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就教育的理論來講,提高教學質量的關鍵(中心環節)是上好課。為達此目的,必須以現代化教育理論為指導,遵循教學規律,全面貫徹教學原則,同時還要善于靈活運用各種教學方法。
教學活動,具體到每一堂課,它總有一定的主題的,該講什么,該達到一個什么樣的目的,上課之前應心中有數。“題外話”,“課外話”顧名思義,就是“題外之話”、“課外之言”。從時間上來說它們屬于課外、題內,從內容上來說,似乎關關系不大,卻藕斷絲連。
“一年之計在于春,一日之計在于晨。”在新學期第一堂課上,有位老師的第一句話如是說,“德國有位思想家曾說:‘時間的步伐有三種:未來姍姍來遲,現在象箭一般飛逝,過去永遠靜立不動。’希望同學們把握如飛的現在,有計劃地去安排時間,刻苦、勤奮地學習。下面,請大家打開新課本……”這段“開場白”,精彩、簡煉,富有鼓動性和啟發性。它雖與接下來的新課沒有多大聯系,時值上不到1分鐘,但它的作用是不言而喻的。在新學期、新學年的開始之際,肯定比平時板起臉來作思想工作要強。
法布爾的說明小品《蟬》,寫得相當感人。“四年黑暗中的苦工,一個月陽光下的享樂,這就是蟬的生活。我們不應該討厭它那喧囂的歌聲,因為它掘土四年,現在才能夠穿起漂亮的衣服,長起可與飛鳥匹敵的翅膀,沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢?”這是課文最后一節,也是作者抒情的高潮所在——對小小的蟬的由衷贊嘆,在要求學生齊聲朗讀一遍的基礎上,我送給同學們一句西班牙格言:上帝說:‘你要什么便取什么好了,只是你要付出相當的代價!’”講完這句話剛好下課,我發現有的同學鼓掌,有的同學則若有所思,輕輕點頭。
實踐證明,適當地運用“題外話”,確能收到良好的效果。
1活躍氣氛,提高興趣
一句好的“題外話”,一段好的“課外話”,能極大地調動學生的積極性,活躍課堂氣氛,使教學活動得以順利進行。
語文課,少不了要課堂上齊讀或背誦。可是,常出現人多聲音小的局面,這時如果教師問一句:“你們都吃早餐了嗎?吃飽了沒有?”學生肯定會笑著回答你。如果趁機要求學生再讀,一定會大勝如前的。有個老師對學生打不好省略號而大傷腦筋,而有關知識已次多重復過了,在一次作文講評時,他問學生:“你們見過小山羊嗎?”有的學生回答說:“見過呢。”有的學生則搶著說:“電視中有。”這個老師接著說:“有的同學打著省略號,稀稀拉拉的,像小山羊拉屎——很難看!”又說:“希望你們不要做小山羊。”當時,幾乎全班的同學都笑起來,聽課的老師也笑了。我想,這幾句插科打諢的“題外話”,或許會大大地減少“小山羊”在作文本上“拉屎”的機會吧。
碰到諸如此類的情況,處于指導地位的教師,如果一味地正兒八經的“傳經授道”,雖也有一定的效果,但也有一定的不足,但總覺得少了點生氣。是的,有時,在緊張而繁雜的課堂教學中,突然地不失時機地說幾句“俏皮話”,不也可以松馳一下彼此的神經嗎?反過來,學生亦能在輕松一笑中領悟到老師用心之良苦。題外之言實強于題內之言,退而且進,可謂此為“曲線救課”。
又如,我在上《雨中登泰山》一文時,其中有一處是描寫松樹的,為了使學生能注意作者寫松的用意,我說了兩句“題外話”:“你們中誰上過餐館酒樓?”“那些地方通常都掛著一幅什么內容的山水畫?”很多人都說去過(我的學生都是市區學生),并能準確地點出山水畫的內容:迎客松。“哪位同學能用一句話描繪迎客松那多情的姿態?”很多學生都能從課文中找出這句話來——“有的松樹象一頂墨綠大傘,支開了等你。”如此,松樹的形象,我相信已深深地印到學生的腦海中了。于是,又引詠松樹的詩:大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時。則松之頑強生命力,松之堅韌、高潔、挺直的品格,已給學生深刻的教育,而他們的興趣,無疑也高漲了許多。
2擴大視野,豐富知識
題外話,課外言,說得好,用得妙,其活躍氣氛的效果是顯而易見的,但不能僅僅滿足于這些。應從盡量豐富學生知識、擴大他們的知識面著手。前面提到的由賓館酒樓的“迎客松”→泰山的松→雪中松,聯想豐富,境界開闊。詩,《教參》并沒有列出,可講可不講,但從效果來看,講,比不講好。同時,這一課還涉及到杜甫的《望岳》詩,是應該串講一下的,最好是賞析一下杜甫的這首詩。我們不妨用金圣嘆的點評來引導學生體味此詩的妙處:“岱宗夫如何”——岳字未落,卻已使讀者胸中眼中隆隆具有岳字望字。“齊魯青未了”——凡歷二國,尚不能盡其青,寫岳奇絕,寫望又奇絕。五字何曾一字是岳,何曾一字是望,而五字天造地設,恰是“望岳”二字。“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”——二句寫“岳”,……先生望岳,……一句寫其從地發來,一句寫其天始盡,則十字寫岳遂盡。“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”——二句寫“望”,一句寫望之闊,一句寫望之遠,同十字寫望遂盡。“會當凌絕頂,一覽眾山小”——翻望字為凌字已奇,乃至翻岳字為眾山,益奇也。如此作結,真是有力如虎。在體會杜甫當年登泰山時的那種豪邁情懷的同時,我們通過大才子金圣嘆的點批,窺測到一代詩圣的生花妙筆。
在文言文教學中,要講清“初”、“引”、“休”等字的含義,就勢必要講到它們的基本義、引申義,而基本義是怎么來的呢?我們知道,“初”是“衣”與“刀”的象形會意,“引”是“弓”、“丨”(箭)的象形會意,“休”是“人”。“木”的象形會意。花一點時間給學生講講象形、會意、指事、形聲等造字法,使學生能掌握一些古文字的來龍去脈,如引——,開弓也,就是張弓搭箭的意思,這是它的基本義。由“拉弓”由引申出“后退”之義,由把箭往后帶,引申出“帶領”,又引申出“統帥”之義,而由取箭拉弓,又引申出“取出、拿出”等義、這樣,下面這個課后練習題中學生是很容易準確的做出來的。區分“引”字的基本義、引申義,找出分類正確的一項:
[1]狐乃引弓送而射之。
[2]引兵欲攻趙。
[3]操軍不利,引次江北
[4]引匕刺狼
A[1][3]/[2][4]
B[1][2]/[3][4]
C[1]/[2][3][4]
D[1][2][3]/[4]
答案[C]
(附圖{圖})
的示范,既提高了學生學習的興趣,滿足了他們的好奇心、求知欲,而主要是擴大了視野,豐富了知識,使學生真正能“學有所得”。
3提供借鑒,把握規律
教有法,學亦有法。這法,就是指規律。由此題而彼題,由課內而課外,把前后知識,用“規律”這根紅線貫穿起來,則教師教也輕松,學生學也輕松。以后碰到類似問題,不妨點到為止,學生必能觸類旁通,舉一而反三。
例如,高中語文第一冊游記散文占了很大份量,包括一個單元的現代文,一個單元的文言文,第五單元中朱自清的兩篇散文其實也是游記。那么,怎么把握游記散文的中心呢?在上課時,我們是這樣概括《雨中登泰山》和《長江三峽》的中心思想的:
《雨中登泰山》
游記內容1)游覽泰山美景(山、水、云、松)2)參觀泰山文化勝跡(七真祠等)3)感想“有雨趣而無淋漓之苦”
中心思想——抒發對祖國美好河山熱愛之情;——表達對祖國悠久文化傳統的敬仰;——體現了作者不怕困難,敢于攀登,敢于征服一切困難的豪邁情懷。
《長江三峽》
游記內容(1)描寫三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動人的神話傳說民謠(3)船在激流中逆航的情景
中心思想——表達對祖國壯麗河山的無比熱愛;——表達對祖國燦爛文明的敬仰;——體現了敢于探索,征服艱險,人定勝天的壯麗情懷。
通過由內容到思想的兩相對照,學生能夠認識到:中心思想的總結,不是憑空想象出來的,而是從課文的主要內容中提煉出來的;要抓到這個中心,首先必須掌握文章內容,同時,游記散文的中心思想都有幾個共同點:[1]表達對祖國美好河山的熱愛;[2]表達對祖國悠久文化的由衷贊嘆和敬仰;[3]游記時的獨特感受,體現對人生、社會的哲理性看法。那么,我們學習吳伯簫的《難老泉》、李樂薇的《空中樓閣》或者王安石的《游褒裨山記》、蘇軾的《石鐘山記》等等,都可以從這三個方面去做較為全面的思考。同時,可以把游記散文總結中心的格式介紹學生,格式是:本文通過記敘游覽__的經過,著力描繪了__,表達了作者__的熱情,體現了__的思想;又通過刻劃__,抒發了作者__的情懷。這樣,就好像給了學生一把鑰匙,面對知識的殿堂,可以登堂入室了。
也許會有人認為這是浪費時間。古人云:“授人以魚,不若授人以漁”。在教《長江三峽》這一課時,適當深化,總結規律,花費的時間確實會多一點,但沒有春日辛勤的汗水,又哪來秋天喜悅的收獲呢。讓學生知道如何去思考,懂得怎樣去運用,正是我們的目的所在。
又如,講到頂真這種修辭方法時(出現在李漁的《芙蕖》一文),單獨講,學生難以掌握。教師在此不妨“多嘴幾句”——把同它性質差不多的修辭:回環,回文一起講。我們可以用古今的一些詩、文、對聯等,如:頂真——“日暮山崗遠,遠眺客思歸;歸程路漫漫,漫漫霜花飛。”“有個農村叫張家莊,張家莊有個張木匠,張木匠有個好老婆外號叫‘小飛娥’”。
回環——“美的自然,自然的美”、“人民需要藝術,藝術更需要人民”、“在普及的基礎上提高,在提高的條件下普及”。
回文——“客上天然居,居然天上客”。“畫上荷花和尚畫,書臨漢帖翰林書”。茶杯上的隸文“也可以清心”亦是回文,無論從哪一個字開始均通。
通過對照,學生就知道了它們的共同點,頂真的句子不回頭,回頭的是回環、回文,而回環以詞為單位重復,回文則以字為單位重復。作用是:文字巧妙有趣,語氣連貫流暢,內容往往富含哲理。
4引起共鳴,趁機教育
“趁機”這個詞,正體現“題外話”“課外話”的獨特之處,它不同于嚴肅的思想教育,它往往用笑來達到目的,在潛移默化之中給人深深的啟迪。
魯迅先生的《紀念劉和珍君》一文,是對犧牲烈士的沉痛悼念,對反動派和無恥文人的憤怒譴責,是對“三·一八慘案”的評析。學習這篇文章,本身就是一個進行革命傳統教育的好機會,我在教這一課時,則跑得較遠一點,我這樣問學生:“大家看過電影《南京大屠殺》嗎?”很多同學說看過,有的說還看過《火燒圓明圓》。“看的時候有什么感受?”一句話,使大家想起了中華民族屈辱的近代史、現代史、有的同學頓時摩拳擦掌,好像不立時打死幾個外國鬼子不解恨似的。“為什么堂堂四億人口的大國,在近代竟受到小小的比利時、荷蘭、日本的侵略和侮辱?為什么劉和珍等進步學生愛國卻反遭殺害?”如此反問,無形之中使學生受到了愛國主義教育,激發起為“中華之崛起而讀書”的莊嚴使命感。
但是“題外話”畢竟是“題外之話”,“課外言”畢竟是課外之言,只能起到旁敲側擊的作用,不能反客為主,主次顛倒。它們的運用,應注意如下幾個方面:
1)話不可太多
題外話,課外言,妙在講得恰到好處,也就是說,話不在多,精煉就行。如過分多嘴,當講的不講,不當講的哆嗦一大通,不僅會文不對題,主次不分,簡單是令人討厭了。所以,應牢牢的記住這一條,話不可多,適可而止。
2)話不可偏題
上面所舉的那些題外話、課外話,可以說,看似離題,實未離題,它是講課的延伸,是講課中的過渡或起興,應該把握好這個“度”,太偏則無關痛癢,甚至風馬牛不相及。
有位老師講朱自清先生的抒情散文《春》可謂別出心裁,在上課的時候拿出事先準備好的一些“活潑小姑娘”的剪紙,色彩濱紛的,然后一邊講課文一邊讓學生看剪紙,課堂氣氛很好。這時學生問剪紙是怎么做的,這個問題本應避而不答的,因為它與正課無關,最多可以在下課時間講的,可是她卻有問必答,不但講了剪紙的做法,還掏出刀子來親自示范,弄得聽課的老師都莫名其妙。雖然時間占用不多,但顯屬偏題。況且當時聽課氣氛很好,也就沒有必要借此“提神”,我看,這位老師還不如把剪紙帖在黑板上,要求學生根據課文內容在“小姑娘”的周圍畫上相應的景物,如青青的小草,粉紅色的野花,飛來飛去的小蜜蜂等等。那么,課一上完,春天的生氣景象就再現在黑板上,學生們也就知道春天似小姑娘的“活潑可愛”了。
3)話不可隨便亂說
要達到教書育人的目的,不可放過每一個可以進行教育的機會。題外話、課外言應精心安排、計劃。如果信口開河,隨便亂說,不僅毫無藝術性可言,也失去了對學生進行潛移默化的教育的有利時機。所要強調的就是,任何一個教學環節,均要刻意經營,要讓題外話、課外話盡量生動起來,幽默起來,使之深入人心,催人上進。
正如我們做文章要避免就事論事,手法單一一樣,題外話的運用在深化的條件下盡可以多種多樣。它們可以是一首別致的小詩,迷人又感人;可以是一段自言自語,指桑而罵槐;可以是知識的補充,使人受益非淺;可以是幾句怒罵,幾句譏諷,只要不損人的人格,可令人警醒;可以是課后贈言,依依不舍卻又不忘免費奉送教育的“藥膏”。可以笑,可以哭,可以引吭高歌,也可以淺斟低唱,一句話,只要你能上好課,可以運用“各種手段”!