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【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。

【學生分析】

學生對散文樣式已比較熟悉，情節的把握不是難事；學生對這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經初步具備判斷分析能力的學生若能被事實真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學目標】

1、把握散文的情節結構，掌握通過文眼窺文“神”──主旨的方法。

2、培養學生自己動手合作探究的能力。

3、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識。

【教學重點】

培養學生的反省懺悔意識。

【設計思路】

通過引導學生閱讀《小狗包弟》讓學生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學過程】

一、導入

教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、走近一個懺悔的靈魂──整體把握

1、把握情節，學生快速默讀然后復述情節。

⑴教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

⑵學生瀏覽文本歸納情節然后復述情節（開端──發展──結局）。

⑶教師綜合學生意見后概括補充形成板書。

多媒體顯示：

引子（藝術家與狗的故事）

↓

開端（包弟來歷）

↓

發展（在家七年，與包弟相處很好）

↓

結局（痛別包弟）

2、情感把握：

⑴師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。

⑵學生品文體驗作品感情然后各抒己見。

⑶教師綜合學生意見形成板書：

多媒體顯示：

傷感（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

3、探究文旨：

⑴教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？

⑵學生瀏覽課文：

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

⑶教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？

⑷學生瀏覽課文后回答：

參考內容（多媒體顯示）：

“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”

“滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”

“這樣的煎熬是不會有終結的”

⑸教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解。

⑹學生各抒己見后教師結合材料發表看法：

師：這發之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現實。”

──巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對的反思，是巴金老人為心中的上帝──人民而懺悔的典型寫照。

──朱四倍

三、關注社會人生──關于懺悔的延伸討論

面對這些，我們首先該做什么？

1、提供發人深思的圖片和材料（多媒體顯示）：

1、資料：

元帥曾經沉痛地說過：“死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”

──（轉引自《往事──1966寫真》百花洲文藝出版社1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”）

2、二戰資料：

二戰期間，軍人、平民死亡人數超過5500萬，參戰國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經濟損失達1000億美元……

──（新華網2005年5月9）

猶太民族在二戰大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次這樣的財產損失報告。

──（中新網2005年4月22日電）

3、全球環境惡化資料：

據中國科學院公布結果：1995年環境污染和生態破壞造成的經濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占76．2％，達1428．9億元。

美國世界觀察研究所在最新發表的《2001世界咨文》中指出，許多全球性生態系統正處于危險境地。如今，北極冰帽已經變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經消失。這些數字說明地球上的一些關鍵生態系統正在惡化，而環境惡化又引發了更多的自然災害。在過去10年，自然災害造成的經濟損失達6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到2100年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

4、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統赫利同時向全世界發表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

2、學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發言。

甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發奮圖強，把祖國建設成現代化強國。

丙：保護環境，熱愛大自然。

……

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識。）

3、教師就學生發言進行點評歸納：

同學們被這些數據的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。

（多媒體顯示板書二）

四、“認識你自己”──懺悔意識與我

1、教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有時期紅衛兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。

2、學生反省：以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受。）

3、引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發現我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

五、課堂總結

巴金是現代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

六、課外合作探究：狗與“傷痕文學”

巴金此文開篇就寫藝術家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映的“傷痕文學”都經常寫到狗，你如何看待這一文學現象？

1、學生課外閱讀“傷痕文學”查閱相關文學評論（6人一組，4人分組從網上和書籍中查閱相關文章，2人分別查閱相關評論）

2、課后教師與學生交流并發表有傾向性的意見：

⑴映射大眾命運，反映“”時代任何生命都不能免受侵害的事實。

⑵用狗對主人的忠誠與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導理想的平等、自由、博愛、惟科學知識是尊的人際關系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。

3、教師提供復印的參考材料──高建國《深情中吟出的懺悔》

附摘錄部分：“……也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死，共患難，因此,常常出現在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”

【板書設計】

情節情感

引子（藝術家與狗的故事）──悲傷

↓↓

開端（包弟來歷）──歡快→憂慮

↓

發展（在家七年，相處很好）↓

↓

結局（別包弟）──輕松→沉重→歉意

一個人──→內心和諧↘

↓

一個民族──→走向理性→未來更美好

↓

人類──→和平發展↗