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提高閱讀文言文的能力，除了對課本的文言文熟讀成誦外，還要拓展閱讀范圍，其中一個方法就是讀一些課外的淺近文言文篇目，本次練習所選的文段就是很耐人尋味的文字。

孔子發憤忘食

葉公問孔子于子路。子路不對()。子曰:“女()奚不曰:‘其為人也，發憤忘食，樂以（）忘憂，不知老之將至云爾。’”

（《論語》）

染絲

子墨子言，見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必[同畢]，而已則為五色矣。故染不可不慎也。非獨染絲然也，國亦有染。”

《墨子·所染》

與腐鼠

惠子相梁。莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來。欲代子相。”于是，惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥其名為，子知之乎？失發于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食；非醴泉不飲。于是鴟（鷂鷹）得腐鼠，過之，仰而視之，曰：‘嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”

《莊子·秋水》

閱讀上面三篇短文，回答下列問題

一、解釋“孔子發憤忘食”中加黑詞的意思：

二、墨子由染絲聯想到什么？把突出文章中心的句子用橫線劃出來。

你能用一個成語把這個故事概括出來嗎？

三、解釋下邊句中加黑的詞：

惠子相梁（），莊子往見之（）。或（）謂惠子曰：“莊了來欲代子相（）。”

四、“于是惠子恐”、“于是，鴟得腐鼠”這兩句中的兩個“于是”的意思和用法是否一樣？

五、莊子對惠子所講的“與腐鼠”這個故事用意何在？試加以說明。

六、古漢語中“而”字常用作連詞，用來連接詞、詞組和句子，表示并列、相承轉折、修飾等關系。

（1）表示并列關系的，相當于現代漢語的“并”、“并且”“和”等等，有時不必譯出，例如：“康肅笑而遣之，”（“而”即“并”，連接兩個動詞。）

（2）表示相承關系的，相當于現代漢語的“就”、“便”、“而”等等，有時不便譯出。

例如：“有賣油翁釋擔而立睨之。”（“而”，“即便”，也可以不譯，連接兩個動賓詞組）。

（3）表示轉折關系的，相當于“卻”、“可是”、“然而”等。例如：“自錢孔入而錢不濕”。（“而”、“卻”、“可是”，連接偏正詞組和主謂詞組）

（4）表示修飾關系的，放在修飾語和被修飾語之間，相當于“地”、“著”，有的不便譯出。例如：“久而不去”（久久地沒有離開。“而”相當于“地”。）

試分辨下邊句子中的“而”各屬于哪一種用法，在句末括號內注明。

1、子墨子言，見染絲者而嘆曰（）

2、彼知顰美而不知顰之所以美（）

3、夫發于南海,而飛于北海（）

4、退而習之（）

5、后狼止而前狼又至（）

6、終日而思（）

扁鵲見秦武王

醫扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。”君以告扁鵲，扁鵲怒而投其石，曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之”

《戰國策·秦策二》

閱讀上文，回答下列問題：

一、下邊兩句話都有兩種以上的解釋，你認為哪一種解釋正確就在句末括號里打“√”

(一)醫扁鵲見秦武王,武王示之病，扁鵲請除。

1、名醫扁鵲拜見秦武王。秦武王把自己的病情告訴了扁鵲，扁鵲就準備給他治療。（）

2、名醫扁鵲拜見秦武王。秦武王表示了病情，扁鵲請求除去。（）

3、醫生扁鵲看見秦武王。秦武王把自己的病情告訴了扁鵲。扁鵲就準備給他治療。（）

4、醫生扁鵲見到秦武王。秦武王把自己的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求給他治療。（）

（二）君與知之者謀之，而與不知之者敗之

1、您跟懂得醫理的人商量好治病，又跟不懂得醫理的人商量了，結果失敗了。（）

2、您跟懂得醫理的人商量好治病，而且同不懂得醫理的人一塊失敗了。（）

3、您跟懂得醫理的人商量好治病，卻又被您同不懂得醫理的人一起破壞了它。（）

4、您跟懂得醫理的人商量好治病，卻被不懂得醫理的人來破壞了它。（）

二、把“君以告扁鵲”譯成現代漢語，然后比較一下，看看古漢語中這句話省略了一個什么詞，它充當句子的什么成分？

。

三、在漢語中，常用一個聲音相同或者相近（有時形體也相近）的字來代替另一個字使用，這種現象就叫“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。也可以這樣說，通假字，就是古文中通用的別字。例如：《染絲》中“五入必”，“必”通“畢”。《與腐鼠》中“今子欲以子之梁國而嚇我邪？”“邪”，通“耶”，都屬于這種通假字。閱讀古代作品，要懂得這種通假現象，否則，就往往造成望文生義導致誤解。試從學過的文章中找出五個通假字（說明哪兩個字可相通用）

。

惠子善譬

客謂梁王曰：“惠子之言事也，善譬。王使無譬則不能言矣”。王曰：“諾”。明曰見，謂惠子曰：“先生言事則直言耳，無譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知彈者，曰：‘彈之狀何若？’應曰：‘彈之狀如彈。’諭乎？”王曰：“未諭也。”“于是更應曰‘彈之狀如弓，而以竹為弦，’則知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫說者固以其所知，喻其所不知，而使人知之。今王曰無譬，則不可矣。”王曰：“善”。

《說苑·善說》

閱讀上文，回答下列問題：

一、將下邊的句子譯成現代漢語（要注意將人物的對話弄清楚，將原文省略的主語譯出來）

惠子曰：“今有人于此而不知‘彈’者，曰：‘彈之狀若何？’應曰：‘彈之狀如彈，則諭乎？’”王曰：“未諭也”。“于是應曰：‘彈之狀如弓，而以竹為弦’，則知乎？”王曰：“可知矣。”惠子曰：“夫說者固以其所知諭其所不知，而使人知之。今王曰無譬，則不可矣。”王曰“善”。

。

二、這段對話中三個“諭”字的意義和用法是否一樣？解釋出來。“于此”和“于是”各作何解釋？“惠子之言事也善譬”和“王曰：‘善’”兩句中的“善”意思一樣嗎？

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三、“也”字在文言文中用得很廣泛，其主要作用有兩個：一是用在句末，表示判斷、陳述、疑問、感嘆、祈使等語氣。可譯作“了”、“呢”、“吧”、“呀”等，有時不譯。例如：“虎見之，龐然大物也。”（表判斷，“也”可不譯）“他曰，驢一鳴，虎大駭，遠循；以為且噬己也。”（表陳述，“也”可不譯）“夫子嗜魚，弗受何也？”（表疑問，“也”可譯為“呢”）“此明于為人為己者也”。（表感嘆，“也”可譯為“呵”）“愿先生言事則直言耳，無譬也”。（表祈使，“也”可譯為“了”或“吧”）一是用在句中，表示語氣的舒緩或停頓，一般不譯。例如：“惠子之言事也，善譬。”

試分辨下邊各句中的“也”字的作用

1.一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。（）

2.此寶也，宜為君子器，不宜為細人用。（）

3.故染不可不慎也。（）

4.巢非不完也，所系者然也。（）

5.此乃英雄也（）

作文（上海2002年高考試題）

也許你曾到過海邊，也許你在熒屏、銀幕上見過大海……，請以“面對大海”為題，寫一篇不少于800字（原題為1000字左右）的文章。文體不限（不要寫成詩歌）。

提示：初中時曾學過巴金的《海上日出》和高爾基的《海燕》，平日看過繪畫或影視作品中的海洋，你也可能讀過海明威的《老人與海》，你也許到過大海邊……請展開想像，寫一篇文質較美的文章。

請同學們做完練習后再看答案

孔子發憤忘食（《論語》）

染絲（《墨子·所染》）

與腐鼠（《莊子·秋水》）

一、不對：不回答女：汝以：而

二、

墨子由染絲這件小事聯想到治國這樣的大問題，從而引起國君的注意。突出文章中心的句子是最后一句話。這個故事后來緊縮為“染蒼則蒼，染黃則黃。”

三、1.在梁國（即魏國）做宰相

四、

頭一個“于是”是連詞，相當于現在的“于是”。第二個“于是”是介詞和指示代詞連起來用，相當于現在的“在這時”。

五、

其用意在于說明自己潔身自好，根本沒有取代惠子的相位的意思，并表明自己對功名富貴無比蔑視。惠子的憂慮是以小人之心度君子之腹。

六、

1.表示相承關系，“就”、“便”。

2.表示轉折關系，“卻”、“可是”。

3.表示并列關系，連接兩個動賓詞組，不譯。

4.表示相承關系，“就”、“便”。

5.表示轉折關系，“然而”

6.表示修飾關系，相當于“地”

扁鵲見秦武王（《戰國策·秦策二》）

一、（一）1.(√)（二）3.(√)

二、

秦武王把近臣的話告訴扁鵲。

古漢語中這句話省略了代詞“之”（近代臣的話），它充當句子的賓語。

三、

1.擔中肉盡，止有剩骨。（“止”同“只”）

2.學而時習之,不亦說乎?（“說”同“悅”）

3.扁鵲望桓侯而還走。（“還”同“旋”）

4.在腸胃，火齊之所及也。（“齊”同“劑”）

5.風吹草低見牛羊。（“見”同“現”）

惠子善譬（《說苑·善說》）

一、

惠子說：“現在如果有一個不知道‘彈’是什么東西的人在這里，他問你：‘彈的形狀象什么？’如果回答說：‘彈的形狀就象彈’，那他明白嗎？”梁王說：“不明白。”惠子接著說：“在這時就應該改變說法回答他：‘彈的形狀象把弓，卻用竹子做它的弦’，那么他會明白嗎？”梁王說：“可以明白了。”惠子說：“說話的人本來就是用人們已經知道的東西來說明人們所不知道的東西，從而使人們真正弄懂它。現在您卻叫我不打比方，這就行不通了。”梁王說：“你講得好。”

二、

頭兩個“諭”是明白、理解的意思，動詞。第三個“諭”是“說明”的意思，動詞。

“于此”，當“在這里”講；“于是”，當“在這時”講。

“惠子之言事也善譬”中的“善”，是“善于”、“擅長”的意思。“王曰：‘善’”中的“善”，是表示贊許、同意的語氣，可譯為“你講得好”、“對”等。

三、

1.表陳述，不譯。

2.用在句中，表示語氣舒緩和停頓。不譯。

3.表感嘆，可譯作“啊”。

4.第一個“也”表判斷。不譯。第二個“也”表陳述。不譯。

5.表判斷。可譯作“啊”。

作文參照

惠特曼《海邊幻想》

我小時候就有過幻想，有過希望，想寫點什么，也許是一首詩吧。寫海岸——那使人產生聯想和起劃分作用的一條線，那接合點，那匯合處，固態與液態緊緊相連之處——那奇妙而潛伏的某種東西（每一客觀形態最后無疑都要適合主觀精神的）。雖然浩瀚，卻比第一眼看它時更加意味深長，將真實與理想合而為一，真實里有理想，理想里有真實。我年輕時和剛成年時在長島，常常去羅卡威的海邊和康尼島的海邊，或是往東遠至漢普頓和蒙托克，一去就是幾個鐘頭，幾天。有一次，去了漢普頓和蒙托克（是在一座燈塔旁邊，就目所能及，一眼望去，四周一無所有，只有大海的動蕩）。我記得很清楚，有朝一日一定要寫一本描繪這關于液態的、奧妙的主題。結果呢？我記得不是什么特別的抒情詩、史詩、文學方面的愿望，而竟是這海岸成了我寫作的一種看不見的影響，一種作用廣泛的尺度和符契。（我這里向年輕的作家作提供一點線索。我也說不準。不過，除了海和岸之外，我也不知不覺地按這同樣的標準對待其它的自然力量——避免追求用詩去寫它們；太偉大，不宜按一定的格式去處理——如果我能間接地表現我同它們相遇而且相融了，即便只有一次也已足夠，我就非常心滿意足了——我和它們是真正地互相吸收了，互相了解了。）

多年來，一種夢想，也可以說是一種圖景時時（有時是間或，不過到時候總會再來）悄悄地出現在我眼前。盡管這是想象，但我確實相信這夢想已大部分進入了我的實際生活——當然也進入了我的作品，使我的作品成形，給了我的作品的色彩。那不是別的，正是這一片無垠的白黃白黃的沙地；它堅硬、平坦、寬闊；氣勢雄偉的大海永遠不停地向它滾滾打來，緩緩沖激，嘩啦作響，濺起泡沫，象低音鼓咚聲陣陣。這情景，這畫面，多年來一直在我眼前浮現。我有時在夜晚醒來，也能清楚地聽見它，看見它。