前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇春節(jié)消費(fèi)論文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

春節(jié)消費(fèi)論文范文第1篇

摘要：歲時(shí)節(jié)日民俗是一種綜合性的文化現(xiàn)象，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。一些大的節(jié)日幾乎是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、、社會(huì)交往、民族心理等的綜合反映。本論文采用（一）比較法（通過(guò)比較民眾在各個(gè)節(jié)日的情感表達(dá)）（二）案例分析法（以春節(jié)為例）（三）文獻(xiàn)檢索法（通過(guò)在民俗網(wǎng)站查找或者在有關(guān)報(bào)刊上摘抄歲時(shí)節(jié)日的概念）。

關(guān)鍵詞：歲時(shí)節(jié)日；春節(jié)；民眾情感

一、歲時(shí)節(jié)日的民俗

（一）歲時(shí)節(jié)日的由來(lái)

從節(jié)期的選擇來(lái)看，歲時(shí)節(jié)日是以天文、歷法的知識(shí)為基礎(chǔ)的。歷法發(fā)明以后，人們以天氣的變化來(lái)作為檢驗(yàn)歷法的標(biāo)準(zhǔn)，不斷地完善它。為了更能準(zhǔn)確地反映節(jié)氣的變化，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古人把黃道附近的一周天分為二十四等分。根據(jù)太陽(yáng)在黃道的二十四個(gè)變化的位置，劃分出二十四個(gè)節(jié)氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

從節(jié)俗產(chǎn)生的原因是看，歲時(shí)節(jié)日是農(nóng)業(yè)文明的伴生物。無(wú)論是春節(jié)的鞭炮驅(qū)儺還是端午節(jié)的賽龍舟，都表現(xiàn)出人們對(duì)美好未來(lái)的向往。從某種意義上來(lái)說(shuō)，節(jié)日習(xí)俗的產(chǎn)生，與人類早期的原始信仰觀念直接相關(guān)。第一是自然崇拜。早期的人類，總是不能把自己和大自然分離開來(lái)，并因?yàn)闊o(wú)法駕馭它而把所有的自然力都當(dāng)做一種超凡的神力加以崇拜。《爾雅?釋天》：“‘祭星日布’這種原始觀念，與大自然的崇拜是分不開的，與后來(lái)的中秋賞月，元宵節(jié)張燈結(jié)彩習(xí)俗可以說(shuō)是一脈相承的” 。第二是靈魂崇拜。古人相信人死后有靈魂，肉體雖然不存在，靈魂卻不消失。靈魂具有超人的能力，可以變化任何形態(tài)，暗中對(duì)人保護(hù)。 家里的長(zhǎng)輩死后，能成家中的保護(hù)神。七月十五在水邊燃放河燈、焚香化紙、設(shè)饌施粥，目的是為了防止各種神鬼的侵害，求得保護(hù)。上巳日河邊洗浴，端午插艾掛蒲、喝雄黃酒，戴香包等習(xí)俗都有消災(zāi)之意。這些習(xí)俗都顯出了人們護(hù)生的態(tài)度。第三是各種節(jié)日習(xí)俗與古人的迷信、禁忌、巫術(shù)觀念密切相關(guān)。古人認(rèn)為吉兇禍福，必有前兆。日、月、星辰、云、雷等自然現(xiàn)象均被當(dāng)做征兆對(duì)象。

二、歲時(shí)節(jié)日傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和影響

（一）歲時(shí)節(jié)日特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)

1.鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色

節(jié)日的選擇與生產(chǎn)活動(dòng)是分不開的，也人們的生活規(guī)律有緊密的關(guān)系。春節(jié)是一個(gè)播種的季節(jié)，人們的生活相對(duì)來(lái)說(shuō)比較閑適。人們祭天敬祖，游玩踏青，賞花燈，感受春天的來(lái)臨。夏天是一個(gè)繁忙的季節(jié)，而且這個(gè)時(shí)候天氣炎熱，容易生病。所以在端午節(jié)時(shí)候，情糾葛的傳說(shuō)，民間也有外出看牛郎和織女外出的活動(dòng)。主要以驅(qū)邪避溫為主。秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，人們懷著收獲的季節(jié)，中秋賞月。冬天可以說(shuō)是一個(gè)享受勞動(dòng)果實(shí)的季節(jié)，人們釀酒燒肉，整理年貨。綜上所述，可以看出節(jié)日和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是分不開的。

2.具有濃厚的人情觀念和人情味

中華民族是一個(gè)重感情的民族，在現(xiàn)實(shí)生活隨處可以感受到民眾的熱情。過(guò)春節(jié)，人們?cè)诩页詧F(tuán)圓飯，家家戶戶走親戚。中秋節(jié)，一家人在一起賞月，不僅增添節(jié)日的氛圍，而且也鞏固了家族的親情。我們海南黎族的“三月三”，每逢節(jié)日男女在一起載歌載舞。從這些節(jié)日中，可以看出歲時(shí)節(jié)日是中華民族情感的重要紐帶。一般在春節(jié)期間和中秋節(jié)前后?！霸诠?jié)日里，男女青年盛裝打扮，三五成象征意義的文化事項(xiàng)，這就形成了傳統(tǒng)節(jié)日文化自己的發(fā)展演變規(guī)律和特征”。

三、歲時(shí)節(jié)日與民眾情感表達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）春節(jié)習(xí)俗的內(nèi)在本質(zhì)已經(jīng)慢慢消失

春節(jié)主要是祭祀敬祖、守歲為主。然而，我們卻把春節(jié)視為一個(gè)娛樂(lè)的節(jié)日。比如在春節(jié)期間，很多小孩都喜歡玩鞭炮，大人們則是打牌喝酒。在大城市中，這種情況比較嚴(yán)重。“人們更多地把春節(jié)作為假期和消費(fèi)的代名詞，以至于忽略了對(duì)歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的繼承，如祭祖、春節(jié)禮儀等習(xí)俗” 。隨著人們生活遂平的提高，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，人們過(guò)春節(jié)還是以吃喝玩樂(lè)為主。

（二）春節(jié)向現(xiàn)代化發(fā)展

我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗主要起源于農(nóng)業(yè)社會(huì)，主要用于各種祭祀活動(dòng)。改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度特別快，從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)。一些歲時(shí)文化習(xí)俗也隨之發(fā)生改變。比如，很多年輕人過(guò)春節(jié)，由于春節(jié)期間工作忙，于是把父母接到自己工作的城市。春節(jié)的淳樸性正在發(fā)生改變，而且這種變化會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的思潮。

四、怎右導(dǎo)民眾地傳承以及正確表達(dá)歲時(shí)節(jié)日情感

（一）官方要重視傳播和傳承

節(jié)日的傳承一個(gè)人是做不到的，必須要政府參與到其中。一個(gè)國(guó)家的文化傳承好壞，主要的引導(dǎo)作用還是在政府上。假如政府處理的不好，會(huì)引起民眾的不重視，而且一些傳統(tǒng)文化很難融入到民眾生活中?！白鳛樯鐣?huì)的主流意識(shí)層面，如能積極去了解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史地位和現(xiàn)實(shí)作用，認(rèn)同和支持傳統(tǒng)節(jié)日的社會(huì)文化價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳播與繼承便可起到官有效的作用” 。

（二）重視歲時(shí)節(jié)日的研究

當(dāng)今社會(huì)很多人都不知道傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)，其中的文化內(nèi)涵。這給民眾對(duì)節(jié)日文化產(chǎn)生了陌生感，對(duì)節(jié)日的研究是很有必要的。不僅能夠使民眾了解節(jié)日的由來(lái)和發(fā)展，而且更增加大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：首先，要研究節(jié)日的歷史。其次，要提取節(jié)日的文化價(jià)值，一個(gè)事物有重要的價(jià)值必然能引起人們的重視。最后，要參與到歲時(shí)節(jié)日的調(diào)研中，要善于挖掘節(jié)日文化的特色。做到更完善地、更全面地，更系統(tǒng)地去保護(hù)。

（三）提高民眾的積極性

筆者認(rèn)為，人們地積極性比較低是由于節(jié)日的宣傳不到位。為此，要提高人們的積極性，要利用好大眾媒介的作用。.“目前，我們國(guó)家從平面媒體到網(wǎng)路媒體，再到多媒體幾方面都已經(jīng)比較成熟和發(fā)達(dá)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面，可以根據(jù)不同的媒體特點(diǎn)和性質(zhì)做大量的宣傳工作，只有通過(guò)各種媒體特點(diǎn)加強(qiáng)宣傳，才能使傳統(tǒng)節(jié)日文化參透進(jìn)國(guó)民生活的方方面面，才能使傳統(tǒng)節(jié)日的文化精華傳播到世界各地，眾傳統(tǒng)節(jié)日文化重要性和深刻價(jià)值的認(rèn)識(shí)，讓世界認(rèn)識(shí)和感受到中華文化的獨(dú)特性” 。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙書.清明習(xí)俗[J].北京觀察雜志，2014，（3）.

[2]閆祥嶺.禮記?月令-五行學(xué)說(shuō)研究[D].山東大學(xué)碩士論文，2008.

[3]沈國(guó)威.新?tīng)栄鸥浇忸}?索引[M].上海：上海出版社，2011.

[4]余志慧.中國(guó)節(jié)日[M].合肥：黃山書社，2012.

注釋：

[1]沈國(guó)威：《新?tīng)栄牛焊浇忸}?索引》，上海：上海出版社，2011年，第2頁(yè)。

[2]陳華文：《民俗學(xué)》，天津：天津人民出版社，1998年，第100頁(yè)。

[3]王杰：《談春節(jié)習(xí)俗及其現(xiàn)代化演變的文化內(nèi)涵》，《長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年第11期，第29頁(yè)。

春節(jié)消費(fèi)論文范文第2篇

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”必須選取適合的“學(xué)習(xí)主題”?！皩W(xué)習(xí)主題”是相對(duì)于“教學(xué)主題”提出的?！敖虒W(xué)主題”就是按照一定的理論思路和操作思想，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、重組方案。它著眼于教師的“教”，即便在常規(guī)教學(xué)中，也要求教師的教學(xué)具有清晰的“主題”。而“學(xué)習(xí)主題”是教師依據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)生特點(diǎn)(也包括教師自身的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng))所設(shè)計(jì)的引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)、達(dá)到既定目標(biāo)的、具有方法論意義的主線索以及相應(yīng)的內(nèi)容載體、學(xué)習(xí)策略的總和。它著眼于學(xué)生的“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

下面將就經(jīng)濟(jì)生活課教學(xué)過(guò)程中，教師如何根據(jù)已有文本――教材，根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特征為學(xué)生合理選擇學(xué)習(xí)主題實(shí)施有效學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行探討。

(一)《經(jīng)濟(jì)生活》學(xué)習(xí)主題分析

朱明光老師認(rèn)為，《經(jīng)濟(jì)生活》“體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活以人為本的理念，結(jié)合學(xué)生的生活，關(guān)切合乎學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的邏輯和實(shí)際需要，從而使他們更能品味到經(jīng)濟(jì)知識(shí)的有用性、經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)性、道德教育的實(shí)在性”?！督?jīng)濟(jì)生活》有效地實(shí)現(xiàn)了生活主題、學(xué)科知識(shí)與價(jià)值觀三者的結(jié)合。(見(jiàn)下表)

這一結(jié)合為學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供了體系上的支持，“消費(fèi)者”“創(chuàng)業(yè)者”“管理者”“建設(shè)者”等“者”的貫穿將學(xué)生定位在了一個(gè)能夠親身參與的角色上。

(二)《經(jīng)濟(jì)生活》體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題選擇及實(shí)踐

任何一種學(xué)習(xí)方式都是與教學(xué)目的、學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特征密切相關(guān)的。“沒(méi)有最好和唯一，只有最適合?！薄督?jīng)濟(jì)生活》中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，所選擇的學(xué)習(xí)主題應(yīng)具備以下特征：

1，主題要生動(dòng)，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活緊密相連。高中生社會(huì)接觸面擴(kuò)大，社會(huì)交往更加頻繁，思想意識(shí)日趨活躍，思維能力明顯提高。一方面，他們不愿意被動(dòng)地接受他人的既定的觀點(diǎn)；另一方面，他們自身又難以完全獨(dú)立地、全面地形成自己的思想觀點(diǎn)，其思想活動(dòng)和品德形成具有獨(dú)立性、選擇性、多變性和可塑性等特點(diǎn)。因此，在“主題”的選擇上就要體現(xiàn)生動(dòng)、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密等特點(diǎn)，以使學(xué)生樂(lè)于體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)理解和把握正確觀點(diǎn)。因此，類似于“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”這樣看似與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)的主題，我們就將其具體化為“多種所有制企業(yè)的作用”這樣相對(duì)學(xué)生而言更加親近的主題。

2，主題要具有可行性，即可操作性。由于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要學(xué)生走進(jìn)生活或模擬情景，因此主題的選取是否具有可行性就成為了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能否成功、能否取得預(yù)期效果的關(guān)鍵。如，“市場(chǎng)”“消費(fèi)”“勞動(dòng)者”就在學(xué)生身邊，實(shí)施起來(lái)比較容易；而“投資”的主題相對(duì)而言實(shí)操性較弱，但我們采取了模擬方式，變難為易，也取得了預(yù)期效果。

3，主題要符合教材編寫的設(shè)計(jì)思路和主干知識(shí)觀點(diǎn)，具有一定的普遍性?！督?jīng)濟(jì)生活》教材建構(gòu)了以經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，突出了課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。因此在設(shè)計(jì)體驗(yàn)主題時(shí)，要盡量做到每個(gè)單元都有所涉獵，以達(dá)到一定的普遍性。如第一單元中，第二課提出要把握市場(chǎng)運(yùn)行的基本規(guī)律――價(jià)值規(guī)律，通過(guò)多變的價(jià)格理解價(jià)值規(guī)律，我們據(jù)此確定了“走進(jìn)市場(chǎng)把握市場(chǎng)規(guī)律”這一主題：第三課中提出樹立的正確消費(fèi)觀，理性消費(fèi)，我們據(jù)此確定了“走近學(xué)生消費(fèi)理性科學(xué)消費(fèi)”這一主題。其他主題的設(shè)計(jì)也依照的是這一思路。

4，主題要與教材中所涉及的探究性學(xué)習(xí)的主題相得益彰，形成互補(bǔ)?！督?jīng)濟(jì)生活》教材倡導(dǎo)的是開放互動(dòng)的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式，在每個(gè)單元最后都設(shè)計(jì)了一個(gè)“綜合探究”，這是新教材的一大亮點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)更傾向于引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)某個(gè)探究主題進(jìn)行探索性的研究，即提出問(wèn)題――探究問(wèn)題――解決問(wèn)題。在設(shè)計(jì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主題時(shí)就要注意與之區(qū)分，避免主題的重復(fù)。為此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)注意避開“正確對(duì)待金錢”“講求效率”等探究主題。但我們也確定了“走近勞動(dòng)者感受職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)”這一體驗(yàn)主題，乍一看，它似乎與“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”的探究主題有些重復(fù)。我們認(rèn)為，就業(yè)問(wèn)題是每一個(gè)學(xué)生未來(lái)必須面對(duì)的、關(guān)系到切身利益的大事。要使學(xué)生在這一問(wèn)題上有一個(gè)鮮明、深刻的體會(huì)，不妨在原有的“探究”(收集資料、感受就業(yè)壓力)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正走近勞動(dòng)者，通過(guò)切身感受，讓他們既能正視就業(yè)的壓力，又能主動(dòng)積聚實(shí)力主動(dòng)應(yīng)對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)?！疤骄俊迸c“體驗(yàn)”相互配合，取得了預(yù)期效果。

據(jù)此，通過(guò)研究，選擇了以下學(xué)習(xí)主題，并明確了具體內(nèi)容。

主題一：走進(jìn)市場(chǎng)　把握市場(chǎng)規(guī)律

(1)分別記錄1月底(非節(jié)日)、春節(jié)前后各1周的2～3種蔬菜或水果的價(jià)格情況。(2)與商販交流，了解價(jià)格變化的原因。(3)撰寫調(diào)查報(bào)告，分析價(jià)格的變化情況、原因以及從消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者的不同角度論述應(yīng)對(duì)策略(2000字以上)。

主題二：走進(jìn)品牌企業(yè)　體會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

(1)擬定參觀提綱。(2)參觀1～2家品牌企業(yè)并座談。(3)撰寫論文，以案例的形式圍繞著品牌企業(yè)的成功進(jìn)行闡述(2000字以上)。

主題三：模擬投資感受現(xiàn)財(cái)(假定你的手中有30萬(wàn)元的資金)

(1)復(fù)習(xí)并有拓展性地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)(如基金)。(2)制訂一份投資計(jì)劃并進(jìn)行預(yù)期收益分析。(3)模擬操作一個(gè)月，觀察并記錄各種投資方式獲得收益情況。(4)分析結(jié)果，研究不同的投資方式，撰寫論文(2000字以上)。

主題四：走近學(xué)生消費(fèi)理性科學(xué)消費(fèi)

(1)擬定調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查周圍同學(xué)消費(fèi)的情況(如種類、占家庭收入比例、使用率等)。(2)進(jìn)行調(diào)查。(3)撰寫調(diào)查報(bào)告或論文，分析學(xué)生消費(fèi)行為中的合理及非理，闡釋原因等(2000字以上)。

主題五：走近勞動(dòng)者　感受職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)

(1)采訪不同行業(yè)的勞動(dòng)者，就職業(yè)技能和職業(yè)道德等問(wèn)題，結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需求等進(jìn)行座談。(或采訪大學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，感受就業(yè)的壓力以及社會(huì)對(duì)人才要求的變化)(2)撰寫相關(guān)論文，闡述觀點(diǎn)特別是給我們的啟示(2000字以上)。

主題六：走進(jìn)多種形式的企業(yè)體會(huì)多種所有制的經(jīng)濟(jì)制度

(1)采訪不同所有制的企業(yè)，對(duì)比其不同特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以及在社會(huì)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)中的不同作用。(2)撰寫相關(guān)論文，闡述多種所有制形式存在的價(jià)值(2000字以上)。

主題七：走進(jìn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)　體驗(yàn)政府監(jiān)管

(1)聯(lián)系某監(jiān)管機(jī)構(gòu)(如工商局、藥監(jiān)局、質(zhì)量監(jiān)督局等)，了解其主要職能、具體工作、對(duì)市場(chǎng)的作用。如果可能的話可以跟隨某次執(zhí)法行動(dòng)。(2)撰寫相關(guān)論文，闡述對(duì)國(guó)家宏觀調(diào)控對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)(也可拓展為對(duì)國(guó)家監(jiān)管的建議等，2000字以上)。

春節(jié)消費(fèi)論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]節(jié)日營(yíng)銷；品牌塑造；博物館行銷

節(jié)日營(yíng)銷，一直以來(lái)是企業(yè)、商家著力打造推出的重要營(yíng)銷手段之一。每年春節(jié)和國(guó)慶節(jié)等黃金周，也是上?？萍拣^接待觀眾量的高峰期。據(jù)我館歷史數(shù)據(jù)分析，黃金周、寒暑假期間，從天數(shù)上看只占23％，但創(chuàng)造的收益達(dá)全年57％左右。當(dāng)然，上海科技館正著力實(shí)現(xiàn)更大范圍與空間的資源均衡與共享，但是，不可否認(rèn)的是，節(jié)日營(yíng)銷對(duì)上?？萍拣^品牌塑造起到極為重要的作用。

一、節(jié)日營(yíng)銷的概念

顧名思義，節(jié)日營(yíng)銷就是指在節(jié)日期間，利用消費(fèi)者的節(jié)日消費(fèi)心理，綜合運(yùn)用廣告、公演、現(xiàn)場(chǎng)售賣等營(yíng)銷手段，進(jìn)行的產(chǎn)品、品牌的推介活動(dòng)，旨在提高產(chǎn)品的銷售力，提升品牌形象。上海科技館不同于一般企業(yè)與商家。所謂“博物館行銷”（Museum Marketing）就其原文意義而言，就是“把博物館放在市場(chǎng)上的意思”。它的核心理念，是在學(xué)習(xí)企業(yè)界把觀眾的期望放在最重要位置的理念，并創(chuàng)造顧客滿意度高的產(chǎn)品，來(lái)滿足顧客的需求。因此，“博物館行銷”可以說(shuō)是一個(gè)和觀眾交易和互惠的過(guò)程。營(yíng)銷是數(shù)種活動(dòng)的概括，其中，也包括近年來(lái)日益火爆的節(jié)日營(yíng)銷。在博物館（科技館）空間中進(jìn)行的節(jié)日營(yíng)銷，我們認(rèn)為，主要是指針對(duì)節(jié)日的特性和觀眾的特殊需求，在節(jié)日里推出富有特色的臨展或科普教育活動(dòng)，并運(yùn)用廣告、公關(guān)、宣傳等營(yíng)銷整合方式，提高公眾對(duì)科普教育的傳播力度與效果，讓更多的觀眾走進(jìn)科技館。因此，從歸屬上看，節(jié)日營(yíng)銷是整個(gè)營(yíng)銷規(guī)劃的一部分。

二、節(jié)日營(yíng)銷對(duì)品牌塑造的重要作用

自從我國(guó)實(shí)行黃金周長(zhǎng)假制度以來(lái)，它不僅給老百姓一個(gè)長(zhǎng)期的休假時(shí)間，而且也大大刺激國(guó)內(nèi)各行業(yè)的消費(fèi)需求。不可否認(rèn)的是，節(jié)日營(yíng)銷對(duì)一個(gè)行業(yè)或企業(yè)的品牌塑造起到重要作用。首先，加強(qiáng)品牌滲透力。進(jìn)入信息時(shí)代，富有特色的節(jié)日營(yíng)銷是占領(lǐng)輿論陣地，吸引公眾眼球的最佳方式之一，更是深化品牌形象的極好手段。其次，加深品牌親和力。節(jié)日是公眾最休閑，也是最關(guān)注各類文化娛樂(lè)教育活動(dòng)的時(shí)段。在這個(gè)時(shí)段，推出富有節(jié)日氣息且有行業(yè)特色的活動(dòng)，更容易打動(dòng)人心。再次，加大品牌認(rèn)可度。節(jié)日是旅游旺季，節(jié)日營(yíng)銷能夠進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍，從本土常住居民傳播至國(guó)內(nèi)其它地區(qū)的旅游者，從而加深外地游客對(duì)品牌的認(rèn)可度。

三、從上海科技館春節(jié)看節(jié)日營(yíng)銷的重要作用

節(jié)日營(yíng)銷對(duì)于科技館行業(yè)而言，也具有重要作用。舉例而言：2009年，上?？萍拣^春節(jié)黃金周創(chuàng)下開門紅，觀眾總量達(dá)到93000人次，與去年同期相比增長(zhǎng)20％；門票收入同比增長(zhǎng)18％。應(yīng)該說(shuō)，這其中離不開節(jié)日營(yíng)銷的推廣效應(yīng)，也充分證明了節(jié)日營(yíng)銷對(duì)品牌塑造的重要作用。

（1）“獵豹化石”效應(yīng)。2008年年底，上?？萍拣^研究設(shè)計(jì)院研究人員黃驥所寫的論文《晚上新世的獵豹及其演化》發(fā)表美國(guó)《國(guó)家科學(xué)院院刊》（PNAS）上。這是我館普通科研人員取得的又一重大研究成果，受到館領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。2009年年初，我館策劃包裝了該研究成果，組織媒體對(duì)其進(jìn)行全方位的報(bào)道。黃驥本人在學(xué)術(shù)研究上的經(jīng)歷，及其研究成果都受到媒體的高度關(guān)注，《解放日?qǐng)?bào)》新聞視點(diǎn)版以《什么是科學(xué)館的“鎮(zhèn)館之寶”》為題，作了大篇幅深度報(bào)道。文匯報(bào)、新民晚報(bào)、新聞晨報(bào)、新聞晚報(bào)等媒體也對(duì)獵豹化石新發(fā)現(xiàn)作報(bào)道。不僅黃驥成果為更多普通讀者所知曉，而且科技館重視打造人才平臺(tái)，努力創(chuàng)造具有世界水平的科研成果，也讓更多人了解上?？萍拣^的另一面。這也成為節(jié)日前打響科技館品牌戰(zhàn)略的前奏曲。（2）“生肖特色展”效應(yīng)。自2005年起，春節(jié)黃金周前后，上?？萍拣^都會(huì)推出“生肖特色展”，雖然展覽時(shí)間不長(zhǎng)，但是取得不俗效果。為什么要推出生肖展呢？一是緊密結(jié)合節(jié)日，人文科學(xué)色彩濃厚。一到新年，收藏“生肖郵票”已成為大小郵迷的必然之舉。同樣，科普展覽活動(dòng)也可以效仿。在展覽活動(dòng)中，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化，把科普知識(shí)生動(dòng)而有趣地傳遞給觀眾。例如：“龍”這個(gè)生肖我們并不陌生，它出現(xiàn)在我國(guó)文化的各個(gè)方面，同時(shí)，它也是最難去表現(xiàn)的。因?yàn)椤褒垺北旧硎侨祟愊胂癯鰜?lái)的生物。2012年龍年生肖特展帶領(lǐng)觀眾一同追溯“龍”的由來(lái)，尋找“龍”在文化中和自然界留下的足跡。展覽的其中一部分主題為“龍的傳奇”是最令觀眾關(guān)注的區(qū)域，它將純粹虛構(gòu)的“龍”的概念延伸到真實(shí)存在過(guò)的“恐龍”，在整個(gè)展示的核心區(qū)域集中展現(xiàn)我館收藏的一批精品恐龍化石標(biāo)本和模型。另外，一系列互動(dòng)性的展項(xiàng)和活動(dòng)，如：“畫龍點(diǎn)睛”、“龍墻祈?！币藏灤┱褂[的各個(gè)部分，從而大大提高了觀眾的參與度。二是生肖展更易成為媒體與公眾聚焦的對(duì)象。一到春節(jié)，當(dāng)年的生肖大戲就開唱。凡是跟生肖有關(guān)的節(jié)目、活動(dòng)或展覽，更加奪人眼球。因?yàn)樗軤I(yíng)造節(jié)日里熱鬧喜慶的氣息。因此，春節(jié)里的“生肖展”也更容易為大眾所知曉。2011年，由我館自主策劃、設(shè)計(jì)和實(shí)施的“歡樂(lè)兔世界”生肖展，融合了民俗文化和科學(xué)新知識(shí)，接待觀眾11萬(wàn)人次。2012年，短短十余天，參觀過(guò)“龍騰東方”生肖特展的觀眾就超過(guò)10萬(wàn)人次。三是生肖展能更好地展現(xiàn)上?？萍拣^的科普教育和旅游休閑功能。作為上海市的最重要科普教育基地，已成為國(guó)內(nèi)首家5A級(jí)旅游景點(diǎn)的科普?qǐng)鲳^，上海科技館理應(yīng)在黃金周里推出符合時(shí)代特色與特點(diǎn)的展覽活動(dòng)。春節(jié)黃金周的“生肖展”最符合這一主題。

因此，2009年“化草為乳，真牛！――己丑牛年生肖科普活動(dòng)”、2010年“歡樂(lè)兔世界”生肖展和2011年“龍騰東方”生肖特展一經(jīng)推出后，立刻都引起媒體的關(guān)注，短短幾天時(shí)間，媒體報(bào)道量就達(dá)近百條，吸引了眾多觀眾前來(lái)，極好地詮釋了節(jié)日營(yíng)銷的概念。特別是2011年春節(jié)過(guò)后，龍年生肖展依然引人關(guān)注，并延伸至化石修復(fù)、標(biāo)本制作、新自然博物館內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面，一些媒體預(yù)約專訪，特別值得一提的是，央視3D頻道約請(qǐng)上海文廣集團(tuán)記者前來(lái)采訪、拍攝有關(guān)化石修復(fù)、標(biāo)本制作的專題紀(jì)錄片，這也是龍年生肖展帶來(lái)的拓展效應(yīng)。2009年，我們還以生肖展為主打戲，整體包裝推出太空影院上映的新片《尋找生命：我們是孤獨(dú)的嗎》、春節(jié)大檢修、科普作品征集活動(dòng)等內(nèi)容，也較好地烘托了上?？萍拣^的節(jié)日氣氛，增添科學(xué)的情趣。

四、做好節(jié)日營(yíng)銷的幾點(diǎn)思考與體會(huì)

節(jié)日營(yíng)銷的作用，已經(jīng)被大眾所認(rèn)可，我們所要思考的是，如何更好地發(fā)揮節(jié)日營(yíng)銷作用？有以下幾點(diǎn)考慮。（1）走精品化。節(jié)日營(yíng)銷必須走精品化道路。春節(jié)等節(jié)日是歡樂(lè)的節(jié)日，人們?cè)诰o張高節(jié)奏的工作之余，更希望在節(jié)日里享受到一份難得的輕松休閑。因此，科技館在節(jié)日營(yíng)銷時(shí)，可以考慮相類似的科普教育活動(dòng)或臨展，將科普知識(shí)包裝成富有趣味、富有品味的“節(jié)日大禮包”。即：這個(gè)大禮包必須瞄準(zhǔn)精品化的要求，更好地促進(jìn)科技館品牌形象的提升。（2）走特色化。節(jié)日營(yíng)銷必須走特色化道路。一是要符合我館引領(lǐng)國(guó)內(nèi)科普行業(yè)的定位，二是要符合觀眾口味。因此，無(wú)論是節(jié)日營(yíng)銷的內(nèi)容，還是營(yíng)銷手段，必須以這兩條為原則開展。這就要求我們從館情出發(fā)，擅于包裝組合、設(shè)計(jì)策劃、提煉出特色產(chǎn)品來(lái)，從而提高臨展或科普活動(dòng)的吸引力，并將其中所包涵的科普性更好地傳播到大眾層面，為大眾所喜歡。（3）走創(chuàng)新化。節(jié)日營(yíng)銷必須走創(chuàng)新化道路。節(jié)日營(yíng)銷已經(jīng)是一個(gè)老話題了，在新世紀(jì)要實(shí)現(xiàn)常勝不衰，必須有所創(chuàng)新。包括：營(yíng)銷形式、營(yíng)銷手段、營(yíng)銷渠道等。

隨著時(shí)展的不斷進(jìn)步，我們也要擅于創(chuàng)新，能夠了解、吸納最前沿的營(yíng)銷信息，并且把一些逐漸走入主流的新興營(yíng)銷策劃方法、渠道、手段等納入科技館的營(yíng)銷推廣中。這樣，才能“打遍天下無(wú)敵手”，把更廣泛的群體容納到本館的營(yíng)銷體系中來(lái)。

春節(jié)消費(fèi)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：本土化 消費(fèi)心態(tài)　傳統(tǒng)文化　元素

隨著中國(guó)改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的外來(lái)商品進(jìn)入了中國(guó)市場(chǎng)，廣告領(lǐng)域的跨文化傳播以迅猛的勢(shì)頭出現(xiàn)在我們的面前。要想使跨文化傳播取得既定的效果，就必須清楚地認(rèn)識(shí)到文化之間的差異，并根據(jù)這些差異來(lái)制定自己的傳播策略。

2008年l1月14日．麥當(dāng)勞在中國(guó)喜迎第l000家餐廳正式開業(yè)。麥當(dāng)勞在中國(guó)的餐飲業(yè)市場(chǎng)占有重要地位，是跨國(guó)公司進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)運(yùn)作成功的一個(gè)典型案例，而廣告就是麥當(dāng)勞成功的一個(gè)重要因素。在廣告宣傳中，麥當(dāng)勞一直奉行本土化策略。本文以麥當(dāng)勞廣告為例，總結(jié)出外來(lái)商品在進(jìn)行跨文化廣告?zhèn)鞑r(shí)對(duì)本土化策略的具體運(yùn)作。

一、運(yùn)用中國(guó)本土人物形象

人們總是會(huì)對(duì)與自己同屬一種文化的人產(chǎn)生親近感，較容易接受他們所推薦的產(chǎn)品和概念。西方有些廣告從創(chuàng)意上來(lái)說(shuō)還是適合中國(guó)本土的，但因?yàn)槿宋镄蜗笫俏鞣饺耍袊?guó)受眾往往會(huì)以欣賞和旁觀的眼光去對(duì)待他們?cè)趶V告中的訴求，但是不太會(huì)將之移情到自己身上從而產(chǎn)生購(gòu)買沖動(dòng)。這里有一個(gè)認(rèn)同感的問(wèn)題。外來(lái)商品在中國(guó)采取本土化策略時(shí)在廣告中般都采用中國(guó)本土人物形象。在麥當(dāng)勞廣告中有一個(gè)經(jīng)典的案例就是“嬰兒搖籃”篇．這則廣告獲得了1996年第43屆戛納廣告節(jié)的金獅獎(jiǎng)。

廣告中，一個(gè)招人喜愛(ài)的嬰兒躺在搖籃里，一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭。有意思的是。當(dāng)搖籃蕩上去靠近窗口時(shí)。嬰兒就高興地露出笑臉，當(dāng)搖籃蕩下去時(shí)嬰兒立刻轉(zhuǎn)笑為哭。這一過(guò)程反復(fù)持續(xù)了多次。天真無(wú)邪的嬰兒的表情為何會(huì)出現(xiàn)如此戲劇化的變化?當(dāng)廣告的最后，把鏡頭從嬰兒的角度對(duì)準(zhǔn)窗外時(shí)，觀眾都恍然大悟，忍俊不禁。原來(lái)，嬰兒因?yàn)閾u籃蕩上去時(shí)看到麥當(dāng)勞的金色拱門標(biāo)志而歡笑，因?yàn)閾u籃蕩下去看不到而哭。這個(gè)“嬰兒搖籃”廣告在全球范圍獲得成功。受到廣泛的贊譽(yù)。

這則廣告在世界不同目標(biāo)市場(chǎng)的運(yùn)作中，針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者心理，選擇了不同的廣告主角。比如在歐美地區(qū)，廣告的小主人公是一個(gè)金發(fā)碧眼的嬰兒．在非洲大陸，廣告的小主人公變?yōu)楹谌藡雰海谝灾袊?guó)為重心的亞洲市場(chǎng)．則相應(yīng)地選擇了中國(guó)嬰兒。這個(gè)本土化策略牢牢地抓住了目標(biāo)市場(chǎng)顧客的消費(fèi)心理和習(xí)慣，通過(guò)對(duì)某種他們感興趣或向往的事物的表述，引起他們的共鳴，拉近與他們的距離，博得他們的好感。從而大大增強(qiáng)了麥當(dāng)勞的“本土親和力”。

二、迎合中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)

由中國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平所決定的中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)能力是外來(lái)商品在中國(guó)市場(chǎng)投放廣告時(shí)必須考慮的。中國(guó)絕大部分消費(fèi)者的消費(fèi)能力其實(shí)并不強(qiáng)大，這使得他們?cè)谙M(fèi)時(shí)往往持有和西方消費(fèi)者不同的觀念。

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)消費(fèi)者講究實(shí)用，在質(zhì)量基本能保證的情況下要求價(jià)格盡可能的便宜。因此麥當(dāng)勞廣告也針對(duì)中國(guó)消費(fèi)者的這一需求推出了一系列廣告行銷策劃。例如，“心動(dòng)超值廣告問(wèn)答篇”、“王力宏麥當(dāng)勞廣告超值無(wú)限”、“麥當(dāng)勞浪漫手指篇”等。

這幾則廣告都是針對(duì)中國(guó)人的消費(fèi)心理而制定的廣告營(yíng)銷策略，都受到中國(guó)消費(fèi)者的喜歡，并且在系列廣告中都持有同一個(gè)營(yíng)銷主題——“我就喜歡”(I’mlovin’it)。

三、貼近中國(guó)尋常百姓的生活

廣告針對(duì)百姓的日常生活為訴求重點(diǎn)，增進(jìn)麥當(dāng)勞與中國(guó)消費(fèi)者的情感溝通。比如，麥當(dāng)勞早期的以“微笑”為營(yíng)銷主題的廣告中，以普通老百姓的日常生活作為廣告的主題．用一張張燦爛的笑臉感動(dòng)了每一位中國(guó)的受眾，廣告在與受眾的情感共鳴中被自然地認(rèn)同。 轉(zhuǎn)貼于

廣告1：一組蒙太奇剪接的畫面：

一名著裝正式的年輕女士一手拿著麥當(dāng)勞，一手拿著包，正玩著小孩子的游戲。一名男士一手拿著麥當(dāng)勞，一手拿著襯衣。在電梯里跳舞。電梯門開了，他很快恢復(fù)正常，面帶微笑地走了出來(lái)。一個(gè)小伙子正在麥當(dāng)勞餐廳享用美食；一個(gè)小孩轉(zhuǎn)身歡笑。

廣告2：爺孫二人坐在沙發(fā)上，每人手里拿了一盒麥樂(lè)雞。孫子看到爺爺睡著了，便起身拉上窗簾遮住陽(yáng)光，為爺爺蓋上毯子并取下眼鏡。之后，孫子取走爺爺手中的盒子，將麥樂(lè)雞倒人自己的盒子，開心地吃了起來(lái)。此時(shí)，爺爺將手伸向?qū)O子，滿面笑容。

在廣告1中．是以麥當(dāng)勞的各類型的消費(fèi)對(duì)象作為廣告主角，以他們的日常生活作為廣告背景，描述了他們的歡樂(lè)生活都與麥當(dāng)勞分不開。廣告2描述的是爺孫享受天倫之樂(lè)的生活場(chǎng)景。這是中國(guó)尋常百姓都向往的生活．這樣的廣告最能引起與大眾的情感共鳴。

四、把握中國(guó)人特有的風(fēng)俗習(xí)慣

中國(guó)人特別珍視和遵循傳統(tǒng)習(xí)俗，譬如，歡慶春節(jié)、新年祝愿等。以這些內(nèi)容為訴求的廣告可借助廣告形象親近消費(fèi)者，為自己的品牌積累長(zhǎng)遠(yuǎn)的感情資本。

麥當(dāng)勞廣告“新年篇”：在新年的氣氛中。一家人高高興興地去海邊釣魚，剛開始收獲寥寥，人們顯得有點(diǎn)沮喪。于是一個(gè)人坐在海邊吃漢堡包．結(jié)果不小心漢堡包中的芝麻掉到了水里．結(jié)果成群的魚游過(guò)來(lái)上鉤了。廣告用了夸張的手法，很多魚首尾相接，甚至在隊(duì)伍的后面出現(xiàn)了一條鯨魚。最后的廣告語(yǔ)是：麥當(dāng)勞祝大家新年快樂(lè)，合家幸福!廣告畫面優(yōu)美，氣氛一如麥當(dāng)勞以往的那種歡樂(lè)和祥和。

這則麥當(dāng)勞祝福新年快樂(lè)的廣告。不失為一種文化的巧妙融合。魚在中國(guó)人的農(nóng)歷年中有著深刻的寓義．它往往意味著“余”，象征著老百姓生活的富足。電視廣告是以畫面的形式進(jìn)行敘述和描寫的．又以聲音(對(duì)白、旁白、音響、音樂(lè)等)與畫面結(jié)合、鏡頭與鏡頭的組接為基本特征。廣告中體現(xiàn)了“年年有余”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化。

五、關(guān)注中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)事件

中國(guó)社會(huì)發(fā)生的值得大眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件往往可以成為做廣告的由頭。例如，國(guó)足成功沖擊世界杯、中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)以及2008年中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)等盛事，是中國(guó)人歡欣沸騰的時(shí)候。這些都是推出新廣告的大好時(shí)機(jī)。例如，國(guó)足成功沖擊世界杯之后，麥當(dāng)勞當(dāng)機(jī)立斷拍了一期以笑星周星馳為主角的“足球篇”一球迷套餐麥當(dāng)勞廣告，在為中國(guó)人民慶賀的同時(shí)推出套餐的信息以吸引大眾的眼球。申奧成功以及奧運(yùn)會(huì)時(shí)期推出一系列與北京奧運(yùn)相關(guān)的“奧運(yùn)系列”篇，如。林俊杰奧運(yùn)喝彩杯麥當(dāng)勞廣告、麥當(dāng)勞圓夢(mèng)奧運(yùn)會(huì)操?gòu)V告、麥當(dāng)勞廣告“電梯篇”、麥當(dāng)勞廣告“風(fēng)箏篇”等。其中麥當(dāng)勞“風(fēng)箏篇”是一個(gè)提倡全****動(dòng)的公益廣告．此廣告由麥當(dāng)勞與國(guó)際奧委會(huì)共同倡導(dǎo)均衡生活方式。這一系列廣告在祝賀并分享喜悅的和諧中樹立起麥當(dāng)勞自己的健康形象。

六、挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ袑?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的巧妙利用，可以喚起中國(guó)受眾的文化珍惜情緒．并把這種情緒轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品身上。而且這些中國(guó)人所熟悉的傳統(tǒng)文化元素被現(xiàn)代廣告以新的方式加以組合，體現(xiàn)出了創(chuàng)意的無(wú)窮魅力．能引發(fā)消費(fèi)者發(fā)自內(nèi)心的欣賞和喜愛(ài)。經(jīng)常被運(yùn)用的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有：民俗場(chǎng)景和傳統(tǒng)音樂(lè)以及春聯(lián)、風(fēng)箏、書法等。

春節(jié)消費(fèi)論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】活力課堂；高中政治；創(chuàng)建；思考

一、利用生活素材導(dǎo)入，發(fā)掘活力課堂的源泉

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教育當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。”導(dǎo)入是整個(gè)課堂教學(xué)的先鋒部隊(duì)。精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能起到先聲奪人的效果。設(shè)計(jì)的導(dǎo)入，應(yīng)具備如下特點(diǎn)。

1.方向性。課堂導(dǎo)入必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生指引方向，不能單純?yōu)槲龑W(xué)生注意、激發(fā)學(xué)生興趣而設(shè)計(jì)。

2.新穎性。信息時(shí)代為導(dǎo)入情境的設(shè)置提供廣泛材料，教師可選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)政作為導(dǎo)入的情境材料，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的愿望，使其以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓課堂活起來(lái)。

3.效益性。導(dǎo)入的設(shè)計(jì)一定要講求效益，不能流于形式，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，以免浪費(fèi)時(shí)間，起不到應(yīng)有的效果。

根據(jù)以上分析，筆者設(shè)計(jì)導(dǎo)入：南方學(xué)生對(duì)冰雪王國(guó)有著獨(dú)特向往，所以通過(guò)兩幅北海道雪景圖片導(dǎo)入，并且介紹北海道是中國(guó)人春節(jié)旅游首選地，從而自然導(dǎo)入到消費(fèi)主題上。此互動(dòng)過(guò)程引起學(xué)生強(qiáng)烈求知欲望，形成輕松、愉悅的課堂氛圍。簡(jiǎn)潔形象的導(dǎo)入便成為整堂課的畫龍點(diǎn)睛之筆。

二、精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，創(chuàng)設(shè)活力課堂的載體

創(chuàng)設(shè)情境是高中政治課堂常用的教學(xué)手段。創(chuàng)設(shè)情境必須遵循以下幾個(gè)原則。

1.科學(xué)性原則。教學(xué)情境所傳遞的信息必須是真實(shí)可信的，不可以虛構(gòu)、捏造；對(duì)素材的選擇必須科學(xué)，不能與教育目標(biāo)相悖；素材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須科學(xué)，不能平鋪直敘，宜張弛有度。

在本節(jié)課，筆者以2015年春節(jié)國(guó)人旅游消費(fèi)情況為素材創(chuàng)設(shè)一系列情境。首先，情境中包含很多數(shù)據(jù)，容易引發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感。其次，選擇素材的目的是讓學(xué)生重新思考國(guó)人消費(fèi)觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀。最后，整堂課運(yùn)用設(shè)問(wèn)、巧設(shè)懸念、鋪墊等手法，使課堂迭起。

2.生活性原則。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)驗(yàn)，可選擇與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的事件，也可以選擇新鮮的時(shí)政新聞、故事、漫畫、圖片、音樂(lè)等。情境設(shè)置貼近生活，才能變枯燥為有趣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

筆者導(dǎo)入時(shí)設(shè)置這樣一個(gè)情境：國(guó)人10天在日本人均消費(fèi)1.3萬(wàn)，如果你去日本旅行，你會(huì)買什么？這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生一下子打開了話匣子，紛紛各抒己見(jiàn)。因情境貼近生活，容易使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，讓其有話可說(shuō)。

3.時(shí)代性原則。政治課具有很強(qiáng)的時(shí)代性，脫離時(shí)代就成為一潭死水，只剩下說(shuō)教。所以，政治課教學(xué)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大時(shí)事，教學(xué)情境也應(yīng)具有時(shí)代氣息。

4.主題性原則。碎片式課堂探究不利于培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思考問(wèn)題和宏觀把握知識(shí)的能力。應(yīng)設(shè)定一個(gè)主題貫穿多個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，這是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的。

筆者以“旅游消費(fèi)”為主線，以圍繞該主線的相關(guān)信息為素材完成整堂課教學(xué)，既能讓學(xué)生系統(tǒng)掌握整本書中有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)點(diǎn)，又能減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高課堂效率的同時(shí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)了課堂活力。

三、恰當(dāng)設(shè)計(jì)情境問(wèn)題，尋找活力課堂的出口

課堂提問(wèn)作為課堂最常見(jiàn)的教學(xué)手段，能夠激活學(xué)生思維，營(yíng)造良好氛圍，對(duì)提升思想政治課的品質(zhì)有著重要作用。設(shè)計(jì)問(wèn)題，需要注意以下幾點(diǎn)。

1.梯度性。人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題總是遵循由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的原則。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)問(wèn)題，也要遵循這樣的原則，難度逐漸加深，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地開展探究活動(dòng)，激活學(xué)生思維。

本節(jié)課筆者共設(shè)置4個(gè)問(wèn)題：

【探究一】旅游消費(fèi)屬于哪種類型？

【探究二】當(dāng)你看到國(guó)人瘋搶的時(shí)候，你會(huì)選擇購(gòu)買嗎？為什么？

【探究三】面對(duì)國(guó)人在國(guó)外消費(fèi)的現(xiàn)狀，國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人都該怎么辦？

【探究四】旅游消費(fèi)的增長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些影響？

探究三、四的展開以探究一、二為基礎(chǔ)，教師通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)流程，讓學(xué)生在探究中分享彼此的智慧，在成功中體驗(yàn)快樂(lè)，在有限的時(shí)間內(nèi)取得最大的學(xué)習(xí)效果。

2.開放性。開放性問(wèn)題，指問(wèn)題本身沒(méi)有固定的答案，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度審視、思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用不同方法解決問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

探究二和探究四的答案并不固定，只要言之有理，都可以看成是正確的。這些開放性問(wèn)題的設(shè)計(jì)可以點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火，使其迸發(fā)出意想不到的一些想法。

四、努力實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，提升活力課堂境界

課堂教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生具有健康向上的情感，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可從課內(nèi)、課外兩個(gè)角度入手去引導(dǎo)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的達(dá)成。

1.課內(nèi)活動(dòng)。課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，這樣，他們才能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，從而樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀。