前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇西風(fēng)的話教案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

西風(fēng)的話教案范文第1篇

【關(guān)鍵詞】礦井；通風(fēng)系統(tǒng)；優(yōu)化

當(dāng)前，安全生產(chǎn)以作為煤炭企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的重要目標(biāo)，在保障礦井安全生產(chǎn)中礦井通風(fēng)系統(tǒng)的建設(shè)和完善具有重要的基礎(chǔ)作用。通風(fēng)系統(tǒng)的建設(shè)目的是確保礦井下方工作人員呼吸新鮮空氣，排除并稀釋礦井下方有毒有害的氣體或粉塵，為保證礦井內(nèi)施工人員生命安全和身體健康提供重要保障。

1.礦井通風(fēng)系統(tǒng)概述

所謂礦井通風(fēng)系統(tǒng)，主要指的是礦井通風(fēng)動力裝置、通風(fēng)網(wǎng)絡(luò)以及通風(fēng)控制設(shè)施等[1]。其通過提供新鮮空氣至礦井內(nèi)部，并將礦井內(nèi)有毒有害氣體或粉塵排出，從而確保井內(nèi)施工人員人身安全。因此，礦井通風(fēng)系統(tǒng)是一個具有開放性的、復(fù)雜性的、隨機性的動態(tài)系統(tǒng)。

作為礦井安全生產(chǎn)的一個根本保障性手段，礦井通風(fēng)系統(tǒng)在礦井防險、抗災(zāi)中具有重要的基礎(chǔ)作用。其能否科學(xué)、合理、安全、可靠的運行，對煤礦企業(yè)的安全生產(chǎn)以及實現(xiàn)社會和經(jīng)濟效益具有重要的決定性作用。因此，國家和社會對礦井通風(fēng)系統(tǒng)的建設(shè)和完善提出了更高的要求，通過不斷對其系統(tǒng)進行優(yōu)化，確保礦井通風(fēng)安全，避免或減少礦井災(zāi)害的發(fā)生，從而保證工作人員生命安全和身體健康。

2.礦井通風(fēng)系統(tǒng)優(yōu)化的意義

作為一個動態(tài)系統(tǒng)，礦井通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化主要針對其系統(tǒng)優(yōu)化方法和方案評價指標(biāo)的確定。特別是礦井通風(fēng)系統(tǒng)方案的評價指標(biāo)，其進行確定時應(yīng)該真實可靠的對通風(fēng)系統(tǒng)的質(zhì)量和狀況進行反映，并且堅持科學(xué)性、簡明性、可比性以及可測性原則。

當(dāng)前，隨著國內(nèi)經(jīng)濟水平和科技水平的不斷進步，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及其他系統(tǒng)應(yīng)用技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為礦井通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化提供了重要的理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)。通過對通風(fēng)系統(tǒng)位置優(yōu)化、風(fēng)壓優(yōu)化、風(fēng)量分配優(yōu)化等，極大的降低了礦井通風(fēng)系統(tǒng)建設(shè)和運行過程中的建設(shè)施工費用、維護保養(yǎng)費用以及通風(fēng)用電費用等。可見，通過對礦井通風(fēng)系統(tǒng)中各個環(huán)節(jié)不斷創(chuàng)新、改革、優(yōu)化處理，不僅能夠使其更好的為煤炭礦井開采工作提供穩(wěn)定安全的保障功能，而且可有效的降低企業(yè)在通風(fēng)系統(tǒng)中成本預(yù)算，有利于其社會效益和經(jīng)濟效益的共同實現(xiàn)。

3.通風(fēng)系統(tǒng)存在問題分析

當(dāng)前，國內(nèi)多數(shù)煤礦井下設(shè)計不科學(xué)，存在巷道彎曲變形嚴(yán)重，導(dǎo)致通風(fēng)阻力增加，并且地溫隨著開采深度加深而逐漸增高，造成井內(nèi)需要用風(fēng)位置增多，這就要求礦井通風(fēng)系統(tǒng)重新配置和優(yōu)化，從而優(yōu)化井下工作環(huán)境，確保生產(chǎn)安全。對國內(nèi)煤礦通風(fēng)系統(tǒng)進行研究發(fā)現(xiàn)，雖然經(jīng)過多年不斷探索和改革，礦井通風(fēng)系統(tǒng)得到了較大發(fā)展，但總體上仍存在諸多問題，總結(jié)起來有以下幾方面[2]：

（1）當(dāng)前，國內(nèi)多數(shù)煤礦在通風(fēng)難易程度中屬于容易通風(fēng)的礦井，然而由于礦井開采設(shè)計的不合理，造成部分煤礦通風(fēng)線路過長，需求通風(fēng)量過大，造成煤炭礦井內(nèi)具有較高負壓，從而增加了風(fēng)增風(fēng)難度。

（2）通過分析礦井阻力分布，由于煤炭礦井存在進風(fēng)路線多而回風(fēng)路線少，造成回風(fēng)巷道內(nèi)集中了較多風(fēng)量，導(dǎo)致回風(fēng)阻力偏大，并且回風(fēng)巷道彎曲變形嚴(yán)重，巷道面積較少，更加增加了回風(fēng)阻力。

（3）多數(shù)煤礦礦井內(nèi)部分巷道的斷面面積過低，再加上部分工作地點巷道嚴(yán)重變形，阻力增加，最終導(dǎo)致風(fēng)速超限。

（4）風(fēng)量分配和風(fēng)質(zhì)控制缺乏合理性，造成部分工作地點風(fēng)量不足，而部分工作地點風(fēng)量過剩嚴(yán)重。

（5）通常情況下，地溫隨著礦井深度增加而升高，并且隨著礦井內(nèi)通風(fēng)路線的延長，用風(fēng)地點和通風(fēng)阻力增加，導(dǎo)致礦井需要更加充足的風(fēng)量，這使得原礦井通風(fēng)系統(tǒng)供風(fēng)不足。

（6）礦井內(nèi)環(huán)境保持不佳，導(dǎo)致巷道內(nèi)堆積物過多，并且隨著礦井深度增加，礦壓升高，造成通風(fēng)阻力明顯提高。

（7）部分煤炭礦井通風(fēng)系統(tǒng)中通風(fēng)設(shè)施由于缺乏維護保養(yǎng)，其受受壓變形影響，導(dǎo)致通風(fēng)系統(tǒng)漏風(fēng)嚴(yán)重，不能夠有效的為礦井內(nèi)部提供足量的風(fēng)量。

4.基于安全角度的通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化

4.1安全性要求

通常認為確保礦井的安全生產(chǎn)和預(yù)防和控制災(zāi)害事故發(fā)生作為礦井通風(fēng)系統(tǒng)的安全性標(biāo)準(zhǔn)，這要求礦井通風(fēng)系統(tǒng)需做到以下幾點[3]：

（1）在礦井通風(fēng)系統(tǒng)自身方面，要求其具有較高的控制和消除外界自然災(zāi)害的能力，不但能夠避免自身事故發(fā)生，而且在面對其他因素造成的事故時，能夠應(yīng)對和避免自身受事故災(zāi)害影響。

（2）要求礦井通風(fēng)系統(tǒng)在排除井內(nèi)熱量、礦內(nèi)粉塵以及殘留瓦斯方面具有較好的功能，并且在抑制煤炭自燃方面具有優(yōu)異的特性。

（3）確保礦井通風(fēng)系統(tǒng)能夠科學(xué)、穩(wěn)定、安全、可靠的運行。

（4）要求礦井通風(fēng)系統(tǒng)具有較強的可調(diào)性，以此滿足礦井內(nèi)不同工作地點對風(fēng)的需求量。

4.2優(yōu)化方案的選取

對礦井通風(fēng)系統(tǒng)的優(yōu)化，可按照以下兩個層次進行分析[4]：

（1）優(yōu)化礦井通風(fēng)系統(tǒng)方案，通過對煤炭礦井通風(fēng)系統(tǒng)前期設(shè)計要求、改造方案進行詳細分析研究，最終確定一個具有最優(yōu)化的通風(fēng)系統(tǒng)。在最優(yōu)通風(fēng)系統(tǒng)內(nèi)，主要包含礦井通風(fēng)壓力的最優(yōu)化設(shè)計、通風(fēng)井巷斷面的最優(yōu)化設(shè)計以及主要通風(fēng)機型的最優(yōu)化選擇。

（2）優(yōu)化礦井通風(fēng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)性，在對煤炭礦井通風(fēng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)性方面，通常采用優(yōu)化主要通風(fēng)機的調(diào)節(jié)和優(yōu)化礦井通風(fēng)網(wǎng)絡(luò)的調(diào)節(jié)兩方面進行優(yōu)化處理，目的是促進煤礦礦井通風(fēng)系統(tǒng)運行能夠達到最佳狀態(tài)，并且保持一定時間。

5.小結(jié)

有關(guān)煤炭礦井通風(fēng)系統(tǒng)的研究已經(jīng)有較長的時間經(jīng)歷，從簡單到復(fù)雜，從原始到先進，經(jīng)過前人實踐經(jīng)驗和不斷創(chuàng)新發(fā)展，加之計算機技術(shù)及其他應(yīng)用技術(shù)的快速進步，使得礦井通風(fēng)系統(tǒng)得到了廣泛的改善和優(yōu)化。作為礦井系統(tǒng)的一項重要組成部分，礦井通風(fēng)系統(tǒng)是確保煤礦能否正常安全生產(chǎn)的一個重要保障手段，其與礦井生產(chǎn)既關(guān)聯(lián)又制約。可見，研究和優(yōu)化礦井通風(fēng)系統(tǒng)對煤炭礦井實現(xiàn)其社會和經(jīng)濟效益具有重要的基礎(chǔ)性作用。

【參考文獻】

[1]譚允禎.礦井通風(fēng)系統(tǒng)管理技術(shù)理論（第1版）[M].北京：煤炭工業(yè)出版社，1998：1-3.

[2]景國勛，楊玉中.礦山重大危險源辨識、評價及預(yù)警技術(shù)（第1版）[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2008：50-52.

西風(fēng)的話教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：本色語文 教學(xué) 實效

在一次同課異構(gòu)活動中，兩位老師執(zhí)教《我與地壇》節(jié)選。教學(xué)的實際是，一個老師在教學(xué)中采用了很多的教學(xué)手段，ppt上呈現(xiàn)了許多文字、圖片，播放了視頻，還要求學(xué)生圍繞畫面想象說話、結(jié)合文本空白討論續(xù)說內(nèi)容、雖也有抓住重點詞句想象品味的環(huán)節(jié)，但因為課堂空間被填得滿滿的，安排時間甚少，學(xué)生如走馬燈一樣，不停地往下趕著，一切都是浮光掠影走馬觀花，學(xué)生根本沒有時間沉入到文本的核心中去;另一位老師，只是在提出了幾個啟思性的問題后讓學(xué)生自讀品悟中進行批注，通過討論交流，學(xué)生與文本、與文本的語言有了親密的接觸，師生、生生的思維得到了碰撞，一節(jié)課就在學(xué)生的讀讀議議中進行著，沒有什么特別的教具或是別具一格的地方，但課堂卻有著濃濃的語文味，學(xué)生真正走進了文本，感受詞句的情意。

顯然，第二位老師的課，平淡但有效，因為他給學(xué)生搭建了一個進入文本的個性化臺階，課堂上學(xué)生緊緊扣住了文本的具體內(nèi)容、個性化的情思以及獨特的表現(xiàn)形式（具體的語言形式）與文本進行著真實而深入的對話，表面看只是培養(yǎng)語言的感知力，深層次卻是加深與文本生命的整體性對話，加強綜合性的文化理解與文化積淀，在很大程度上理解了史鐵生這個獨特的文化生命體的心靈密碼，從語言感知、情感體驗、文氣激蕩、文化貫通、思維錘煉等諸方面給學(xué)生以滿足、提升和引導(dǎo)。

確實，課程改革以來，語文課堂發(fā)生了巨大的變化，追求高效優(yōu)質(zhì)的課堂，成了廣大教師教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)。但也有不少教師，在改革中迷失了方向，為了讓課堂具有先進新鮮的教育理念的光斑忘掉了語文學(xué)科的特質(zhì)和文本教學(xué)的基本任務(wù)，異化而走向 “高耗低能”“少慢差費”：非語文教案非語文活動充斥課堂，語言教學(xué)被邊緣化。課堂上要么教學(xué)形式新潮別致，教學(xué)手段時尚花哨，學(xué)習(xí)氛圍紛繁熱鬧，圖片、視頻、音樂、表演輪番上場，吹拉彈唱盡顯其才能，各種資料，各種媒體狂轟濫炸：要么“課文內(nèi)容無限探究”，“知識內(nèi)容任意拓展”，“思想情感無限拔高”，能說的海闊天空胡謅一通，不能的大眼瞪小眼，教師則不辨是非一味表揚：在有限的學(xué)習(xí)時間里本應(yīng)唱主角的“通過語言教學(xué)研讀文本”這個內(nèi)容讓了位甚至缺了位，忽視了引導(dǎo)與情感體驗，把“對話”變成問答，把“自主”變成“自流”，合作活動形式化，“探究”泛化或神化，情感、態(tài)度、價值觀教育簡單化，學(xué)生的實際是閱讀文本淺層、淺薄、淺陋，與文本隔膜，得不到文化積累、技巧感悟、思維錘練，反而使得他們邏輯不清，談話偏激，個性張狂，心態(tài)浮躁。

為什么會出現(xiàn)這么多“易耗低能”“少慢差費”的課堂，我想主觀和客觀因素都存在。最主要的是主觀上我們對語文學(xué)科的本質(zhì)屬性把握不準(zhǔn)，對新課改的理念似是而非，思想上輕視文本，教法上設(shè)計隨意。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》上說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011版》中明確提出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性實踐性課程。”呂叔湘則說，“語文口頭為語，書面為文，語文教學(xué)就是口語和書面語的教學(xué)”，“使用語文是一種技能，任何技巧必須具備兩個特點：一是正確，二是熟練，要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實踐（《呂叔湘論語文教學(xué)》第59頁）。”以我的理解，說得具體些，語文，就是通過學(xué)習(xí)掌握民族語言文字來認識文學(xué)、文化的最重要的交際工具課程。

第一，“學(xué)習(xí)掌握民族語文文字”點明了語文的基礎(chǔ)（語言文字）、民族性和特點，揭示了“語文”這門課程的本質(zhì)是語言文字學(xué)習(xí)性，這是它的本原，而非其它。第二，“認識文學(xué)、文化”點明了語文的上層建筑是文學(xué)和文化。語文教育分三個層次：語言文字、文學(xué)、文化。它通過語言文字訓(xùn)練并提高人的語言交際能力（聽說讀寫）的同時，豐富人的文學(xué)經(jīng)驗并擴展人的精神經(jīng)驗，培育人的心靈，形成人的自我個性生命，這同時也就是母語學(xué)習(xí)和文化熏陶。第三，“最重要的交際工具課程”，點明了語文的工具性作用和所屬課程范疇。屬性上，語文教育，并無“內(nèi)容”與“形式”之分，本質(zhì)上是一體的、不可剝離的生命整體。所謂“語言形式”的東西，早已先天地、深刻地“積淀”到“語文內(nèi)容”之中，“語文的內(nèi)容”與“語文的形式”實不易剝離。語言本身就是人的精神，語言本身就是文化（不只是所謂載體），語言本身就是世界的呈現(xiàn)模式。

由此，我們必須正確認識教學(xué)文本的價值。

中國古代傳統(tǒng)的語文教育，簡單地概括其方法就是“不懂也要背，背多了自然懂”。五四后，現(xiàn)代教育觀念西風(fēng)東來，很多人引入西方的“科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”理念，綜合傳統(tǒng)的評點法與國外的教材分析法，形成評析法――在一個“課”的時段中，通過講、授、評、析、練，完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)要求，無論是學(xué)習(xí)的結(jié)果還是學(xué)習(xí)的過程與學(xué)習(xí)的評價都有嚴(yán)格的“量化標(biāo)準(zhǔn)”，于是語文教學(xué)陷入了一個唯課本的尷尬的泥潭。殊不知相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生早已對咀嚼被老師咀嚼過的文本興趣索然，失去了語文學(xué)習(xí)的品嘗、發(fā)現(xiàn)的欲望和情趣，也就是失去了學(xué)習(xí)的原動力，只剩下為考試而學(xué)習(xí)的操作。

針對這種唯課本的現(xiàn)象，葉圣陶老先生提出了“課文無非是一個例子”的著名論斷，它體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想。提示教師要引導(dǎo)學(xué)生去不斷地、主動地讀更多的書，獲取更多的信息，體現(xiàn)了大教育的觀念。但是對“課文無非是個例子”，稍不注意就會造成反面的理解，在課堂教學(xué)中輕視文本的學(xué)習(xí)。我們必須注意到葉老先生的本意絕不是就可以輕視文本，因為“例子”類似于教學(xué)中的“例題”，不通過例題，數(shù)學(xué)教師無法把數(shù)學(xué)知識真正傳授給學(xué)生，同樣，不把語文文本這個“例子”的作用充分發(fā)揮，它就不能作為激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)求知欲、探索更多語文知識與技能的導(dǎo)火索，就不能成為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的起點，如果起點上就沒有發(fā)展，何來后來的“可持續(xù)”，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成就成了無源之水、無本之木。

因此，作為“例子”，我們必須重視“文本”在語文教學(xué)中的地位。

從知識上看，語文知識不是純知識，它有感悟蘊含其中，不同于數(shù)理化的學(xué)習(xí)，掌握了某個公式定理就可以運用的，語文知識多由文本中積累體悟歸納而來，比如各種修辭手法，僅記住名稱，而不結(jié)合文本來認識，就難以理解其作為修辭手法在文章表達上所起的作用，那就不能真正了解并能有意識地正確運用，那種學(xué)習(xí)仍是空的，由知識而能力，不能繞過文本，比之于人為設(shè)計的語言碎片的訓(xùn)練材料，文本更有利于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。文本作為學(xué)習(xí)的對象才真正可以使學(xué)生語文素養(yǎng)實現(xiàn)“養(yǎng)成”，事實上，以文本為對象，自然側(cè)重于對文本的解讀，進而精讀與細讀，這個過程就是學(xué)習(xí)掌握民族語言文字來認識文學(xué)、文化，而文本在其中起一個貫穿的作用，就如比錢串子，串起一個個散錢。反過來說不利用文本進行語文學(xué)習(xí)，是不對應(yīng)于學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律。學(xué)生的思維發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是由形象而抽象，或者說由感情到理性，在這個緩慢的轉(zhuǎn)化過程中，還是得以文本為重。

可見，抓住文本進行語言教學(xué)，這才是語文教學(xué)的“本色”。梁實秋有言：絢爛之極歸于平淡。我們的課堂本無須“絢爛”，無需脫離文本去搞些熱鬧而不實用的把戲，必須歸于平淡，回歸到本色語文的教學(xué)軌跡上來，放大并突出語文學(xué)科屬性，才能真正提高師生的語文綜合素養(yǎng)。最有情趣、最有韻味的語文學(xué)習(xí)，需要真正與文本語言面對面，那才是富有神韻的語文學(xué)習(xí)。脫離文本語言學(xué)習(xí)的熱鬧與探究，這不是語文課堂所需要的。

我們必須用語文學(xué)習(xí)的本原性問題驅(qū)動對文本的學(xué)習(xí)，在平淡本色中突出語言教學(xué)。

我們確實應(yīng)該思考語文課堂是重形式還要重內(nèi)容，是追求繁雜還是崇尚簡單的問題，這也關(guān)涉到教學(xué)的成本控制和課堂的實效問題。有時候，簡約并不代表乏味可陳，也許正是精彩無限。別只想出彩，出彩靠的不是課堂上的花招，靠的是實實在在走進文本的學(xué)習(xí)過程，這是只注重形式，講求熱鬧的教學(xué)所無法實現(xiàn)的，那樣的課不能培養(yǎng)學(xué)生的語感，不能錘煉學(xué)生的思維，更不能落實語文教育的“情感、態(tài)度與價值觀”目標(biāo)，說它面目可憎，一點也不為過。用不太恭敬的話說，是羞辱了學(xué)生的智力與心靈。

可見，我們必須樹立以“語言應(yīng)用”為核心的閱讀教學(xué)這一基本觀念，其主要內(nèi)涵是①理念上以發(fā)展學(xué)生的言語能力為價值取向與追求目標(biāo)。②思路上講究“以語言帶動內(nèi)容”，研究體悟語言進而把握文本。③方法上通過言語實踐讓學(xué)生“親歷”和“歷練”，得到感悟、積累與提高。④行為中融工具性與人文性于一體，使學(xué)生達到知識、文化、思想、品德、審美等語文素養(yǎng)和博學(xué)、勤思、探究等語文實踐能力的新的融合與沉淀。因此，必須針對文本個性，聚集語言因素，把握語文的核心價值，同時著力言語應(yīng)用，促進言語的有效“增值”，把探尋作家的心靈密碼和培養(yǎng)學(xué)生的文化表現(xiàn)力結(jié)合起來。