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一、教育技術創(chuàng)新認識狀況的反思

縱觀已有的研究成果．對于教育技術創(chuàng)新的認識主要有三種代表性觀點：

(一)“單向線性觀”：新信息技術應用于教育之中

從來源的角度看，教育中的信息技術主要有兩種：一是其他領域的信息技術應用于教育中．如計算機技術：二是基于教育理論開發(fā)出的信息技術．如知識可視化技術。在形式多樣、功能多元的信息技術中，并不是所有的都能應用于教育中。僅有那些滿足教育需求的，才能被應用到教育領域中。在此背景下，人們較多認為教育技術創(chuàng)新是新信息技術應用于教育的單向線性過程，形成了教育技術創(chuàng)新的“單向線性觀”。例如，教育技術創(chuàng)新的T具要求必然是將多媒體技術、計算機技術和網絡技術等移植到教育中。教育技術創(chuàng)新的“單向線性觀”把信息技術看作教育發(fā)展的外部變量。沒有從根本上擺脫信息技術作用于教育的線性模式，所以逐漸為學者們所拋棄。

(二)“循環(huán)互動觀”：信息技術與教育的有機結合

當還僅僅作為一項產品存在于教育之外時，信息技術并不會對教育產生實質性的影響。信息技術必然需要經歷與教育融合的過程，只有當其成為教育必不可少的要素時，才能有效滲透到教育過程中。于是，教育中的信息技術不能僅僅根據自身的特征加以解釋，而必須在教育的視角下分析考察。此時，教育中的信息技術已經不再僅僅具備自身的特征，而且被教育系統(tǒng)不斷構建。131在此背景下，人們逐漸認為教育技術創(chuàng)新是信息技術與教育的有機結合，形成了教育技術創(chuàng)新的“循環(huán)互動觀”：即信息技術作用于教育，使教育發(fā)生改變時，已經與教育融合在一起。具體說來，一方面，信息技術按照教育要求不斷調整后．融入具體的教育關系和教育活動中；另一方面，教育在吸收了信息技術因素后，自身的關系和結構也得以優(yōu)化。可見，教育技術創(chuàng)新的“循環(huán)互動觀”揚棄了“單向線性觀”的不足．擺脫了信息技術作用于教育的線性模式。

(三)“系統(tǒng)建構觀”：信息技術、教育與社會的建構

隨著信息技術在教育中的廣泛應用和明顯效果。教育技術創(chuàng)新逐漸能夠為人們不斷融入社會、實現(xiàn)自我發(fā)展提供新的方式和手段。這成為教育技術蘊含強大生命力的重要原因。例如，針對“中國電化教育的旗幟能打多久”的疑慮，南國農先生提出了“走出課堂，面向社會，中國電教的旗幟就會越舉越高”的重要觀點。在此背景下，人們日益認為教育技術創(chuàng)新是信息技術、教育與社會相結合的系統(tǒng)性建構，形成了教育技術創(chuàng)新的“系統(tǒng)建構觀”。這種觀點以當代信息技術創(chuàng)新實踐為背景，在進一步揚棄“循環(huán)互動觀”的基礎上，把教育技術創(chuàng)新看作是信息技術、教育與社會的系統(tǒng)性建構，揭示了教育技術創(chuàng)新的創(chuàng)造性特征。拓展了信息技術促進社會發(fā)展的功能。概括而言，上述三種觀點雖然有較大區(qū)別，但都有共同的思維范式．即從信息技術、教育與社會之間關系的角度，分析教育技術創(chuàng)新問題。從更廣闊的視野看。對于教育技術創(chuàng)新研究，關注信息技術、教育與社會之問的關系是必要的，但僅僅停留在關系的層面是不夠的，還需要采用理論工具展開深入剖析。

二、教育技術創(chuàng)新本質的探討

教育技術創(chuàng)新是信息技術與教育的互動融合．具有信息技術和教育的雙重屬性。探討教育技術創(chuàng)新的本質，不能僅僅總結教育技術創(chuàng)新活動的經驗教訓，還可以從技術創(chuàng)新哲學中尋找啟示。技術創(chuàng)新哲學認為，技術創(chuàng)新“是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認知與創(chuàng)新實踐相互作用的動態(tài)過程”，“是創(chuàng)新體本質力量對象化的活動過程”。嗍因此，從教育技術創(chuàng)新主體與教育客體相互作用的角度，闡釋信息技術、教育和社會之間的關系，可以把握教育技術創(chuàng)新的本質。

(一)教育技術創(chuàng)新的性質：信息技術與教育的創(chuàng)造性動態(tài)塑造

首先，教育技術創(chuàng)新是為了滿足教育需要而塑造“新信息技術”的過程。事實上，信息技術必須根據教育的需求，在具體的教育環(huán)境中被重新改造，才能真正融入教育關系中，成為教育的構成要素。例如，“開發(fā)一個教學技術方面的新‘制品’．不在教學第一線反復試用和改進，很難得到推廣和產品化；設計一種新的方法，不在教學第一線反復試驗。很難得到認可：提出一個新模型．不在教學第一線大面積觀察和長時間跟蹤．很難具有普適性。”閻可見，教育技術創(chuàng)新是根據教育需要來塑造“新信息技術”的過程。其次，教育技術創(chuàng)新是為開發(fā)利用信息技術而建構“新教育”的過程。教育技術創(chuàng)新不僅僅是某個創(chuàng)新個人和技術團體的行為。而且是涉及眾多教育組織的集體行動；不僅受信息技術的影響，而且受教育系統(tǒng)的約束；不僅包含著多樣的教育因素，而且面向互動的教育關系。在此過程中．教育技術創(chuàng)新通過開發(fā)利用信息技術而建構“新教育”。信息技術在教育中并不是孤立地發(fā)揮作用，而是融合于教師、學生和教育內容等教育要素中，體現(xiàn)在教育關系和教育環(huán)境的方方面面。從而，信息技術以其自身的特性和具有的功能，逐步成為教育的要素．不斷影響著教學活動，有力推動著教育發(fā)展。如果把教育技術創(chuàng)新看作是過程，那么其結果是達到新穎的教育形態(tài)——信息化教育。最后，教育技術創(chuàng)新是信息技術與教育相互的動態(tài)塑造過程，是信息技術與教育協(xié)同進化、創(chuàng)造性結合的結果。“創(chuàng)造性是主體區(qū)別于其他動物的本質特征．是主體本質力量的顯現(xiàn)。也就是主體在改造客體的過程中產生具有社會價值的新成果的一種活動過程。”昀教育技術創(chuàng)新的創(chuàng)造性包括認識的創(chuàng)造性、信息技術的創(chuàng)造性和教育的創(chuàng)造性三個方面。其中：認識的創(chuàng)造性指克服信息技術教育應用的思維定勢，提高信息技術教育應用的效果：信息技術的創(chuàng)造性指超越信息技術設計開發(fā)的習慣．采用新的方式設計開發(fā)信息技術：而教育的創(chuàng)造性則指克服教育環(huán)境對教育技術創(chuàng)新的抵制，引導教育接納教育技術的創(chuàng)新應用。經過信息技術與教育相互的創(chuàng)造性動態(tài)塑造后．信息技術已經不是原來的信息技術．而是面向教育需要被改變的信息技術。教育也不再是先前的教育，而是被信息技術革新而得以發(fā)展的教育。

(二)教育技術創(chuàng)新的內容：教育技術創(chuàng)新主體與教育客體的相互作用

信息技術與教育相互的創(chuàng)造性動態(tài)塑造，不是“自發(fā)”形成的，而是教育技術創(chuàng)新主體借助特定的中介，認識和改造教育客體的結果。其中，教育技術創(chuàng)新主體指具有創(chuàng)新能力的從事教育技術創(chuàng)新活動的個人和組織；教育技術創(chuàng)新客體指教育技術創(chuàng)新主體的活動所作用的教育客體：教育技術創(chuàng)新中介指教育技術創(chuàng)新主體采用的改造教育客體的方法手段。同在教育技術創(chuàng)新過程中。創(chuàng)新主體建構教育客體和創(chuàng)新中介。是能動性的因素；而教育客體和創(chuàng)新中介又制約著創(chuàng)新主體．讓創(chuàng)新主體必須遵循教育客體的規(guī)律。教育技術創(chuàng)新主體和教育客體相互依存、相互作用。一方面，教育技術創(chuàng)新主體認識教育客體的屬性、本質和規(guī)律，為開展創(chuàng)新行為奠定基礎。另一方面，教育技術創(chuàng)新主體改變教育客體的物質形態(tài)，以盡可能滿足教育需要。因此，從創(chuàng)新主體和教育客體相互作用的角度看，教育技術創(chuàng)新是創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認知和創(chuàng)新性評價的統(tǒng)一。闡首先．創(chuàng)新性實踐是教育技術創(chuàng)新主體能動地、創(chuàng)造地改造教育客體的物質性活動。在教育技術創(chuàng)新過程中．教育客體不會主動地按照教育技術創(chuàng)新主體的要求發(fā)生相應的改變。因此，教育技術創(chuàng)新主體和教育客體的相互作用表現(xiàn)為改造和被改造的實踐關系。教育技術創(chuàng)新主體只有通過實踐活動．不斷地以自己的意圖、知識和技能，調整和改造教育客體，才能使其更好滿足教育需要。教育技術創(chuàng)新的創(chuàng)新性實踐構建了信息技術與教育結合的新方式。從活動內容看，它是體現(xiàn)教育需要的、使信息技術由潛在形態(tài)到顯在形態(tài)轉變的實踐活動。從活動過程看，它要建立效率更高和效果更好的信息技術開發(fā)系統(tǒng)。從活動結果看，它實現(xiàn)了教育環(huán)境中物質、能量和信息的新轉換。其次．創(chuàng)新性認知是教育技術創(chuàng)新主體在思維中對教育客體的反映與建構。“技術創(chuàng)新活動是一個源源不斷的產生知識、并加以不斷發(fā)展的‘流’。”囹在此過程中，沒有現(xiàn)成的知識可以拿來就用，必須產生新知識。因此。教育技術創(chuàng)新是應用已有知識和產生新知識的過程，是創(chuàng)新性的認知過程。在教育技術創(chuàng)新過程中，創(chuàng)新性認知與創(chuàng)新性實踐相伴相隨、相互作用。創(chuàng)新性認知以創(chuàng)新性實踐為基礎和歸宿，而創(chuàng)新性實踐則以創(chuàng)新性認知為依據和引導。因此。創(chuàng)新性認知的根本任務是在把握教育需要和信息技術特征的基礎上．提出教育技術“創(chuàng)新什么”和“如何創(chuàng)新”的問題。最后．創(chuàng)新性評價是教育技術創(chuàng)新主體對教育客體在經濟、技術、教育和文化等方面價值的認識。與理解教育客體“是什么”不同，創(chuàng)新性評價重在揭示和建構教育技術創(chuàng)新的價值。創(chuàng)新性評價活動貫穿于教育技術創(chuàng)新過程的始終，包括技術方案的可行性評估、開發(fā)階段的原型評估和應用階段的效果評估等。它是在信息不完備、時間在延續(xù)和目標多元化等情況下進行的．是具有高度創(chuàng)造性的行為。只有通過創(chuàng)新性評價活動．教育技術創(chuàng)新主體的思想、目的和信念等價值觀念才能作用于教育客體上，促進創(chuàng)新目標的實現(xiàn)。在教育技術創(chuàng)新中。創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認知和創(chuàng)新性評價始終相互作用、相互依賴。其中，“創(chuàng)新性實踐作為主要的、根本的內容．但依賴于創(chuàng)新性認知為其提供充分的知識基礎，需要創(chuàng)新性評價為其提供恰當?shù)哪繕朔较颉！盵Ic0因此，教育技術創(chuàng)新中，創(chuàng)新性實踐是根本．創(chuàng)新性認知是基礎，而創(chuàng)新性評價是靈魂。三者共同組成了教育技術創(chuàng)新的內容。

(三)教育技術創(chuàng)新的價值：信息技術、教育和社會的關系構建

每一項信息技術都是為了滿足某種需要而創(chuàng)造的。“技術是需要和價值的體現(xiàn)，通過我們制造和使用的器具，我們表達了自己的希望、恐懼、意愿、厭惡和愛好技術一直是事實與價值、知識與目的的有效結合的關節(jié)點。”教育技術創(chuàng)新總包含著獨特的價值內容，向教育提供嶄新的價值理念。無論是信息技術與教育的創(chuàng)造性動態(tài)塑造，還是教育技術創(chuàng)新主體與教育客體的相互作用．究其實質都是價值的創(chuàng)造。“價值不是實體范疇，而是關系范疇。”只有剖析教育技術創(chuàng)新的諸多關系，把握各種關系的價值負荷，才能全面把握教育技術創(chuàng)新的價值。教育技術創(chuàng)新的關系是復雜的、網絡化的，其中最根本的為教育技術創(chuàng)新與信息技術、教育和社會的關系。首先，從與信息技術的關系看，教育技術創(chuàng)新表現(xiàn)為信息技術的工具價值。在教育技術創(chuàng)新的關系中，最直接的是與信息技術的關系。從技術哲學角度看，信息技術是以系統(tǒng)的方式存在的。“技術的整體和部分構成的結構是一個能產生反饋效應的靜態(tài)組合”，“每一個層次都被一個更高的層次所包含．同時，每一個高層次也依賴它自身所包含的低層次”。因此，從與信息技術的關系看，教育技術創(chuàng)新的價值體現(xiàn)為在信息技術中的工具價值。具體包括：構建教育技術創(chuàng)新所包含的低一層次的信息技術要素，融人教育技術創(chuàng)新所從屬的高一層次的信息技術網絡，以及相同層次信息技術之間產生競爭或協(xié)作的關系。其次．從與教育的關系看，教育技術創(chuàng)新表現(xiàn)為對師生的教育價值。在教育技術創(chuàng)新的眾多關系中，最根本的是與師生的教育關系。教育技術創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在信息技術的應用方面，而且必然蘊含在教育關系之中。

因此，從與教育的關系看，教育技術創(chuàng)新的價值表現(xiàn)為參與整個教育生態(tài)系統(tǒng)的物質、能量和信息的轉換，構建新的師生關系，塑造新的教育形態(tài)，形成新的教育模式。最后。從與社會的關系看。教育技術創(chuàng)新表現(xiàn)為對人們的社會價值。“當前以計算機和網絡技術為核心的現(xiàn)代科學技術的開發(fā)與應用，一經滲透到社會的各個領域．就會對當代社會產生重大的影響。”在教育技術創(chuàng)新的眾多關系中，最隱蔽的是與社會的關系。從社會心理學角度分析，教育技術創(chuàng)新是社會發(fā)展的有機組成部分。教育技術創(chuàng)新過程“必然是與社會相互作用的．必然是在各種相關社會群體、社會組織之間達成一個平衡點”。[151因此，從與社會的關系看，教育技術創(chuàng)新的價值表現(xiàn)在建構社會關系上，即以信息技術手段改善社會關系。概括而言，教育技術創(chuàng)新是面向教育需要的、在信息技術、教育和社會之間展開的創(chuàng)新性活動。其性質是信息技術與教育創(chuàng)造性的動態(tài)塑造：其內容是創(chuàng)新性實踐、創(chuàng)新性認識和創(chuàng)新性評價的統(tǒng)一；其價值是工具價值、教育價值和社會價值的融合。

三、教育技術創(chuàng)新方式的思考

“實現(xiàn)教育技術創(chuàng)新是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求，是現(xiàn)代科學技術發(fā)展的必然趨勢。教育技術創(chuàng)新工程是一項跨世紀的巨大工程。”從本質上看，教育技術創(chuàng)新是信息技術與教育的互動融合。具有信息技術和教育的雙重屬性。那么，對于如何進行教育技術創(chuàng)新以及采用什么方式進行教育技術創(chuàng)新．不能僅僅總結教育技術創(chuàng)新實踐活動的經驗教訓，還可以從技術創(chuàng)新哲學中尋找解答。在技術創(chuàng)新哲學中，“‘形態(tài)論’是從人與自然、自然與自然、人與人廣闊的關系空間中，從哲學上歷史地揭示不同性質的信息技術創(chuàng)新實踐類型，進而在總體上把握信息技術創(chuàng)新實踐發(fā)展的典型形態(tài)和趨向。信息技術創(chuàng)新實踐形態(tài)主要有四種，即科學化信息技術創(chuàng)新、人文化信息技術創(chuàng)新、生態(tài)化信息技術創(chuàng)新和民主化信息技術創(chuàng)新。”舊據此，教育技術創(chuàng)新具有人文化、科學化、生態(tài)化和民主化的四種方式。它們既具有各自的特點與功能，又相互影響，彼此關聯(lián)。

(一)人文化的方式：以人為本。采用人性化設計

從社會文化的視角看，技術創(chuàng)新應用是社會文化積累的結果。教育技術創(chuàng)新作為人的社會實踐活動，必然融入價值理想、倫理道德和心理情感等人文因素。也就是說，人文因素不是與教育技術創(chuàng)新相對立的東西。而是其所固有的內在因素。與人文因素、人文精神的內在關聯(lián)，正是教育技術創(chuàng)新人文化方式的基礎。教育技術創(chuàng)新的人文化方式指教育技術創(chuàng)新與人文因素、人文精神密切結合，以人的發(fā)展為目標；把人的價值理想和情感要求等融合到教育技術創(chuàng)新的過程中，讓教育技術創(chuàng)新更好促進人的全面發(fā)展，提高人的生活質量以及實現(xiàn)人的自由幸福。教育技術創(chuàng)新人文化方式的基礎是以人為本的人性化設計。“是人，而不是技術，必須成為價值的最終根源；是人的最優(yōu)發(fā)展，而不是生產的最大化，成為所有計劃的標準。”在人性化設計中，不僅考慮信息技術的功能作用，而且思量教育教學的實際需要；不僅考慮信息技術系統(tǒng)的高效穩(wěn)定，而且探討如何促進人的全面發(fā)展。為實現(xiàn)教育技術創(chuàng)新的人文化，需要采用面向學生的人性化設計。教育技術創(chuàng)新“應符合學生認知規(guī)律，符合教育本身發(fā)展規(guī)律，能夠充分開發(fā)學生智力、發(fā)展學生個性、調動學生的學習積極性和創(chuàng)造性，能夠有利于將學生培養(yǎng)成適應社會發(fā)展的現(xiàn)代人。”i191在人性化設計中，要重視學習者的心理特征與生理特征，使教育技術創(chuàng)新符合人體功能的要求；要重視藝術設計的應用．讓教育技術創(chuàng)新與美的創(chuàng)造結合起來。

(二)生態(tài)化的方式：應用生態(tài)理念。促進教育和諧

傳統(tǒng)工業(yè)文明時期。技術創(chuàng)新往往表現(xiàn)為通過分化、分解和分割等方式將復雜的事物變?yōu)閱渭兾铮缓笤俳M合為符合需要的復合物。“這種創(chuàng)新方式的實質精神就是海德格爾所講的‘限定’、‘強求’。它把‘物’從自然生態(tài)系統(tǒng)中連根拔起成為單純的‘持存物’，其結果往往是違反了自然過程的流動性、循環(huán)性、分散性、網絡性。”在此創(chuàng)新方式的影響下，教育技術創(chuàng)新必然破壞教育系統(tǒng)的有機聯(lián)系。造成教育的生態(tài)危機。于是，教育技術創(chuàng)新的生態(tài)化方式呼之欲出。教育技術創(chuàng)新的生態(tài)化方式指教育技術創(chuàng)新要與教育生態(tài)系統(tǒng)密切結合，著眼于教育生態(tài)系統(tǒng)的和諧，推出有利于改善教育環(huán)境的新信息技術，創(chuàng)建與教育環(huán)境相協(xié)調的新教學資源。盡管教育技術創(chuàng)新的生態(tài)化方式與人文化方式指向不同，但實質上都強調面向教育需要和促進人的發(fā)展。為此，教育技術創(chuàng)新需要應用生態(tài)理念，協(xié)調教育系統(tǒng)要素之間的復雜關系．為促進教育系統(tǒng)和諧提供新的思路。在教育技術創(chuàng)新開發(fā)應用中，要考慮到信息技術的整個生命周期對教育生態(tài)環(huán)境的作用，充分發(fā)揮其正面影響，有效消解其負面作用。在保證信息技術的性能、質量和成本等要求的同時，要優(yōu)先考慮信息技術的教育屬性，并運用生態(tài)學原理，使信息技術制品進行恰當?shù)馁Y源轉換和合理的信息流動，從根本上促進教育生態(tài)系統(tǒng)和諧。

(三)科學化的方式：不斷開拓視野。選用綜合方法

‘科學化’是技術創(chuàng)新人文化和生態(tài)化的基礎和手段．沒有‘科學化’就不可能有真正的高技術創(chuàng)新的人文化和生態(tài)化。”教育技術創(chuàng)新是在生態(tài)環(huán)境和人類社會中進行的。離開了生態(tài)環(huán)境和人類社會，教育技術創(chuàng)新則成為無源之水、無本之木。因此．教育技術創(chuàng)新的科學基礎不僅包括自然科學。而且包括生態(tài)科學和人文社會科學。教育技術創(chuàng)新的科學化方式指教育技術創(chuàng)新要密切結合科學方法、科學理論、科學態(tài)度和科學精神，進行以科學方法為基礎的、面向教育需要的信息技術創(chuàng)新。教育技術創(chuàng)新作為一個交叉性的領域，“其研究和關注的問題具有綜合性和高度復雜性。從單一學科出發(fā)很難揭示其本質”。1221為此．教育技術創(chuàng)新需要開拓視野。選用綜合的科學方法，不僅應用自然科學的方法，而且應借鑒生態(tài)科學和人文社會科學的方法。科學化的方式進行教育技術創(chuàng)新．并不是不同科學方法的簡單相加，而是根據具體教育技術創(chuàng)新活動的特征和目標，選擇最優(yōu)的科學方法。總體看來，技術創(chuàng)新活動“正在以科學研究為橫向背景，以教育研究為縱向背景，立足自身的技術特點，與生態(tài)學、腦科學、信息系統(tǒng)理論、情景學、計算機科學技術、統(tǒng)計測量學等多學科綜合，為更好地揭示人類學習規(guī)律、輔助人類學習而發(fā)展著”。

(四)民主化的方式：公眾充分參與。推動質量提高

作為人類社會的需要與自然規(guī)律相結合的產物．信息技術不僅擁有自然屬性。更具備社會屬性。“技術創(chuàng)新是社會的系統(tǒng)行為．其新產品的創(chuàng)造和社會化都依托于各種各樣的適當?shù)纳鐣M織關系。”可見，信息技術創(chuàng)新應圍繞著新物質產品的創(chuàng)造、生產、交換和使用，形成新的社會關系網絡。對于技術而言。“技術創(chuàng)新的‘民主化’同‘科學化’一樣．是技術創(chuàng)新的人文化和生態(tài)化的基礎和手段。”圈在此基礎上。教育技術創(chuàng)新具有公共的性質，理應接受民主的調控，必須讓公眾充分參與，不斷滿足公眾需要。教育技術創(chuàng)新的民主化方式指教育技術創(chuàng)新與公眾密切結合．體現(xiàn)群眾觀點和群眾路線。建立公眾參與決策的機制，讓創(chuàng)新者與公眾相互交流信息和意見，使教育技術創(chuàng)新更容易被公眾認可接受、掌握應用。在廣大師生普遍應用信息技術的情況下．教育技術創(chuàng)新的民主化則顯得十分必要。具體而言。民主化的方式尤其強調公眾在教育技術創(chuàng)新中的作用，讓公眾的需要和意見成為是教育技術創(chuàng)新的重要源泉。于是，公眾可以更早、更快和更準確地參與到教育技術創(chuàng)新的方方面面，最大可能提高教育技術創(chuàng)新的質量和效果。