一下。（生朗讀時(shí)強(qiáng)調(diào)了“干干凈凈”“閃閃發(fā)亮”“心驚肉跳”等詞語(yǔ)，加重語(yǔ)氣）

師：有點(diǎn)感覺(jué)了，誰(shuí)再來(lái)試試？（生朗讀時(shí)又強(qiáng)調(diào)“還沒(méi)熄”“還沒(méi)回來(lái)”等地方，讀得更有感情了）

師：讀得越來(lái)越有感覺(jué)了。請(qǐng)大家像他那樣讀一遍。

在教師的逐步引導(dǎo)之下，學(xué)生通過(guò)比較，最后讀出了教師想要的朗讀感覺(jué)。這樣教學(xué)，看起來(lái)效果還不錯(cuò)，似乎朗讀在增量的同時(shí)也有了質(zhì)的變化。當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生能有感情地朗讀時(shí)，教師會(huì)覺(jué)得此時(shí)學(xué)生已經(jīng)懂了，平時(shí)也總聽(tīng)到有教師直截了當(dāng)告訴學(xué)生，應(yīng)該把某個(gè)字或詞讀得重一點(diǎn)，把某幾個(gè)詞讀得快一點(diǎn)，導(dǎo)致有的學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重音，而不知道有時(shí)重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。這種不能熔“導(dǎo)、練”于一爐，不能揉“理解、感悟”于一體，只重聲音技巧，不重內(nèi)心體驗(yàn)的朗讀忽視了表情達(dá)意的要義。

關(guān)于朗讀，教育家葉圣陶先生說(shuō)：“把文章讀得爛熟，結(jié)果毫無(wú)所得，甚至把頭腦讀糊涂了，這樣的人古今都有……所以，認(rèn)為一味地讀具有魔法似的作用，未見(jiàn)得妥當(dāng)。”強(qiáng)化朗讀感悟的確很重要，但如果在朗讀感悟中不滲入巧妙的語(yǔ)言訓(xùn)練，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于課文中所蘊(yùn)涵的語(yǔ)言規(guī)律還是摸不透，尤其是那些語(yǔ)感比較差的孩子，只是在濫竽充數(shù)走過(guò)場(chǎng)罷了。這樣的課堂，看起來(lái)很華麗、很美好，實(shí)則空洞無(wú)物、華而不實(shí)。語(yǔ)文就應(yīng)該進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用、習(xí)得語(yǔ)言。

三、小學(xué)高年級(jí)朗讀教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略

反思之后，筆者重新調(diào)整了自己的教學(xué)策略，試圖在教學(xué)上有所突破，真正做到“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”。特級(jí)教師張化萬(wàn)說(shuō)：“任何課程改革離開(kāi)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練都只會(huì)失敗；語(yǔ)言文字訓(xùn)練不是要淡化，而是要優(yōu)化。”以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的一些嘗試。

（一）多點(diǎn)語(yǔ)言實(shí)踐，少點(diǎn)人文泛濫

多一點(diǎn)語(yǔ)言實(shí)踐，才會(huì)多一點(diǎn)語(yǔ)言生成。教師平時(shí)就要善于挖掘文本中的訓(xùn)練點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。如人教版五年級(jí)上冊(cè)課文《青山處處埋忠骨》，結(jié)尾處寫出了最后的決定是“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，但文章至此沒(méi)有戛然而止，后面還有很簡(jiǎn)單的一句話――電文稿下是被淚水打濕的枕巾。句子單獨(dú)成段，結(jié)束全文。我們由此可知，這個(gè)夜晚主席過(guò)得很煎熬。筆者讓學(xué)生及時(shí)動(dòng)筆進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐拓展訓(xùn)練：利用學(xué)過(guò)的寫作方法，借鑒課文中的語(yǔ)言，用一兩句話描述那天晚上發(fā)生的情景。有學(xué)生寫道：“我仿佛看到了夜深人靜時(shí)，一位慈愛(ài)的父親在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)；我仿佛聽(tīng)到了，在漫漫長(zhǎng)夜里，一位慈祥的父親在床上失聲痛哭。”句子情真意切，字里行間展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)內(nèi)心的深切情感。

可見(jiàn)，只要找準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，在實(shí)踐中積累、在積累中運(yùn)用，不僅能提升學(xué)生自我的言語(yǔ)表達(dá)力，還能豐盈學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)。同時(shí)，教師也要善于挖掘課文中的說(shuō)話訓(xùn)練點(diǎn)，巧妙地將其設(shè)計(jì)成許多富有情趣的“語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生加以實(shí)踐運(yùn)用，將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生“活”的語(yǔ)言。如教學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一課，教師在指導(dǎo)朗讀的同時(shí)，穿插了關(guān)于西蒙“沉思”的言語(yǔ)實(shí)踐。

師：剛才你們讀得非常真切！老師也留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)：冰冷發(fā)青的臉上顯出死的寧?kù)o，一只蒼白僵硬的手像要抓住什么似的。你覺(jué)得這位母親想要抓住的是什么？

生1：母親想要抓住自己的孩子，用自己的體溫溫暖孩子。

生2：她還想抓住這些孩子，想最后一次摸摸他們，祈禱他們能夠長(zhǎng)大成人。

師：難道西蒙在臨死前，她未曾想到把孩子托付給桑娜嗎？同學(xué)們，作為兩個(gè)孩子的母親，西蒙在臨死前一定愁腸百結(jié)、百感交集。請(qǐng)大家用一段內(nèi)心獨(dú)白，想象描述西蒙臨死前的心理活動(dòng)，寫的時(shí)候適當(dāng)運(yùn)用省略號(hào)。讓我們一起走進(jìn)這位了不起的母親的內(nèi)心世界。

學(xué)生不光要會(huì)讀，還應(yīng)該在讀懂的基礎(chǔ)上進(jìn)行練筆實(shí)踐。學(xué)生的語(yǔ)文能力都是在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐當(dāng)中獲得的。少了“言語(yǔ)實(shí)踐”這一步，學(xué)生的理解往往是低效，甚至無(wú)效的。只有實(shí)踐，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，內(nèi)化成屬于學(xué)生自己的語(yǔ)言。

（二）多點(diǎn)有效指導(dǎo)，少點(diǎn)情感植入

讀是根本，沒(méi)有讀就沒(méi)有感悟和理解，就沒(méi)有語(yǔ)感的生成、情感的熏陶。但是，光靠“情感熏陶”式地重復(fù)機(jī)械讀，學(xué)生還沒(méi)有理解或者一知半解，就要求讀出感情來(lái)，這種朗讀只會(huì)停留在表面，無(wú)法深入。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該把朗讀和理解緊密結(jié)合起來(lái)，尤其是對(duì)于關(guān)鍵句段要邊讀邊思，通過(guò)朗讀加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。筆者在執(zhí)教人教版四年級(jí)上冊(cè)課文《搭石》時(shí)，為了讓學(xué)生理解什么是“協(xié)調(diào)有序”，特意安排了以下朗讀指導(dǎo)片段。

師：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的――

生1：抬起腳來(lái)。

師：后面的――

生2：緊跟上去。

師（語(yǔ)速漸快）：抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，抬起腳來(lái)，緊跟上去，踏踏的聲音就像――

生3：輕快的音樂(lè)。

（教師用這樣的方式引讀，使每個(gè)小組都能加入朗讀，引讀時(shí)速度漸快，重復(fù)三遍）

師：很好，既沒(méi)有人踩腳跟，也沒(méi)有人跌入水中，難道有人指揮？

生4：沒(méi)有！

師：對(duì)，這種沒(méi)有人指揮卻還是那么默契，那么有序，這樣的動(dòng)作就是――

生5：協(xié)調(diào)有序。

讀著讀著，根據(jù)教師朗讀時(shí)節(jié)奏的快慢，學(xué)生在跟讀時(shí)也隨著高低起伏很會(huì)配合，重復(fù)幾次，學(xué)生自然而然明白了什么叫“協(xié)調(diào)有序”。這樣通過(guò)有效的朗讀，大家于無(wú)形之中配合得很默契。最后教師一語(yǔ)道破，學(xué)生恍然大悟：這就是“協(xié)調(diào)有序”，原來(lái)不知不覺(jué)中大家已經(jīng)做到了“協(xié)調(diào)有序”。課堂通過(guò)開(kāi)火車讀、小組合作讀、師生合作讀等多種形式，力求朗讀在增量的同時(shí)也增質(zhì)，努力提升朗讀品質(zhì)，從而內(nèi)化成自己的語(yǔ)言。

（三）多點(diǎn)言語(yǔ)習(xí)得，少點(diǎn)“走過(guò)場(chǎng)”

字詞是構(gòu)成課文的細(xì)胞，理解字詞離不開(kāi)課文所給的特定語(yǔ)境。宋代學(xué)者朱熹說(shuō)：“讀書如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咽，終不知味也。”筆者在平時(shí)的一些公開(kāi)課中看到不少教師在讓學(xué)生初讀課文后，集中學(xué)字詞，之后是大篇幅的朗讀感悟。光集中字詞版塊教學(xué)還不夠，字詞教學(xué)應(yīng)該貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中。對(duì)于課文中的精彩語(yǔ)言點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲、品味，多一點(diǎn)字詞揣摩的時(shí)間，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，少一點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)略到語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。如在執(zhí)教人教版六年級(jí)上冊(cè)課文《老人與海鷗》第三自然段時(shí)，筆者設(shè)計(jì)如下教學(xué)片段。

師：這段話中哪些字眼體現(xiàn)了老人對(duì)海鷗的深情厚誼？

生1：褪了色。

師：你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，“褪色”一詞出現(xiàn)了幾次？

生2：三次。

師：從三個(gè)“褪色”可以看出老人的什么？

生3：老人的生活十分簡(jiǎn)樸。

師：是呀，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)“褪”字將老人平常簡(jiǎn)樸的生活展露無(wú)遺。我們?cè)賮?lái)看看這位老人真實(shí)的生活狀況。

（資料拓展：吳慶恒老人生前在昆明市化工廠工作，一月的退休工資只有308元，而喂海鷗的餅干每包就是4.5元，他每天一買就是好幾包。而他對(duì)自己最大的奢侈品就是0.2元一包的香煙。老人的家里小得只能放下一張床，最值錢的就是一小袋面粉和6個(gè)雞蛋，那還是給海鷗做雞蛋饅頭用的。）

師：看到這些，你有什么想說(shuō)的？

生4：老人非常愛(ài)海鷗，他寧愿在自己的身上少花一點(diǎn)錢，也要在海鷗身上多花一些錢。

生5：為了海鷗，老人省吃儉用，自己只抽這么便宜的香煙，卻給海鷗買那么貴的餅干，相當(dāng)于把海鷗當(dāng)作自己的孩子一般。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“褪色”二字重復(fù)出現(xiàn)了三次，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生咀嚼出如此豐富的感覺(jué)和內(nèi)涵，加上一點(diǎn)拓展，學(xué)生的解讀立刻多元化、個(gè)性化了，詞語(yǔ)的內(nèi)涵也一下子豐滿起來(lái)。正如美學(xué)家朱光潛所說(shuō)：“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想感情上‘推敲’。”詞語(yǔ)有溫度，字詞知冷暖，我們不能簡(jiǎn)單地以詞解詞，為了字詞教學(xué)而走過(guò)場(chǎng)，應(yīng)該多一點(diǎn)揣摩，創(chuàng)設(shè)各種語(yǔ)境讓學(xué)生理解、感悟字詞，從而實(shí)現(xiàn)了言語(yǔ)實(shí)踐和情感熏陶的有機(jī)融合。