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1、公共學位課程有英語、科學社會主義理論與實踐、自然辯證法、政治專題講座;
2、學位基礎課有數值分析、實驗設計與多元分析、紡織有機化學、科技英語實踐、高分子化學與物理、信息量統計學;
3、學位專業課有紡織工藝理論、紡織系統工程、高分子實驗技術、纖維物理測試技術。
(來源:文章屋網 )
【關鍵詞】高中政治 媒體時代 實效性 探究性
【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962(2013)06(b)-0069-01
1、高中政治在全媒體時代現實困境
在實際教學中,由于高考的現實壓力和教學方法的相對單一,在大多數情況下,課堂教學只能滿足停留在課標的基本面,也就是基礎知識和基本觀點的傳授上。
在傳統語境中,這種知識的傳遞往往是有效的,因為在傳統語境中,信息的來源較為單一,在這種情況下學生從課堂上接受的知識不易受到外界的干擾,傳遞一一接受的渠道暢通,容易形成正確的政治立場。但媒體高度發達的當下,報紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網路、等各類傳播工具,涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官,信息的傳遞迅速、內容駁雜,各種觀點泥沙俱下,其中固然有真知灼見,能開人眼界、發人深思;但也有的觀點偏頗,或是過激或是狹隘;另有些則是混淆視聽、顛倒黑白之言。如何甄別這樣大量的,撲面而來的信息,對于成年人尚且困難,何況是對于缺少人生閱歷、政治判斷力尚未成熟的中學生,更是困難。
相比形形的多樣化的信息,政治課中的基本原理確實顯得單調和單薄,這在表面上形成了理論和實踐間的脫節。達并不是說政治課中的基本原理本身有偏差,而是說這些基本原理是一些最基本的理論知識,它本身固然是經過實踐檢驗的真理,但它畢竟不是現實本身,理論和實踐并非自動溝通,它的內涵必須在具體的情景中才能充分展開,因此基本原理需要通過教師的分析和闡發才能脫離其抽象性獲得現實的豐富性,才能被學生充分領悟。
2、以強化實效性和探究性促進政治教學
全媒體時代政治教學難度的加大,就對教學提出了更高的要求,要求教師明確教學目的、調整教育理念、豐富教學方法。
首先是要明確政治教學的目的,政治教學不僅僅是書本知識的灌輸,它更是一種理想的教育、信念的教育,人生的教育,政治教育不僅要入耳,更是要入腦、人心。
隨之是要能豐富教學方法,其中就包括強化政治教學的實效性和探究性。政治原本是最鮮活的、最普遍的社會存在,按照中性和寬松的定義,“政治是人類集體生活的一種組織和安排”,它是人們賴以形成一個共同體的方式,它滲透于生活,是現實生活基本組成部分,它和所有人都有關系,無論人愿不愿意,人在本質上都生活于政治之中,正如亞里士多德說的,“人在本性上,也正是一個政治動物”,因為人的本性就是要過著集體的生活,而集體的生活就必然需要政治。但傳統的教學把重心只是放在教條的灌輸上,使得政治成為了最枯燥、最乏味的課程之一,這確實是政治教育的一大短板,它所引起的政治冷漠,將有損于公民權利的實現。
不可否認,為了概括紛紜復雜的社會政治現象,必須超越現象層面,而將其提煉,形成各種政治理論,理論本身不得不是以教條的方式呈現。這是人類認識世界方式的必然和無奈。但政治教學不能停留在這種抽象狀態,它必須反轉回去觀照現實。否則,政治教學就會被異化,“脫離生活的思想政治教育都存在一個共同的誤區,那就是忽視了思想政治教育和現實生活的本然聯系,從而將思想政治教育異化為另一種存在即‘符號化’”。“符號化”的政治無疑是背離了科學社會主義的初衷,我們都知道,革命導師們是不斷深入現實生活,對各個階級的狀況有著切實的了解,然后再加以科學的分析和總結,才形成和發展了科學社會主義的理論,它之所以是科學的,正是因為它符合現實及現實的發展趨勢;中國特色社會主義理論之所以有中國特色,也正是因為它符合中國的現實。
因此,為了使政治教學的效力真正發揮,真正落實政治課堂的使命,就有必要使教學與現實緊密結合,也就是使教學“回到現實”,這在政治課程標準中就有著明確的表述,它要求“構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊”。所謂“回到”包括兩個層面,一是使政治理論回到它所產生的歷史語境,如此才能幫助學生更好地理解科學社會主義理論產生的根源,理解它的構成特征;二是使政治理論與當下語境進行互動。
為了實現理論教學和社會現實的貫通,就必須高度重視課堂教學的實效性。所謂政治教學的實效性,按照有關學者的概括,可以表述為:“思想政治理論課教學實效性是指根據社會和時展的要求,在思想政治理論課教學中以培養大學生運用理論指導知與行的能力為核心促進其思想品德全面發展的實際效果。”
二、報名時間:我校2015年博士報名時間為2014年12月20日至2014年12月30日。
三、 考試:經審查符合條件的考生發給準考證。2015年3月12日-13日報到,3月14日-3月15日考試,3月16日同等學力加試。加試科目包括政治理論(人文社科類:科學社會主義理論與實踐;理工類:自然辯證法)及兩門本專業碩士主干課程(具體考試科目與所在學院聯系)。
四、報名者應于2014年12月30日前(以當地郵戳為準)向研究生招生辦公室提供以下材料:
1、填寫好的攻讀博士學位研究生報考登記表。登記表中的"單位意見"一欄必須由考生人事檔案所在單位人事部門填寫明確意見,并加蓋人事部門公章;應屆碩士畢業生由所在學校研究生管理部門填寫意見;
2、兩位與所報考學科相關的副高級以上職稱專家的推薦信;
3、碩士學位課程學習成績單;
4、最后學歷、學位證書復印件(應屆碩士畢業生必須在入學前補交)或證明書。參加考試報到時需出示證書原件;
5、政審表;
6、往屆生需提供教育部出具的最后學歷認證報告,應屆碩士生應提供學籍在線驗證報告。
五、考生于2014年12月20日至12月30日登陸河北省2014年攻讀博士學位研究生報名網站輸入個人基本信息(hebeea.edu.cn)。不輸入信息者報名無效。
六、準考證于2014年3月12—13日到研究生招生辦公室領取。
【摘要題】社會主義市場經濟
【關鍵詞】社會主義制度/市場經濟體制/市場化
一、社會主義基本經濟制度與市場經濟體制
社會主義基本經濟制度與市場經濟體制相結合的問題是當代世界最為重大的理論和實踐問題。由中央計劃經濟向市場經濟轉軌,是當代主流經濟學面臨的一個嶄新問題(Grosfeld,1990)。盡管現代主流經濟學是一門比較成熟的關于市場運行和資源配置的學說,但從總體上來說,現代西方主流經濟學并沒有一套現成的“過渡”理論或“轉軌”理論用來指導經濟體制國家改革的重大實踐。這意味著我國建立社會主義市場經濟不僅是對現代市場經濟理論的重大創新,而且這個實踐本身就是對理論的重大發展和貢獻。
社會主義市場經濟體制是社會主義制度與市場經濟體制的結合。那么,什么是社會主義基本制度呢?按照馬克思的科學社會主義理論,社會主義的基本制度就是整個社會的共產(共同占有和共同生產)、整個社會的自由聯合勞動、商品生產和競爭的消除、階級的消滅等等。顯然,這樣的基本制度與市場經濟形式是不能結合的。但是這里所說的社會主義是馬克思科學社會主義理論中的科學社會主義,即共(論文庫)產主義而言的。而當代實踐中的社會主義與馬克思所說的由發達資本主義脫胎的科學社會主義(共(論文庫)產主義)是兩種不同歷史形態的社會主義。社會主義基本經濟制度與市場經濟的結合正是基于當代實踐的社會主義而不是科學社會主義最高形態共(論文庫)產主義。就實踐中的社會主義而言,我們的基本定位是“社會主義初級階段”。社會主義初級階段是對我國現階段社會性質的根本定位。關于社會主義初級階段,黨的十三大報告做了科學的界定:社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段,而是特指我國生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。確切地說,社會主義的初級階段是“后發展國家社會主義初級階段”[4]。一些學者在討論社會主義基本經濟制度與市場經濟的結合問題中,總是把社會主義同科學社會主義的最高形態的特征同市場經濟的要求聯系在一起研究,如把社會主義基本經濟制度僅僅歸結為公有制和按勞分配,這是不正確的,事實上公有制形式本身不等于社會主義,較低生產力水平意義上的按勞分配實際上必然導致平均分配。這樣來理解社會主義實質上降低了社會主義的標準,模糊了社會主義的本質特征?!吨校ㄕ撐膸欤┕仓醒腙P于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》中所說的“社會主義基本制度”是當代實踐中的社會主義的基本制度,是后發展國家社會主義的基本制度,是另一種歷史形態的社會主義的基本制度。這種基本制度本身就包含著私有制在內的多種所有制形式、多元的產權關系、包含著商品生產和市場經濟存在的條件。在現實的社會主義制度下,多元產權主體的存在提供了市場經濟生成與發展的社會環境。
市場經濟體制與社會主義基本經濟制度的內在藕合有其客觀依據和歷史必然性。生產力和社會分工發展到一定水平是市場經濟與社會主義得以共同存在的一個前提。從歷史上看,商品經濟的生成確實是同私有制聯系在一起的,但在私有制的奴隸社會和封建社會,商品經濟并沒有演化為以市場為中心在社會范圍的配置資源的市場經濟,這說明市場經濟的存在是以生產力和社會分工發展到一定水平為前提的,而分工越發達,單個私人資本容納社會生產力的能力就越有限。社會分工與社會生產力這一矛盾的解決,一是通過建立生產資料的公有制度,實現生產資料占有、使用的社會化,二是通過生產要素組織方式的變革實現財產占有與運作的社會化來解決的。從社會制度的角度來看,我們選擇了公有制度而西方國家則是通過選擇了股份公司等企業組織形式來解決這一矛盾的。但問題的關鍵是,建立生產資料公有制沒有消除市場經濟在社會主義社會存在的必然性,資本主義國家也沒有因財產一定形式的社會化運作而使其經濟體制演變為計劃經濟體制,因此筆者認為把市場經濟區分為社會主義和資本主義的市場經濟是不科學的。市場作為一種資源配置手段,它直接聯系的或調節的對象是生產要素或財產的組織單位——企業,而不是所有制制度。市場制度所要求的是采取什么樣的生產要素或財產組織形式使企業既能適應財產社會化運作的要求,又能按照市場價格信號組織生產和經營的經濟主體。歷史上所有權與經營權的分離,法人產權獨立于所有權,所有權與法人產權分離與制衡機制的創立,曾使資本主義私人所有制突破自身的局限,適應社會化生產要求,在社會范圍內組織生產。社會主義國家完全可以通過對公有制財產組織方式的創新和所有制社會結構的調整,為市場經濟的運行創造條件。
社會主義市場經濟體制不僅與后發展國家社會主義的社會性質的相藕合,也與計劃經濟體制所造成的經濟低效率直接相關。本來意義上的計劃經濟是以社會成員共同占有生產資料為前提的,全部社會生產都要有組織地進行,社會對全部勞動和資源都要有計劃地配置和調節,商品也就隨之自動消失了。從理論上來說,計劃經濟同科學社會主義意義上的共(論文庫)產主義是相同的。從計劃經濟的現實來看,當代社會主義國家實踐中的計劃經濟,共同特點都是排斥商品生產和價值規律,其運行機制是通過國家的統一計劃和行政手段來調節,計劃經濟運行的基礎是政治安排,而政治的本質是支配與強制,即國家對社會經濟實行全面壟斷和政(論文庫)府的超經濟強制,因而是一種“統制經濟”、“命令經濟”,把計劃經濟和市場經濟單純理解為一種配置資源的方式、方法和手段是不正確的。市場經濟有三個最為基本的特征:私有財產制度、自由經濟制度、市場配置資源。這與計劃經濟的基礎和本質是根本對立的,市場經濟和計劃經濟借以產生和存在的制度基礎是完全不同的,不能奢望在計劃經濟的基礎上改良出市場經濟。事實上無論是理論意義上的計劃經濟還是實踐意義上的“統制經濟”都是同市場經濟相根本對立的。如果不是這樣來理解,那么就意味著不進行徹底的產權制度改革,就可以由計劃經濟轉向市場經濟,這種模煳認識是非常有害的。作為一種經濟制度,真正的計劃經濟只有在市場經濟的歷史任務完成之后才會出現,而“統制經濟”實際上是超越客觀實際、違背客觀經濟規律的制度選擇。
我國社會主義市場經濟體制的確立,還有著一種與市場經濟本質要求相適應的世界性背景和意義。市場經濟在本質上是沒有國界或地域限制的,市場經濟的這種屬性必然要求打破國家或地域的限制,從而在世界范圍內進行生產和經營,跨國公司的出現正是市場經濟這種本質屬性的外在表現。因此,世界經濟國際化、一體化的趨勢,無疑使中國經濟隔離于世界市場的“經濟魯賓遜”式的設計最終歸于夢想。世界需要中國,這僅僅是問題的一個側面,如同一枚硬幣有正反面一樣,問題的另一面是:中國也需要世界。然而,市場經濟條件下的行為主體是具有獨立經濟利益的企業,而不是政(論文庫)府。因此,我國高度集中體制下的傳統的經濟模式中,政(論文庫)府作為一個超級的“經濟托拉斯”來與國外企業發生經濟利益關系和競爭,不僅是不公平的,而且必然導致經濟的X非效率。因此中國建立與世界上市場經濟國家的運行機制和管理體制相接軌的社會主義市場經濟體制便有了理論上的或概念上的依據。我們把對市場經濟體制的選擇置于國際大背景的坐標之中,就會看到市場經濟體制也是我們在市場經濟的總體氛圍的條件下的現實選擇?;谶@樣一種認識,我們可以說,中國加入WTO的實質是同市場經濟制度接軌。
二、市場化及其標準
自1978年以來,改革開放一直是中國社會的主流,特別是黨的十四大明確提出建立和完善社會主義市場經濟體制以后,市場化改革就成為中國社會的共識和價值取向。自從20世紀90年代初期以來,不少學者也對改革的市場化進程和改革的績效進行了深入的研究。對于我國市場化進程的基本判斷,中(論文庫)共中央《關于制定國民經濟和社會發展十五規劃建議》中明確提出:我國已經進入由初步建立社會主義市場經濟體制到完善社會主義市場經濟體制的重要時期。這就提出了一個重大理論和現實問題,即市場化及其判斷標準問題。
筆者認為,對這個問題的研究至少需要研究以下三個方面:一是如何理解市場化;二是市場化有無標準;三是市場化的研究方法問題。
市場化是一個與市場經濟直接相聯系的范疇。國內學者和研究機構對市場化的理解是有一些分歧的。例如,國家計委市場與價格研究所課題組認為,市場化是指資源配置方式由政(論文庫)府行政配置向市場調節的轉化,具體說,就是“取消或放松國家對商品生產要素供求數量及價格的管制”。而較早系統研究我國市場化進程的學者陳宗勝教授認為,市場化進程是市場機制在一個經濟中對資源配置發揮的作用持續地增大,對市場機制依賴程度的不斷加深和增強的演變過程。市場機制包括供求、競爭、價格、風險、利益機制等,是市場化理論含義的延伸[3]。把市場經濟看做是市場機制對資源配置的作用持續地增大的過程這個定義非常符合新古典經濟學的正統規范,但是忽略了市場經濟中作為市場主體的人的博弈行為和博弈過程,見物不見人。從經濟思想史的角度來看,自從19世紀末新古典主義的創始人馬歇爾等分析供給與需求以來,資源配置問題就成為經濟分析的主流,但新古典經濟學沒有分析人與人之間的關系,而供給和需求背后恰恰是人作為市場主體的行為,因此現代經濟學把市場過程更多地理解為市場主體的博弈行為和博弈過程。另外把市場化單純理解為市場配置資源的過程會偏離市場化的本質。已如前述,市場經濟的本質特征是:私有財產制度、自由經濟制度、市場配置資源。把市場經濟理解為市場機制調節配置資源的過程,是有一定的理論假設和前提的,那就是在一個完全競爭和市場化已經完成的經濟中,在私有財產和經濟自由已成為既定前提的條件下,市場經濟的主要特征自然就是由市場配置資源了,正是在這種意義上市場經濟才被稱為由市場配置資源的經濟制度或經濟形式。經濟市場化就其本質來說,首先是經濟主體的經濟自由權利的確立、實施和得到有效保障的過程。經濟自由權既包括個人的財產所有權,也包括勞動力的個人所有權。從這個意義上來說,市場化的實質就是經濟自由化。市場主體在明確的產權關系和平等互利的條件下,自主從事交易活動,交易雙方不僅能夠從中獲得利,而且還能夠創造合作剩余,這樣就使原來我們認為并不增加社會財富的交易活動具有了生產性,市場的激勵和約束作用也因此凸現出來。
第二個問題,關于市場化有沒有一個絕對的標準問題,專家學者們也是有不同的觀點。多數研究者認為市場化進程有絕對的標準。這種觀點最有代表性的學者陳宗勝教授認為,要判斷和評價體制改革是否達到目標,就必須對測度市場化程度的標準作出界定,盡管這是一個難以統一的復雜問題,但是如果沒有一個統一的標準,就不可能作出統一的結論。所以,他認為,應以100%作為完全的市場化的標準,以0%作為完全計劃化的標準。其理由是由于各個市場經濟國家中政(論文庫)府干預經濟的程度是不同的,而且同一個國家對不同領域的干預、在不同時期的干預都不完全一致,所以,如果不是以100%來界定完全的市場化(盡管還沒有一個國家的市場化程度達到100%),而以某一個市場發達國家的市場化程度作為對比的基礎或參照系,那么,不同國家的比較就失去統一的標準,同一個國家的不同領域或不同時期的比較也會發生困難。當然,也有一些學者認為,市場化沒有絕對的標準,只有相對意義[8]。持這種觀點的專家學者認為,計算或測度市場化程度的絕對值不是一個科學的方法,也不能從絕對值的意義上去理解市場化程度。說一個國家的市場化達到一個百分數,會給人一個錯覺,好像世界上存在一個100%市場化的國家,而這樣的國家并不存在;即使是發達市場經濟國家,在市場調控的手段、方式、程度等方面也不完全可比;特別是隨著經濟的發展和世界經濟一體化進程的加快,市場化的內涵也相應改變,所以,不存在一個靜態不變的市場經濟標準。因此,對市場化進程的絕對評價是無意義的,而只能進行不同地區之間進程快慢的相對比較,即以名次之類的順序尺度進行衡量。
筆者認為,市場化不僅在性質上是可以定性的,市場化的過程在本質上可以看做是經濟自由化的過程,而且在標準上也是可以界定的。也就是說市場化的含義是雙重的,既包含過程,也是指一定的標準,嚴格來說它是指市場經濟發育的一定程度而言的。從過程的角度來看,假設一個國家的市場化水平是從5%向10%過渡,我們就不能認為這個國家或地區是市場化了。這就意味著市場化不能單純是指過程而言的。其次對于標準來說,它是從靜態的角度對市場化的程度的一個限定,即規定了市場化的最低標準,比如說5%就不能說是市場化了。至于隨著世界經濟一體化進程的加快,經濟交易越來越突破一個國家和地區的范圍而在全球范圍組織經濟活動的趨勢越來越明顯,以及對不同地區之間的市場化程度只能進行相對比較等觀點,并不能說明市場化本身是不能測定的,而只是說明市場化的測度的研究方法問題。
關于市場化程度的判斷標準,一般認為,市場化程度在15%以下可稱為非市場經濟或墳墓經濟,市場化程度在80%以上可稱為成熟或標準的市場經濟,市場化程度在60%—70%之間可稱為準市場經濟,市場化程度在40%—50%可稱為轉軌中經濟,市場化程度在50%—60%左右可稱之為接近準市場經濟或轉軌中經濟。國內學者對我國目前市場化程度的判斷尚有一些不同的判斷,主要是有高、中、低三種估計,高位估計是65%,中位估計是55%—60%,低位估計是60%[7]。正是基于我國市場化程度已經基本達到或已經接近60%的判斷,中(論文庫)共中央關于制定十五規劃的建議中明確指出:我們已經初步建立社會主義經濟體制,新世紀5—10年是完善社會主義市場經濟的重要時期。我認為關于我國市場化程度的判斷基本上是比較準確的,國外的研究機構的研究成果也可以說明這一點,據世界遺產基金會與《華爾街日報》利用50多個經濟指標對世界150個國家的經濟自由化程度的評價結果,中國市場化程度大致相當于美國的50%,考慮到可存在的人為的偏差,中國經濟市場化的程度估計至多達到美國的60%—65%,處于這樣的水平,我們可以認為初步建立了社會主義市場經濟體制。但對于十五期間,要在5—10年中建立起完善的社會主義市場經濟體制卻有相當的難度。從西方市場化程度較高的英國、美國和日本來看,英國大體上用了250年使英國成為標準的市場經濟國家;美國用了100年左右的時間成為典型的市場經濟國家;我國封建制度幾千年,計劃經濟30年,要建立完善的社會主義經濟體制是一場深刻的長期的社會革命,對此,我們還面臨著十分艱巨的任務,如生產要素市場化問題、市民社會的建構問題等等,對此我們應當有科學的判斷和充分的思想準備。
市場化程度的研究和判斷,需要建立科學的指標體系和研究方法。國內學者提出的有代表性的指標體系主要有:江曉薇、宋紅旭[5]提出的測算指標是:(1)企業自主度:包括企業的14項自,即生產經營權、產品勞務定價權、產品銷售權、物資采購權、進口權、投資決策權、稅后利潤分配權、資產處置權、聯營兼并權、勞動用工權、人事管理權、工資資金分配權、內部機構設置權、拒絕攤派權;(2)市場國內開放度:包括農業生產、工業生產、物資流通、商業流通、價格調節、投資管理;(3)市場對外開放度:包括進口依存序、非關稅壁壘,直接投資實際額;(4)宏觀調控度:包括稅收負擔、政(論文庫)府補貼、貿易管理、社會消費、信貸管理;國家計委課題組[6]是從商品市場(包括生產環節和流通環節)的市場化和要素市場(包括勞動力市場和資金市場)的市場化程度入手進行測算的。商品市場和要素市場的市場化程度實際上就是國家已經放開、主要由市場進行調節量的那一部分占全部市場的比重。顧海兵[7]則是從要素市場化方面進行研究。他提出的測度指標包括:(1)勞動力市場化,包括農村勞動力市場、城鎮勞動力市場、城鄉分割的戶口管理體制及城鎮、城鄉的戶口封閉體制;(2)資金市場化,包括資金市場的主體結構、資金結構、利率結構;(3)生產市場化,包括第一產業、第二產業、產三產業;(4)價格市場化,包括重要的工農業產品價格和公用事業價格、房地產價格、醫療價格。陳宗勝[3]認為,對經濟體制市場化進程的測度,最好按經濟體制自身的構成,即企業、政(論文庫)府、市場三方面展開分析。徐明華[8]則從8個方面進行了測算,這8個方面包括:(1)所有制結構:包括工業總產值中非公有制經濟的比重、非公有制從業人員占全部從業人員的比重等5項具體指標;(2)政(論文庫)府職能轉變和政(論文庫)府效率:包括GDP與政(論文庫)府消費之比、黨政機關和社會團體從業人員占全社會從業人員的比重等6項具體指標;(3)投資的市場化:包括全社會固定資產投資中非公有經濟投資的比重、基建投資中非國家預算內資金的比重等3項指標;(4)商品市場發育:包括出口總值占工農業總產值的比重、商品銷售額與工農業產值之比等3項指標;(5)要素市場發育:包括合同制職工占全部職工的比重、每萬人職業介紹機構數等5項指標;(6)對外開放:包括外貿依存度和人均實際利用外資2項指標;(7)經濟活動頻度:包括每萬人商業網點數、每萬人工業企業單位數等3項指標;(8)人的觀念:包括每萬人個體戶數、每萬人私營企業投資者數等4項指標。筆者認為,運用不同的指標體系來探索研究市場化的程度判斷本身就是非常有意義的,事實上每個指標體系都不能做到完全真實地反映市場化的程度,重要的也不是運用不同指標體系判斷市場化程度的差異,而是對市場化進程的基本趨勢的把握。就研究方法而言,筆者認為應當結合借鑒美國遺產基金會的研究方法,該基金會的經濟學家首先把經濟自由化定義為“對于政(論文庫)府在生產、分配、消費等方面管束的消除”。他們對經濟自由化指數的測量也是針對政(論文庫)府對于經濟所施加的束縛程度進行考察,因此這種考察的具體對象主要是政(論文庫)府的相關政策。這種考察是對影響經濟自由化的“投入”方而不是“產出”方進行考察;該機構共設置50項變量或指標,采用分值測度的方法進行“打分”和評估。這種方法的實質是考察制度因素對經濟自由化的影響及影響程度。當然影響一個和地區的市場化程度的差異還有人口素質、技術水平等多方面因素,可以考慮進一步補充和完善。
【參考文獻】
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[4]陳文通.如何正確理解以公有制為主體[N].北京日報,2002-04-19。
[5]江曉薇,宋紅旭.中國市場經濟度的探索[J].管理世界,1995,(6)。
[6]國家計委市場與價格研究所課題組.我國經濟市場化程度的判斷[J].宏觀經濟管理,1996,(2)。
[7]顧海兵.中國經濟市場化程度的最新估計與預測[J].管理世界,1997,(2)。
[8]徐明華.經濟市場化進程:方法討論與若干地區比較研究[J].中(論文庫)共浙江省委黨校學報,1999,(5)。
[9]盛洪.關于中國市場化改革的過渡過程的研究[J].經濟研究,1996,(1)。
一是關于和諧社會理論提出的歷史必然性問題。國內外都有一種觀點,認為我們提出建設和諧社會,是因社會不和諧問題太多,不得不解決。這有一定道理,但只是一種消極的理解,不免有些片面。我認為,應當從積極的方面全面理解之。事物發展的歷史必然性是由其必要性、可能性和現實性共同決定的。六中全會告訴我們,提出社會主義和諧社會建設是由我國社會經濟發展的客觀要求、人民的呼聲、我們社會主義國家的性質和黨的性質所決定的,也因我國經濟社會發展和人民生活水平提高到一定程度而成為可能,還因我們已經具備了一定的實踐經驗、制度安排等條件而可以將人民群眾追求和諧社會的理想變為現實。
二是關于和諧社會建設理論的含義問題。社會主義和諧社會建設理論提出后,人們對它的內涵、外延以及與其他理論的關系不太清楚,六中全會文件把這個問題講清楚了。我理解,它有廣義和狹義之分。廣義的社會主義和諧社會建設理論繼承、豐富和發展了科學社會主義理論,是中國特色社會主義理論在新世紀新階段的新形態、新境界,涵蓋經濟政治文化、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面,是當前和今后一個時期全面建設小康社會、整體推進黨和國家事業發展的科學理論。狹義的和諧社會建設理論主要是相對于經濟建設、政治建設、文化建設理論而言的社會建設理論,重點是要發展社會事業,從根本上改善與人民群眾利益密切相關的社會福利事業,如教育、醫療、住房、就業、家庭收入、社會保障、公共服務、生態環境、大眾文化、公民道德等,促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造力,走共同富裕的道路,充分體現社會主義的優越性。從六中全會所確定的今后15年構建社會主義和諧社會的目標和主要任務來看,對社會主義和諧社會建設理論應當作廣義的理解,但對其中所蘊涵的目前重點要落實的發展社會事業的思想,可作狹義的理解。
三是關于和諧社會是社會主義的本質屬性問題。在和諧社會研究中,國內外都有一種觀點,認為發達資本主義國家的社會福利事業很好,社會發展很和諧,甚至比社會主義還好。我認為,在一些發達資本主義國家特別是北歐國家,社會福利事業搞得比較好,社會比較和諧,甚至可以說這些國家有不少社會主義因素,但這些都是自發發展起來的,是一百多年來工人階級和勞動人民的斗爭以及世界社會主義運動迫使資本家不斷讓步而一步步建立起來的,不能歸功于資本主義制度。直到今天,西方的工人罷工或新社會運動仍然是資本主義社會福利事業發展的根本動力。還應看到,西方許多國家的社會福利事業是在長期的經濟積累包括對外殖民掠奪基礎上建立起來的。我國的社會主義性質決定了我們黨和政府能夠自覺代表人民群眾的利益而不斷推進社會事業的改革和發展,我們的人民能夠靠自己的辛勤勞動以及對外和平交往來積累財富并逐步建立自己的社會福利體系。盡管這個過程還很長,但我們相信這個理想在不遠的將來一定能夠實現。在這里我們同樣應當歷史地全面地看問題,不要被一些表面現象所迷惑。
四是和諧社會建設理論和科學發展觀的關系問題。關于這個問題,近年來國內外理論界看法不完全一致,但六中全會文件講清楚了,即二者是辨證統一的關系。它們之間有一定的區別,科學發展觀強調的是發展的哲學理念,和諧社會建設理論強調的是發展的目標和狀態。它們又不可分割地聯系在一起,科學發展觀是社會主義和諧社會建設指導思想的重要內容,是統領我國經濟社會發展的世界觀和方法論,而社會主義和諧社會建設理論又是科學發展觀的展開形式,有著更加豐富的內容。不能把二者割裂開來甚至對立起來。
五是和諧社會建設和小康社會建設的關系問題。和諧社會建設與小康社會建設也是辨證的關系。二者之間有一定的區別,即小康社會建設主要是想解決人民群眾的物質生活問題,使人民群眾逐步擺脫貧窮,盡快富裕起來,強調的是社會發展的經濟指標;和諧社會建設主要是逐步化解社會矛盾,使人與人、人與社會、人與自然的關系更加和諧,保證社會的健康穩定有序發展,強調的是社會發展的人文指標。二者之間又密不可分,小康社會建設是和諧社會建設的基礎,和諧社會建設是小康社會建設的必然要求和全面展開。和諧社會建設并不是要替代小康社會建設,更非另起爐灶,而是要使小康社會建設更上一層樓,使之更加全面,使社會更加和諧美好。