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一、家庭生活社會(huì)化結(jié)果的比較

在現(xiàn)代變動(dòng)的社會(huì)中，家庭關(guān)系及家庭形態(tài)發(fā)生了變化，但家庭關(guān)系仍然是最緊密最持久的紐帶，對(duì)于兒童而言，家庭對(duì)其影響是其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)法取代的。兒童的社會(huì)化發(fā)展首先是從家庭開(kāi)始的，家庭是兒童社會(huì)化最早的執(zhí)行者和基本執(zhí)行者。在家庭中，通過(guò)父母的影響及指導(dǎo)，兒童獲得了最初的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)知識(shí)和行為規(guī)范。結(jié)合前面的分析，我們將對(duì)流動(dòng)兒童和留守兒童的家庭生活社會(huì)化做一定的比較，具體內(nèi)容包括橫向家庭關(guān)系、縱向家庭關(guān)系、主觀生活質(zhì)量、生活獨(dú)立性等。

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，留守兒童與流動(dòng)兒童在生活社會(huì)化上并不存在顯著差異，在縱向家庭關(guān)系、主觀生活質(zhì)量與生活獨(dú)立性上也不存在顯著差異，但在對(duì)橫向家庭的評(píng)價(jià)上存在顯著差異。生活社會(huì)化總體水平及主觀生活質(zhì)量差異的不顯著我們認(rèn)為與農(nóng)民工的總體社會(huì)地位及其生活方式有關(guān)，雖然農(nóng)民工外出在一定程度上改善了家庭收入狀況，尤其是對(duì)子女的流動(dòng)提供了可能，但他們的收入水平不足以改變他們?cè)谡w社會(huì)結(jié)構(gòu)中的農(nóng)民地位，他們的人在城市中勞動(dòng)，但他們并未享受城市的生活水平與生活方式，當(dāng)然，他們的子女仍然過(guò)的是與在家鄉(xiāng)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的生活，他們與城市生活還存在較大的差距。

兒童的獨(dú)立性是我們關(guān)注其生活化的一個(gè)重要指標(biāo)。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)對(duì)于兒童的成長(zhǎng)是十分有利的，一方面培養(yǎng)他們的自立自理能力，另一方面讓他們作為家庭的成員，及早地體會(huì)家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。從我們的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，流動(dòng)兒童和留守兒童在洗衣服、買(mǎi)菜、洗碗、拖地掃地等四項(xiàng)的比較中都不存在顯著性差異。從調(diào)查的狀況來(lái)看，參與洗衣服和買(mǎi)菜的民工子弟所占的比例并不是很高，56.3％孩子沒(méi)有幫父母洗衣服，74.2％的孩子沒(méi)有幫父母或監(jiān)護(hù)人買(mǎi)菜；相對(duì)于這些比較困難的家務(wù)活，民工子弟參與洗碗和掃地或者拖地的狀況要好很多，56.6％的孩子會(huì)幫助父母和監(jiān)護(hù)人洗碗，而77.3％的孩子會(huì)主動(dòng)地幫助家里掃地或者拖地。在干家務(wù)這個(gè)問(wèn)題上，民工子弟并不是嬌生慣養(yǎng)的孩子，他們都會(huì)幫助父母分擔(dān)一定的家務(wù)，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，但是他們的參與還是有選擇的，大多數(shù)干的是他們力所能及的活，而像洗衣服和買(mǎi)菜這樣的活對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是有一定的難度，所以于這些活的孩子所占的比例不是很高。

但是為什么留守兒童與流動(dòng)兒童對(duì)家庭橫向關(guān)系的評(píng)價(jià)顯示出一定的顯著差異呢？橫向的家庭關(guān)系主要是夫妻之間的配偶關(guān)系，我國(guó)的家庭關(guān)系在改革開(kāi)放以來(lái)夫妻關(guān)系的重要性日益上升，成為家庭關(guān)系的主軸，與親子關(guān)系并重甚至是超過(guò)親子關(guān)系的重要性。這與家庭結(jié)構(gòu)日趨簡(jiǎn)單、家庭代數(shù)減少、家庭結(jié)構(gòu)日趨核心化有關(guān)，當(dāng)然也與家庭觀念越來(lái)越趨向文明有關(guān)，家庭的平等觀念日益增強(qiáng)。作為民工子女為什么流動(dòng)兒童對(duì)父母間關(guān)系的評(píng)價(jià)會(huì)低于留守兒童呢？筆者認(rèn)為答案在于上述所有家庭橫向關(guān)系的變化，留守兒童覺(jué)察到的要少于流動(dòng)兒童。因?yàn)楫?dāng)今農(nóng)民工外出流動(dòng)越來(lái)越傾向于夫妻雙雙外出的趨勢(shì)，而對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，他們父母之間的關(guān)系及其變化是被隱瞞甚至是屏蔽的，而流動(dòng)兒童由于與父母生活在一起，他們更多地感受到父母之間的沖突及其關(guān)系的變化，家庭中這一核心關(guān)系的感受是直接影響他們的生活尤其是情感生活的。但本研究由于主題的限制對(duì)這一問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入的調(diào)查。

二、教育社會(huì)化結(jié)果的比較

我們對(duì)教育社會(huì)化的界定主要是指學(xué)校教育，因此，在考慮留守與流動(dòng)兒童教育社會(huì)化的效果時(shí)，我們從學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)情況、學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性4個(gè)方面(這4個(gè)指標(biāo)都是學(xué)校教育的重要內(nèi)容）對(duì)流動(dòng)與留守兒童在教育社會(huì)化結(jié)果進(jìn)行比較。上述4個(gè)指標(biāo)的操作化過(guò)程中，交作業(yè)晚或曠缺的次數(shù)越多，得分越低；作業(yè)越感到吃力，得分越低；學(xué)習(xí)興趣越小，社會(huì)化得分越低；求知欲越弱，得分越低。每一單項(xiàng)指標(biāo)的賦分均為1-5分，此4項(xiàng)指標(biāo)總分為20分，留守與流動(dòng)兒童在此4項(xiàng)指標(biāo)上所得分相加得該個(gè)案教育社會(huì)化維度的總分。

獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)結(jié)果表明，在教育社會(huì)化的比較中，留守兒童與流動(dòng)兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)情況、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性3個(gè)方面并無(wú)顯著差異，只有學(xué)習(xí)質(zhì)量與水平即做作業(yè)時(shí)的吃力程度差異顯著。為什么前3個(gè)方面及教育社會(huì)化總體水平會(huì)無(wú)差異呢？我們分析發(fā)現(xiàn)，在我們的調(diào)查對(duì)象中，留守的兒童占67.5％;流動(dòng)在公辦學(xué)校就學(xué)的占6.5％，流動(dòng)在民辦民工子弟學(xué)校就學(xué)的占26.0％;這就是說(shuō)流動(dòng)出來(lái)的民工子女是以民工子弟學(xué)校就學(xué)為主——他們事實(shí)上享受的不是城市教育，大多數(shù)民工子弟學(xué)校的教育質(zhì)量與水平與農(nóng)村的教育質(zhì)量與水平不相上下，在兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣與素質(zhì)的培養(yǎng)上與真正的城市教育有著相當(dāng)大的差距，流動(dòng)兒童在民工子弟學(xué)校中所處的學(xué)習(xí)狀態(tài)與農(nóng)村留守兒童所處的學(xué)習(xí)：狀態(tài)也就不存在顯著的差異。

然而，這并不意味著這一指標(biāo)對(duì)民工子女的發(fā)展不重要。其實(shí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)主動(dòng)性是相近的指標(biāo)，都是有“慣性”的因素。有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料表明（來(lái)源：http:／／／xiguan／t20041124-14286.htm)，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，20％與智力因素相關(guān)，80％與非智力因素相關(guān)。

現(xiàn)有的調(diào)查結(jié)果證明，要塑造民工子女良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還不是一件輕而易舉的事情，首先就民工子女享有教育資源的條件來(lái)講，必須改變農(nóng)民工子女仍然以民工子弟學(xué)校為主的被動(dòng)地位，讓民工子女與城市孩子一同接受城市教育；或者是改善民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、身心健康社會(huì)化結(jié)果的比較

人的健康包括身體健康、精神健康和社會(huì)適應(yīng)功能良好三個(gè)方面。本研究中的研究對(duì)象相對(duì)來(lái)講業(yè)余生活不夠豐富，尤其是本研究在進(jìn)行調(diào)查的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)心理健康與精神食糧的測(cè)量對(duì)民工子女來(lái)說(shuō)還比較遙遠(yuǎn)，他們更多地是基本生存問(wèn)題，所以我們?cè)趯?duì)流動(dòng)兒童和留守兒童肌體健康社會(huì)化的比較主要集中在運(yùn)動(dòng)鍛煉情況、生病次數(shù)、身體素質(zhì)評(píng)價(jià)、飲食習(xí)慣等等。

從T檢驗(yàn)結(jié)果可以看出，留守兒童與流動(dòng)兒童在對(duì)健康狀況的目我評(píng)價(jià)之間并無(wú)顯者差異，在運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、飲食習(xí)慣、客觀評(píng)價(jià)（生病次數(shù)）方面流動(dòng)兒童優(yōu)于留守兒童，所以總體的身心健康方面，流動(dòng)兒童優(yōu)于留守兒童。

我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童有70.2％是與爺爺奶奶生活在一起，有25.5％是與外公外婆生活在一起的，只有4.3％是與其他親屬生活在一起的。這說(shuō)明留守兒童大多是處于一種隔代家庭的生活環(huán)境中，為什么隔代家庭中留守兒童的身心健康就差呢？

首先，就生理?xiàng)l件上講，大多數(shù)留守老人撫養(yǎng)孫子孫女在力量上不堪重負(fù)，有學(xué)者的調(diào)查顯示，有63％的老人表示是自己心甘情愿地接受照看子女孩子，他們主要是基于“天經(jīng)地義”和“生活所迫——自己不為子女照看孩子，子女就不能夠外出務(wù)工，家境就不可能變好”。而這樣一來(lái)，年歲已高的老人在經(jīng)過(guò)多年的農(nóng)村體力勞動(dòng)的消耗之后，照看子女的子女時(shí)顯得力不從心，加上耕種田地的辛苦，他們對(duì)留守兒童的撫養(yǎng)與照顧的質(zhì)量與流動(dòng)兒童在流動(dòng)地父母的撫養(yǎng)與照顧質(zhì)量相比，無(wú)論是物質(zhì)生活水平還是家庭氣氛、親子互動(dòng)的頻率與親情感等方面均有很大的不同，而所有這些不同都會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)很大的影響。

其次，就家庭代際關(guān)系上講，不少老年人是在子女的“壓迫”下?lián)狃B(yǎng)孫子孫女的，他們急切地想擺脫這一負(fù)擔(dān)，但由于子女的“啃老”而不得不承擔(dān)下來(lái)，如此被動(dòng)地?fù)狃B(yǎng)，其對(duì)孩子照顧的質(zhì)量及對(duì)兒童身心健康的影響是可以想見(jiàn)。

第三，就兒童自身社會(huì)化的需求來(lái)講，處于隔代家庭環(huán)境的留守兒童與爺爺奶奶祖輩的關(guān)系肯定比不上馬父母間的親子關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)留守兒童大多有急切與父母見(jiàn)面的想法，這種急切既有物質(zhì)上改善的需求，更有情感體驗(yàn)的需求；流動(dòng)兒童由于與父母生活在一起，親子互動(dòng)及家庭氛圍往往比物質(zhì)生活本身更能促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。

心理健康方面的內(nèi)容雖然沒(méi)有列入我們的計(jì)分指標(biāo)，我們調(diào)查了一項(xiàng)不宜計(jì)分的項(xiàng)目，即民工子女的理想定位。人生理想的選擇在一定程度上顯示了一個(gè)人社會(huì)化的終極目標(biāo)，也是影響未來(lái)社會(huì)化過(guò)程的重要內(nèi)容。我們沒(méi)有設(shè)計(jì)成選擇項(xiàng)讓兒童來(lái)選的，而是直接由兒童自己講自己的理想，我們用文字記述，調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)用字符串格式錄入，然后再歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)。

當(dāng)大老板、明顯是流動(dòng)兒童的選擇比例顯著高于留守兒童，而考大學(xué)的選擇比例是留守兒童顯著高于流動(dòng)兒童。應(yīng)該說(shuō)，流動(dòng)兒童雖然沒(méi)有享受到真正的城市生活方式，但是城市生活方式對(duì)他們的影響還是顯見(jiàn)的，他們對(duì)城市生活的向往在人生理想定位上得以體現(xiàn)，城市人更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)觀念對(duì)他們影響很大，所以流動(dòng)兒童在人生理想的選擇上更接近城市里的兒童——能賺錢(qián)的職業(yè)才是理想的。然而，留守兒童更大地還是屬于傳統(tǒng)觀念——考大學(xué)跳龍門(mén)，在我們的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，考大學(xué)的觀念在留守兒童的腦海中是個(gè)相當(dāng)朦朧與籠統(tǒng)的概念，他們并不確切地知道什么是大學(xué)，大學(xué)到底都學(xué)些什么，還有現(xiàn)在大學(xué)的改革所帶來(lái)的大學(xué)多元化——層次不同的大學(xué)對(duì)個(gè)人的影響是天壤之別的，在他們的觀念中，考大學(xué)就是翻身的代名詞。

四、人際關(guān)系社會(huì)化結(jié)果的比較

人類(lèi)交往既是人類(lèi)生存的基本需要，也是當(dāng)代社會(huì)成員的一項(xiàng)基本技能，在社會(huì)和文化領(lǐng)域內(nèi)，人際交往被看作是人們進(jìn)行意義建構(gòu)、文化分類(lèi)、社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的過(guò)程。在本文中是指兒童在性格上傾向于開(kāi)放或是封閉，與家長(zhǎng)、與老師和同學(xué)交往的程度，與同學(xué)有矛盾時(shí)處理矛盾的方式，這既包括兒童的性格傾向，也包括其人際融合能力，還有解決矛盾和爭(zhēng)端的能力。因此，對(duì)農(nóng)民工子女進(jìn)行人際交往社會(huì)化的比較分析，對(duì)流動(dòng)兒童與留守兒童的生存與發(fā)展將有更深入的理解。人際交往社會(huì)化的內(nèi)容主要包括青少年的家庭成員交往、同輩群體交往、朋友數(shù)量、師生交往、人際關(guān)系需求與評(píng)價(jià)等。

內(nèi)容提要：本文對(duì)流動(dòng)兒童與留守兒童的社會(huì)化過(guò)程進(jìn)行比較，分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)在智育社會(huì)化與生活社會(huì)化方面，流動(dòng)兒童與留守兒童不存在顯著差異，在身心健康、知識(shí)面廣度方面流動(dòng)兒童優(yōu)于留守兒童，在人際關(guān)系方面留守優(yōu)于流動(dòng)兒童，總體社會(huì)化結(jié)果上流動(dòng)兒童優(yōu)于留守兒童，這意味著農(nóng)民工子女選擇流動(dòng)更能夠促進(jìn)其健康發(fā)展。