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(一)滲透性原則
滲透性原則,是指在農村留守兒童道德情感培育過程中,要有意識地把道德情感因素巧妙地融入到家庭教育、學校教育、社會教育乃至日常生活中去,使農村留守兒童在不知不覺中獲得道德情感的激發、體驗、維持以及鞏固。堅持滲透性原則,可以將道德情感的培育滲透到農村留守兒童接受教育的各個層面或階段,將家庭、學校、社會納入這項工作中,形成強大的綜合作用力。留守兒童思想道德情感的培育并非一個孤立的工程,只有家庭、學校、社區、社會的教育者要有緊密結合,齊抓共管,才可能對他們形成全方面的教育影響。
(二)情境性原則
情境性原則,即在農村留守兒童道德情感培育的過程中,教育者有計劃、有目的地創設具有教育蘊意情境來刺激兒童感觀,激發情感,產生體悟,使之受到教育。堅持情境性原則,教育者一定要注重宏觀、微觀情境建設。從宏觀上需為兒童提供一個良好的道德生態場或行為規范情境;微觀上則要為道德情感培育創設良好的家庭、學校情境。
(三)體驗性原則
體驗性原則即在農村留守兒童道德情感培育的過程中,注意調動兒童的主動性、積極性,使兒童投入到各種道德教育活動之中,促進兒童產生道德感受,累積豐富的體驗,為兒童道德情感的學習創造良好條件。道德情感的學習在于體驗。如果孩子沒有經歷過困難與無助、關愛和幫助,他們就很難建立起同情心感受;如果孩子沒有在家做過家務,他們就不知勞動的艱辛,不會養成對家庭的一份責任感。貫徹體驗性原則,教育者應該讓兒童們在廣闊的生活中去實踐,讓學生真正進行教育體驗。
二.農村留守兒童道德情感的內容及培養要點
農村留守兒童道德情感的培育內容要考慮留守兒童這一群體的特殊性,又要注意留守兒童作為青少年時情感發展的共性,重點關注其“他向性”的道德情感培育,包括同情感、責任感、正義感。
(一)自尊感
自尊是個體要求得到自我尊重和他人尊重的需要,它可以調控個體行為。良性的自尊感會反省、控制、矯正自己的行為,使之符合一定的社會規范和準則,約束不良行為;不良的自尊感則可能導致抑郁、膽怯、焦慮、嫉妒、怨恨、自卑等負面心理。自尊感有兩個培養要點:第一,自尊心的獲得與其成就感息息相關。因此,教育者應當在學習、生活、工作中創設條件與機會讓留守兒童展現自己的長處,幫助其獲得成就感,樹立自信,強化自尊;第二,留守兒童要學會自愛,教育者要有意識地引導農村留守兒童們珍重生命、愛護名譽、維護權利,堅持個性品格。
(二)同情感
同情感是一種對他人身處困境或不幸所產生的共鳴,以及由此誘發的支援性的動機和行為。農村留守兒童同情感的培養:第一是教他們待人真誠、平等。真誠即坦誠待人,不虛與委蛇,平等,則強調同情這一情感互動的雙方在心理上要平等;第二教育者要引導留守兒童經常性地樂于、善于助人,使“助人”成為他們精神上的愉悅與享受。
(三)責任感
責任感是個體對自身、所屬群體、社會乃至自然界所承擔的職責以及應盡的義務的一種自覺態度。留守兒童責任感的培養要秉持兩點:第一是使其知曉自己的社會角色及意義,留守兒童每個人都是角色集,承擔著學生、兒女、班級成員、社會公民、國家人民等多種角色,只有當其了解不同角色的社會意義,才有可能更好地勝任自身角色;第二是培養其履責能力,責任的實現與每個人的能力息息相關,光有責任感但是能力不夠也會挫傷兒童的自尊心和自信心,因此教育者不但要培養他們的能力,同時也要懂得“因材施教”。
三.農村留守兒童道德情感培育的實現途徑
(一)家庭教育是農村留守兒童道德情感培育的基礎
1、強化父母責任感
轉變父母教育觀念,喚起父母的責任感。父母因常年外出工作而角色的失位。很多留守兒童父母認為外出工作賺錢是為了更好的培養孩子,卻不知孩子的成長過程最好有父母的陪伴和指導。于此,父母應該轉變自己的教育觀念,加強與孩子的溝通交流頻率,在條件允許的情況下,多回家探親,盡一切機會把孩子帶在身邊;要做孩子的知心朋友,多用自己的親身經歷或體驗來教育或鼓勵孩子,幫助其樹立形成獨立自主的情感意識。
2、樹立監護人角色意識
鑒于現實的諸多因素,很多農村留守兒童的父母外出務工后,不得不把孩子委托于監護人。監護人要有“準父母”的角色意識,承擔起教養孩子的全部責任和義務。監護人既要關注孩子的身體、學業上成長,也要關注孩子思想品行的成長,二者要齊頭并進,不能偏廢其一。監護人要提高教養方式,這一點對很多監護人來說絕非易事,特別是對祖輩級的監護人,所以農村留守兒童較多的學校可以開展針對農村留守兒童的教育的家長會,進行家校溝通,同時開展對監護人的教育培訓。監護人要提高自己的品德修養,規范自己的言談舉止,為留守兒童樹立良好的榜樣。
(二)學校教育是農村留守兒童道德情感培育的關鍵
1、營造優良校園文化
校園文化是一所學校全體師生員工在共同目標的指導下,在長期的辦學過程中培育形成的相對穩定的一切物質文化和精神文化的綜合。校園文化的教育功能的實現在于創造一種優良的文化氛圍于無形中影響學生。當前,農村學校都在經歷著撤點并校的“陣痛”,再塑校園精神文化也是許多農村學校急不可待的課題。進行校園精神文化建設一方面要加強師風、學風建設。另一方面學校要開展豐富多彩的校園文化活動,教師要鼓勵留守兒童積極參加活動,通過活動認識自己的優缺點,增進同學間的友誼,樹立良好的集體意識。當然,良好的校園精神文化形成并非一蹴而就,需要師生持續不懈的共同奮斗和努力才能蔚然成風。
2、提升教師素質
教師作為人類靈魂的工程師,對農村留守兒童道德情感的成長所起的作用是無可比擬的,高素質的教師團隊,是農村留守兒童道德情感的培育的強力后盾。農村留守兒童對親情的渴望會比一般孩子強烈,對于他們來說,給予心理上的關懷是他們人格健全的前提。從這層意義上來看,教師要關注、愛護、尊重這些孩子,讓他們感受到教師的愛,相互間建立良好的關系。同時,教師要以身作則,為人師表。一個具有優秀道德情感品質的教師,學生也會信服。想要培養學生的責任感,教師就要用自己的擔當去感染學生;想要培養學生的同情感,教師自己就要有助人為樂的品質,在學生或他人需要幫助的時候伸出援手。
(三)社會各界的關懷是農村留守兒童道德情感培育的保障
1、倡導社會媒體自律
兒童的認知能力、判斷力、思考力尚不成熟,面對大量可能充斥著低俗、暴力文化媒體的資源,他們不能進行有效、自覺地篩選。這就要求媒體要堅守底線,積極傳播有助于提高農村留守兒童思想文化素質的資訊,生產知識性、娛樂性統一的文化產品。通過種種自律措施來凈化傳媒環境,為農村留守兒童成長提供清朗環境,使媒體成為留守兒童道德情感培養的過程中的助推力。
2.興起農村社區教育
農村社區教育是對我國農村社區內共同生活的人群組合所進行的大教育,包括職業培訓、家庭教育和廣泛的社會教育。它根植于農村社會生活,最貼近留守兒童實際的教育環境,因此能夠為留守兒童道德情感的培養搭建一個有效平臺。于此,一方面農村社區可以組建農村留守兒童教育者隊伍。由政府宣傳引導,號召社會志愿者、大學生志愿者與留守兒童進行結對,充當思想輔導員,關注留守兒童的思想情感變化,為他們解決成長疑惑。另一方面,社區工作者可以開展角色體驗、組織公益性環保活動、慰問孤寡老人等形式的活動,培養留守兒童的合作意識、環保理念、關懷感等,既豐富了他們的生活,也能夠填補社區對農村留守兒童德育活動的空白,以此來促進他們健康人格和良好道德情感的形成。
(四)自我教育提升是農村
留守兒童道德情感培育的根源教育者對農村留守兒童道德情感的培養,對于兒童來說,始終是外在的推動力,外因只有通過內因才能起作用,個體對道德情感的認識、內化和實踐外化活動才對其自身道德品質的發展起著決定性作用。留守兒童要學會自我調控。自我調控需要毅力,同樣道德品質需要持之以恒進行鍛煉。首先,教育者要引導農村留守兒童去面對和克服困難和挫折,給他們有一定難度的任務,讓他們在克服困難的過程中鍛煉意志。其次,農村留守兒童要學會自我管理,養成良好的生活、學習習慣,做到凡是自己要做的事情都無需他人強迫或督促。最后,要進行自我獎懲。農村留守兒童己可以給自己制定的獎懲計劃,完成某項任務或做出某種成績后,就以一定的方式,獎勵自己。
作者:曾爾琴 單位:長沙理工大學馬克思主義學院