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老舍認(rèn)為“知道了文學(xué)特質(zhì),便知道怎樣認(rèn)識文學(xué)了”,文學(xué)批評也“要拿這些特質(zhì)作裁判的根本條件”。作為一本概論性質(zhì)的課堂講義,凡事點到為止,老舍或為顯現(xiàn)某種科學(xué)性與時代感,因此莫能免俗,欲借西方學(xué)者的學(xué)說觀點來增強授課內(nèi)容的豐富性和可信度,抑或如他所言,“文學(xué)批評有許多種,我們?yōu)槭∈缕鹨姡陀媚獱栴D(R.G.Moulton)的方法,將文學(xué)批評劃分為四大類:理論的批評、歸納的批評、判斷的批評與主觀的批評”。具體說來,歸納的批評通過分析文學(xué)作品來形成一個批評標(biāo)準(zhǔn);理論的批評使人們用新眼光看新作品,具有指導(dǎo)作用;而判斷的批評只是在批評史上有講述的必要……分析、比較過各類批評的短長之后,老舍從中分出了哲學(xué)的批評與歷史的批評兩個元素,即“文學(xué)批評與文學(xué)批評史”,其中“批評的任務(wù)必是由檢考文學(xué)、由特別的而達(dá)到普遍的”,批評史“所記載的批評意見只是歷史上的演進”,“批評史對文學(xué)批評的重要,不在乎歷史,而是在文學(xué)方面。”從中不難看出,老舍是反對客觀的批評與“個人借著批評來發(fā)表心中所蘊”的主觀自由的批評,肯定“那有價值的是批評的自身也成為藝術(shù),就是當(dāng)它的內(nèi)容已經(jīng)陳腐,還能使人愛讀”的批評——“判斷的批評是指出對不對多于愛不愛,對不對是以一定的法則衡量作品的自然結(jié)果,愛不愛是個人的,不管法則標(biāo)準(zhǔn)。愛不愛是批評中的事實,而主觀的批評便基于此。”老舍由此得出“文藝必須與文學(xué)特質(zhì)相合”,批評一個作品須看“作者在這作品中完成了文學(xué)的目的沒有”,“建設(shè)一個文學(xué)理論必須由多少文藝作品找出文學(xué)必具的條件”,老舍指出這才是“文學(xué)的正路”,合格的批評者“必須由文藝本身為起點,因為只有文藝本身是文學(xué)特質(zhì)的真正說明者”。老舍援引其他幾個歐洲學(xué)者的文學(xué)批評觀點來證明他自己的主張:“文學(xué)本身是文學(xué)特質(zhì)的唯一的寄存處”——他充分肯定了阿瑙德對批評家的界定——“不但批評文學(xué),也批評生命;他批評文藝,也批評批評者。他以為文化的意義便借求知而進于完善,求知便能分辨好壞善惡,這便是批評。因為批評的事物是‘要知道世界上所知所想過的最好的,然后介紹出去,以創(chuàng)出一個真的新的思潮’”;他稱贊王爾德的批評家必須具備“一種敏銳感受美及美所給予我們的印象的性情”的主張;更是對詹姆斯將藝術(shù)家比作“探看荒林的探險者”,批評家則是“檢查者去考察這條路”的說法大段引介。
以今天的眼光來看老舍以上所引西方學(xué)者的觀點,盡管系統(tǒng)而好看,但實在缺乏深意,講來講去也只是常識性說法,而老舍由此所作的引申才真正顯示了有著人本情懷的“寫家”本人對文學(xué)與批評的獨特理解。他說,“文學(xué)家也許是寫自己的經(jīng)歷,像杜甫與Wordsworth,也許是寫一種天外飛來的幻想,像那些烏托邦的夢想者,但是無論他們寫什么,他們是給人生一種寫照與解釋……他們的哲理是用帶著血肉的人生烘托出來的……我們到了他們所設(shè)的境界中自然能體會出人生的真意義”。因此,讀者“應(yīng)當(dāng)站在創(chuàng)造者的地位去觀察”,才“不至于武斷……這樣,他不但只是了解文藝,他也一定要明白文藝中所含的生命是怎樣,那就是說,他必須明了人生,才能明白文藝所表現(xiàn)的是什么”。寫家老舍相信“詩只能被詩人摩撫”,“藝術(shù)家自己明白自家藝術(shù)的底細(xì)”,因此才“會寫出最有價值的批評來”,但他也承認(rèn)藝術(shù)家并非事事精通,其局限性正好可以由專門的批評家來彌補。作為一個批評家,必須要“對創(chuàng)造家表同情”(“沒有同情,便不會真誠”),老舍援引Coleridge的話來佐證之——“對于青年人我必須這樣說:以缺點判斷任何作品永遠(yuǎn)是不智慧的,第一個嘗試應(yīng)當(dāng)是去發(fā)現(xiàn)良美之點。”老舍認(rèn)為作家的感情、作品中人物的感情和讀者的感情,“這三者怎樣的運用與調(diào)和不是個容易的事”,而“作品中人物的感情如何,與能引起讀者的感情與否,是作者首先要注意的”。比照他的一系列作品中對凡俗生命的關(guān)注,個體遭逢命運捉弄的無力無奈以及流露于字里行間的悲憫情懷,我們可以體會到有著多年創(chuàng)作實踐的老舍對于文學(xué)、個體、社會的深切把握。他說,作家取材“必是對于人生與自然有極深的了解與心得,他根本的必須是個藝術(shù)家”,而“社會自覺是含有重視個人的意義”,“個人之所以能引起興趣,在乎他的生命內(nèi)部的活動”,由此,“小說之所以為藝術(shù),是使讀者自己看見,而并不告訴他怎樣去看,它從一開首便使人看清其中的人物,使他們活現(xiàn)于讀者的面前,然后一步一步使讀者完全認(rèn)識他們,由認(rèn)識他們而同情于他們,由同情于他們而體認(rèn)人生;這是用立得起來的人物來說明人生,來解釋人生”,正合了阿瑙德的“不是說以道德的標(biāo)準(zhǔn)去批評文藝,而是以文藝和文藝時代的生活相印證”的說法,也就是避免用外在功利的評判準(zhǔn)則來評判文學(xué)。
綜觀其創(chuàng)作生涯,老舍的《文學(xué)概論講義》中呈現(xiàn)的“文學(xué)批評”觀實際上貫穿了他的創(chuàng)作實踐或者反過來說他實踐了他的關(guān)于文學(xué)的判斷:“文藝才配稱為生命的解釋者。”“文學(xué)根本是一種有生命的東西。”“要替自然與人生作出些有力的解釋。”“像預(yù)言家似的為千秋萬下一個真理。”從老舍的直接表述和對中外從古至今的“文學(xué)的傾向”的細(xì)致梳理中,我們不難看出老舍對于“人”的重視,對于“生命”的溫情關(guān)懷(不論是現(xiàn)實的或虛構(gòu)的人物之間,還是創(chuàng)造家或批評家之間都需要真誠相待,用心去理解彼此的生命)。事實上,老舍這里講的“生命”是無法具體明晰與傳達(dá)的,此話怎講?“生命”是個別的具體的當(dāng)下的,歸于個體經(jīng)驗,而每個人的境遇不同,故只能大而化之,以文學(xué)打通內(nèi)外,溝通人類共通的東西(“生活”),用普泛的人的生存狀態(tài)或人性來呈現(xiàn)“生命”的“律動”,這一點與中國傳統(tǒng)文論中的“氣”有相同之處。“文學(xué)討論它自身”,也就是有著自身特質(zhì)的主體“文學(xué)”如何以“生命”為節(jié)點去認(rèn)識去理解作為客體的“文學(xué)”,同時作為手段的“文學(xué)”與作為對象的“文學(xué)”又是互相映現(xiàn)的——作品與讀者,生活與作品,作家與作品以及作家與批評家之間溝通、重合,貫通著經(jīng)驗的相關(guān)的“生命”聯(lián)系。入乎其內(nèi),故能寫之(藝術(shù)源于每個人的內(nèi)心,理解個人的內(nèi)心就是理解生命);出乎其外,故能觀之(以美的本質(zhì),以物感物,構(gòu)筑生命的有機整體,“使我們看到我們的光景是美好”)。真誠的同情的“生命”意識正是作為讀者的批評家批評的前提,只有深刻感受到創(chuàng)作者表現(xiàn)在作品中的“生命”律動,用內(nèi)在的文學(xué)特質(zhì)去體悟呈現(xiàn)于眼前的各類文學(xué)形態(tài),用批評家個人生命的體驗來理解創(chuàng)作者的生命狀態(tài)以及體現(xiàn)在作品中的人物命運的起伏,批評家才能創(chuàng)作出有價值的批評來,老舍的這一思想為我們今天如何看待批評與文學(xué)間的關(guān)系,如何建構(gòu)合理的批評觀有著重要的啟示意義。
老舍的《文學(xué)概論講義》是老舍比照中西文學(xué)史并結(jié)合自己多年創(chuàng)作實踐寫就的一本關(guān)于文學(xué)問題的系統(tǒng)性論著。盡管將文學(xué)的特質(zhì)歸納為“感情、美、想象”并不新鮮、準(zhǔn)確,但他通過對文學(xué)的創(chuàng)造、起源、風(fēng)格、形式、傾向的考察,分析說明詩、散文、戲劇與小說等不同文體的特點與分別,揭示出文學(xué)源于人類“表現(xiàn)”的天性,經(jīng)過“心覺”創(chuàng)造,目的在了解和解釋生命,而這命題顯然有所出處,有著老舍對自然社會人生的深入思考的。對文學(xué)的這種主體的生長性認(rèn)識,自然滲透到了老舍的批評觀——批評家個人對生命的認(rèn)識與對“創(chuàng)造者”同情的統(tǒng)一。
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Hutchinson和Waters將需求分為目標(biāo)需求和學(xué)習(xí)需求。目標(biāo)需求是指學(xué)習(xí)者為在目標(biāo)情景中有效工作所必須掌握的知識和技能,具體可分為必學(xué)知識(Necessities)、想學(xué)知識(Wants)和欠缺知識(Lacks)。學(xué)習(xí)需求是指學(xué)習(xí)者為掌握目標(biāo)情景中必需的知識和技能而做的一切,包括學(xué)習(xí)者知識、技能、策略和學(xué)習(xí)動機等。Richards等認(rèn)為需求分析是決定一個學(xué)員或一組學(xué)員的語言需求并視情況優(yōu)先安排的過程,在這個過程中,需同時利用主觀信息和客觀信息,根據(jù)這些信息將學(xué)習(xí)者的語言需求進行描述和排序。Pratt等認(rèn)為需求分析是將識別并確認(rèn)需求的步驟進行排序,并建立優(yōu)先級別。在這個過程中,步驟排序要使用到各種各樣的信息收集工具(如問卷調(diào)查、訪談和觀察等)。Brown將需求分析定義為一個系統(tǒng)的信息采集過程,其中要對確定課程目標(biāo)的所有主客觀信息進行分析,以確保在特定領(lǐng)域內(nèi)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)需求。由此可見,需求分析主要涵蓋三個方面的內(nèi)容:需求(needs)、優(yōu)先(priority)和課程設(shè)計(curriculumplanning)。
二、需求分析在課程設(shè)置中的必要性
束定芳等總結(jié)需求分析對我國外語學(xué)習(xí)的重要作用是:(1)為制定外語教育政策和設(shè)立外語課程提供依據(jù);(2)為外語課程的內(nèi)容、設(shè)計和實施提供依據(jù);(3)為外語教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的確定提供依據(jù);(4)為現(xiàn)有外語課程的檢查和評估提供參考。需求分析是課程設(shè)置的關(guān)鍵步驟和重要理論依據(jù)。課程設(shè)置是學(xué)校根據(jù)既定的培養(yǎng)目標(biāo),在一定的教育觀和課程觀指導(dǎo)下,進行課程開發(fā)及選擇的一系列活動。張紹翔(2001:53-55)、吳也顯(2009:2)、Schube(1989:17-18)等認(rèn)為課程設(shè)置是學(xué)校各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),是由學(xué)校或教育主管部門組織的一系列有計劃的活動,且受一定的教育價值觀和課程價值觀決定和制約。課程設(shè)置在教學(xué)中占據(jù)著非常重要的地位,既要體現(xiàn)社會發(fā)展的需要,又要為學(xué)生的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ),是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的一種方式。需求分析對于教師改進教學(xué)方法,提高課堂效率也具有重要意義。需求分析的目的是找到學(xué)生現(xiàn)有的語言能力和某一專業(yè)知識水平與他們預(yù)期要達(dá)到的能力之間的差距。通過需求分析,教師可以清晰地了解到課程最終達(dá)到的目標(biāo),進而提高課堂的教學(xué)效率。
三、需求分析指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)英語課程改革的探索
(一)對用人單位目標(biāo)情景分析——明確培養(yǎng)目標(biāo)
專門用途英語與學(xué)生今后的實際工作和職業(yè)發(fā)展密切相關(guān),對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果有重要影響。醫(yī)學(xué)英語的課程設(shè)置不僅要體現(xiàn)英語的培養(yǎng)目標(biāo),還要體現(xiàn)該專業(yè)的復(fù)合型、應(yīng)用型特色。以素質(zhì)教育和突出應(yīng)用能力為主線,以提高教學(xué)質(zhì)量為核心,培養(yǎng)具有較強英語交際能力和醫(yī)學(xué)實踐能力的復(fù)合型、應(yīng)用型醫(yī)學(xué)英語人才。
(二)對學(xué)生的需求分析——建立合理的課程體系
需求分析理論的核心是“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)理念。需求分析特別是學(xué)習(xí)需求分析能夠幫助教師充分了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)者知識、學(xué)習(xí)者技能和策略及學(xué)習(xí)動機等,并幫助學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)目的,使他們最大可能地參與到教學(xué)過程中來,從而調(diào)動起其學(xué)習(xí)興趣和積極性。通過學(xué)生學(xué)習(xí)需求分析,重新設(shè)置大學(xué)醫(yī)學(xué)英語課程,在二個學(xué)期的大學(xué)英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,第三學(xué)期開設(shè)“醫(yī)學(xué)英語術(shù)語學(xué)”和“醫(yī)學(xué)英語閱讀”兩門課程,第四學(xué)期開設(shè)“醫(yī)學(xué)英語視聽說”、“醫(yī)學(xué)英語翻譯”和“實用醫(yī)學(xué)英 語寫作”等課程,強化從事目標(biāo)崗位所必須具備的英語交際能力和專業(yè)知識。
(三)對課堂教學(xué)需求分析——突出能力訓(xùn)練,改革教學(xué)方法
教學(xué)過程是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的行動過程,直接關(guān)系到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。課堂教學(xué)需求分析的目的是提供更多關(guān)于學(xué)習(xí)者和課堂環(huán)境的相關(guān)信息,包括學(xué)習(xí)者感到目前缺乏的能力,學(xué)習(xí)者喜歡的學(xué)習(xí)方法和策略,學(xué)習(xí)者對課堂教學(xué)所有因素的感知及滿意度等。通過需求分析,了解學(xué)生對課堂教學(xué)的認(rèn)知,實現(xiàn)教學(xué)模式和方法的轉(zhuǎn)變,如增加課堂討論和互動交流,精講多練,小班授課,團隊學(xué)習(xí)等。在課堂上進行醫(yī)學(xué)語境英語下的實用英語訓(xùn)練,突出專業(yè)英語特色,提高學(xué)生目標(biāo)場景下的應(yīng)用能力。
四、結(jié)語
論文摘要:音樂教學(xué)模式的發(fā)展是音樂教育改革的一個重要內(nèi)容。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新的發(fā)展要求,而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對構(gòu)建新的音樂教學(xué)模式有很大的啟發(fā)。
法國社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為,教育的目的在于實現(xiàn)人的社會化。教育的功能就是把宏觀的社會文化結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生微觀的個體心理結(jié)構(gòu),而轉(zhuǎn)化必然要通過學(xué)生的內(nèi)化才能有效達(dá)成。因此,教育必須要以發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提,從而促進個體的發(fā)展。
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式過于重視知識的傳授,忽視作為個體的學(xué)生情感、主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教學(xué)模式的單一,使學(xué)生的主體性沒有得到有效地發(fā)揮,更不用談潛在于學(xué)生身上的個性、意志、情感的培養(yǎng)。在新時代的背景下,音樂教學(xué)必須不斷更新觀念,從培養(yǎng)學(xué)生主體性、促進自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式,以適應(yīng)新時期的教學(xué)要求。
一、構(gòu)建主義對音樂教學(xué)模式的思考
音樂教學(xué)模式和整個音樂教學(xué)改革的發(fā)展正著眼于培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、創(chuàng)新精神和實踐精神,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式要解決的是如何控制教學(xué)過程以實現(xiàn)知識的傳授,因此不能有效達(dá)成上面所述的目標(biāo),而現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則為此提供了新的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義認(rèn)為,世界是客觀存在的,但是對世界的理解和賦予意義是由每個人自己決定的。由于個人的經(jīng)驗不同以及對經(jīng)驗的信念不同,對外部世界的理解便也各不相同,所以應(yīng)該更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為墓礎(chǔ)來構(gòu)建知識。從這個角度出發(fā),建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性,強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗?zāi)沟A(chǔ)上的主動建構(gòu),強調(diào)發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體意識,從而促進人的整體發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這種思想正體現(xiàn)了音樂教學(xué)模式發(fā)展和音樂教改的價值取向。
作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分—音樂課堂曾經(jīng)以其豐富的內(nèi)容、活躍的氣氛、多變的形式而傲視諸科、獨樹一幟。隨著教學(xué)改革的推進和深入,各科教學(xué)都已上升了一個層次,而音樂學(xué)科相對顯得滯后,在很多音樂課堂上仍然演繹著我教你唱、我說你聽、我動你跟的陳舊方法,導(dǎo)致了學(xué)生音樂知識貧乏,創(chuàng)造能力差,學(xué)習(xí)方法被動,缺乏自主意識的現(xiàn)象。
長期以來,教師始終把自己看作一個“教者”的形象,認(rèn)為自己的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”,就是教知識,“教書”、“教師”、“授課”這些詞語一方面顯示了長久以來的課堂狀態(tài),一方面則又使這種思想得以根深蒂固地延續(xù)。其實,這種“行為主義”的做法就是把學(xué)生當(dāng)作了灌輸?shù)膶ο蟆⑼獠看碳さ慕邮芷鳌⑶叭酥R和經(jīng)驗的存儲器。在這種理論指導(dǎo)下的教學(xué),教師不自覺地成了課堂的主體,學(xué)生便自然形成了“從教師那兒學(xué)音樂”的思想意識。實際上,這種課堂教學(xué)是沒有充分尊重學(xué)習(xí)主體、忽略學(xué)習(xí)者的音樂潛質(zhì)和成長的能力、甚至可以說是扼殺他們“創(chuàng)造力”的課堂。
20世紀(jì)90年代以后發(fā)展起來的建構(gòu)主義理論則給陳舊的音樂課堂帶來了新的活力。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強調(diào)以學(xué)生為中心,要求學(xué)生由被灌輸?shù)膶ο筠D(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識意義的主動建構(gòu)者,而教師的角色則由“傳授知識者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“幫助者”、“促進者”。
二、音樂教學(xué)模式的構(gòu)建
首先,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者要主動參與知識建構(gòu)的過程,以自己的方式建構(gòu)對事物的理解。個人有獨立的理解,同時又通過合作獲得的全面理解。音樂學(xué)科具有獨特的靈活性和模糊性,有足夠大的空間讓學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀想象。同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往會因個人經(jīng)驗、經(jīng)歷、價值觀的不同而產(chǎn)生獨到的見解。在教學(xué)中,音樂教師要尊重該學(xué)科原有的開放性和靈活性,在教學(xué)模式設(shè)計中要設(shè)法讓學(xué)生主動參與其中,學(xué)生主體參與教學(xué)使學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當(dāng)著主人的角色,他們把教學(xué)看作是“自己”的責(zé)任,而不光是教師的事情。從教的主體而言,為了使學(xué)生主動性參與教學(xué),教師通過一系列的設(shè)計安排盡可能地調(diào)動學(xué)生的積極性;從學(xué)的主體而言,學(xué)生主動參與教學(xué)會滿足學(xué)生的各種求知需求。“主體一發(fā)展”為特征的音樂教學(xué)模式的構(gòu)建,應(yīng)立足培養(yǎng)學(xué)生的主體性,并以促進學(xué)生發(fā)展為最終目標(biāo)。
作為人的本質(zhì)所在的主體性,實踐性、創(chuàng)造性和個性特征是其基本內(nèi)涵。人的主體性存在于人的生命活動之中,并只有在生命活動中才得以生成和提高。學(xué)生主體性在學(xué)習(xí)上主要表現(xiàn)為態(tài)度積極和行為積極,能自覺地參與、交往與合作;在行為方式上主要表現(xiàn)為理智與情感、有意識與無意識的和諧統(tǒng)一。“主體一發(fā)展”音樂教學(xué)模式側(cè)重在教學(xué)活動中,突出培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識,在豐富的音樂教學(xué)活動中收獲自己的學(xué)習(xí)心得,促使學(xué)生形成良好的發(fā)展意識,能自覺地提出自我發(fā)展目標(biāo)。
其次,建構(gòu)主義情境教學(xué)模式使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實相類似的情境中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題為目標(biāo),學(xué)習(xí)的內(nèi)容要選擇真實性任務(wù)。學(xué)習(xí)者在情境中模擬實際情況并試圖找到解決問題的方法,從而獲得實際中面對問題和解決問題的能力。教師并不是將提前準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生,而是在課堂上展示出與現(xiàn)實中專家解決問題相類似的過程,提供解決問題的原型,并指導(dǎo)學(xué)生的探索。
情境性的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了知識的生存力和學(xué)生對知識的運用能力。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識若是有助于解決具體問題或是能夠提供有關(guān)經(jīng)驗世界的一致性解釋,就是適應(yīng)的,就是有“生存力”的。音樂是一門實踐性很強的學(xué)科,生活中處處可見音樂的運用,它涉及情感、人生,又包羅一切學(xué)科。社會生活中與音樂相關(guān)的問題也非常多,如對某一歷史人物、事件或者某一種文化傳統(tǒng)如何評價,如何透視、分析和評價某一社會現(xiàn)象等等,這一系列緊密聯(lián)系社會、實用性極強的問題本身具有復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性,勢必會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的欲望。查閱資料、調(diào)查訪問、填密思考,不斷從書本、社會中汲取文學(xué)、文化、歷史和科學(xué)等各方面知識,再通過討論、辯論、演說等多種交流形式達(dá)到共融和逐步解決問題,這就必然會大大提高他們學(xué)習(xí)的主動性,增強他們的音樂運用能力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。構(gòu)建音樂情境教學(xué)模式,將音樂的學(xué)習(xí)放到各個有趣而有意義的活動中,在問題的解決中掌握音樂知識,一定比課堂上簡單的講授更容易培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造能力。這種情境化的教學(xué)可以不只依賴獨立的測驗來評價學(xué)生的表現(xiàn),對間題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,或者僅僅對學(xué)生在解決問題過程中表現(xiàn)出來的能力進行功能性評估。以每一個學(xué)生的相對進步來作出評價,既有積極促進進步的意義,同時也能減輕學(xué)生的考試壓力,把學(xué)生從書本中解放出來。
再次,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是獲取知識的過程,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定情境下即社會文化背景下,借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。這個“必要的學(xué)習(xí)資料”不是支持“教”的,而是為了支持“學(xué)”的。鑒于這樣的出發(fā)點,在音樂教學(xué)中構(gòu)建信息技術(shù)教學(xué)模式,不僅有利于豐富音樂教學(xué)環(huán)境本身,同時對培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、處理能力,擴大自身周圍的學(xué)習(xí)資料范圍,促進主動學(xué)習(xí)有非常積極的作用。
音樂學(xué)科在廣義程度的理解上,其知識的來源為一種工具和手段自然而然地滲透到學(xué)科的學(xué)習(xí)中,既優(yōu)化了學(xué)科教學(xué)的教學(xué)過程,提高了教學(xué)質(zhì)量,同時又加深了學(xué)生對信息技術(shù)的理解和應(yīng)用的層次,使信息技術(shù)與音樂教學(xué)在整合的過程中相得益彰。墓于信息技術(shù)的音樂教學(xué)模式目前主要有教師運用投影、圖片、錄音磁帶和計算機多媒體制作的課件等手段,學(xué)生墓于計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
最后,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)增強個人合作的能力,主要關(guān)心這樣一些社會關(guān)系的范型,如協(xié)商、合作、沖突、修辭、禮儀、角色、社會場景等。他們還認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先是進入某一實踐共同體的文化進程,這包括對社會交互作用的參與以及按文化方式組織的能影響學(xué)習(xí)和發(fā)展的活動。在建構(gòu)主義教學(xué)中廣為采用的合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué)模式同樣也為音樂教學(xué)開辟了一個新的領(lǐng)域。
1.1實驗課時較少很多醫(yī)學(xué)高職高專院校為了保證臨床課程以及臨床實習(xí)的時間,普遍采取縮短基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時間的做法,對基礎(chǔ)課程的學(xué)時都不同程度地壓縮,而實驗課時壓縮首當(dāng)其沖,僅開設(shè)三到五個實驗,在10學(xué)時左右。
1.2實驗教學(xué)內(nèi)容陳舊目前開設(shè)的生物化學(xué)實驗仍以沿襲多年的驗證性實驗為主,與臨床工作實際相差太遠(yuǎn),學(xué)生只需按部就班操作即可完成,忽視了對基本操作技能的訓(xùn)練,不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合實踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)生在實驗過程中體會不到生物化學(xué)在醫(yī)學(xué)中的實際應(yīng)用價值,導(dǎo)致對學(xué)習(xí)這門課程缺乏興趣,認(rèn)為生物化學(xué)枯燥乏味,用處不大。
1.3學(xué)生動手機會少,基本操作技能差由于實驗課時較少,學(xué)生人數(shù)較多,為了保證授課內(nèi)容,對于稍微復(fù)雜的操作,教師一般在課前就把設(shè)備、儀器、耗材等實驗用品準(zhǔn)備好,學(xué)生在實驗中機械的模仿老師的操作即可得出實驗結(jié)果,根據(jù)不了解其中的原理,而且課后實驗室很少開放,這樣學(xué)生的動手機會就很少,基本操作技能不能得到很好的培養(yǎng)。
2實驗教學(xué)改革
2.1改革實驗教學(xué)內(nèi)容生物化學(xué)與分子生物學(xué)理論和實驗技術(shù)更新日新月異,實驗課教學(xué)也要順應(yīng)學(xué)科發(fā)展,結(jié)合本校實際情況,跟據(jù)生化實驗的教學(xué)目的,在強調(diào)離心、電泳、比色、含量分析等生化基本操作的基礎(chǔ)上,結(jié)合生化學(xué)科發(fā)展動態(tài)以及臨床工作實際的需要,完善生化實驗教學(xué)內(nèi)容,將生物化學(xué)實驗項目進行重新篩選,注重結(jié)合臨床醫(yī)學(xué),減少落后的單純驗證性實驗,加強探索性和綜合性實驗,比如:雞血細(xì)胞DNA的提取純化與鑒定,從雞蛋清中提取某種蛋白成分,檢驗幾種市售品牌奶粉的蛋白質(zhì)含量等。具體做法是將學(xué)生分成若干實驗小組,每個小組3~5人,由每個小組自主進行實驗設(shè)計,包括實驗?zāi)康摹⒉牧稀x器設(shè)備、實驗流程等,在指導(dǎo)教師審查修改通過后,在老師指導(dǎo)監(jiān)督下做好實驗各項準(zhǔn)備及實驗工作,最后根據(jù)實驗結(jié)果撰寫完整的實驗報告。這些設(shè)計性、綜合性實驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生體會到生物化學(xué)實驗的樂趣,理解生物化學(xué)實驗的重要作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到生物化學(xué)的世界中。此外,在實驗課教學(xué)的時間安排上,根據(jù)實驗項目靈活地安排課時,充分利用周末和晚上的時間開放實驗室,并配備實驗指導(dǎo)老師,增加學(xué)生進行實驗操作的機會。通過這些措施,使學(xué)生加深對生化理論的理解,掌握生物化學(xué)實驗基本操作技能,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、綜合實驗?zāi)芰蛨F結(jié)協(xié)作能力。
2.2改革實驗教學(xué)手段方法隨著多媒體教學(xué)的推廣應(yīng)用,將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相結(jié)合,開展多媒體實驗教學(xué),通過視頻、圖像、聲音和動畫等多種媒介,把復(fù)雜抽象的概念、實驗原理和操作方法形象生動的展現(xiàn)出來,對學(xué)生的理解掌握大有裨益,從而提高了實驗教學(xué)效果。此外,生物化學(xué)教研室運用信息技術(shù)開發(fā)生物化學(xué)虛擬實驗平臺,對于不具備條件開展的生物化學(xué)實驗以虛擬實驗的形式進行模擬,虛擬實驗不受實驗條件的限制,對實驗教學(xué)是非常有益的補充,可以讓學(xué)生及時了解生物化學(xué)前沿技術(shù),開拓學(xué)生的視野。
2.3改革實驗考核方式改變過去單純考核理論內(nèi)容的做法,將生物化學(xué)考核改成兩部分進行,理論考核成績占70%,期末實驗考核成績占30%。實驗考核根據(jù)以下三個方面進行評分:實驗課出勤率占10%,實驗報告占30%,基本無機化學(xué)是醫(yī)學(xué)檢驗專業(yè)學(xué)生的第一門化學(xué)基礎(chǔ)課,它在化學(xué)學(xué)科中處于基礎(chǔ)、母體地位,可以為后續(xù)課程如有機化學(xué)、分析化學(xué)、生物化學(xué)及部分檢驗專業(yè)課程的教學(xué)提供必備的知識基礎(chǔ)。另外,作為入門必修課,無機化學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)生建立專業(yè)思想和專業(yè)素質(zhì)的重要階段,不僅能讓學(xué)生明確化學(xué)和醫(yī)學(xué)的聯(lián)系,而且技能考核(比如:移液管、移液器、離心機、分光光度計的使用等)占30%,綜合實驗?zāi)芰φ?0%,其中實驗設(shè)計占10分,操作考試占20分,考試前兩周教師規(guī)定考試范圍和要求,開放實驗室讓學(xué)生動手訓(xùn)練。考核時學(xué)生當(dāng)場抽簽,根據(jù)題目內(nèi)容完成從準(zhǔn)備到具體操作的整個流程,老師根據(jù)學(xué)生在實驗各個環(huán)節(jié)的表現(xiàn)作出評分。
3總結(jié)
疑慮一:關(guān)于探究中的錯誤
傳統(tǒng)教育是"永遠(yuǎn)正確"的教育,是消滅錯誤、鄙視錯誤的教育,這種教育讓學(xué)生在錯誤面前得到的是緊張、羞愧,而不是理性的分析與反思。科學(xué)的歷程正是在無數(shù)的失敗與對成功的批判中發(fā)展的。教育背景中學(xué)生的失敗是讓他們掌握得到真理方法的重要途徑,美國教育家杜威說過:"失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人,從失敗和成功中學(xué)得一樣多。"所以,教師要善待學(xué)生在探究中的錯誤,要指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)錯誤,并以此引導(dǎo)他們掌握驗證的方法與對錯誤的坦誠態(tài)度。
疑慮二:關(guān)于學(xué)生探究前的知識基礎(chǔ)
探究學(xué)習(xí)不僅需要一定的知識為基礎(chǔ),而且要求學(xué)習(xí)者具備應(yīng)用知識的能力。但是,我們不能因為學(xué)生缺乏知識基礎(chǔ),就放棄探究學(xué)習(xí)本身,實際上,科學(xué)家在進行某項科學(xué)探究活動前,也不一定就完全具備了進行探究的知識基礎(chǔ),他必須在探究中不斷學(xué)習(xí),才能彌補知識上的缺陷。所以,在學(xué)生進行探究活動前,教師要做充分的準(zhǔn)備,特別需要了解:
(1)即將進行的探究學(xué)習(xí)需要的知識基礎(chǔ)是什么?
(2)目前學(xué)生的知識基礎(chǔ)能夠達(dá)到什么水平?還缺少哪些?
(3)學(xué)生可以通過什么途徑掌握那些知識?
(4)不同基礎(chǔ)的學(xué)生可能存在的差異是什么?
疑慮三:關(guān)于探究能力
能力的形成需要一個過程,這一點大多數(shù)教師都有親身體會,不論是培養(yǎng)學(xué)生解數(shù)學(xué)題的能力,還是解決物理問題的能力,或者是語文教師提高學(xué)生寫作的能力,都需要一個較長的過程。探究能力也是如此,應(yīng)當(dāng)盡可能早地進行這種能力的培養(yǎng),最好從幼兒園、小學(xué)就開始。可惜的是,過去幼兒園與小學(xué)還不夠重視,因此進入初中的學(xué)生非常缺乏探究的經(jīng)驗與能力。這就需要我們教師們花費一定的時間補上這一課。
疑慮四:關(guān)于教學(xué)進度
要花時間,必然影響教學(xué)進度。問題是:大多數(shù)學(xué)校在安排每學(xué)年教學(xué)進度時,并沒有考慮這一點。還是按照大綱中的知識要求與課本知識章節(jié)排出一學(xué)年的教學(xué)進度。這種以知識為中心的進度安排,本身就違背了新課程以能力發(fā)展為核心的要求。因此,要面對本地本校的實際,實事求是地構(gòu)建切實可行的課改方案。我認(rèn)為:每學(xué)期開頭的幾周要將進度放慢一點,特別是起始年級,要調(diào)查研究這個年級學(xué)生探究能力的基本水平,選擇本學(xué)習(xí)期望達(dá)到的能力目標(biāo),在開學(xué)的三周內(nèi),進行必要的探究技能,包括:自學(xué)、討論、圖書資料查詢、網(wǎng)絡(luò)運用、解釋、實驗等)培訓(xùn)。后面的教學(xué)再進一步強化學(xué)科探究的技能,一旦學(xué)生能力形成,學(xué)習(xí)的效率必然會得到提高,教學(xué)進度的問題也就好解決了。
疑慮五:關(guān)于探究學(xué)習(xí)的尺度
在探究學(xué)習(xí)的視野中,課本就是探究的資源之一,但是,僅僅坐在課堂里,是得不到探究學(xué)習(xí)所需要的豐富資源的。探究學(xué)習(xí)需要學(xué)生走出教室,走進大自然、走進社會、走進圖書館、走進實驗室、走進網(wǎng)絡(luò)世界。不過,不論學(xué)生走到哪里,學(xué)校與教師依然要重視資源的開發(fā)問題。教師可以篩選確定適合學(xué)生水平的資源庫。當(dāng)然,學(xué)生親身經(jīng)歷對自然或社會的探究,收集第一手的資料,與在圖書館、網(wǎng)絡(luò)或資源庫的第二手資料結(jié)合起來,因為,這兩種資料及其收集能力,都有不可替代的價值。
疑慮六:關(guān)于探究學(xué)習(xí)的資源開發(fā)
在探究學(xué)習(xí)的視野中,課本就是探究的資源之一,但是,僅僅坐在課堂里,是得不到探究學(xué)習(xí)所需要的豐富資源的。探究學(xué)習(xí)需要學(xué)生走出教室,走進大自然、走進社會、走進圖書館、走進實驗室、走進網(wǎng)絡(luò)世界。這就要求學(xué)校與教師依然要重視資源的開發(fā)問題,精心選擇最有利于學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的教學(xué)平臺,教師還可以篩選確定適合學(xué)生水平的資源庫。當(dāng)然,學(xué)生親身經(jīng)歷對自然或社會的探究,收集第一手的資料,要與在圖書館、網(wǎng)絡(luò)或資源庫的第二手資料結(jié)合起來,因為,這兩種資料及其收集能力,都有不可替代的價值。
疑慮七:關(guān)于考試與評價制度改革
考試與評價改革似乎是教師們反對探究學(xué)習(xí)最有力的理由,但是,高考已經(jīng)發(fā)展到能力為評價核心的階段,注重能力的培養(yǎng)將逐步成為教學(xué)的中心任務(wù),考試與評價制度本身將進行改革,學(xué)分制等更注重學(xué)習(xí)過程的發(fā)展性評價,將取代過去以考試為主的評價。新的評價機制主要突出兩點:一是強調(diào)綜合評價;二是強調(diào)過程性評價。用發(fā)展的眼光對學(xué)生進行評價。在強調(diào)綜合性評價,過程性評價的同時,也不要忽視必要的甄別和選拔考試,只是不要把它看成唯一的標(biāo)準(zhǔn)。目前,我國還沒有取消甄別和選拔考試,選拔考試仍然是我國選拔人才有效的辦法之一。
二、課堂教學(xué)中教師存在問題
問題一:流于形式。教師已經(jīng)有意識地把新課程引入課堂,但是,仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),在部分教師的課堂上,只是一種形式,缺乏實質(zhì)性改變。教學(xué)只求“表面熱鬧”。有的教師上課表面看起來課堂氣氛異常活躍,盲目追求課堂教學(xué)中提問題的數(shù)量,一定程度上忽視了學(xué)生的參與度不均衡,學(xué)生間的合作不夠主動等問題,不能給學(xué)生充裕的時間,忽視對學(xué)生技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)。其實,“活而不亂”才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目標(biāo)。
問題二:過于追求教學(xué)的情境化。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,不僅可以使學(xué)生容易掌握數(shù)學(xué)知識和技能,而且可以使學(xué)生更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感,使原來枯燥的、抽象的數(shù)學(xué)知識變得生動形象、饒有興趣。但部分教師過于注重教學(xué)的情境化,為了創(chuàng)設(shè)情境可謂是“冥思苦想”,好像數(shù)學(xué)課脫離了情境,就不是新課程理念下的數(shù)學(xué)課。事實說明,有些教師辛辛苦苦創(chuàng)設(shè)的情境,并沒有起到應(yīng)有的作用。往往因為被老師創(chuàng)設(shè)的情境所吸引,而久久不能進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
問題三:教師在課堂上不敢張口講話。不知從何時起,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)很忌諱老師的“講”。不少老師把“少講”或“不講”作為平時教學(xué)的一個原則,因為他們知道,講了就會有“灌輸”“填鴨”之嫌。從學(xué)習(xí)方式看,學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以分為兩種基本形式:一種是有意義的接受學(xué)習(xí),一種是有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。無論是有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),還是有意義的接受學(xué)習(xí)都是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要學(xué)習(xí)方式。在改革的同時,我們要注意對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。課堂上是不是講,真正的問題在于講什么、怎樣講。一般來說,陳述性的、事實性的知識,可以讓學(xué)生運用接受學(xué)習(xí)的方法進行學(xué)習(xí)。教師該引導(dǎo)的要引導(dǎo),該問的要問,該點的要點,該講的要講,要充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的主動性和創(chuàng)造性。
問題四:教學(xué)過于追求手段現(xiàn)代化。運用多媒體計算機輔助教學(xué),能較好地處理好大與小,遠(yuǎn)與近,動與靜,快與慢,局部與整體的關(guān)系,使學(xué)生形成鮮明的表象,啟迪學(xué)生的思維,擴大信息量,提高教學(xué)效率。為此,講課教師不惜花費一周甚至數(shù)周的時間精心制作課件。可結(jié)果并不理想,有的課件不過是課本搬家,只是起到了替代小黑板的作用;有的教師把界面搞得五彩繽紛,以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,結(jié)果適得其反,學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引,忘記了聽老師講課,而忽略了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識。計算機輔助教學(xué)要用在點子上,要注重實效。使用新技術(shù)并不一定代表新的教學(xué)思想。屏幕不能代替必要的板書,學(xué)具操作不能代替必要的教具演示,教師只有把現(xiàn)代化教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段(教具、學(xué)具、黑板)有機結(jié)合起來使用,優(yōu)勢互補,使教學(xué)手段整體優(yōu)化,才能提高課堂教學(xué)效率。
問題五:部分教師不能駕馭課堂。新課程強調(diào)以學(xué)生為主體,強調(diào)讓學(xué)生“動”起來,可當(dāng)學(xué)生真的“動”起來以后,新的問題又出現(xiàn)了。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),課堂氣氛空前活躍,學(xué)生提出各式各樣的問題,有些甚至是令人始料不及的,課堂紀(jì)律難于控制,教學(xué)任務(wù)難于完成。學(xué)生一放開,教師在課堂上感到特別緊張,甚至感到無所適從。結(jié)果造成教學(xué)任務(wù)完不成,課堂紀(jì)律無法控制,學(xué)生成績兩極分化。對課堂不能調(diào)控,主要是教師的知識儲備不足。為此,教師應(yīng)提高對本學(xué)科知識的理解和整合能力,提高對課堂教學(xué)的駕馭能力。教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計的課程方案的執(zhí)行過程,而是一個動態(tài)生成的過程。它需要教師在課程預(yù)先設(shè)計的基礎(chǔ)上,循著學(xué)生思維的起伏、情感的波瀾隨時地調(diào)節(jié)整個教學(xué)環(huán)節(jié)。
總之,課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑是課堂教學(xué)。只有教師真正改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式,工作方式,才能穩(wěn)健地推進課程改革。教師只有不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,不斷反思自己的課堂教學(xué),才能真正走進新課程。
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