前言：本站為你精心整理了地方戲曲文獻資源對外交流問題研究范文，希望能為你的創作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：以四川地方戲曲為代表的文獻資源當前較為匱乏，而英文文獻更是屈指可數。所以如何改善當前對外交流問題，提升文化覆蓋面與影響度成為這一代文化人需要思考的問題。文章基于對外開放，合作共贏的經濟特點，全面論述后續四川地方戲曲文獻資源發展現狀，為行業發展提供源動力。

關鍵詞：四川地方戲曲；對外交流；科技發展

社會的發展和進步帶來了諸多信息流，而基于傳統和現代藝術形勢的沖撞不斷迸發出新的火花。以現代電影行業和流行音樂表現形式為代表的高科技藝術被大多數人所接納。而如何將戲曲及傳統音樂表現形式進行引導、交流和擴散成為至關重要的問題[1]。新形勢的改革、文化的變革更是對外交流互信的革命，中國戲曲音樂的改革迫在眉睫。四川地方戲曲作為中華民族傳統文化之一，其文獻資源也是重要組成部分；在目前的形勢下，對外交流傳播便有著極其重要的深遠意義。

一、四川地方戲曲概述

川渝地區的地方戲曲特色演變速度較慢，因為地域和文化的影響。統計到近一百年才發生了3次較大的演變，第一是10世紀因為戰亂導致的移民將錢家戲曲文化涌入，而因為人口的混合居住導致了5個地方的混雜。在當時當地語言使用不當，每個人都尊重自己的習俗。昆山，益陽和湖琴先后在四川、西秦歌劇院等地流行，它們仍處在所有旋律混雜而華亞爭奪勝利的情況下。第二個是進入19世紀后，移民活動結束了，清朝也從現代“本地化”階段的起伏中走了下來：人口的迅速增長帶來了經濟發展和便捷的交通現代化，在水路運輸較為發達的工作形式下，工作主體、生活習俗和不同的價值觀進一步融合，發展成了記錄社會變遷和具有勞動號子的戲曲性角色。在生活習俗上都會得到體驗，語言的重音和流行藝術的融合，使得它們逐漸被改造，四川的“地方性”顯示出越來越多的新時空。道光繼位后的歲月，不僅使傳統戲曲旋律植根于自然的經濟土壤，而且散落在鄉村的鄉鎮中，在傳統封建文化，四川化的發展趨勢中更為突出，而且他們也緊追著資本主義爆發的速度。在光緒時期四川進入半殖民地半封建社會之后，西方文化因為帝國主義的侵略引入中國，也逐步形成了半殖民地半封建的經濟體系和國情。當時四川人民因為強烈的本土觀念，比較反對這種文化的侵入。相反，中國的四川化進程加快，為各種歌劇團的演員們提供了在成都中心城市聚會的機會，呈現出商品化、城市化和同質化的趨勢。從那以后，散布在四川人民中并長期處于逐漸變化狀態的現代歌劇，在“改良時代”的呼聲中，與20世紀市民文學藝術的潮流融合在一起。主體“現代化”的準備階段從主題的傳統特征、語言、音樂和其他“地方風格”的外部特征的表達到思想，現實情感的內部特征的表達，主題的意志和理想，從量變到質變。第三階段：在社會意識的改革和改革的不斷滲透中，傳統古典戲曲形式一一包裝，反映出了現實。以時尚劇，新古裝劇等內容理解四川的主體，巴蜀的代表作充滿了現代革命的精神和反帝反封建的意識，后來被稱為“川劇”，還借鑒了“本地風格”和“本地風格”。本質上，“它是在一個一致的歷史過程中，在川劇母親的子宮中構思和形成的，川劇的孵化和形成過程也是出生前“現代化”的準備過程。清末“戲曲輔助社會教育”始于成都市戲曲改革協會的成立，結束于歷時五年的“新海公路潮”的爆發。

二、四川地方戲曲文獻資源對外交流存在的問題

1.不符合現代觀眾審美

傳統地方戲曲音樂的色彩相對獨特。在音樂伴奏中，不僅大音高響亮的大鑼鼓，而且在所有音樂中也占很大的比例。加之表演者的夸張造型，配上一板一眼的臺步，讓眾多觀眾“敬而遠之”，特別是年輕人群。語言過于隨意，長時間聽后會給人混亂的感覺。比如川劇中獨特的高腔，同時伴著鑼鼓、撥、嗩吶等伴奏樂器，呈現出來的音樂效果是高昂的、尖銳的，與現在大多數人的追求相去甚遠，接受度遠遠低于從前。另外，本地抒情音樂的程序化表達復雜，漫長而瑣碎，難以記憶和掌握，使其自身發行困難。從：歌曲卡組合的結構模式，在節奏上的變化缺少張力和邏輯性，從而音樂的發展動力也就不強。盡管換板的結構方法更好，但是在旋律的開發和運用上面稍顯不足。比如“舊曲沿用”的說法進一步說明了在音樂表現上面的先進，但這些都與當代公眾的審美需求相去甚遠，并且不能滿足當前藝術發展的需求。

2.對外交流的認識不夠

戲曲文化的外部交流包括兩個方面：戲劇表演的外部交流和文學資源的外部交流，二者不可分離，單獨存在[2]。為了讓歌劇文化交流具有完整性和長期影響，貨幣兌換和文學資源的傳播也是必不可少的。目前，大多數對外交流和川劇的傳播都被視為簡單的交流和表演；但是，在文學資源交流的認識上顯得非常薄弱，往往被忽視。文學資源對戲曲文化交流過程的全球性和長期性影響，例如在四川戲曲的許多外語表示中都缺乏系統的、標準化的口譯翻譯腳本，其中大多數是四川戲曲簡介的簡單翻譯，這也使外國公眾僅簡單了解四川歌劇，僅在舞臺和服飾上就化妝和面部動作等感官刺激而言，無法理解和深刻認識川劇。那么，我們的川劇文化也就無法順利實現對外交流，無法走出國門。

3.對外交流的模式過于簡單

四川地方戲曲表演在目前的對外交流上存在一定的不足，它不像對外交易被大家接受和熟知。首先，文學資源的對外兌換速度緩慢不足，其次它的模式較為獨特，并且沒有系統、規范、有效地對外兌換模式。目前，四川大部分的地方戲曲文獻資源都散布在國外，與各個表演團體進行交流和表演，或者取決于非政府組織的私人往來。目前傳播的戲曲曲目和文字記載大多數是中文的，影響資料也缺少相應的外語字幕，從而加大范圍限制了四川地方戲曲在國外的交流和傳播[3]。

4.對外交流的人才短缺

語言是實現川劇文學交流的橋梁。外匯翻譯對于在國外傳播優秀的川劇文學是必不可少的。但是，與單筆翻譯相比，四川地區戲曲文學資源的外匯交易對翻譯人員的要求更高。除語言技能外，還需要具備翻譯所需的川劇專業知識。在某些因素下不斷減少這方面人才的數量，這是四川地區戲曲文學資源外匯交流缺乏專業人才的重要原因。

三、四川地方戲曲文獻資源對外交流的方法

1.加強培養市場化意識的革新

作為戲曲音樂文化的上層建筑，有必要迅速適應發展，以使傳統音樂藝術的發展帶來比以往更大的變化，并且需要對音樂進行必要的改革。在社會發展的要求下，要檢驗藝術的適應性和藝術表演的科學性，改革是吸引觀眾到劇院的一種方式。要發展面向市場的音樂和地方歌劇藝術，至少需要確定兩個重要方面。首先是音樂藝術革命本身。換句話說，有必要改變以往的表演形式，在思想上打破過去固有的線性思維，改變單一的旋律模式，進一步加強音樂結構、和弦、復音和表達方式的影響，并感染當今。首先，基于音樂載體的文化藝術統籌發展，結合人民的審美和國家的發展而綜合改善，面對數千年的中國傳統文化，通過科技的改變而綜合發展[4]。隨著時代的發展，我們的藝術形式和內容也在悄悄地發生著變化。在當今高科技騰飛的時代，人們的觀念和情感表達在不斷地改變，同時經濟建設與社會發展，也迫使人們發揮潛能，運用新的思維方式，解決經濟和社會中的各種問題、矛盾。音樂藝術的發展必須跟上社會發展的步伐，或者必須非常短暫并適應社會發展的要求。歌劇藝術面臨著人們提出的最多樣化的要求，從當代公眾，不斷變化的美學主題，從表現形式到歌劇藝術的內容，都要研究了解和分析戲曲音樂的規律性和變化。快速建立新的歌劇詮釋機制和行動規律，以適應時間需求或傳統藝術的典型表現。實際上，充分理解現代青年流行的許多新型音樂表達形式的市場動態，包括流行音樂，電子音樂，迷笛音樂，搖滾音樂等，完善和發展它，改善藝術構架并掌握更廣泛的音樂和藝術品市場。音樂探索的例子包括世界各地當代聽眾的心理，理查德克萊德曼（RichardClayderman）的鋼琴音樂，例如YANINAcropolis音樂會，都使用現代技術進行伴奏或合奏。它是成功的具有民族特色和當代重要性的音樂的典范。

2.加強對外交流意識

加深對文學資源交流的認識，以忽略戲曲文學在外匯中的作用，而不是盲目地重視戲曲在表演中的交流過程。舞臺表演在一定程度上受到了時間和空間的限制，同時也限制了觀眾對歌劇的認識和了解。相反的，文學資源是不會受時間、空間的限制，最能對貨幣產生長期影響。可以說，文學資源的外匯傳播程度決定了戲曲文化的傳播和傳播程度。所以，文學資源外匯對傳播歌劇是起著決定性的作用，這一點我們必須要有深刻認識。

3.構建對外交流的多樣性模式

為了在外幣兌換中形成復雜的力量，有必要充分利用各航空公司在外幣兌換中的作用，并利用四川省戲曲文獻的資源來建立全面，多方面的外匯兌換模型。為了從外部交換文學資源，除了報紙，廣播和電視等傳統媒體之外，還必須充分利用在線媒體，移動媒體和數字電視（電視等）等現代技術，可以使用在線、數字出版（動畫，網站，論壇，微博，微信）和其他新媒體。中國歌劇以微博和微信雙語形式介紹，以促進實時理解。我認為，除此之外，還可以建立一個雙語的中國戲曲網站，并設立一個專欄，在網站上可介紹戲曲相關知識、古典戲曲以及對著名人物的賞析。例如，中國戲曲網的英文網站（chinaopera.net）開設了有關歌劇，面部化妝，歌劇音樂，歌劇攝影等的專欄，這是一個有用的參考。不得不說，這種形式大大增加了地方戲曲對外的知名度。四川省擁有豐富戲曲文獻資源的相關機構，并且還與諸多國家的檔案館、圖書館以及其他相關專業文學機構建立伙伴關系，它們是傳播戲曲文學的有效渠道。為此做好兩點是目前的關鍵：一是在四川地區建立歌劇文學文化資源的分享平臺，讓歌劇文學的資源進一步實現數字化合作和交流；二是四川戲曲文學的特色資源交流，如古典劇本，贊美詩和相關理論書籍。目前需要在國外機構現有的基礎上，創建一個多途徑，多樣化，多方位的交流平臺。例如，在國學院、孔子學院的課堂平臺中，將四川話劇和古典話劇的基礎知識引入課堂，開發學習資料，并進行了有效的文學傳播[5]。此外，中國文化中心可用于建立交流平臺，舉辦四川歌劇，四川歌劇研討會和四川歌劇交流會議等學術會議，并提供文學，書籍和相關視聽產品。讓四川歌劇的外國歌迷無須出國就可以認識和理解四川的戲曲，這是我們需要完善的。

4.培養和引進復合人才

網絡環境下的知識產權保護涉及領域廣泛，環節多，專業性強，技術含量高，發展迅速。在調查中，知識產權和司法執法機構都曾報告，缺乏掌握法律、了解知識產權以及了解信息技術及其應用的跨學科人才。要加快復合型人才的培養，不僅要著眼長遠，還要立足當前。培養和引進流利的外語復合型人才，了解四川地方戲曲藝術，是在國外和世界范圍內推廣地方四川戲曲文化的重要保障[6]。為了將我們優秀的文學資源宣傳到國外，那就必須將它們轉化成符合外國聽眾的價值取向、生活習俗、傳統文化等方面的審美需求，從而又保留著我們四川的特色。這就要求具有一定經驗和一定程度的戲曲專業知識的外語人才，也是交流川劇文學資源的主要途徑。量化素質建設和人才培養指標，實行人才招募制度，公開招募專業人才，選拔最佳人選，疏通人才招募渠道，增加人才引進，并按照“缺失，遺漏”的原則進行。在法律、經濟學、信息技術、國際商務、現代管理等能滿足知識經濟時展需求的專業領域內，將構成數量上的新進步，加強人才素質和吸引更多優秀人才加入文化產業以促進管理團隊。

5.開發對外交流中的市場化要素

歌劇音樂藝術必須面向市場并進入市場。有關部門還應自覺組織各種地方戲曲音樂班，建立地方戲曲學校，培養大量的專業人才，參加地方戲曲音樂示范和教育單位的課外活動，采取多種現代方法與手段。先進的技術改變了音樂表演的形式和內容，人民的音樂家受過音樂教育，因此可以有機地融合地方歌劇的音樂傳統和當代音樂思想。基于信息處理、理論研究、市場分布和現代藝術已經發展到全新的科學發展期。新的時代需要創新性的藝術人才，進一步通過科學的方法，市場分析，理論研究的途徑激發現代觀眾的接受心理、消費者心理和審美心理。同時，有必要在與實現經濟和社會效益的情況下做好有關的業務，例如市場預測、節目廣告、包裝和銷售。將過去視為藝術企業家的行為，發展為具有共同社會和經濟利益的藝術市場的行為，以這種方式允許本地歌劇音樂進入市場，進一步增強個人發展。

四、結語

將本地歌劇音樂作為一種生產性發展并將本地歌劇音樂產品推向零售市場，這標志著觀眾已經開始全面認識當今的流行文化。為了讓本地歌曲更好地進入市場，就必須從觀眾的需求入手，通過借鑒優美大氣的中國傳統民族音樂來激發觀眾的思想共鳴，從而真正接受這種音樂。但是，對于熟悉傳統音樂文化的人來講，擁抱當代藝術是困難的，但是有必要增加宣傳，增強公眾的審美體驗，并為欣賞越來越好的事物創造條件。地方傳統戲曲音樂已經完成，但在此基礎上，現代地方戲曲音樂正在發展，現代地方戲曲音樂的創造應消除傳統音樂節目的束縛，需不斷創新，與時俱進，并始終吸收傳統，從而建立新的藝術內容和新的藝術形式。新的音樂語言創造了新的刺激，并已成為現代生活中不可或缺的一部分。隨著中國社會的發展，音樂藝術必須在市場經濟條件下調整其發展姿態，面對文學企業的發展變化，最大限度地提高在藝術上的審美價值。只有好好抓住社會對藝術價值的需求，才能讓音樂藝術的發展滿足當今經濟社會的需要[7]。作為中國傳統文化的重要組成部分和世界文化資源的一部分，戲曲文獻資源在對外交流中具有非常重要的現實意義。在海外文化交流越來越頻繁的新形勢下，我們將在政府、社會團體、非政府組織和個人的共同努力下，加深對貨幣的了解，擁有深厚的文化資源，建設各種外匯遵循的模型。擴大綜合培訓和人才引進，進一步發展適合對外交流的文學作品，加大傳播力度，從而將四川地方戲曲文化很好地宣傳到世界各地。

作者:石慧 單位:天府新區航空旅游職業學院