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就教育的理論來講，提高教學質量的關鍵（中心環節）是上好課。為達此目的，必須以現代化教育理論為指導，遵循教學規律，全面貫徹教學原則，同時還要善于靈活運用各種教學方法。

教學活動，具體到每一堂課，它總有一定的主題的，該講什么，該達到一個什么樣的目的，上課之前應心中有數。“題外話”，“課外話”顧名思義，就是“題外之話”、“課外之言”。從時間上來說它們屬于課外、題內，從內容上來說，似乎關關系不大，卻藕斷絲連。

“一年之計在于春，一日之計在于晨。”在新學期第一堂課上，有位老師的第一句話如是說，“德國有位思想家曾說：‘時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在象箭一般飛逝，過去永遠靜立不動。’希望同學們把握如飛的現在，有計劃地去安排時間，刻苦、勤奮地學習。下面，請大家打開新課本……”這段“開場白”，精彩、簡煉，富有鼓動性和啟發性。它雖與接下來的新課沒有多大聯系，時值上不到1分鐘，但它的作用是不言而喻的。在新學期、新學年的開始之際，肯定比平時板起臉來作思想工作要強。

法布爾的說明小品《蟬》，寫得相當感人。“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應該討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能夠穿起漂亮的衣服，長起可與飛鳥匹敵的翅膀，沐浴在溫暖的陽光中。什么樣的鈸聲響亮到足以歌頌它那得來不易的剎那歡愉呢？”這是課文最后一節，也是作者抒情的高潮所在——對小小的蟬的由衷贊嘆，在要求學生齊聲朗讀一遍的基礎上，我送給同學們一句西班牙格言：上帝說：‘你要什么便取什么好了，只是你要付出相當的代價！’”講完這句話剛好下課，我發現有的同學鼓掌，有的同學則若有所思，輕輕點頭。

實踐證明，適當地運用“題外話”，確能收到良好的效果。

1活躍氣氛，提高興趣

一句好的“題外話”，一段好的“課外話”，能極大地調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，使教學活動得以順利進行。

語文課，少不了要課堂上齊讀或背誦。可是，常出現人多聲音小的局面，這時如果教師問一句：“你們都吃早餐了嗎？吃飽了沒有？”學生肯定會笑著回答你。如果趁機要求學生再讀，一定會大勝如前的。有個老師對學生打不好省略號而大傷腦筋，而有關知識已次多重復過了，在一次作文講評時，他問學生：“你們見過小山羊嗎？”有的學生回答說：“見過呢。”有的學生則搶著說：“電視中有。”這個老師接著說：“有的同學打著省略號，稀稀拉拉的，像小山羊拉屎——很難看！”又說：“希望你們不要做小山羊。”當時，幾乎全班的同學都笑起來，聽課的老師也笑了。我想，這幾句插科打諢的“題外話”，或許會大大地減少“小山羊”在作文本上“拉屎”的機會吧。

碰到諸如此類的情況，處于指導地位的教師，如果一味地正兒八經的“傳經授道”，雖也有一定的效果，但也有一定的不足，但總覺得少了點生氣。是的，有時，在緊張而繁雜的課堂教學中，突然地不失時機地說幾句“俏皮話”，不也可以松馳一下彼此的神經嗎？反過來，學生亦能在輕松一笑中領悟到老師用心之良苦。題外之言實強于題內之言，退而且進，可謂此為“曲線救課”。

又如，我在上《雨中登泰山》一文時，其中有一處是描寫松樹的，為了使學生能注意作者寫松的用意，我說了兩句“題外話”：“你們中誰上過餐館酒樓？”“那些地方通常都掛著一幅什么內容的山水畫？”很多人都說去過（我的學生都是市區學生），并能準確地點出山水畫的內容：迎客松。“哪位同學能用一句話描繪迎客松那多情的姿態？”很多學生都能從課文中找出這句話來——“有的松樹象一頂墨綠大傘，支開了等你。”如此，松樹的形象，我相信已深深地印到學生的腦海中了。于是，又引詠松樹的詩：大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。則松之頑強生命力，松之堅韌、高潔、挺直的品格，已給學生深刻的教育，而他們的興趣，無疑也高漲了許多。

2擴大視野，豐富知識

題外話，課外言，說得好，用得妙，其活躍氣氛的效果是顯而易見的，但不能僅僅滿足于這些。應從盡量豐富學生知識、擴大他們的知識面著手。前面提到的由賓館酒樓的“迎客松”→泰山的松→雪中松，聯想豐富，境界開闊。詩，《教參》并沒有列出，可講可不講，但從效果來看，講，比不講好。同時，這一課還涉及到杜甫的《望岳》詩，是應該串講一下的，最好是賞析一下杜甫的這首詩。我們不妨用金圣嘆的點評來引導學生體味此詩的妙處：“岱宗夫如何”——岳字未落，卻已使讀者胸中眼中隆隆具有岳字望字。“齊魯青未了”——凡歷二國，尚不能盡其青，寫岳奇絕，寫望又奇絕。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字天造地設，恰是“望岳”二字。“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”——二句寫“岳”，……先生望岳，……一句寫其從地發來，一句寫其天始盡，則十字寫岳遂盡。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”——二句寫“望”，一句寫望之闊，一句寫望之遠，同十字寫望遂盡。“會當凌絕頂，一覽眾山小”——翻望字為凌字已奇，乃至翻岳字為眾山，益奇也。如此作結，真是有力如虎。在體會杜甫當年登泰山時的那種豪邁情懷的同時，我們通過大才子金圣嘆的點批，窺測到一代詩圣的生花妙筆。

在文言文教學中，要講清“初”、“引”、“休”等字的含義，就勢必要講到它們的基本義、引申義，而基本義是怎么來的呢？我們知道，“初”是“衣”與“刀”的象形會意，“引”是“弓”、“丨”（箭）的象形會意，“休”是“人”。“木”的象形會意。花一點時間給學生講講象形、會意、指事、形聲等造字法，使學生能掌握一些古文字的來龍去脈，如引——，開弓也，就是張弓搭箭的意思，這是它的基本義。由“拉弓”由引申出“后退”之義，由把箭往后帶，引申出“帶領”，又引申出“統帥”之義，而由取箭拉弓，又引申出“取出、拿出”等義、這樣，下面這個課后練習題中學生是很容易準確的做出來的。區分“引”字的基本義、引申義，找出分類正確的一項：

[1]狐乃引弓送而射之。

[2]引兵欲攻趙。

[3]操軍不利，引次江北

[4]引匕刺狼

A[1][3]／[2][4]

B[1][2]／[3][4]

C[1]／[2][3][4]

D[1][2][3]／[4]

答案[C]

（附圖{圖}）

的示范，既提高了學生學習的興趣，滿足了他們的好奇心、求知欲，而主要是擴大了視野，豐富了知識，使學生真正能“學有所得”。

3提供借鑒，把握規律

教有法，學亦有法。這法，就是指規律。由此題而彼題，由課內而課外，把前后知識，用“規律”這根紅線貫穿起來，則教師教也輕松，學生學也輕松。以后碰到類似問題，不妨點到為止，學生必能觸類旁通，舉一而反三。

例如，高中語文第一冊游記散文占了很大份量，包括一個單元的現代文，一個單元的文言文，第五單元中朱自清的兩篇散文其實也是游記。那么，怎么把握游記散文的中心呢？在上課時，我們是這樣概括《雨中登泰山》和《長江三峽》的中心思想的：

《雨中登泰山》

游記內容1)游覽泰山美景（山、水、云、松）2)參觀泰山文化勝跡（七真祠等）3)感想“有雨趣而無淋漓之苦”

中心思想——抒發對祖國美好河山熱愛之情；——表達對祖國悠久文化傳統的敬仰；——體現了作者不怕困難，敢于攀登，敢于征服一切困難的豪邁情懷。

《長江三峽》

游記內容(1)描寫三峽的雄偉瑰麗的景象(2)引用美麗動人的神話傳說民謠(3)船在激流中逆航的情景

中心思想——表達對祖國壯麗河山的無比熱愛；——表達對祖國燦爛文明的敬仰；——體現了敢于探索，征服艱險，人定勝天的壯麗情懷。

通過由內容到思想的兩相對照，學生能夠認識到：中心思想的總結，不是憑空想象出來的，而是從課文的主要內容中提煉出來的；要抓到這個中心，首先必須掌握文章內容，同時，游記散文的中心思想都有幾個共同點：[1]表達對祖國美好河山的熱愛；[2]表達對祖國悠久文化的由衷贊嘆和敬仰；[3]游記時的獨特感受，體現對人生、社會的哲理性看法。那么，我們學習吳伯簫的《難老泉》、李樂薇的《空中樓閣》或者王安石的《游褒裨山記》、蘇軾的《石鐘山記》等等，都可以從這三個方面去做較為全面的思考。同時，可以把游記散文總結中心的格式介紹學生，格式是：本文通過記敘游覽＿＿的經過，著力描繪了＿＿，表達了作者＿＿的熱情，體現了＿＿的思想；又通過刻劃＿＿，抒發了作者＿＿的情懷。這樣，就好像給了學生一把鑰匙，面對知識的殿堂，可以登堂入室了。

也許會有人認為這是浪費時間。古人云：“授人以魚，不若授人以漁”。在教《長江三峽》這一課時，適當深化，總結規律，花費的時間確實會多一點，但沒有春日辛勤的汗水，又哪來秋天喜悅的收獲呢。讓學生知道如何去思考，懂得怎樣去運用，正是我們的目的所在。

又如，講到頂真這種修辭方法時（出現在李漁的《芙蕖》一文），單獨講，學生難以掌握。教師在此不妨“多嘴幾句”——把同它性質差不多的修辭：回環，回文一起講。我們可以用古今的一些詩、文、對聯等，如：頂真——“日暮山崗遠，遠眺客思歸；歸程路漫漫，漫漫霜花飛。”“有個農村叫張家莊，張家莊有個張木匠，張木匠有個好老婆外號叫‘小飛娥’”。

回環——“美的自然，自然的美”、“人民需要藝術，藝術更需要人民”、“在普及的基礎上提高，在提高的條件下普及”。

回文——“客上天然居，居然天上客”。“畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書”。茶杯上的隸文“也可以清心”亦是回文，無論從哪一個字開始均通。

通過對照，學生就知道了它們的共同點，頂真的句子不回頭，回頭的是回環、回文，而回環以詞為單位重復，回文則以字為單位重復。作用是：文字巧妙有趣，語氣連貫流暢，內容往往富含哲理。

4引起共鳴，趁機教育

“趁機”這個詞，正體現“題外話”“課外話”的獨特之處，它不同于嚴肅的思想教育，它往往用笑來達到目的，在潛移默化之中給人深深的啟迪。

魯迅先生的《紀念劉和珍君》一文，是對犧牲烈士的沉痛悼念，對反動派和無恥文人的憤怒譴責，是對“三·一八慘案”的評析。學習這篇文章，本身就是一個進行革命傳統教育的好機會，我在教這一課時，則跑得較遠一點，我這樣問學生：“大家看過電影《南京大屠殺》嗎？”很多同學說看過，有的說還看過《火燒圓明圓》。“看的時候有什么感受？”一句話，使大家想起了中華民族屈辱的近代史、現代史、有的同學頓時摩拳擦掌，好像不立時打死幾個外國鬼子不解恨似的。“為什么堂堂四億人口的大國，在近代竟受到小小的比利時、荷蘭、日本的侵略和侮辱？為什么劉和珍等進步學生愛國卻反遭殺害？”如此反問，無形之中使學生受到了愛國主義教育，激發起為“中華之崛起而讀書”的莊嚴使命感。

但是“題外話”畢竟是“題外之話”，“課外言”畢竟是課外之言，只能起到旁敲側擊的作用，不能反客為主，主次顛倒。它們的運用，應注意如下幾個方面：

1)話不可太多

題外話，課外言，妙在講得恰到好處，也就是說，話不在多，精煉就行。如過分多嘴，當講的不講，不當講的哆嗦一大通，不僅會文不對題，主次不分，簡單是令人討厭了。所以，應牢牢的記住這一條，話不可多，適可而止。

2)話不可偏題

上面所舉的那些題外話、課外話，可以說，看似離題，實未離題，它是講課的延伸，是講課中的過渡或起興，應該把握好這個“度”，太偏則無關痛癢，甚至風馬牛不相及。

有位老師講朱自清先生的抒情散文《春》可謂別出心裁，在上課的時候拿出事先準備好的一些“活潑小姑娘”的剪紙，色彩濱紛的，然后一邊講課文一邊讓學生看剪紙，課堂氣氛很好。這時學生問剪紙是怎么做的，這個問題本應避而不答的，因為它與正課無關，最多可以在下課時間講的，可是她卻有問必答，不但講了剪紙的做法，還掏出刀子來親自示范，弄得聽課的老師都莫名其妙。雖然時間占用不多，但顯屬偏題。況且當時聽課氣氛很好，也就沒有必要借此“提神”，我看，這位老師還不如把剪紙帖在黑板上，要求學生根據課文內容在“小姑娘”的周圍畫上相應的景物，如青青的小草，粉紅色的野花，飛來飛去的小蜜蜂等等。那么，課一上完，春天的生氣景象就再現在黑板上，學生們也就知道春天似小姑娘的“活潑可愛”了。

3)話不可隨便亂說

要達到教書育人的目的，不可放過每一個可以進行教育的機會。題外話、課外言應精心安排、計劃。如果信口開河，隨便亂說，不僅毫無藝術性可言，也失去了對學生進行潛移默化的教育的有利時機。所要強調的就是，任何一個教學環節，均要刻意經營，要讓題外話、課外話盡量生動起來，幽默起來，使之深入人心，催人上進。

正如我們做文章要避免就事論事，手法單一一樣，題外話的運用在深化的條件下盡可以多種多樣。它們可以是一首別致的小詩，迷人又感人；可以是一段自言自語，指桑而罵槐；可以是知識的補充，使人受益非淺；可以是幾句怒罵，幾句譏諷，只要不損人的人格，可令人警醒；可以是課后贈言，依依不舍卻又不忘免費奉送教育的“藥膏”。可以笑，可以哭，可以引吭高歌，也可以淺斟低唱，一句話，只要你能上好課，可以運用“各種手段”！