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由于長期受應(yīng)試教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,社會、家庭和學(xué)校等各領(lǐng)域只重視語、數(shù),教學(xué)質(zhì)量的評價,美術(shù)在整個學(xué)科體系中“地位”不高,又不需要應(yīng)付考試,從而導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中丟棄了情感、態(tài)度和價值觀上的培養(yǎng);忽視了美術(shù)等其它藝術(shù)學(xué)科的探索。家長們也將美術(shù)課視為副科,認為不重要。因此,農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)長時間以來一直是一個薄弱環(huán)節(jié),美術(shù)基礎(chǔ)教育總是沒有起色,在各級各類美術(shù)競賽活動中,農(nóng)村學(xué)生獲獎甚少。美術(shù)學(xué)科則成為被遺棄的一片荒土,無種無收。嚴(yán)重的是使學(xué)生失去一個最重要的培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時機,他們沒有機會接受應(yīng)有的美術(shù)教育,于是許多人在藝術(shù)方面就成了終生“殘廢”。
然而,不管何種原因,農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課,這是客觀存在的事實。農(nóng)村孩子一旦被安排上美術(shù)課,他們非常珍惜那每周只有一節(jié)的來之不易的美術(shù)課時間。他們的探索、想象、躍躍欲試的欲望非常強烈。有時他們不滿足于自己的涂抹和印摹,便會悄悄的搞起自己的創(chuàng)作。然后會把自己親手搞出的“創(chuàng)作”羞澀的展示給美術(shù)老師,以便得到老師的評價和認可,那怕是只得到教師的一句表揚,他們純樸的小臉馬上就會浮現(xiàn)出喜悅的笑容。
農(nóng)村孩子喜歡美術(shù)課,給我們美術(shù)教師也提出了更高的要求。那么,如何教好每個學(xué)生,上好每一節(jié)美術(shù)課,就成了擺在我們美術(shù)教師面前必須思考的題目。美術(shù),就是孩子們?nèi)松胁豢扇鄙俚囊荒╩虹。我認為上好美術(shù)課應(yīng)該做到以下方面:|
第一,作為一名農(nóng)村的美術(shù)教師,應(yīng)懂得尊重孩子們的創(chuàng)作欲望。尤其是低年級的孩子們,他們的頭腦中沒條條,少框框,不受什么規(guī)章和理論的約束。他們的思想天真爛漫,想象力豐富,愛畫什么就畫什么。對于孩子們親手畫出的作品,美術(shù)教師應(yīng)該多給他們以鼓勵和表揚,然后循循善誘,熱情輔導(dǎo)。切忌給孩子們潑冷水或武斷的否定,孩子的思維是豐富的,孩子的心靈是純真的、美好的 ,作為美術(shù)教師,哪怕給孩子可愛的構(gòu)思灑上一點點污濁,恐怕以后就難以再輕易抹去了。尊重孩子們的原創(chuàng)思維,認知孩子們的潛在優(yōu)勢,把學(xué)生群體擺在主導(dǎo)地位才是搞好美術(shù)教學(xué)的必要途徑。
第二,要盡量爭取把握所教年齡段兒童的心理特點和基本規(guī)律。多從他們的視角觀察和理解問題,這樣才能充分理解他們,尊重他們。做他們的知心朋友,處于和他們平等的位置,與他們在寬松、自由、平等、愉悅的氣氛中互動、交流,教學(xué)相長。 新課程強調(diào)“面向全體學(xué)生”,既意味著每位學(xué)生都有接受同等教育的權(quán)利,不論他們的背景、基礎(chǔ)、個性等如何不同,都能通過因人而異、因材施教的科學(xué)教育,在原有的基礎(chǔ)上提高基本能力和素養(yǎng),并獲得不同的成功,使得人盡其才,各得其所。優(yōu)秀的兒童作品散發(fā)著孩子花季般純真可愛的芬芳。研究證實,讓兒童按照自己的想象和意志自由地表達和表現(xiàn)對他們的身心健康是有利的。教師在現(xiàn)代美術(shù)教育中所扮演的角色是“援助者”而非“教導(dǎo)者”。優(yōu)秀的美術(shù)教師會因地制宜,充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特點,進行創(chuàng)造性的教學(xué)活動。為了達到這個目的,教師應(yīng)該盡可能地為他們提供更多、更細致地觀察周圍世界的機會,這樣做,既可以讓孩子充分地發(fā)揮想象力,又可以豐富孩子的生活經(jīng)驗,讓他們對更多的事了解。
第三,應(yīng)該尊重和培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。一個人基本素質(zhì)能力的最高體現(xiàn)就是創(chuàng)造力。要通過畫畫培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,教師首先就要把孩子是否能畫一張漂亮的蘋果、能否得獎、能否成像畫家那樣的畫等這樣一些目標(biāo)放在后面,而將孩子是否敢于畫、是否敢于面對真實的世界畫、是否敢于畫與眾不同的畫等這樣一些目標(biāo)放在前面。有了這些目標(biāo),教師就可以把孩子今天的畫同他們過去的畫相比,看今天的畫是否有了更多的內(nèi)容、更多的細節(jié)和更多的情趣,不難發(fā)現(xiàn)這其中閃現(xiàn)著孩子創(chuàng)造力的火花。 為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力,在輔導(dǎo)孩子畫畫時,教師應(yīng)盡可能地鼓勵孩子畫自己周圍一些常見的事物。因為創(chuàng)造力的一個最大的特點就是:它往往是對一件平常事物的再發(fā)現(xiàn)和重新組合而得的。孩子在畫周圍事物時,往往會自然而然地在觀察、記憶、分析、理解和再現(xiàn)的過程中加人自己的想象,補充新奇的內(nèi)容,這正是孩子創(chuàng)造力最好的鍛煉。
第四,把握新課標(biāo),創(chuàng)造性的教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的美術(shù)教學(xué)理念,以學(xué)生為主體,更富有鮮活的時代氣息,美術(shù)教師更應(yīng)大膽開拓教學(xué)活動,實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)從以學(xué)科為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變,尋求優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的真正出路,使學(xué)生得以更生動活潑地發(fā)展。我們美術(shù)教師也正接受著新課程改革的考驗,同時也激勵著我們要不斷的去加強學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟、解讀新課標(biāo)思想,改革教學(xué)方法。營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍,設(shè)置問題情境,提供原型啟發(fā),引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、想象和表現(xiàn)等活動,鼓勵學(xué)生獨立思考,發(fā)現(xiàn)問題,形成創(chuàng)意,并運用美術(shù)語言和多種媒材創(chuàng)造性地加以表達,解決問題。
第五,多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會。遵循學(xué)生的成長規(guī)律、審美規(guī)律和美術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律,有效利用各種美術(shù)課程資源,向?qū)W生提供感悟美術(shù)作品的機會。了解美術(shù)殿堂中的無數(shù)佳作。讓學(xué)生知道什么是美,什么是真正的藝術(shù)。并從優(yōu)秀作品中體驗作品所表達的情感。例如欣賞國畫《蘭石圖》。我們不僅要欣賞到作品那高超的繪畫水平,還要了解作者那清高、正直、廉潔的品格,讓孩子們知道欣賞一幅作品不僅要看作品的表面,還要了解作品的故事。在農(nóng)村,我們的孩子沒有機會去參觀畫展。但是我們可以用現(xiàn)有的媒體軟件多給學(xué)生講解。
第六,建立合理的評價方式和方法。美術(shù)課程評價是學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實為基礎(chǔ),注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,尤其要加強形成性評價和自我評價。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況,更要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀待方面的評價。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);美術(shù)手工教育;民族文化傳承
一、在農(nóng)村小學(xué)開展美術(shù)手工課的重要性
(一)提高素質(zhì)教育水平,培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和審美能力
在廣泛提倡素質(zhì)教育的今天,倡導(dǎo)新課程改革的當(dāng)下,作為藝術(shù)教學(xué)工作中占據(jù)很大比重的美術(shù)課程越來越受到廣大學(xué)生與家長的關(guān)注與青睞,因此推進現(xiàn)代美術(shù)課程改革刻不容緩。美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才的作用顯得尤為重要,因為它可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和審美能力,塑造學(xué)生認識美、創(chuàng)造美的能力。美育具有示之以形的形象性、動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性,這是其他教育所不能取代的。關(guān)于美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確規(guī)定:美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。而現(xiàn)代美術(shù)新課程改革中關(guān)于手工制作教學(xué)對于學(xué)習(xí)美術(shù)課程小學(xué)生來講,能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮他們的主觀能動性,提高學(xué)生的動手實踐的能力,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)造力,充分發(fā)揮學(xué)生的空間與藝術(shù)的思維想象力,提高學(xué)生的藝術(shù)鑒 賞力與審美力。所以美術(shù)課程與手工課程是緊密相連的。
(二)利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動手能力
小學(xué)美術(shù)的手工制作教學(xué)最獨特的魅力就在于,它夠讓學(xué)生的手腦結(jié)合,很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。因為動手能力和思維能力之間存在很強的聯(lián)系,如果學(xué)生的動手動腦能力得到一定的培養(yǎng),學(xué)生的心智發(fā)育會更加健全,有利于其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。據(jù)心理學(xué)研究表明,兒童的思維活動是首先從動作開始,如果將動作與思維分開,那么兒童的大腦將不能很好地發(fā)育。這些都說明了動手能力的培養(yǎng)在學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)過程中的重要作用。而美術(shù)手工課剛好能夠讓學(xué)生的動手能力得到充分的發(fā)展,學(xué)生通過頭腦的構(gòu)圖,再親自動手將其實現(xiàn),在這個過程中學(xué)生的發(fā)散性思維會變得更加的活躍,其想象力也得到了大大提升,創(chuàng)造力也會噴涌而出。
(三)塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)和堅強意志力
手工制作的鍛煉可培養(yǎng)出一個人的自信心與堅強的意志力。因為任何手工制作的過程都需要經(jīng)過動腦、動手,還要堅強的意志力,藝術(shù)作品能夠充分體現(xiàn)出一個人的思維方式和個人素質(zhì)。在制作中,經(jīng)驗豐富的教師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的亮點以及主要興趣,再加以科學(xué)地引導(dǎo),整個制作的過程學(xué)生需要發(fā)揮其充分地想象力和創(chuàng)造力,利用所學(xué)的色彩知識與之結(jié)合,融合新的材料元素進行繪畫。通過體會理論知識與實踐能力的差距,對學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)生活具有深遠的影響。美術(shù)課堂的手工實踐,能夠幫助學(xué)生建立高尚的藝術(shù)鑒賞能力與審美情趣,使學(xué)生將現(xiàn)實生活與美術(shù)藝術(shù)創(chuàng) 作以及發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力完美結(jié)合,用藝術(shù)的眼光看待日常的生活,使學(xué)生內(nèi)心情感更加豐滿更加充滿藝術(shù)魅力,樹立正確的人生觀、價值觀,樹立堅強的信心,甚至有些同學(xué)還發(fā)現(xiàn)出創(chuàng)作過程的樂趣并持之以恒為之付出努力,最終獲得巨大的成功,另一方面使學(xué)生發(fā)現(xiàn)科學(xué)的理論知識都是想相通的,生活中可能需要充分掌握各個學(xué)科的知識并不斷提高實踐動手能力及認知能力,并對未來充滿美好憧憬與信念。
二、小學(xué)美術(shù)手工課的教學(xué)思考
(一)示范教學(xué)為首要
對于小學(xué)生來說,一定要重視教師的示范教學(xué),教師的示范教學(xué)對學(xué)生們更好地理解美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)起著非常重要的作用。教師進行示范,會使學(xué)生們有一個大致的印象,然后再讓學(xué)生們多思考、多研究、多探索,從而能夠形成自己獨特的認識和理解。另外教師在示范過程中,在一些關(guān)鍵部位,要是要引導(dǎo)學(xué)生們多思考、多觀察,要教會學(xué)生們怎么靈活運用各種技術(shù),同時還要將各方面知識、技術(shù)融會貫通,最終能夠形成自己獨特的技能和技術(shù),這對學(xué)生們將來更好地發(fā)展起著非常重要的作用。教師還可以建立小組,將學(xué)生們隨機的、均勻的分成幾個小組,小組成員之間可以相互進行討論,各抒己見,這樣對于一些內(nèi)向的學(xué)生也有利于他們發(fā)表自己的觀點和想法,同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生們之間的團隊協(xié)作能力,小組成員之間在進行分析、總結(jié)和歸納后,每組的組長將本小組的想法發(fā)表出來,然后在班級內(nèi)進行討論,這非常有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生們參與到討論的積極性和主動性,同時也能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)美術(shù)手工課程的興趣。這種示范教學(xué)也更容易使學(xué)生們體會到其中的樂趣和奧秘。
(二)因地制宜,挖掘農(nóng)村美術(shù)手工課資源
在農(nóng)村,因為教學(xué)資源的匱乏,不可能都按照城市化教育編寫教材去開展當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)手工課,這就要求我們因地制宜的挖掘農(nóng)村手工美術(shù)課資源,在云南,農(nóng)村有很多當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族手工刺繡、編織、雕刻、折紙、泥塑等手工題材,有的需要老師先去學(xué)習(xí),有的可以請當(dāng)?shù)乩纤嚾藖斫o學(xué)生們上幾節(jié)入門手工課,把這些富有民族特色的、本地特色的手工課資源融合起來,那么農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)手工課既傳承發(fā)揚了當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕材茏屴r(nóng)村美術(shù)手工課富有創(chuàng)造力的靈活開展。
(三)聯(lián)系生活、結(jié)合其他學(xué)科展開教學(xué)
藝術(shù)源于生活,手工制作屬于美術(shù)藝術(shù)的一種當(dāng)然也不例外。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,美術(shù)課程內(nèi)容要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系在一起,知識和技能要在幫助學(xué)生美化生活方面起作用。因此,小學(xué)美術(shù)課中的手工制作應(yīng)聯(lián)系生活進行教學(xué),在教學(xué)學(xué)生的制作水平,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與想象能力,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美價值觀。在今后的教學(xué)中,我仍會以百倍的信心與激情投入到美術(shù)手工制作的教學(xué)實踐與探索中,在失敗中總結(jié)經(jīng)驗,在點滴中積累。我堅信,只要勤于實踐,勇于探索,不懈付出,就能收獲成功與快樂。
【參考文獻】
[1]歐素芬.讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀――小學(xué)美術(shù)創(chuàng)意手工制作教學(xué)的探索與思考[J].學(xué)周刊,2013,(12).
一、留心+細心
教師是課程的開發(fā)者、建構(gòu)者,應(yīng)具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化課程的能力。
1.留心――自然景物入畫中唾手可得
農(nóng)村學(xué)校由于受條件限制,教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)有時得不到有力地貫徹實施,可是農(nóng)村卻有著豐富的自然資源。因此,要走出“教科書是唯一課程資源”的狹窄天地,努力引導(dǎo)學(xué)生走向自然、融入社會,開“源”建“庫”。
“大自然是最好的老師!”這是我題寫在美術(shù)教室墻壁上的標(biāo)語,它提醒我們從大自然中學(xué)習(xí)美術(shù)將受益匪淺。廣闊的農(nóng)村是一個取之不盡的美術(shù)資源庫,我們應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生留心觀察、體驗這片土地,攝取身邊的畫面,讓學(xué)生盡情去描繪五光十色的農(nóng)村生活。美麗的田野、農(nóng)家小院、小橋流水、古樹磚瓦、野草花木、瓜果蔬菜、雞鴨牛羊都可以作為觀察和描繪的素材。不要怕麻煩,告訴學(xué)生觀察的方法,讓學(xué)生嗅出生活的清新,體驗生活的美麗,品嘗生活的快樂,用自己的真情實感去描繪生活、創(chuàng)造生活。只要留心,教師或許還會發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造出許多意外的繪畫方法呢!
2.細心――鄉(xiāng)土文化進課堂富有特色
只要細心,就會發(fā)現(xiàn)有許多取之不盡、用之不竭的美術(shù)教學(xué)材料:樹葉、鵝卵石、草編、小州蚌、蝗蟲、果籽、柚子皮、稻草……有那么多的材料等著我們選用,足可以令城里的孩子們望“農(nóng)”興嘆。把這些唾手可得的實用材料作為美術(shù)的教具和學(xué)具引進課堂,定能引起學(xué)生的極大興趣,調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在體驗。有時我想,農(nóng)村的孩子比城市里的孩子幸運多了,城市里的美術(shù)課準(zhǔn)備東西都要錢,而我們只要細心尋找就能夠就地取材!
羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”把美麗的自然與最富有創(chuàng)造力的兒童美術(shù)教育融為一體,既豐富了美術(shù)教育內(nèi)容,也促進了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展。實踐證明,留心加細心利用農(nóng)村人文、自然資源,開展富有農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)活動,是符合農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的路子,不僅使農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)充滿活力與生命力,還提高了孩子們欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。
二、關(guān)心+耐心
新課程提倡要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教師沒有教具,學(xué)生沒有學(xué)具,也沒有這方面的圖書資料,學(xué)生缺少練習(xí)技藝的場所,美術(shù)教育氛圍不濃,正常的教學(xué)活動較難開展。
1.關(guān)心――想方設(shè)法備齊常用美術(shù)工具
美術(shù)課不像其他文化課,只要書本、作業(yè)本就夠了,它需要的材料除了繪畫的,還有手工的,尤其是手工工具和材料,剪刀、膠水等必不可少,其他則要平時搜集和準(zhǔn)備。要讓學(xué)生配齊所有的美術(shù)用品不太可能,解決學(xué)生的美術(shù)用具是令農(nóng)村美術(shù)老師頭痛的事,也是教好每個學(xué)生、上好每一節(jié)美術(shù)課的前提條件。
2.耐心――管理好美術(shù)用品須節(jié)儉
“巧婦難為無米之炊”,考慮到條件差、沒有美術(shù)用品的學(xué)生還占相當(dāng)大比例,教師應(yīng)與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量提供常用的美術(shù)學(xué)習(xí)用品。學(xué)校出錢準(zhǔn)備了顏料、剪刀、蠟筆、彩紙,解決了大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)困難和帶美術(shù)用品的麻煩,這樣學(xué)生才有愉快的心情去學(xué)習(xí)美術(shù)。學(xué)生有了美術(shù)學(xué)習(xí)用品,還要耐心地做好保管工作,沒有耐心管理,這些工具很快就會被弄壞,造成浪費。
三、恒心+愛心
新課程提倡在教師之間、師生之間、生生之間開展美術(shù)協(xié)作教學(xué)。美術(shù)教學(xué)單憑美術(shù)老師個人能力是不能完成的,只有依靠全體師生共同協(xié)作,美術(shù)教學(xué)才能出好成果。
1.恒心――發(fā)揮師生特長協(xié)作開展美術(shù)活動
讓有美術(shù)特長的學(xué)科教師參與美術(shù)興趣小組,課外美術(shù)活動中勤指導(dǎo)是很有效的方法。美術(shù)老師要有團結(jié)協(xié)作的精神,既能與有特長的學(xué)科老師組織輔導(dǎo),又能“拉攏”有興趣的老師共同指導(dǎo),讓更多的老師參與美術(shù)學(xué)科,發(fā)揮他們的才能,開辟新的用武之地。他們促進了學(xué)校美術(shù)文化發(fā)展,也得到了一定的榮譽。有的老師指導(dǎo)書法,有的老師指導(dǎo)篆刻……藝術(shù)節(jié)里就能得到好收獲。
定期舉辦大型美術(shù)節(jié),讓多數(shù)學(xué)生和家長共同參與比賽創(chuàng)作,欣賞家長與孩子的美術(shù)作品。每個家長看到了孩子們的作品,即便不是他們孩子的,他們的內(nèi)心深處也會受到震動,其觀念就會轉(zhuǎn)變,不再認為美術(shù)課沒有必要學(xué),而要求學(xué)校多開展各種各樣的美術(shù)活動。再將學(xué)生的優(yōu)秀作品制成鏡框,在校園內(nèi)展示,使校園具有良好的美術(shù)文化氛圍。家長的認識提高,孩子們的興趣就越來越濃,美術(shù)教學(xué)自然也好開展了。
2.愛心――相信每個孩子都能學(xué)好美術(shù)
愛心是啟迪兒童智慧生成的源泉。要做到心中沒有差生,因為每個學(xué)生都有一顆愛美之心。這樣,我們才能成為孩子們心中最喜歡的教師。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;素質(zhì)教育;探索
中圖分類號:G622 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)14-161-01
美術(shù)新課改的標(biāo)準(zhǔn)是提升學(xué)生的審美力度,以量變認識以求達到質(zhì)變認識的飛躍,是美術(shù)教學(xué)的基本策略。而農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育基本是分散的,而學(xué)生的認識是音、美、體學(xué)不學(xué)無所謂,甚至有的被其它科目所替代,如果要改變其看法,在我們的美術(shù)教學(xué)中,首先想方設(shè)法使每一個學(xué)生都能參與到美術(shù)學(xué)習(xí)活動中來,努力通過農(nóng)村社會的發(fā)展,以及農(nóng)村的基本素材,幫助學(xué)生在美術(shù)上有全新的認識。
一、構(gòu)建符合農(nóng)村中小學(xué)發(fā)展的課堂教學(xué)模式
1、整合農(nóng)村社會資源,優(yōu)化課堂教學(xué)。首先教師通過農(nóng)村社會生活中普遍存在的題材而進行全新的認識,同時要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我的認識能力,領(lǐng)會美術(shù)的奧妙之所在,通過現(xiàn)實題材的展示,在認識上有所提升,從中體味樂趣。
2、捕捉農(nóng)村生活素材,拓展繪畫興趣。引導(dǎo)學(xué)生大膽實踐,培養(yǎng)學(xué)生富的創(chuàng)造力。在現(xiàn)實生活中,要鼓勵小學(xué)生自主嘗試,創(chuàng)新繪畫的技巧和方法,而教師指導(dǎo)分析應(yīng)貫穿在學(xué)生根基(農(nóng)村)的實踐活動之中,讓學(xué)生通過課本學(xué)習(xí),從生活的情境中捕捉有趣的繪畫素材,來拓展學(xué)生的繪畫興趣,從而進一步在實踐活動中來完善并獲得體驗和技能。在《手繪線條基本應(yīng)用》、《泥塑》的課堂教學(xué)中,讓學(xué)生根據(jù)農(nóng)村生活中應(yīng)有的題材,來展示他們的想象力,老師的指導(dǎo)貫穿在學(xué)生動手動腦的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過大膽嘗試,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和應(yīng)用能力。我們必須注意的是,教師要用現(xiàn)實生活中有趣的篇章來培養(yǎng)學(xué)生的繪畫興趣,具有一定的現(xiàn)實意義,激發(fā)學(xué)生的信心和對未來社會所要承擔(dān)的勇氣。
3、積極引導(dǎo)和評價,提升審美能力。根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生的個性特點,在現(xiàn)其生活的土壤中進行相對的耕作,體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本策略。在教學(xué)過程中,應(yīng)盡量考慮學(xué)生的個性差異,讓他們都感到美在現(xiàn)實生活中的獨特作用,并給予積極正確的評價,使他們感到學(xué)習(xí)美術(shù)的自信心。如在《應(yīng)用手繪線條》的教學(xué)中,鼓勵小學(xué)生在農(nóng)村生活中捕捉寫生素材,讓學(xué)生根據(jù)自己的選擇,對身邊的事物進行描繪。這樣學(xué)生才能對繪畫有全新的認識,把過去的單一美術(shù)教學(xué)農(nóng)村生活化,使小學(xué)生的審美能力逐步提高。
二、根據(jù)農(nóng)村現(xiàn)實狀況,增添關(guān)于鄉(xiāng)土美術(shù)科目標(biāo)題,提高教學(xué)水平
1、上好一堂美術(shù)課的關(guān)鍵是在一定程度上加強學(xué)生的思想教育,能夠運用美術(shù)教學(xué)輔助設(shè)備,緊密聯(lián)系其它學(xué)科是教學(xué)的重點。而鄉(xiāng)土美術(shù)能夠從簡單中分析教材,積累寫生的素材,找出教材中的不足,同時串聯(lián)起之間的內(nèi)在聯(lián)系,有助于提高農(nóng)村學(xué)生的認識能力。
2、由于農(nóng)村是小學(xué)生生存的第一場所,所以在教學(xué)中根據(jù)農(nóng)村各具特色的生活場所,進行簡單的繪畫,從掌握造型、用筆、填色等技巧的訓(xùn)練,使學(xué)生了解美術(shù)教學(xué)的獨到和魅力,提升知識素養(yǎng),表述自己的感性認識,更進一步促進學(xué)生掌握繪畫的方法和技巧。因為創(chuàng)作需要情感,藝術(shù)欣賞同樣需要情感,沒有情感也就沒有藝術(shù),兩者缺一不可。結(jié)合農(nóng)村素材在一定程度上有助于發(fā)揮學(xué)生的想象力,增添小學(xué)生對生活的熱愛和對自然美的欣賞能力。
總之,學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的,二者能夠完美結(jié)合,從感性角度提升農(nóng)村小學(xué)生普遍認識能力低下的一面,讓學(xué)生的生活空間充滿美,是教學(xué)的初衷,也是加強素質(zhì)教育的重要舉措。
三、加強美術(shù)思想修養(yǎng),鍛煉農(nóng)村學(xué)生的認識能力
1、美術(shù)教育的一個重要任務(wù),就是用正確的思想,引導(dǎo)教育學(xué)生,培養(yǎng)愛國精神,樹立民族形象等任務(wù),來體現(xiàn)先進文化的方向。如果要培養(yǎng)一代實用性人才,就應(yīng)該讓他們認識美,感悟美,理解美,從而在現(xiàn)實教學(xué)中把美的題材展現(xiàn)在他們眼前,激發(fā)他們對美的渴求,從想象中展開他們手中的畫筆,來描繪這個多姿多彩的、個性飛揚的農(nóng)村社會。
2、從學(xué)生在一定程度上把自己看成大樹上的一片樹葉,深處在這樣一個繁花似錦的社會中,加強藝術(shù)修養(yǎng)是十分必要的。鍛煉自己的能力,加強知識的修養(yǎng),用自己辛勤的雙手和生活的這片沃土,創(chuàng)造屬于新的空間,因為自己通過學(xué)習(xí)美術(shù),能認識社會的未來發(fā)展方向,同時能看到自己的價值之所在,學(xué)生就如同花卉,澆水、施肥等需要多努力,來綻放出他芬香的一面,美術(shù)教學(xué)就是應(yīng)用美的頭腦及雙手去創(chuàng)造發(fā)掘生活中的棟梁之才,因此,只有這樣才能在他們心靈空間中留下實用的種子,這為未來打下一個良好的基礎(chǔ),促進素質(zhì)教育的全面發(fā)展,增強農(nóng)村學(xué)生認識社會的能力。
四、對于農(nóng)村學(xué)生認識整體提升,搞好自己業(yè)余是關(guān)鍵
農(nóng)村是我們成長的沃土,也是提取美術(shù)素材的大課堂。就此而言,學(xué)校教育和自己執(zhí)著是不可或缺的,兩者相輔相成,互相促進。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù);鄉(xiāng)土課程資源;課堂教學(xué)
我國的鄉(xiāng)土文化源遠流長,在我國鄉(xiāng)土文化的發(fā)展過程中,涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的民族文化資源,蘊含著傳統(tǒng)文化的骨血,也是當(dāng)代思想者的精神家園。美術(shù)作品其實是生活中許多人與事的縮影,鄉(xiāng)村美術(shù)課程素材是課本上的要點與師生在生活中互動的交匯點,鄉(xiāng)土資源能使我們的美術(shù)教學(xué)釋放出無限的魅力,同時也能有力地推動了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識、技能,進而得以提高美術(shù)文化素養(yǎng)。
一、利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程的必要性
鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)是精神和情感“歸家”的“帆船”。當(dāng)今的生活節(jié)奏太快,人們似乎被大量的日常生活用品、建筑物、時裝等所迷惑,成為消費品的精神信徒。特別是學(xué)生,當(dāng)提到舊時的水車時他們不知水車為何物。在現(xiàn)代生活中,時代性、科技性、技術(shù)性、虛擬性充斥著我們的大腦和視野,當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)也向我們提出了新的挑戰(zhàn)。作為美術(shù)教師,我們有此重任一一在美術(shù)教學(xué)過程中我們應(yīng)讓下一代找回精神的家園,讓他們生活在真、善、美之中。
二、利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)小學(xué)美術(shù)校本課程的途徑
(一)利用地域特點中獨特的鄉(xiāng)土資源教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用,要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)。所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中,結(jié)合學(xué)校實際的地域特點,依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材,從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。目前,我省農(nóng)村廣泛的實施新農(nóng)村建設(shè),各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建筑針對不同的地域和民族特點來進行改建,教學(xué)中,我充分利用這一有效資源,讓學(xué)生欣賞各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建筑特色和豐富的民族特征,收到了很好的藝術(shù)效果,引起了學(xué)生的極大興趣,調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在體驗,學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
(二)利用學(xué)生身邊的資源進行教學(xué),引發(fā)學(xué)生想象力
如W生每天都見到的樹葉就可以引導(dǎo)他們從材料的形狀、顏色、質(zhì)地等進行想象。如一片銀杏葉,教師通過投影放大葉子,讓學(xué)生更清楚地看清它的形狀,然后進行想象。同時,教師可適當(dāng)變換葉的位置和數(shù)量:葉柄朝下,像亭子、蘑菇、傘……葉柄朝上,像船、掃帚、裙子……兩片葉子左右相交像蝴蝶,上下相交像松樹等等。當(dāng)然想象不是隨意喚醒,它受到學(xué)生自身水平,實踐經(jīng)驗和社會活動條件的制約,因而有的想象盡管豐富、有趣,但教師還要注意引導(dǎo),使之更加合理、可行。
(三)利用豐富的人文資源教學(xué),促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣
打破美術(shù)教材作為唯一美術(shù)課程資源的局限,創(chuàng)造性地開發(fā)和利用一切有助于實現(xiàn)課程目標(biāo)的地方美術(shù)資源。因為鄉(xiāng)土美術(shù)從生活中來,使人感到真實、親切、動人:還原到生活中去,雖然經(jīng)過加工,但卻又讓人感覺真實。這樣的內(nèi)容更貼近生活,更具有親和力,完全可以將生活引入美術(shù)教學(xué)。由于我們學(xué)校周邊很多村寨都有少數(shù)民族,受其影響,這一帶的居民以家紡生產(chǎn)為主,鑒于這些特點將原先比較枯燥的圖案知識融入到家紡用品中來。如《美麗的圖案》,首先用生活中學(xué)生常見的家紡生產(chǎn)過程讓學(xué)生觀看,讓其體會其中最重要的環(huán)節(jié)――家紡設(shè)計。然后瀏覽一些家紡作品,讓學(xué)生選擇喜歡的作品并說說其中圖形排列的規(guī)律,這樣就很自然地引出了圖案的基本知識。將這些學(xué)生平時生活中常見但又不太了解的知識融入到生活中,學(xué)生特別感興趣,教學(xué)效果也很好。這樣用地方文化與專業(yè)知識相結(jié)合,使得學(xué)習(xí)的知識更加生動和實用。
(四)在建筑的載體中滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)
建筑的學(xué)習(xí)內(nèi)容是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不可避免的內(nèi)容,從繪畫再到撕紙拼貼,美術(shù)中對建筑的學(xué)習(xí)形式可謂豐富多彩。但是美術(shù)教材中體現(xiàn)的建筑的概念離學(xué)生還太遙遠,不能真正的體現(xiàn)本地建筑的特色。這就需要在小美術(shù)教學(xué)中將優(yōu)秀的本地建筑充分的融入教學(xué)的過程中,每一個地方建筑風(fēng)格都存在相應(yīng)的差異,要在本地建筑的基礎(chǔ)上,帶領(lǐng)學(xué)生進行欣賞。比如在對寺廟祠觀的欣賞中,教學(xué)方法可以先參觀,讓學(xué)生充分的過程祠內(nèi)的建筑特點,把握好建筑的結(jié)構(gòu),然后讓學(xué)生進行線描與速寫。由于這些建筑都是集繪畫、雕塑、工藝與一體的具體深刻教育意義的建筑,蘊含很高的地方文化底蘊,可以使學(xué)生在接觸這些建筑的過程中,了解先輩們創(chuàng)造的不易,認識具有民族特色的建筑風(fēng)格之余,也能創(chuàng)造具有時代特點的作品。
(五)利用變遷的風(fēng)俗,適度開展美術(shù)教育
美術(shù)知識與技能的傳授是美術(shù)活動的一個很重要的任務(wù),其關(guān)鍵在于一個“度”的把握,要以農(nóng)村小學(xué)生身心發(fā)展的成熟度為依據(jù)。在時間的維度上適度超前,在空間維度上合理控制,同時要適合教師的勝任程度,不能簡單地把適應(yīng)成人專業(yè)美術(shù)教育的那一套方法“減低難度”或“放低要求”在學(xué)生身上實施。美術(shù)活動適度的目的在于,使學(xué)生潛在的創(chuàng)造力、智力和個性得到開發(fā)“點”到為止,使學(xué)生的個性得到體現(xiàn)。因而我們在有目的的有限定條件的課業(yè)中,提出“還學(xué)生以自由”的觀點,讓學(xué)生隨心所欲地表現(xiàn)自我,表現(xiàn)他們所熟悉的生活以及環(huán)境。
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