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一、北大荒精神的本質內涵與時代詮釋

從1947年第一批榮轉軍人點燃第一把荒火起的32年間，先后有14萬轉復軍人、5萬大專院校畢業生、20萬支邊青年、54萬知識青年和大批地方干部，響應黨中央和國務院的號召，組成一批批墾荒大軍，高舉“向地球開戰、向荒原要糧”的旗幟，開始了這項前無古人的偉大創業實踐。他們戰天斗地，在自力更生、艱苦奮斗中顯赤膽，他們披星戴月，在披荊斬棘、揮鎬拉犁中意更堅。在艱苦創業的偉大實踐中北大荒人始終高揚著革命英雄主義和革命樂觀主義精神，書寫了革命理想高于天的英雄詩篇，用熱血和生命詮釋著堅定的理想信念。深沉的愛國情懷是北大荒精神的靈魂。60余年的墾區開發史、建設史、發展史就是一部飽含深沉愛國主義情懷的奮斗史。無論是開發初期支援解放戰爭前線、建立鞏固的東北根據地，還是今天在北大荒建立糧食戰略后備基地，保障國家糧食安全；無論是立下汗馬功勞的官兵們在荒原上解甲歸田，還是內地支邊青年、城市知識青年屯墾戍邊，在祖國最需要的時候，都義無反顧，服從、服務于全黨、全國大局，替國家排憂解難，在荒原上奉獻青春，獻了青春又獻子孫，在把北大荒建成北大倉的壯麗詩篇中書寫了對共和國的無限忠誠。高尚的道德情操是北大荒精神的基礎。三代北大荒人締造了偉大的北大荒精神，北大荒精神也蘊含著中華民族傳統美德和時代情操。在長期的艱苦歲月中，他們忍受著惡劣的生存環境，背負使命，默默無聞、無怨無悔地耕耘，勤儉節約，堅韌不拔，自強自立，同心同德。在物質條件改善后，他們仍勤儉持家，居安思危，銳意進取，二次創業，艱苦奮斗。在時代的發展洪流中，他們更不忘本色，自我砥礪，恪守誠信，務實創新，追求卓越，無私奉獻。一代代北大荒人在艱苦創業中彰顯著中華民族傳統美德的道德力量，在時展中引領著社會風尚，成為北大荒精神生動的人格寫照。生命的青春律動是北大荒精神的活力。黑土地上的茫茫沃野始終跳躍著青春的綠色。在北大荒開發建設之初，無論是年齡普遍是二三十歲的轉復官兵，還是十八九歲的支邊青年、城市知青，還有剛剛畢業風華正茂的大中專畢業生，在這片神奇的土地上，用青春的活力、知識的力量、開拓的勇氣、奉獻的精神，鑄就了青春的光彩，展現了青春的律動，唱響了青春的贊歌，譜寫了青春的光榮。這筆財富讓北大荒精神無時不放射著青春的光華，鼓舞著一代代青年人的斗志。

二、北大荒精神培育與弘揚的現實意義

北大荒已經是舉世聞名的北大倉。它不僅是我國物質的大糧倉，它更是中華兒女寶貴的精神大糧倉。它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神等一樣，凝聚著中國人民的堅強性格，凝聚著中華民族光榮的歷史傳統，是一種極其寶貴和強大的精神力量。北大荒精神資源是開展社會主義核心價值體系教育的生動教材，也是開展大學生思想道德教育的寶貴資源。

1.當代大學生思想道德方面的主要表現。“90后”大學生已經成為當代大學生的絕對主體。成長于改革開放和信息化時代中的大學生們思想主流積極向上。但是，由于社會環境的變化，當代大學生與“70后”、“80后”大學生相比已經發生了明顯的代際變化。他們擁護黨的領導和中國特色社會主義道路，對國家的長遠發展抱有積極熱情的態度，但是基于社會現實存在問題的反省，理想信念淡薄、政治抱負和社會擔當弱化的現象在大學生中仍較廣泛存在。受社會思潮的影響和信息開放時代多元文化的侵染，當代大學生的價值觀念多元化傾向明顯，主流價值觀受到挑戰，拜金主義、享樂主義、功利主義在大學生中仍有廣泛擁躉。主體意識的覺醒和強調個性發展的現實需求，也凸顯了當代大學生集體意識淡化和社會責任感的平淡。受成長環境影響，當代大學生心理素質脆弱，抗挫折能力差，也是不爭的事實。受社會不良現象的影響，大學生道德認知和道德實踐發生錯裂，表現出明顯的知行“二重性”，成為認知的巨人、行動的矮子，甚至道德修養滑坡，嚴重的還發生了犯罪行為。

2.北大荒精神資源是開展大學生德育的鮮活教材。思想政治教育本身是一個資源的集合體和轉換體。所謂思想政治教育資源，是指在思想政治教育中，能夠被教育者開發利用的、有利于實現思想政治教育目的的各種要素的總和。北大荒精神富含一代代北大荒人的政治理想、價值追求、道德情操和行為規范，它不僅固化在5.62萬平方公里的沃野上，也流淌在一代代北大荒人的血脈中，并在現實中不斷豐富，與時俱進，它更輻射影響到全國并已成為中華民族優秀傳統文化和時代精神的重要組成部分，具有鮮明的思想政治教育精神資源的價值屬性，成為可供開展大學生道德教育的生動教材。以北大荒精神中彰顯的堅定的理想信念為資源，開展理想信念教育，引導和激勵大學生把祖國的建設需要和個人的理想價值實現結合起來，堅定他們走中國特色社會主義道路的共同理想；以北大荒精神中昭示的深沉愛國情懷為資源，開展愛國主義教育，豐盈大學生的愛國情懷，激勵大學生刻苦學習積極投身實現中華民族偉大復興中國夢的宏偉實踐；以北大荒精神中彰顯的高尚道德情操為資源，開展道德情操教育，砥礪大學生的意志品質和人格修養；以北大荒精神中綻放的生命青春律動為資源，開展價值教育和創新教育，激勵大學生勤于實踐、勇于探索、敏于創新，全面發展，讓青春在投身中國特色社會主義偉大事業中綻放絢麗光彩。這無疑將會進一步豐富大學生德育內容、途徑和方法、手段，同時也會推動北大荒精神在廣大青年學生中乃至在社會各群體中的培育和弘揚，這對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的現實意義。

三、北大荒精神培育與弘揚的實現路徑

利用北大荒精神資源開展大學生德育的過程本身也是推進北大荒精神繼承與弘揚的過程。高校和有關方面都要積極整合力量，發揮資源合力，推進北大荒精神在校園的落地生根。

1.發揮課堂教育主渠道，推進北大荒精神進教材、進課堂、進學生頭腦。高校要結合思想政治理論課程體系和人文素質課程體系，編寫北大荒精神教育系統教材，結合課程教學或開設專題講座，開展系統的北大荒精神教育。通過教材或音像資料講述北大荒的歷史，讓學生認識和了解北大荒的發展歷程。可以邀請北大荒人或北大荒籍大學生現身說法，讓學生感知從北大荒到北大倉的滄桑巨變。高校和有關部門可以編寫北大荒人物志、英雄譜或故事書，發放至大學生，使學生在認識北大荒人中形象地感知北大荒精神。

2.大力開展社會實踐，使大學生在實踐中感知、認同和踐行北大荒精神。高校要利用好北大荒博物館、墾區各農場紀念館和展覽館等教育基地資源，組織學生參觀學習。結合思想政治理論課實踐教學和大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動，開展“墾區行”等參觀、考察學習活動，到墾區各地農場了解現代化大農業，了解墾區企業，了解墾區生態，感受墾區的發展變化。適當組織大學生深入墾區開展生產勞動，體會勞動的艱辛。組織大學生到墾區開展社會調查活動，深入當代北大荒人的實際生活，感受當代北大荒人的精神風貌。讓大學生在火熱的墾區生產生活中受感染、受教育、長才干。

3.將北大荒文化引入校園，使大學生在文化浸染中領悟北大荒精神。北大荒文化是北大荒精神的母體。在60余年的墾區建設中創造了豐富雋永深沉的北大荒文化。以北大荒開發建設和北大荒人為題材的電影、電視劇、音樂、書法、繪畫等文化藝術作品是北大荒文化的重要載體。高校可以利用專題電影展播、邀請北大荒文工團入校展演、舉辦北大荒歌曲匯演、書法繪畫主題展覽等形式，在豐富校園文化活動過程中開展北大荒精神教育。高校和有關部門可以邀請曾經或現在北大荒工作的藝術名家和社會各界精英為大學生開設論壇、講座等活動，在回顧他們在北大荒的成長歲月中讓大學生感悟北大荒文化的深厚魅力。

4.開展校企合作，使大學生在感知墾區的時展中秉承社會主義核心價值觀。高校和墾區企業可以開展各方面的產學研發合作。高校在為墾區建設現代化農業基地和現代農業產業體系提供智力支持的同時，也可以在墾區建立大學生實習實訓和就業創業基地。墾區也應為高校大學生實習實訓提供條件支持。讓學生在產學研發中提高應用知識的能力，也讓學生在產學實際中感受現代農業、現代企業文化，感受北大荒生態文化。讓學生在和企業工人共同工作中感受北大荒人的精神力量和道德情操，增進大學生與人民群眾的深厚情感。讓學生在感知北大荒的現代化發展中自覺踐行社會主義核心價值觀。高校、墾區和有關部門要聯合組織力量深入開展北大荒精神的理論研究，推進北大荒精神的深入培育和弘揚發展。

作者：孔超單位：黑龍江工程學院思政部