前言：本站為你精心整理了英語(yǔ)教育教學(xué)發(fā)展哲學(xué)觀淺談范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、前言

英語(yǔ)教學(xué)這些年投入和產(chǎn)出的嚴(yán)重失調(diào)，與我們的觀念陳舊、思路閉塞、安于現(xiàn)狀等不能沒有關(guān)系。聯(lián)想當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，有必要對(duì)教學(xué)的失誤做出理性的思考。哲學(xué)是世界觀和方法論，具有重要的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

二、英語(yǔ)教育具有普遍聯(lián)系和變化發(fā)展之特征

1.英語(yǔ)教學(xué)的普遍聯(lián)系

世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都不是孤立的而是相互依存相互聯(lián)系的，語(yǔ)言也不例外。語(yǔ)言是人類在勞動(dòng)過(guò)程中的產(chǎn)物，是對(duì)人類活動(dòng)的摹寫和反映，它與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生活等有著直接的聯(lián)系，語(yǔ)言內(nèi)部各要素之間也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系：語(yǔ)言與文化的關(guān)系；外語(yǔ)技能與策略的關(guān)系；語(yǔ)言學(xué)習(xí)與師生心理的關(guān)系；聽說(shuō)讀寫的關(guān)系；語(yǔ)言學(xué)習(xí)與思維的關(guān)系；外語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系；外語(yǔ)與其它各種知識(shí)的聯(lián)系。這些關(guān)系影響著英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展和效率。為此，作為新時(shí)代的教師他必須是個(gè)通才，除了一般專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能外，還必須做到：（1）了解時(shí)代和社會(huì)對(duì)人才的動(dòng)態(tài)需要。（2）了解先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方式手段。（3）了解學(xué)生及學(xué)生的需要。（4）了解哲學(xué)、教育、文化和心理等知識(shí)。（5）懂得教育背景、教育政策和教育條件。

2.英語(yǔ)教育的變化發(fā)展

語(yǔ)言材料是對(duì)人類社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的反映，承載著大量的信息和知識(shí)，表達(dá)的是人的思想和感情。而人類活動(dòng)與思想感情處于發(fā)展變化中，所以閱讀文本也是動(dòng)態(tài)的。任何事物都不會(huì)停滯不變，時(shí)代在變，社會(huì)在變，人在變，所以英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)在變。有人說(shuō)英語(yǔ)是門語(yǔ)言知識(shí)，沒什么變的，甚至若干年前的材料一樣的用，但是不知道教材的形式和內(nèi)容與以前有質(zhì)的變化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越重視人的本體，學(xué)生的主體地位受到了廣泛的關(guān)注，從而教師教的角色也發(fā)生著劇變。現(xiàn)在，人們還提倡人與教材、教學(xué)的整合。強(qiáng)調(diào)教材的文化哲學(xué)內(nèi)含，因而，新的教材內(nèi)容體系也應(yīng)運(yùn)而生。人們逐漸把目光投向終身教育。把單純知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向?qū)W生技能的提高。各種教學(xué)方式在探究中走向?qū)嵺`，開辟了教學(xué)舞臺(tái)的新視野，多媒體等多技術(shù)教學(xué)手段的誕生，為英語(yǔ)教學(xué)以物理?xiàng)l件的支持。教師應(yīng)自覺去調(diào)整自己的角色，克服各種矛盾以適應(yīng)新的變化。（1）從傳統(tǒng)型教師變成新型教師（2）從“被動(dòng)接受者”的學(xué)生變成“自由者”的學(xué)生（3）從教授式的教材模式走向綜合式的現(xiàn)代新課程（4）從單純的課本教學(xué)走向開放式的學(xué)習(xí)（5）從原始的教學(xué)手段走向現(xiàn)代新技術(shù)。

三、英語(yǔ)教育是各種矛盾的統(tǒng)一體

1.英語(yǔ)教育是矛盾的統(tǒng)一體

矛盾普遍存在于一切事物之中，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，這是矛盾的普遍性。矛盾中包含了主要矛盾和次要矛盾。世界就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。英語(yǔ)教學(xué)的矛盾也是千絲萬(wàn)屢。第一層次是人際之間的矛盾：學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系、學(xué)生與教師的關(guān)系、學(xué)生與家庭的關(guān)系。第二層次為外語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)在的矛盾：聽說(shuō)讀寫的關(guān)系、詞匯語(yǔ)法學(xué)習(xí)與篇章學(xué)習(xí)的關(guān)系、教與學(xué)的矛盾等。第三層次為英語(yǔ)學(xué)習(xí)與相關(guān)學(xué)科的矛盾：傳統(tǒng)教學(xué)與素質(zhì)教育、語(yǔ)言認(rèn)知與心理因素、課堂教學(xué)與主體實(shí)踐、思維與文化、語(yǔ)言與環(huán)境、外語(yǔ)教學(xué)與道德教育、知識(shí)學(xué)習(xí)與技能發(fā)展，無(wú)不充滿著矛盾和沖突。

2.英語(yǔ)教育教與學(xué)的質(zhì)量互變性

客觀事物是處于運(yùn)動(dòng)變化之中的，這種運(yùn)動(dòng)變化要通過(guò)量的變化和質(zhì)的變化表現(xiàn)出來(lái)。量變和質(zhì)變兩者是相互聯(lián)系、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的。量變和質(zhì)變既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化。首先，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的變化總是先從量變開始，量變累積到一定程度，才會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的變化。語(yǔ)言學(xué)習(xí)也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，任何不付出主觀努力的想法都是空想，捷徑和絕招是不存在的。因而，無(wú)論是教還是學(xué)，都要有一個(gè)漫長(zhǎng)的積累，教師必須向每一堂課要質(zhì)量，同時(shí)要教育和管理學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)自主學(xué)會(huì)勤奮，當(dāng)然教與學(xué)的策略與方法也是質(zhì)變的前提。

四、結(jié)語(yǔ)

哲學(xué)與語(yǔ)言，永遠(yuǎn)無(wú)法劃清界限，這也是哲學(xué)家永遠(yuǎn)的迷惑、語(yǔ)言學(xué)家永遠(yuǎn)的心痛！教育需要哲學(xué)。很難想象沒有一種哲學(xué)理論指導(dǎo)的教育會(huì)是什么樣子。杜威指出，如果我們?cè)敢獍呀逃醋魉茉烊藗儗?duì)于自然和人類的基本理智的和情感的傾向的過(guò)程，那么哲學(xué)就可以解釋為關(guān)于“教育的一般理論”。無(wú)論是教與學(xué)，必須尊重人的本性，必須從客觀規(guī)律出發(fā)。英語(yǔ)教育也是如此，教師應(yīng)及時(shí)更新自己的觀念，在豐富專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還需吸納其它相關(guān)學(xué)科知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。不斷研究教學(xué)方式方法，掌握新的教學(xué)手段，及時(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知水平、認(rèn)知特點(diǎn)以及個(gè)性心理特點(diǎn)的差異，做到因時(shí)施教、因材施教。只有這樣，英語(yǔ)教育才有生命力。

作者：圣仰芝 單位：新余學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院